人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

雨說詩歌原文翻譯篇一

你是茶葉

那么你的香郁

必須依賴我的無味

讓你的干枯,，柔柔的

在我里面展開、舒散

讓我的浸潤舒展你的容顏

我必須熱,，甚至沸騰

彼此才能相溶

我們必須隱藏

在水里相覷相纏

一盞茶工夫

我倆才決定成一種顏色

無論你怎樣浮沉把持不定

你終將緩緩地

輕輕地

落下,，攢聚在我最深處

那時候，你最苦的一滴淚

將是我最甘美的一口茶,。

茶語

愛上喝茶,，源于那次的西湖之行。

起身,，泡一杯淡淡的綠茶,。潔凈澄透的杯子放入幾芽碧嫩，向杯中緩緩倒入沸騰的水,，葉片頓時在水中掙扎浮沉,，交融暈染。水由澄澈漸漸變成了碧綠,，茶由干枯漸漸舒展豐潤,，終至相互浸透，結為一體,。望著杯中的茶,，心隨之生出一片綠意來。

在綠綠的水中投入幾粒枸杞或幾顆紅棗,，看紅綠相映,，猶如春天里的紅花綠葉，越發(fā)的讓人渴望探其美妙。輕呷一口,，淡淡的苦中有柔柔的甜,，仔細品味，便品出甘苦交疊的人生,。

老公卻不怎么喜歡茶,，他說“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”才是人生的一大溫馨幸事,，我佩服飲酒男子的坦率,，卻不想去品嘗那“玉液瓊漿”。酒終歸是濃烈的,，若是女人酒后失態(tài),，總歸是件糗辣。所以,，我更醉心于飲茶,。茶不會使人喪失理智，茶是優(yōu)雅的,、知性的,。

喜歡喝茶的人，多有一種唯美情結,，而品茶的人將茶上升到“道”的境界,。“一飲滌昏寐,，情來爽朗滿天地,；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵,；三飲便得道,，何須苦心破煩惱?！辈柚杏械?，道在茶葉中?！盁o欲以觀其妙”,，方能得茶之妙味。

陽光暖媚或細雨流光的下午,，約三五知己,，選靜靜的一隅，圍于小小的桌旁,，推卻凡事紛擾,，漫談閑情，如野鶴閑云般無憂無慮，談笑間盡情享受古人那“竹雨松風琴韻,，煙茶語月書聲”的閑情雅致,。

然而，喝茶與品茶顯然是不同的,，就算例慢高潔如黛玉,，在茶道上也被妙玉譏為俗人。

我愛茶,，只是一種莫名的浪漫情愫罷了,，不為茶道，只為一份平和與從容,。

其實茶就是茶，它是一種寄托的載體,，賦予它靈性,，它就是日月精華；賦予經生活內容,，它就是一種商品,。

杯中的茶葉恢復了原有的生機，一樓清香彌漫開來,，像極了我氤氳的思緒……

七杯水奶茶店

七杯水奶茶店門口放著許多照片,，有戀人、有閨蜜,、還有師生,，每一張相片都是老板親自拍的。在開店的第七年,，她還像個孩子一樣扎著兩根長長的辮子,，戴著熊貓眼鏡，熱度不減地經營著自己的店鋪,。

我剛進大學時正逢她的店開業(yè),，她很愛笑，一說話眼睛就瞇成一條,。她說,，她也曾在這兒讀書，畢業(yè)那年回到了自己家鄉(xiāng),。但實在厭倦了朝九晚五的生活,，厭倦了辦公室對著文檔永無休止的工作，于是她拿了自己工作五年所有的積蓄,，來到自己的母校附近,，開起了奶茶店。

無論什么情況，周四,，奶茶店都會停業(yè)一天,。她會睡足了覺，然后跑到圖書館看書,，一個人安安靜靜學習一天,，她回這里，還因為大學初戀,。她回老家后,，那個男孩在這里等了她整整五年，她也忘不了陪伴她最好時光的這個男生,，于是他們又在了一起,。她在日記里寫：青春是自我限定的保質期，與人,，與地點都有關,，你越熱愛，保鮮就越長,。每每說到此,，她都莞爾。

我回學校附近,。一如從前我見到她的樣子,，笑容明媚，眼神清澈,。她的“七杯水奶茶”的招牌添了一行小字：花有歸期,，只是青春也會有盡頭。不等待,，不追趕,，緩緩而行。

茶禪一味

很喜歡周作人的小品文,，總覺得他的文字中有一種淡淡的禪悟滋味,，譬如《吃茶》中的這段文字，讀來不覺讓人心頭凜然一動：“喝茶當于瓦屋紙窗下,，清泉綠茶,，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲,，得半日之閑可抵十年塵夢,。”由“半日之閑”到“十年塵夢”,，這已是十足的禪悟的感覺與境界了,！知堂老人的禪悟,，得之于茶，這片刻與茶共度的時光,，比十年浮生讓人覺得更有韻味,。茶，恰恰與禪一樣,，讓人平靜,，讓人超脫，讓人在庸常的世事當中保存一份純真,，保留一份尋常心,。

佛教之中，常常要人追求一種“淡泊寧靜”的境界,，而茶的功效,，可以說與之異曲同工。茶之吸引人處,，正在于它能讓人寧靜,，讓人心安，讓人于喧囂浮世之中,，尋找到幾寸心靈安息的處所，好讓我們的靈魂得以休憩,，不至于在忙亂中迷失方向,！

在裊裊茶香當中，我常常以自己的方式,，以自己的感知去體味禪的精妙：我們活在這個繁雜的世上,，有快樂也有憂傷，有黑暗也有光亮,，有喧嘩也有孤寂,，有興奮也有彷徨；禪的意義,，不在于要我們去逃避它們,，不在于消極避世，而是要我們以一種平和的心態(tài)去面對,，得之不以為喜,，失之不以為傷，從容自若,，心無旁騖,，以純凈的靈魂去面對人，面對物,，面對環(huán)繞著我們的這個世界,！

長溝流月去無聲

“記得舊時好,，跟隨爹爹去吃茶，門前磨螺殼,，巷口弄泥砂,。而今人長大，心事亂如麻”,。

偶讀舊書,，無意之中發(fā)現了如此有趣的詩句?？墒窃僖鲙妆?，就不是簡單的有趣了，實在是長大后的難言之痛,。人生真是一個有趣的命題,，為了前方的未知，誠惶誠恐的守著今日,，卻不得不常常把目光迎向前方,。

過去的時光，承載了多少難以忘記的記憶,?；叵肫饋恚琅f會讓我們熱淚盈眶,，唏噓不已,。更重要的是，它已經不只是記憶,，而且那里的人和事給予我們無限的溫暖和真誠,。不管對自己還是對別人的承諾最后有沒有兌現，本身都含有某種虔誠和真誠,。

對于成長的痛苦和折磨,，我倒不是特別害怕。因為有朋友的.支持和鼓勵,，還有家人期待的眼光,，自己堅持一下、勇敢一點,，那些困難終會迎刃而解,。而我感到恐懼的是無休止的相遇和離別、親近和疏遠,、感動和傷感,。小時候，真的不知道離別是個什么滋味,，長大后卻是不得已一次又一次面對和經歷離別,。那種滋味,，我實在不愿屢屢品嘗。遇見了,，離開了,，其中夾雜著多少歡樂喜悅和離愁別緒?？赡?，有些人因為種種原因一輩子就再也見不到了。恰同學少年,，曾經一起走過的時光,，曾經一起肩并肩的奮斗，真的是一段特別難以忘懷的記憶,。在我不長的生命里,，就已經遇見了那么多好人，我除了感激還是感激,。謝謝他們的包容,、支持和陪伴。

