我們得到了一些心得體會以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力,。通過記錄心得體會,，我們可以更好地認(rèn)識自己,，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧,。

讀孝經(jīng)心得體會篇一

孝經(jīng)作為古代中國文化的重要組成部分，以其深刻的思想內(nèi)涵和豐富的人文關(guān)懷,，一直受到人們的推崇,。近日，我參加了一堂關(guān)于《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)講座，心得頗多,。下面我將從整體認(rèn)識,、家庭關(guān)系、社會責(zé)任,、教育方式和思想傳承等方面，進(jìn)行總結(jié)和體會,。

首先,，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》讓我有了更全面的文化認(rèn)識,。《孝經(jīng)》作為一本道德經(jīng)典，以孝道為核心，反映了古代中國人對家庭倫理和人際關(guān)系的思考和規(guī)范。通過聆聽專家的講解,，我更加深刻地認(rèn)識到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，也更加堅定了我愛國愛家的信念,。同時，我意識到要傳承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀文化,，需要從個人和家庭做起,。

其次，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》讓我更加關(guān)注家庭關(guān)系的重要性,?！缎⒔?jīng)》強(qiáng)調(diào)孝順父母的道德義務(wù)，并提出了具體的行為規(guī)范,。這讓我明白了家庭是社會的基本單位,，是一個人成長的搖籃，也是一個人賴以生存和發(fā)展的地方,。一個和諧的家庭關(guān)系不僅可以給每個家庭成員帶來安全感和幸福感,，也能夠為社會和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。因此,，我們要珍惜家庭,，注重家庭教育，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系,。

第三,，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》讓我認(rèn)識到作為當(dāng)代青年的社會責(zé)任?！缎⒔?jīng)》提倡忠誠,、善良、恩情等價值觀念,，要求每個人都要盡自己的職責(zé),，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。作為當(dāng)代青年,，我們要承擔(dān)起國家和社會賦予的責(zé)任,，積極投身各項事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量,。

第四,，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》讓我反思了現(xiàn)代教育方式?！缎⒔?jīng)》提出了“以敬為本,，以信為基”的教育觀,。這告訴我們，教育不能只注重傳授知識和技能,，更要培養(yǎng)孩子的品德和人格?，F(xiàn)代教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)和價值觀,，使他們成為自尊自愛,、有責(zé)任感和社會責(zé)任感的人。

最后,，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》讓我思考了思想傳承的重要性,。《孝經(jīng)》作為一本經(jīng)典著作,，對中華民族有著重要的影響。然而,，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和信息爆炸,，使人們更容易忽略傳統(tǒng)文化的重要性。我們應(yīng)該深入研讀經(jīng)典文化,，從中汲取智慧和力量,，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總結(jié)來說,，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識,，也讓我認(rèn)識到了家庭關(guān)系的重要性，以及作為當(dāng)代青年應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任,。同時,，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也讓我反思了現(xiàn)代教育方式和思想傳承的問題。我相信,，通過我們每個人的努力,，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將會在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩。

讀孝經(jīng)心得體會篇二

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們用畢生經(jīng)歷去完成的使命,。

百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答,，對體會愛的一種最樸實(shí)的表現(xiàn),。

孝心無價，唯在心靈深處才能感觸,。

“身體發(fā)膚,，受之父母，不敢毀傷,，孝之始也,。

立身行道,，揚(yáng)名於后世，以顯父母,，孝之終也,。

夫孝，始于事君,，中于事君,，終于立身?！毙?，五千年一脈相承，無論中國的體制怎樣的變幻,，中國人民歷經(jīng)了多少的磨難,，孝道，依然是中華民族的結(jié)晶,，當(dāng)我們呱呱墜地來到這個世間時,，注定我們將來要承擔(dān)這份責(zé)任。

我們無法體會母親在一天天衰老,，從黑發(fā)到白發(fā),，從緊俏的皮膚到漸漸變得粗糙的臉，歲月將這份見證深深地刻在他們的臉上,。

有人說：當(dāng)我們長大成人后,，我們將不再需要父母，甚至?xí)J(rèn)為他們很煩,。

有時候看看這個紙醉金迷,、燈紅酒綠的社會,，你很難再想起家中年邁的父母,，他們盼望著子女能早點(diǎn)回家,，可是他們的子女卻不知在哪里徹夜狂歡，古人中的身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷,，孝之始也被忽略了,，揚(yáng)名后世彰顯父母也被遺忘了，只有個人主義的安逸和享樂,，以及人與人之間的爾虞我詐和對生活的得過且過,。

有人說，等我有錢了，我要大把大把的錢塞給爸爸媽媽,，讓老人家坐在錢堆兒上隨便花;等我有時間了,，我就帶著爸爸媽媽，游完國內(nèi),，游國外,，讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個痛快!

父母要那么多的錢干什么呢?他們吃不了多少，也穿不了什么,，他所缺的應(yīng)該是與子女們其樂融融的相處!他們所缺的是在他們難于動身時的一個代步,，在他口渴時的一杯清茶，在他寂寞時候的'陪伴,，在他生病時的一次次問候,，兒女在外再忙，也能抽出時間每周按時和父母聚在一起……這些都是老人內(nèi)心所渴望的!

