心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇一

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部極具中國(guó)特色的電視劇，通過(guò)講述主人公阿長(zhǎng)對(duì)其祖先留下的山海經(jīng)的探索,，將中國(guó)古代神話,、神秘傳說(shuō)與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，呈現(xiàn)出了一部既充滿古典韻味又現(xiàn)代化的作品,。通過(guò)觀看《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,，我深受感動(dòng)和啟迪，特此分享我的心得體會(huì),。

第二段：傳統(tǒng)文化的珍視

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的山海經(jīng)是中國(guó)古代文化中極其重要的一部分,，記錄了大量珍貴的傳說(shuō)、神話和歷史信息,。觀看該劇讓我更加深刻地意識(shí)到了我們應(yīng)該珍視和傳承我們的傳統(tǒng)文化,。通過(guò)將現(xiàn)代人的價(jià)值觀與古代傳說(shuō)相結(jié)合，該劇充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和時(shí)代感,。

第三段：勇氣與責(zé)任

阿長(zhǎng)是一位充滿勇氣與責(zé)任感的年輕人,，他毅然決然踏上了探尋祖先留下的山海經(jīng)的征程。他面對(duì)的不僅是驚險(xiǎn)的任務(wù)和危險(xiǎn)的挑戰(zhàn),，還有自己的處理情感糾葛,。在觀看該劇時(shí),，我深刻體會(huì)到了勇氣和責(zé)任之間的關(guān)系：只有擁有責(zé)任感,，才能給予自己足夠的勇氣,，去面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)。

第四段：家國(guó)情懷

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》呈現(xiàn)出的還有關(guān)于家國(guó)情懷的精髓,。阿長(zhǎng)作為中國(guó)青年的代表,，他通過(guò)尋找寶藏保護(hù)自己的祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn)，也在代表著中國(guó)青年為家國(guó)文化貢獻(xiàn)自己的力量,。他身上所展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷讓我深感自豪,。

第五段：價(jià)值觀的啟迪

最后，觀看《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》也為我啟迪了一些新的價(jià)值觀,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，我們時(shí)常被各種物質(zhì)利益、名利誘惑等所左右,，而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中所呈現(xiàn)出的信仰,、守信、助人為樂(lè)等等價(jià)值觀念則成為我們引以為戒的精神財(cái)富,，也激勵(lì)我們學(xué)習(xí)和借鑒,。

總之,，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這部電視劇，不僅讓我們了解了我們國(guó)家珍貴的文化遺產(chǎn),，同時(shí)也教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生種種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中,，這樣的精神財(cái)富不僅需要我們認(rèn)識(shí)到它的珍貴,，更需要我們?cè)趯?shí)踐中把它具體實(shí)踐與傳承下去。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇二

自古以來(lái),，人們對(duì)于神話傳說(shuō)一直充滿了濃厚的興趣,，這不僅由于它們的神秘感和傳奇色彩，更因?yàn)槠溆兄羁潭鴨⒌先诵牡乃伎純r(jià)值,。在這其中,，《山海經(jīng)》被視為我國(guó)古代神話中的經(jīng)典之作，而阿長(zhǎng)則是對(duì)這部巨作進(jìn)行了可貴的詮釋和呈現(xiàn),。本文將從阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》的角度出發(fā),，談?wù)勛约簩?duì)于這部神話傳說(shuō)創(chuàng)作的心得體會(huì)。

第二段：阿長(zhǎng)——一個(gè)執(zhí)著創(chuàng)作者

阿長(zhǎng),，原名周浩,，是一名資深神話創(chuàng)作者，更是對(duì)《山海經(jīng)》這一巨作進(jìn)行解讀和梳理的重要人物,。阿長(zhǎng)一直對(duì)于神話故事懷有濃厚的興趣和熱情,，并以之為素材進(jìn)行創(chuàng)作。在他的筆下,，《山海經(jīng)》里的神怪形象被賦予了新的生命和意義,，更為廣大讀者帶來(lái)了不少新鮮而驚奇的感受和文化啟迪。

第三段：《山海經(jīng)》——神話中的經(jīng)典之作

《山海經(jīng)》是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的經(jīng)典之作,，于漢代年間創(chuàng)作完成,，共分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部份。這部作品涵括了我國(guó)神話中的五行,、龍虎,、鬼蜮等各種元素。書中的奇幻神怪,、神奇趣事令人咋舌,，它將我國(guó)古代文化中的各種傳說(shuō)與神話融為一體，是中國(guó)古代神話的精華之一,。

第四段：創(chuàng)作心得——靈感源自于現(xiàn)實(shí)的反思

阿長(zhǎng)對(duì)于《山海經(jīng)》的創(chuàng)作,，從本質(zhì)上講是一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反思與啟迪。創(chuàng)作者將自己的真實(shí)感受與《山海經(jīng)》中的神話元素進(jìn)行融合,，從而進(jìn)行創(chuàng)作,。這種方法不僅能夠獨(dú)辟蹊徑地呈現(xiàn)神話故事,，更能夠?yàn)榇蟊妿?lái)啟發(fā)性的文化普及和交流。

第五段：結(jié)語(yǔ)——獨(dú)特的視角與文化價(jià)值

作為眾多熱愛(ài)神話的創(chuàng)作者之一,，阿長(zhǎng)的作品充滿了深刻的思考和獨(dú)特的創(chuàng)意,。同時(shí)，《山海經(jīng)》作為中國(guó)古代神話中的代表之作,，蘊(yùn)含著深刻的思想和精髓,。這兩者相互融合形成的作品具有豐富的文化價(jià)值，更為人們帶來(lái)無(wú)限的思考與啟迪,。（總字?jǐn)?shù)1196字）

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇三

這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆“阿長(zhǎng)”的回憶,。她不識(shí)文字，又有些迷信愚昧,，連真實(shí)的姓名都不為人知,。在魯迅先生的筆下，“阿長(zhǎng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通,、不平凡了,，甚至“擁有偉大的神力”了!讀了這篇文章，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后,，我很失望,，在我印象中，阿長(zhǎng)這個(gè)名字,，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的,、纖瘦的形象，可是,，卻偏偏是一個(gè)胖而矮,，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的,。

長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿,，種種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好,，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng),。慢慢地,，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿,，相信夢(mèng)想,，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。最令人感動(dòng)的,，就是她買《山海經(jīng)》那段了,，作者沒(méi)有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的,，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人,，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽,。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn),，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要,，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，要有一雙善于發(fā)展的眼睛?？呆斞傅暮芏嘧髌范紩?huì)有一種深刻的感受“累”,，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些,?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。

作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字,，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái),。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿,，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié),，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》,。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前,，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛(ài)。如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書屋》,，但看其雜文犀利的筆鋒,，對(duì)世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士,，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界,。

魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí),。別人看他的作品都會(huì)累,，更何況作者本人。他能看透這世間的一切丑惡,，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望,。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香,，能除去內(nèi)心深處的無(wú)奈及疲憊。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》,。

在經(jīng)過(guò)坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(zhǎng)媽媽時(shí),，魯迅說(shuō)：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對(duì)其平凡保姆深厚的情感每讀完一本書或一片文章,，我都會(huì)有很多感受,，但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》,。這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候,，家中的保姆——“阿長(zhǎng)”懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅,，而且經(jīng)常陪伴他,，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛(ài)的小老鼠踩死后,，魯迅便很憎恨她,，覺(jué)得她是故意的?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí),，阿長(zhǎng)卻在過(guò)節(jié)時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買了回來(lái),，讓魯迅很感動(dòng),。這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(zhǎng)”這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣,，毫無(wú)保留的教給了魯迅,，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意,，照樣對(duì)魯迅好,，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間,，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書,。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良,、可愛(ài)的人,，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良,、樸實(shí),、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。

“阿長(zhǎng)”的美好品德讓我想到很多人,，如：老師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生,，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……,，除此之外還有很多人,，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒,，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的,，是不可取代了。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇四

閱讀《山海經(jīng)》這樣的古籍對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)可能有點(diǎn)困難,，但是經(jīng)過(guò)導(dǎo)演鄧超的巧妙改編,，電影《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我們帶來(lái)了深刻而美妙的視覺(jué)盛宴。在觀影中,，不僅被電影中的場(chǎng)面所震撼,，更被電影中所展現(xiàn)出的人格魅力所感染。以下將談?wù)動(dòng)捌o我?guī)?lái)的心得體會(huì),。