明天宿舍的人,，還有10級的好友就要走上實習的崗位上了,，我為他們將要走上崗位感到高興，也為這段離別感到難過,。過去了的兩年間,，雖然沒有和太多人有過接觸，但畢竟是一個系里的,，還是經常見面,。我們的系不是太大,，在系里組織的活動中,，還是認識了好多人，不過大多數是男生,。這些人中,，確實有很多人是有才華的，其中以善于揮毫潑墨者最多,，還有愛唱歌的,，會做生意的，擅長組織的,，寫得一手好文章的,。總而言之,，也可以說是藏龍臥虎之地,。認識他們,，確實讓我受益匪淺。有的人,，沒有過多的交談過,，但還是聽人介紹過，所以也是略知一二,。我在圖書館會經常碰到同級的人,，看到他們，我很高興,。好多人課下不滿足于現狀,，報考自考本科，借以提升自己的學歷層次,。他們會很認真地學習英語,，報各種培訓班，學習多種技能,，考取職業(yè)技能證書,。過去的兩年間里，我看到了他們的勤奮和努力,。其實,，每個人多有自己的活法，最重要的是要讓自己成長,，讓自己無憾,。兩年的專業(yè)學習，我們無法保證自己學到了所有的精華,，但要保證自己學到看有效的、良好的讀書方法,，讓讀書成為我們的一種生活方式,，終身學習，終身進步,。和你們一路走來,，我感到慶幸,。我期待你們走向社會后的更大成功,。

感謝國家組織實施的“國培計劃---農村中小學老師置換培訓項目”,，讓我們師范生得以有這樣一個機會,，去觸摸農村中小學教育的現狀。我們中大多數的人來自于農村,，也從小受教于農村學校,，那時候我們的校園還是破破爛爛的，課桌和教室都無法保證正常,。多少年過去了,，我們已經早已遠離最初的校園，可是那里卻是我們難以忘卻的記憶,。今天,，我們得以有機會重返校園，但是角色已經改變了,。帶著年輕的夢想和勇氣,，在那片詩意的花園里用心灌溉，教出一朵又一朵充滿芬芳的花,。

明天你們就要離開象的牙塔,，去參加頂崗實習，是不是有當年知青下鄉(xiāng)的感覺呢,？不久,，你們也要成為人民教師的一份子，站在小時候渴望的三尺講臺上,，播撒智慧和善良的種子,，給那些孩子一雙實現夢想的翅膀。

希望你們在那里注意安全,，照顧好自己,。在這說長不長、說短不短的三個月里度過一段富有意義的生命,。

再次感激和你們一起走過這時光,，祝福你們。

長溝流月去無聲,，杏花疏影里,，吹笛到天明,。

綠茶

人生如茶,，不去品，是不會了解它是否微苦微甜,。紛則是那山泉中的泉水,，庸俗的世俗則如是綠茶，這就是人生,。缺一不可,。

我,，貼著我的耳朵微微跟我說去幫我沖杯綠茶，我喜歡喝著茶,，然后品著書,，愜意的生活就是那么自然的幸福。

紛是一個很溫柔的小妻子,，特別是他總知道我想要什么,，需要什么，她幫我沖了綠茶之后,，放了一首很輕的音樂,。配合著茶與書，那種味道非常獨特,。

時間總是過的很快,，紛早已把早飯做好，我已聞到廚房里傳來的淡淡香味,，我放下書,，走到餐桌上，早飯過來,，紛提出,，去散步，我點點頭應許了,。牽著紛的手,，散步于小林間，由于是秋天,，風中帶有微寒的氣息,，總是那么無處不在，我脫下外套,，給她披上,，紛猶如剛過門的小妻子，白嫩的臉蛋上面映出了血紅色,，我把她準備的給我喝的綠茶給了她,，感覺她恨不得把頭塞到我那外套里，我笑呵呵著,，看著遠方的山路,，我真想世界一切都停止，或者永遠呆在這山里,，遠離繁華的紅塵,，但是心中總是有一絲牽掛。

秋雨來了，來的那么突然,，我拉著紛的手,，邁著適合她的腳步的步法，我擔心她根本上,，由于雨點太小,，我們時而嬉戲，時而趕路,，到家了我們各自把頭發(fā)弄干,，她總是那么關照我，把綠茶中摻雜了一絲姜絲,，我先讓她喝了幾口,，我又閑逸在看書。

世間名貴的茶葉很多,，如西湖龍井洞庭碧螺春黃山毛峰君山銀針等等名貴的茶葉,，紛就如我們家鄉(xiāng)那種很普通的茶葉般，但是在我心中可比那些世間所有的最名貴茶葉都要好上許些,。

雨說詩歌原文翻譯篇二

分別總是很悲傷,，但回憶又能感到很溫暖，你好,，我的大藝術家——杜依桐,。很久沒有寫到你了，你雖然不是真正意義上的藝術家,，但你在人生路上一直默默陪伴著我,，鼓勵著我，給這漫漫長途添上了瑰麗顏色,。所以你是我的大藝術家,。

小學六年有三年你都陪伴著我，陪我繪出這絢麗的色彩,。

有的時候,，顏料也會沾染上一些黑色，那是烏云籠罩心頭的時候,。記得有一次被某個同學砸傷了眼睛,，那時上課鈴剛剛響起，這節(jié)課是你最喜歡的科學課,，但你義無反顧的.陪我去了醫(yī)務室,。當時，我發(fā)現眼睛里有三個紅點,，只擔心不會失明吧？于是哭得更傷心了,。你父母從醫(yī),，你也知道醫(yī)學方面的一些知識,，就安慰我說：“不要再哭了,，也不要再揉眼睛了,，要不紅點消失不了啦,！”你用一付大人的口吻責備我,，語氣中卻帶著一份安慰,。得知我沒事兒，你仍然是不放心地一步三回頭,，走出醫(yī)務室，去了科學教室,。

于是顏料里那一點點黑色消失了,，更多的是熱情的紅色，那是我們一起打球,、一起跑步的身影,；有清純的綠色，那是我們一起讀書,、一起學習的時光,；還有活力滿滿的橙色，那是我們身處集體活動的積極參與和共同吶喊……但隨著時光流逝,，畢業(yè)的那一天終究來臨，你我也很難再相見,。

時間在畫布上勾勒出一個逗號,，不管現實如何，友情就像逗號一樣不會中斷,。

下次再見,，愿你我青春的畫板上都有更美的藝術作品！

雨說詩歌原文翻譯篇三

本課共選了三首詩,、一首詞,、一首曲，都是歷來傳誦的名篇,?！队^滄海》是四言樂府詩,，詩中通過描繪大海的遼闊壯麗,，表現了作者開闊的胸懷和豪邁的氣概，抒發(fā)了積極進取,、渴望建功立業(yè)的思想感情,。五言律詩《次北固山下》和散曲《天凈沙?秋思》抒寫了羈旅鄉(xiāng)愁。七言律詩《錢塘湖春行》則描繪了西湖早春的明媚風光,。而《西江月》是詞中的小令，描寫的是豐收在望的農村夏夜的優(yōu)美景色,。

學習本課,，要先了解詩詞的有關知識,，再結合注釋疏通詩句，初步把握句面意思,，爾后,，應抑揚頓挫的進行朗讀,，在朗讀中要想像詩中的畫面，體會詩人的感情,，品味詩詞的意境。

雨說詩歌原文翻譯篇四

1,、迄今最佳影片9部提名作品看過6部,，無疑,，作為韋恩斯坦片，本片在最佳影片上贏面最大,。然則這貨根本不是一部默片,。怎么說呢，每一個鏡頭,，構圖,、機位,、角度,、用光，都跟真正的代電影差那么一點點,，更不提運動了,，累積起來差的就不是一點半點了。舉一個我比較熟悉的例子,，影片結尾兩人模仿金姬羅杰斯和弗萊德阿斯泰爾那一段,，按照marksandrich的拍法，絕對不可能有那個升降鏡頭,，另外,，如果一段舞中間要換鏡頭，絕對是同機位的全景跳接,，景別稍有變化而已,。這個例子不甚合適，是有聲片段落的,，默片的比較就要看截圖黨了,。