實(shí)在抽不出時間回家的,，咱就每天,，或者最少三天給爸媽去個電話，問問好,，拉拉家常,。

父母不求別的，就希望年老時子女能惦記著……

有一些事情,，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得,。

當(dāng)我們懂得的時候,，已不再年輕,。

世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ),。

“孝”是稍縱即逝的眷戀,，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事,，“孝”是生命與生命交接處的鏈條,，一旦斷裂，永無連接。

趕快為你的父母盡一份孝心,。

也許是一處豪宅,，也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信;也許是一頂純黑的博士帽,，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分;也許是一桌山珍海味,，也許是一只野果一朵小花;也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數(shù)以萬計的金錢,，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上,，它們等值。

枝葉繁盛的樹木,，扎根于厚實(shí)的土地;流水湯湯的江河,，溯源于雪嶺山脈的蘊(yùn)藏;烏鴉孝親反哺，羔羊感恩跪乳,，動物尚且懂得回報于親恩,，萬物之靈的人類，也從“上代而來,，從己而出”的血緣關(guān)系中,，將人性的真愛與善美發(fā)揮到極致，推及宗族,、群我,，傳承了代代的倫理之愛，穩(wěn)固了人類生活的秩序,。

世事滄桑,，歲月無情，而人有情,，你的關(guān)愛會撫平父母額頭上的皺紋的,。

然而“最美不過夕陽紅”，呵護(hù)這份美吧!用心去碰撞出音符,，奏出世間最溫馨,、最美好的敬老樂章吧!讓歌聲在廣袤的天地間永遠(yuǎn)回蕩!

中國的孝文化源遠(yuǎn)流長，自古以來,，孝道一直是中華民族的基本價值觀,，關(guān)乎中國人的精神生活。

孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù),，是傳統(tǒng)美德,。

至春秋時期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道,。

《孝經(jīng)》中,，子曰："夫孝,，天之經(jīng)也，地之義也,，民之行也";"人之行,，莫大于孝";"教民親愛，莫善于孝";"夫孝,，德之本也",。

孝順父母，是天經(jīng)地義的法則,，是應(yīng)該身體力行的,。

誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念,，夾雜封建性的糟粕,，比如"父為子綱"、"父母在,，不遠(yuǎn)游,，游必有方"、"不孝有三,，無后為大",，、"三年之喪",，均已過時,，應(yīng)毫不吝惜地拋棄或予以批判。

《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位,，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后,，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一,。

《孝經(jīng)》，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作,。

《孝經(jīng)》一共有十八章，每一章都是經(jīng)典,。

第一章為開宗明義章,，是全文的主旨：“夫孝，德之本也,，孝之所由生也,。”“身體發(fā)膚,，受之父母,，不敢毀傷，孝之始也。

立身行道,，揚(yáng)名于后世,，以顯父母，孝之終也,。

夫孝,，始于事親，中于事君,，終于立身,。”短短33個字就總結(jié)了孝之始,，孝之終,。

第二章至第六章分別為天子章、諸侯章,、卿大夫章,、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標(biāo)準(zhǔn),。

第七章為三才章,，強(qiáng)調(diào)了孝的地位和作用：“夫孝，天之經(jīng)也,，地之義也,，民之行也。

孝經(jīng)心得體會范文大全

天地之經(jīng),，而民是則之;則天之明,，因地之利，以利天下,，是以其教不肅而成,，其政不嚴(yán)而治?！钡诎苏聻樾⒅握?，講圣明的君王如何以孝治天下。

第九章為圣治章,，講圣人如何用孝道教化百姓,。

第十章為紀(jì)孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母,。

第十一章為五刑章,，講不孝為諸罪之首。

第十二章為廣要道章,，講孝為什么是重要的道理,。

第十三章為廣至德章,，講孝為什么是最高的德行。

第十四章為廣揚(yáng)名章,，講孝道與揚(yáng)名后世的關(guān)系,。

第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應(yīng)該怎么辦,。

第十六章為感應(yīng)章,，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達(dá)到極點(diǎn)就可以感應(yīng)神明,。

第十七章為事君章,，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上,，“進(jìn)思盡忠,，退思補(bǔ)過”。

第十八章為喪親章,， 講父母去世孝子應(yīng)該怎么辦,。

《孝經(jīng)》，短短十八章,，卻蘊(yùn)含著深刻的道理,。

孝道上至諸侯、天子,，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的,。

《孝經(jīng)》，它不僅能教我們學(xué)會孝,，還有教我們要效法天地,，自然和萬物!

讀孝經(jīng)心得體會篇三

孝經(jīng)作為中國封建社會中重要的家訓(xùn)經(jīng)典，自古以來被譽(yù)為尊孝之書,。在這本經(jīng)典中,，縱觀古今，人人皆有孝道可行,。讀完孝經(jīng)之后,，我深感孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德對我們的影響，下面就我對孝經(jīng)的一些心得和體會作出闡述,。

一、悟出孝悌之道

孝經(jīng)的主旨是講孝傳統(tǒng)美德的重要性,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)家訓(xùn),，讓人們明白孝道的偉大，讓這種美德不斷地傳承下去,。被孝經(jīng)感化的人們,，他們的人生道路上,，會揮霍浪費(fèi)的時間變少，反而會變得斤斤計較,，認(rèn)真思考每一步做的事情,，那么他的做事方法也就會變得高效。通過學(xué)習(xí)孝經(jīng),，我悟出了孝悌之道,，要在日常生活中將父母之愛傳遞下去，要做最好的自己,，以回報他們的期望和付出,。

