心中有不少心得感悟時,，不如來好好地做個總結(jié),，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法,。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是應該怎么寫心得感悟呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得感悟范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

讀書的感想和感悟演講稿篇一

今天我讀了一篇關于夢想,，非常感人的故事。我被《夢想的力量》中六歲的主人公瑞恩身上的精神所感動,。一個人的夢想居然有這么大的力量,，這種力量感染了我。

《夢想的力量》詳述了一個只有六歲的小主人公瑞恩為了實現(xiàn)幫助非洲人民挖井的夢想,，拼命努力，最終他實現(xiàn)了自己的夢想,，為非洲挖了八口井,。瑞恩是一個善良的小孩子，他小小年紀已經(jīng)懂得了非洲人民的疾苦,，特別是當他聽說非洲很多地方的人沒有干凈的水喝的時候,，他就想幫助他們。瑞恩是一個富有責任心的孩子,，他說出了為非洲孩子捐七十塊錢的時候,，立刻就行動起來了，幫忙做家務,，他的目標很明確,。但是當他知道他捐的錢無法實現(xiàn)夢想的時候，他又繼續(xù)行動起來,，用實際行動影響了身邊的人,，最終瑞恩實現(xiàn)了夢想?？此埔豁棽豢赡芡瓿傻娜蝿?，別一個年僅六歲的孩子完成了，這是一件多么令人振奮的事情啊。

這個夢想源自于愛和責任,。瑞恩心中有一顆種子,，是愛的種子，他將它灑向了非洲,，給了那些需要幫助的人,。我們能從這位只有六歲的孩子身上學習到執(zhí)著的信念和不屈的精神。一顆種子能長成參天大樹,，瑞恩將他的小小的夢想放大,，吸引更多善良人的關注，大家紛紛伸出援手,，這就是夢想的力量,。

《夢想的力量》

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讀書的感想和感悟演講稿篇二

詩,，讓我感動!

因為它博大精深,，源遠流長，我更喜歡讀詩,，因為它讓我感動,。

詩，讓我喜愛!

有了它,，讓我對生活有了積極性,，讓我更喜愛四季。

因為詩,，我愛上了秋天,，從而明白“我言秋日勝春朝”的含義，也同時為杜甫的茅廬“八月秋高怒號”而擔驚受怕,，但“塞下秋來風景異”更讓我感到欣慰從容,。

因為詩，我戀上了夏天,，喜歡“映日荷花別樣紅”;還有小荷才露尖尖角,，早有蜻蜓立上頭。

因為詩,，我迷上了春天,，“一枝紅杏出墻來”;還有那“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春,?！?/p>

因為詩，我更喜歡冬天“忽如一夜春風來,，千樹萬樹犁花開,。”還有那新年時的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”,。

正是因為有了詩,，我的生活才有了色彩，我的淚水因此而流下,，在詩中我看到了古人的心境,，更讀懂了歷代王朝的興衰!

這讓我想到了李清照的《夏日絕句》生當作人杰，死亦為鬼雄,。至今思項羽,，不肯過江東。這首是深深的表達了李清照的愛國精神,，也歌頌了項羽悲壯死戰(zhàn),。項羽的精神是因為當時中國封建時代社會走向沒落的時代，正如龔自珍寫的《己亥雜詩》九州生氣恃風雷,，萬馬齊喑究可哀,。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。

到了南宋,，可是當時南宋朝廷根本無意北伐中原,，收復失地，雖然此時陸游已被罷免回故鄉(xiāng),，但依然惦念著中原地區(qū)的人民,，盼望朝廷能夠盡快收復中原，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,。由此而發(fā),，寫了一首詩《秋夜將曉出離門迎涼有感》三萬里河東入海，五千仞岳上摩天,。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年,。

終于解放了,，人們過上了小資的生活，這是范成大不禁動起筆,，寫了一首人見人愛的《四時田園雜興》晝出耘田夜績麻,，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,，也傍桑陰學種瓜,。多美得鄉(xiāng)村生活!不僅鄉(xiāng)村生活美，而且還有我們現(xiàn)在的西湖,，西湖的美令人神往,，在蘇軾的點綴下，更是惟妙惟肖：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇,。欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜。