所以我覺得，伍迪艾倫或者索德伯格看到這部片子一定會笑的,。前者是戲仿高手（雖然沒拍過默片,，但是在[變色龍]和[開羅紫玫瑰]里模仿30年代電影惟妙惟肖），后者是技術狂人,，且看[德國好人],，完全照40年代電影的工業(yè)標準來做，包括背景放映,、錄音技術等等,。

不是說你夸張一點，不說話,，打字幕就是默片了,。

2、但是[藝術家]確實有優(yōu)異之處,，這種后臺故事本身就討巧,，而默片向有聲片轉換這個歷史時段,，[雨中曲]作為所有大學的入門級電影，已經普及了這個后臺故事以及其中人物的位置可能,，所以不存在任何的觀影障礙,。本片略帶感傷的小情懷還是蠻戳人的，從最內里的情感線講,，本片拍得是“懷舊”,，新與舊，發(fā)展主義,，會成功地喚起觀眾（尤其是奧獎評委們）的年齡危機（飯店采訪那一段）,。然后包裹在一個愛情故事之中，再包裹在一個自指式的電影故事之中,。

而在這個年代拍這樣一部電影是需要極大的勇氣的,，已經足以讓人脫帽致敬。

3,、極為精彩的戲有兩場：其一,，瓦倫丁做的那個夢，對聲音的處理真是妙極,。問題在于,，這貨到底是不能說話還是不愿說話――這也是影片最大的問題所在。如果它不是頂著一張默片的臉,，我只好認為瓦倫丁是啞巴,，或者聲帶有問題。這個故事本身是不適合用默片拍攝的（尼瑪,，最后不還是有聲音了么,，這個夢不還是有聲音了么！你要怎么用默片形式表現有聲片?。?，而更合適的是用比如30年代電影來做。這個夢拍得極好,，正凸顯了影片的這一矛盾之處,。

其二，瓦倫丁在家中獨自看電影那一場,，銀幕上自己的影子忽然消失了,。顯然，用一點麥茨,，銀幕作為鏡子,，瓦倫丁觀看自己的影片顯然是照鏡子，自戀也罷,，但他是可以看見,，或者照見自己的,；而影子消失，正是“在鏡子中照不見自己”,，所謂無法被詢喚,，新的電影秩序之中，已經不再有默片演員的容身之處,。

4,、大蕭條和金融海嘯無疑有一種互文關系，這也是片中瓦倫丁自導自演的[tearsoflove]票房慘敗的直接原因（有趣的是影片極大地淡化了資本運營層面的內容,，即制片人的角色）,，尼瑪經濟都這樣了，你丫還敢拍悲劇給我們看啊,。這是隱含的文本,，所謂電影的功能,，在那么個或者這么個時代,，撫慰是第一位的。即使你有奇觀,，有異國風情,，是大制作。

進一步來看,，這個故事還有一個很有趣的讀法,，這一次是女人拯救男人，而且不僅是報恩,，而且是迷戀,。這一條線寫的也有問題，瓦倫丁的`老婆除了cos公民凱恩里的蘇珊,，說兩句“talk”的雙關語之外簡直就是個活動人偶,，而米勒妹子對瓦倫丁的感情也鋪陳不足，基本是戲一過半豁然就對他愛的死去活來,。所以這個故事呈現為一個女演員以一種變通的方法（歌舞片）拯救了一個男明星,，一個女人拯救了在金融危機中落魄的男人，換喻則是拯救了電影（電影藝術,？）,，或者父權結構。

問題在于,，瓦倫丁真的可以代表“偉大的電影藝術”么,？顯然不是。從一開始到最后,，所有的片中片都是再通俗不過的商業(yè)電影,?！八囆g家”看起來簡直是諷刺。從這個角度看簡直在說“過時的就是藝術”,。如今談古典好萊塢,，談到的那些都是最優(yōu)秀的電影。這里面還有個命名機制的問題,。而如瓦倫汀這樣的演員,，不知有幾部能名列其中。

5,、而聯系頒獎季其他幾部影片就很有趣了,。[后裔]是一個單親家庭，父女之家關系修復的故事,，母親,，或女人，為自己的出軌付出了生命的代價,。很有意味的是,，當她成為骨灰之后，竟然難得地擁有了視點（克魯尼扮演的馬特在船上捧著骨灰的那個反打鏡頭,，以及水下的鏡頭）,。與[盜夢空間]和[在云端]類似，如果這是美國的主流價值,，[藝術家]顯然與之有別,。而magasa談到的那個有趣的觀點，[午夜巴黎]和[雨果]都是美國大導演跑到歐洲去歌頌“歐洲傳統(tǒng)”（盡管我以為[午夜巴黎]根本不是歐洲傳統(tǒng),，但起碼是一個表象上的歐洲）,，[藝術家]反而是法國人來為古典好萊塢唱贊歌，這個悖反實在太有趣了,。三部影片都主打懷舊牌,，而且無一例外，選擇的都是冷戰(zhàn)之前的年代,。這似乎說明了某些問題,。如我前文指出，[藝術家]顯然聯系著金融海嘯之后的世界狀況,，我想真正說明問題的是戛納的獎項歸屬：更為美國主流價值（修復的是經歷六十年代的父子關系）的[生命之樹]拿了大獎,，不管是不是主席票，但它說明某種法國或者歐洲內部的“美國情結”,，更何況這確乎是部藝術片,，戛納也向來喜歡表彰好萊塢體制內的“他者”；[藝術家]則僅僅收獲影帝，而它在美國的好評度甚至可以說是始料未及的,，盡管它與美國主流敘事仍有這樣那樣的微妙差異,。

所以我想，最終起作用的還是強大的懷舊力量,，即使觀眾們沒有看過什么默片,，但是他們可以去想象默片，正如[午夜巴黎]去想象20年代,。而這部影片實在太過討巧,，甚至可以說是乖巧，一如其中那只小狗（其實cos的不是丁丁而是19xx年的默片[義犬救主]啦）,。默片確實是個很好的噱頭,，不過應該只此一次，不可模仿,。

但愿[藝術家]拿下最佳影片的同時,，把最佳導演和影帝都讓出來吧。允許學院評委們懷一下舊（我真想看[雨果]?。?，不過適可而止吧。

雨說詩歌原文翻譯篇五

輕輕的我走了,，

正如我輕輕的來,；

我輕輕的招手,，

作別西天的云彩,。

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘,；

波光里的艷影,，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,，

油油的在水底招搖,；

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草,！

那榆蔭下的一潭,，

不是清泉，

是天上虹,；

揉碎在浮藻間,，

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢,？撐一支長篙,，

向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝,，

在星輝斑斕里放歌,。

但我不能放歌,，

悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默,，

沉默是今晚的康橋,！

悄悄的我走了,，

正如我悄悄的來,；

我揮一揮衣袖,，

不帶走一片云彩。

《再別康橋》基本解讀

“康橋”是徐志摩精神上的故鄉(xiāng),，與康橋匆匆作別,，那種心情自然是依依難舍的,。以悄然的惜別，抒寫無盡的眷戀之意，是這首詩的特點,。夕陽下的康河,，波光瀲滟,；河畔的金柳,，似蒙著輕紗的新娘，那璀璨的艷影,，令詩人的心湖蕩漾；軟泥上的青荇在水底里招搖,，讓人心醉——詩人寧愿做一根水草,，永遠植根于康河的柔波里；榆蔭下的清潭，天上的彩虹，人間的夢,，一切的一切,，揉碎在浮藻之間。

盡管這一切都被揉碎了,，詩人依然撐著長篙在尋夢,。在青草的'深處,，他寧愿滿載一船星輝，放歌而歸,。但在現實中,，詩人卻不愿驚醒他心中的夢，千萬縷惜別之情,，只化作心底里纏綿的笙簫,、夜空中沉默的夏蟲，在“悄悄”之中告別,，在“悄悄”中離去,，不帶走一片云彩。

