在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物,，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
人間失格心得體會(huì)篇一
很好玩的一本書,，大多書里都是女人出示色相,，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道,，卻又不盡相同,。食色性也的世界里,，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用,，無論身體還是精神上,。雖然筆下冷酷,，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是,，寫者對(duì)男人偏愛,，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨,，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意,，倒也的確有奇特的味道和效果,。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來,，卻又有些不食人間煙火,。也許寫者眼中，女人不是在天堂,，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧,，或者如柏楊所說,，女人，比了解上帝都難,。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮,。因此,，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間,，能寫出漫畫的效果,，如此的少。
葉藏的搞笑,，也許就是寫者對(duì)自己的無奈,，自己笑對(duì)生活做不到,，不如看他人歡笑。很有趣的人,，一邊流淚,，一邊笑，也許是笑著走的,。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,，唯一愿意視為真理的，或者說是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過去的,?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅(jiān)信著,。
“如今的我,，談不上幸福，也談不上不幸,?！辈恢菄@息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏,，在他二十七年的人生之中,，歷經(jīng)了過多的滄桑。
大庭葉藏,，在面對(duì)捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式,，表現(xiàn)出的`超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解?；蛟S他的靈魂是軟弱的,，但骨子里是一個(gè)真實(shí)而充滿理想的，永遠(yuǎn)的少年,。他用心中忿忿表達(dá)了對(duì)真實(shí)幸福的向往與追求,。然而社會(huì)就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違,。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔,，鮮血淋漓?？伤肋h(yuǎn)面帶著微笑,，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對(duì)周圍的人,。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認(rèn)識(shí)的小葉,，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣,。只要不喝酒,，不,，就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子。
人間失格心得體會(huì)篇二
人間失格是太宰治的一部著名小說,，通過主人公太宰治的自述,，展現(xiàn)了一個(gè)道德淪喪的社會(huì)中的人們?nèi)绾卧谛睦砗托袨樯厦允ё约旱墓适隆Ｗx完這部小說,，我深受觸動(dòng),，對(duì)于人性的種種問題有了更深刻的思考。下面我將就自己在閱讀《人間失格》過程中的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié),。
首先,，太宰治描繪了一個(gè)失去尊嚴(yán)和希望的人間。主人公葉子是一個(gè)和太宰治一樣帶有自卑感和厭惡自己的人,。他抱著對(duì)人類的懷疑和疏遠(yuǎn)的態(tài)度,，渴望擺脫與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。葉子在小說中體驗(yàn)到了自由與放縱的極致,，他放縱自己沉溺于酒精和藥物之中,，以此遺忘自己的存在和人間的殘酷現(xiàn)實(shí)。然而,，他卻無法逃離這個(gè)世界,，他身陷其中，無法擺脫對(duì)自己悲慘現(xiàn)實(shí)的深思痛苦,。太宰治通過葉子的經(jīng)歷向讀者展示了一個(gè)個(gè)人的淪喪帶來的社會(huì)問題,，以及個(gè)人與社會(huì)之間的相互影響。
