當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。
魯迅狂人日記讀后感篇一
今日翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū),，忽見(jiàn)這學(xué)期我們將要學(xué)魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，于是乎,，我有了一種重看魯迅小說(shuō)的想法,。說(shuō)干就干，我便翻箱倒柜地找出那本還較為嶄新的《吶喊》,。
這本《吶喊》是上小學(xué)六年級(jí)時(shí)買的,。記得當(dāng)時(shí)讀感覺(jué)是：魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什么東西。到后來(lái),，學(xué)《社戲》時(shí),，我有讀了幾篇。那時(shí)覺(jué)得稍微有些情感了,，好像并不是那么枯燥,。如今，我又一次翻開(kāi)了《吶喊》,，在用心品讀后,，才發(fā)現(xiàn)其深?yuàn)W。
待我看到“我翻開(kāi)歷史一查,，這歷史沒(méi)有年代,，歪歪斜斜的每頁(yè)都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來(lái),，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”這一段時(shí),，全身竟不寒而栗起來(lái)?！俺匀恕狈饨ㄖ贫绕仁谷藷o(wú)人性,，騙人去吃人，這是多么可怕的事情,。而這些,，自然也是我以前所未曾感悟到的。
我繼續(xù)閱讀下去,，讓這些文字一次又一次地沖撞我的大腦,。直到文章最后作者的吶喊“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子或者還有?救救孩子……”我那深深被感染的大腦之中，仿佛看見(jiàn)了魯迅先生在那個(gè)時(shí)代大聲地呼喊,，我再一次被這文字的魅力感染了,。
再次讀完《狂人日記》我好像明白了點(diǎn)，為何魯迅先生在中國(guó)近代文學(xué)史上有如此高的地位,。但我也知道,，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時(shí)間去讀懂魯迅的`文字,，因讀懂魯迅的同時(shí),，也是在對(duì)愛(ài)，對(duì)和平的一種追求,。
魯迅狂人日記讀后感篇二
“吃人的人是我哥哥,，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟,?！苯裉欤矣制肺吨@令人深思的話語(yǔ),。
讀《狂人日記》,，總覺(jué)些許怪，是除語(yǔ)言外說(shuō)不出的怪,。若非語(yǔ)文老師言：“狂人,，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋,。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆,，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人,，乃他人灌此名予我以便“吃”我,。通篇“吃人”，似原始,，如童話,，更具虛幻之感。所述之世,，若到處充滿假,、惡、丑,，無(wú)絲毫真,、善、美,?！拔摇毙钟俺晕摇保?jiàn)當(dāng)世親人間之殘忍無(wú)情,。然“我”勸兄之言語(yǔ),，竟非出于狂人之口，確是一有先見(jiàn),、良知,、正義感之人言之?！拔摇敝庥?、思想，正是先生之遭遇,、思想,，故先生定欲借此文以告世人,。
看終句，“沒(méi)吃過(guò)人的孩子們,，或有,，救救孩子?！焙⒆又撵`純潔美好,，沒(méi)被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子,，此乃對(duì)未來(lái)之美好向往,。
若先生在，觀今之社會(huì),，千年陋習(xí)雖未根除,，少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間,，先生定竭力善之,。先生之精神，乃國(guó)之精神,，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng),，奈何？先生雖已去,，但諸多事吾輩亦可做,，雖不及先生,，實(shí)可做,。先生為國(guó)獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國(guó)貌新”又如何,？此舉更為國(guó)矣,！
魯迅之前，無(wú)一魯迅,，希望魯迅之后,，無(wú)數(shù)魯迅！
魯迅狂人日記讀后感篇三
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空,，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地,，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束,，成了孩子們理想的象征和寄托,。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突,，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛,?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí),，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng),，不怕困難、百折不撓的精神,，我就會(huì)勇敢起來(lái),，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),，分為好幾篇,，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣,，從這個(gè)“狂人”的日記中,，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì)，讀書(shū)筆記,。所有人都想著如何去吃人,，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險(xiǎn)的一天,，都有人惦記著要吃你,，描寫出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì)，黑暗恐怖讓人害怕的一群人,，讀來(lái)讓人膽戰(zhàn)心驚,。
