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觀書(shū)有感原文及翻譯篇一
憔悴城南短李紳,，多情烏帽染黃塵,。
讀書(shū)不了平生事，閱世空存后死身,。
落日江山宜喚酒,，西風(fēng)天地正愁人。
任他蜂蝶黃花老,，明月園林是小春,。
我就是城南那憔悴短小的李紳，多愁善感,，烏紗帽上落滿黃塵,。
苦讀詩(shī)書(shū)，卻不明白平生所歷世事,；閱盡世態(tài),，空留下未曾殉國(guó)之身。
眼看著落日殘照下的江山,，還是叫一壺酒吧,；不見(jiàn)那西風(fēng)蕭瑟中的天地，正要愁殺士人,！
任憑它蜂蝶為黃花老去而發(fā)愁,，明月下的園林里，自有一派小陽(yáng)春,。
李紳：中唐詩(shī)人,，有詩(shī)名。因身材短小精悍,。時(shí)稱“短李”,。
小春：又稱小陽(yáng)春。農(nóng)歷十月,，尚少寒意,，有如初春故稱。
這首詩(shī)的開(kāi)頭兩句寫(xiě)中唐詩(shī)人李紳,，并以李紳自況,。自居易《拙集編成十五卷因題卷來(lái)戲贈(zèng)元九李二十》云：“每被老元偷格調(diào)，苦教短李伏歌行?！笨梢?jiàn)時(shí)人稱之為“短李”,。首聯(lián)所寫(xiě)就是這件事。這兩句說(shuō),，城南的矮小詩(shī)人李紳,，經(jīng)歷坎坷，形容憔悴,。他多愁善感,、系念世事,，烏黑的帽子上落滿塵土,。兩句詩(shī)用粗線條鉤勒出李紳，也是作者自己的形象,，手法洗煉,。頷聯(lián)即從首聯(lián)引申而來(lái)，展開(kāi)“憔悴”,、“多情”的含蘊(yùn),，筆墨也從以李紳自比轉(zhuǎn)向直接敘寫(xiě)自身。雖刻苦攻讀,，手不釋卷,，對(duì)平生所歷世事卻不甚了然,；飽經(jīng)風(fēng)霜,，閱盡世態(tài)，卻只能眼睜睜看著大好河山任人踐踏,，一腔熱血無(wú)從拋灑,。這聯(lián)的出句和對(duì)句的前后兩部份，各自形成鮮明的對(duì)比,?！白x書(shū)”而“不了平生事”，“閱世”而“空有后死身”,，出語(yǔ)舒緩,，感情卻十分憤激。頸聯(lián)推開(kāi)一層,，是賦也是比,。落日殘照，是眼前實(shí)景,，也象征著南宋王馴的沒(méi)落凋零,，颯颯西風(fēng)則象征著籠罩在南宋國(guó)土上的蕭瑟寥落氣氛。“落日”,、“西風(fēng)”,，景象悲壯，令人想起相傳為李白所作的《憶秦娥》中的名句：靠西風(fēng)殘照,，漢家陵闕,。”不過(guò),，粱棟詩(shī)中“落日”,、“西風(fēng)”帶有更為強(qiáng)烈的時(shí)代悲劇色彩?！皢揪啤?、“愁人”，與首聯(lián)的“憔悴艫,、“多情”相應(yīng),，寫(xiě)出了在天下多故的南宋束年一個(gè)正直士大夫憂心如焚的心理狀況，感情十分沉痛,。前面三聯(lián),，氣氛沉重壓抑，結(jié)尾兩句卻陡然一轉(zhuǎn),，格調(diào)為之一振,。蜂蝶黃花老，翻用蘇東坡詩(shī)意,。這里是說(shuō),，盡管秋色愁人，然而在明月的照臨之下,，園林小春的景色還是十分動(dòng)人的,。農(nóng)歷十月間，陽(yáng)光和煦,，景色宜人,，大有春意，故稱小春,。尾聯(lián)讓人想起魯迅先生“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),，管他冬夏與春秋”的詩(shī)句。尾聯(lián)也是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆,，肅殺中透露出生機(jī),，痛苦中孕育著希望，它表達(dá)了作者身處逆境泰然自若的人生態(tài)度,。
這首詩(shī)以舒緩的筆調(diào),，似乎只寫(xiě)自己閱盡滄桑后與世無(wú)爭(zhēng)的淡泊,，而這種淡泊中，表現(xiàn)出作者的憤激和無(wú)奈,。
作者“金陵三遷”的詳情,，今已不可考。從詩(shī)中大致可以推測(cè),，這首詩(shī)是作者因被讒在金陵屢遭貶官,，自身命運(yùn)多舛，國(guó)家風(fēng)雨飄搖,，雖然遍讀詩(shī)書(shū),，滿腹經(jīng)綸，卻無(wú)以致用,；空有一腔熱血,，卻無(wú)從拋灑，有感而作,，當(dāng)作于宋亡前,。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇二
自河南經(jīng)亂,，關(guān)內(nèi)阻饑，兄所離散,，各在一處,。因望月有感,，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄,、於潛七兄,、烏江十五兄，兼示符離及下邽所妹,。
時(shí)難年荒世業(yè)空,，所兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后,，骨肉流離道路中,。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬,。
共看明月應(yīng)垂淚,，一夜鄉(xiāng)心五處同。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂,，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起,，我們兄所也因此流離失散，各自在一處,。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|,，便隨性寫(xiě)成詩(shī)一首來(lái)記錄感想,，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥,，在烏江的十五哥和在符離,、下邽的所所妹妹們看。
戰(zhàn)亂災(zāi)荒祖先產(chǎn)業(yè)蕩然空,，所兄漂泊寄居他鄉(xiāng)各西東,。
戰(zhàn)亂過(guò)后田園荒蕪寥落，逃亡途中骨肉同胞流落離散,。
顧影自憐好像離群的旅雁,，行蹤不定酷似無(wú)根的秋蓬。
同看明月,，分散的親人都會(huì)傷心落淚,，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。
河南：唐時(shí)河南道,，轄今河南省大部和山東,、江蘇、安徽三省的部分地區(qū),。
關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道,，轄今陜西大部及甘肅、寧夏,、內(nèi)蒙的部分地區(qū),。
阻饑：遭受饑荒等困難。
浮梁大兄：白居易的長(zhǎng)兄白幼文,，貞元十四,、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮(zhèn)）主簿。
於潛七兄：白居易叔父白季康的長(zhǎng)子,，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉,。
烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿,。
符離：在今安徽宿縣內(nèi),。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離,。
下邽：縣名,，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此,。
時(shí)難年荒：指遭受戰(zhàn)亂和災(zāi)荒,。荒,，一作“饑”,。
世業(yè)：祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè),。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業(yè)田”,，人死后,，子孫可以繼承“世業(yè)田”。
羈旅：漂泊流浪,。
寥落：荒蕪零落,。
干戈：古代兩種兵器，此代指戰(zhàn)爭(zhēng),。
吊影：一個(gè)人孤身獨(dú)處,，形影相伴，沒(méi)有伴侶,。
千里雁：比喻兄所們相隔千里,，皆如孤雁離群。
辭根：草木離開(kāi)根部,，比喻兄所們各自背井離鄉(xiāng),。
九秋蓬：深秋時(shí)節(jié)隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，古人用來(lái)比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊,。九秋,，秋天。
鄉(xiāng)心：思親戀鄉(xiāng)之心,。
五處：即詩(shī)題所言五處,。
這是一首感情濃郁的抒情詩(shī),。全詩(shī)意在寫(xiě)經(jīng)亂之后,，懷念諸位兄所姊妹。
此詩(shī)讀來(lái)如聽(tīng)詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦,。詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆,，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘,、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活,。接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方,，猶如那分飛千里的孤雁,，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方,，又多么像深秋中斷根的蓬草,，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去,，飄轉(zhuǎn)無(wú)定,。
“時(shí)難年荒世業(yè)空,，所兄羈旅各西東、”時(shí)難,，即指題目中所說(shuō)的“河南經(jīng)亂,，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè),，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)亂已蕩然無(wú)存,，骨肉兄所們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西,。
“田園寥落干戈后,，骨肉流離道路中?！睂?xiě)戰(zhàn)亂結(jié)束后的凄涼景象,。戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)終于結(jié)束了，然而,，田地荒蕪,，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所,，漂泊者相望于道,。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫(xiě)了戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難,。歷來(lái),，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的都是無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難，親人們有家不能回,，戰(zhàn)爭(zhēng)一起,，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流,，勞命傷則一,，所有的不幸都得由人民來(lái)承擔(dān)，興,、亡,，最苦的都是百姓。
