在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

朝花夕拾中的阿長與山海經(jīng)的心得體會篇一

近日，我在閱讀《山海經(jīng)》時了解到了一個傳說中的人物——阿長,。阿長是一個有著異常聰明才智和良好品德的人,，他不僅通曉各種語言和文化，而且還能夠參深入領(lǐng)悟《山海經(jīng)》所包含的博大精深的哲學(xué)思想,。在這里,，我想和大家分享一下我對于阿長和《山海經(jīng)》的一些心得體會。

第一段：《山海經(jīng)》的博大精深

《山海經(jīng)》是一部古老的文化瑰寶,，它匯集了中國古代的民間神話與傳說故事,，蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想與人文精神。作為中國文化的重要組成部分,，它對于中國古代文化的發(fā)展與演變,，對于后人的思想啟示和文化傳承具有重要的意義。《山海經(jīng)》中所描繪的神話世界以及其中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn),，不僅展示了古人的創(chuàng)造力和想象力,，更為后世留下了無限啟示和思考的空間。

第二段：阿長的聰明才智

阿長是一個富有智慧的人,，他不僅善于語言,，能夠熟練地掌握各種語言和文化，而且他的聰明才智,、博學(xué)多才也是無人可及的,。他極富親和力和理解力，不論與真正的人或是神靈對話,，他總是能夠恰到好處的了解事情的真相和本質(zhì),。在《山海經(jīng)》的諸多傳說和故事中，阿長就是一個總能隨機(jī)應(yīng)變,、絕處逢生的智者,。

第三段：《山海經(jīng)》中的哲學(xué)思想

精通《山海經(jīng)》的阿長，不僅熟知其中的傳說故事,，更是將其中的哲學(xué)思想領(lǐng)會到了極致,。《山海經(jīng)》中涵蓋的哲學(xué)思想非常深邃,，涵蓋了人生哲學(xué),、自然哲學(xué)、宇宙哲學(xué)等多個方面,。通過閱讀和理解《山海經(jīng)》,，我們可以深刻領(lǐng)悟到中國古代智慧和人文思想的深厚底蘊(yùn)，更為我們的生活提供了許多的啟示和指引,。

第四段：《山海經(jīng)》對我們的啟示

《山海經(jīng)》不僅僅是古代的一部神話故事集,，更是中國文化和歷史的重要代表。通過閱讀《山海經(jīng)》,，我們可以對中華傳統(tǒng)文化和古代歷史有更為深入的認(rèn)識和理解,。同時，我們還可以從中領(lǐng)悟到古人們對于自然,、宇宙,、人生等一系列問題的思考和理解，對我們的生活和思維方式有著深刻的啟示和影響,。

第五段：結(jié)語

《山海經(jīng)》是一部非常重要的文化經(jīng)典和智慧之書，而阿長則是其中的一位非同凡響的人物,，他通過自己的聰明才智和思想領(lǐng)悟,，為我們闡釋了其中的一些哲學(xué)思想。通過理解和學(xué)習(xí)這些歷史和文化經(jīng)典，我們能夠更好地認(rèn)識自己,，認(rèn)識自然和宇宙,，更好地領(lǐng)略生命的意義和價值。

朝花夕拾中的阿長與山海經(jīng)的心得體會篇二

我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,、由來和她外形的特點,，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”,、喜歡“告狀”,、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩,。比如元旦,、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等,；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷,。長媽媽是一位保姆,，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深,。我從“后來長毛果然進(jìn)門來了,，那老媽子便叫他們‘大王’，——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫,，——訴說自己的饑餓,。長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷,！’將一個圓圓的東西擲了過來,，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭,。煮飯老媽子從此就駭破了膽,，后來一提起，還是立刻面如土色,，自己輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀,，駭死我了，駭死我了……’”這里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢,？最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑,。

我希望大家像長媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們再一次回到純樸的年代,，去關(guān)懷身邊的一個人,！