其次,，太宰治在小說中突出了人性的種種弱點(diǎn)和陰暗面,。在描寫葉子的心理世界時(shí)，太宰治表現(xiàn)了他對(duì)自己的深深厭惡和迷茫,。葉子一方面要與他眼中的虛偽和庸俗的社會(huì)相搏斗,，另一方面又害怕面對(duì)真實(shí)的自我。葉子對(duì)性的描寫和迷戀更是突出了他心理上的扭曲,，他在追求與女性的親密關(guān)系中,，試圖填補(bǔ)自己心靈上的空缺。太宰治通過這樣的描寫讓讀者看到了人的內(nèi)心的陰暗面,，而這種陰暗面既是人性的一部分,，也是社會(huì)存在的一部分。
另外,，太宰治通過葉子的遭遇，揭示了社會(huì)的冷漠和人們對(duì)他人苦難的忽視,。葉子從小到大都不受到真正的關(guān)心和愛,，這讓他深深地痛苦著,。社會(huì)對(duì)于葉子的忽略和淡漠讓他感到孤立和絕望。他試圖通過自殘和自毀來引起他人的注意和關(guān)懷,，但這只帶來了更多的痛苦和傷害,。太宰治借此表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)于人與人之間的冷漠態(tài)度的批判。他希望人們能夠更加關(guān)心他人,，減少社會(huì)的冷漠和歧視,，讓每個(gè)人都能夠得到真正的關(guān)愛和尊重。
此外,，太宰治在小說中揭示了人的自我救贖與改變的可能性,。葉子通過與其他人的接觸，特別是與日娘的關(guān)系,，慢慢地找回了自己的價(jià)值和尊嚴(yán),，開始重新審視和改變自己。盡管他仍然面臨著許多困難和挑戰(zhàn),，但他通過勇氣和堅(jiān)持改變,，最終實(shí)現(xiàn)了自我超越。這個(gè)過程讓我感受到了個(gè)人的力量和改變的可能性,，人只要愿意去追求和努力,，便可以獲得自我超越和成長。
最后,，太宰治通過《人間失格》向讀者傳達(dá)了對(duì)于人生的思考和渴望,。他的寫作風(fēng)格極具激情和獨(dú)特，通過對(duì)于人性和社會(huì)的描繪,，引起了讀者對(duì)于人生的思考,。這部小說以其深刻的主題和細(xì)膩的描寫，讓人深深地為之震撼,。通過閱讀這本書,，我認(rèn)識(shí)到了人的存在和人性的復(fù)雜性，對(duì)于人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解,。同時(shí),，我也感受到了對(duì)于自我的思考和對(duì)于改變的渴望。
總而言之,，《人間失格》是一本充滿人性探索和思考的小說,。太宰治通過主人公葉子的自述，揭示了社會(huì)的問題和人性的陰暗面,。這本小說讓我對(duì)于人性和社會(huì)有了更深入的思考,，并啟發(fā)了我對(duì)于人與人之間關(guān)愛和改變的理解。它讓我看到了每個(gè)人都有改變和超越自我的可能性，并希望通過自我努力和勇氣獲得真正的關(guān)愛和尊重,。
人間失格心得體會(huì)篇三
喪,，是我讀這本書最大的感受。
在讀之前,，我以為我會(huì)和葉藏引發(fā)共鳴,，能明白他的心境，但當(dāng)我讀了一半后,，我卻覺得自己過得是多么的積極和陽光,。
無賴，是我對(duì)這本書的又一感知,。也是讓我討厭的一中風(fēng)格,。葉藏一步步毀了自己還禍害了別人，但他卻將人生的種種不幸歸結(jié)于女人,，央求周圍的人把他送到?jīng)]有女人的地方,，這也正是印證了《人間失格》確實(shí)是日本“無賴派”文學(xué)代表。
書是好書,，但太哲學(xué)的文章讓普通人很難看懂其深意,，只能浮其表面的沮喪，難以真正的沉靜下來去思考背后的意義,。我只能膚淺的看到葉藏這一短暫又漫長,，虛假而又真實(shí)的日日掙扎的一生。
“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”,，這是唯物辯證法的典型名言,，但用于人生又何嘗不是，為什么總要選擇過同樣的人生,？對(duì)世界傾盡所有毫無保留后卻是遍體鱗傷,，為何不能有所保留而又有所克制，為何再一次次飛蛾撲火,。
前幾天談到我一個(gè)“戀愛腦”的朋友,，也許是她對(duì)愛情的不斷追逐，也許是對(duì)欲望的恣意放縱,，終其由她一個(gè)又一個(gè)的選擇,，促成了今日看似不太美滿的生活，多年努力考上公務(wù)員卻被丈夫的污點(diǎn)不能政審,，喝酒后被丈夫家暴卻還是選擇原諒,，朋友圈又是抱怨丈夫喝酒不管小孩，過著租房又拮據(jù)鬧心的日子,。
每個(gè)女孩小時(shí)候都渴望變成白天鵝,，但是長大后卻發(fā)現(xiàn)白天鵝變成了黑烏鴉,。每個(gè)人看了《人間失格》和《被嫌棄的.松子的一生》后，會(huì)有不同的感悟,，有的人覺得葉藏是個(gè)溫柔又充滿善意,，如同神一樣的純潔孩子,，松子是選擇拼盡全力付出自己與愛,，不是其被嫌棄而是璀璨的一生。
葉藏一生也好,、松子的一生也好,，都是被賦予了極端的理想色彩?；貧w現(xiàn)實(shí),，平凡的我不過也是總在不斷的平衡生命的精彩和世俗的體面?？偸窃趯ひ捯粋€(gè)平衡點(diǎn),，與世界保持合適的距離維系自我敏感的不安全感，又能進(jìn)而感知美好,，出而全身而退,，不貪念、不依附,，過著這平庸的一生,。