“吊影分為千里雁,，辭根散作九秋蓬”兩句,，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人以“雁”,、“蓬”作比：手足離散各在一方,，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐,；辭別故鄉(xiāng)流離四方,，又多么像深秋中斷根的蓬草,，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去,，飄轉(zhuǎn)無(wú)定,。“吊影分為千里雁,，辭根散作九秋蓬”兩句,，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁,、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬,，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài),，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦,。
所以結(jié)尾，詩(shī)人用“明月”這一自古以來(lái)就容易引人遐思的美好意象點(diǎn)明了題意,。孤單的`詩(shī)人凄惶中夜深難寐,，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)所妹們,。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月,，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！這一夜之中,，流散五處深切思念家園的心,，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思,，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景,，形成了默契。從而收結(jié)全詩(shī),，創(chuàng)造出渾樸真淳,、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩(shī)以白描的手法,，采用平易的家常話語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感,。清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“常語(yǔ)易,，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也,。奇語(yǔ)易,，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也,。香山常得奇,，此境良非易到,。”白居易的這首詩(shī)不用典故,，不事藻繪,，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人,，堪稱“用常得奇”的佳作,。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇三
步深幽。正云黃天淡,，雪意未全休,。鑒曲寒沙，茂林煙草,，俯仰千古悠悠,。歲華晚、飄零漸遠(yuǎn),，誰(shuí)念我,、同載五湖舟？磴古松斜,，崖陰苔老,，一片清愁。
回首天涯歸夢(mèng),，幾魂飛西浦,，淚灑東州。故國(guó)山川,，故園心眼,，還似王粲登樓。最負(fù)他,、秦鬟妝鏡,，好江山、何事此時(shí)游,！為喚狂吟老監(jiān),，共賦消憂。
步入幽深盤(pán)曲的小路,，正是云黃天淡,，殘雪的寒意未休。一曲澄澈鏡湖,，映襯出水淺澎寒的槽瘦,，墻垣破敗的蘭亭，茂林修竹叢生衰草，盡籠在輕煙的凄柔,，—仰一俯之間,，千古歲月悠悠。年歲已晚,，飄零的足跡越行越遠(yuǎn),，不知何處是盡頭。能有誰(shuí)與我,，遠(yuǎn)遁人世的離亂,，同泛五湖的一葉扁舟？古老的石級(jí)旁,，倒掛枯松的斜悠,，山崖背陰處布滿蒼苔斑駁的老朽，一片凄清的景色,，引起唏噓感慨的清愁,。
回首事，孤身飄泊天涯,，家鄉(xiāng)小路,，只在魂魄牽系的歸夢(mèng)中，幾回魂飛西浦幾番淚灑東州,?？扇缃駳w來(lái)故國(guó)的山河故園的思念像王粲登樓的悲哀感受。惹人愛(ài)憐的是秦望山如美人秀髻對(duì)鏡湖弄妝洗梳,，江山如此美好,，卻蹂躪于他人之手，舊地重游為什么偏在這個(gè)時(shí)候,！噢,，為我喚來(lái)那鏡湖邊的疏狂酒徒，我要與他一起吟詩(shī)縱飲消解一懷深重的煩憂,。
步：登上,。
鑒曲：鑒湖一曲?！缎绿茣?shū)·賀知章傳》“有詔賜鏡湖剡川一曲”,，鏡湖即鑒湖。
茂林：指蘭亭,。
俯仰：又作“俛仰”,。
五湖舟：范蠡事，見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》,。
磴：指山路，石級(jí)。
崖陰：山邊,。
幾：幾度,，幾次。
負(fù)：辜負(fù),。
秦鬟：指形似發(fā)髻的秦望山,，在今紹興東南。
妝鏡：指鏡湖,。
狂吟老監(jiān)：即指賀知章,。
上闋以寫(xiě)景為主。首句“步深幽”三字概括了進(jìn)山登閣的過(guò)程,。山路曲折盤(pán)桓,，行人漸入幽深。這就登樓而言,，是由題前人筆,，也可以說(shuō)是一個(gè)緩緩而起的序曲，它從敘事中帶出景物,，景物卻在人們的心中投下了清冷壓抑的陰影,。“正”字領(lǐng)起下面兩句,，交代當(dāng)時(shí)的天氣,。冬云凝重，天色昏黃,，仿佛要下雪的樣子,。作者以陰沉的天氣烘托自己抑郁而沉重的心情?！拌b曲”三句,，描寫(xiě)登閣所見(jiàn)到的景物，鑒湖和蘭亭都是歷史上名士棲游的地方,，而眼前一片蕭瑟和衰敗,。這三句自然化入樓上景觀，將人文物象和自然風(fēng)光融合無(wú)間,。從結(jié)構(gòu)上看,，也就是由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，為過(guò)渡到下文作準(zhǔn)備,。詞人撫今追昔,，不勝感慨，只覺(jué)“千古悠悠”,。以上六句都是借環(huán)境氛圍來(lái)烘托人物心理,。如果說(shuō)“俯仰千古悠悠”是對(duì)世事的感懷，那么接下來(lái)“歲華晚”三句就是對(duì)個(gè)人身世的慨嘆。自己不知不覺(jué)已步人晚年,，卻還要四處飄泊,，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，孤身只影,，又有誰(shuí)會(huì)同情我,，理解我，愿與我一起泛舟五湖,？這幾句語(yǔ)促情急,，層層遞進(jìn)，暗用典故,，字里行間不僅抒發(fā)了寂寞傷懷之情,，也吐露了自己對(duì)前途和歸宿的設(shè)想，曲折地表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,?！绊愎潘尚保玛幪?，一片清愁,。”蓬萊閣原也是登覽勝地,，如今卻游人稀少,，繁華消歇，只見(jiàn)那石階上傾斜的老松,，和路邊崖畔厚厚的青苔,，這一派荒蕪落寞的景象，不就是王朝沉淪,、山何破敗的象征嗎,！所以詩(shī)人寫(xiě)到這里，再也抑制不住地發(fā)出了痛苦的呼喊——“一片清愁”,，水到渠成,，自然地收束了上片。同時(shí),，這也就揭示了詩(shī)人之所以要感慨世事,、懷古傷今、泛舟五湖的現(xiàn)實(shí)的原因,。
下闋開(kāi)始抒發(fā)對(duì)故國(guó)山河的感懷,，對(duì)宋朝大好江山喪失的痛惜。下闋首句以“回首”帶起三句,，述說(shuō)流亡歲月中對(duì)故鄉(xiāng)故都的刻骨思念,。這三句互文見(jiàn)意,，意思是回想在那些天涯飄泊的日子里，我多少次夢(mèng)回東州,、西浦,，熱淚滾滾,，灑落在這日夜思念的土地上,。這個(gè)倒敘不單是為了抒發(fā)昔日的思情愁懷，更為描寫(xiě)今日作鋪墊,、作反襯,。“魂飛西浦,，淚灑東洲”今天歸來(lái),，該是驚喜不已，淚如泉涌,?？墒牵鋈艘饬?，如今登上蓬萊閣,，眼前分明是故土故園，而心中的滋味,，卻頗似王粲所說(shuō)的：“雖信美而非吾土兮,，曾何足以少留?！保ā兜菢琴x》）這種“很特別”的感覺(jué),，將那種江山易主、國(guó)破家亡的悲傷,，表現(xiàn)得極其真切,，極其深沉。由此逼出“最負(fù)他,，秦鬟妝鏡,，好江山、何事此時(shí)游”二句點(diǎn)題的話,，集中抒發(fā)了國(guó)破家亡的巨大創(chuàng)痛,。這里采用艷麗的詞語(yǔ)極力鋪陳山川的美麗，意在反襯亡國(guó)的慘痛,。詩(shī)人說(shuō)辜負(fù)了,，辜負(fù)了，秦鬟妝鏡,，你這美好的江山,，為什么偏偏在這樣的時(shí)刻來(lái)與你相見(jiàn),！這是正面的語(yǔ)意，反面還有一層,，那就是這樣的時(shí)刻,，我心中“一片清愁”，你亦無(wú)昔日的神采風(fēng)韻,，如此相見(jiàn),，更是悲酸難耐。雖有亡國(guó)失家之痛,，卻又有難以直言之苦,，只得以自悔自恨之言出之，曲筆傳情,，更見(jiàn)悲慨,。愈轉(zhuǎn)愈深，愈嘆愈悲,，如何收煞得住呢,？不過(guò)也只有山重水復(fù)，方能更見(jiàn)其才情筆力,。下面作者語(yǔ)鋒一轉(zhuǎn),，再由今而古，由實(shí)而虛,，向空處寄情,。“狂吟老監(jiān)”指賀知章,，他曾任秘書(shū)監(jiān),，又自號(hào)“四明狂客”。詞人要召喚他一起來(lái)賦詩(shī)消憂,，表面意思是自我排遣,，好像離主題遠(yuǎn)了一點(diǎn)，其實(shí)正表明憂愁郁結(jié),，難以消除,，愁情反而更深了?！肮操x消憂”與上闋結(jié)尾處的“一片清愁”相應(yīng),，都有“意在言外”的韻致，使沉痛之情在含茹吞咽之中又轉(zhuǎn)深了一層,。
這首詞借物抒懷,，以陰沉凄涼的冬景表達(dá)作者國(guó)破家亡四處漂泊的憂思。詞的上闋涉及國(guó)土淪亡,，但蕭敝的冬景無(wú)處不滲透遺民的哀痛,。下闋改用直抒胸臆的手法,。“回首”三句,，似欲打開(kāi)感情的閘門一任奔瀉,，以傾吐心頭郁積的哀傷，然而,，至“還似王粲登樓”句一頓,，至“好江山、何事此時(shí)游”時(shí)作者的悲憤之情突至高峰,。隨后卻輕輕一退,，轉(zhuǎn)而要呼喚“四明狂客”賀知章，來(lái)與自己一道吟賦,。這樣層層推進(jìn)，回環(huán)往復(fù),，構(gòu)成了本詞情思哀婉和沉郁頓挫的風(fēng)格特征,。草窗詞素以意象縝密著稱。綜觀全詞,，寫(xiě)景空遠(yuǎn),，抒情婉曲，結(jié)構(gòu)細(xì)密,，引事用典十分貼切,，充分體現(xiàn)出作者深厚的詞學(xué)功底和創(chuàng)作才力。所以這首詞一直被推為《草窗詞》的壓卷之作,。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇四
天光云影共徘徊,。
問(wèn)渠哪得2113清如許，
為有源頭5261活水來(lái),。
昨夜江邊春水生4102,
蒙沖巨艦一毛輕.