朝花夕拾中的阿長與山海經(jīng)的心得體會篇三

《山海經(jīng)》是我國古代神話和地理志文獻(xiàn)的重要著作,，記錄了我國古代先民的傳說和地理知識，為后人提供了豐富的歷史,、文化和宗教遺產(chǎn),。而《阿長與山海經(jīng)》則是近年來熱播的一部電視劇，將《山海經(jīng)》的傳說故事和現(xiàn)代人的生活相結(jié)合,，體現(xiàn)了人文情懷和時代精神,。本文將結(jié)合電視劇《阿長與山海經(jīng)》的情節(jié)和人物，談?wù)勎覍τ凇渡胶＝?jīng)》和它蘊(yùn)含的價值的一些心得體會,。

一,、《山海經(jīng)》的文化底蘊(yùn)與歷史價值

《山海經(jīng)》是我國古代文獻(xiàn)中最早的一部地理志編纂，記錄了我國古代各個地區(qū)的地理和環(huán)境特征,、物產(chǎn)資源,、歷史人文和神話傳說等內(nèi)容。它所包含的自然地理,、人文地理,、社會歷史等多方面信息，對于我們了解古代社會,、文化,、地理和宗教信仰具有重要價值。例如,，其中藏有許多奇聞異事和傳說神話,，反映了人們古代對于自然和宇宙的探索和想象，也表現(xiàn)了我國古代民族特有的人文情懷和審美風(fēng)格,。因此,，《山海經(jīng)》不僅具有學(xué)術(shù)價值，更是一部珍貴的文化遺產(chǎn),。

二,、電視劇《阿長與山海經(jīng)》的創(chuàng)新和價值

電視劇《阿長與山海經(jīng)》是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活相結(jié)合的一部代表作，具有創(chuàng)新性和代表性,。它不僅深入挖掘了《山海經(jīng)》中的故事和神話,，將人們的神話幻想變成了絢爛多彩的畫面，更融入了現(xiàn)代人的生活情感和價值觀念,，呈現(xiàn)了一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化特色,。例如，它通過對人性,、命運(yùn),、愛情等主題的深入探討和表現(xiàn)，表達(dá)了對于現(xiàn)代人生活中的掙扎,、追求和熱愛的理解和認(rèn)同,，同時也呼喚大家保護(hù)和傳承好我國古代文化的意識和責(zé)任感,。

三、神話與現(xiàn)實的對話

電視劇《阿長與山海經(jīng)》強(qiáng)調(diào)的不僅是傳統(tǒng)文化的傳承,，而是以對話的方式呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的碰撞和融合。它對于神話故事的解讀和重新演繹,，不但揭示了傳統(tǒng)文化的多樣性和開放性,，更是將它融入到當(dāng)今生活之中，讓其成為了現(xiàn)代生活的一部分,。例如,，片中阿長的人性和情感就是一種現(xiàn)代化的表達(dá)方式，折射了當(dāng)今社會中人們對于自我的認(rèn)識和尊重,，也彰顯了古代神話和幻想在現(xiàn)代生活中的魅力和生命力,。

四、傳統(tǒng)文化的魅力和啟示

電視劇《阿長與山海經(jīng)》向我們展示了傳統(tǒng)文化的無窮魅力和內(nèi)涵,，啟示我們應(yīng)該學(xué)會如何欣賞和傳承傳統(tǒng)文化,。通過對古代人文情感、神話傳說和民族精神的深入挖掘,，我們才能夠了解和掌握各個歷史時期的社會,、文化和歷史發(fā)展，也才能夠?qū)Υ齻鹘y(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)的態(tài)度更加尊重和敬畏,。同時,，也需要我們不斷創(chuàng)新和探索，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代生活和理念,，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出永恒的生命力,。