人間失格心得體會(huì)篇四
人間失格是太宰治的一部自傳體小說，通過描寫主人公有島清次郎的人生經(jīng)歷,，深入探討了人的痛苦和無奈,。讀完這本書，我不禁被主人公的遭遇深深觸動(dòng),，對(duì)于人間的失格給我?guī)砹嗽S多反思和啟示,。
第一段：主人公的自卑與病態(tài)心理
有島清次郎是一個(gè)背負(fù)悲慘家庭背景的人。他的母親自殺身亡,，父親因家族衰落而沉迷賭博,，妹妹也難逃悲慘命運(yùn)。在這樣的家庭環(huán)境下,，有島清次郎自尊心受到了嚴(yán)重?fù)p害,，他認(rèn)為自己是個(gè)無能的廢物，對(duì)自己感到厭惡和憎恨,。他深陷自卑的泥沼中,，無法擺脫。
第二段：社會(huì)對(duì)個(gè)體的壓迫和束縛
社會(huì)對(duì)有島清次郎造成了巨大的壓力和束縛,，他無法適應(yīng)社會(huì)的規(guī)范和要求,，時(shí)常與家庭、學(xué)校、朋友發(fā)生沖突,。在學(xué)校,，他成了孤立和排斥的對(duì)象，被認(rèn)為是叛逆的代表,。社會(huì)對(duì)他的冷漠和排斥,，進(jìn)一步加劇了他對(duì)自己的自卑感和無能感。他感到自己無處容身,，被困在人間的角落,。
第三段：痛苦和自我放縱的循環(huán)
有島清次郎通過酗酒和濫性放縱來逃避現(xiàn)實(shí)，他將自己沉迷其中,，寄托自己的痛苦和無奈,。他認(rèn)為只有通過這種方式才能暫時(shí)忘記自己的痛苦和無能。然而,，這種逃避并不能帶來真正的解脫,，反而讓他更深入地墮落。痛苦和放縱形成了一個(gè)惡性循環(huán),，使他更加陷入困境,。
第四段：對(duì)愛情的渴望與無法實(shí)現(xiàn)
盡管有島清次郎多次陷入愛情，但他無法真正享受愛情的美好,。他渴望愛情能夠拯救他心靈的苦悶,，但現(xiàn)實(shí)卻讓他陷入困境。他對(duì)美意對(duì)的女性愛慕,、追求,，但每一段戀情都以失敗告終。他對(duì)自己和對(duì)愛情的無力感使得他更加自卑和徹底地失去了對(duì)未來的信心,。
第五段：人生的無奈和努力
曾經(jīng)深陷痛苦和苦悶的有島清次郎,，在失去信心的狀態(tài)下，依然努力尋找一絲光明,。他試圖通過寫作,、思考等方式，理解自己和這個(gè)世界,，尋找意義和存在的價(jià)值,。然而，他最終無法擺脫自己的身份,、社會(huì)對(duì)他的限制,，只能選擇一條損毀自己的道路。他最終選擇了自殺,，結(jié)束了自己痛苦的生命,。
人間失格告訴我們,，人生充滿了無奈和掙扎。面對(duì)壓力,、挫折和痛苦,，我們可能會(huì)選擇逃避，也可能會(huì)選擇拼搏,。但是,，無論我們?nèi)绾闻Γ松⒍ㄊ浅錆M痛苦的,。在最困難的時(shí)候,，我們應(yīng)該更加堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候接受命運(yùn)是一種解脫,。面對(duì)自己的失敗和痛苦，我們要學(xué)會(huì)接受,，也要尋找一種積極的態(tài)度來對(duì)待生活,。通過思考、反省和勇往直前,，我們或許能在這個(gè)痛苦的世界中找到自己的存在和價(jià)值,。
人間失格心得體會(huì)篇五
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段,。黑色的反義詞是白色,，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色,，花的反義詞是蜜蜂,，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗,，那么,，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰,，罪與罰,，水火不相容，冰炭不同器,。
不可思議,，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門,。然而我又感到恐懼,，如果太過認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路,。
偏偏情不自禁為葉藏的種,。種反應(yīng)而贊嘆,。
對(duì)于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人,，看完之后卻覺得他不過是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人,，沒有想象中的兇惡，只是對(duì)世人期望過高,，自卑而又厭世,，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名,，自稱dasai,，自認(rèn)“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸,，仿佛黑夜中看見白骨鋪路,，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野,，霧氣里鬼語啾啾,。我不敢說話，問身在何處,，亦不敢反抗,，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下,，我認(rèn)命,。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人,，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧,。雖無青面獠牙，我也罪孽深重,，若果然無解,，那我便自墮阿鼻。