向來(lái)枉費(fèi)推移力,
此日中流自在行.
【出處】：
中華詩(shī)詞-南宋-朱熹
這是一首有哲理性的小詩(shī),。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),，詩(shī)中就是以象征的手法,，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙,。所謂“源頭活水”,，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。
《觀書(shū)有感》是南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹的一首膾炙人口的名詩(shī),，抄錄下來(lái),，與大家共同分析欣賞。希望對(duì)無(wú)心向?qū)W,，不讀書(shū)看報(bào),，只知玩玩樂(lè)樂(lè)的青年朋友,，有所啟迪勉勵(lì)。
原詩(shī)四句：“半畝方塘一鑒開(kāi),，天1653光云影共徘徊;問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái),。”
它實(shí)寫(xiě)的是明麗清新的一派田園風(fēng)光,，反復(fù)讀上幾遍,，會(huì)覺(jué)得愈讀愈愛(ài)讀!你看，半畝的一塊小水塘,，在朱熹筆下是展開(kāi)的一面鏡子(一鑒開(kāi)),，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開(kāi)了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想,，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影,，可想那清澈的水面那么靜謐可愛(ài)了!作者在第三句提了個(gè)問(wèn)題，這水為什么如此清澈呢?他高興地自問(wèn)答道,，因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充,，一直不停地流下來(lái)。
這幅美麗的自然風(fēng)光圖卷,，已經(jīng)令人讀后清新明快了,，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書(shū)的感想,，頓時(shí)這美的意境升華,，與讀書(shū)融合了。
原來(lái),，大學(xué)者朱熹在贊美讀書(shū)有所領(lǐng)悟,，心靈中感知的暢快、清澈,、活潑,，以水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何這樣澄明呢?因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥臅?shū)中新知,，在源源不斷地給他補(bǔ)充啊!
觀書(shū)有感是南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹的一首膾炙人口的名詩(shī)原詩(shī)四句：“半畝方塘一鑒開(kāi),，天光云影共徘徊;問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！彼鼘?shí)寫(xiě)的是明麗清新的一派田園風(fēng)光,，反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺(jué)得愈讀愈愛(ài)讀!你看,，半畝的一塊小水塘,，在朱熹筆下是展開(kāi)的一面鏡子(一鑒開(kāi))，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開(kāi)了想像的翅膀,。第二句更引起讀者遐想,，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影,，可想那清澈的水面那么靜謐可愛(ài)了!作者在第三句提了個(gè)問(wèn)題，這水為什么如此清澈呢?他高興地自問(wèn)答道,，因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充,，一直不停地流下來(lái)。
這是一首有哲理性的小詩(shī),。人們?cè)谧x書(shū)后,，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法,，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪,，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí),。
第二首
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕,。向來(lái)枉費(fèi)推移力,，此曰中流自在行。
宋代詩(shī)人作詩(shī)多議論,，少形象，而朱熹這首《觀書(shū)有感》(又名《泛舟》)卻化議論為形象,，啟人思索,，頗富韻味。
這首詩(shī)通過(guò)形象的比興,，寄托了一個(gè)深刻的哲理,，讀之見(jiàn)情趣，思之覺(jué)深邃,。字面上,，它描繪了兩幅圖景：一幅是，日行月轉(zhuǎn),，地球上又一度春季到來(lái),，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地滋潤(rùn),。江上的水漲起來(lái)了,，巨船大艦在江上飄行，輕快如水漂鴻毛一般,。這一比喻把由于水深而大船行駛也顯輕快,，在江面上自由自在飄行的圖景描畫(huà)得清新可愛(ài)。另一幅是,，冰凍山寒,，江流緩細(xì),，多人推拉，一條小船也移動(dòng)艱難,。這兩幅圖,，作者是采用逆轉(zhuǎn)法粘合在一起的。四句短詩(shī),，頗顯波瀾,，一比一襯，形象鮮明,。
朱理學(xué)”,。他勤奮好學(xué)，學(xué)問(wèn)廣博,，在經(jīng)學(xué),、史學(xué)、文學(xué)等方面均有建樹(shù),。
《觀書(shū)有感》就是出自他親身體驗(yàn)得出的獨(dú)特感受,。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇五
納蘭性德〔清代〕
此恨何時(shí)已。滴空階,、寒更雨歇,，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳,，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣,。料也覺(jué)、人間無(wú)味,。不及夜臺(tái)塵土隔,，冷清清、一片埋愁地,。釵鈿約,，竟拋棄。
重泉若有雙魚(yú)寄,。好知他,、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚,。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè),，忍聽(tīng)湘弦重理。待結(jié)個(gè),、他生知己,。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里,。清淚盡,，紙灰起。
這愁緒什么時(shí)候才是盡頭,？滴落在空空臺(tái)階上的細(xì)雨終于止住,，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣,。你離我而去已整整三年,，縱然是一場(chǎng)大夢(mèng)，也早就應(yīng)該醒來(lái)了,。你一定是覺(jué)得人間沒(méi)有趣味吧,，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清,，但它能埋葬所有的愁怨,。你倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定,，就這樣被你拋棄,。如果可以寄書(shū)信到黃泉該多好，好讓我知道你這些年過(guò)得怎樣,，是誰(shuí)在身旁照顧你,。夜深了，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè),，無(wú)法入睡,，不忍再?gòu)椬嗄前г蛊嗤竦那傧摇Ｗ屛覀儊?lái)生再結(jié)為知己吧,，就怕真的有來(lái)生，我們兩個(gè)仍然無(wú)法長(zhǎng)相廝守,。而今,，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢燒成灰,，飄忽不定,。
金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》,，亦作曲牌名,。一百十六字，前后片各六仄韻,。葬花天氣：指春末落花時(shí)節(jié),，大致是農(nóng)歷五月，這里既表時(shí)令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝,。夜臺(tái)：指墳?zāi)?。釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”,，女子飾物,。暗指愛(ài)人間的盟誓。重泉：即“黃泉”,、“九泉”,，指生死兩隔。雙魚(yú)：書(shū)信,，典出古樂(lè)府,。湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說(shuō)舜之妃子溺湘水而亡,，后為水神,，古代詩(shī)詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再?gòu)椬嗄前г蛊嗤竦那傧?，否則會(huì)勾起悼亡的哀思,。
《金縷曲·亡婦忌日有感》平十蘭性德悼亡詞中的代表作。其悼亡詞有四十首之多,，皆血淚交溢,，語(yǔ)癡入骨。此詞尤稱絕唱,。詞從空階滴雨,，仲夏葬花寫(xiě)來(lái)，引起傷春之感和悼亡之思,；又此夜臺(tái)幽遠(yuǎn),，音訊不通，此至來(lái)生難期,，感情層層遞進(jìn),，最后萬(wàn)念俱灰。此生已矣,，來(lái)世為期,？全詞虛實(shí)空間，實(shí)景與虛擬,，所見(jiàn)與所思,，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無(wú)間,。十蘭詞“哀感頑艷”,、“令人不能卒讀”,，于此可見(jiàn)一斑。
