在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

文化苦旅讀書(shū)筆記篇一

余秋雨先生,。

他以筆為弓,，以墨為箭,，將一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的戰(zhàn)役會(huì)聚在白紙一張之上，寫(xiě)著對(duì)人世間樂(lè)與哀的體悟,。一字一句一段一章直入讀者心底,，激起一陣波蕩。

他的文章溫吞厚重,，又不乏美麗明艷,，如此矛盾，上演著一場(chǎng)筆尖上的魔術(shù),。

我向來(lái)喜歡歷史,，來(lái)自千百年前的一點(diǎn)痕跡總能讓我心如止水。

在歷史長(zhǎng)河中,，自己渺小如一粒粟,，投身于天地之間。我這一個(gè)愚人的所思所想所語(yǔ)不過(guò)是一陣煙,，來(lái)無(wú)際,，去無(wú)痕。即使這樣,，仍想留下一些東西,，以各種形式留下，這就是活人的證據(jù),，死人的墓志銘,。

歷史再多數(shù)情況下僅僅印刻在書(shū)本上，駐留在影像中,，失了實(shí)感,，看不真切。余秋雨踏上尋史之路,，一路走一路看一路寫(xiě),。親身去體會(huì)，將肉身隱于浩渺山河之中,，思緒追隨古人游蕩,。

他眼中有太多東西 他能感受到太多東西。一花一木一草在他心底都能翻起巨浪,。故而,，他永遠(yuǎn)是充滿感情，熱情洋溢,。

他對(duì)歷史的感悟是深刻的,，因而他的文字也是沉重的,。因而這書(shū)，不同于普通的游記,，少了些尋歡作樂(lè)的意味,，蒙上了歷史厚塵。

總的來(lái)說(shuō),，很好看，會(huì)一而再再而三的看,。

文化苦旅讀書(shū)筆記篇二

有人說(shuō),，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系,，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量,。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人,。這些話道出了我的心聲,。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意,。在《文化苦旅》中,，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。

當(dāng)他厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活,，便想著離開(kāi)案頭,，換一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松,，為了獵奇,，為了開(kāi)闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)?！?。 他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史,、文化進(jìn)行對(duì)話,。 余秋雨的遠(yuǎn)行不愿意去找旅行社，寫(xiě)出一些市面上充斥的旅游觀感的文章,，他覺(jué)得,，那種揚(yáng)旗排隊(duì)的隊(duì)伍到不了他要去的地方。 由此,，便決定了他這次的文化旅行活動(dòng)成了一種“苦旅”,。 當(dāng)他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”,，行行止止,，風(fēng)塵仆仆,，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想,，故謂之“文化苦旅”,。

跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引,，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,。石洞依舊壯觀，石像.壁畫(huà)依然不言,。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗,。它曾遭遇浩劫，多年后的今天,，那神秘又充滿意義的洞窟,，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。

千年之前的那場(chǎng)浩劫,，絕不能只是過(guò)眼云煙,。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地!

文化苦旅讀書(shū)筆記篇三

美,，不是罕見(jiàn),，其實(shí)就是平實(shí)。

也許佛家說(shuō)得對(duì),，一花一世界,，一葉一乾坤。這是一個(gè)從平凡到不平凡的脫變過(guò)程,。一間陋屋,，一位老尼，一灣清泉,，幾只玄身水鴨,，還有環(huán)繞的沙山，就是一幅美麗風(fēng)景畫(huà)的全部?jī)?nèi)容,。試問(wèn),，如果單單只有環(huán)繞的沙山，或是只有水鴨,，畫(huà)面將會(huì)如何,？單調(diào)的事物無(wú)法獨(dú)立存在，互補(bǔ)的方式使她更加美好。貓兒沒(méi)有老虎龐大的身軀,，卻有種鋒利的爪子可以爬樹(shù),。毒蛇沒(méi)有堅(jiān)硬的盔甲，卻有讓人害怕的毒液,。自然地互補(bǔ)使他們生存了下來(lái),。一望無(wú)際的沙丘中，安安靜靜的月牙泉就流淌在那里,，也就形成了美麗的風(fēng)景,。