二、傳承中華民族的傳統(tǒng)美德

據(jù)說,，我們的中國文化過于重視家庭,，但我認(rèn)為恰恰相反。一個沒有家庭教育的國家,，會把孝道所體現(xiàn)的家庭價值體系輕視,，此番輕視必定導(dǎo)致國家的不良后果。孝經(jīng)教育人們,，要為家中親人著想,，不要踐踏自己的家庭榮譽(yù)，這是以父母之命,，做事?lián)袢说男问?，呈現(xiàn)出來了忠誠，恪盡職守的良好精神,。對于我們新一代來說,，我們更要親自感悟那些悠久的傳統(tǒng)美德，用身體力行來繼承中華民族的傳統(tǒng),，讓中國的繁榮與昌盛永遠(yuǎn)延續(xù)下去,。

三、營造和諧美好的親情關(guān)系

作為一個時代的青年,，我心中不由自主地暗暗發(fā)誓：要做一個孝順自己的父母,，懂得去尊重他們，幫助他們解決生活上的問題,，這是我心中最重要的信仰,。孝經(jīng)中所體現(xiàn)的親情關(guān)系，是一種溫馨和諧,，是親情關(guān)系的一種和美斑斕的形式,。所以說我一定會好好地與我父母相處，我要做到每天都用行動去彌補(bǔ)彼此之間的遺憾,，讓我的父母感受到我的那份關(guān)愛與溫暖,。

四,、堅持不懈，永不放棄

孝經(jīng)所教育的價值觀念,，不僅僅體現(xiàn)在家庭上,，更關(guān)系到我們?nèi)松械脑S多方面，例如在學(xué)習(xí)上,，我們要用雙倍的精神投入,，才能超越自己，體現(xiàn)出孝道的精神,；在工作上,，我們要注重高質(zhì)量的工作，精益求精,，只有這樣才能給親人,、給家庭更好的生活保障。堅持不懈,，永不放棄,，這是孝道用行動所詮釋的精髓，也是我們青年一代所應(yīng)遵循的信條,。

五,、讓孝道之光照亮我們?nèi)松穆?/p>

孝經(jīng)閱讀中，可見品格高尚的謙卑之心,、對做事認(rèn)真的態(tài)度,、尊敬長輩的精神等，每一次讀取,，此時此刻所體會到的強(qiáng)烈感受和內(nèi)心的體驗,，都是無可比擬的。我們要通過學(xué)習(xí),、傳承和推崇孝經(jīng)正面思想,，讓其理念成為我們?nèi)松缆飞系摹帮L(fēng)向標(biāo)”，讓孝道之光照亮我們?nèi)松穆贰?/p>

孝經(jīng)讀后感

通過一天天地學(xué)習(xí),，我發(fā)現(xiàn)孝經(jīng)里面的道理是其它書籍所不具備的,，我也發(fā)現(xiàn)，尊老,、敬長,、孝親，是一個家庭最重要的三個元素,，也是一個人成長道路上必須學(xué)習(xí)的三個重要素養(yǎng),。讀完孝經(jīng)的一番體驗，我只有一個感受，那就是孝,，雖是幾千年前的話語，但仍然對我們有所啟示,。它不僅僅是一個詞語,，而是一種精神，一種強(qiáng)大的精神,，一種感人至深的精神,。我要把這種精神傳承下去，讓它在我的人生道路上,，照亮我前行的路程,。總之,，讀孝經(jīng)可以提高自己的道德素養(yǎng)和家族氣質(zhì),，也有利于提升自己對親情價值的認(rèn)識，傳承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)美德,，幫助更多人了解孝家惟孝,，夫妻惟恩。

讀孝經(jīng)心得體會篇四

近日讀到一篇報道:湖南人民廣播電臺在播出"我心目中的爸爸媽媽''節(jié)目后.在一個月內(nèi)受到500多封的來信.竟有90%的孩子表達(dá)了對父母的不滿.掩卷長思,如鯁在喉.父母殫精竭慮,卻得不到孩子的理解,豈不可悲?即使我的聲音得不到真切的回應(yīng).我仍要大聲呼喊:請孝敬我們的父母,因為"百善孝為先''.

孝敬父母我們可以得到很多.幫父母出謀劃策,，培養(yǎng)了我們睿智的頭腦;幫父母干家務(wù)活,，鍛煉了我們健壯的身體;了解父母關(guān)心父母，使我們的心腸仁愛;體諒父母,，忍讓父母,，使我們的心靈堅忍。

孝敬父母已經(jīng)不只是一種家庭美德,，更關(guān)系到一個人,，一代人以至一個民族。一個國家的素質(zhì),。我們豈能等閑視之!讓我們再讀一部孝敬之經(jīng)吧!這不僅是對父母重嘆德國詩人海涅之所嘆："我播下的是龍種,，收獲的卻是跳蚤。"