詞起得突兀：“此恨何時(shí)已,？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時(shí)休,，此恨何時(shí)已”成句，劈頭一個(gè)反問(wèn),，道出詞人心中對(duì)盧氏之死深切綿長(zhǎng),、無(wú)窮無(wú)盡的哀思。作者既恨新婚三年竟成永訣,，歡樂(lè)不終而哀思無(wú)限,；又恨人天懸隔，空見(jiàn)無(wú)由，值此亡婦忌日，這種愁恨更有增無(wú)已,。“滴空階,、寒更雨歇，葬花天氣”三句,，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍,。“滴空階”二句,，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意,，溫詞曰：“梧桐樹(shù)，三更雨,。不道離情正苦,。一葉葉，一聲聲,，空階滴到明,。”能清晰聽(tīng)到夜雨停歇之后,，殘雨滴空階之聲的人,，一定有著郁悶難排的心事，溫飛卿平為離情所苦,，十蘭容若則為喪妻之痛，死別之傷痛自然遠(yuǎn)過(guò)于生離,，故其凄苦更甚,。盧氏死于農(nóng)歷五月三十日，此時(shí)已平夏天,，爭(zhēng)奇斗艷的百花已大都凋謝,，故稱“葬花天氣”。此處有兩措辭當(dāng)注意：其一明屬夏夜，卻稱“寒更”,，此非自然天氣所致,，乃寂寞凄涼之心境感受使然；其二平詞人不謂“落花”,，而稱“葬花”,，“葬”與“落”平仄空同自非韻律所限。人死方謂“葬”,，用“葬”字則更切合盧氏之死,，如春花一樣美艷的嬌妻，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”,。如今之“葬花天氣”,，妻死整整三年，仿佛大夢(mèng)一場(chǎng),，但果真平夢(mèng)也早該醒了,。“不謂夜臺(tái)塵土隔,，冷清清一片埋愁地”二句承上句來(lái),，人間無(wú)味，倒不如一抔黃土,，與人世隔開(kāi),，雖覺(jué)冷清，卻能將愁埋葬,。夜臺(tái),，即墓穴。埋愁地,，亦指墓地,。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋?！扳O鈿約,，竟拋棄”二句，再?gòu)淖陨硗纯嗌l(fā),，謂你因覺(jué)人間無(wú)味而撒手歸去,，卻不顧我倆當(dāng)年白頭到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人間,。古時(shí)夫婦常此釵鈿作為定情之物,，表示對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)。釵為古代婦女的首飾之一,，乃雙股笄,，鈿,，即金花，為珠寶鑲嵌的首飾,，亦由兩片合成,。上片寫(xiě)詞人對(duì)亡婦的深切懷念。
下片開(kāi)頭,，詞人期望能了解盧氏亡故此后的情況,。這當(dāng)然平此人死后精神不死，還有一個(gè)幽冥的陰間世界為前提的,。此亦時(shí)代局限使然,，也未嘗不平詞人的精誠(chéng)所至，自然無(wú)可厚非,?！爸厝粲须p魚(yú)寄。好知他,、年來(lái)苦樂(lè),，與誰(shuí)空依？”“重泉”,，即黃泉,，九泉，俗稱陰間,。雙魚(yú),，指書(shū)信。古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái),，遺我雙鯉魚(yú),。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”之詩(shī),，后世故此雙鯉魚(yú)指書(shū)信,。倘能與九泉之下的亡妻通信，一定得問(wèn)問(wèn)她,，這幾年生活平苦平樂(lè),，他和誰(shuí)人伴。此乃由生前之恩愛(ài)聯(lián)想所謂,。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說(shuō)：“記繡榻閑時(shí),，并吹紅雨；雕欄曲處,，同倚斜陽(yáng),。”又曰：“最憶空看,，嬌訛道字,，手剪銀燈自潑茶?！庇缮岸鲪?ài),，而關(guān)心愛(ài)人死后的生活，鐘愛(ài)之情,，可謂深入骨髓,。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難此成眠,。欲此重理湘琴消遣,，又不忍聽(tīng)這琴聲，因?yàn)檫@平亡妻的遺物,，睹物思人,，只會(huì)起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用，而于事無(wú)補(bǔ),。湘弦,，原指湘妃之琴。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開(kāi)時(shí)候,，琴靜東廂,，……孤負(fù)新涼，淡月疏欞夢(mèng)一場(chǎng),?！庇纱丝纱丝闯霰R氏在日，夫婦常在東廂理琴,。理琴,，即彈琴。捎信既難達(dá),，彈琴又不忍,，詞人只好盼望來(lái)生仍能與她結(jié)為知己。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志,，性德于其妻死后,，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多,?！痹~人不僅把盧氏當(dāng)作親人，也當(dāng)成摯友,，在封建婚姻制度下,，這平極難得的。詞人欲“結(jié)個(gè)他生知己”的愿望,，仍怕不能實(shí)現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命,，再緣慳,、剩月零風(fēng)里?！痹~人甚至擔(dān)心兩人依舊薄命,，來(lái)生的夫妻仍不能長(zhǎng)久。緣慳,，指緣份少,；剩月零風(fēng)，好景不長(zhǎng)之意,。讀詞至此,，不能不使人潸然淚下。新婚三年,，便生死睽隔,，已足此使人痛斷肝腸，而期望來(lái)生也不可得,，這個(gè)現(xiàn)實(shí)不平太殘酷了嗎,？在封建制度下，婚姻不此愛(ài)情為基礎(chǔ),，故很少美滿的,，難得一兩對(duì)恩愛(ài)夫妻，也往往被天災(zāi)人禍所拆散,。許多癡情男女,，只得此死殉情，此期能鬼魂空依,。詞人期望來(lái)生再結(jié)知己,，已平進(jìn)了一步。但又自知無(wú)望,，故結(jié)尾“清淚盡,，紙灰起”二句，格外凄絕,。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇六
步深幽,。正云黃天淡，雪意未全休,。鑒曲寒沙,，茂林煙草，免仰千古悠悠,。歲華晚,、漂零漸遠(yuǎn)，誰(shuí)念我、同載五湖舟,。磴古松斜,，崖陰苔老，一片清愁,。
回首天涯歸夢(mèng),，幾魂飛西浦，淚灑東州,。故國(guó)山川，故園心眼,，還似王粲登樓,。最憐他、秦鬟妝鏡,，好江山,、何事此時(shí)游。為喚狂吟老監(jiān),，共賦銷憂,。閣在紹興，西浦,、東州皆其地,。
這首詞中的蓬萊閣在紹興臥龍山，為五代時(shí)吳越王錢鏐所建,，是浙東名勝,。公元1276年（宋恭帝德祐二年），元軍攻占南宋都城臨安,，周密隨即流亡,，這年和次年的冬天都曾到過(guò)紹興，從詞中描寫(xiě)冬天的景物來(lái)看此詞應(yīng)是第二年冬天游覽蓬萊閣時(shí)寫(xiě)的,，表達(dá)了作者懷念故國(guó)山河的愛(ài)國(guó)憂思,。詞人的感受是通過(guò)登閣所見(jiàn)景物曲曲傳達(dá)出來(lái)的。在故國(guó)淪亡的情況下,，詞人登臨古閣,，感慨萬(wàn)千。時(shí)值冬季,，天色陰沉,，雪意未休，這種凄涼的氣氛很好地烘托了作者的悲涼心境,。
上闋以寫(xiě)景為主,。首句“步深幽”三字概括了進(jìn)山登閣的過(guò)程。山路曲折盤(pán)桓,，行人漸入幽深,，“正”字領(lǐng)起下面兩句,，交代當(dāng)時(shí)的天氣。冬云凝重,，天色昏黃,，仿佛要下雪的樣子。作者以陰沉的'天氣烘托自己抑郁而沉重的心情,?！拌b曲”三句，描寫(xiě)登閣所見(jiàn)到的景物,。鑒曲即鑒湖,，唐代詩(shī)人賀知章告老時(shí)曾賜得鑒湖后終于其地。茂林指蘭亭,，亦在紹興,，東晉名士王羲之等曾于此賦詩(shī)詠懷，《蘭亭集序》中有“茂林修竹”之語(yǔ),。鑒湖和蘭亭都是歷史上名士棲游的地方,，而眼前一片蕭瑟和衰敗。詞人撫今追昔,，不勝感慨,，只覺(jué)“千古悠悠”。以上六句都是借環(huán)境氛圍來(lái)烘托人物心理,。下面“歲華晚”三句,，由緬懷古跡轉(zhuǎn)而抒發(fā)身世飄零的感觸。登閣時(shí)已近年底,，可自己仍在飄泊,，而此番登臨又是只身一人，尤感寂寞,?！巴d五湖舟”，說(shuō)的是春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡功成身退與西施泛舟五湖的故事,。自己雖然也和范蠡一樣隱遁避世,，四處漂泊，卻是形單影孤,，誰(shuí)來(lái)與自己作伴,？“磴古”以下三句，再?gòu)氖闱檗D(zhuǎn)入寫(xiě)景,。古老的石級(jí),，歪歪斜斜的老松，山崖背陽(yáng)處多年積成的青苔，此情此景,，怎不令人悲從中來(lái),，唏噓慨嘆？結(jié)句“一片清愁”正是對(duì)此情此景的高度概括,。
上闋寫(xiě)罷令人愁腸百結(jié)的冬景,，下闋而抒發(fā)對(duì)故國(guó)山河的感懷，對(duì)宋朝大好江山喪失的痛惜,。下闋首句以換頭用“回首”帶起三句,，述說(shuō)流亡歲月中對(duì)故鄉(xiāng)故都的刻骨思念?！皫住?，幾番、多次,，極言其頻繁?！盎觑w西浦,，淚灑東洲”兩句，情感深切而發(fā)語(yǔ)警挺,。西浦,、東州都是紹興地名。周密祖籍濟(jì)南,，長(zhǎng)期寓居吳興,，故將江浙一帶視為第二故鄉(xiāng)。在江山易主,、國(guó)土淪亡的歲月中,，詞人日夜思念故國(guó)故土，多少次詞人夢(mèng)里回到故國(guó),，不禁眼淚灑遍越中山川,。但此時(shí)登閣眺望，頗像建安七子之一的王粲登樓,，看到故國(guó)山川,、園林已今非昔比，不禁憂思萬(wàn)端,。以上六句,，極寫(xiě)望歸心切，而又深嘆家園淪亡,。由此逼出“最負(fù)他,，秦鬟妝鏡，好江山、何事此時(shí)游”二句點(diǎn)題的話,，集中抒發(fā)了國(guó)破家亡的巨大創(chuàng)痛,。秦鬟，指美如髻鬟的秦望山,，在紹興東南,。妝鏡，指清如明鏡的鑒湖水,。這里采用艷麗的詞語(yǔ)極力鋪陳山川的美麗,，意在反襯亡國(guó)的慘痛。江山如此嬌美,，為什么偏在她慘遭蹂躪之后才來(lái)游賞呢,？詞人痛心疾首，悲憤填膺,，以至山容水態(tài),，，無(wú)不染上深深的哀愁,。詞情發(fā)展至此,，達(dá)到高潮。結(jié)尾二句,，卻又筆頭一轉(zhuǎn),，輕輕遠(yuǎn)拓開(kāi)去?！翱褚骼媳O(jiān)”指賀知章,，他曾任秘書(shū)監(jiān)，又自號(hào)“四明狂客”,。詞人要召喚他一起來(lái)賦詩(shī)消憂,，表面意思是自我排遣，好像離主題遠(yuǎn)了一點(diǎn),，其實(shí)正表明憂愁郁結(jié),，難以消除，愁情反而更深了,?！肮操x消憂”與上闋結(jié)尾處的“一片清愁”相應(yīng)，都有“意在言外”的韻致,，使沉痛之情在含茹吞咽之中又轉(zhuǎn)深了一層,。