五、結(jié)語

電視劇《阿長與山海經(jīng)》雖然是一部虛構(gòu)的古代神話劇,，但它所帶來的思考和啟示是現(xiàn)代社會急需的,。它在將歷史人文和現(xiàn)代生活相結(jié)合的過程中，優(yōu)美地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和當(dāng)今生活之間的互動與對話,，同時也表達(dá)出對于我國古代文化和現(xiàn)代文化發(fā)展的關(guān)切和期望,。通過對于這部電視劇《阿長與山海經(jīng)》的觀看和理解，我們更能夠明確自己對于文化傳承和文化創(chuàng)新的定位和責(zé)任,，從而更好地踐行傳承傳統(tǒng)文化的重任,。

朝花夕拾中的阿長與山海經(jīng)的心得體會篇四

阿長與山海經(jīng)是一部關(guān)于古代神話故事的小說，作者是高曉松,。這本小說豐富了我們對于神話故事的理解,，也向我們展示了一個智者的哲學(xué)思考和對人性的反思。通過閱讀這本小說,，我深受啟發(fā)和感嘆,，深入思考人生,、愛情、信仰等多個方面,，下面讓我來分享一下我的心得體會,。

第一段：人生與命運(yùn)

阿長是小說中的主人公，他從深山野林之中沖出來,，帶著一顆古今中外萬千種人生角色的心,。在這場旅程中，他經(jīng)歷了成為士兵,、做買賣,、幫著修理車輛、跟愛人分手,、遭遇殺機(jī)等等,，就像是在經(jīng)歷不同的人生軌跡。而整個故事卻傳遞了一個淺白而又復(fù)雜的思想,，就是人生總有苦樂,、多變化，而我們要學(xué)會“行走不難,，不重復(fù)”,。換句話說，我們應(yīng)該保持一個專注的品質(zhì),，并會不斷調(diào)整與改進(jìn),，適應(yīng)不同的情況，追求人生的最佳狀態(tài),。

第二段：愛情與婚姻

在小說中,，阿長與淼淼的戀情始終像暗流，總是一帶而過,，而且每一次相遇之后都暗示著即將要離別,，或者說歲月流逝，生命即將消逝,。尤其在結(jié)尾的時刻,，阿長最終選擇放飛愛情，選擇把心靈寄托到山海經(jīng)中,，選擇永遠(yuǎn)留給淼淼一個神往,。這種感覺很微妙，有點不甘,、有點留戀,，卻又有著釋然和心靜。我理解成,，愛情不是一種物質(zhì),，而是一種本質(zhì),，時而激蕩、時而沉靜,，生命中最寶貴的東西卻又如人生境遇一樣千姿百態(tài),，夾雜著命運(yùn)的變幻和生命的增減。

第三段：信仰與價值

在書中,，山海經(jīng)的角色扮演了重要的角色,，他們的力量和存在感形成了關(guān)鍵的推動力。山海經(jīng),、山、海,、龍等等巨大的自然力量為故事提供了象征,、隱喻和敘述上的質(zhì)感。我看到了很多中國文化中的元素：道教,、佛教,、人民信仰等等都在小說的畫面中隨處閃現(xiàn)。阿長的主題就是通過他即將涵蓋半個中國的旅程,，向人們表示出世界上的萬物萬用性和寬容性,，但又必須依據(jù)某些價值觀的框架來處理各種復(fù)雜的情況?？傊?，阿長的探險之旅呈現(xiàn)了信仰在指導(dǎo)人生、價值中構(gòu)建人類社會等多個層面的意義,。

第四段：讀書與思考

《阿長與山海經(jīng)》的作者高曉松因《曉說》讓大部分年輕人知道了他,，并因此成為了青少年讀者最喜歡的作家之一。但是,，這本小說的呈現(xiàn)方式不同,，它是一部相當(dāng)深刻、嚴(yán)肅且復(fù)雜的小說,，需要讀者有著相當(dāng)高的文化素養(yǎng)和深入思考的能力,。讀者可以借此書感受作者的想象之力、敘述之能,，和他對生命,、自我、世界領(lǐng)域深刻的思考之外,，還有讓人肅然而起的心哀之感和文化之美,。