《再別康橋》精華鑒賞

《再別康橋》的惆悵之情深藏于飄逸,、灑脫的抒寫之中,。“輕輕的我走了,，正如我輕輕的來”——抒情主人公就如一朵流云,，無形無跡，自由而舒展,。主人公心中的康橋也如夢似幻,，美好而易碎。詩中用“金柳”,、“青荇”,、“星輝”、“笙簫”等意象來描寫康橋景觀之美和自己對康橋的眷戀,。這些意象往往既是寫景同時又是抒情,，景與情難分難解?！澳呛系慕鹆?，是夕陽中的新娘”——“新娘”既是一種景象，也是“我”心中的眷戀著的情人形象,，是“我”心中之舊情的流露——情與景已互為一體,。在金柳之間,，在青荇之上,，“我”固執(zhí)地尋找著“彩虹似的夢”，“在星輝斑斕里放歌”,。而事實上，“我”又不能縱情放歌,，只有“沉默”,，“悄悄”地離去。景色依舊,，人事全非,，落詩人用與情人纏綿惜別的心情和筆調與“康橋”道別，寫出了一種包含淡淡的惆悵和酸楚的不舍之情,。應該說，這首詩,，是詩人在與自己心中的理想道別,，那份深情和靜謐，似乎唯恐驚破心中之夢,。它微妙地展露了詩人因“康橋”理想的破滅而無限哀傷的情懷,。

徐志摩的詩單純、輕盈,、柔婉而又深含憂郁之情,。他善于將氣氛、情感和景象融為一體,，寫夢幻般的景象的同時也充溢著一種夢幻般的情調,。而且情緒回環(huán)反復，自由舒展,，毫不扭捏做作,。《再別康橋）讀起來特別舒緩,、悅耳,，有一種和諧、優(yōu)雅的音樂美,。

雨說詩歌原文翻譯篇六

還有沒有人,，像我這樣

揉皺了一個又一個文字

依然拼湊不出一首秋天里的詩

聽——夜歸的人們

正開啟一扇又一扇回家的門

而我，卻推不開那扇月光下的詩門

多想,，修煉成千年的`

水妖,，可以在詩歌的河底

自由潛行，看遍地的

幸福,，向日葵一樣的

長滿兩岸

那么,，還要等多久

我和文字才能擦出

詩歌的火花？

自由潛行，看遍地的

幸福,，向日葵一樣的

長滿兩岸

那么,，還要等多久

我和文字才能擦出

詩歌的火花？

雨說詩歌原文翻譯篇七

星火

秋雨

遠山上的秋雨

遲遲的的不肯越過彼岸

靜默的孕育著一個

圓圓的冷夢

楓葉

在秋的顏色里

像一只慵懶的蝶

辭別了枝頭

搖曳著飛到了地面

把夢的種子也嵌了進去

畫筆

疲倦了的畫筆

正清洗著染彩的頭發(fā)

在未成的畫上

我瞥見了

安琪兒還未綻放的笑容

彼岸

彼岸的走廊

是一只弓起背的螃蟹

伸著懶腰瞋目怒視

抱怨著如浪般洶涌的暑氣

地球

穿著藍色的裙子

綠色的輕紗

透著些白色的花朵

在衣襟上裙緣邊

地球啊

你是一個跳著永恒的

圓舞的少女

露

樹葉上垂垂的露珠

閃著星盈盈的靈光

是樹的舌頭正添著

春天的眼眸

春柳

河邊的一排春柳

驚笑著

自己水中的綠云垂鬢

調皮的風吹皺了一河的水

撕碎了它們的心

炊煙

裊裊的炊煙

在朦朧的微雨中

如一條慵懶的蛇

沿著山的脊背

蜿蜒著爬上去了

柳

彼岸一隊隊臨溪的柳樹

清早起來迎著風

正對影著溪水梳妝打扮

一陣陽光過后

它們都在炫舞著新春的圍裙

滴滴情緒

如冷墨幽香

滴滴情緒隱隱地聚在心底

在一張張活潑潑的彩墨畫里

仿佛記憶浸染了

浪漫的色調

思念

在黎明的風拂過草地時

你肩上的蝴蝶蘇醒了么

在油菜花靜默的時候

我默默地遙望著你

飲泣飲泣

山楂

在密林中

山楂花探出小小的腦袋

那倩女似的眼眸里

有清曉里山谷清風的幽涼

蕩起了盈盈耀動的清浪

紙鳶

為了飛的更高的紙鳶

用力掙斷了線

只不過

它更快的跌向了地面

古堡

古堡啊

人們只觸到了你老化的羽毛

卻不能瞥見

你塵封的浪漫

空谷

靜默的空谷

泛上了一層薄霧

像游子的心泛上了

濃濃淺淺漂浮不定的思念

傘

少女手中的傘

婉如開屏的荷

長在如鏡的池邊

半掩著含羞的少女的初戀

孤燈

深夜里

寂靜的孤燈下

立著的石獅

是秋夜里的臥醉的老翁

昏黃的燈驚訝的

探著眸子

窗外

獨倚著窗往下面看

池塘邊是款款細步的姑娘

初生的荷

吸允著微微緩緩的浪

楚楚的紫竹林

依然是舊時模樣

那錯落參差的樹影

是我那布滿棱角的心

疊雨天

危宇長刺云靄間,，蒼涕蜿流漫紫阡,。

憑欄仰天心何在，長嘆低語一紙煙,。

壯志未酬何繾綣,，白駒過隙莫等閑。

一曦黃泉身賢未,，三生彼岸愧家先,。

夢的彼岸

雨過天晴，琴聲伴花影,。

寂意難揮,，愁緒幾千重。

看遍紅塵多少行人淚,，匆匆,。

尋不到一絲笑，找不到春色滿城,。

又是一年東風,，夢的彼岸，

昨夜恨未了,，今宵無月明,。

醉夢中，還是當年風景,。

嘆,，歲月無情，壯志凌云成空夢,。

淚傷笑容……

相關專題：歲月風景當年無情

情感日記靜默

夜空無光,，獨自一人站在陽臺看著遠方的風景，喝著略帶一絲苦澀的綠茶,，靜靜的看著燈紅酒綠的世界,。這一切，似乎都與自己格格不入,。窗外人來人往,，即使已經深夜，也處處充滿人煙的氣息,，黑夜早已不能阻礙人類的發(fā)展,。而我，更像一位旁觀者看著這一切的發(fā)展。

回過神來,，原來,，世界早已變遷，窗外也早就不是那綠茵青草,，只剩下燈紅酒綠,。熟悉的風景，早已不在,，等候的人亦不知今在何方,。

也許，(經典美文)下一瞬便是遇見,，又或許下一瞬便是永別,。

守候為你

記得你對我說過，你喜歡《嬰兒》這首歌,。

我懂得你喜歡這歌的緣由,。人們都說，戀愛中的人們,，像孩子一樣敏感。所以,，我擎一盞心燈,，在時光的輪回里靜靜的等你。我知道,，你在塵世人海中,，一直漂浮游蕩。還記得嗎,，我站在獵獵的風中,，遙望你遠去的方向，告訴你,，受傷了,，記得回來，別在風中飄蕩,。我依然為你守候,。

你不知道，我常常遙望彼岸,，那個你離去的方向,。我一直以為，你就在彼岸的闌珊燈火處,，遠遠看著此岸的我,。我伸出雙手，凝固成一個永恒的姿勢。一直以為,，你會從彼岸,，踏著薄薄的輕霧，為我涉水而來,。