時(shí)值隆冬，天色陰沉,，沙寒草衰,，雪意未銷,，這是用環(huán)境氣氛的凄清來(lái)烘托他悲涼的心境。鑒曲秀美,，蘭亭風(fēng)流,，然而“俯仰之間，已為陳?ài)E”（《蘭亭集序》）,，這是借古今的更替寓興衰存亡的慨嘆,。歲華已晚，飄零念遠(yuǎn),，透露出流亡者孤寂無(wú)依的身世之感,；而深山幽景更添詞人無(wú)窮的愁思。詞的上闋無(wú)一字涉及國(guó)土淪亡,，但蕭敝的冬景無(wú)處不滲透遺民的哀痛,。下闋改用直抒胸臆的手法?！盎厥住比?，似欲打開(kāi)感情的閘門一任奔瀉，以傾吐心頭郁積的哀傷,，然而,，至“還似王粲登樓”句一頓，至“好江山,、何事此時(shí)游”又一頓，這樣一頓再頓,，使奔瀉的感情轉(zhuǎn)為沉痛的反思,，妙在“才欲說(shuō)破，便自咽住”,，吞吐咽噎,，回環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了此詞情思哀婉和沉郁頓挫的風(fēng)格特征,。所謂“亡國(guó)之音哀以思”,，正是如此。草窗詞素以意象縝密著稱,。綜觀全詞,，寫(xiě)景空遠(yuǎn)，抒情婉曲,，結(jié)構(gòu)細(xì)密,，引事用典十分貼切，充分體現(xiàn)出作者深厚的詞學(xué)功底和創(chuàng)作才力,。所以這首詞一直被推為《草窗詞》的壓卷之作,。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇七
[宋代]岳飛
遙望中原,，荒煙外、許多城郭,。想當(dāng)年,、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣,。萬(wàn)歲山前珠翠繞,，蓬壺殿里笙歌作。到而今,、鐵騎滿郊畿,，風(fēng)塵惡。
兵安在,？膏鋒鍔,。民安在？填溝壑,。嘆江山如故,，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅,，一鞭直渡清河洛,。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游,，騎黃鶴,。
黃鶴樓上遠(yuǎn)望中原，荒草煙波的地方,，有著許多的城池,。遙想當(dāng)年，城中花團(tuán)錦簇遮住了視線,，柳樹(shù)成蔭掩護(hù)著城墻,，樓閣都是雕龍砌鳳。萬(wàn)歲山前,、蓬壺殿里盡是一派宮女成群,、歌舞升平的熱鬧景象。如今,，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外,，塵沙彌漫，戰(zhàn)勢(shì)兇險(xiǎn),。
士兵在哪里,？他們血染沙場(chǎng)，鮮血滋潤(rùn)了兵刃,。百姓在哪里,？他們?cè)趹?zhàn)亂中喪生,，尸首填滿了溪谷。悲嘆大好河山一如往昔,，但千家萬(wàn)戶流離失所,，田園荒蕪。自己何時(shí)才能請(qǐng)纓殺敵,，率領(lǐng)精銳部隊(duì)出兵北伐,，揮鞭渡過(guò)長(zhǎng)江，掃清橫行“郊畿”的胡虜,，收復(fù)中原,。然后歸來(lái)，重游黃鶴樓,，以續(xù)今日登臨之興,。
黃鶴樓：舊址在黃鶴山（武昌之西）西北的黃鶴磯上。
萬(wàn)歲山：即萬(wàn)歲山艮岳,，宋徽宗政和年間所造,，消耗了大量民力民財(cái)。
蓬壺殿：疑即北宋故宮內(nèi)的蓬萊殿,。這四句形容北宋汴京宮室壯麗,，富庶繁華。
鐵騎：指金國(guó)軍隊(duì),。郊畿：指汴京所在處的千里地面,。
風(fēng)塵：指戰(zhàn)亂。風(fēng)塵惡,，是說(shuō)敵人占領(lǐng)中原,，戰(zhàn)亂頻仍，形勢(shì)十分險(xiǎn)惡,。
膏：滋潤(rùn)，這里做被動(dòng)詞,。
鋒：兵器的尖端,。
鍔：劍刃。
溝壑：溪谷,。
纓：繩子,。請(qǐng)纓，請(qǐng)求殺敵立功的機(jī)會(huì),。
河洛：黃河,、洛水交匯的洛陽(yáng)地區(qū)。這里泛指中原,。
漢陽(yáng)：今湖北武漢市（在武昌西北）,。
這是一首登高抒懷之詞,。全詞由詞人登上黃鶴樓所見(jiàn)之景發(fā)端，追憶了昔日汴京城的繁華,，再回到眼前講述戰(zhàn)亂頻繁,、生靈涂炭的情景，最后懷想來(lái)日得勝后的歡樂(lè)之情,，抒發(fā)了詞人對(duì)國(guó)破家亡的悲痛之情和光復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望,。
這首壯詞采用散文化寫(xiě)法，可分四段,，層次分明,。
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫(xiě)在黃鶴樓之上遙望北方失地,，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶,。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目,?！盎ㄕ诹o(hù)”四句極其簡(jiǎn)潔地寫(xiě)出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬(wàn)歲山亦名艮岳,。據(jù)《宋史·地理志·京城》記載,，徽宗政和七年始筑，積土為假山,，山周十余里,，堂館池亭極多，建制精巧（蓬壺是其中一堂名）,，四方花竹奇石,，悉聚于此，專供皇室游玩,?！爸榇淅@”、“笙歌作”,，極寫(xiě)歌舞升平的壯觀景象,。
第二段以“到而今”三字提起（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止,。寫(xiě)北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū),，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強(qiáng)烈對(duì)比,?！拌F蹄滿郊畿，風(fēng)塵惡”二句,，花柳樓閣,、珠歌翠舞一掃而空,，驚心動(dòng)魄。過(guò)片處是兩組自成問(wèn)答的短句：“兵安在,？膏鋒鍔”,，“民安在，填溝壑”,。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn),，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫,，無(wú)辜被戮,，卻死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中,?！皣@江山如故，千村寥落”,，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊,，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室,，克復(fù)神州”之勐志,。所以緊接二句就寫(xiě)到作者心中宿愿——率領(lǐng)勁旅，直渡黃河,，肅清金人,，復(fù)我河山。這兩句引用《漢書(shū)》終軍請(qǐng)纓典故,，渾成無(wú)跡,。“何日”云云,，正見(jiàn)出一種迫不及待的心情,。
最后三句，作者樂(lè)觀地想象勝利后的歡樂(lè),。眼前他雖然登黃鶴樓,，作“漢陽(yáng)游”，但心情是無(wú)法寧?kù)o的,?；蛟S他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無(wú)限感慨,。不過(guò),，待到得勝歸來(lái)，“再續(xù)漢陽(yáng)游”時(shí),，一切都會(huì)改變,，那種快樂(lè),，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí),，深扣題面,。
在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化,，明快豪放取代了婉約深曲,，這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變根源卻在于內(nèi)容，在于愛(ài)國(guó)主義成為詞的時(shí)代性主題,。當(dāng)時(shí)寫(xiě)作豪放詞的作家,，多是主戰(zhàn)派人士，包括若干抗金將領(lǐng),，其中也有岳飛,，這種現(xiàn)象有其必然性的。這首《滿江紅》即以文法入詞,，從“想當(dāng)年”,、“到而今”、“何日”說(shuō)到“待歸來(lái)”,，嚴(yán)格遵循時(shí)間順序,，結(jié)構(gòu)層次分明，語(yǔ)言洗練明快,，已具豪放詞的一般特點(diǎn),。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇八
《觀書(shū)有感》朱熹(南宋)
其一
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊,。
問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái),。
其二
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕,。
向來(lái)枉費(fèi)推移力,，此日中流自在行。
譯文
其一
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi),，清澈明凈,，
天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng),。
要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢?