第五段：結(jié)語

阿長與山海經(jīng)讓人看到了一個以古希臘神話、中國山海經(jīng),、印度元素等為基礎(chǔ)的新型神話故事,。在整個故事中,，深入細(xì)節(jié)而不至于迷失細(xì)節(jié)，從中理解人生,、愛情,、信仰等方面的深奧哲理，身受一種詩意的沖擊,，更是對讀者在文化和精神層面上的一種挑戰(zhàn),。我深信，閱讀該書可以幫助我們提高思維和情感素養(yǎng),，拓展閱讀思路和眼界,，促進(jìn)文化交流和認(rèn)同，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和多維的敘事想象,。小說在調(diào)和了現(xiàn)代與古老,、科幻與神話、文學(xué)與哲學(xué),、虛構(gòu)與真實等多重元素的同時,，呈現(xiàn)出了一種將追求理智和情感相互補(bǔ)充的完美化解。

朝花夕拾中的阿長與山海經(jīng)的心得體會篇五

今日,，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》,。我的心深深的觸動了。

文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事,?！鞍㈤L”就是“長媽媽”?！伴L媽媽”是魯迅先生家一哥做工的,。文章先是說“‘長媽媽’，已經(jīng)說過,，是一個一向帶領(lǐng)我的女工,，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認(rèn)為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位,。讀到下頭時,，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長”這個名字別的女工也用過的,，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下,，因為連名字都能夠用別人的，并且是為了省事,。

又往下讀時,，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經(jīng)常會告狀，我卻認(rèn)為”阿長“雖然會告狀,，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的,，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情,。

“阿長”的性格不僅僅善良,、熱心，還會關(guān)心人,，我明白她對魯迅先生的心是好的,，可是那時魯迅先生還小，并不愿聽,?？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》,，別人不愿做,，她卻會去做，她小時候沒讀過書,，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’,，我給你買來了”,，中，她連字都記不住,，能夠想像到她買這本書有多么艱難,，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。

所以,，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長”的一篇文章,。

我能夠想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的,。因為,，她為這個家做出了許多的貢獻(xiàn)，最終,，卻連名字都沒落下,，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。

最終,，我想說我也很同情長媽媽,。

朝花夕拾中的阿長與山海經(jīng)的心得體會篇六

《阿長與山海經(jīng)》是一部由中國文學(xué)大師魯迅創(chuàng)作的小說。作品中阿長,，一個普通的農(nóng)民,，背負(fù)著家族的榮譽(yù)和未來的命運(yùn)，踏上了一條不歸路。在他的旅途中,，穿插了許多關(guān)于山海經(jīng)的描寫,，引領(lǐng)我們探索中國神話和傳說的世界。讀完這部小說,，我想要分享一下我的心得和感受,。

次段：人性深度的探索

在《阿長與山海經(jīng)》中，魯迅通過阿長的成長經(jīng)歷,，深刻地探討了人性的深度,。阿長的命運(yùn)被家族的榮譽(yù)和命令所束縛，使其對自己的人生道路產(chǎn)生了困擾和疑惑,。在他的旅途中,，阿長認(rèn)識到了自己的價值和面對命運(yùn)的勇氣。這個過程中,，魯迅揭示了人性面對命運(yùn)的矛盾和思想覺醒,，迫使我們思考人類深層次的思想和情感。

第三段：山海經(jīng)神秘的迷人之處

山海經(jīng)是中國古代神話和傳說的珍貴文本,，被魯迅巧妙地融入了小說中,。它是人類歷史文化的一部分，但對于我們來說充滿了神秘的迷人之處,。我們能夠?qū)W習(xí)到不同民族和不同時期所創(chuàng)造的神話和傳說,，并探究那些被人們深信不疑的故事背后的真相。在《阿長與山海經(jīng)》中,，我們可以感悟到豐富的人文知識,，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性和價值。

