人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

寓言故事有哪些篇一

寓言故事是一種有特殊涵義和諧義的短篇故事,。它通常以動(dòng)物或自然元素為主題,，通過諷喻、比喻和象征手法描述人性,、社會和政治問題,，旨在通過故事的形式傳遞道德和價(jià)值觀。在閱讀寓言故事的過程中,，許多讀者會產(chǎn)生不同的感悟和體會,。本文將分享我在閱讀寓言故事時(shí)所獲得的收獲和心得體會。

第一段：寓言故事的作用

寓言故事是一種給予智慧和啟發(fā)的學(xué)習(xí)方式,。認(rèn)真閱讀寓言故事可以讓讀者更好地理解和感受世界,，也可以通過深入思考和分析來獲得新的知識。同時(shí),，寓言故事也是一種很好的娛樂方式,，因?yàn)樗腥硕寄苄蕾p它們，無論年齡,、性別和背景,。

第二段：寓言故事的隱藏意義

寓言故事常常通過隱藏在故事背后的意義來傳達(dá)它們的主題和情節(jié)。雖然有些難以理解,，但通過仔細(xì)閱讀,，我們可以發(fā)現(xiàn)寓言故事背后的道德、社會和政治含義,。故事中的動(dòng)物和自然元素有時(shí)可以成為我們理解這些隱藏意義的突破口,。如拉封丹的《草原上的太陽》，將太陽形象化為一位獨(dú)裁者,，講述了一條小河的可敬與毅力,，讓讀者真正明白了勞動(dòng)與奮斗的價(jià)值。

第三段：寓言故事的啟示

通過寓言故事,，我們可以獲得許多啟示,，了解自我和他人。通過“青蛙和牛蛙”這一故事,，我們可以從中得到“不要過度自信的教誨”,，讓我們意識到自己的弱點(diǎn)和不足之處。其他故事也教育我們?nèi)绾翁幚碛亚?、忠誠,、責(zé)任、責(zé)任感,、謙卑,、正直等重要品質(zhì),。

第四段：寓言故事的深思

閱讀寓言故事常常需要一些思考和推理。因?yàn)楣适卤澈蟮暮x不一定很明顯,。像拉封丹的《裸王》,，講述了一個(gè)不自量力的皇帝，最終導(dǎo)致其被他人取代,，讓人思考了功利心而導(dǎo)致失敗的情形,。因此，要真正體會故事背后的寓意,，我們需要很好地理解它們所包含的思想和道德原則,。

第五段：寓言故事的意義

寓言故事，也就是所謂的“話中有話”,，是許多大儒,、文學(xué)家,、哲學(xué)家,、歷史學(xué)家和志士所廣泛使用的一種方式，清晰而簡單地傳達(dá)所有人都需要了解的價(jià)值觀和重要意義,。對于孩子們來說,，寓言故事不僅意味著娛樂和閱讀，還意味著培養(yǎng)他們的道德感和文化素養(yǎng),。因此,，寓言故事在當(dāng)今社會中仍然具有不可替代的重要性。

總之,，我們可以從寓言故事中獲得的而不僅僅是娛樂體驗(yàn),，同時(shí)也能追溯其中各種珍貴的道德和領(lǐng)導(dǎo)連帶素質(zhì)。這種形式的文學(xué)作品對人類的發(fā)展和文明至關(guān)重要,，是人類自己反思和成長的智慧之作,。