你不知道,，春和景明時節(jié)，我不敢貪戀湖光山色,，我怕艷麗的花朵會刺痛渴望見到你的雙眸,。

你不知道，夏雨宣泄,，我不敢閱讀青翠的林野,，我怕勃勃的生機，遮擋眺望你的視線,。

你不知道,，秋意闌珊，我不敢撿拾滿地的紅葉,，我怕憔悴的艷麗,，驚擾夢中的溫暖。

雪花飄舞,，又是冬,。

你來了嗎？岸上,，腳步匆匆,。為何腳步聲如此凝重。

你就站在離我不遠的地方,。一路風塵,，一路疲憊。

你像一個無依無靠的孩子,。

你滿頭霜雪嗎,？你滿臉苦楚嗎？你滿眼凄涼嗎,？

我向你伸開雙臂,。

你笑了。

你的笑,，又溫柔,，又凄涼，讓我好心傷,。

沒有說話,，我們只需緊緊的抱著,。是的，緊緊擁抱,，勝過萬語千言,。無言凝視，越過千山萬水,。

你睡得如此安詳,。靜靜凝視你，頑皮的模樣,，神情依然倔強,。憨憨的樣子，寫滿了疲憊,，讓我好心疼,。撫摸你的臉，我禁不住哭的好心慌,。

就這樣不聲不響,，沉默著閱讀你的滄桑。

保護你到大天亮,，感覺你是我的嬰兒一樣,。別怕，大千世界紛紛攘攘,，在你需要的時候,，我就會在你身旁。這座小屋,，在嚴寒的冬天，依然是你溫暖的夢鄉(xiāng),。

沒有人知道,，深夜里，仰望星空,，我無處放置寂寞的靈魂,，只能一遍遍聆聽關于你的故事。

沒有人知道,，天空中閃爍的星光后面,，寫滿多少心痛，日復一日,，歲歲憂傷,。

沒有人知道，我泣血的文字中間,，隱藏多少黯然神傷,。

你安詳的睡著,，不再像那個找不到家的孩子一樣恐慌。外面的.雪花肆意翻飛,，小屋里,，任淚水，飛濺,，滴滴穿石,，溫潤夢中的憂傷。

別怕,。你的世界,，還有我。小屋里,，燈光暖暖,，一切安然。

彼岸花開—有感于貴州四位留守兒童集體服毒自殺事件

一

天空中一片漆黑

不見一絲溫馨的光線

不見一只飛鳥的蹤影

不見一朵遐想的白云

不見一滴幸福的雨水

不見一抹希望的春風

不見愛在心海合唱的旋律

不見呵

不見——

不見望眼欲穿的雙親

二

四雙絕望的眼睛

干涸了情感的河流

四雙蒼白的小手

不帶走生活中的一切

三

每一個人都珍惜生命

每一個人都熱愛生活

生命中有許多美好的回憶

生活里有許多美妙的一瞬

被那生命中不能承受的風雨折斷

被那生活里無法聯系的親情埋葬

四

罪惡的源頭在哪里

看不見的黑手在哪里

人性的光輝在哪里

五

回答我們的是沉默的群山

回答我們的是嗚咽的江河

回答我們的是流淚的紅燭

回答我們的是暗啞的琴弦

回答我們的是道德的淪陷

回答我們的是良知的泯滅

回答我們的是靈魂的扭曲

回答我們的是人性的喪失

回答我們的是一個家庭的毀滅

回答我們的是五十六個民族的悲哀

六

沒有陽光的土地是荒涼的土地

沒有愛心的世界是悲慘的世界

就像那寸草不生的沙漠

就像那北風呼嘯的冰川

七

一切的一切

遙遠呵遙遠

一直遙遠到另一個家園

八

將石頭還給石頭

把肉體還給父母

九

在黑暗中行走

我們并不孤單

遠離人世間冷漠的眼神

遠離饑餓與寒冷

遠離沒有溫暖的世界

我們邊走邊唱

十

彼岸花開

我們又有了生命,，有了愛

花開時節(jié),，回憶打開了塵封的日記

春天，百花盛開,，萬紫千紅,，旖旎了山川田野，燦爛了北國江南,，人們賞花,、贊花，分享著花的美麗,，花的芬芳,，花的浪漫。春天,，在花的爛漫里氤氳,，春風在花間舞動，人在花海里嫣然,。

如果說,，花開萬朵是春天的彩衣，那么,，樹綠草青就是春天的容顏,，人們在滿目綠色中感受著春的靈動，春的怡然,。

走在田間小路,，草青青，綠茸茸,，感覺是那么的柔,，那么的軟,；望著無邊的原野，綠色浸染,，人在其中,，仿佛置身于綠色的海洋，心胸也像這綠海,，寬廣,，豁然！

春天,，與綠相連,；春天，與青相戀,。

春天,，草青而春，樹綠而春,，草青樹綠,，春天才有了勃勃的生機，才有了春的靈動,，春的盎然,。

綠是生命的象征。綠是春的開端,。伴著和煦的風,，伴著溫潤的雨，綠,，染了河流,，染了山川，染了人們的心田,。人們在綠色的懷抱里,，享受著溫馨、安暖,。

春天，綠意無限,；青春,，清純絢爛。在春的季節(jié)里,，回憶打開了塵封的日記,，日記把曾經的青春歲月記得滿滿。在這滿滿的日記里,，記錄著一位少年的初戀,，初戀美好,，蜜蜜甜甜。

春的良辰,，花蕾綻放,，撩撥了少年的情思；夏的夜晚,，繁星點點,，挑起了少年的情念。那山中小院里盛開的梨花,，淡淡馨香,，飄動著少女的娉婷；那一片片青紗帳,，蔥蘢茂密,，隱秘著少年的初戀；麥場邊,，月光如水,，悠揚著少年的琴聲；大樹下,，微風細雨,，溫婉著少女的纏綿；稚嫩的青春,，懵懂著少年癡癡的春心,；清純的情感，萌發(fā)出少女深深的思念,。情竇初開的少年郎,，把他對少女的美好記憶留在了山那邊。

山那邊,，有一位少女,，嫵媚嬋娟；山那邊,，有一位少年,，情深意綿。

雨說詩歌原文翻譯篇八

《大武》的樂曲早已失傳,，雖有零星的資料,，但終難具體描述。然其舞蹈形式則留下了一些粗略的記錄,，可以作大概的描繪,。下面我們就來一起欣賞一下吧，下面有比較詳細的注釋哦,。

保佑我們吧,，上蒼,！

各種典章我都效法文王，

盼著早日平定四方,。

偉大的文王,，

請盡情地享用祭品。

我日日夜夜,，

敬畏上天的威命,，

保佑我大功告成。

鑒賞

《我將》是《大武》一成的歌詩,?！洞笪洹吩饔谖渫醴ゼq成功告廟之時，當時只有三成,?！兑葜軙な婪分幸灿杏涊d，武王班師回鎬京之四月辛亥,，薦俘,、殷王鼎，武王乃翼,，矢珪矢憲,，告天宗上帝。第四天,，甲寅,，謁（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂,，籥人奏《武》,，王入進《萬》，獻《明明》三終,。故王國維《說勺舞象舞》一文推測,，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，這六成可以分開來表演,，還可以獨立表演,，于是名稱也就隨之而不同。這一推測大約是正確的,。

第一場,，在經過一番擂鼓之后，為首的舞者扮演武王,，頭戴冕冠出場，手持干戚,，山立不動,。其余六十多位舞者扮武士陸續(xù)上場,，長時間詠嘆后退場。這一場舞蹈動作是表示武王率兵北渡盟津,，等待諸侯會師,，八百諸侯會合之后，急于作戰(zhàn),，而周武王以為伐紂的時機尚不成熟,，經過商討終于罷兵的事實。第二場主演者扮姜太公,，率眾舞者手持干戈,，奮臂擊刺，猛烈頓足,。他們一擊一刺,，做四次重復，表示武王命太公率敢死隊闖犯敵陣進行挑戰(zhàn),，武王率大軍進攻,，迅速獲勝，威振中原,。第三場眾舞者由面向北轉而向南,，表示周師凱旋返回鎬京。第四場開始時,，眾舞者混亂爭斗,，扮周、召二公的舞者出而制止,，于是眾舞者皆左膝跪地,，表示成王即位之后，東方和南方發(fā)生叛亂,，周,、召二公率兵平亂的事實。第五場,，眾舞者分成左右兩大部分,，周公在左、召公在右,，振動鈴鐸,，鼓勵眾舞者前進，表示成王命周公鎮(zhèn)守東南,，命召公鎮(zhèn)守西北,。第六場，眾舞者恢復第一場的位置，作閱兵慶典和尊崇天子成王的動作,，表示周公平亂以后,，慶祝天下太平，各地諸侯尊崇周天子,。