一、阿長(zhǎng)的堅(jiān)韌

影片主人公阿長(zhǎng)是一名穿越時(shí)空的俠客,，他的行動(dòng)充滿力量和決心,，這種堅(jiān)韌意志打動(dòng)著我。不論是在面對(duì)惡勢(shì)力還是在面對(duì)惡劣環(huán)境下,，阿長(zhǎng)都從不退縮,，不輕易投降。無(wú)論什么樣的困難,，阿長(zhǎng)總是對(duì)自己充滿著信心,，這種堅(jiān)定的信心讓他克服了所有的難關(guān)和風(fēng)險(xiǎn)，也是我們需要學(xué)習(xí)的一種精神,。

二,、勇毅的荒島女子

影片中，荒島女子的形象也深深地刻印在我的心中,?；膷u女子一開(kāi)始似乎是一個(gè)無(wú)助的小女孩，但是在面對(duì)大風(fēng)大浪和饑餓的時(shí)候,，她展現(xiàn)出了非常強(qiáng)大勇毅的一面,。她不是因?yàn)槔щy而退縮，反而更加堅(jiān)定自己內(nèi)心的信念,，從而完成了一系列讓人窒息的操作,，如一躍而過(guò)萬(wàn)丈懸崖和在深海中探險(xiǎn)等。女性的勇毅無(wú)疑也在影片中得到了很好的展現(xiàn)，形象深刻,。

三,、尊重萬(wàn)物

影片中的生物形態(tài)五花八門，無(wú)一不是匠心獨(dú)運(yùn)的杰作,，這個(gè)精心制作出的奇幻世界給我留下了深刻的印象,。阿長(zhǎng)在歷經(jīng)了一系列的險(xiǎn)阻之后，對(duì)山海經(jīng)中生物們的態(tài)度比以往更加強(qiáng)烈,。他對(duì)這些生物們視若平等,，不但不會(huì)輕易傷害它們，還會(huì)傾聽(tīng)它們的各種故事及傳說(shuō),。在這個(gè)包容萬(wàn)物的世界里,，每個(gè)生物都是獨(dú)立而珍貴的，這是一個(gè)對(duì)自然和人類有著極深智慧的思考,。

四,、對(duì)歷史文化的傳承

對(duì)于一部帶有文化內(nèi)涵的電影來(lái)說(shuō)，它最美好的功用,，恰是讓我們對(duì)歷史充滿了更深的理解和更為斬新的認(rèn)識(shí),。影片所展現(xiàn)出來(lái)的歷史境遇、生產(chǎn)與生活需要,、信仰與祭祀方式,，都呈現(xiàn)出我國(guó)古代山海經(jīng)的神奇世界觀，在外形和氣氛上都恰好詮釋出了傳統(tǒng)文化的本真面,。這個(gè)讓人驚艷和心潮澎湃的電影,，向我們展示了我們的古代歷史富有的內(nèi)涵和豐富多彩的文化。

五,、青春的活力

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》最令人深受震撼的是高昂的青春感,，鄧超、彭昱暢等人扮演的角色形象栩栩如生,，活力四射,，充滿了年輕人的激情和追求?？粗@些青春活力四射的形象,，讓我想起自己的青春時(shí)光。電影所呈現(xiàn)的精神,，讓我們想起了我們青春時(shí)期的理想和激情,，而這個(gè)激情半途出口的我們可能需要通過(guò)輸出自己的努力和勇氣來(lái)完成。

總而言之,，在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中,，青春的激情，人物魅力以及人物的人格魅力等等都得到了很好的展現(xiàn)和喚醒，同時(shí)它也為當(dāng)代青年揭開(kāi)了一幅令人陶醉的古代畫卷,，這啟迪和影響我們獲得了一些有關(guān)人類的思考,。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越趨向追求功名利祿和金錢財(cái)富的現(xiàn)象下，更需要擁有正義勇敢的精神和可信,、可敬的道德品格的榜樣,。希望我們可以通過(guò)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的精神品質(zhì)來(lái)汲取能量，激發(fā)我們青春前進(jìn)的激情和勇氣,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇五

這是篇紀(jì)實(shí)性的文章,。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡切切察察,、喜歡告狀,、睡覺(jué)愛(ài)擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽(tīng)不耐煩的規(guī)矩。比如元旦,、除夕吃福橘,、人死了要說(shuō)老掉了最后寫了長(zhǎng)媽媽我買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì),。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷,。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,，而我對(duì)她的印象能如此深刻,，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字,、體形等,。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化,。由最初的我不大佩服她,，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》,。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié),，而且突出了她的偉大,，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象,。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,，都能說(shuō)明感情很深,。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng),，如3次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨,，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中,。

人物形象分析記人之作最忌事無(wú)巨細(xì)寫成一篇流水帳,，最怕把人物的鮮明性格淹沒(méi)在一般性格的敘述之中。本篇在繁簡(jiǎn)取舍方面極見(jiàn)功力,。長(zhǎng)媽媽的姓名,、經(jīng)歷，鮮為人知,，便用三言五語(yǔ)帶過(guò),。長(zhǎng)媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事，因在前一篇《狗貓鼠》中已有敘述,，本篇自然無(wú)需重復(fù),。而她的討厭之處，亦即喜歡切切察察和夜間睡成大字,，要言不煩,，卻寫得生動(dòng)而具體。 作者怎樣從厭她,、煩她到敬她,，是本篇的主要部分，寫起來(lái)就是濃筆重彩,，不厭其繁了,。

在作者筆下，長(zhǎng)媽媽之討人厭,，無(wú)可辯解;她之令人煩,，卻應(yīng)加以分析。兒時(shí)的作者深感不耐煩的無(wú)非是嫌長(zhǎng)媽媽的禮節(jié)多,，規(guī)矩多,，教給他的道理多，繁瑣之至,。使兒時(shí)的作者最不耐煩甚至當(dāng)做磨難的是元旦的古怪儀式：大年初一清早一睜眼就要說(shuō)：阿媽,，恭喜恭喜!然后再吃一點(diǎn)福橘,，以求得一年到頭，順順流流,。但即使這中間雜有某些迷信,、陋習(xí)罷，不仍然顯示著長(zhǎng)媽媽對(duì)哥兒的真情關(guān)愛(ài)嗎?也許可以說(shuō),，這正是由厭到敬的一過(guò)渡,，厭和煩還是略有不同。 長(zhǎng)媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事,。一是她居然具有讓大炮放不出來(lái)的偉大的神力,，一是為他買來(lái)了他念念不忘的《山海經(jīng)》。這兩件事,，輕重卻又不同,。 散文創(chuàng)作要求散而不亂，緊而不死,，能放能收,，舒卷自如。

第一次的敬意是由長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛引起,。長(zhǎng)毛與長(zhǎng)媽媽何關(guān)系?這好像是突如其來(lái),。但一層一層講來(lái)講去，講到了據(jù)說(shuō)讓女人脫下褲子,，一排一排地站在城墻上,，外面的大炮就放不出來(lái);再要放，就炸了,。原來(lái)長(zhǎng)媽媽竟具有這樣偉大的神力,，這才使哥兒對(duì)她有了特別的敬意，甚至原諒了她夜間的伸開(kāi)手腳,，占領(lǐng)全床,。這是由煩到敬的一轉(zhuǎn)折。 隱鼠事件后,，對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意又完全消失了,，反而成恨,，以至到了當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)的程度,。 但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候,，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了,。這好像又是突如其來(lái)的。寫遠(yuǎn)房的叔祖,，寫遠(yuǎn)房叔祖的太太,，寫這位叔祖有許多名目很生的書,，寫他說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，可惜現(xiàn)在不知道放在那里了,。這和長(zhǎng)媽媽又有什么關(guān)系呢?這和對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意又有什么關(guān)系呢? 原來(lái)大字不識(shí)的阿長(zhǎng),，居然把哥兒夢(mèng)寐以求而始終無(wú)法得到的帶畫的三哼經(jīng)，高高興興地買回來(lái)了,。