于是,，果然無解,。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽海字瓮端馈?/p>
此處卻生出異樣的美感,。一種問道極致的悲哀,。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受,?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好,，知道得太多,，也會(huì)讓人悲哀吧,。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的,。
剛出生時(shí),，人在一個(gè)沒有知識(shí)的世界里。這里沒有光,，盡是黑暗,。但是這個(gè)時(shí)候，人看不見黑暗,，因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學(xué)習(xí),，人獲取了知識(shí),。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮,，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn),，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的,，因?yàn)樗械缴镉泄饬耍秃軡M足了,。
可是很快,，他就會(huì)覺得有問題了。光出現(xiàn)了,，讓他意識(shí)到了黑暗,。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的,，而光是有限的,，正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安,。
繼而光束擴(kuò)大,，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴(kuò)大,，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓,，圓面積越大，圓周長越大,。
如此不停繼續(xù)下去,，他將會(huì)被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗,，繼而咆哮,，繼而歇斯底里,。
那該如何是好?
人間失格心得體會(huì)篇六
”回首一生，盡是可恥的過往,?！睂?duì)于這句話的開篇，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手,。前塵過往,，盡數(shù)在這一句話中，同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào),。
有很多人認(rèn)為這本書很頹廢,，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢,，因?yàn)槌颂字我酝?，還有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類的人存在,，同樣是廢的不能再廢了,，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜,，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候,，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的,，但在其下面卻是一顆掩飾不住的,、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛,、純凈的內(nèi)心”,，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在,。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間,，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢,？他活的過于真實(shí),，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中,，虛假到了類似于天國的天堂,，而對(duì)于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間,。