美，不是轟轟烈烈,，其實(shí)就是互補(bǔ),。

一篇好的文章，不需要太多華麗的辭藻,，一幅有意境的繪畫(huà)，不需要過(guò)多的色彩,，一首動(dòng)人的歌曲,，不需要復(fù)雜的旋律。美不是偉大,，不是罕見(jiàn),，不是轟轟烈烈，他更多的蘊(yùn)涵在簡(jiǎn)單的人文和自然當(dāng)中,。

其實(shí)美,，就在身邊，就在平時(shí),，就在互補(bǔ),。

他就是如此簡(jiǎn)單。

文化苦旅讀書(shū)筆記篇四

喜歡讀余秋雨先生的書(shū),，先生總是將自我獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中,，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題,。先生的文字邏輯性強(qiáng),，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻,。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼,。

曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自我豐富的文史知識(shí)功底,，優(yōu)美的文辭,，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里,。有人說(shuō),，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系,，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量,。有人稱他是本世紀(jì)最終一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人,。這些話道出了我的心聲,。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意,。在《文化苦旅》中,，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn),！

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書(shū)中,，我們不得不因那歷史和文化推引,，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,，石像,。壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷,。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗,。它曾遭遇浩劫,，多年后的'今日，那神秘又充滿意義的洞窟,，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的,。深層的蘊(yùn)藏。

“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得簡(jiǎn)便瀟灑,，其實(shí)完全不是如此,。那是一種很給自我過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增,，不管是春溫秋涼,，是大喜悅大悲憤，最終總是要閉一閉眼睛,，平一平心跳,，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序,。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙,。我們要吸取教訓(xùn),，將文化的精神永貯于華夏大地！

文化苦旅讀書(shū)筆記篇五

那些以往遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎,？答案是當(dāng)然不會(huì)了,，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在,，也是一種美,，另類的.一種美，因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象,，廢墟是一種美,，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄,，相反的,，人們只會(huì)更加記得它，它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落,。

在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上,，有許許多多杰出的才子,，他的xx并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的,，他的xx教會(huì)了我許多的哲理,，我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書(shū),，我被深深地感動(dòng)了,，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅,，更是我心靈上的一次完美震撼,。

文化苦旅讀書(shū)筆記篇六

我拿到的《文化苦旅》是牛皮紙的封面，書(shū)內(nèi)的紙張泛著青黃,。我不知這樣安排是否刻意,，只是當(dāng)我翻開(kāi)它的時(shí)候，不禁莞爾：它,，與余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相襯,。讀它的時(shí)候，我也正在旅途中，同樣懷了一份“旅”的心境,，只可是,，我的這段旅程要舒適安逸得多。合上它的時(shí)候,，我仍在旅途,。坐在一輛稍有些顛簸的大巴車上，輕輕撫過(guò)牛皮封面上四個(gè)工整卻厚重的黑色大字,，心中久久無(wú)法平靜,。我想，我和先生一同,，作了一次漂泊,，只可是，我,，漂泊在墨跡里,。

先生寫(xiě)過(guò)的山很多，我卻偏偏記住了一座沙山,。那座依傍著月牙泉的,，鳴沙山。閉眼,，是大漠一望無(wú)際的黃沙,。可當(dāng)我睜開(kāi)雙眼,，看到的卻是那幾座連綿的沙山,。松軟，緩緩滑動(dòng)的`細(xì)沙,，時(shí)而隨風(fēng)高旋,，時(shí)而沉默于腳下。血色殘陽(yáng),，金黃戈壁,，美不勝收。

這一路,，雖然我僅將手指覆于書(shū)頁(yè)上的墨跡,，卻分明感到自我和先生一齊爬了這沙山。我仿佛能夠感受到腳下所踩的沙地的起伏和柔軟,，感覺(jué)到下陷的沙粒流動(dòng)的觸感,。我心中的那份急躁，竟是由“不能迅速登頂”而生,。所生一雙健康善于爬山的腿,，卻奈何不了這眼前的鳴沙山,，換了誰(shuí)，都難免有些急躁,。但先生教會(huì)了我怎樣心平氣和怎樣忍耐與堅(jiān)持,。慢慢地，一點(diǎn)一點(diǎn)向沙山的山頂靠近,。站在山頂俯瞰月牙泉的那刻,，我只想抬頭與先生相視一笑。