讀孝經(jīng)心得體會篇五

孝經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化中最重要的經(jīng)典之一,，它系統(tǒng)地總結(jié)了中華民族古代傳統(tǒng)的孝道思想和行為準(zhǔn)則,。在當(dāng)代社會，孝經(jīng)仍然具有重要的指導(dǎo)意義,，因為孝道是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的核心之一,。通過誦讀孝經(jīng)，我們能更好地理解孝道的本質(zhì)和重要性,，不僅可以促進(jìn)家庭和諧,，也有助于培養(yǎng)自己的道德觀念和品質(zhì)。

段二：孝經(jīng)誦讀的體驗與感悟

在誦讀孝經(jīng)的過程中,，我深刻地感受到其中的深意,。孝經(jīng)中講述了許多關(guān)于孝道的故事和道理,，通過這些故事和道理，我得到了很多啟示,。孝道最核心的思想是對父母的尊重和關(guān)愛,，無論是生前還是死后，都應(yīng)該盡力孝順父母,。孝經(jīng)告訴我們,，孝順父母不僅僅是尊重和服從，更是要以行動來表達(dá)我們對他們的關(guān)愛和感激之情,。孝經(jīng)還強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性,，我們要以身作則，做一個道德高尚,、善良正直的人,，這樣才能更好地履行孝道。

段三：孝經(jīng)誦讀對個人成長的重要性

孝經(jīng)誦讀不僅僅對家庭和諧有益,，對個人的成長也有重要的影響,。孝經(jīng)把孝道與修身養(yǎng)性緊密結(jié)合在一起，通過誦讀孝經(jīng),，我們可以培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)和道德意識,。同時，孝經(jīng)告訴我們做人要有恒心和毅力,，要堅持行善,，做到孝敬父母、尊重他人,，這些都是成為一個優(yōu)秀人的必備條件,。孝經(jīng)還教會了我們要平等對待他人，寬容他人的不足,，這也是一個成熟人所具備的品質(zhì),。

段四：孝經(jīng)誦讀對家庭和社會的影響

誦讀孝經(jīng)不僅可以幫助我們個人成長，也能夠?qū)彝ズ蜕鐣a(chǎn)生積極的影響,。在當(dāng)代社會,，家庭關(guān)系日益緊張，誦讀孝經(jīng)可以幫助我們更加重視家庭和睦以及親情的重要性,。孝經(jīng)讓我們明白,，無論何時何地，我們都應(yīng)該始終尊敬父母并關(guān)心他們的生活,。孝經(jīng)還告訴我們,，孝敬父母不僅僅是責(zé)任，更是一種尊嚴(yán)和幸福。通過誦讀孝經(jīng),，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

段五：孝經(jīng)誦讀的啟示與展望

通過誦讀孝經(jīng),，我深感孝道是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心,，也是我們每個人應(yīng)該堅守的道德準(zhǔn)則。孝經(jīng)教育我們要尊敬父母,、關(guān)心他們，同時也要做到有恒心和毅力,。誦讀孝經(jīng)不僅能夠幫助我們個人成長,，還能夠?qū)彝ズ蜕鐣a(chǎn)生積極的影響。在未來,，我將繼續(xù)誦讀孝經(jīng),，深入理解其中的道理，并積極踐行孝道,，努力成為一個更加優(yōu)秀的人,。

總結(jié)：

孝經(jīng)誦讀的體會和心得對于我們個人和社會都具有重要的意義。通過誦讀孝經(jīng),，我們能夠更好地認(rèn)識到孝道的重要性,，并通過實(shí)踐來積極踐行孝道。孝經(jīng)的教誨將會對我們的家庭和社會產(chǎn)生積極的影響,，可以促進(jìn)家庭關(guān)系和諧,，并傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過誦讀孝經(jīng),，我們將能夠在成長的同時,，成為一個道德高尚、善良正直的人,。

讀孝經(jīng)心得體會篇六

孝經(jīng)是我國古代經(jīng)典之一,，它以“孝”為主題，論述了孝子對父母的要求與態(tài)度,。讀完《孝經(jīng)》,，我深感孝道是中國文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)和塑造一個人的品德修養(yǎng)起著舉足輕重的作用,。在閱讀過程中,，我不僅對孝道有了更深入的理解，也感悟到了孝心的崇高和偉大,。

首先,，孝經(jīng)讓我明白了孝是一種無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。《孝經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)“上報國家家而艾特荷孝”,，即父母基于對國家的忠誠,、對社會的貢獻(xiàn)而受寵的孝子。這告訴我,，孝順父母不僅僅是履行身為子女的義務(wù),，更是對國家、社會的回饋,。正如《孝經(jīng)》所言：“余之竊論父子之間,，其孝道上報國家家者，弗高焉,?！币馕吨挥袑⑿⑿难由斓綄壹业闹艺\上，才能實(shí)現(xiàn)生活的最高價值,。

后代,，將孝道代代相傳。

還有,，孝經(jīng)告訴了我健全家庭和睦關(guān)系的重要性,。《孝經(jīng)》中提到道德風(fēng)尚的力量：“父子之敬也,，至哉至哉,！將達(dá)而知之矣。父子于人情行矣,。然后知父子之敬也,。”只有家庭成員間相互傾心付出,，才能建立起和睦相處,、互相尊重的家庭關(guān)系。家庭是一個人成長的第一個社會,，也是一個人品行修養(yǎng)的基礎(chǔ),，只有當(dāng)家庭和睦和諧時，個人的孝心才能更好地發(fā)揚(yáng)光大,。