書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子,，卻是作者最初得到，最為心愛(ài)的寶書,。這就引發(fā)了新的敬意,，認(rèn)為她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,，從此完全消滅,。這是由恨到敬的又一轉(zhuǎn)。 第一次敬意源于關(guān)于長(zhǎng)毛的傳說(shuō),，意料不到,，而且頗有些深不可測(cè)，因此偉大的神力這偉大二字就不免略含難以全信的嘲諷之意,。第二次的敬意卻是來(lái)自哥兒的親歷,，別人不肯做，或不能做的事,，她卻能夠做成功,，偉大的神力前面加上確有二字，這就是哥兒的真實(shí)感受了,。 不過(guò)我以為,，長(zhǎng)媽媽之終于為魯迅所敬佩，大概還由于她的認(rèn)真精神,。仍是哥兒時(shí)的魯迅,，自然不太可能體認(rèn)長(zhǎng)媽媽的這一特點(diǎn)，因此也不可能成為哥兒的感受,，但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時(shí),，就可以看清這一特點(diǎn)了。

因此在魯迅此時(shí)的筆下,，長(zhǎng)媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié),、規(guī)矩、道理,，她的態(tài)度是認(rèn)真的,，甚至在堅(jiān)持遵守元旦的古怪儀式時(shí)，也是極其鄭重的,。她講長(zhǎng)毛故事,，態(tài)度同樣是認(rèn)真的,，甚至講到她那非常可笑的用處時(shí),，也是嚴(yán)肅的,。 毋庸諱言，長(zhǎng)媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩,。魯迅一向反對(duì)封建迷信,，但在《花邊文學(xué)?〈如此廣州〉讀后感》一文中，卻贊揚(yáng)了廣東人迷信的認(rèn)真,，有魄力,。他在這里當(dāng)然不是主張迷信，他是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真,。因此他說(shuō)：廣州人的迷信是不足取法的,，但那認(rèn)真，是可以取法,，值得佩服的,。魯迅之于長(zhǎng)媽媽，當(dāng)亦作如是觀,。

長(zhǎng)媽媽終于買來(lái)了木刻的三哼經(jīng),，由此引發(fā)了哥兒對(duì)繪圖的書的更大的興趣和更深的愛(ài)好。這本寶書又已經(jīng)記不清什么時(shí)候失掉了,。長(zhǎng)媽媽去世也已三十多年,。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!魯迅以此文記下了難忘的長(zhǎng)媽媽,，并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇六

這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——"阿長(zhǎng)"懂得很多規(guī)矩,，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅,，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她,。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛(ài)的小老鼠踩死后,，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的,?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(zhǎng)卻在過(guò)節(jié)時(shí),，跑了半個(gè)城市給他買了回來(lái),，讓魯迅很感動(dòng),。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像"阿長(zhǎng)"這樣的人,，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣,，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí),，她卻毫不在意,，照樣對(duì)魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí),，不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間,，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人,，卻是一個(gè)善良,、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化,，但她的善良,、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻,，讓人不能忘記,。

"阿長(zhǎng)"的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生,，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó),，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人,，他們的工作并不起眼,，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的,，是不可取代了,。

今天我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆"阿長(zhǎng)"的回憶,。她不識(shí)文斷字,，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知,。在魯迅先生的筆下,，"阿長(zhǎng)"這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,，甚至"擁有偉大的神力"了,！

讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí),。長(zhǎng)媽媽醫(yī)生不行,，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗,、沒(méi)有文化又好惹事端,，但她心地善良,，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》,。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫,。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無(wú)窮,。

我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛,。

魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情,，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事,，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇七

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是張愛(ài)玲的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以阿長(zhǎng)為主人公,，通過(guò)他的視角展現(xiàn)了他與山海經(jīng)女主人公之間的愛(ài)情故事,。在閱讀這部作品后，我深受感動(dòng),，對(duì)于其中的情感與人性有了更深入的了解,。以下是我對(duì)于《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的心得體會(huì)。

第一段：愛(ài)情與命運(yùn)的糾纏

在小說(shuō)中,，阿長(zhǎng)從小就命中注定了與山海經(jīng)的結(jié)緣,。他們兩人在命運(yùn)的牽引下相遇、相知,、相愛(ài),。他們的愛(ài)情充滿了坎坷和挫折，但他們始終堅(jiān)守著彼此,。對(duì)于阿長(zhǎng)而言,，山海經(jīng)是他的命運(yùn)，他愿意為了她承受一切,。他們之間的愛(ài)情并非平淡的恩愛(ài),，而是在命運(yùn)的糾纏下經(jīng)歷了磨難，變得更加堅(jiān)韌和珍貴,。

第二段：山海經(jīng)的復(fù)雜性與多樣性

山海經(jīng)是小說(shuō)中另一個(gè)重要的角色,，她是一個(gè)神秘而復(fù)雜的女性形象。她身上融合了古老的傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的生活，她既充滿魅力,，又充滿挑戰(zhàn),。她有著出色的才華和獨(dú)立的個(gè)性，但對(duì)于自己的感情,，她卻又遲疑而矛盾,。山海經(jīng)的形象讓我想到了山海經(jīng)這本古代典籍,，它不僅記錄了大量的奇異生物和地理景觀,，也蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。山海經(jīng)的復(fù)雜性和多樣性給這個(gè)故事增添了許多神秘與深意,。

第三段：對(duì)于愛(ài)與被愛(ài)的追求

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這個(gè)故事中深刻地揭示了人們對(duì)于愛(ài)與被愛(ài)的渴望和追求,。無(wú)論是阿長(zhǎng)還是山海經(jīng)，他們都希望在這個(gè)世界上找到屬于自己的幸福,。他們教會(huì)了我,，愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)和付出，也是接受和包容,。他們的愛(ài)情不再局限于個(gè)體之間的互動(dòng),，而是觸及到了更深層次的人性和宇宙的意義。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的追求讓我明白,，真正的愛(ài)是不以己身為中心的,，而是為了對(duì)方的幸福和快樂(lè)而存在的。

第四段：時(shí)間與生命的流逝

在阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的愛(ài)情故事中,，時(shí)間成為了一種重要的元素,。他們的相遇與離別、相愛(ài)與失去構(gòu)成了一個(gè)既短暫又永恒的故事,。時(shí)間的流逝帶走了人們的青春與美麗,，卻留下了深深的記憶與體會(huì)。他們之間的愛(ài)情被時(shí)間刻印在了彼此的心底,，即使分別多年,，依然無(wú)法遺忘。時(shí)間與生命的流逝勾勒出了一個(gè)悲歡離合的畫卷,，也讓人感悟到生命的脆弱和寶貴,。

第五段：對(duì)于生命意義的思考

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這個(gè)故事深入探討了生命的意義與宇宙秩序的關(guān)系。它讓我思考,，人的存在是為了什么,？我們應(yīng)該如何面對(duì)自己的命運(yùn)與人生？小說(shuō)中阿長(zhǎng)不僅與山海經(jīng)的愛(ài)情糾纏,，也意味著他對(duì)于生命與宇宙的探尋與追問(wèn),。通過(guò)阿長(zhǎng)的視角，我對(duì)于生命意義有了更為深入的思考，也更加珍惜眼前的幸福與經(jīng)歷,。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,，我對(duì)于愛(ài)情、命運(yùn),、時(shí)間,、生命的意義有了更深入的體會(huì)。這個(gè)故事令人著迷,，即使里面充滿了痛苦和離別,，但它卻讓我明白了愛(ài)情的真諦和生命的珍貴。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的故事不僅讓我心動(dòng),，更打開(kāi)了我對(duì)于人性與世界的理解與思考,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇八

魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)有文化,，粗俗,，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難,，心地善良,。

全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病,，寫了她的睡相,，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理,，寫了她給“我”講長(zhǎng)毛的故事,，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》,。文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過(guò)外貌描寫,、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等表現(xiàn)的,，如阿長(zhǎng)的“切切嚓嚓”,，睡覺(jué)時(shí)的擺“大”字等等，傳神又生動(dòng),。

“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感情可以說(shuō)是很深的,，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)懂得關(guān)心、關(guān)愛(ài)孩子,，所以值得尊敬,，雖然她沒(méi)有文化，“我”真正原諒她的是因?yàn)樗秊槲屹I了渴盼已久的繪圖《山海經(jīng)》,。她的行為讓我想起了學(xué)生學(xué)過(guò)的文章《月跡》中的奶奶,，《童年的朋友》中的外祖母,，她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。此文用深情的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念,。