按傳統(tǒng)說法,，《詩經》是配樂舞的歌詞，即詩樂舞三位一體,。王國維曾懷疑這一說法,，但他撰《周大武樂章考》研究《大武》的歌辭時還是按這一原則進行的，即認為《大武》六成有詩六篇,。據《毛詩序》《武》,，奏《大武》也、《酌》,，告成《大武》也的說明,，與《大武》有關的詩為《武》、《酌》,，又據《左傳·宣公十二年》楚子曰：‘……武王克商,，作《頌》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定爾功,?！淙唬骸仌r繹思，我徂惟求定,?！淞唬骸椚f邦，屢豐年,?！瘮嫡Z，提及《大武》中詩有《武》,、《賚》,、《桓》。這樣,，六篇就確定了四篇,。王國維又根據《周頌》末四篇的排列順序，認為《般》詩為其中一篇,。又據《禮記·祭統(tǒng)》舞莫重于《武宿夜》一語,，推斷還有一篇詩，其中有宿夜一詞,，宿夜即夙夜,，他認為《昊天有成命》即《武宿夜》,，當為《大武》之第一篇歌詩，以下依次為《武》,、《酌》,、《桓》、《賚》,、《般》。后經馮沅君,、陸侃如,，尤其是高亨的詳細考辨，斷定《大武》第一篇當為《我將》（詳見高亨《周代大武樂考釋》一文）,，并重新排列了后四成歌詩的次序,。于是，《大武》六成的六篇詩的排列次序確定為：《我將》,、《武》,、《賚》、《般》,、《酌》,、《桓》。現以高亨的排列次序為依據,，分別于各詩之下簡析之,。

《我將》作為《大武》一成的歌詩。其舞蹈表現周武王觀兵于盟津的歷史事件,，據《史記·周本紀》記載,，周武王出發(fā)前曾往畢地文王墓上舉行過祭祀。他這次出兵伐紂,，是以文王為號召,，自稱太子發(fā)，軍中載著文王的牌位,，用以召集諸侯會師,。所以這首詩原來蓋為出兵前祭祀文王的禱詞，后來伐紂成功,，又將該詩確定為《大武》一成的歌詩,。《毛詩序》曰：《我將》,，祀文王于明堂也,。蓋《大武》之六篇詩，周代常單獨使用,，故于明堂祀文王亦可用該詩,。

《我將》詩始言奉獻犧牲于天帝，祈求天帝保佑。據《樂記》,，《大武》一成象征武王出征,，周人出征，必先祭祀天帝,，求得天帝的.保佑,，此詩的首三句說的就是這事。次言繼承文王之遺志,，以求日靖四方,，也就是統(tǒng)一并安定天下。文王時代,，伐犬戎,，伐密須，伐耆,，伐邘,，伐崇，文王歿后,，武王欲完成文王未竟事業(yè),，伐紂克商，追思文王創(chuàng)業(yè)之功,，深覺當遵循文王行之有效的種種法典,。末言夙夜畏天之威，是說自己日夜不忘天帝和文王之命,，希望得到他們的幫助,，早日安定天下。對武王而言,，天命和文王之典是一致的,，文王的遺志也就是天威（天命之威）。這就是該詩把祭祀文王和禱告上天合而為一的緣故,。全詩自始至終,，都用第一人稱的口氣，即周武王出兵之前向父親的神靈和上帝陳述出兵的目的,，并祈求保佑,。其語言質樸，充滿敬畏之情,。

雨說詩歌原文翻譯篇九

《國風·邶風·靜女》是《詩經》中的一首詩,。這是寫青年男女幽會的詩歌，表現了男子對戀人溫柔嫻靜的稱贊以及對她的深深情意,，體現出年輕男女之間純美愛情的美好,。下面是《靜女》的詩歌原文及其譯文,。

靜女其姝，俟我于城隅,。愛而不見,，搔首踟躕。

靜女其孌,，貽我彤管,。彤管有煒，說懌女美,。

自牧歸荑,，洵美且異。匪女之為美,，美人之貽。

【譯文】

《靜女》一詩,，向來為選家所注目?，F代學者一般都認為此詩寫的是男女青年的幽期密約，也就是說,，它是一首愛情詩,。而舊時的各家之說，則多有曲解,，未得其真旨,。最早《毛詩序》云：“《靜女》，刺時也,。衛(wèi)君無道,，夫人無德?！编嵐{釋云：“以君及夫人無道德,，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是,，可以易之,，為人君之配?！倍兑琢帧酚小凹炯剀X,，結衿待時;終日至暮，百兩不來”,、“季姬踟躕,，望我城隅;終日至暮，不見齊侯,，居室無憂”,、“躑躅踟躕,，撫心搔首;五晝四夜，睹我齊侯”之句,，則反映齊詩之說,，王先謙《詩三家義集疏》遂渭“此媵俟迎而嫡作詩也”。所說拘牽于禮教,，皆不免附會,。宋人解詩，能破除舊說,，歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛(wèi)風俗男女淫奔之詩”,，朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會之詩”，他們的說法已經接近本義,，但指男女正常的情愛活動為“淫奔”,，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩言及婦女便標榜“后妃之德”同一弊端,。

詩是從男子一方來寫的,，但通過他對戀人外貌的贊美，對她待自己情義之深的宣揚,，也可見出未直接在詩中出現的那位女子的人物形象,，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對小伙子的癡情加深了印象,。

全詩共三章,，每章四句，內容依章分層,，從約會,、贈物、回憶三個方面抒寫,，逐層深入,，層層透出靜女的聰明善良、天真活潑的美好性格,，句句表現出青年男子對靜女的愛戀之情,，字字流露出小伙子沉浸在無比幸福、滿足的熱戀之中,。

詩的第一章是即時的場景：有一位閑雅而又美麗的姑娘,，與小伙子約好在城墻角落會面，他早早趕到約會地點,，急不可耐地張望著,，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮,，一籌莫展,，徘徊原地,。“愛而不見,，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動作,，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內在心理,，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深,、如癡如醉的有情人形象。

第二,、第三兩章,，從辭意的遞進來看，應當是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時的回憶,，也就是說,，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的,。在章與章的聯系上,，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結構也相似,，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感,，但由于這兩章的后兩句語言結構與意義均無相近之處,，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制,，使之成為一種佯似,。這樣的結構代表了《詩經》中一種介于整齊的重章疊句體與互無重復的分章體之間的`特殊類型，似乎反映出合樂歌詞由簡單到復雜的過渡歷程,。

讀詩的第二,、第三兩章，我們會發(fā)出會心的微笑,，對詩人的“寫形寫神之妙”(陳震《讀詩識小錄》)有進一步的感受,。照理說，彤管比荑草要貴重,，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”,，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”,，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感,。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的,，物微而意深,，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有,，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托,、表達,，不妨說已成為一個具有能指優(yōu)勢的特殊符號。接受彤管,，想到的是戀人紅潤的面容,，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞;而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”,，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗,，在我們看來，那超越了對外表的迷戀而進入了追求內心世界的諧合的高層次的愛情境界,。而初生的荑草將會長成茂盛的草叢,，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。