最后,，孝經(jīng)讓我明白了孝是一種修煉的過程?！缎⒔?jīng)》中強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外敬,，外敬內(nèi)慈”，是一個不斷超越自我的過程,。祖先崇拜,、家族紀(jì)念,、雙親教育，這一系列孝道傳統(tǒng)讓孝子從小通過實(shí)際行動感受到孝的重要性,。只有不斷修煉,，通過實(shí)際行動來強(qiáng)化自身的孝心，才能更好地踐行孝道,。

總之,，《孝經(jīng)》讓我對孝的意義有了更加深刻的認(rèn)識。它告訴我們孝心是一種無私奉獻(xiàn)的品質(zhì),，是對國家,、社會的回饋；孝子應(yīng)該有正確的態(tài)度,，以實(shí)際行動來體現(xiàn)孝心,；健全的家庭和睦關(guān)系是培養(yǎng)孝子的基礎(chǔ)；孝是一個修煉的過程,，需要通過實(shí)際行動來強(qiáng)化和踐行。通過讀《孝經(jīng)》,，我深切體會到了孝道的崇高和偉大,，也更加堅定了自己踐行孝道的決心。我相信,，只要我們始終把孝順父母作為生活中最重要的事情,，時刻保持對家庭、社會的責(zé)任感,，就能成為一個孝順的人,，為社會的進(jìn)步和家庭的和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

讀孝經(jīng)心得體會篇七

在《孝經(jīng)》中,，孔子認(rèn)為,，對國家，對社會做出貢獻(xiàn)的,，能光宗耀祖的,，才是大孝在書中，孔子描述了不同等級的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道,，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念,，然而，孔子說的.孝并不是對父母的一味順從,，而是當(dāng)父母行為不正時,，勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的,。

《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作,，對中國的政治,、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響,，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,，必有尊也，言有父也;比有先也,，言有兄也,。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊,，還要尊其父,，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待,。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧,。《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威,，維護(hù)其宗法等級關(guān)系和道德秩序,，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚,，受之父母,，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道,，揚(yáng)名于后世,，以顯父母”，是孝之終,。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來,，主張“孝”要“始于事親，中于事君,，終于立身”,，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬,，養(yǎng)則致其樂,，病則致其憂，喪則致其哀,，祭則致其嚴(yán)”,。

學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解,，不要等到子欲養(yǎng)而親不待的時候才后悔,。其實(shí)，父母比想象中要更加愛你,，只是方式會有些特殊,，我們都要理解父母,，記住一個字—孝!

讀孝經(jīng)心得體會篇八

孝經(jīng)，是中國古代經(jīng)典之一,，也是中國文化中十分重要的一部分,。自古以來，孝道一直在中國傳承發(fā)展,，并貫穿于人們的思想和行為之中,。讀《孝經(jīng)》對于我們現(xiàn)代人來說，或許有些遙遠(yuǎn),，但其中的思想和智慧卻可以讓我們從中受益,，并在生活中體現(xiàn)出孝道的力量。下面是我對《孝經(jīng)》的一些心得體會,。

孝經(jīng)講究“不敢不孝”的思想,，這一點(diǎn)給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會中,，人們往往更加注重個人自由和個人權(quán)益,，很少有人愿意將個人的利益放在家庭利益之上。然而,，《孝經(jīng)》告訴我們,，孝道并不僅僅是為了討好父母，而是應(yīng)當(dāng)是我們內(nèi)心深處的一種自覺和責(zé)任,。當(dāng)我們能夠真正理解“父母之命，妻子之言,，鬼神之怒,，猶可不敬乎？”的意義時,，就能夠理解孝道對于家庭和社會的重要性,。

在實(shí)踐孝道的過程中，我發(fā)現(xiàn)《孝經(jīng)》中提到的“勿惡勿怨”對于維系家庭和睦關(guān)系非常重要,。在我們與父母相處的過程中,，時常會發(fā)生一些矛盾和摩擦。從《孝經(jīng)》中我得到的啟示是,，遇到問題時,，我們應(yīng)該心平氣和地去溝通和解決，而不是生悶氣或者互相指責(zé),。孝道并不是一味地妥協(xié)和遷就,，而是要尊重父母的意見、關(guān)心家人的感受,，并在爭議中尋求平衡和諒解,。

另外,，《孝經(jīng)》也告訴我們孝道的力量是無窮的。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們可以通過一些簡單的方式來體現(xiàn)孝道,，比如低頭問候父母、關(guān)心他們的健康,、主動承擔(dān)家庭的責(zé)任等等,。這些看似微不足道的小事情，卻是孝道的具體體現(xiàn),。就像《孝經(jīng)》中所言,，“孝道效隆，舜堯之跡也,?！蔽覀儾荒苤竿幌伦泳妥兂伤磮颍侵灰總€人都能從自己做起,，小事做起,，累積起來的力量就是巨大的。