《唐詩三百首》

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讀書的感想和感悟演講稿篇三

人生猶如一場旅行,，有時候可以放慢腳步。一本書,，一次光合作用,，卸下心中的負累，誕生美好的力量,。每一次閱讀,，都是一次身心的光合作用，帶我們發(fā)現(xiàn)更美好的風景,。讀一本好書,，開啟你的光合作用，在閱讀中發(fā)現(xiàn)世界,。

我想畢大家都讀過《孔融讓梨》這個故事吧!這是一個從小伴隨我長大的故事,。

這個故事是說，三國時期有個叫孔融的小孩,。在他四歲那一天,，他父親托人從外地買了些梨。他把大的梨讓給了長輩和兄弟姐妹,，而他自己卻拿了一個最小的梨,。父親問他，為什么要這么做?他回答：“父母對孩兒有養(yǎng)育之恩,，自然應該吃大梨;我比哥哥姐姐小,，做的事比哥哥姐姐少，自然應該吃小梨;弟弟妹妹比我小,，所以我應該多多照顧弟弟妹妹,。”他的做法是正確的,，如果換作我們現(xiàn)在的一些小孩子,，巴不得拿一個最大的，如果沒有拿到大梨,，我估計他們會在地上打滾吧!

記得有一次,，爸爸下班晚了些，媽媽將飯菜熱了又熱還是沒有等回爸爸,。我實沒忍住飯菜的可口誘人,，偷吃了一口,。不料，卻被媽媽發(fā)現(xiàn)了,?！蚌析危移綍r怎么教你的?!做人要有長幼有序的觀念,，你爸還沒回來你怎么就先吃了?!《弟子規(guī)》上怎么說的：‘或飲食,，或坐走。長者先,，幼者后,。’讀書要學以致用,，不能只是喊口號,。”媽媽的那些大道理劈頭蓋臉地壓過來,，壓得我都喘不過氣來,。

從那以后，我再也沒有比父母長輩動過筷子,。

孔融讓梨給哥哥吃,，是因為他對哥哥生有恭敬之心。這就是所謂的“兄道友,，弟道恭,。兄弟睦，孝在中,?！?/p>

“百善孝為先”，孝順老人,，尊敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們每一個人都要繼承和弘揚這份美德，讓我們的社會更和諧更美好,。

《西方哲學史》

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讀書的感想和感悟演講稿篇四

《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啟示,。首先，棍棒法則,。在無情的棍棒下,，高貴的巴克被打得頭昏腦脹，毫無反抗的余地,。在這里,，我們可以看到馬克思主義對作者的影響：無產(chǎn)者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫,，而維護這種剝削壓迫的，則是棍棒——社會權(quán)利機構(gòu),。巴克在棍棒下明白了一個道理:

在那拿著大棒的人面前是沒有希望的,。“棍棒法則”教會了它如何服從,，巴克選擇了承認失敗但不垮下,。在殘酷的社會法則里，服從是安身立命的最佳選擇,，但并不意味著成為制度的行尸走肉,，我們還應對這個制度保持清醒的認識，服從,、防范,，為反抗保留力量。

適者生存,。在那個殘酷的環(huán)境中,，不夠堅強、不夠智慧,、甚至不夠奸詐陰險,，都無法存活下去?；囊皼]有和平,，生命和肉體隨時隨刻都處在危險之中。在這樣的地理環(huán)境中,，任何為生存而進行努力的手段和行為都是合乎情理的,，斯文、高潔,、謙讓這些文明社會所贊揚的美德則都是弱者的表現(xiàn),。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學會了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過偷竊獲得讓自己生存下去的食物,，用力量和奸詐使自己成為最強大的存在而保護自己不被傷害,，周圍的環(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應著環(huán)境,，并成為個中翹楚,，對抗著嚴峻的生存挑戰(zhàn)。物競天擇,，適者生存,，無論在哪里，都是永恒不變的真理,。在這部作品中,，伴隨死亡而來的不是眼淚,，乞求，而是尊嚴;死亡也不是陰森森的,，而是冷靜,、清醒的。這種意識主要表現(xiàn)在抗拒死亡的威脅,、尋求有尊嚴的死亡,、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這也正是他熱愛生命,，禮贊生命的獨特方式,。《野性的呼喚》中那些雪橇狗尋求死亡的方式(非常有尊嚴且高貴)以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會,，表明了這一點,。正是因為有著強烈的而清醒的死亡意識，所以他筆下的主人公對生命有著出自本能的熱愛,，對死亡有著源自本能的反抗,。其實對死亡的恐懼，對死亡的抗爭,，從另一個角度講也是對生命的熱愛,。而只有意識到人類作為生命個體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實，人們才會倍加珍惜和熱愛生命過程中的每一個瞬間,。