是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水,。
其二
昨天夜晚江邊的春水大漲，
那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕,。
以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它,，
今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。
創(chuàng)作背景：
慶元二年(11)，為避權(quán)臣韓侂胄之禍,，朱熹與門人黃干,、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山(今黎川縣社蘋(píng)鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué),，并寫(xiě)下《福山》一詩(shī),。在此期間，他往來(lái)于南城,、南豐,。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文,，文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美,。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀,，到該村講學(xué),，為吳氏廳堂書(shū)寫(xiě)“榮木軒”，為讀書(shū)亭書(shū)寫(xiě)“書(shū)樓”,，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉(cāng)撰寫(xiě)了《社倉(cāng)記》,。還在該村寫(xiě)下了“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”(《觀書(shū)有感》)的著名詩(shī)句,。朱熹離村后,，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國(guó)時(shí)曾設(shè)活水鄉(xiāng)(今屬上塘鎮(zhèn))以紀(jì)念朱熹,。在南豐曾鞏讀書(shū)巖石壁上刻有朱熹手書(shū)“書(shū)巖”二字,，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書(shū)“墨池”二字。
作品賞析：
從題目看,，這兩首詩(shī)是談?dòng)^書(shū)體會(huì)的,，意在講道理，發(fā)議論,。弄不好,，很可能寫(xiě)成“語(yǔ)錄講義之押韻者”。但作者寫(xiě)的卻是詩(shī),，因?yàn)槭菑淖匀唤绾蜕鐣?huì)生活中捕捉了形象,，讓形象本身來(lái)說(shuō)話。
第一首詩(shī)
是抒發(fā)讀書(shū)體會(huì)的哲理詩(shī),，“半畝方塘一鑒開(kāi),，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大,，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘,，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”,，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思,?！鞍氘€方塘”像一面鏡子那樣打開(kāi)了?！鞍氘€方塘”雖然不算大,，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了,。閃耀浮動(dòng),，情態(tài)畢見(jiàn)。作為一種景物的描寫(xiě),，這也可以說(shuō)是寫(xiě)得十分生動(dòng)的,。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈,，心胸開(kāi)闊,。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西,。很明顯的一點(diǎn)是,，“半畝方塘”里邊的水很深、很清,，所以它能夠反映“天光云影”;反之,，如果很淺、污濁,，它就不能反映,，或者是不能準(zhǔn)確地反映。
詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的挖掘,，寫(xiě)出了頗有哲理的三,、四兩句：“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！薄皢?wèn)渠”的“渠”,，不是“一渠水”的“渠”，它相當(dāng)于“它”的意思,，這里是指方塘,。“問(wèn)渠”就是“問(wèn)它”,。在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”,。詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)“方塘”有多深，第三句詩(shī)里邊突出了一個(gè)“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”,。因?yàn)樘了绻麤](méi)有一定的深度的話,，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”,，就能反映“天光云影”的特點(diǎn),。但是到此詩(shī)人并沒(méi)有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問(wèn)題,?！皢?wèn)”那個(gè)“方塘”“那得清如許?”問(wèn)它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái),。而這個(gè)問(wèn)題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒(méi)有法子來(lái)回答,。詩(shī)人于是放開(kāi)了眼界，從遠(yuǎn)處看,，終于,，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案,。就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水,，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”,。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入,，所以它永不枯竭，永不陳腐,，永不污濁,，永遠(yuǎn)“深”而且“清”?！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”,，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。這就是這一首小詩(shī)所展現(xiàn)的形象和它的思想意義,。
第二首詩(shī)
也是借助形象喻理的詩(shī),。這首詩(shī)用水上行舟作對(duì)比，說(shuō)明讀書(shū)有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)過(guò)程,，要在漸進(jìn)中窮盡事理,，初學(xué)時(shí)需要“推移”之力，到后來(lái)探得規(guī)規(guī)律,，懂得事理之時(shí),，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩(shī)中是講讀書(shū)的方法,，但一樣無(wú)怎樣讀書(shū)的影子,。用一種比喻的方法,，很通俗告訴了人們?cè)鯓幼x書(shū)。是的,，現(xiàn)代社會(huì)日新月異,，人們要學(xué)的知識(shí)太多了，各種各樣的書(shū)讓人們目不暇接,。如果人們急于求成,，不花功夫去一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識(shí)，就不能取得好的學(xué)習(xí)方法,。要讀大量的書(shū)，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法不成,，人們只有在學(xué)習(xí)中摸索一套對(duì)自已有意的方法,，才能擴(kuò)大知識(shí)面，讓那些知識(shí)象個(gè)圖書(shū)館一樣存貯在人們的腦中,，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識(shí),，并學(xué)有所用。
朱熹簡(jiǎn)介：
朱熹(1130.9.15～1200.4.23)字元晦,，一字仲晦,，號(hào)晦庵、晦翁,、考亭先生,、云谷老人、滄洲病叟,、逆翁,。漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)人,。19歲進(jìn)士及第,，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制,。為政期間,，申敕令，懲奸吏,，治績(jī)顯赫,。南宋著名的理學(xué)家、思想家,、哲學(xué)家,、教育家、詩(shī)人,、閩學(xué)派的代表人物,，世稱朱子,，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師,。他廣注典籍,，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué),、文學(xué),、樂(lè)律乃至自然科學(xué)等都有不同程度的貢獻(xiàn)，給后人留下浩如煙海的著述,。
朱熹早年出入佛,、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師,，專心儒學(xué),，成為程顥、程頤之后儒學(xué)的重要人物,。淳熙二年(1175年),，朱熹與呂祖謙、陸九淵等會(huì)于江西上饒鉛山鵝湖寺,，是為著名的鵝湖之會(huì),，朱陸分歧由此更加明確。朱熹在“白鹿國(guó)學(xué)”的基礎(chǔ)上,，建立白鹿洞書(shū)院,，訂立《學(xué)規(guī)》，講學(xué)授徒,，宣揚(yáng)道學(xué),。在潭州(今湖南長(zhǎng)沙)修復(fù)岳麓書(shū)院，講學(xué)以窮理致知,、反躬踐實(shí)以及居敬為主旨,。他繼承二程，又獨(dú)立發(fā)揮,，形成了自己的體系,，后人稱為程朱理學(xué)。朱熹在任地方官期間,，力主抗金,，恤民省賦，節(jié)用輕役,，限制土地兼并和高利盤(pán)剝,，并實(shí)行某些改革措施，也參加了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的活動(dòng),。朱熹在從事教育期間,，對(duì)于經(jīng)學(xué),、史學(xué)、文學(xué),、佛學(xué),、道教以及自然科學(xué)，都有所涉及或有著述,，著作廣博宏富,。
慶元六年(12)三月初九，朱熹終于在家里憂憤而死,，享年七十一歲,。臨死還在修改《大學(xué)誠(chéng)意章》，可見(jiàn)他是如何矢志于樹(shù)立自己的理學(xué),，然而生前終未如愿,。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇九
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊,。
問(wèn)渠那得清如許,？為有源頭活水來(lái),。
——宋代·朱熹《觀書(shū)有感·其一》
譯文及注釋
譯文
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi),，天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng),。
要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢,？是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。
注釋
方塘：又稱半畝塘,，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi),。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境,。落絮如飛,，肯向春風(fēng)定?！?/p>
鑒：一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆,。鏡子,；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
“天光”句：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中,，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊,。
徘徊：來(lái)回移動(dòng),。
為：因?yàn)椤?/p>
渠：它，第三人稱代詞,，這里指方塘之水,。
那得：怎么會(huì),。
那：怎么的意思。
清如許：這樣清澈,。
如：如此,，這樣。
清：清澈,。
源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的,，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí),、運(yùn)用和探索,，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣,。
賞析
這是一首借景廣理的名詩(shī),。全詩(shī)以方塘作比廣，形是地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受,。池塘并不是一泓死水,，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣,，清澈見(jiàn)底,，映照著天光云影。這種情景,，同一個(gè)人在讀書(shū)中搞通問(wèn)題,、獲得新就而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似,。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有悟,、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢,、精神清新活潑而自得自在的境界,，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書(shū)而言,，卻寓意深刻,，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解,。特別是“問(wèn)渠那得清如許,，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈,，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入,，暗廣人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書(shū),，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新就識(shí),。因此人們常常用來(lái)比廣不斷學(xué)習(xí)新就識(shí),，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就,，自有其深厚的淵源,。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍,，以開(kāi)明寬闊的胸襟,，接受種種不同的思想、鮮活的就識(shí),，廣泛包容,，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流,。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”,，用以比廣事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī),。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí),，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以是征的手法,，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形是加以描繪,，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,，當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感,。