雨說詩歌原文翻譯篇十

一,、風雨

（原文）（譯文）

/

風雨凄凄,，（風凄凄呀雨凄凄，）

雞鳴喈喈,。（窗外雞鳴聲聲急,。）

既見君子，（風雨之時見到你,，）

云胡不夷,。（怎不心曠又神怡。）

/

風雨瀟瀟,，（風瀟瀟呀雨瀟瀟,，）

雞鳴聲聲。（窗外雞鳴聲聲繞,。）

既見君子,，（風雨之時見到你，）

云胡不瘳,。（心病怎會不全消,。）

/

風雨如晦，（風雨交加昏天地,，）

雞鳴不已,。（窗外雞鳴聲不息。）

既見君子,，（風雨之時見到你,，）

云胡不喜。（心里怎能不歡喜,。）

/

二,，蒹葭

/

蒹葭蒼蒼,，｛河邊蘆葦青蒼蒼，）

白露為霜,。｛秋深露水結成霜,。）

所謂伊人，（意中人兒在何處,；）

在水一方,。（就在河水那－方。）

溯洄從之,，（逆著流水去找她,，）

道阻且長。（道路險阻又太長,。）

溯游從之,，（順著流水去找她，｝

宛在水中央,。（仿佛在那水中央,。）

/

蒹葭凄凄，（河邊蘆葦密又繁,，）

白露未干,。（清晨露水未曾干。）

所謂伊人,，（意中人兒在何處,？）

在水之湄。（就在河岸那一邊,。）

溯洄從之，（逆著流水去找她,，）

道阻且躋,。（道路險阻攀登難。）

溯游從之,，（順著流水去找她,，）

宛在水中坻。（仿佛就在水中灘,。）

/

蒹葭采采,，（河邊蘆葦密稠綢，）

白露未已,。（早晨露水未全收,。）

所謂伊人，（意中人兒在何處,？｝

在水之邊,。（就在水邊那－頭,。）

溯洄從之，（逆著流水去找她,，）

道阻且右,。（道路險阻曲難求。）

溯游從之,，（順著流水去找她,，）

宛在水中洲。（仿佛就在水中洲,。）

/

三,、月出

/

月出皎兮，（多么皎潔的月光,，）

佼人僚兮,，（照見你嬌美的臉龐，）

舒窈糾兮,，（你嫻雅苗條的倩影,，）

勞心悄兮！（牽動我深情的`愁腸?。?/p>

/

月出皎兮,，（多么素凈的月光，）

佼人媚兮,，（照見你嫵媚的臉龐,，）

舒體受兮。（你嫻雅婀娜的倩影,，）

勞心亂兮?。縿游壹妬y的愁腸！）

/

月出照兮,，（多么明朗的月光,，）

佼人燎兮，｛照見你亮麗的臉龐,，）

舒夭紹兮,。（你嫻雅輕盈的倩影，）

勞心慘兮?。縿游毅九蔚某钅c?。?/p>

/

注：原文中有極個別字略動。

相關專題：欣賞風雨流水凄凄

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雨說詩歌原文翻譯篇十一

杜甫

寺憶曾游處,，橋憐再渡時.

江山如有待，花柳更無私.

野潤煙光簿，沙暄日色遲.

客愁全為減,，舍此復何之?

習題作業(yè)

原詞鑒賞

杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津,，寫了《游修覺寺》，第二次即寫了這首《后游》,。此詩前四句回應住日之游而寫今日之游,，后四句寫觀景減愁之感，全篇景象鮮明,，理趣盎然,。

“寺憶曾游處，橋憐再渡時,?！彼潞蜆蚨际窃沃兀儆螘r對橋和寺都更生愛憐之情,。兩句采取倒裝句式,，將賓詞的“寺”和“橋”提到動詞謂語“憶”與“憐”前，突出游覽的處所,，將對景物的深厚感情和盤托出,，點出后游在感情上的深進?！敖饺缬写?，花柳自無私?！弊詮纳洗斡斡[之后,，美好的'江山好象也在那兒“憶”著我，“等待”著我的再游,；花也綻笑臉,，柳也扭柔腰，無私地奉獻著自己的一切,，歡迎我再度登臨,。頭兩寫詩人對“寺”、“橋”有情,，這兩句轉入寫此地山水草木也都對詩人有情,，真可謂人有意,，物有情,，老師筆記《17．後游《志鴻優(yōu)化《。細味這兩句詩,，是很有含蘊的,，它透露了詩人對世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的,，而人世間卻是無情的,、偏私的。正如清人薛雪說“花柳自無私”,，“下一‘自’字,，便覺其寄身離亂感時傷事之情，掬出紙上”（《一瓢詩話》）,。

“野潤煙光薄,，沙喧日色遲?！痹诟艛⒘私交楹?，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面，清早薄如輕紗的晨曦,，滋潤著大地,，原野象浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉,，遲遲不退,，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時間推移,，詩人從早到暮在此,，可見流連之久，又從側面說明了景色之美,?！皾欁謴谋∽挚闯觯炎謴倪t字看出,，寫景極細,。”（《杜詩鏡銓》引張上若評）

“客愁全為減,，舍此復何之,？”全詩以感慨作結?？戳巳绱嗣篮玫木吧?，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢,？表面看來好象仍是贊美這兒風景絕佳,，其實，這正是詩人心中有愁難解,，強作豁達之語,。杜甫流落西南山水間,，中原未定，干戈不止,，山河破碎,，民生多艱，滿腔愁憤,，無由排解,，只好終日倘佯子山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲,，益增其哀,。這首詩寫得表面豁達，實則沉郁,，只是以頓挫委曲之態(tài)出之,。正因為如此，感人更深,。詩采用散文句式,，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新,，對后世尤其是宋代詩人的影響頗大,。

雨說詩歌原文翻譯篇十二

臨江仙歐陽修

柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲,。

小樓西角斷虹明,。

闌干倚處，待得月華生,。

燕子飛來窺畫棟,，玉鉤垂下簾旌。

涼波不動簟紋平,。

水精雙枕,，傍有墮釵橫。

鑒賞：

此詞寫夏日傍晚,，陣雨已過,、月亮升起后樓外樓內的景象，幾乎句句寫景,，而情盡寓其中,。

柳何處，詞人不曾交待,，然而無論遠近,，雷則來自柳的那一邊，雷為柳隔,，音量減小,，故曰輕雷，隱隱隆隆之致,，反異于當頭霹靂,。雷柳外，而雨到池中,，池水雨水難分彼此,。雨來池上，雷已先止,，唯聞沙沙颯颯,，原來是雨聲滴碎荷聲。奇不兩個聲字疊用,。奇雨聲之外,，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲,。又著碎字,，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣,，而因荷承,，聲聲清晰。

雨本不猛,，旋即放晴故曰小樓西角斷虹明,。斷虹一彎，忽現云際,，則晚晴之美,，無以復加處又加一重至美。又只下一明字,，而斷虹之美,，斜陽之美，雨后晚晴的碧空如洗之美,，被此一明字寫盡,，因為它表現了極其豐富的光線、色彩,、時間,，境界深遠。斷虹現于小樓西角,。由此引出上片聞雷聽雨之人,。其人獨倚畫闌，領此極美的.境界,，久久不曾離去,，一直到天邊又見了一鉤新月,，宛宛而現。月華生三字,，繼斷虹明三字,，美上增美，其筆致溫麗明妙,，匪夷所思,。

下片繼月華生而再進一層，寫到闌干罷倚,，人歸簾下,，夜深了。涼波比簟紋,，已妙極,，又下不動字，下平字,，寫透靜處生涼之境,。水晶枕，加倍渲染畫棟玉鉤,，是以精美華麗之物寫理想的人間境界,。而結以釵橫，則寫出夏夜人不寐的情狀,。