讀書的感想和感悟演講稿篇五

《西方哲學史》一書是英國哲學家羅素引以為豪的一部作品,。從古希臘的神廟，到意大利的文藝復興,，從法國大革命到十九世紀的思潮,，涵蓋內(nèi)容驚人，而作者洋洋灑灑幾十萬字,，簡潔詼諧,，引人入勝。

伯特蘭·羅素(bertrandrussell,，1872—1970)是二十世紀英國哲學家,、數(shù)學家、邏輯學家,、歷史學家,，無神論或者不可知論者，也是上世紀西方最著名,、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一,。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎,，以表彰其“多樣且重要的作品,，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。

整本書中有很多哲人的思考,，其中的幾位給了我很深刻的印象,。在古希臘，蘇格拉底的博聞強識自不必多說,，博學者未必智慧,，但博學而慎思的蘇格拉底稱得上智者。有一次和朋友去做客,，朋友到了人家后發(fā)現(xiàn)蘇格拉底沒有跟來,，著急的回去找卻發(fā)現(xiàn)原來蘇格拉底在想一個問題，竟不知不覺忘了走路,，呆立雪中一動不動,，朋友很是震撼，連忙帶他回去取暖,。

我也為這個老者深深震撼,，而更讓人震驚的是他對真理和正義的堅持，在后來面臨死亡的審判時,，他選擇了真理,，他倒下了，而一代代渴求真理的哲人們繼承了他的勇敢和抗爭精神,。

他的弟子柏拉圖最為人們熟知,，我們記得他烏托邦的向往，記得他和老師折麥穗的愛情釋疑,，記得他的博愛的心懷,。在我們向往著柏拉圖式的愛的時候，哲學似乎有了它浪漫和溫柔的一面,，多么神奇,！

向后翻著書，時間在指尖流逝,，下一個時代的天才如一顆最亮的星星躍然出現(xiàn)在哲學的天空—亞里士多德,，他是古希臘哲學的集大成者，繼承并發(fā)展了前人的成就,，他的成就如此之大,，以至于千年之間無人匹敵，然而這卻也成就了他最大的錯誤,。

這是權(quán)威之于人們的危害,，因為無人反駁，反駁者必不得好下場,，于是文藝復興前的歐洲顯得停滯不前,。亞里士多德的觀點中,，正義不包括平等，在追求善良的時候,，非理性的感情也被看作是魯莽而不應該的,，青年因此變得保守而缺乏愛和浪漫的情懷。

在亞里士多德之后的世界,，歐洲哲學的發(fā)展和其宗教的發(fā)展密不可分,，猶太教的出現(xiàn)，以及后來直至現(xiàn)在歐洲的主流宗教——基督教的開端,，都給這種哲學染上了神秘主義的色彩,，宗教和教皇的權(quán)利因此擴大，也開始了國家和教皇的權(quán)利爭奪,。

“德國是教皇的奶?！碑敃r情形是一個典型的表現(xiàn)。但古老宗教對人類的發(fā)展顯現(xiàn)出一些阻礙,，路德的宗教改革應運而生,，這期間總的來說即是教皇的沒落，國家權(quán)利的強化,。

下一個出現(xiàn)在哲學史上的是意大利的哲學家們,，所謂亂世出英雄，在佛羅倫薩,，富商,、貴族和平民的斗爭，造成了一個比較自由的氛圍,，藝術(shù)家和哲學家得以呼吸自由之空氣,，而少擔心權(quán)威的壓迫。