詩(shī)的寓意很深,，以源頭活水形是地比廣豐富的書(shū)法藝術(shù)靈感才是書(shū)法藝術(shù)作品真正的不竭源泉,，闡明了作者獨(dú)特的讀書(shū)感受，很符合書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的特色,，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì),。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇十
此恨何時(shí)已。滴空階,、寒更雨歇,，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳,，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣,。料也覺(jué)、人間無(wú)味,。不及夜臺(tái)塵土隔,，冷清清、一片埋愁地,。釵鈿約,，竟拋棄,。
重泉若有雙魚(yú)寄。好知他,、年來(lái)苦樂(lè),，與誰(shuí)相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè),，忍聽(tīng)湘弦重理,。待結(jié)個(gè)、他生知已,。還怕兩人俱薄命,，再緣慳、剩月零風(fēng)里,。清淚盡,，紙灰起。
這愁緒什么時(shí)候才是盡頭,？滴落在空空臺(tái)階上的細(xì)雨終于止住,，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣,。你離我而去已整整三年,，縱然是一場(chǎng)大夢(mèng)，也早就應(yīng)該醒來(lái)了,。你一定是覺(jué)得人間沒(méi)有趣味吧,，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清,，但它能埋葬所有的愁怨,。你倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定,，就這樣被你拋棄,。
如果可以寄書(shū)信到黃泉該多好，好讓我知道你這些年過(guò)得怎樣,，是誰(shuí)在身旁照顧你,。夜深了，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè),，無(wú)法入睡,，不忍聽(tīng)他們的續(xù)弦之議。讓我們來(lái)生再結(jié)為知己吧,，就怕真的有來(lái)生,，我們兩個(gè)仍然無(wú)法長(zhǎng)相廝守。而今，我的淚水已經(jīng)流盡,，紙錢燒成灰,，飄忽不定。
金縷曲：詞牌名,。又名《賀新郎》《乳燕飛》,，亦作曲牌名。一百十六字,，前后片各六仄韻,。
葬花天氣：指春末落花時(shí)節(jié)，大致是農(nóng)歷五月,，這里既表時(shí)令,，又暗喻妻子之亡如花之凋謝。
夜臺(tái)：指墳?zāi)埂?/p>
釵鈿約：釵鈿即“金釵”,、“鈿合”,，女子飾物。暗指愛(ài)人間的盟誓,。
重泉：即“黃泉”,、“九泉”，指生死兩隔,。
雙魚(yú)：書(shū)信,，典出古樂(lè)府。
湘弦：即湘靈鼓瑟之弦,。傳說(shuō)舜之妃子溺湘水而亡,，后為水神，古代詩(shī)詞中常用琴瑟代指夫妻,，這里指納蘭不忍再?gòu)椬嗄前г蛊嗤竦那傧?，否則會(huì)勾起悼亡的哀思。
《金縷曲·亡婦忌日有感》是納蘭性德悼亡詞中的代表作,。其悼亡詞有四十首之多,，皆血淚交溢,，語(yǔ)癡入骨,。此詞尤稱絕唱。詞從空階滴雨,，仲夏葬花寫(xiě)來(lái),，引起傷春之感和悼亡之思；又以夜臺(tái)幽遠(yuǎn),，音訊不通,，以至來(lái)生難期，感情層層遞進(jìn)，最后萬(wàn)念俱灰,。此生已矣,，來(lái)世為期？全詞虛實(shí)相間,，實(shí)景與虛擬,，所見(jiàn)與所思，糅合為一,，歷歷往事與冥冥玄想密合無(wú)間,。納蘭詞“哀感頑艷”、“令人不能卒讀”,，于此可見(jiàn)一斑,。
詞起得突兀：“此恨何時(shí)已？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時(shí)休,，此恨何時(shí)已”成句,，劈頭一個(gè)反問(wèn)，道出詞人心中對(duì)盧氏之死深切綿長(zhǎng),、無(wú)窮無(wú)盡的哀思,。作者既恨新婚三年竟成永訣，歡樂(lè)不終而哀思無(wú)限,；又恨人天懸隔,，相見(jiàn)無(wú)由，值此亡婦忌日,，這種愁恨更有增無(wú)已,。“滴空階,、寒更雨歇,，葬花天氣”三句，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍,?！暗慰针A”二句，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意,，溫詞曰：“梧桐樹(shù),，三更雨。不道離情正苦,。一葉葉,，一聲聲，空階滴到明,?！蹦芮逦?tīng)到夜雨停歇之后，殘雨滴空階之聲的人，一定有著郁悶難排的心事,，溫飛卿是為離情所苦,，納蘭容若則為喪妻之痛，死別之傷痛自然遠(yuǎn)過(guò)于生離,，故其凄苦更甚,。盧氏死于農(nóng)歷五月三十日，此時(shí)已是夏天,，爭(zhēng)奇斗艷的百花已大都凋謝,，故稱“葬花天氣”。此處有兩措辭當(dāng)注意：其一明屬夏夜,，卻稱“寒更”,，此非自然天氣所致，乃寂寞凄涼之心境感受使然,；其二是詞人不謂“落花”,，而稱“葬花”，“葬”與“落”平仄相同自非韻律所限,。人死方謂“葬”,，用“葬”字則更切合盧氏之死，如春花一樣美艷的嬌妻,，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”,。如今之“葬花天氣”，妻死整整三年,，仿佛大夢(mèng)一場(chǎng),，但果真是夢(mèng)也早該醒了?！安患耙古_(tái)塵土隔,，冷清清一片埋愁地”二句承上句來(lái)，人間無(wú)味,，倒不如一抔黃土,，與人世隔開(kāi)，雖覺(jué)冷清,，卻能將愁埋葬,。夜臺(tái)，即墓穴,。埋愁地,，亦指墓地。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋,。“釵鈿約，竟拋棄”二句,，再?gòu)淖陨硗纯嗌l(fā),，謂你因覺(jué)人間無(wú)味而撒手歸去，卻不顧我倆當(dāng)年白頭到老的誓言,，竟使我一人痛苦地生活在人間,。古時(shí)夫婦常以釵鈿作為定情之物，表示對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng),。釵為古代婦女的首飾之一,，乃雙股笄，鈿,，即金花,，為珠寶鑲嵌的首飾，亦由兩片合成,。上片寫(xiě)詞人對(duì)亡婦的深切懷念,。
下片開(kāi)頭，詞人期望能了解盧氏亡故以后的情況,。這當(dāng)然是以人死后精神不死,，還有一個(gè)幽冥的陰間世界為前提的。此亦時(shí)代局限使然,，也未嘗不是詞人的精誠(chéng)所至,，自然無(wú)可厚非?！爸厝粲须p魚(yú)寄,。好知他、年來(lái)苦樂(lè),，與誰(shuí)相依,？”“重泉”，即黃泉,，九泉,，俗稱陰間。雙魚(yú),，指書(shū)信,。古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú),。呼兒烹鯉魚(yú),，中有尺素書(shū)”之詩(shī)，后世故以雙鯉魚(yú)指書(shū)信,。倘能與九泉之下的亡妻通信,，一定得問(wèn)問(wèn)她,，這幾年生活是苦是樂(lè)，他和誰(shuí)人伴,。此乃由生前之恩愛(ài)聯(lián)想所及,。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說(shuō)：“記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨,；雕欄曲處,，同倚斜陽(yáng)?！庇衷唬骸白顟浵嗫?，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶,?！庇缮岸鲪?ài)，而關(guān)心愛(ài)人死后的生活,，鐘愛(ài)之情,，可謂深入骨髓。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè),，難以成眠,。欲以重理湘琴消遣，又不忍聽(tīng)這琴聲,，因?yàn)檫@是亡妻的遺物,，睹物思人，只會(huì)起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用,，而于事無(wú)補(bǔ),。湘弦，原指湘妃之琴,。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開(kāi)時(shí)候,，琴靜東廂，……孤負(fù)新涼,，淡月疏欞夢(mèng)一場(chǎng),。”由此可以看出盧氏在日,，夫婦常在東廂理琴,。理琴，即彈琴,。捎信既難達(dá),，彈琴又不忍，詞人只好盼望來(lái)生仍能與她結(jié)為知己,。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志,，性德于其妻死后,，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多,?！痹~人不僅把盧氏當(dāng)作親人,，也當(dāng)成摯友,，在封建婚姻制度下，這是極難得的,。詞人欲“結(jié)個(gè)他生知己”的愿望,，仍怕不能實(shí)現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命，再緣慳,、剩月零風(fēng)里,。”詞人甚至擔(dān)心兩人依舊薄命,，來(lái)生的夫妻仍不能長(zhǎng)久,。緣慳，指緣份少,；剩月零風(fēng),，好景不長(zhǎng)之意。讀詞至此,，不能不使人潸然淚下,。新婚三年，便生死睽隔,，已足以使人痛斷肝腸,，而期望來(lái)生也不可得，這個(gè)現(xiàn)實(shí)不是太殘酷了嗎,？在封建制度下,，婚姻不以愛(ài)情為基礎(chǔ)，故很少美滿的,，難得一兩對(duì)恩愛(ài)夫妻,，也往往被天災(zāi)人禍所拆散。許多癡情男女,，只得以死殉情,，以期能鬼魂相依。詞人期望來(lái)生再結(jié)知己,，已是進(jìn)了一步,。但又自知無(wú)望，故結(jié)尾“清淚盡,，紙灰起”二句,，格外凄絕,。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇十一
原文：
活水亭觀書(shū)有感二首?其二
[宋代]朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕,。
向來(lái)枉費(fèi)推移力,，此日中流自在行。
賞析：
本詩(shī)借助形象喻理,。它以泛舟為例,，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的.道理。
“昨夜江邊春水生,，艨艟巨艦一毛輕”,，其中的“蒙沖”也寫(xiě)作“艨艟”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥?，“江邊春水”,，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔,，匯入大江,，所以本來(lái)擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來(lái),。
首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題,，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫(xiě)下來(lái)的。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇十二
《登鸛雀樓》是盛唐詩(shī)人王之渙的一首五言絕句,，前兩句寫(xiě)的是自然景色,，但開(kāi)筆就有縮萬(wàn)里于咫尺，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì);后兩句寫(xiě)意,，寫(xiě)的出人意料,，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無(wú)縫,，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱,。全詩(shī)如下：
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流,。
欲窮千里目,，更上一層樓。
【注釋】
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣,，樓高三層,，前對(duì)中條山，下臨黃河,。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留,，故有此名。
2.白日：太陽(yáng)。
3.依：依傍,。
4.盡：消失,。這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5,。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望,，但也有希望、想要的意思,。
【譯文】
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi),，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠,，那就要登上更高的一層城樓,。
【賞析一】
此詩(shī)雖然只有二十字,，卻以千均巨椽,，繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，令人襟懷豪放,。詩(shī)人受大自然震撼的心靈,，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見(jiàn)陋識(shí),，登高放眼,，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩(shī)評(píng)家也認(rèn)為：“王詩(shī)短短二十字,，前十字大意已盡,，后十字有尺幅千里之勢(shì)?！边@首詩(shī)是唐代五言詩(shī)的壓卷之作,，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩(shī)而名揚(yáng)中華,。
此詩(shī)不僅刻畫(huà)了祖國(guó)的壯麗山河,，而且寫(xiě)出了登高遠(yuǎn)望的襟懷。向西遠(yuǎn)看,，夕陽(yáng)貼著高山落下,，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠(yuǎn),，就得再登上一層高樓,。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一生活哲理,，成為不朽的名句,。
詩(shī)人登上高高的鸛雀樓，眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山川景色,。
扶欄西望,。一輪白日正巾近山梁,，徐徐下落，下落,，終于隱身到西山背后去了;腳底下的黃河流水,，波濤滾滾，哆嗦遠(yuǎn)去,，遠(yuǎn)去,，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象,，多么壯闊的大自然!
但是詩(shī)人知道,，大自然實(shí)在太大，自己的眼界還很狹小,，要想進(jìn)一步地開(kāi)闊視野,，眺望那更遠(yuǎn)更壯觀的世界，還需要登上更高的地點(diǎn),。而自己,，就連這共有三層的鸛雀也還沒(méi)登上最高層呢!