那明晃晃的月牙泉對(duì)我的誘惑不比先生小,，于是“哧溜,、哧溜”的幾步，又一次來(lái)到山底,。順順當(dāng)當(dāng)?shù)?，沒(méi)有前仆，沒(méi)有后仰,。

突然被自我的會(huì)心一笑驚醒,，回想腦海中的那座沙山，金燦燦,，明晃晃,，熠熠生輝。

人們說(shuō),，這是一個(gè)普通的溶洞;先生說(shuō),，此洞要么不進(jìn)，進(jìn)去便是半個(gè)詩(shī)人,。

文化苦旅讀書(shū)筆記篇七

讀完之后,，沒(méi)有很大的波瀾，從頭到尾讀的很輕松,，也讀的很快,?？磿?shū),，重要的是自己喜歡，試想一下,，帶著目的去做事,，真的無(wú)趣。

對(duì)祖國(guó)的都江堰,，西湖,，天一閣，莫高窟……有了一部分了解,。為沒(méi)留住的文化遺產(chǎn)惋惜,，文化的傳承和每個(gè)人有關(guān),，而傳播過(guò)程的流失也是不可避免。中間部分的“世界之旅”并不喜歡,，讀完沒(méi)什么太大的感觸,。而“人生之旅”也了解到一些還未知曉的人和事，對(duì)“文革”的興趣更強(qiáng)烈了,。

這本書(shū)是受人爭(zhēng)議很大的書(shū),，人們總是對(duì)于寫(xiě)的好不好，作者的背景議論紛紛,。我想說(shuō),，如果有書(shū)你覺(jué)得不好，你完全可以讀一會(huì)就不讀,，為了“批判”而讀書(shū)的話多么可悲,？自然你有話語(yǔ)權(quán)。一本書(shū)的出世,，少不了非議,，不過(guò)現(xiàn)在的社會(huì)不是“你不打別人，就會(huì)被人打”,，想讀就讀,，這才是讀書(shū)的有趣。對(duì)于一本書(shū),，向來(lái)不能以人品論述,，我們不是那個(gè)時(shí)代，不懂的有太多,，看書(shū)就好了,。

“東坡何罪？獨(dú)以名太高”

文化苦旅讀書(shū)筆記篇八

第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過(guò)的一篇課文《信客》,，至使至今,，我仍不忘《信客》刻畫(huà)的那個(gè)誠(chéng)信無(wú)私·善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來(lái)的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達(dá)的感覺(jué),。

拿起《文化苦旅》,，我的心境是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義,，這一條文化苦旅是艱辛的,。一改以前的簡(jiǎn)便瀟灑，文字多了份蒼老和沉重,?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說(shuō)：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感,?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中,，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲,。

廬山，陌生而又熟悉的名字,，在那里詮釋了它的價(jià)值意義,。一個(gè)以往古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人,。從“走向三疊泉的漫漫山道上,，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰(shuí)也沒(méi)有逃開(kāi)，反都抬起頭來(lái)仰望,，沒(méi)有感嘆,，沒(méi)有議論，默默的站立著,，袒示者濕淋淋的生命,。”這是它的魅力,，瀑布的狂暴·雄偉,，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢(shì)，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說(shuō),，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷,，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的`佇立瞬間,。人·歷史·自然混沌地交融在一齊了,。

在“道士塔”中，我體會(huì)到作者對(duì)文物遺失的痛心與憤懣,。在“陽(yáng)關(guān)雪”中,，作者尋陽(yáng)關(guān)，憶王維,，感受歷史的凄美與哀傷,。在“沙源隱泉”中,，我仿佛看到作者站在鳴沙山上,，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝,，然后心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄,。

苦旅,，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕,，是作者對(duì)于文化的思索和追求,，以及一種對(duì)于逝去的苦澀的回味。他說(shuō),，我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈,，卻期望自我筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會(huì)心,，冥思的后的放松,，蒼老后的年輕?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！膘o下心來(lái),，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的,。