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阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇九

讀了這篇文章,，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望,，在我印象中,，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的,、纖瘦的形象,，可是，卻偏偏是一個(gè)胖而矮,，嘮嘮叨叨的老媽媽,。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的,。

長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，"大"字形睡姿,，種種古怪禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好,，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng),。慢慢地,，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿,，相信夢(mèng)想,，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。

最令人感動(dòng)的,，就是她買《山海經(jīng)》那段了,，作者沒(méi)有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的——識(shí)字的人都很難買到的書的，誰(shuí)又知道她走了多少路,，問(wèn)了多少人,，去了多少店？她竟然把"山海經(jīng)"念成"三哼經(jīng)",，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書的,？每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽,。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn),，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要,，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心,。

我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛,。

看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受"累",，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些,?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一。

作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字,，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái),。阿長(zhǎng)啰嗦的管教，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿,，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié),，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》,。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前,，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛(ài)。

魯迅是人不是神,，此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí),。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人,。他能看透這世間的一切丑惡,，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香,，能除去內(nèi)心深處的無(wú)奈及疲憊,。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》。

在經(jīng)過(guò)坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(zhǎng)媽媽時(shí),，魯迅說(shuō)："仁厚黑暗的地母呵,，愿在你的懷里永安她的的靈魂！"這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對(duì)其平凡保姆深厚的情感,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇十

阿長(zhǎng)與山海經(jīng),，一個(gè)是封建社會(huì)的絕世大儒，一個(gè)是繼承長(zhǎng)久民間傳說(shuō)的神話故事集,。在這些歷史文獻(xiàn)中,，我們可以一窺古代人們的思想境界、文化背景以及整個(gè)社會(huì)面貌,。通過(guò)學(xué)習(xí),，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)，下面我分享一下我的心得體會(huì),。

第一段：古代文化的魅力

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)都是中國(guó)古代文化的典型代表,。從中我不僅了解到了文化杰作的魅力,，更了解到了幾千年流傳下來(lái)的文化瑰寶承載的優(yōu)秀精神情懷。在這些古代文獻(xiàn)里,，我們可以領(lǐng)略到幾千年前人們的文化智慧,、哲學(xué)思辨和情感體悟。在閱讀過(guò)程中,，我深深感受到文化的傳承無(wú)處不在,，而歷史的底蘊(yùn)也就在于文化的發(fā)揚(yáng)光大。

第二段：萬(wàn)物有靈的華美世界觀

山海經(jīng)中充滿了各種神奇的生物和夢(mèng)幻的景象,，例如大名鼎鼎的“神獸麒麟 ”,、“夜叉”等等。而這些神話背后的世界觀,，則展示了中國(guó)古代人們的思想觀念：“萬(wàn)物有靈”,。這使得人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不再是單純的科學(xué)解釋，而是一種精神和信仰的體驗(yàn),，也給我們展示了奇妙,、華美而令人神往的世界。

第三段：探究未知世界的好奇心

山海經(jīng)里的故事多是圍繞著“探索”而展開(kāi)的,。例如神獸麒麟的尋找,，魚肝油的制作等等,。這一完整的過(guò)程,，不只是一個(gè)單純的任務(wù)，而是一個(gè)充滿了好奇心和創(chuàng)造性的過(guò)程,。它向我們表現(xiàn)了人們對(duì)于未知事物 unexplored,，對(duì)世界的好奇心和進(jìn)取精神，也讓我們從中看到：不斷追求和探索未知的力量,，無(wú)限的可能性和美好的憧憬,。

第四段：傳統(tǒng)文化的實(shí)用性

山海經(jīng)中對(duì)于人們的生活無(wú)處不在，不僅僅是娛樂(lè),，更是實(shí)用性和應(yīng)用性相結(jié)合的具體表現(xiàn),。例如中藥材的研究、藥王的制作等等,，正如古人所說(shuō)：“藥補(bǔ)不先求其本,、馬馱不以速跑為美?！惫偶泻芏嗟挠涊d都在一定程度上表現(xiàn)了古代中國(guó)人人與自然相互依存,，對(duì)自然萬(wàn)物的深入了解，并從自然中獲取想出之處從自然及天然來(lái)獲取治病的方式,。繼承古人的智慧,，我們或許能夠得到不少實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和啟示,。

第五段：文化傳承的關(guān)鍵意義

“千古風(fēng)流人物，故壘西邊,，人道寄奇書,。”這首《將進(jìn)酒》的詩(shī)句是大家所熟知的,，歌頌的是詩(shī)人李白的千古風(fēng)流,。就像阿長(zhǎng)、山海經(jīng)這些文獻(xiàn)一樣,，它們都是歷史中經(jīng)久不衰,、傳承不斷的文化瑰寶，首要的意義就在于為我們繼往開(kāi)來(lái)的文化傳承與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。在當(dāng)今時(shí)代,，我們需要繼承古人的文化智慧，識(shí)別出中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，推廣和發(fā)揚(yáng)對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和自豪感,，讓中華文化進(jìn)一步繁榮昌盛。

總之,，“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)心得體會(huì)簡(jiǎn)短”這篇文章為我打開(kāi)了一扇古代文化的大門,，從而結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活朝著新的人生目標(biāo)不段努力。我希望更多的人能夠了解,、傳承和發(fā)揚(yáng)我們中國(guó)的文化瑰寶,，向全世界展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及追求文化繁榮的決心和實(shí)力。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇十一

課文的語(yǔ)言非常平實(shí),，文中充滿了兒時(shí)的回憶,，純真持久 ：長(zhǎng)媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受,，然而也有我一時(shí)對(duì)她發(fā)生過(guò)空前敬意的時(shí)刻,，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長(zhǎng)毛的故事，我是聽(tīng)得入神入迷,，小孩子啊,，就喜歡聽(tīng)土匪強(qiáng)盜，兵戈繚亂的事情,，認(rèn)為刺激好玩,，長(zhǎng)媽媽講得也異常投入：啊呀，駭死我了形象化的引用一兩句話,，刻畫了相當(dāng)年長(zhǎng)媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài),。

(二)感情真真切切

如：作為小孩子，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn),，阿長(zhǎng)在自己的心目中：生得不好看,，脖子上有許多疚瘡,，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來(lái)。

我時(shí)而對(duì)她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn),，歷經(jīng)了不少驚心動(dòng)魄的故事,，閱盡人間滄桑的啊!但時(shí)而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來(lái)，威信一點(diǎn)點(diǎn)消失,，但完全消失,，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)對(duì)待長(zhǎng)媽媽，有敬有愛(ài),，時(shí)怨時(shí)恨,，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。

《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶,，是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他生命的人和物的深情懷念,。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》可以說(shuō)是魯迅先生所有文章中,，筆調(diào)最溫暖的一篇,。

(三)閃爍人性光輝

渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫,，對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久,，苦思而不可得，以至于一坐下來(lái)就念叨,，阿長(zhǎng)問(wèn)了究竟,，魯迅只是隨口告訴了她。哪知,，就在阿長(zhǎng)告假回家四五天,，又回到周家的時(shí)候，不識(shí)字的阿長(zhǎng)用自己的錢,，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》。

瑣瑣碎碎一大些,，真真切切一樁事：一件事,，一輩子，一生情

一句非常精彩的感慨：別人不肯做,，或不能做的事,，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽默默的愛(ài)震驚了,，這是真愛(ài)的標(biāo)志,，盡管長(zhǎng)媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長(zhǎng)得也實(shí)在不好看,，但掩蓋不了她的真誠(chéng)和樸實(shí),，她的故去,，足以令人懷念，這使魯迅長(zhǎng)舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊,，愿在你的懷里永安她的魂靈,。蕩人心魄，感人之深,，這也是全篇感情的最高升華,，盡管仍然是一種最樸素的方式和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。辭了人世30年,，連姓名都不知道,，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情,，發(fā)出的一聲感嘆逝者長(zhǎng)已,，來(lái)者深追。

(四)阿長(zhǎng)的為人

1.阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,。

阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知,，可見(jiàn)出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利,，不識(shí)字,，沒(méi)文化。尤其不幸的是,，青年守寡,，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家,。