為什么呢,？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假,。隱藏在灰色的天幕中,，開始了蠅營狗茍的生活,，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子,，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候,，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己,。
面紅耳赤,。欺騙是社會(huì)的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識(shí)到欺騙的存在,。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性,，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣,，經(jīng)年累月的將我們侵染,，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在，它才肯善罷甘休,。就像走路,，你腦海中不會(huì)去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常,。它的最大作用,，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人,，警醒不愿承認(rèn)的人,，警醒無知的人，警醒睿智的人,，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外,。
當(dāng)你再度醒來時(shí),，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎,、有點(diǎn)不一樣了,，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子,。很美好的世界,，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類,，介于光明和黑暗之間,；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你,；一個(gè)很美好的我,，介于天使和魔鬼之間的我,。天使？魔鬼,？一念永恒,。
人間失格心得體會(huì)篇七
作為日本文學(xué)家太宰治的代表作之一，《人間失格》使人陷入對(duì)人性,、對(duì)生命的思考與反思,。在閱讀這本小說的過程中，我深受啟發(fā),，也有了許多的體會(huì)與感悟,。通過思考太宰治在小說中所表達(dá)的主題，我意識(shí)到了人性的復(fù)雜性與脆弱性,，同時(shí)也受到了對(duì)生命的珍視與對(duì)他人的關(guān)懷,。下面，我將就《人間失格》這本小說給予我的啟示進(jìn)行一番總結(jié)與思考,。
首先,，通過讀《人間失格》，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性,。小說中的主人公太宰治,，以自己的內(nèi)心世界為舞臺(tái)，將自己的靈魂展示在讀者面前,。他既有著渴望愛與被愛的溫柔一面,，也有著自我毀滅和自我放逐的黑暗一面。這讓我感受到每個(gè)人都是多面的,，無論是善良與溫柔,，還是黑暗與病態(tài)，都可能存在于同一個(gè)人之中,。這樣的復(fù)雜性讓我學(xué)會(huì)了更加寬容與理解他人,，同時(shí)也更加坦誠地面對(duì)自己的內(nèi)心。
其次,，通過讀《人間失格》,，我也認(rèn)識(shí)到人性的脆弱性。小說中的太宰治經(jīng)歷了一系列的掙扎與痛苦,，最終選擇了自我毀滅,。太宰治的內(nèi)心充滿了自卑、孤獨(dú)和絕望,，對(duì)生命的珍視與對(duì)他人的關(guān)懷埋藏在黑暗之中,。從太宰治的經(jīng)歷中，我意識(shí)到人性是如此脆弱，需要他人的關(guān)懷和支持來幫助我們度過困境,。同時(shí),，我也明白了生命的寶貴，要珍視每一天,、每一個(gè)人,，無論他們是如何的不完美。
此外,，《人間失格》也讓我追尋內(nèi)心真正的溫暖與希望,。小說中的太宰治內(nèi)心痛苦而扭曲，但他依然保留著對(duì)美好事物的渴望,。他用文字表達(dá)自己的內(nèi)心,，試圖通過尋找真理與愛的過程來獲得解脫與救贖。這讓我明白了,，無論人生多么艱難,，內(nèi)心深處總有一絲溫暖與希望之光。正是這份溫暖與希望,，讓我們能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困境,，追求內(nèi)心真正的自由與幸福。
另外,，《人間失格》也啟發(fā)我去思考生命的意義與價(jià)值,。太宰治在小說中表達(dá)了對(duì)生活的疑惑和對(duì)生命的質(zhì)問。他試圖通過夢(mèng)幻,、逃避和自我毀滅來尋找生命的意義,。這讓我反思，生命的意義并非來自于遁入黑暗,，而是需要我們深入探索和體驗(yàn)人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。無論是快樂還是痛苦，都是生命的組成部分,，都有著特殊的含義與價(jià)值,。我們應(yīng)該珍惜每一天，感受生命的奇妙,，同時(shí)也要用行動(dòng)去創(chuàng)造意義與價(jià)值，讓自己的生命更加豐盈而有意義,。