從文章中我們可以看出，這些人,，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷,，不顧親情，什么都不顧,，只是去想著如何去吃人,。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書(shū)中所描繪的那樣，人吃人,，殘酷黑暗,，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力,，而那時(shí)的政府就像是吃人的人,，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,，可是國(guó)人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心，使中華民族站起來(lái),，奮起發(fā)抗,。
讀了魯迅先生的文章,，我仿佛又回到了那就社會(huì)，了解了那時(shí)的社會(huì),，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解,。
魯迅狂人日記讀后感篇四
狂人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象,。
將狂人這個(gè)具有恐懼,、多疑、知覺(jué)障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,，描寫得栩栩如生,，但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品,，而是要借狂人之口來(lái)揭示封建禮教吃人的本質(zhì),。
狂人的形象具有“狂”與“不狂”的兩重性?？袢说摹翱瘛?，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗,；而狂人的“不狂”,，則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí)，說(shuō)出了當(dāng)時(shí)人們不敢說(shuō)或根本還沒(méi)有想到的話,。
如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng),、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無(wú)一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語(yǔ)言常常是離經(jīng)叛道的,，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的,。
作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國(guó)幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開(kāi),，其用意就是告訴大家,，在寫滿“仁義道德”的歷史中,，其實(shí)滿本都只寫著兩個(gè)字：“吃人”,！這是魯迅對(duì)封建道德下的定義，也是他多年來(lái)思考的結(jié)果,。
作品通過(guò)主人公狂人的眼睛,，觀察了他身邊的人：“他們--也有給知縣打過(guò)枷的，也有給紳士掌過(guò)嘴的,，也有給衙役占了他妻子的,，也有老子娘被債主逼死的”，然而,，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人,，反倒也要跟著吃人,。
狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來(lái)如此慣了,，不以為非呢,？還是喪了良心，明知故犯呢,？”在狂人或作者看來(lái),，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的,，而未來(lái)的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”身上,，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲,。
魯迅狂人日記讀后感篇五
讀了魯迅先生寫的《狂人日記后》,，我仿佛看到了那個(gè)整天擔(dān)驚受怕的人。
他每天都覺(jué)得別人要害他,，其實(shí)他自己也有想害別人的心,，我覺(jué)得魯迅先生把他的形象、語(yǔ)音,、動(dòng)作,、心理活動(dòng)都描寫得活靈活現(xiàn)的，好像我就站在你面前一樣,。
有種讓人身臨其境的感覺(jué),。
《魯迅小說(shuō)集》里還有一些好的作品，比如《藥》這篇文章反映了封建時(shí)候的愚昧的思想同時(shí)又鉤起人們對(duì)以前那些英雄的懷念,，字里行間透出一種蒼涼和絕望,。
我覺(jué)得，一篇好的文章不需要太華麗的詞糟,，不需要刻意的去修飾,，只要寫出自己的本意就可以了。
英雄被人害死了,，愚昧的百姓還用他的鮮血來(lái)做藥真是另人悲哀啊!
《狂人日記》是魯迅所作,，也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說(shuō)，內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見(jiàn)所聞,，指出中國(guó)文化的朽壞,。
《狂人日記》中的狂人所患的病是“迫害狂”，從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看,，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中,，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他,，或懷疑有人侮辱他,。
魯迅用這部小說(shuō)“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”,，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”,。
的確,，《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷史上，是一座里程碑,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的.,，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求,、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大,、 熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說(shuō)集《吶喊》,，文章用“狂人”這個(gè)詞講出了當(dāng)年回家看望朋友時(shí)的事情,。
那個(gè)年代,，真是恐怖!竟有人吃人的事情出現(xiàn),。
但是為什么會(huì)有人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)呢?我想是當(dāng)時(shí)人們的思想落后,，這就是吃了一塊肉，這種人真是殘忍悲哀呀,。
思想不落后的,，不吃人，但是又變成了那些人的食物,。
看一看那個(gè)年代,，再看看現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的生活多么幸福啊!