正如《孝經(jīng)》中所說的“孝有三德,，一曰事親,，二曰順親，三曰敬親,?！毙⒔?jīng)告訴我們孝道并不是單一的表現(xiàn)，而是相互交織的關(guān)系,。對于父母,，不僅僅是要事務(wù)他們的生活，還要尊重他們的意愿,，在言語和行動中表現(xiàn)出對他們的順從和尊重,，更要對他們懷有一顆敬畏之心。這一點(diǎn)對于我們年輕人來說尤為重要,，尤其是在這個信息和價值觀的碰撞日益激烈的時代,，我們應(yīng)當(dāng)牢記父母對我們的關(guān)愛和付出，并通過孝道回報他們,。

總的來說,，《孝經(jīng)》是中華文明乃至人類文明中的一座豐碑。讀完《孝經(jīng)》讓我再次認(rèn)識到孝道的重要性和偉大之處,。孝道是傳統(tǒng)代代相傳的寶貴財富,，也是我們理應(yīng)予以傳承和弘揚(yáng)的人類精神之光。無論我們身處何種環(huán)境,，不論我們做什么職業(yè),，我們都應(yīng)該從孝經(jīng)中提煉精神,，使之成為我們行為準(zhǔn)則的一部分。唯有如此,，我們才能在日常生活中更好地履行孝道,，將孝道的精神與行為貫徹到我們的生命旅程中。

讀孝經(jīng)心得體會篇九

孝經(jīng),，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，是中國社會長期以來強(qiáng)調(diào)的價值觀念之一。在現(xiàn)代社會中,，由于快節(jié)奏,、競爭激烈的生活方式，人們往往忽略了尊敬父母,、關(guān)心家人的重要性,。為了弘揚(yáng)孝道，我參加了一次孝經(jīng)培訓(xùn)班,，我從中獲得了許多寶貴的心得體會,。

第一段：認(rèn)識到孝經(jīng)的重要性

在培訓(xùn)班的第一天，老師向我們講解了《孝經(jīng)》,，告訴我們孝道的定義和意義,，并闡述了孝道對個人和社會的重要影響。通過孝經(jīng)的研讀,，我意識到孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的核心價值觀和倫理道德準(zhǔn)則,。它不僅僅是對父母的尊敬和愛護(hù)，更是一種社會責(zé)任感和人際關(guān)系的基石,。在這一點(diǎn)上,，我深深感到自己作為社會的一員，應(yīng)該積極履行自己的孝道義務(wù),。

第二段：學(xué)習(xí)孝經(jīng)的具體方法

在培訓(xùn)班中，老師為我們講解了如何學(xué)習(xí)和理解孝經(jīng)的方法,。他告訴我們要先讀原文，然后再結(jié)合注釋和縱橫家的解釋，深入思考和討論,。此外,，老師還鼓勵我們通過與他人分享和探討，加深對孝道的理解,。在實(shí)踐中,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)孝經(jīng)并不只是讀書，更是一種與人交流和思考的過程,。通過與他人的討論,，我不僅能夠加深自己對孝道的理解,，還能夠借鑒他人的經(jīng)驗和觀點(diǎn)，使自己的孝道實(shí)踐更具深度和廣度,。

第三段：孝經(jīng)對我的影響

通過參加孝經(jīng)培訓(xùn),，我逐漸意識到孝道不僅僅局限于對父母的孝敬，更是一種生活態(tài)度和價值觀,。在工作中,，我開始注重與同事之間的溝通和合作，更加關(guān)注公司的長遠(yuǎn)發(fā)展,。在家庭中,，我主動承擔(dān)起家庭責(zé)任，盡力照顧父母和家人的生活,。同時,，我也發(fā)現(xiàn)，通過對孝經(jīng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我的心胸變得更加寬廣,，對他人更加寬容和理解。這些變化使我在工作和生活中取得了更大的進(jìn)步,。

第四段：孝經(jīng)對社會的意義

培訓(xùn)班中,，老師還強(qiáng)調(diào)了孝經(jīng)對社會的重要意義。他告訴我們,，中國文化的獨(dú)特之處就在于它注重人與人之間的關(guān)系,，強(qiáng)調(diào)家庭、社區(qū)和社會的和諧發(fā)展,。而孝道作為其中最為核心的價值觀,，對培養(yǎng)社會和諧和積極向上的價值觀念有著不可替代的作用。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐孝經(jīng),，我們不僅能夠讓自己成為更好的人,，也能夠在社會中起到良好的示范作用，推動社會的進(jìn)步與和諧發(fā)展,。

第五段：對未來的期許

通過參加孝經(jīng)培訓(xùn),，我深深體會到孝道的重要性和深遠(yuǎn)影響。我決定要將孝道作為一種生活態(tài)度和價值觀,，貫穿于我的一生,。我希望能夠以身作則，通過自己的行動影響他人,，推動社會的進(jìn)步和和諧,。我也希望將孝經(jīng)的精神傳承下去，讓更多的人受益于孝道的教育，讓中國社會更加關(guān)注家庭和親情的重要性,。

總結(jié)：

通過孝經(jīng)培訓(xùn),，我意識到了孝道的重要性和價值，學(xué)習(xí)到了學(xué)習(xí)孝經(jīng)的具體方法,，并在實(shí)踐中體會到了孝經(jīng)對我的影響,。我認(rèn)識到孝經(jīng)不僅僅是個人的修行，更是社會和諧和民族精神的體現(xiàn),。我對未來充滿了期許,，希望能夠?qū)⑿⒌赖木駛鞒邢氯ィ晕易约旱男袆雍陀绊懰?，推動社會的進(jìn)步和和諧發(fā)展,。