后來的美蒂奇家族和崇尚人文的宗教的幫助,，使這場少數(shù)藝術(shù)家和哲學家的運動得以成氣候,。這些新生代的學者崇尚科學和人文，勇敢的挑戰(zhàn)亞里士多德的權(quán)威,，科學上,，很多的成就竟然都來自對亞里士多德的反抗，這種對科學的態(tài)度沒有隨著文藝復興結(jié)束而消失,，反而成為了后來世界進步的巨大動力,。文藝復興學者的人文和仁愛似乎和亞里士多德前的古希臘遙相呼應，社會中一股青春力量蓄勢待發(fā),！

這是屬于科學和人文的時代,，人類開始認識到個體存在的意義，古已有之的關于國家和個人的關系開始被一些激進的哲學家討論：

孟德斯鳩的分權(quán)制衡至今占據(jù)政壇主角，盧梭和伏爾泰的論戰(zhàn)愈演愈烈,，啟蒙運動萌芽,，從此，世界開始向另一個方向以不可思議的速度向騰飛,。有太多故事要說,，這個時期是那么富有色彩，哲學家們的論戰(zhàn)此起彼伏,，絕不比后來牛頓愛因斯坦的世紀爭論遜色。

笛卡爾是這個時期的先行者,，“我知故我在”尤在耳畔回響,，懷疑一切，否定一切,，不破不立,，這種精神驚天動地，笛卡爾另起爐灶創(chuàng)造了一個新的哲學體系,，這是繼亞里士多德后一個新哲學體系,，笛卡爾有科學的嚴謹求實，兼具人文情懷,，文筆平易近人,，他奠定了一個新哲學時代的基調(diào)。

萊布尼茲是笛卡爾的繼承者,，微積分的發(fā)現(xiàn)讓他名揚數(shù)學課本,；斯賓諾莎尤其給了我更深的印象，他才華橫溢,，品德高尚,。簡單的一生中，斯賓諾莎這種高尚的道德讓他更加與眾不同,。

經(jīng)驗主義和浪漫主義是下一段優(yōu)美旋律的演奏者,。“實踐是檢驗真理的唯一標準”鄧小平的實證思想是我對經(jīng)驗主義的第一次接觸,，而大洋彼岸的學者亦在孜孜不倦的追求,。洛克、貝克萊和休謨的實證精神對近代西方各國的憲法都很有影響,。一切以事實說話,，制定出一套實用的體系。

理性之眼幫助人們看到了更遠的世界的美好,，于是世界欣欣向榮,。盧梭的出現(xiàn)，掀開了浪漫主義運動的大幕，對個人力量的相信,，對英雄的崇拜和叛逆精神的滋養(yǎng),，開啟了一個充滿激情和戰(zhàn)斗的哲學課堂，盧梭,、拜倫盡情揮灑,，世界仿佛被英雄的精神感召。浪漫與輕浮卻無法分離,，浪漫者總是崇尚意志而輕視知識,，權(quán)力意志是他們的極端向往。

理性和激情的爭斗從未停止,，人們在爭論中成長,，哲學也是，世界飛馳不停,，哲學家輪番登場,，功利主義的邊沁，共產(chǎn)主義的馬克思,，依次出現(xiàn)在了這個舞臺上,，他們已經(jīng)被歷史永遠銘記，歷史的大車踏著時間的洪流,，浩浩蕩蕩亦從容不迫地行進,，人類的未來無限美好亦荊棘滿地！

哲學著作大多沉悶難懂,，《西方哲學史》卻仿佛有一股魔力,，把我們帶進哲學世界，這里沒有冰涼的說理論述,，反而充滿了哲學家們對美好的向往,，上善若水，形而上的追求令人神往,。

讀書的感想和感悟演講稿篇六

《野性的呼喚》是美國作家杰克·倫敦的小說,。故事主要敘述一只強壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會回到狼群原始生活的過程。

《野狼的呼喚》雖然說是一部小說,，但讀了它以后給我的感想很深刻,。也許有些人讀了沒什么感覺，甚至有些人很可能會說“沒意思”,，當然,，每個人看問題的角度不一樣嘛。這個故事的大略的內(nèi)容情節(jié)如下：