通過閱讀與思考,，《人間失格》給予了我許多關(guān)于人性和生命的啟示。這些思考讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自我與他人,，學(xué)會(huì)了坦誠面對(duì)內(nèi)心的復(fù)雜與脆弱,，珍視每一個(gè)人與每一天。同時(shí)，我也開始尋找內(nèi)心真正的溫暖與希望,，并思考生命的意義與價(jià)值,。人間失格不僅僅是一本小說，更像是一面鏡子,，讓我反思自己的內(nèi)心世界,，思考人生的真諦。我相信,，在未來的道路上,，我會(huì)更加珍視自己與他人的生命，不斷追求內(nèi)心真正的自由與幸福,。
人間失格心得體會(huì)篇八
在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候,，忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消。這是他第一次想要去死,。在銀座的酒吧里,，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠，兩人的憂郁頗有幾分相似,。同居兩夜后,，葉藏不假思索的同意了她殉情的請(qǐng)求。某日夜里,，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉的海面,。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了,。對(duì)葉藏來說,，這是人生中的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期,。因?yàn)檠城槭录陌l(fā)生,，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無法忍受勢(shì)利的束縛,，他從那個(gè)號(hào)稱是父母老朋友的,，每月克扣家里寄來的生活費(fèi)的男人家逃了出來。被稱為所謂“朋友”的堀木,，面對(duì)葉藏的求助卻是那樣不耐煩,，唯有在對(duì)自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。也正是這時(shí),，葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個(gè)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的女人——漫畫雜志編輯靜子,。鬼使神差，兩人同居了,。盡管靜子是一個(gè)有些一名五歲小女孩的單身媽媽,，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”,。通過畫漫畫賺取的稿費(fèi)，馬上又被葉藏?fù)]霍一空,。有時(shí)他甚至還會(huì)拿靜子的衣服去典當(dāng)買酒喝,。醉醺醺地回來時(shí)，卻聽到母女倆的對(duì)話,，是那樣的融洽幸福,。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過,。
“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷,?！比~藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋,。關(guān)上門,，他再也沒有走進(jìn)那個(gè)家。他畏懼人類,，甚至畏懼幸福,。怕失去，怕傷害,，怕一切的未知,。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣,，對(duì)那時(shí)的他而言已足矣,。
他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地,，尋找自己的幸福,。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子,，并誓要與她締結(jié)婚約,。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到,，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中,。良子那對(duì)人過分純潔的信任，吸引了葉藏,，卻也因此招致不幸,，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下,，良子對(duì)人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時(shí),，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的.存在,。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會(huì)使用敬語,。葉藏不禁捫心自問,，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此,，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑,，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙,，酗酒,，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄,。