魯迅這篇文章的心理描寫很多,，細(xì)節(jié)描寫的很生動(dòng),，有很多動(dòng)詞，很多句子都描寫的非常逼真生動(dòng)好像你的眼前都已經(jīng)浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景了,。
比如說(shuō)：“你看那女人 “ 咬你幾口 ” 的話,，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話,，明明是暗號(hào),。
我看出他話中全是毒，笑中全是刀,。
他們的牙齒，全是白厲厲的排著,，這就是吃人的家伙; ”!
魯迅狂人日記讀后感篇六
世界似乎都顛倒了,，人吃人的詭計(jì)蔓延開(kāi)來(lái),，沒(méi)有了所謂的理……
家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴,，便肯定了他們要吃人,！
多可怕的社會(huì)，多冷血的人,，“易子而食”,，“食肉寢皮”見(jiàn)怪不怪，天經(jīng)地義,。
揭露了偽善的真面目,，冠冕堂皇，令人不寒而栗,。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有？”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊,，這是社會(huì)底層唯一漏出的微弱光芒,，淡又明亮，照透了人的真心,！
救救孩子……救救這墮落的社會(huì)……
將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
魯迅狂人日記讀后感篇七
從文章中我們可以看出，這些人,，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷,，不顧親情，什么都不顧,，只是去想著如何去吃人,。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書(shū)中所描繪的那樣，人吃人,，殘酷黑暗,，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力,，而那時(shí)的政府就像是吃人的人,，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,，可是國(guó)人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心，使中華民族站起來(lái),，奮起發(fā)抗,。
讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會(huì)，了解了那時(shí)的社會(huì),，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解,。
他，是一位偉大的文學(xué)家,，同時(shí),，他也是一位以筆為武器，與黑暗社會(huì)作不懈斗爭(zhēng)的革命家,。他的作品,，看似只是輕描淡寫的雜文，但細(xì)細(xì)品味,，便覺(jué)其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩,、人性的變?cè)p，可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等,，刺貪刺虐入骨三分”,。他，就是魯迅,。
提及魯迅,，即可想到他開(kāi)創(chuàng)中國(guó)白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會(huì),，“我”站在一個(gè)狂人的角度,，憑空覺(jué)得周邊的人都要吃自己，而自己則是這個(gè)“吃人集團(tuán)”爪下的一頭“獵物”,。而這個(gè)“吃人集團(tuán)”的老大就是自己的哥哥,，自己就算哪一天要被吃了，也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名,。后來(lái),，“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人，也吃過(guò)人,。
從這篇小說(shuō)的表面來(lái)看,，“我”絕對(duì)是一名狂人，一位名副其實(shí)的狂人,。但,，只要稍經(jīng)思考、體會(huì),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這篇小說(shuō)蘊(yùn)含著深深的諷刺意味,。所謂“吃人的人”，實(shí)指當(dāng)時(shí)的貪官污吏,、腐敗的政治條款;“狂人”,，當(dāng)時(shí)受其壓迫的平民百姓;“吃人”,，可想而知，指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓,、魚(yú)肉百姓,，令老百姓生不如死,。在這暗無(wú)天日,、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會(huì)里,，用“獅子似的兇心,、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來(lái)形容是最恰當(dāng)不過(guò)了,。
小說(shuō)的結(jié)尾,，是意味深長(zhǎng)四個(gè)字，發(fā)人深?。骸熬染群⒆印眱H僅四個(gè)字,，便道出了魯迅先生的心聲：對(duì)祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)未經(jīng)玷污,、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂,。由此可見(jiàn)，魯迅先生不僅是一位救國(guó)英雄,，還是一個(gè)非常重視孩子的教育和孩子的未來(lái)的偉人,。
他自謂：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛,?！闭撬簧膶懻铡ｔ斞赶壬m然已經(jīng)不在了,，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中,。
魯迅狂人日記讀后感篇八
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章,。這篇文章,，掀開(kāi)了白話小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有,。正文采用白話,，序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪,，有裂云穿石的效果,。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來(lái)就一個(gè)“怕”字,?！翱袢恕薄芭隆钡木売桑瑹o(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”,、街頭的人在議論,、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己,。別人最平常不過(guò)的動(dòng)作在他看來(lái)便是針對(duì)自己的,。