阿長(zhǎng)相信命運(yùn),。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中,，她對(duì)生活并無(wú)更高的要求,，但求一年到頭，順順流流,。她相信兒童金口,，鄭重其事地要孩子大年初一睜開(kāi)眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣,，全在孩子有沒(méi)有恭喜她,，要是不說(shuō)，可就惶急了,，說(shuō)了,，開(kāi)心得什么似的。

普通人都有美好的愿望,。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安,，魯迅回憶起來(lái),，對(duì)她充滿同情。

2.阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的粗人,，卻是民間文化的載體,。

阿長(zhǎng)沒(méi)有文化，不免粗俗,，性格又很外向,，來(lái)到周家做女工，也不知收斂,，一味適性任情,，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好,。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗,，連小主人都對(duì)她討厭之極。

阿長(zhǎng)知道許多事情,、許多道理,，可以說(shuō)，她是民間文化的載體,。其中不免有迷信的成分,，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里,，不應(yīng)該走進(jìn)去,。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草,、翻石頭就是頑皮,，這是落后的兒童教育觀。但是,，課文所寫,，迷信、落后的東西并不多,，多數(shù)是不錯(cuò)的,。正月初一，要孩子恭喜,，吃福橘，乃是吉利文化,。飯粒落在地上,，必須揀起來(lái)，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí),。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過(guò)去,，這是講究形象,。不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)老掉了,，這是避諱修辭,。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，可見(jiàn)民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說(shuō),，是珍貴的歷史資料,，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無(wú)裨益。

3.阿長(zhǎng)對(duì)孩子傾注一片心血,。

前半部分雖然用的是抑筆,，但說(shuō)的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)是前后一致的,，并非平時(shí)不好,，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài),，就她的本意來(lái)說(shuō),，是要孩子干凈、安全,，有教養(yǎng),，她總是為孩子操心。煩瑣正說(shuō)明她悉心教養(yǎng),。當(dāng)然她不懂兒童心理,，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺(jué)討厭,、麻煩,。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長(zhǎng)自己沒(méi)有讀過(guò)書,，見(jiàn)孩子念念不忘《山海經(jīng)》,，卻來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事;并且，她把孩子的心愿一直掛在心上,，想方設(shè)法買來(lái)了《山海經(jīng)》,，這部書成了魯迅最初得到，最為心愛(ài)的寶書,。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家,，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的,。

主要中心思想和內(nèi)容

阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆,。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信,、嘮叨,、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激,。文章用深情的語(yǔ)言,，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

作品的最后兩段,，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念,、內(nèi)疚、祝愿之情,。在魯迅的人生歷程中,，長(zhǎng)媽媽曾起過(guò)那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷,，這是多么叫人內(nèi)疚的事情,，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母,，安息阿媽的靈魂,。魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇十二

阿長(zhǎng)與山海經(jīng),，都是中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作,。兩者雖然在時(shí)間上相隔甚遠(yuǎn)，但都展現(xiàn)了中國(guó)文化的瑰寶,?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》是古代戲曲作品，通過(guò)對(duì)山海經(jīng)中的故事進(jìn)行了再創(chuàng)作,，呈現(xiàn)出一個(gè)既有古典之美又有現(xiàn)代意味的藝術(shù)形態(tài),。這部作品在表達(dá)了人生哲理的同時(shí)，也向觀眾傳遞了對(duì)中國(guó)古代文化的深入思考,。通過(guò)欣賞《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,，我不僅體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧，同時(shí)也對(duì)中華文化的博大精深有了更深的認(rèn)識(shí),。

首先,，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》通過(guò)再創(chuàng)作的方式將山海經(jīng)中的故事搬上舞臺(tái)。它保留了山海經(jīng)中的一些經(jīng)典故事情節(jié),，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《蜃氣桃源》等，同時(shí)又加入了更多現(xiàn)代元素,，使整個(gè)劇本更加接地氣,。劇中的阿長(zhǎng)是一個(gè)充滿智慧和正直的人物,，她與山海經(jīng)中的各種妖精進(jìn)行斗爭(zhēng),，最終以智慧和勇氣獲得了勝利,。這種創(chuàng)作方式讓我對(duì)山海經(jīng)有了更加深入的了解，也更加容易產(chǎn)生共鳴,。

其次,，劇中通過(guò)人物的對(duì)話和行動(dòng)，揭示了許多人生哲理和價(jià)值觀,。阿長(zhǎng)的智慧和善良令人欽佩,，而她對(duì)物質(zhì)財(cái)富的看法讓人深思。她在面對(duì)金錢的誘惑時(shí),，選擇了堅(jiān)守原則和豁達(dá)大度,。這種品質(zhì)是我們這個(gè)時(shí)代所需要的，也是體現(xiàn)中國(guó)古代智慧的一種表現(xiàn),。與此同時(shí),，劇中的各種妖精也代表著不同的人性弱點(diǎn)和人生追求。通過(guò)對(duì)妖精的描繪,，觀眾們可以從中看到自己的影子,，進(jìn)而對(duì)自己進(jìn)行反思。這樣的作品對(duì)于觀眾們來(lái)說(shuō)是一種獨(dú)特的啟發(fā)和思考方式,。

第三,，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讓觀眾們對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。山海經(jīng)是中國(guó)古代地理著作之一,，記述了古代人們對(duì)于山川地理和神話傳說(shuō)的認(rèn)識(shí),。這部作品的創(chuàng)作方式以及對(duì)山海經(jīng)的再演繹，使觀眾更加直觀地感受到了中國(guó)古代文化的博大精深,。作為中國(guó)人,，我們應(yīng)該對(duì)自己的傳統(tǒng)文化有更多的了解，這不僅有利于我們更好地傳承和發(fā)展,，也能讓我們更自信地走向世界,。

第四，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》通過(guò)音樂(lè),、舞蹈和舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)形式,，讓觀眾沉浸在美的世界中。劇中的音樂(lè)和舞蹈設(shè)計(jì)獨(dú)特,，既有傳統(tǒng)戲曲的韻味,，又融入了現(xiàn)代元素。這樣的藝術(shù)形式讓觀眾既能欣賞到古典之美,，也能感受到現(xiàn)代創(chuàng)新的魅力,。同時(shí),，舞臺(tái)設(shè)計(jì)也精致而用心，通過(guò)沉浸式的布景和燈光效果,，讓觀眾更好地融入到故事情節(jié)中,，給人帶來(lái)了視覺(jué)和感官上的享受。

最后,，欣賞《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讓我對(duì)人生有了更多的思考,。作品中呈現(xiàn)的人物命題和生活哲理，啟示了我在人生道路上應(yīng)怎樣面對(duì)挫折和誘惑,，應(yīng)該如何正確地看待物質(zhì)和精神生活,。阿長(zhǎng)的智慧和善良讓我深受感動(dòng)，她的高尚品質(zhì)令我欽佩,。這樣的人物形象給予了我很多力量和勇氣,，讓我更加堅(jiān)定地追求自己的人生目標(biāo)。

總之,，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是一部具有藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵的作品,。通過(guò)對(duì)中國(guó)古代文化的重新創(chuàng)作和再演繹，它一方面展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,，另一方面又融入了現(xiàn)代元素,，賦予作品現(xiàn)代意義。通過(guò)欣賞這部作品,，我們既能感受到古代人們的智慧,，也能對(duì)自己的人生有更多的思考和啟示。這樣的作品對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，不僅是一種享受,，更是一種對(duì)中國(guó)文化的傳承和推廣，也是我們對(duì)自身文化底蘊(yùn)的一種回歸和認(rèn)同,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇十三

從《百草園到三味書屋》,，再到《瑣記》，當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個(gè)章節(jié),、文字每每都會(huì)感覺(jué)到他對(duì)兒時(shí)的懷念與向往,。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”,。

但我認(rèn)為他在這本書中所有回憶的事物,，最不可不提的便是魯迅小時(shí)候的保姆——阿長(zhǎng)。魯迅小時(shí)候是長(zhǎng)媽媽一向領(lǐng)著他,，在這期間長(zhǎng)媽媽也教了他許多道理,，比如：人死了，不能說(shuō)死掉了;新年第一天醒來(lái)時(shí),，要說(shuō)：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利,。