寓言故事有哪些篇二

寓言故事：

開卷有益 · 博而不精 · 百發(fā)百中 · 捕風(fēng)捉影

· 必恭必敬 · 百感交集 · 兵貴神速 · 杯弓蛇影

· 不寒而栗 · 不合時(shí)宜 · 不自量力 · 不拘一格

· 不可多得 · 不堪回首 · 不可救藥 · 別開生面

· 不屈不撓 · 不求甚解 · 髀肉復(fù)生 · 病入膏肓

· 不自量力 · 不知所云 · 賓至如歸 · 拔幟易幟

· 殘杯冷炙 · 寸草春暉 · 草船借箭 · 乘風(fēng)破浪

· 才高八斗 · 城狐社鼠 · 滄海桑田 · 草菅人命

· 草木皆兵 · 程門立雪 · 長驅(qū)直入 · 車水馬龍

· 乘興而來 · 沉魚落雁 · 乘人之危 · 車載斗量

· 大筆如椽 · 打草驚蛇 · 雕蟲小技 · 大材小用

· 多多益善 · 大腹便便 · 大公無私 · 當(dāng)局者迷

· 大逆不道 · 大器晚成 · 當(dāng)務(wù)之急 · 開誠布公

· 覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 · 防微杜漸

· 負(fù)隅頑抗 · 負(fù)重致遠(yuǎn) · 管鮑之交 · 各得其所

· 感恩圖報(bào) · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實(shí) · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 后來居上 · 合浦珠還

· 后起之秀 · 后生可畏 · 火樹銀花 · 堅(jiān)壁清野

· 間不容發(fā) · 井底之蛙 · 雞口牛后 · 江郎才盡

· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投

· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—?dú)?/p>

· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍

· 開門揖盜 · 空前絕后 · 克勤克儉 · 曠日持久

· 困獸猶斗 · 開天辟地 · 口若懸河 · 空中樓閣

· 刻舟求劍 · 膾炙人口 · 狼狽不堪 · 力不從心

· 兩敗俱傷 · 樂不思蜀 · 老當(dāng)益壯 · 勞而無功

· 論功行賞 · 老馬識途 · 老牛舐犢 · 老嫗?zāi)芙?/p>

· 老生常談 · 梁上君子 · 藍(lán)田生玉 · 濫竽充數(shù)

· 狼子野心 · 芒刺在背 · 買櫝還珠 · 馬革裹尸

· 門可羅雀 · 名落孫山 · 孟母三遷 · 馬首是瞻

· 毛遂自薦 · 門庭若市 · 木人石心 · 牛鼎烹雞

· 怒發(fā)沖冠 · 鳥盡弓藏 · 南柯一夢 · 弄巧成拙

· 千里鵝毛 · 黔驢技窮 · 千慮一得 · 巧取豪奪

· 七擒七縱 · 杞人憂天 · 曲突徙薪 · 千萬買鄰

· 犬牙交錯(cuò) · 千人所指 · 千載難逢 · 氣壯山河

· 人棄我取 · 忍辱負(fù)重 · 任人為賢 · 人人自危

· 如釋重負(fù) · 入吾彀中 · 人心如面 · 如魚得水

· 人言可畏 · 孺子可教 · 手不釋卷 · 士別三日

· 死不旋踵 · 師出無名 · 三寸之舌 · 水滴石穿

· 死而不朽 · 傷風(fēng)敗俗 · 三顧茅廬 · 雙管齊下

· 三遷之教 · 三人成虎 · 殺身成仁 · 水深火熱

· 三折其肱 · 土崩瓦解 · 同仇敵愾 · 同仇敵愾

· 窮兵黷武 · 莊周夢蝶 · 曾參殺人 · 以強(qiáng)凌弱

· 完壁歸趙 · 韋編三絕 · 無出其右 · 為虎作倀

· 刎頸之交 · 無可奈何 · 望梅止渴 · 五日京兆

· 下車泣罪 · 先發(fā)制人 · 興高采烈 · 心曠神怡

· 一不做、二不休 · 一傅眾咻 · 一傅眾咻 · 以強(qiáng)凌弱

寓言故事有哪些篇三

寓言故事的魅力在于它們的深層的含義,，通過寓言故事,，人們可以學(xué)會生活中各種道理和價(jià)值觀念。在我讀完一些寓言故事后,，我深深體會到寓言故事的魅力所在,，下面是我對寓言故事的一些心得體會。