這篇文章好是好，但我相信,，這是通過(guò)作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的,。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問(wèn)題在于積累,，勤奮,。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺,，非一日之寒”,，就是這個(gè)道理。這是告訴人們,，不論做什么事情,，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累,，是寫好作文的重要條件,。
須知，在尋求知識(shí)的過(guò)程中,，不可能盡是整塊面包,，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果,，不時(shí)地皮上的積水,，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力,。
積累是一件由少到多的,，從無(wú)到有的漸進(jìn)工作，得從一點(diǎn)一滴做起,，日積月累,，才能辦到，心急吃不了熱豆腐,?！扒Ю镏校加谧阆隆薄昂媳е?，始于毫末”,。
光積累還不行,，還必須付出辛勤的勞動(dòng)，對(duì)一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō),，成果是成正比例的他灑下的汗水多大,，便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練,，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟,，所以他把自己讀書(shū)的房子叫做《七錄齋》，因抄文章,，受傷磨起了老繭,。
所以,，我希望大家照我說(shuō)的盡量去做,，成為一個(gè)優(yōu)等生!
魯迅狂人日記讀后感篇九
作品通過(guò)狂人的形象，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),，表現(xiàn)了作者對(duì)以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí),。作者以徹底的“革命民-主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤,。小說(shuō)在藝術(shù)方面非常具有特色,，就是魯迅所說(shuō)的“格式的特別”。
這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：借實(shí)行虛,，以虛證實(shí),。小說(shuō)選取狂人作為主角是個(gè)十分精心的安排。在黑暗勢(shì)力陳陳相因地壓在人們頭上的那個(gè)社會(huì)里,，一切都已經(jīng)習(xí)慣了,，一切都視為當(dāng)然。魯迅有意通過(guò)“迫-害狂”患者的感受,，通過(guò)他在精神錯(cuò)亂時(shí)寫下的譫語(yǔ),，從某些“人吃人”的具體事實(shí)，進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì),，從而對(duì)封建是社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出了驚心動(dòng)魄的概括,。
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國(guó)的大文豪,，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,，翻開(kāi)第一頁(yè)，靜靜地讀了起來(lái).......
文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),，分為好幾篇,，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣,，從這個(gè)“狂人”的日記中,，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),，所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己,，每天都是驚險(xiǎn)的一天,，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì),，黑暗恐怖讓人害怕的一群人,，讀來(lái)讓人膽戰(zhàn)心驚。
然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn),。正如世紀(jì)末的今天,，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類的深層批判”,。
依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真-相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋,、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了,，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷?！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思,，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服,。這只是一條門檻,，一個(gè)關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,，都結(jié)成一伙,，互相勸勉，互相牽掣,，死也不肯跨過(guò)這一步,。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。
魯迅狂人日記讀后感篇十
今天，我讀了一本名叫《狂人日記》的書(shū),。此書(shū)很短,，但是,，卻讓人知道了舊社會(huì)的真實(shí)狀況。讀了這本書(shū),，讓我深受啟發(fā),，感悟深刻，對(duì)我的人生有指導(dǎo)意義,。