讀孝經(jīng)心得體會篇十

孝經(jīng)教育一直被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,。在現(xiàn)代社會,，隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會環(huán)境的變化，孝經(jīng)教育變得越來越少,，家庭,、學(xué)校、社會都應(yīng)該更加注重孝經(jīng)教育的推廣,。本文將分享我在接受孝經(jīng)教育中的體會心得,。

第二段：孝順父母

《孝經(jīng)》中，“養(yǎng)親盡力,，莫非孝悌”是為孝之第一條,。我們應(yīng)該從小就學(xué)會如何孝順我們的父母，尊重他們,，照顧他們,。養(yǎng)育我們的父母在我們成長過程中付出了很多，而我們的回報也要比他們所付出的更多,。孝經(jīng)教育的核心是以家庭為基礎(chǔ),，從家庭教育中開始。當(dāng)我在孝順自己的父母,，我真正明白了“孝”是一個家庭中最重要的價值,。

第三段：尊重長輩

尊重長輩是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而在《孝經(jīng)》中也是非常重要的,。尊重長輩往往展現(xiàn)出你的善良和與人為善,，同時也反映出你的家庭背景和家庭教育,。不管你是在家庭,，還是在學(xué)校，我們對待長輩時,，都應(yīng)該更加尊重和關(guān)注他們的言行,，包括行為,、情感和思想等方面。

第四段：著重家教

《孝經(jīng)》從嚴(yán)格的家庭教育中強(qiáng)調(diào)孝順,、敬愛,、尊重、感恩等價值觀,，在家庭教育中培養(yǎng)孩子們的品質(zhì)和家庭責(zé)任感,，從而在成員彼此扶持的家庭中實(shí)現(xiàn)文明和睦的家庭生活和健康成長。孝經(jīng)的教育體系是立足于家庭,，組成了一種嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng)的教育體系,。我在實(shí)踐中就深刻體會到，要樹立好孝經(jīng)教育的意識,，在家庭教育中培養(yǎng)孝順,、禮讓、感恩的情感,。

第五段：總結(jié)

《孝經(jīng)》不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，更是在現(xiàn)代社會不可或缺的教育內(nèi)容。不管在家庭,，學(xué)校,，還是社會中，都應(yīng)該通過不同的方式加以推廣,。在接受孝經(jīng)教育的過程中,，我不僅明確了孝、敬,、尊,、恭等價值觀念的核心，同時也受到了教育智慧和啟迪,，一旦體驗到孝經(jīng)教育的魅力,，你就不會忘記它的存在。希望孝經(jīng)教育可以更廣泛地向著全社會普及,，成為現(xiàn)代教育體系中不可或缺的一部分,。

讀孝經(jīng)心得體會篇十一

俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝,、悌,、忠、義,、禮,、義、廉、恥”這八德,，孝排在第一位,，可見“孝”對于我們每個人都是十分重要的東西，所以,，“孝”是我們每個人都要必須做到的,。

《孝經(jīng)》，經(jīng)過孔子和弟子曾參之間的對話,，精要地闡述了儒家對孝道的見解,，認(rèn)為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵,。

《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母,，不敢毀傷。孝之始也”,。讓我明白一個人的軀體,、四肢、毛發(fā),，皮膚,，都繼承父母，要好好愛惜,，不要隨意毀傷,，這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動,。還記得在我我四歲的時候,，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的'那種搖搖車），一不細(xì)心從一米多高的地方摔了下來,，我一向哭,，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽,，胳膊刷壞了,，讓您擔(dān)心，我才哭的呢,?！眿寢寭е抑闭f我是個孝順懂事的好孩子。

對??！爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費(fèi)了多少心血啊,，我們要是不孝順父母的話,，就是大逆不道,！所以，我出去吃飯的時候,，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了,；平時,，我也做家務(wù)，去買早餐讓大人吃,，晚上放學(xué)去買饅頭,。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡,，好好學(xué)習(xí),，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔(dān)心。

《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶,，從《開宗名義章》起,，共18章，講了孝的功能,、孝的本質(zhì),、孝的資料，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn),，講了以孝治天下的原理等等,。我喜歡孔子，孔子的覺悟很高,，我也想穿越到孔子時代,，過一把當(dāng)孔子弟子的癮。我的好朋友a(bǔ)i博士有一臺時空機(jī),，我請求他讓我穿越到孔子時代,，ai博士二話不說就同意啦！

孔子弟子三千,，有七十二位杰出的弟子,，我拜孔子為師后，老夫子把我收為他的第521位弟子,。之后,，我刻苦鉆研《孝經(jīng)》，成了他得意弟子的第73名,，叫小白,。在當(dāng)時，我是世界第二孝,。（因為閔子騫比我還孝順）,?？墒牵镁安怀?。ai博士的時空機(jī)只能在時空隧道里呆一天（相當(dāng)于24年）,。所以，我又穿越回來了,?？墒切⒌酪呀?jīng)在我的心中生根發(fā)芽了，直到今日,，我在生活中還是很孝順父母,。