一,、寓言故事通過悟道來傳遞道理

寓言故事藝術(shù)地把生活中的人和事,，情感和思想，以一種幽默,、化難為簡和超越時(shí)空的語匯嵌入我們的心靈,，讓我們不僅感受美好和愉悅,，還可以開放心思、悟道領(lǐng)悟,。

例如,，阿斯特拉罕曾經(jīng)告訴我一個(gè)叫《狐貍和葡萄》的寓言故事，葡萄椏高高懸在空中,，狐貍因?yàn)橄氤云咸褏s夠不著,，最后它心生一念把葡萄說成是不好吃的。通過這個(gè)故事告訴我們,，在生活中有時(shí)候我們會遇到自己無法獲取的東西,，這時(shí)候我們應(yīng)該努力去爭取，而不是開脫自己,。

二,、寓言故事讓人們更加深入思考

寓言故事中的隱喻和象征往往包含著深層次的信息，看起來簡單的故事卻有很多復(fù)雜的含義,。人們需要透過簡單的故事和事件,，尋找到隱含的深層信息，這種思維才能夠培養(yǎng)人們更深刻的洞察力和思考力,。

例如,，我曾經(jīng)讀過一篇名為《賣自由的市場》的寓言故事，作者通過一次外星球市場上的交易,，告訴我們在生活中,，對于某些價(jià)值觀，我們不應(yīng)該輕易放棄,，而是要以自身的行動(dòng)和態(tài)度去維護(hù),。

三、寓言故事能夠引出人們共鳴

寓言故事中的主題往往是人們深感關(guān)注的話題,，因此,，人們對寓言故事的共鳴往往是十分深刻的。比如《烏鴉和狐貍》這則寓言故事,，讓人們在讀完后不僅因?yàn)闉貘f毫無警惕的表現(xiàn)而感到心痛,，更因?yàn)檫@個(gè)故事中所顯示出來的人性之丑而震撼和感嘆。

四,、寓言故事具有啟發(fā)性

寓言故事的含義往往是深刻而普遍的,，寓言故事能夠引起讀者的思索和提升讀者的認(rèn)識。通過故事中的角色展示,、事件布局,、言簡意賅的文字，使人們感受到人性在各種場景下所扮演的角色,，這對正在成長中的孩子和年輕人尤其具有重大的啟發(fā)性,。

例如,，寓言故事中的《紅蜻蜓》充分體現(xiàn)出了個(gè)體的尊重和受到關(guān)注的作用，能夠引導(dǎo)一些社交能力差的人重視他們與他人的互動(dòng),，并嘗試改變自己的態(tài)度和表現(xiàn),。

五、寓言故事讓人們體味人生格言

寓言故事所蘊(yùn)含的道理可以帶給我們生活的物質(zhì)與心靈的一份關(guān)愛,。那些反映出人性進(jìn)步與美好風(fēng)范的人物形象和事件,，在我們每次接近他們，甚至在故事的描述上,，都會給我們帶來不同程度的啟示和勉勵(lì),。這是一種無言的激發(fā)，是讓人們內(nèi)省的過程,，是一種對人性本質(zhì)認(rèn)識與自我的思維,。

總之，寓言故事是我們?nèi)粘Ｉ钪兴鄙俚臉O有價(jià)值的文學(xué)類型,，它教給我們在生活中無論面對什么困難或者錯(cuò)誤,，都應(yīng)該堅(jiān)定追求自己的目標(biāo)和信念。同時(shí),，寓言故事也教給我們要懷著感恩和善良的心態(tài)去對待身邊的每一個(gè)人和每一個(gè)事情,。寓言故事的精神使我們不僅可以在生活中獲得幫助，更可以成為其它人的助力和引導(dǎo),。

寓言故事有哪些篇四

寓言故事是一種富有哲理和教育意義的故事形式，通過對動(dòng)物或其他無生命事物的擬人化,，來表達(dá)人類的行為準(zhǔn)則和道德觀念,。寫一篇寓言故事需要細(xì)致入微的思考和構(gòu)思，同時(shí)也需要將故事內(nèi)容簡明扼要地傳達(dá)給讀者,。在我撰寫寓言故事的過程中,，我深深感受到了寓言故事的魅力和重要性，并得出了一些心得體會,。