《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，寫于1918年4月,。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的《新青年》月刊,，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷,。
這本書(shū)中,，有很多“吃人”。有很多人因?yàn)槔娴?，而把人“吃掉”,。?dāng)然，還有另一種吃人：舊社會(huì)中,，人們認(rèn)為血饅頭吃了能治肺癆，于是,，在處決犯人時(shí),，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了,。在這兩種吃人中,，當(dāng)然，第一種較多,。
這本書(shū)雖是以一個(gè)患有迫害狂恐懼癥病人的.視角寫的,，卻清晰地體現(xiàn)出了舊社會(huì)的黑暗。就因?yàn)槔?，讓一個(gè)活人像牲口一樣失去自己生的權(quán)利,，活的余地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳,，她就是因?yàn)槔姹黄茸兂闪私灰讓?duì)象,，此書(shū)中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
回歸正題,。書(shū)中的瘋子非常害怕被吃掉,，所以，在他眼里每一個(gè)人都是青面獠牙的,，在他所看到的書(shū)中,，全部都是“吃人,，吃人“。這個(gè)人還認(rèn)為所有人都想要吃掉他,，甚至認(rèn)為他的哥哥也要把他吃掉,。如此，我感覺(jué)他想的有些夸張,，但不難體現(xiàn)出舊社會(huì)的黑暗,，混亂，與人吃人的制度,，弱肉強(qiáng)食的制度,。這里的每一個(gè)人都帶著一副假面具，而那個(gè)瘋子所看到可能才是每一個(gè)人最真實(shí)的一面,。
現(xiàn)在,，人吃人的現(xiàn)象還是有一些的，希望,，人吃人的狀況會(huì)永遠(yuǎn)消失,。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
魯迅狂人日記讀后感篇十一
《狂人日記》,，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng),。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度,。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫著“吃人”二字,。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。
讀《狂人日記》有感
真正用心讀完《狂人日記》之后我非常慶幸自己生活的是一個(gè)開(kāi)明的新時(shí)代，代的舊中國(guó),，,，文化環(huán)境也是極其的復(fù)雜，既有傳統(tǒng)文化的束縛又有西方工業(yè)文明的沖擊文學(xué)觀念也深受時(shí)代的呼喚要求破舊立新,。
那樣的一個(gè)黑暗,、動(dòng)蕩的時(shí)代青年知識(shí)分子用自己手中的筆來(lái)?yè)Q性思想愚昧的國(guó)人。用文字來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的的不滿和批判,，以及對(duì)未來(lái)的美好憧憬和理想的渴望,、不懈的追求。
讀《狂人日記》有感
在如此復(fù)雜的社會(huì)背景中,，各個(gè)階層都用他們的方式和力量去拯救危亡的舊中國(guó),，用他們的力量去努力地為下一代創(chuàng)造一個(gè)美好的自由的明天。
文章的最后“救救孩子”發(fā)人深省,，以救孩子的呼喚表達(dá)了在封建禮教束縛下的人們要求得到人性解放的渴望以及表現(xiàn)出了作者對(duì)被封建禮教所迫害的中國(guó)人的深刻同情,。
讀《狂人日記》有感
在《狂人日記》中,，印象最深刻的便是那狂人的各種猜測(cè)心理和病態(tài)的迫害狂想癥的癥狀。
由此,，作者成功的塑造出了一個(gè)豐富復(fù)雜,、蘊(yùn)藉深厚的狂人的藝術(shù)形象，同時(shí),，也反映了封建禮教對(duì)人的摧殘,，表達(dá)了這個(gè)時(shí)代的反叛。
讀了《狂人日記》有感500字
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,，當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,，他們面不改色，一副泰然自若,，若無(wú)其事的樣子,，誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀,。麻木的肢體,，被俘虜?shù)囊庵荆淮輾У木?，一個(gè)個(gè)眼神呆滯,，時(shí)代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒,、無(wú)知,，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品,。被奴役的肉體，被駕馭的思維,，被溶解的頑強(qiáng),，儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,，愚蠢,，殘暴，無(wú)奈結(jié)束,。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,，淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,，那無(wú)疑是飛蛾撲火,，自取滅亡。被時(shí)代繳獲,，被命運(yùn)折磨,，忍受莫大的恥辱,，最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液,，忘卻堅(jiān)持生命的理由,。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾,，變得扭曲,，變得丑陋。被侵蝕過(guò)的肉體,，留下蛆的痕跡;被打碎過(guò)的內(nèi)心,，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過(guò)的心,，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過(guò)的夢(mèng),，早已支離破碎;被冷峻觸碰過(guò)的臉，早已傷痕累累,。
魯迅狂人日記讀后感篇十二
世界似乎都顛倒了,，人吃人的`詭計(jì)蔓延開(kāi)來(lái)，沒(méi)有了所謂的理……
家里人的目光同樣異樣,，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴,，便肯定了他們要吃人!