終于,，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭,。此時(shí)的葉藏,，更似一具空殼。
人間失格心得體會(huì)篇九
"生而為人,，我很抱歉".
這是太宰治在《人間失格》中,，借男主角大庭葉藏說出的一句話，同時(shí),，我想也可以是代表這本書,，甚至是太宰治這個(gè)人的總結(jié)。
這個(gè)頹廢又優(yōu)雅至極的男人,，曾讓我一度癡迷不已,。五次試圖自殺，四次自殺未遂,，三次與不同女人相伴,，終于在39歲這一年，他成功了,，離開了這個(gè)令他絕望和鄙夷的世界,。
我想，很多人都想象過死亡,。我們的一生,，就是個(gè)不斷了解死亡、認(rèn)識(shí)死亡并且接受死亡的過程,。讀太宰治的文章,，會(huì)時(shí)時(shí)聯(lián)想到自己,，其實(shí)我們都是懸在半空中的，而太宰治是深淵,，向下看去永遠(yuǎn)有他,，反而覺得踏實(shí)。太宰治是給我們兜底的人,。
作為一個(gè)無賴派作家的代表,，太宰治以他的言行與文筆，貫徹他對(duì)人生的不屑,。而他本人則是以一種想被人瞧不起的姿態(tài)生活著的,，他的放蕩、好色,、欺罔,、謊言，表面上看和一些無恥之人無異,，可真正的無恥之人并不會(huì)承認(rèn)自己的無恥,，而他卻不會(huì)掩飾。太宰治寫下的所有無賴,，卻因?yàn)橐辉鐓挆壣鵀槿诉@種困境,，顯得誠實(shí)而又頹廢。他背負(fù)著所有的挫敗,，搖搖晃晃的走著,，卻讓我們?cè)谝馑拿恳恍凶阚E。
所以,，我以為,，直面自己的痛苦和失敗，比選擇死亡困難萬分,。
絕望的想去死掉么,？別傻了，如果自殺是這么簡(jiǎn)單的事情,，我想世界上的人口至少會(huì)減少一半以上,。且不提對(duì)于父母朋友家庭的責(zé)任感就會(huì)讓你愧疚不已，且不提在瀕死時(shí)的極度痛苦會(huì)讓你后悔到發(fā)狂,，僅僅是藥品槍等等現(xiàn)實(shí)的技術(shù)問題就難以解決,。所以醒醒吧，既然死不掉,，那就好好活著,。
然后，問自己一個(gè)問題,，"如果得不到,，我會(huì)失去什么,？"
我發(fā)現(xiàn)和我聊天的很多人，他們會(huì)一直沉湎于自己的痛苦中,，不斷放大擴(kuò)展,，任憑悲觀和消極的情緒蒙蔽了雙眼。我也曾經(jīng)歷過這樣的時(shí)候,，對(duì)一切失去興趣，焦慮憤慨,，有著破壞一切的沖動(dòng),。
我們所有的痛苦都是來源于欲望，來源于不甘心和妄想,。當(dāng)你被悲觀籠罩的時(shí)候,，不必盲目的左右沖撞，停下來,，深呼吸,，回望自己的本心。這個(gè)時(shí)候,，請(qǐng)記得問自己,，"如果得不到，我會(huì)失去什么,？"
如果你的答案是并沒有失去任何,，那么就不值得你痛苦。因?yàn)槟愦藭r(shí)的痛苦,，毫無意義,。或許這么說會(huì)顯得冷酷,，那些失眠的夜晚,，那些買醉的午夜，那些哭濕的枕頭,，怎么會(huì)是毫無意義的呢,。那些只是你的不甘心，只是小聰明和投機(jī)取巧沒有成功所帶來的失望罷了,。既然連努力和付出都不一定會(huì)有回報(bào),，小心思和小聰明又怎么可能呢。
沒什么大不了,，你還年紀(jì)輕輕,，你還心地善良，你怕什么,？爛泥底下,，蓮花生,。
人間失格心得體會(huì)篇十
今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫打心底有了許多感觸,。雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒,，但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫功力。果然我看的讀物都比較非“主流”呢,。
太宰治筆下的主人公是個(gè)內(nèi)心脆弱的人,，強(qiáng)顏歡笑故作丑態(tài)以討得他人歡心、聊以生存,?？?他人無心的一兩句話便能立刻將他苦心塑造的“假面”分崩瓦解。
可能正是感受到了我與主人公之間的某些相似之處,，才發(fā)出那樣的感慨,，才越發(fā)佩服筆者對(duì)自身性格的洞察力。
這里要補(bǔ)充一點(diǎn),，《人間失格》可謂一部以筆者為原型的自傳,，開篇便提到他“過的是一種充滿恥辱的生活”，而太宰治在此書出版后以自殺的形式結(jié)束了自己的生命,。
《人間失格》雖然出版至今已略有年頭,，然而書中所展現(xiàn)出的那種“不知所措”卻充滿了在現(xiàn)代生活中輕易忽視甚至忘卻的可憐的生澀之感。