首先,，寓言故事的主題應(yīng)該是有德有勢的。寓言故事的目的之一是向讀者傳達(dá)道德觀念和價(jià)值觀念,，因此,，選擇一個(gè)有德有勢的主題至關(guān)重要。這樣的主題能引起讀者的共鳴,，使故事更加具有說服力,。例如，我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于勤勞與懶惰的寓言故事,，通過描寫一只勤奮的螞蟻和一只懶惰的蚱蜢的故事,，告訴讀者只有通過勤勞努力才能獲得成功,。這樣的主題在人們生活中是廣泛存在的，讀者容易理解和接受,。

其次,，寓言故事的角色需要生動(dòng)有趣。寓言故事常常通過對動(dòng)物進(jìn)行擬人化來傳達(dá)故事的主題,，因此,，角色的塑造是至關(guān)重要的。角色需要具有鮮明的個(gè)性和各自的特點(diǎn),，這樣才能讓讀者記住,，并對故事的主題有更深的理解。在我寫的寓言故事中,，我常常給動(dòng)物們起名字,，并刻畫出他們的性格特點(diǎn)。例如,，我給一只非常勇敢的兔子起名叫小雷,，將它和膽小怕事的熊貓小華進(jìn)行對比，通過他們之間的故事傳達(dá)出勇氣的重要性,。

第三,，寓言故事的情節(jié)要有起伏。一個(gè)好的故事需要有精彩的情節(jié),，才能吸引讀者的注意力并讓他們產(chǎn)生共鳴,。在寓言故事中也是如此。我曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于友情和背叛的寓言故事,，講述了一只忠誠的狗和一只背叛的狐貍之間的故事,。情節(jié)從一開始就緊張而懸疑，保持著讀者的興趣,。在高潮部分,，我通過狗和狐貍之間的對決，傳達(dá)出了背叛的后果和友情的珍貴,。這樣的情節(jié)安排可以讓讀者產(chǎn)生共鳴,，并產(chǎn)生情感上的共鳴。

第四,，寓言故事的結(jié)尾應(yīng)該是一個(gè)自然的教訓(xùn),。寓言故事的目的是教育和啟發(fā)讀者，因此,，結(jié)尾應(yīng)該給予讀者一個(gè)明確且有啟發(fā)性的教訓(xùn),。這個(gè)教訓(xùn)可以是關(guān)于道德或價(jià)值觀念的，也可以是關(guān)于生活哲學(xué)的。在我寫的關(guān)于勇氣的故事中,，結(jié)尾處,，小雷幫助其他動(dòng)物逃出了困境，并通過他的勇氣取得了成功,。這個(gè)結(jié)局教給讀者的是勇氣與決心的重要性,。

最后，寓言故事的語言應(yīng)該簡練明了,。由于寓言故事的存在目的是傳遞道德和倫理觀念,，因此，語言應(yīng)該簡明扼要,，通俗易懂,。我在寫寓言故事時(shí)，盡量使用簡短的句子和通俗的詞匯,，這樣讀者容易理解故事的內(nèi)容和寓意,。此外，還可以使用一些生動(dòng)的修辭手法,，如比喻,、夸張等，來增加故事的趣味性和吸引力,。

總之,，寓言故事是一種魅力十足和教育意義廣泛的故事形式。通過對主題的選擇,、角色的塑造,、情節(jié)的設(shè)計(jì)、結(jié)尾的教訓(xùn)和語言的簡練明了,，我們可以創(chuàng)作出引人入勝的寓言故事,，并通過故事來傳遞我們想要表達(dá)的信息和觀念。這樣的寓言故事不僅能夠啟發(fā)讀者的思考和體悟,，還能夠引導(dǎo)人們走向正確的道路。