而長(zhǎng)媽媽有時(shí)也會(huì)讓小魯迅不開(kāi)心,，例如：夏天睡覺(jué)的時(shí)候，長(zhǎng)媽媽總是睡成一個(gè)“大”字型,，擠得小魯迅都不能翻身,。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時(shí)，他媽媽也問(wèn)過(guò)長(zhǎng)媽媽,，但她沒(méi)出聲,。這之后，長(zhǎng)媽媽一如既往地還是原先的睡相;一天晚上小魯迅醒來(lái)時(shí),，他發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。

而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時(shí)候,，莫過(guò)于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,，當(dāng)長(zhǎng)媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了,，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》,。據(jù)魯迅本人所說(shuō)，這山海經(jīng)是他最初得到的書,，也是他最寶貴的書,。

長(zhǎng)媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別,，長(zhǎng)媽媽在魯迅18歲的時(shí)候,，告別人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵,，愿在你懷里永安她的魂靈,。以此來(lái)顯現(xiàn)出他對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和感激。

長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,，揭示了封建社會(huì)比較黑暗,、腐朽的事實(shí)。而她所留下來(lái)的那種樸實(shí),，善良而又迷信,、嘮叨的性格，成為那個(gè)時(shí)候的勞動(dòng)?jì)D女的經(jīng)典形象,。也同時(shí)讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個(gè)人,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇十四

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一部古代神話小說(shuō)，講述了主人公阿長(zhǎng)在尋找山海經(jīng)的過(guò)程中所經(jīng)歷的各種神奇冒險(xiǎn),。這部小說(shuō)引人入勝,，給讀者留下了深刻的印象。通過(guò)解讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng),，我們可以體會(huì)到作者對(duì)于人性,、命運(yùn)和勇氣的思考,。在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)過(guò)程中，他面臨了各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),，但他通過(guò)無(wú)畏,、堅(jiān)毅和智慧來(lái)克服困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),。這啟示我們?cè)谌松牡缆飞厦媾R困境時(shí)要堅(jiān)持勇氣和智慧,，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想,。

首先,，在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)旅途中，我們可以看到他無(wú)畏的精神,。無(wú)論是面對(duì)邪惡勢(shì)力的威脅,，還是在未知的險(xiǎn)境中迷失自己，阿長(zhǎng)都沒(méi)有退縮,。相反,，他勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，毫不畏懼,。這種無(wú)畏的精神激勵(lì)著每一個(gè)讀者,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn),，但我們不能因此放棄,，而是要像阿長(zhǎng)一樣，勇敢地面對(duì),，積極應(yīng)對(duì),，共同戰(zhàn)勝困難。

其次,，在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)過(guò)程中,，我們可以看到他的堅(jiān)毅品質(zhì)。在他尋找山海經(jīng)的道路上,，他經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻,，但他從未動(dòng)搖過(guò)自己的目標(biāo)。無(wú)論是大雨傾盆,，還是魔鬼的引誘,，阿長(zhǎng)都堅(jiān)持自己的信念，不放棄,。這種堅(jiān)毅品質(zhì)是他成功的關(guān)鍵因素之一,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要保持堅(jiān)毅的品質(zhì),。只有堅(jiān)持,，才能戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的困難,。

此外，阿長(zhǎng)在冒險(xiǎn)中展現(xiàn)了智慧,。他不僅能認(rèn)清事物的本質(zhì),，還能運(yùn)用智慧來(lái)解決問(wèn)題。在與各種神怪的交鋒中,，阿長(zhǎng)總能找到對(duì)策并取得勝利,。智慧成為他戰(zhàn)勝困難的利器。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)也要善于運(yùn)用智慧,。只有用智慧解決問(wèn)題，才能贏得勝利,。

最后,，通過(guò)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的故事，我們可以看到作者對(duì)于人性的思考,。在小說(shuō)中，我們可以看到人性的復(fù)雜性和多變性,。有些人以欺騙,、背叛和殘忍的行為來(lái)滿足自己的私利，而有些人則考慮他人的利益,，勇敢地面對(duì)困難,。這使我們思考人性的本質(zhì)，并且思考我們自己的行為,。阿長(zhǎng)是一個(gè)崇高的英雄,，在他身上我們看到了勇氣、堅(jiān)毅和智慧,，這些都是我們應(yīng)該具備的品質(zhì),。

總之，通過(guò)解讀阿長(zhǎng)與山海經(jīng),，我們可以體會(huì)到作者對(duì)于人性,、命運(yùn)和勇氣的思考。在阿長(zhǎng)的冒險(xiǎn)中,，我們看到了無(wú)畏,、堅(jiān)毅和智慧的力量。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)的勇氣和智慧,，在面對(duì)困難時(shí)不退縮,。同時(shí)，通過(guò)思考人性的復(fù)雜性,，我們可以更好地理解自己和他人,，并努力成為一個(gè)真正崇高的人,。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)給予了讀者深刻的啟示和思考，讓我們認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)勇氣和智慧才能克服困難,，實(shí)現(xiàn)自己的理想,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇十五

阿長(zhǎng)是古代著名的漁夫，他被稱為漁翁之鑒,，是一位敬畏自然,、熱愛(ài)生命的智者。山海經(jīng)是中國(guó)古代的一部神話文獻(xiàn),，記述了大量的神話,、傳說(shuō)和民間故事。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)這兩個(gè)看似毫不相干的名字,，卻因?yàn)橐槐緯?，連成了一片。這本書就是莊子所著的《齊物論》,。阿長(zhǎng)讀了《齊物論》后,，深受啟發(fā)，把自己的生命經(jīng)驗(yàn)和山海經(jīng)的神話故事融為一體,，形成了獨(dú)特的心得體會(huì),。本文將從五個(gè)方面談一談我對(duì)阿長(zhǎng)與山海經(jīng)心得體會(huì)的理解。

一,、“治治水而不掘井”,，敬畏自然

阿長(zhǎng)雖然是漁夫，但他并不四處破壞江湖的生態(tài),。相反,，他非常敬畏自然，守護(hù)著那一方水土,。他認(rèn)為,，“治治水而不掘井”，是人類與自然和諧共生的重要方式,。在生活中,，我們要懂得愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境,。要像阿長(zhǎng)那樣,，珍愛(ài)自然，敬畏生命,，不斷學(xué)習(xí)自然的智慧,，才能讓人與自然共同進(jìn)步。

二、“心之官則靈”,，心靈之道

阿長(zhǎng)還深得山海經(jīng)精神,，同時(shí)領(lǐng)悟了其中的哲理。他認(rèn)為,，人的精神世界和心智對(duì)于人的一生是至關(guān)重要的,。他認(rèn)為，修養(yǎng)是心靈之道,，重點(diǎn)在于心靈的返璞歸真,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)，不斷提高自身的素質(zhì),，培養(yǎng)自身的體魄,，增強(qiáng)心智的力量，用清明的心去審視事物,。

三,、“至人無(wú)己，神人無(wú)功”,，淡泊名利

山海經(jīng)里有很多神話故事和傳說(shuō),，給人們帶來(lái)很多啟示。阿長(zhǎng)也從中看到,，至人與神人無(wú)論在智慧,、力量還是品行上，都是無(wú)私無(wú)我,，不圖名利的。這讓他更有淡泊名利之心,，理解了物質(zhì)的虛幻與意義,。我們要向阿長(zhǎng)一樣，明白人生的真諦,，在擁有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí),，有一個(gè)平和的心態(tài)，不被物欲蒙蔽,。

四,、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”,，處世

阿長(zhǎng)生活中處事接物非常得體,，他深知該如何處世。阿長(zhǎng)認(rèn)為：窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。這是阿長(zhǎng)對(duì)人生態(tài)度的一種深刻理解，也體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)于自己,、對(duì)于社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。我們作為普通人,，應(yīng)該像阿長(zhǎng)那樣， 謙虛低調(diào),，勤奮工作,，珍惜生命和每一天，更重要的是,，在有條件時(shí),，去關(guān)注其他人的需求，為社會(huì)做貢獻(xiàn),，讓生命不再無(wú)意義,。

五、“自然而然”,，隨緣自在

阿長(zhǎng)對(duì)于生命有著崇高的敬畏和深刻的領(lǐng)悟,。他認(rèn)為，一些事情注定是要發(fā)生的,，而不是一味地用開(kāi)導(dǎo)去影響別人,。所以，他總是循著自然規(guī)律,，讓事情自然地發(fā)生,。只有讓自己的心靈純凈，才能真正領(lǐng)悟自然的奧秘,，做到自然而然,，隨緣自在。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長(zhǎng),，活在當(dāng)下,，順勢(shì)而為，做一個(gè)內(nèi)心自在,，精神自由的人,。