人有人品,，書(shū)有書(shū)性。為官者善深沉,，從商者善鉆營(yíng),，平頭百性太隨性。所以人品與書(shū)性往往很一致,。

作為一介草民,，參不透官場(chǎng)機(jī)密，悟不明商業(yè)道理,，只得隨性隨心,。況且本人天生苦命，對(duì)苦字分外親近,。所以,，當(dāng)我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一種閱讀的沖動(dòng),。讀完后,，我對(duì)之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：認(rèn)為無(wú)非是指旅行的勞苦，此刻才覺(jué)察這實(shí)在過(guò)于幼稚的理解,。其實(shí),，苦于身無(wú)所謂苦，苦于心才實(shí)為苦,。作者曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一齊,?！蔽乙詾椋@乃是文人最大的財(cái)富,?？酀^(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解,，對(duì)人生的思索,，全部融在這苦澀后的回味中了。

文化苦旅讀書(shū)筆記篇九

秋雨先生的《文化苦旅》,，感悟最深的是苦,，人只有經(jīng)歷過(guò)苦才能有沉淀，中華文化,，雖說(shuō)是泱泱大國(guó)傳下來(lái)的精粹,，雖然自帶文弱書(shū)生的軟病氣息，那也是經(jīng)歷了種種苦楚才積累沉淀下來(lái)的,！寧古塔的流放文人,，敦煌的多災(zāi)多難！近代文人巴金等巨匠經(jīng)歷的那場(chǎng)浩劫而涅槃重生,！種種苦難,，打不垮的壓不倒的中國(guó)人脊梁！所以坦然面對(duì)人生種種苦楚,，是祖先傳給我們血液中最大的財(cái)富,，這也許就是我們常說(shuō)的`不要怕吃苦的來(lái)由吧！呵呵,！

以前對(duì)于余秋雨,，并無(wú)甚好感，總覺(jué)得青歌賽長(zhǎng)上的文化評(píng)委,，賣弄嘴皮子,，和缺乏文化素養(yǎng)的選手賣弄一下。讀過(guò)北大授課時(shí),，感覺(jué)他倒是個(gè)有學(xué)識(shí)的人,，學(xué)問(wèn)一次，在我看來(lái),，就是博聞強(qiáng)記,，多讀幾本書(shū)，產(chǎn)生種種感悟而已,。當(dāng)然,，看過(guò)文化苦旅，感覺(jué)就是他讀書(shū)很多，學(xué)識(shí)淵博,，這本書(shū)基本上就是他的考察筆記兼有抒情散文！印象比較深的就是那句話：書(shū)和路是分不開(kāi)的,，所謂讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,，二者分不開(kāi)。

文化苦旅讀書(shū)筆記篇十

余秋雨先生,。

他以筆為弓,，以墨為箭，將一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的戰(zhàn)役會(huì)聚在白紙一張之上,，寫(xiě)著對(duì)人世間樂(lè)與哀的體悟,。一字一句一段一章直入讀者心底，激起一陣波蕩,。

他的文章溫吞厚重,，又不乏美麗明艷，如此矛盾,，上演著一場(chǎng)筆尖上的魔術(shù),。

我向來(lái)喜歡歷史，來(lái)自千百年前的一點(diǎn)痕跡總能讓我心如止水,。

在歷史長(zhǎng)河中,，自己渺小如一粒粟，投身于天地之間,。我這一個(gè)愚人的所思所想所語(yǔ)不過(guò)是一陣煙,，來(lái)無(wú)際，去無(wú)痕,。即使這樣,，仍想留下一些東西，以各種形式留下,，這就是活人的證據(jù),，死人的墓志銘。

歷史再多數(shù)情況下僅僅印刻在書(shū)本上,，駐留在影像中,，失了實(shí)感，看不真切,。余秋雨踏上尋史之路,，一路走一路看一路寫(xiě)。親身去體會(huì),，將肉身隱于浩渺山河之中,，思緒追隨古人游蕩。