巴克是一條體重140磅的十分強壯的狗,。他本來在一個大法官家里過著由于的生活,，后來被法官的園丁偷走,，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴寒地區(qū)拉運送郵件的雪橇,。巴克最初被賣給兩個法裔加拿大人,。這些被買來的狗不僅受到了人類的冷酷略待，而且在狗之間為了振鐸勾裙的領導權(quán)么無時不在互相爭斗,、殘殺.由于體力超群,、機智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗的領隊狗,。他先后換過幾個主人,，作后被約瀚-索頓收留。那是在巴克被殘暴的住人哈爾打得遍體鱗傷,，奄奄一息時,，索頓救了他，并悉心為他療傷,。在索頓的精心互利下巴克恢復得很快。一條狗!不!一條狼……又回到拉那n久前的嚎叫,，祖先原始的野性在他身上重生拉!

我從沒有看到過哪個人或哪樣東西有他如此毅力和精神!面對沒有末日的北地跋涉,，隨處又都是末日!一路上打敗了身邊的對手……一條狗卻表現(xiàn)出與眾不同的喜悅和滴著野性的露水的笑容。

對生命如此執(zhí)著的追求!那還是只狗嗎?分明是人嘛!正是對生命內(nèi)在的呼喚激發(fā)了他的潛能,，他成為“莫爾人”的圖騰!真的成就拉狗歷史上不滅的傳說!

讀書的感想和感悟演講稿篇七

我有一本口袋書,，它叫《唐詩三百首》。它穿著一件紅色的衣服,，有一條細細的綠色小繩系在上面,，搭配起來很是可愛。它就像我的一個好伙伴,，我在哪里它就在哪里,。別以為這本口袋書很小就沒有用處，其實它可是古人生活的萬花筒,，它帶給我們一個奇妙的世界,。日月星辰，四季變化,，大好河山,，喜怒哀樂……都在這里找到精彩的描繪。我們小學一年級到三年級學過的詩歌都在這里可以找到,，有的詩讓我印象特別深刻,。

一年四季，季季不同,，這在《唐詩三百首》中都有合適的表達,。我們都說春天是最美的、最有希望的，確實如此,。孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉,，處處聞啼鳥，夜來風雨聲,，花落知多少,。”表達了春天,、春風,、春雨，靜悄悄,、柔綿綿的感覺,，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細葉誰裁出,，二月春風似剪刀”,，讓我們感到了春風喚綠的力量。夏天,，草木蔥蘢,，繁花似錦，更是美不勝收,。孟浩然的《過故人莊》：“綠樹村邊合,，青山郭外斜”，把一幅山樹,、人家相互環(huán)繞的畫面呈現(xiàn)在我們眼前,。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜,，白云深處有人家,。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花,?！睂⑶锾鞐髁值拿谰俺尸F(xiàn)在我們眼前，成為現(xiàn)在人們旅游看楓葉的經(jīng)典表達,。秋天,，萬物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來,。”寫盡了枯葉滿天的景象,。也有對秋天唱贊歌的,，比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞,，我言秋日勝春朝”，表達了對秋天的喜悅,。冬天是雪的世界,。劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”,，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來的景象,。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”,，把冬雪來勢的急,、來勢的快，表達得形象生動,，也寫出了詩人面對滿天雪花的喜悅心情,。可以說四季的美景都在這本《唐詩三百首》里了,。

《唐詩三百首》還有對祖國大好河山的贊美,。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”,，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來,。王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”,，把祖國山川河流描繪得活靈活現(xiàn)，讓荒涼的沙漠變得十分美麗,，令人神往,，成為千古傳唱。

我們知道,，詩歌都會表達情感,。《唐詩三百首》表達了很多真摯的情感,，其中最感動我的就是友情,。比如，李白的《贈汪倫》“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”雖然手法夸張,，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒,，西出陽關無故人”把朋友之間的不舍,、留戀寫得十分生動。還有的詩表達了個人情懷,，如李商隱的《樂游原》：“夕陽無限好,，只是近黃昏”,，表達人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親”,，表達了佳節(jié)對親人的懷念。