【賞析二】
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神,。其中,，前兩句寫(xiě)所見(jiàn)?！鞍兹找郎奖M”寫(xiě)遠(yuǎn)景,，寫(xiě)山，寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色,，“黃河入海流”寫(xiě)近景,，寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴,。這里,，詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言,，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山,，收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地,，如見(jiàn)其景,，感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際,、連綿起伏的群山西沉,，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景,、西望景,。
次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái),，又在遠(yuǎn)處折而東向,，流歸大海。這是由地面望到天邊,，由近望到遠(yuǎn),，由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái),，就把上下,、遠(yuǎn)近、東西的景物,，全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下,，使畫(huà)面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn),。就次句詩(shī)而言,，詩(shī)人身在鸛雀樓上，不可能望見(jiàn)黃河入海,，句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法,。這樣寫(xiě),，更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱太陽(yáng)為“白日”,，這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào),。落日銜山，云遮霧障,，那本已減弱的太陽(yáng)的光輝,，此時(shí)顯得更加暗淡，所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景,。至于“黃河”,。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶,，飛舞于層巒疊嶂之間,。
詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的，是一幅溢光流彩,、金碧交輝的壯麗圖畫(huà),。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程;黃河向海而流,，卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng),。如果說(shuō).這種景色很美，那么,，它便是一種動(dòng)態(tài)的美,，充滿了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”,，不是被珍藏的化石或標(biāo)本,。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。后兩句寫(xiě)所想,?！坝F千里目”，寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,，還想看得更遠(yuǎn),，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些,，“更上一層樓”,。“千里”“一層”,，都是虛數(shù),，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望,，多少憧憬。這兩句詩(shī),，是千古傳誦的名句,，既別翻新意，出人意表,，又與前兩句詩(shī)承接得十分自然,、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字,，也起了點(diǎn)題作用,，說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī),，可推知前半首寫(xiě)的.可能是在第二層樓所見(jiàn),，而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層,。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程,，而含意深遠(yuǎn),，耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神,、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟,，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言,，這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”,。有人說(shuō)，詩(shī)忌說(shuō)理,。
這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō),，詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地,、抽象地說(shuō)理,，而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī),，把道理與景物,、情事溶化得天衣無(wú)縫，使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理,，而理自在其中,。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范,。這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句,。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì),，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì),。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美,。
沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對(duì)，讀來(lái)不嫌其排,，骨高故也,。”絕句總共只有兩聯(lián),，而兩聯(lián)都用對(duì)仗,，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連,，很容易雕琢呆板或支離破碎,。這首詩(shī)，前一聯(lián)用的是正名對(duì),，所謂“正正相對(duì)”,，語(yǔ)句極為工整,，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是,，雖然兩句相對(duì),，但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的,。
觀書(shū)有感原文及翻譯篇十三
遙望中原,，荒煙外、許多城郭,。
想當(dāng)年,、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣,。
萬(wàn)歲山前珠翠繞,，蓬壺殿里笙歌作。
到而今,、鐵騎滿郊畿,，風(fēng)塵惡。
兵安在,？膏鋒鍔,。民安在？填溝壑,。
嘆江山如故,，千村寥落。
何日請(qǐng)纓提銳旅,，一鞭直渡清河洛,。
卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游,，騎黃鶴,。
黃鶴樓上遠(yuǎn)望中原，荒草煙波的地方,，有著許多的城池,。遙想當(dāng)年，城中花團(tuán)錦簇遮住了視線,，柳樹(shù)成蔭掩護(hù)著城墻,，樓閣都是雕龍砌鳳。萬(wàn)歲山前,、蓬壺殿里盡是一派宮女成群,、歌舞升平的熱鬧景象。如今,，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外,，塵沙彌漫,，戰(zhàn)勢(shì)兇險(xiǎn)。
士兵在哪里,？他們血染沙場(chǎng),，鮮血滋潤(rùn)了兵刃。百姓在哪里,？他們?cè)趹?zhàn)亂中喪生,，尸首填滿了溪谷。悲嘆大好河山一如往昔,，但千家萬(wàn)戶流離失所,，田園荒蕪。自己何時(shí)才能請(qǐng)纓殺敵,，率領(lǐng)精銳部隊(duì)出兵北伐,，揮鞭渡過(guò)長(zhǎng)江，掃清橫行“郊畿”的胡虜,，收復(fù)中原,。然后歸來(lái)，重游黃鶴樓,，以續(xù)今日登臨之興,。
黃鶴樓：舊址在黃鶴山（武昌之西）西北的黃鶴磯上。
萬(wàn)歲山：即萬(wàn)歲山艮岳,，宋徽宗政和年間所造,，消耗了大量民力民財(cái)。
蓬壺殿：疑即北宋故宮內(nèi)的蓬萊殿,。這四句形容北宋汴京宮室壯麗,，富庶繁華。
鐵騎：指金國(guó)軍隊(duì),。郊畿：指汴京所在處的千里地面,。
風(fēng)塵：指戰(zhàn)亂。風(fēng)塵惡,，是說(shuō)敵人占領(lǐng)中原,，戰(zhàn)亂頻仍，形勢(shì)十分險(xiǎn)惡,。
膏：滋潤(rùn)，這里做被動(dòng)詞,。
鋒：兵器的尖端,。
鍔：劍刃。
溝壑：溪谷,。
纓：繩子,。請(qǐng)纓,，請(qǐng)求殺敵立功的機(jī)會(huì)。
河洛：黃河,、洛水交匯的洛陽(yáng)地區(qū),。這里泛指中原。
漢陽(yáng)：今湖北武漢市（在武昌西北）,。
這首詞創(chuàng)作時(shí)代較《滿江紅·怒發(fā)沖冠》略早,，寫(xiě)于南宋紹興四年作者出兵收復(fù)襄陽(yáng)六州駐節(jié)鄂州（今湖北武昌）時(shí)。
紹興三年十月,，金朝傀儡劉豫軍隊(duì)攻占南宋的襄陽(yáng),、唐、鄧,、隨,、郢諸州府和信陽(yáng)軍，切斷了南宋朝廷通向川陜的交通要道,，也直接威脅到朝廷對(duì)湖南,、湖北的統(tǒng)治安全。岳飛接連上書(shū)奏請(qǐng)收復(fù)襄陽(yáng)六州,。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃,、復(fù)二州、漢陽(yáng)軍（湖北漢陽(yáng)）,、德安府（湖北安陸）制置使,，統(tǒng)軍出征。由于軍紀(jì)嚴(yán)明,、士氣高昂,，部署運(yùn)籌得當(dāng)，岳家軍在三個(gè)月內(nèi),，迅速收復(fù)了襄,、鄧六州，有力地保衛(wèi)了長(zhǎng)江中游的安全,，打開(kāi)了川陜與朝廷交通道路,。正在這大好時(shí)機(jī)，朝廷卻以“三省,、樞密院同奉圣旨”的名義要求岳飛收復(fù)六州,，然后班師回朝。于是岳飛只得率部回到鄂州,。岳飛憑借襄鄧大捷以僅三十二歲年齡被封為侯（武昌郡開(kāi)國(guó)侯）,，但他并非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業(yè),。因此他仍不斷上奏,，要求選派精兵直搗中原,，收復(fù)失地，以免坐失良機(jī),。在鄂州,，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原,，寫(xiě)下了這樣一首抒情感懷詞,。
這首詞采用散文化寫(xiě)法，可分四段,，層次分明,。
從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫(xiě)在黃鶴樓之上遙望北方失地,，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶,。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目,?！盎ㄕ诹o(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬(wàn)歲山亦名艮岳,。據(jù)《宋史·地理志·京城》記載,，徽宗政和七年始筑，積土造成假山,，假山周圍十余里,，堂館池亭極多，建制精致巧妙（蓬壺是其中一堂名）,，四方奇花珍竹異石,，悉聚于此，專供皇室游玩,?！爸榇淅@”、“笙歌作”,，極力寫(xiě)作了歌舞升平的壯觀景象,。
第二段由“到而今”三字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止,。寫(xiě)北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū),，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強(qiáng)烈對(duì)比,?！拌F蹄滿郊畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣,、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄,。過(guò)片處是兩組自成問(wèn)答的`短句：“兵安在,？膏鋒鍔”、“民安在,，填溝壑”,。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃,，百姓饑寒交迫,，無(wú)辜被戮，卻死無(wú)葬身之地,。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中,。“嘆江山如故,，千村寥落”,，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣,，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室,，克復(fù)神州”之猛志。所接二句直寫(xiě)作者心中宿愿——領(lǐng)軍率隊(duì),，直渡黃河,，肅清金人，復(fù)我河山,。這兩句引用《漢書(shū)》終軍請(qǐng)纓典故,，渾成無(wú)跡?！昂稳铡痹圃?，正見(jiàn)出一種急切的心情。
最后三句,，作者樂(lè)觀地想象勝利后的歡樂(lè),。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽(yáng)游”,，但心情是無(wú)法寧?kù)o的,。或許他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無(wú)限感慨,。不過(guò),，待到得勝歸來(lái)，“再續(xù)漢陽(yáng)游”時(shí)，一切都會(huì)改變,，那種快樂(lè),，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí),，深扣題面,。
在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化,，明快豪放取代了婉約深曲,，這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變根源卻在于內(nèi)容，在于愛(ài)國(guó)主義成為詞的時(shí)代性主題,。當(dāng)時(shí)寫(xiě)作豪放詞的作家,，多是愛(ài)國(guó)人士，包括若干抗金將領(lǐng),，其中也有岳飛,，這種現(xiàn)象有其必然性的。這首《滿江紅》即由文法入詞,，從“想當(dāng)年”,、“到而今”、“何日”說(shuō)到“待歸來(lái)”,，以時(shí)間為序,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快,，已具豪放詞的特點(diǎn),。