第四段：文學(xué)的美妙

小說《阿長與山海經(jīng)》具有極高的文學(xué)價值,，不僅故事情節(jié)曲折離奇,、人物形象深刻鮮明，而且語言藝術(shù)也別具一格,。魯迅采用了獨(dú)特的表現(xiàn)手法,，讓故事的每個細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵和感悟。此外,，作品體現(xiàn)了魯迅作為一位文學(xué)大師獨(dú)特的文學(xué)思想和書寫風(fēng)格,，在流暢的語言和無形的思想沖擊中激發(fā)了我們對文學(xué)的無限熱愛和探索的欲望。

末段：啟發(fā)人生的思考

《阿長與山海經(jīng)》不僅傳遞了文化的重要性和價值,，同時也教育了我們?nèi)绾蚊鎸γ\(yùn)和自我,。阿長不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越自己,，最終成長為勇敢而智慧的人,。這個故事向我們展示了勇氣、自信和對自己使命的堅持態(tài)度。對我們自己的生活而言,，魯迅的這些寫作也表達(dá)了非常有啟發(fā)性的思考,，引發(fā)了我們對生活和世界的更深層次的思考。

總之,，《阿長與山海經(jīng)》是一部具有極高價值的小說,，它為我們提供了關(guān)于人生、人性,、傳統(tǒng)文化和文學(xué)的深刻思考,，引導(dǎo)了我們向著更加成熟、勇敢,、智慧的方向前行,。它是魯迅偉大文學(xué)成就中的一部分，也是一部值得每個讀者認(rèn)真品味,、思考和體會的重要作品,。

朝花夕拾中的阿長與山海經(jīng)的心得體會篇七

在一個雨天的下午，我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章,，初讀,，就是感覺這位長媽媽的形象不同，而后兩三遍,，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味,。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,，而我對她的印象能如此深刻,，可見我對她的感情至深,。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字,、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,，寫我對長媽媽的感情變化,。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察,，讓讀者對她有一個初步印象,。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,，不能不驚異,，并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢，這里有了一個很好的解釋,，我對她的感情一下提高很多,，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。顯而易見,，這是文章主體,，上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失，而這里,，謀害隱鼠的怨恨完全消失,。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信,，有麻煩的禮節(jié),，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的,，她卻成功了,。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,，文章的主體把握及最后對她的緬懷,、祝福，都能說明感情很深,。語言上或敘或議,，前后呼應(yīng)，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,，樸實中帶有點韻味,，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。

讀完此篇文章,，不難發(fā)現(xiàn),，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡,，而也揭示了封建社會比較黑暗,、腐朽的事實。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點,，但我更多觀注的是,，作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,，讓我們再一次回到純樸的年代,，去關(guān)懷身邊一個人。

朝花夕拾中的阿長與山海經(jīng)的心得體會篇八

魯迅先生寫的散文---《阿長與山海經(jīng)》,，文章圍繞阿長寫了幾件事,，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動，懂得許多規(guī)矩及麻煩的禮節(jié),，在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經(jīng)》,，使魯迅對她感到了崇高的敬意,。

文中的主人公阿長，是魯迅幼年的保姆,，她沒有什么文化,，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理,，常給魯迅講故事,，曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長為人愚昧迷信,、粗俗,、好事但她擁有這些缺點的同時也有許多優(yōu)點，例如：勤勞,，善良樸實,、富有愛心等。也正是因為這些性格特點,，魯迅才會對她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄,，再到產(chǎn)生敬意與感激。

魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶,，記敘了他所接觸到的阿長,，塑造了一個栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現(xiàn)出的一些品質(zhì),，表達(dá)了對她的喜愛與深切的懷念之情,。

讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長平時雖然切切察察,，要求他人做到一些繁瑣的禮節(jié),，但是她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中,，阿長的愿望是樸素而美好的,，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個年代,，加上阿長凄慘的身世,，或許冥冥中的神靈就是她唯一的`寄托,，所以才會如此信神,。有些時候，大人或許有些煩人,，但對我們是懷有關(guān)心的心態(tài),，所以我認(rèn)為魯迅不應(yīng)該對她的感情漸漸淡薄，更多的應(yīng)該是對她的尊敬,。