多可怕的社會(huì)，多冷血的人,，“易子而食”,，“食肉寢皮”見(jiàn)怪不怪，天經(jīng)地義,。
揭露了偽善的真面目,，冠冕堂皇，令人不寒而栗,。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有?”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊，這是社會(huì)底層唯一漏出的'微弱光芒,，淡又明亮,，照透了人的真心!
救救孩子……救救這墮落的社會(huì)……
魯迅狂人日記讀后感篇十三
狂人日記——魯迅寫于1918年4月，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō),。他具體的反映了”封建制度“的殘酷,，意在暴露家族制度和禮教的”弊害“，魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人,。是一座里程碑,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
從整片的文章來(lái)看，我們首先看到的是狂人臆想的世界,，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕,，總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”傳統(tǒng)“殺人,，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫害,，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下，與他們同流合污,。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫害是如此的深,，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他意識(shí)到了封建制度的可怕,，不但使人發(fā)狂,，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒(méi)有了真正的仁義道德,。人與人之間只是猜疑,，提防，殘殺,，成為一種難以扼制的惡性循環(huán),。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟,，”救救孩子……“的絕望之音,，讓人去關(guān)注社會(huì)。
那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問(wèn)題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì),，受全球化的影響,，人們?cè)絹?lái)越傾向個(gè)人主義和消費(fèi)主義，人與人之間缺乏溝通與理解,。特別在中國(guó),，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后,，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴力現(xiàn)象影響,，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲,，缺乏道德意識(shí)，自控力差,，遇到不順心的事就會(huì)以暴力傷人,，甚至以殘忍的手段殺人?？膳碌氖撬麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性,，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出”救救孩子“的呼聲。
一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機(jī)會(huì),，避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面,，幫助他們認(rèn)識(shí)真正的仁義之德，關(guān)注他們心靈的充實(shí)和健康,，使他們成熟和成長(zhǎng)起來(lái),，增強(qiáng)對(duì)不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會(huì)成為現(xiàn)代的狂人,，去與社會(huì)同流合污,，吃人或被吃。
讀了《吶喊·狂人日記》有感300字
前兩天,，老師要我們看魯迅的書(shū),，媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
書(shū)中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng),。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度,。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫著“吃人”二字,。他最終還是相信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。
這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解,。主人公的害怕,，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在,。在那個(gè)黑暗的年代,，人們的安全得不到保障!
《狂人日記》讀后感井文慧
這個(gè)寒假我讀了許多書(shū)，其中,，有一本令我印象深刻,，這就是魯迅先生的《狂人日記》。
狂人,，就是那個(gè)時(shí)代的瘋子,，這篇小說(shuō)借一個(gè)瘋子的心理變化描繪了時(shí)代的苦日子和政府的無(wú)能與腐敗，令人心生感慨,。
魯迅先生大膽地運(yùn)用了一種“荒謬”的說(shuō)法：人吃人,。一聽(tīng)就令人打冷戰(zhàn),，更是寫出了當(dāng)時(shí)“外表平靜內(nèi)力亂”的情景。吃人的人簡(jiǎn)直形同野獸,，這好似回到了遠(yuǎn)古時(shí)代一樣,。
在這個(gè)黑暗的時(shí)代里，人們艱難的活著,，并且做著邪惡的交易,，這其實(shí)是一種歷史問(wèn)題，一個(gè)明君的背后一定有一個(gè)繁華的土地,，一個(gè)明君的背后又有一個(gè)昏君,，而一個(gè)昏君的背后又有一片死氣沉沉的江山。未來(lái),，我們就是國(guó)家的希望,，挑起重負(fù)吧!不要讓落幕再次上演。