總之，孝是德行根本,，我們必須要孝順父母,，做善事，才能做大事,。

讀孝經(jīng)心得體會篇十二

孝就是在心里的愛嗎?不,，這還不夠，孝還需要在行動上來證明,。子曰：“孝子之事親也,，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂,，病則致其憂,。”孝子敬奉他的父母,，平常在家的時候要盡自己的一切對父母恭敬;奉養(yǎng)飲食的時候則想盡辦法使父母快樂;在父母有病時,，要為父母擔(dān)憂并細(xì)心照料。記得有一次,，媽媽吃飯的時候突然說她肚子痛,，吃了兩三口飯就不吃了，看媽媽在沙發(fā)上難受的樣子,，我擔(dān)心極了,，連連問媽媽用不用去醫(yī)院。媽媽說：“不用管我,，寫你的作業(yè),。”我寫作業(yè)時心都定不下來,，寫完作業(yè),，我又給媽媽端來一杯熱水，媽媽夸我是個好孩子,。

接著,，我又讀到了“鹿乳奉親”的故事,，寫的是一個人的父母患了嚴(yán)重的眼疾，需要用新鮮的鹿乳來治,。他裝扮成一只活蹦亂跳的小鹿,，來到林中，取到了新鮮的鹿乳,。有一次,，他差一點(diǎn)被獵人當(dāng)做真鹿射死，獵人了解了事情的原委后,，被他的孝心感動，并發(fā)誓以后再也不射殺鹿了,。

孝敬你的父母吧,，這是我們用畢生經(jīng)歷去完成的一項任務(wù),，更是一種使命,?！叭酥校笥谛ⅰ?，讓這中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

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讀孝經(jīng)心得體會篇十三

《孝經(jīng)》是一部具有深厚文化底蘊(yùn)的古代經(jīng)典,，其主旨就是要倡導(dǎo)孝道,。這部經(jīng)典對于我們中國人來說,，具有不可估量的價值，可以說是一部人人應(yīng)該讀的書,。在讀完《孝經(jīng)》之后,，我的感悟越來越深，下面我將分享我的心得體會,。

第二段：“有日長歡樂無閑日”- 孝順不分晝夜

在閱讀《孝經(jīng)》的過程中,，我深深感受到“有日長歡樂無閑日”的真諦。這啟發(fā)了我的智慧,，讓我認(rèn)識到了孝順之道,，孝順不分晝夜,、不分年齡、不分地點(diǎn),。孝順就是要心系父母，時刻關(guān)心他們的生活,，盡自己所能去幫助他們,，讓他們過上幸福美滿的生活,。我覺得讀《孝經(jīng)》大大提高了我的人生意識，更加重視家庭,，也更加珍視親情。

第三段：“思無忘我貽身以養(yǎng)親”- 孝順不僅是行動更是精神

《孝經(jīng)》所倡導(dǎo)的孝道,，不僅僅是指行動上對父母的尊敬和幫助,，還包括了精神上的孝順,。就像《孝經(jīng)》里說的那樣,，思念無時無刻不在,，對自己的父母時刻想念，是對他們的一種至高的關(guān)懷和表達(dá),。更為重要的是，要用自己的實(shí)際行動去證明,，讓父母知道自己一直在盡心盡力地去為他們做事,，去照顧他們。這樣的情感和行動,，是我之前所沒有意識到的,，讓我更好地理解了孝道,。

第四段：“親親盡孝樂意為先” - 孝道的不僅僅是責(zé)任感，更是情感的投注

在閱讀《孝經(jīng)》中,，我更多地體會到了孝道的情感內(nèi)涵,。在我們處理家庭事情的時候，需要考慮到的不僅僅是自己的責(zé)任,，更需要投注情感,，盡心盡力地去完成家務(wù)。這種情感的投注,，不僅是讓父母感受到了我們的孝順,，更是加深了我們與家人之間的親情和感情基礎(chǔ)。這樣的精神和意識,，讓我感到非常的歡快和快樂,，能夠感受到家人真正的關(guān)心和貼心的付出。

第五段：“愛路自由恩義有規(guī)” - 孝道不僅僅是孝順父母

《孝經(jīng)》深刻地表達(dá)了孝道對于我們生活的重要性,，而這種價值觀也不僅僅適用于家庭,，而是孝敬周圍的所有人,。我們往往忽略了周圍鄰居,、朋友和同事他們的付出，我們應(yīng)該用自己的愛心和善意來感謝他們,、支持他們,。即使是一些微小的關(guān)懷，也可能帶來非常實(shí)際的決定性厚,。通過推廣孝道這個人道主題的社會意義,，不但可以建構(gòu)親情，也可能發(fā)掘潛在的商業(yè)機(jī)會,。這是我在讀《孝經(jīng)》中深深體會到的,，更加證明了孝道的重要性。

總結(jié)：

通過閱讀《孝經(jīng)》,，我感悟到了孝道的精髓,，這種精神和意識成為我積極向上的一面。我相信,，在我們今天的生活中,，也可以時刻關(guān)注父母親人的生活,，盡自己所能地去幫助他們,，體現(xiàn)自己的家庭責(zé)任。這不僅是一種孝道,，更是一種人生價值的追求和實(shí)現(xiàn),。我希望通過推廣《孝經(jīng)》,，促進(jìn)社會的文化發(fā)展和人文精神的傳承。