總之，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)給了我們很多啟示,。阿長(zhǎng)刻苦奮斗,，珍惜生命，不斷追求自我體驗(yàn)和靈魂升華,，他的做法和前行方向,，為我們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得開(kāi)悟的契機(jī)。另一方面,，阿長(zhǎng)對(duì)自然世界尊重有加,，這種敬畏自然、珍愛(ài)生命的態(tài)度，對(duì)我們也有很大的啟示意義,?？偟膩?lái)說(shuō)，我們應(yīng)該向阿長(zhǎng)看齊,，在日常行為和生活方式中,，以自然，以人性,，以文化為中心,，從而成功地探索到為新時(shí)代人增強(qiáng)心智和精神力量的新實(shí)踐、新途徑,、新方法,。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇十六

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想 ,，需要認(rèn)真地做好記錄,，寫寫讀書心得了。但是讀書心得有什么要求呢,？以下小編在這給大家整理了一些《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》讀書心得體會(huì),，希望對(duì)大家有幫助！

書是智慧的結(jié)晶,，他告訴無(wú)知的我們一個(gè)又一個(gè)的道理,，像一盞明燈，當(dāng)我們?cè)陟F氣茫茫的人生路上徘徊時(shí)給我們指引前進(jìn)的方向,。

把握人生,，精彩閱讀。

長(zhǎng)媽媽雖不是魯迅的母親,，但她十分關(guān)心魯迅,，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望,。長(zhǎng)媽媽是位不怕麻煩的人，別人不肯或不能做的,，但她做到了,，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺(jué)的位子很小被長(zhǎng)媽媽占掉一大半的苦惱并使他對(duì)長(zhǎng)媽媽有了新的敬意的原因吧!長(zhǎng)媽媽還很執(zhí)著，自己覺(jué)得對(duì)的,，不管別人怎么說(shuō),，自己還是堅(jiān)持著，總而言之,，她還是位很熱心的人,。

現(xiàn)在的人，大多都很怕麻煩，而也有長(zhǎng)媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人,，我真心希望這種人逐漸多起來(lái),，讓這世間充滿愛(ài)，冒出更多的長(zhǎng)媽媽,。

（一）語(yǔ)言平實(shí)形象

課文的語(yǔ)言非常平實(shí),，文中充滿了兒時(shí)的回憶，純真持久 ：長(zhǎng)媽媽教給我的道理很多很多,。我有很煩很煩的感受,，然而也有我一時(shí)對(duì)她發(fā)生過(guò)空前敬意的時(shí)刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長(zhǎng)毛的故事,，我是聽(tīng)得入神入迷,，小孩子啊，就喜歡聽(tīng)土匪強(qiáng)盜,，兵戈繚亂的事情,，認(rèn)為刺激好玩，長(zhǎng)媽媽講得也異常投入：啊呀,，駭死我了形象化的引用一兩句話,，刻畫了相當(dāng)年長(zhǎng)媽媽給我講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。

（二）感情真真切切

如：作為小孩子,，我當(dāng)時(shí)就有了很狡猾的觀點(diǎn),，阿長(zhǎng)在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡,，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來(lái),。

我時(shí)而對(duì)她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少驚心動(dòng)魄的故事,，閱盡人間滄桑的?。〉珪r(shí)而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來(lái),，威信一點(diǎn)點(diǎn)消失,，但完全消失，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)對(duì)待長(zhǎng)媽媽,，有敬有愛(ài),，時(shí)怨時(shí)恨，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí),。

《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶,，是對(duì)滋養(yǎng)過(guò)他生命的人和物的深情懷念?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》可以說(shuō)是魯迅先生所有文章中,，筆調(diào)最溫暖的一篇,。

（三）閃爍人性光輝

渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫,，對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久,，苦思而不可得，以至于一坐下來(lái)就念叨,，阿長(zhǎng)問(wèn)了究竟,，魯迅只是隨口告訴了她。哪知,，就在阿長(zhǎng)告假回家四五天,，又回到周家的時(shí)候，不識(shí)字的阿長(zhǎng)用自己的錢,，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》,。

瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事,，一輩子,，一生情

一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事,，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷,，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽默默的愛(ài)震驚了，這是真愛(ài)的標(biāo)志,，盡管長(zhǎng)媽媽有著這樣那樣的不盡人意,，長(zhǎng)得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠(chéng)和樸實(shí),，她的故去,，足以令人懷念，這使魯迅長(zhǎng)舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊,，愿在你的懷里永安她的魂靈,。蕩人心魄，感人之深,，這也是全篇感情的最高升華,，盡管仍然是一種最樸素的方式和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。辭了人世30年,，連姓名都不知道,，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情,，發(fā)出的一聲感嘆逝者長(zhǎng)已，來(lái)者深追,。

（四）阿長(zhǎng)的為人

1,、阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,。

阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知，可見(jiàn)出身之低下,。她享受不到教育的權(quán)利,，不識(shí)字，沒(méi)文化,。尤其不幸的是,，青年守寡，在別人家做女工,，一年功夫只能告假幾天回家,。

阿長(zhǎng)相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸,，在含辛茹苦的女工生涯中,，她對(duì)生活并無(wú)更高的要求，但求一年到頭,，順順流流,。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開(kāi)眼就向她祝福,。好像新的一年的運(yùn)氣,，全在孩子有沒(méi)有恭喜她，要是不說(shuō),，可就惶急了,，說(shuō)了，開(kāi)心得什么似的,。

普通人都有美好的愿望,。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來(lái),，對(duì)她充滿同情,。

2、阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的粗人,，卻是民間文化的載體,。

阿長(zhǎng)沒(méi)有文化，不免粗俗,，性格又很外向,，來(lái)到周家做女工，也不知收斂,，一味適性任情,，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好,。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗,，連小主人都對(duì)她討厭之極,。

阿長(zhǎng)知道許多事情、許多道理,，可以說(shuō),，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分,，諸如什么死了人,，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去,。也有落后的成分,，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮,，這是落后的兒童教育觀,。但是，課文所寫,，迷信,、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的,。正月初一,，要孩子恭喜，吃福橘,，乃是吉利文化,。飯粒落在地上，必須揀起來(lái),，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí),。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過(guò)去，這是講究形象,。不該說(shuō)死掉,，必須說(shuō)老掉了，這是避諱修辭,。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛,，可見(jiàn)民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說(shuō)，是珍貴的歷史資料,，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無(wú)裨益,。

3、阿長(zhǎng)對(duì)孩子傾注一片心血,。

前半部分雖然用的是抑筆,，但說(shuō)的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)是前后一致的,，并非平時(shí)不好,，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事,。阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，就她的本意來(lái)說(shuō),，是要孩子干凈、安全,，有教養(yǎng),，她總是為孩子操心。煩瑣正說(shuō)明她悉心教養(yǎng),。當(dāng)然她不懂兒童心理,，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺(jué)討厭,、麻煩,。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長(zhǎng)自己沒(méi)有讀過(guò)書,，見(jiàn)孩子念念不忘《山海經(jīng)》,，卻來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且,，她把孩子的心愿一直掛在心上,，想方設(shè)法買來(lái)了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅最初得到,，最為心愛(ài)的寶書,。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的,，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的,。

主要中心思想和內(nèi)容

阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,，描寫了長(zhǎng)媽媽善良,、樸實(shí)而又迷信、嘮叨,、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格,；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激,。文章用深情的語(yǔ)言,，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

作品的最后兩段,，表現(xiàn)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念,、內(nèi)疚、祝愿之情,。在魯迅的人生歷程中,，長(zhǎng)媽媽曾起過(guò)那樣重要的作用,，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷，這是多么叫人內(nèi)疚的事情,，他所能做的,，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂,。魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人,。

這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念,。

文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣,。如寫她喜歡“切切察察”,、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩,。比如元旦,、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,，而且敘述得很詳細(xì),。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,，而我對(duì)她的印象能如此深刻,，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字,、體形等,。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化,。由最初的我不大佩服她,，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》,。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,，這里不僅寫她迷信,，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的,，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷,、祝福，都能說(shuō)明感情很深,。語(yǔ)言上或敘或議,，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