寓言故事有哪些篇五

從前,，有個(gè)鄭國人,，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下,，做了一個(gè)尺子,。可是臨走時(shí)粗心大意,，竟把尺子忘在家中凳子上了,。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋,，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了,，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買,?！闭f完，就急急忙忙地往家里跑,。

他匆匆忙忙地跑回家,，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市,。這時(shí),，天色已晚，集市已經(jīng)散了,。他白白地跑了兩趟,，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事,，覺得很奇怪,，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子,，而偏偏要回家去拿尺子呢,？”

這個(gè)買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳,?！?/p>

寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會做出荒唐可笑的事來,。

原文：

鄭人有欲買履者,，先自度其足，而置之其坐,。至之市,，而忘操之。已得履,，乃日：“吾忘持度,。”反歸取之,。及反,，市罷，遂不得履,。人日：“何不試之以足,？”曰：“寧信度,，無自信也?！?/p>

韓 非《韓非子·外儲說左上》

鷸 蚌 相 爭

一只蚌正張開兩殼曬太陽,，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉,。蚌一下子合住雙殼,，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對蚌說：“今天不下雨,，明天不下雨,，就會把你干死！”

蚌對鷸鳥說：“今天不放你,，明天不放你,，就會把你餓死！”

它兩個(gè)各不相讓,，誰也不肯放誰,。這時(shí)，一個(gè)打魚的老人走過來,，一下子把它們都捉走了,。

寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷,，誰也沒有好結(jié)果,。

原文：蚌方出曝，而鷸啄其肉,，蚌合而箝其喙,。鷸曰：“今日不雨，明日不雨,，既有死蚌,。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出,，明日不出,，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。

《戰(zhàn)國策·燕策二》

亡 羊 補(bǔ) 牢

從前,，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊,，發(fā)現(xiàn)少了一只,。原來羊圈破了個(gè)窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來，把羊叼走了,。

鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修,，堵上那個(gè)窟窿吧！”

他說：“羊已經(jīng)丟了,，還修羊圈干什么呢,？”沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上,，他準(zhǔn)備出去放羊,，到羊圈里一看，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊,。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)來,，把羊叼走了。他很后悔,，不該不接受鄰居的勸告,，就趕快堵上那個(gè)窟窿，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),。從此,，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

說明：羊丟了,，把羊圈修補(bǔ)起來,，剩下的羊就不會再丟。

寓意:犯了錯(cuò)誤,，立即改正,，就能減少錯(cuò)誤。遭到失誤,，及時(shí)采取補(bǔ)救措施,，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失。

《戰(zhàn)國策·楚策四

畫 蛇 添 足

楚國有個(gè)人搞祭祀活動(dòng),。祭祀完了以后,，取出一壺酒來賞給門人們喝。

門人們見只有一壺酒,，就互相約定說：“這壺酒幾個(gè)人一起喝,，肯定不夠喝；如果一個(gè)人喝,，才會有點(diǎn)剩余,。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好,，這壺酒就歸誰喝,?！?/p>

于是，大家找來樹枝和瓦片,，飛快地在地上畫了起來,。

有個(gè)人先畫好了蛇，端起酒來正準(zhǔn)備喝,，發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好,，就一手端著酒壺，一手又接著畫,，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢,！”

還沒等他把蛇的腳畫好，另一個(gè)人已把蛇畫好了,，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳,，你怎么能給它畫腳呢？”

說罷,，他仰起脖子,，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊,，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會,。

寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機(jī)會,。

原文：楚有祠者,，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足,，一人飲之有余,。請畫地為蛇，先成者飲酒,?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮,，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一個(gè)之蛇成，奪其卮,，曰：“蛇固無足,，子安能為之足？”遂飲其酒,。為蛇足者,，終亡其酒,。

《戰(zhàn)國策·齊策二》

南 橘 北 枳

晏子將要出使楚國。楚王得知這個(gè)消息后,，對左右的大臣說：“晏嬰是齊國能言善辯的人，如今到來我國,，我想羞辱他一番,，大家看用什么辦法好？”