葉藏生活在鄉(xiāng)下的富饒人家,，父親是當(dāng)?shù)赜蓄^有臉的人物,，也就造就了葉藏從小身邊便盡是女傭人與些討好父親的小角色。他們大多數(shù)擁有剛剛還在背后說父親不是,、轉(zhuǎn)眼卻又奉承獻(xiàn)媚的能力,，還是孩子的葉藏?zé)o論如何也想不明白，究竟為什么自己與他人竟如此的不同,。 或許是父親位居高官,，葉藏印象中只覺其威嚴(yán)而不可侵犯。即便是家庭聚餐也不過是在陰暗的房間里擺了長桌,，永不更替的菜式,，每個(gè)人都沉默不語的吃著，即便沒有胃口,。于是葉藏從小便被壓抑著人性中的某些物質(zhì),。當(dāng)父親出差前詢問葉藏想要怎樣的禮物時(shí)，葉藏也無法做出決斷,，更無法表達(dá)喜惡,，恐懼而掙扎。
人間失格心得體會(huì)篇十一
人間失格，是日本作家太宰治的一部長篇小說,，它以第一人稱的形式,，講述了主人公太宰治的自述，述說了他在戰(zhàn)后混亂的社會(huì)環(huán)境下的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的掙扎,。通過讀這本小說,，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多思考,。以下是我對(duì)《人間失格》的心得體會(huì)讀書筆記,。
首先，太宰治的寫作手法非常獨(dú)特,。整個(gè)小說用第一人稱敘述的方式,，表現(xiàn)了主人公對(duì)于自己命運(yùn)的無奈與迷茫。他以破碎不堪的自我形象,，逐漸展示出他對(duì)社會(huì)和人生的極度疲憊感。通過太宰治的筆觸,，可以感受到他心靈的虛空和苦悶,。他將自己形容為一個(gè)人間失格者，表現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的疏離感,。這種寫作手法給我的閱讀體驗(yàn)增添了很多的神秘感和興趣,，使得我能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界。
其次,，小說中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判令我深思,。小說以戰(zhàn)后混亂的社會(huì)背景為背景進(jìn)行展開，揭示了社會(huì)家庭的道德淪喪,、對(duì)人性的奴役等問題,。太宰治通過對(duì)主人公的刻畫，暗示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于一個(gè)純真?zhèn)€體的傷害和束縛,。他指出了人性的扭曲和生活的虛假,，向讀者傳遞出對(duì)于社會(huì)壓力的反思，使我深感人間失格的主題與當(dāng)今社會(huì)仍然存在的問題之間的緊密聯(lián)系,，引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)變革的思考,。
第三，太宰治通過人物的塑造,，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性,。主人公作為一個(gè)失意的作家，為了逃避現(xiàn)實(shí)而陷入了酗酒和惡習(xí)之中,。他對(duì)人生的看法多疑而悲觀,，但同時(shí)，他也有一顆渴望愛與被愛的心,。他在與志第七夜的相遇中找到了對(duì)于人生的向往,，卻最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)局,。這種對(duì)人性的描繪使我對(duì)于人類情感的復(fù)雜性有了更深入的理解，也引發(fā)了我對(duì)于愛與痛苦的思考,。
第四,，小說中的愛情主題也給我留下了深刻的印象。雖然主人公的生活充斥著黑暗和絕望,，但在與志第七夜的相遇中,，他發(fā)現(xiàn)了愛情的力量。他們之間的愛情雖然短暫而痛苦,，卻是一束希望和溫暖的光,。通過這段愛情，太宰治表達(dá)了對(duì)于愛情的渴望和對(duì)于純真感情的向往,。這使我意識(shí)到人類情感中最為珍貴的部分,，也啟發(fā)了我對(duì)于愛情的理解和思考。
最后,，太宰治的人間失格給我留下了深刻的思考,。通過太宰治對(duì)于戰(zhàn)后社會(huì)的描寫，我深感到每個(gè)人都有可能成為一個(gè)人間失格者,。雖然小說中的情節(jié)殘酷而悲傷,，但它給予了我對(duì)于人生的教益。我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都需要在逆境中堅(jiān)持和奮斗,，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的價(jià)值,。它讓我反思了我自己的人生態(tài)度和對(duì)于生活的看法，也啟發(fā)了我對(duì)于社會(huì)問題的深思,。
總之,，對(duì)于《人間失格》的閱讀給予了我許多的思考和啟示。通過太宰治的描寫,，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜,、社會(huì)的冷漠和愛情的美好。從中,，我不僅學(xué)到了太宰治的寫作技巧和描寫手法,，也重新審視了我的人生和價(jià)值觀。我希望從小說中的教益,，能夠引導(dǎo)我在生活中更加堅(jiān)定地尋求真理和美好,，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的變革做出一份微薄的貢獻(xiàn)。