讀書的感想和感悟演講稿篇八

《野性的呼喚》這篇小說中講述了狼狗--巴克的故事,。

巴克以前是法官的一條愛犬,，他是法官家院子里的王者，沒有狗敢惹他,。但他不幸被管家賣去了北方,，經(jīng)過幾次的轉(zhuǎn)賣，目睹了伙伴慘死的場面后,，他初次感受到了“利齒”的殘酷和無情,。他真正認識到在生活中，絕不能倒下,。正是這個信念,，讓他一步一步成為了狗群的領導者。他從一只人性化的狗回到了原始的自己,。是生活,，致使沉睡以久的野性被喚醒了。巴克在生活中是強者的象征,，他在困難面前那堅韌的生存意志,，頑強的生存力量和機敏的生存智慧，都是他在北方有立足之地所不可缺少的,。

讀了這篇小說后使我明白了許多道理,。對于一個人來說，最重要的是堅持,。在生活中,，不能放棄，不能屈服于自己的命運,，要與命運做抗爭,。如果一個人只是在日夜盼望奇跡的出現(xiàn)，期望老天來憐憫你,，那你只能活在別人手中,，你不是自己生活的主宰者，同樣這生活不屬于你自己,。讓自己成為生活中的強者吧!也許,，生活中少不了困難和挫折，但只要你勇于面對它,，用自己堅忍不拔的意志去戰(zhàn)勝它,，這樣你就能重又站起來,。

要是你只會一味是消沉，一味的墮落,，面對困難發(fā)出的“戰(zhàn)書”嚇得魂飛破散,，不敢進攻，那你就是承認自己是弱者,，這比失敗更可怕,。因為這時的你已經(jīng)失去了斗志，沒有了目標,。慢慢地,，你會發(fā)現(xiàn)你的人生越來越迷茫。不要讓自己成為一個無勇少年,，讓自己和巴克一樣成為一個勇者!所謂勇者無畏,，讓自己沒有絲毫畏懼，用所有的力量與“敵人”抗爭到底,，真正擁有自己的生活,，自己的人生!讓自己變?yōu)橐还晒捎峦鼻暗募ち鳎ふ易约旱拿篮妹魈彀?

讀書的感想和感悟演講稿篇九

輕輕翻開《唐詩三百首》,，和王摩詰一起暢游山水之間,。一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間,，軟泥上縹緲著點點精巧的光斑,，宛如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮,，淳樸而不媚俗,。一泓清泉靜靜的流淌，柔柔地穿梭在林間,，不時的撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪,，美好詩意地蕩漾開來,，在溪畔的靜夜中氤氳成心中淺淡的思緒。

《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣,，美哉!

云天之歌

緩緩翻開《唐詩三百首》,，和韓昌黎一起放歌云天之上。韓昌黎是塵埃里一朵不敗的圣潔之花,，他銘記著“達則兼濟天下”,，冒死勸諫憲宗不迎佛骨入京，可忘卻了“窮則獨善其身”,，最終被貶潮州,。這八千里的潮州路,，走亡了愛女，走短了春秋,，走白了雙鬢,，卻沒有走滅這忠貞不渝的赤膽忠心!在潮州，他興教育,，修水利,，竟讓這潮州的水盡姓了韓!

《唐詩三百首》讓我領悟如此忠誠的云天之歌，壯哉!

風月之韻

靜靜的翻開《唐詩三百首》,，和李商隱一起長眠風月之中,。“直到相思了無益,，未妨惆悵是清狂”是他的癡情;“此情可待成追憶,，只是當時已惘然”是他的感嘆;“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”是他的祈愿;“春心莫共花爭發(fā),，一寸相思一寸灰”是他的不羈,。那縷堅貞的信念，那份美好的情愫,，在歷史的塵埃中彌漫成了永恒的纏綿繾倦,。

《唐詩三百首》讓我體味如此悱惻的風月之韻，妙哉!

沏一杯菊花茶,，捧一卷詩三百,，窗外有風透過湘簾。驀然回首,，細細欣賞那溫柔的山水之氣,，感悟那忠誠的云天之歌，體味那悱惻的風月之韻,，聽一聽巴山雨夜,，品一品宮商角徵羽，悠然,，忘了問今昔何年,。

我讀《唐詩三百首》，我看人生三千景,，我悟世間五千情……