讀完此篇文章,，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,，獨(dú)特而不平凡,，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí),。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情,，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊一個(gè)人,。

回到家中,，從書架里拿出從未瞅過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆,。這本書是魯迅先生晚年的作品,，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情,。幼年的事情到了晚年再往歸想,，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,，而那若有若無(wú)的.清香則更令人浮想連翩、歸味無(wú)窮,。

《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法,。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué),。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,，"這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,，有的時(shí)候竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,，寒顫顫的…"。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,，他把"我"的講義全部用紅筆添改過(guò)了;血管移了點(diǎn)位置也要指出,。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),，寫出了魯迅對(duì)他的景仰,。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言,，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事,，抨擊了囚禁人的舊社會(huì),，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文,，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,，趁大人不注意,，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴,，有采摘野花野果,。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,。

全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味,，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切,，布滿激情,。

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶,，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然,，向往自由,。

阿長(zhǎng)是個(gè)胖而矮、愛(ài)嘮叨的老媽子,。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,，讓我覺(jué)得這故事很真實(shí)。

長(zhǎng)媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人,，比如說(shuō)那“大”字型的睡姿,，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺(jué)，簡(jiǎn)直讓人嫌棄到懷疑人生!說(shuō)實(shí)話,，整篇文章并沒(méi)有很多篇幅說(shuō)長(zhǎng)媽媽的好，但慢慢的,，她開(kāi)始讓我心生喜歡了,。

最讓人感動(dòng)的，就是長(zhǎng)媽媽買來(lái)了《山海經(jīng)》那一段,，作者并沒(méi)有寫一個(gè)根本不識(shí)字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書的：她問(wèn)了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了,，她又是如何向別人打聽(tīng)的?其間曲折，文中并沒(méi)有答案,。

但我想,，讀完這文章，我們每個(gè)人的心里都會(huì)找到一些答案,，每個(gè)人的心里都會(huì)有一個(gè)長(zhǎng)媽媽,。這個(gè)長(zhǎng)媽媽，也許有不少缺點(diǎn),，但更有著一顆對(duì)孩子從頭到尾都善良的心,。

這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一起的故事，它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),，也無(wú)不充滿著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情,。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信,，而且還有麻煩的禮節(jié),。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”,、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩,。比如元旦、除夕吃福橘,、人死了要說(shuō)“老掉了”等,，再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對(duì)她不僅僅是煩厭,，還有憎惡!直至后來(lái),，長(zhǎng)媽媽幫魯迅買了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意,。

關(guān)于《山海經(jīng)》,，魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》,。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做,，或不能做的事，她卻能夠做成功,。長(zhǎng)媽媽,，這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女，樸實(shí)善良的她,，給我留下了深刻的印象,。

長(zhǎng)媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng),。

長(zhǎng)媽媽的離去令人懷念,，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧,。

有這樣一些人,，他們?cè)谖覀兊纳磉吥呐惆椋蛟S他們的一些行為使你感到厭惡,，但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是那么的濃,，使我們的生活充滿了快樂(lè)與幸福。就你的老師一樣,，他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣,，整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事,。

珍惜你身邊的每一個(gè)人,，不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛(ài)就是珍惜你自己,。當(dāng)他們對(duì)你提出意見(jiàn)時(shí),，不要忘了說(shuō)一句“謝謝”,。牢記你身邊的每一個(gè)人，牢記他們對(duì)你的愛(ài),，對(duì)你的好,。這樣才不會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的心得體會(huì)篇十七

阿長(zhǎng)，一個(gè)并不華麗卻溫暖的名字,，她只有這個(gè)名字,，我不知道她還擁有什么，哦,，還有那顆淳樸,、善良的心。

這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的回憶,。她不識(shí)文字,，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知,。在魯迅先生的筆下,，阿長(zhǎng)這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,，甚至擁有偉大的神力了!

讀了這篇文章,，知道了阿長(zhǎng)的什么樣后，我很失望,，在我印象中,，阿長(zhǎng)這個(gè)名字，應(yīng)該是一個(gè)很溫柔的,、纖瘦的形象，可是,，卻偏偏是一個(gè)胖而矮,，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象,，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的,。

長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨，大字形睡姿,，種種古怪禮節(jié)全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好,，呈現(xiàn)在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng),。慢慢地,，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿,，相信夢(mèng)想,，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活,。

最令人感動(dòng)的，就是她買《山海經(jīng)》那段了,，作者沒(méi)有寫這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買這本書的識(shí)字的人都很難買到的書的,，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人,，去了多少店?她竟然把山海經(jīng)念成三哼經(jīng),，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽,。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn),，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要,，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心,。

我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，要有一雙善于發(fā)展的眼睛,。

看魯迅的很多作品都會(huì)有一種深刻的感受累，是一種從身體到靈魂深處的累,。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì)稍微輕松些,。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》便是其中之一,。

作者在文中先寫阿長(zhǎng)的名字,，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(zhǎng)啰嗦的管教,，阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿,，阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié)，阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事,，阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《三海經(jīng)》,。作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其敘述中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛(ài),。

如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書屋》,，但看其雜文犀利的筆鋒，對(duì)世間丑惡深刻地揭露,，很難想象這位文壇中的勇士,，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。

魯迅是人不是神,，此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí),。別人看他的作品都會(huì)累，更何況作者本人,。他能看透這世間的一切丑惡,，相對(duì)對(duì)生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望,。小魯迅與阿長(zhǎng)的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香，能除去內(nèi)心深處的無(wú)奈及疲憊,。阿長(zhǎng)對(duì)魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(zhǎng)與三海經(jīng)》,。

每讀完一本書或一片文章，我都會(huì)有很多感受,，但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深,。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。

這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時(shí)候,，家中的保姆阿長(zhǎng)懂得很多規(guī)矩,，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他,，因此他很喜歡她,。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她,，覺(jué)得她是故意的,。可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時(shí),，阿長(zhǎng)卻在過(guò)節(jié)時(shí),，跑了半個(gè)城市給他買了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng),。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像阿長(zhǎng)這樣的人,，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅,，當(dāng)魯迅憎恨她時(shí),，她卻毫不在意，照樣對(duì)魯迅好,，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí),，不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買了這部書,。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人,，卻是一個(gè)善良,、可愛(ài)的人,，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良,、樸實(shí),、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記,。

阿長(zhǎng)的美好品德讓我想到很多人,，如：老師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生,，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力,，除此之外還有很多人,，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒,，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的,，是不可取代了。

今天我讀了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,。這篇文章講的是魯迅對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的回憶,。她不識(shí)文斷字，又有些迷信愚昧,，連真實(shí)的姓名都不為人知,。在魯迅先生的筆下，阿長(zhǎng)這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通,、不平凡了,，甚至擁有偉大的神力了!

讀了這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)和魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí),。長(zhǎng)媽媽醫(yī)生不行,，又渴望生活平安的勞動(dòng)?jì)D女。雖然粗俗,、沒(méi)有文化又好惹事端,，但她心地善良，熱心幫助孩子,，奇跡般的給小魯迅買回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》,。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩,，有很容易被忽略的洗劫,。正因?yàn)槿绱耍淖髌房偸俏牟娠w揚(yáng),，充滿情趣又令人回味無(wú)窮,。

我們應(yīng)該學(xué)阿長(zhǎng)的善良和熱心，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，要有一雙善于發(fā)展的眼睛,。

魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中,，有好幾篇文章回憶到與長(zhǎng)媽媽有關(guān)的往事,，其中《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,，描寫了長(zhǎng)媽媽善良,、樸實(shí)而又迷信,、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格,。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念,。

這是篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念,。

文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣,。如寫她喜歡切切察察,、喜歡告狀、睡覺(jué)愛(ài)擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽(tīng)不耐煩的規(guī)矩,。比如元旦,、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)老掉了最后寫了長(zhǎng)媽媽我買《山海經(jīng)》的事,，而且敘述得很詳細(xì),。

文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,，而我對(duì)她的印象能如此深刻,，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字,、體形等,。

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化,。由最初的我不大佩服她,，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》,。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié),，而且突出了她的偉大,，別人不肯做或不能做的,，她卻成功了,。很好地概述了一個(gè)人物形象,。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷,、祝福,，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議,，前后呼應(yīng),，如三次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中,。

長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡,，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗,、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情,，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人。