有個(gè)大臣獻(xiàn)計(jì)說：“他來了以后,，請綁一個(gè)人從大王面前走過,。大王問：'他是哪里的人？'回答說：'是楚國人,。'大王再問：'他犯了什么罪,？'回答說：'他犯了盜竊的罪。'”楚王覺得這個(gè)主意不錯(cuò),。

晏嬰來到楚國,，楚王用酒招待他。賓主正喝到興頭上,，兩名小吏捆著一個(gè)人來到楚王面前,。楚王故意問：“這捆著的是個(gè)什么人？”

小吏回答：“是個(gè)齊國人,。因?yàn)楸I竊犯了罪,。”

楚王轉(zhuǎn)過頭來望著晏嬰說：“齊國人生來就喜歡偷盜嗎,？”

晏子離開座位,，走到楚王面前，回答說：“我聽說,，橘樹生長在淮河以南就結(jié)橘子,，如果生長在淮河以北，就會結(jié)出枳子,。橘子和枳子,，葉子差不多，但果實(shí)的味道卻不一樣,。這是為什么呢,？因?yàn)樗敛煌　，F(xiàn)在捉到的這個(gè)人,，生活在齊國的時(shí)候,，并沒有盜竊的行為，來到楚國以后卻偷盜起來,，難道是因?yàn)槌乃寥菀资谷俗兂尚⊥祮?？?/p>

楚王聽了,，尷尬地笑著說：“圣賢的人是不可戲弄呀！我反而是自討沒趣了,?！?/p>

寓意：環(huán)境對人的影響很大。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好,，不好的環(huán)境可以使人變壞,。

原文： 晏子將使楚，楚王聞之,，謂左右曰：“晏嬰,，齊之習(xí)辭者也。今方來,，吾欲辱之,，何以也？”左右對曰：“為其來也,，臣請縛一人過王而行,。王曰：'何為者也？'對曰：'齊人也,。'王曰：'何坐,？'曰：'坐盜'?！标套又?。楚王賜晏子酒。酒酣,，吏二縛一人詣王,。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也,，坐盜,。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎,？”晏子避席對曰：“嬰聞之,，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳,，葉徒相似,，其實(shí)味不同。所以然者何,？水土異也,。今民生于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶,？”王笑曰：“圣人非所與熙也,，寡人反取病焉?！?/p>

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》

晏

子（,？--前500年）不祥。名嬰,，字仲,，夷維（今山東高密）人。史稱晏子仲,。春秋時(shí)齊國的大夫，曾任齊靈公,、齊莊公,、齊景公的相國，以節(jié)儉,、善辯聞名于世,。《晏子春秋》共8卷250章,，都是后人摭拾他的言行軼事,，輯錄而成，語言生動(dòng),，具有一定思想性和藝術(shù)性,。

井 底 之 蛙

住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時(shí),，就跳到井外面,，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍,。玩累了,，就回到井中，躲在井壁的窟窿里,，舒舒服服地休息休息,。跳進(jìn)水里時(shí)，井水僅僅浸沒我的兩腋,，輕輕地托住下巴,；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適,?？纯粗車哪切┬∥r呀、螃蟹呀,、蝌蚪呀,，誰也沒有我快樂,。而且我獨(dú)占一井水，盡情地享受其中的樂趣,，這樣的生活真是美極了,。您為什么不進(jìn)來看一看吧！”

巨鱉接受了井蛙的邀請,，準(zhǔn)備到井里去看看,，但它的左腳還沒有跨進(jìn)去，右腿已被井的欄干絆住了,，只好慢慢地退回去,，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達(dá)不了它的壯闊,，用千丈之高的大山來比喻,，也比不上它的深度。夏禹的時(shí)候,，十年有九年下大雨,，大水泛濫成災(zāi)，海面不見絲毫增高,；商湯的時(shí)候,，八年有七年天大旱，土地都裂了縫,，海岸也絲毫不見降低,。不因時(shí)間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減,，生活在東海,，那才真正是快樂呢！”