他眼中有太多東西他能感受到太多東西。一花一木一草在他心底都能翻起巨浪,。故而,，他永遠(yuǎn)是充滿感情，熱情洋溢,。

他對(duì)歷史的感悟是深刻的,，因而他的文字也是沉重的。因而這書(shū),，不同于普通的`游記,，少了些尋歡作樂(lè)的意味，蒙上了歷史厚塵,。

總的來(lái)說(shuō),，很好看，會(huì)一而再再而三的看,。

文化苦旅讀書(shū)筆記篇十一

“有這樣的地,，天才叫天，有這樣的天,，地才叫地,，在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒,?！弊屛覀円积R談《文化苦旅》，感受這永恒不變的文化之旅,，感受這個(gè)天地,。

有時(shí)候，我真想像余秋雨先生一樣,，縱橫華夏大地,，遍訪名山大川去尋訪文化，求索人生,，讓思緒在一個(gè)個(gè)歷史的烙印前飛越浩浩廣宇,，俯視蕓蕓眾生?？纱丝痰奈抑荒堋胺褐垲}海上,，枯坐書(shū)齋中”，即然如此,，我就只能讓我的心跟著余秋雨先生,，一齊進(jìn)行一次“文化苦旅”，一齊邊走,、邊看,、邊思索......漂泊遠(yuǎn)方,。

人為什么要漂泊？

為謀生嗎,？這是肯定有的,，不然歷史不會(huì)留下那一串?dāng)z人心魄的詞語(yǔ)：闖關(guān)東、走西口,、下南洋......但,，漂泊僅僅為了謀生嗎？突然想到了李白,，這位中國(guó)文學(xué)史上舉足輕重的人物,，一生都在漂泊,，以至此刻的學(xué)者對(duì)于他的籍貫都還存有爭(zhēng)議,。李白可稱得上是才氣縱橫，筆尖一點(diǎn),，即成浩浩太平正氣,；繡口一吐，便是煌煌盛唐雄風(fēng),，以他之才,，仕于臺(tái)閣，作玄宗的御用文人,，不只可御手調(diào)羹,，美人呵筆，還能夠文章傳世,，百代流芳,，可他偏偏要去漂泊，偏偏要把那酒氣與墨香,，流瀉在整個(gè)神州大地,。

也許，李白不需要理由,，他只是在用最質(zhì)樸,、最原始的方式把生命蕩滌干凈。李白是真正的漂泊者,，對(duì)他來(lái)說(shuō),，“醉過(guò)之處，皆非他鄉(xiāng),?！边h(yuǎn)離故鄉(xiāng)又能怎樣，有酒,、有詩(shī),、有月,，足矣！真正的漂泊不需要理由,，如果非要加一個(gè)的話,，那就是生命！化生命為一場(chǎng)偉大的漂泊,，在這漂泊中找尋生命的意義,，在這漂泊中把生命蕩滌得如同水晶般明徹，讓生命綻放出驚世亥俗的瑰麗,。我真想成為一個(gè)這樣的'漂泊者,，任獵獵西風(fēng)撕扯著我的衣角。而我,，那么義無(wú)返顧地走向遠(yuǎn)方,。

千年。百年

人真是一種奇怪的動(dòng)物,，我們?cè)湴恋卣癖鄹吆簦骸叭藙?chuàng)造了歷史,！”可當(dāng)歷史的滾滾洪流在我們面前奔涌而過(guò)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，自已是這樣渺小,，小得仿佛寄于天地的一只蜉蝣，渺于蒼海的一粒粟米,。

應(yīng)當(dāng)說(shuō),，人類是智慧的。因?yàn)槿祟惗脗鞒校ㄟ@也是人類“偉大”的原因吧,。）人類很清楚祖宗傳下來(lái)的東西,，不但不能丟，還要去發(fā)揚(yáng),。于是仿佛一場(chǎng)接力賽,，一個(gè)個(gè)由血緣連接起來(lái)的民族，從各自的祖先那里接過(guò)錘子和鑿子,，畢其一生去雕鑿,、修補(bǔ)，最終雕成了泱泱千年的人類禮貌,。

我們應(yīng)當(dāng)敬畏歷史,，因?yàn)槟鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼘?xiě)下的。但敬畏的同時(shí),，不要彎曲我們繃直的雙膝,，因?yàn)闅v史，我們也要寫(xiě)下去,。傳承文化很難想像,，一個(gè)沒(méi)有文化的民族會(huì)是個(gè)什么樣貌,。