雨說詩歌原文翻譯篇十三

笑音點亮了四面風,；輕靈

在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙,，

黃昏吹著風的軟,，星子

在無意中閃；細雨點灑在花前,。

那輕,，那娉婷，你是,；鮮妍

百花的冠冕你戴著,；你是

天真，莊嚴,；你是夜夜的月圓,。

雪化后那片鵝黃，你像,；新鮮

初放芽的綠,，你是；柔嫩,，喜悅

水光浮動著你夢中期待的白蓮,。

你是一樹一樹的花開,，是燕

在梁間呢喃，——你是愛,，是暖,，

是詩的一篇,；你是人間的四月天！

雨說詩歌原文翻譯篇十四

《高軒過》

唐代：李賀

韓員外愈皇甫侍御湜見過因而命作

華裾織翠青如蔥,，金環(huán)壓轡搖玲瓏,。

馬蹄隱耳聲隆隆，入門下馬氣如虹,。

云是東京才子，文章巨公。

二十八宿羅心胸,，九精耿耿貫當中。

殿前作賦聲摩空,，筆補造化天無功,。

龐眉書客感秋蓬，誰知死草生華風,。

我今垂翅附冥鴻,，他日不羞蛇作龍。

《高軒過》譯文

兩位大人穿著青翠如蔥的官服,，金環(huán)壓著馬轡頭搖晃玲瓏,。

馬蹄聲陣陣馬車聲響隆隆，下馬進門來器宇軒昂氣勢如虹,。

原來一個是洛陽城的大才子,，一個是名門天下的文章巨公。

二十八宿的才氣在他們胸中,，天地精華他們都能融會貫通,。

殿前吟詩作賦聲音響徹云空，筆能補造化之缺上天都沒用,。

我這個客居他鄉(xiāng)的粗眉書客,，誰知到枯草能遇到春天和風。

我就像垂翅的鳥兒附上大鴻雁,，他日不羞慚小蛇變成大龍,。

《高軒過》注釋

高軒：高大華貴的車軒。過：拜訪,。高軒過,，就是高車相訪的意思。

員外,、侍御：此二詞疑為后人編集所加,，長吉原詩無此二詞,。

華裾：官服?？棿洌捍?綠)色官服,，韓愈時任國子博士分司東都洛陽，當著此色官服,。青如蔥：青色官服,，皇甫湜時任陸渾尉，當著此色官服,。

玲：一作“冬”,。

隱耳：聲音盛多而盈耳。一作“隱隱”,。

氣如虹：典出《昭明文選》卷三十四《七上·七啟八首》,。

云是：一本無此二字。

巨公：有巨大成就的人,。一本無“巨”字,。

二十八宿：東“蒼龍”、北“玄武”,、西“白虎”,、南“朱雀”各七宿合稱。

九精照耀：一作“元精耿耿”,。九精：九星之精,，即天之精氣。

筆補造化：以詩文彌補造化的不足,。

龐眉書客：作者自稱,。龐眉，眉毛黑白雜色,，形容老貌,。

華風：猶光風。天日清明時的和風,。

冥鴻：空中鴻雁,。

蛇作龍：喻咸魚翻身，仕途轉起,。

《高軒過》創(chuàng)作背景

這是一首應酬詩,，韓愈、皇甫湜二人聞知李賀詩名,，特來一會,，并要他即景賦詩。就眼前情景當場賦詩，因而排除了宿構的可能,，可見二人是有意考考李賀的真詩才,。據研究資料表明，此事發(fā)生在元和四年(809),，韓愈任都官員外郎,，皇甫湜任侍御史，而李賀還只是個初出茅廬的青年,。

《高軒過》賞析

一般說,，寫應酬詩要受到各種限制，詩人的才情難以得到充分發(fā)揮,，一部《全唐詩》,，這類作品所占比例不小，然而可以稱得上杰作的卻少得可憐,。李賀此詩寫來身手不凡,，素來受人稱道,。

全詩共分三段,，前六句為第一段，寫二人聯騎造訪,。第一句指二人所穿的官服,，唐代制度，六品,、七品官服綠,，八品、九品官服青,。第二句指坐騎裝飾的華貴,。接著寫車輪聲、馬蹄聲由遠而近,，隆隆盈耳,，韓愈、皇甫湜入門下馬,，神態(tài)慷慨軒昂,。李賀從屋里迎了出來，原來是兩位赫赫有名的大人物,?！皷|京才子”，“文章巨公”,，指皇甫湜,、韓愈。這段實寫作者眼中所見,，耳中所聞,，人物神情儼然可辨,，繪聲繪色地形容出詩題所規(guī)定的內容。

中間四句為第二段,，著重贊頌二人的.學識和文名,。韓愈及韓門弟子是中唐文壇上的一支生力軍，他們在藝術上有一顯著特點,，就是務求奇險,。李賀有意仿效韓體，以雄健的筆力,，磅礴的氣勢,，概括韓派詩文宏闊雄奇的藝術境界。四句詩說了他們學識的豐富,，思想的奇?zhèn)?，文名的威大，工力的精深,。不說滿腹經論,，偏說胸中羅列滿天星斗;不說光焰萬丈，偏說天之精氣充塞其中;不說聲名卓著,，偏說聲摩空;不說彩筆生花,，偏說天無功。詩人張開想象的翅膀,，上天入地,，“精鶩八極，心游萬仞”,。竭力調動神話世界中瑰奇景物來彌補現實世界的貧乏與不足,。從這一點上說，李賀此詩與韓愈《調張籍》有著異曲同工之妙,。錢鍾書認為“筆補造化天無功”一語,，“不特長吉精神心眼之所在，而于道術之大原,，藝事之極本,，亦一言道著矣?！边@里牽涉到一個深刻的美學命題,，持這一觀點的人認為，藝術中造境之美,，是自然景物所沒有的,，所謂“天無功”而有待于“補”(詳見《談藝錄》十五)，從中可以領會到李賀詩歌創(chuàng)作力避平庸凡近的創(chuàng)作心理。這四句詩對韓愈及韓派詩文作出了一個極高的評價,。

最后四句為第三段,，寫自己的處境與抱負。這四句詩有一個共同點,，即處處寫自己的窮愁失意,，如“感秋蓬”、“死草”,、“垂翅”,，又處處暗示自己不甘沒落，向往騰達發(fā)跡之日,，如“生華風”,、“附冥鴻”、“作龍”,。其中很大一個愿望是懇請二位名公對自己的困頓援之以手,，加以提攜，因此,，有意識地以自然事物的轉折變化,，“死草生華風”、“垂翅附冥鴻”,、“蛇作龍”,，來表達自己迫切希望改變命運的強烈渴求,?！短妻浴肪砹f：“韓文公、皇甫湜,，貞元中名價籍甚,，亦一代之龍門也?！币馑颊f韓愈,、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他們二人接待和援引的人,，也就如同“一登龍門,，則聲譽十倍”(李白《與韓荊州書》)。原來,，唐代文人想要取得功名,，在科舉考試中獲捷，必須遍詣名公貴人,，得到他們的薦引,，然后才有成功的可能。韓愈、皇甫湜既有名人的頭銜,，為人又很熱心,，二人不待李賀詣見，主動上門看訪,，李賀在深受感動之后,，向他們提出懇求，也就成為本詩一個重要的內容了,。

就應酬詩而言,，此詩在章句、措辭安排上是十分得體的,。全詩十四句,，前十句以韓愈、皇甫湜的來訪為表現內容,，體現了對客人的敬重,。第二段四句詩承五、六兩句“東京才子,，文章巨公”加以生發(fā),，對來客作出很高又很得當的贊頌。最后四句以“龐眉書客”過渡,，眉目十分清楚,。在向客人表達自己的愿望時，語辭誠懇,，不失身份,。詩歌的另一特點，就是句法,、音調,、氣勢與朝愈詩歌很相象，比喻奇特,，想象豐富,，尤其“筆補造化天無功”一句，議論精辟,，千古不易,，曾使后人為之擊節(jié)嘆賞(見《苕溪漁隱叢話》引王直方語)。

這首詩雖然是一氣呵成的,，但經過精心的構思,，感情豐富，跌宕多姿,，想象新奇,。

《高軒過》作者介紹

李賀(約公元790年-約8),，字長吉，漢族,，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷,，是唐宗室鄭王李亮后裔,。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫,、“詩仙”李白,、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》,。李賀是中唐的浪漫主義詩人,，與李白、李商隱稱為唐代三李,。有“‘太白仙才,，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原,、李白之后,，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷,，焦思苦吟的生活方式,，元和八年(8)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝,。