井蛙聽了,，吃驚得好半天也沒有說出話來,。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果長期把自己束縛在一個(gè)狹小的天地里,，就會變得目光短淺,，自滿自足。

原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與,！出跳梁乎井干之上,，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤,，蹶泥則沒足滅跗,；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也,。且夫擅一壑之水,，而跨（）（）井之樂，此亦至矣,。夫子奚不時(shí)來入觀乎,！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣,。于是逡巡而卻,，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大,；千仞之高,，不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦,，而水弗為加益,；湯之時(shí)八年七旱，而崖不為加損,。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者,，此亦東海之大樂也,。”于是（）井之蛙聞之,，適適然驚,，規(guī)規(guī)然自失也。

莊

子《莊子·秋水》

庖 丁 解 牛

庖丁為梁惠王宰牛,。手到的時(shí)候,，肩倚的時(shí)候，腳踩的時(shí)候,，膝頂?shù)臅r(shí)候,，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣,，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律,；那動(dòng)作也很有節(jié)奏，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈,。

梁惠王看得出了神,，稱贊說：“哈，好??！你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢？”

庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步,。我開始解剖牛的時(shí)候,，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),，不知道從什么地方下手,。三年以后，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙,，就不再是一頭整牛,。到了今天，我宰牛就全憑感覺了,，不需要再用眼睛看來看去,，就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的,，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙,，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了,。技術(shù)高明的廚師,，一年換一把刀，因?yàn)樗怯玫陡?。一般的廚師,，一個(gè)月就更換一把刀，因?yàn)樗怯玫犊?。而我宰牛的這把刀,，已經(jīng)用了十九年；所宰的牛,，又經(jīng)有幾千頭,，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢,？就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙,，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒有,。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行,，當(dāng)然綽綽有余羅！所以十九年過去,，我的刀還跟新的一樣,。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度，但我在解剖牛的時(shí)候,，還是絲毫不敢馬虎,，總是小心翼翼,，心神專注，進(jìn)刀時(shí)不匆忙,，用力時(shí)不過猛,，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上,。這時(shí),，我才松下一口氣來，提刀站立,，顧視一下四周,，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來,?！?/p>

梁惠王聽了，高興地說：“好極了,，聽了你的這一席話,，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理?！?/p>

寓意：世間一切事物,，都有它自身的規(guī)律，掌握了事物的規(guī)律,，辦事就可以得手應(yīng)心,。

原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸,，肩之所倚，足之所履,，膝之所（）,，砉然響然，奏刀（）然,，莫不中音,，合于“桑林”之舞，乃中“經(jīng)首”之會,。文惠君曰：“嘻,，善哉！技蓋至此乎,？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者,，道也；進(jìn)乎技矣,。始臣之解牛之時(shí),，所見無非牛者,；三年之后，未嘗見全牛也,。方今之時(shí),，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行,。依乎天理,，批大谷阝，導(dǎo)大（）,，因其固然,，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大車瓜乎,？良庖歲更刀,，割也；族庖月更刀,，折也,。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣,，而刀刃若新發(fā)于硎,。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚,；以無厚入有間,，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年,，而刀刃若新發(fā)于硎,。雖然，每至于族,，吾見其難為,，怵然為戒，視為止,，行為遲,，動(dòng)刀甚微，讠桀然已解,，如土委地,，提刀而立，為之四顧,，為之躊躇滿志,。善刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃?！吾聞庖丁之言,，得養(yǎng)生焉?！?/p>

莊

子《莊子·養(yǎng)生主》

小 兒 辯 日

孔子到東方游說,，路上遇到兩個(gè)小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們?yōu)槭裁礌幷撃?？?/p>

一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來時(shí)離人比較近,，而到了中午，太陽就離我們遠(yuǎn)了,?！?/p>

孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？”

一個(gè)小孩說：“太陽剛出來的時(shí)候,，好像車的蓋蓬那么大,；到了中午，它就只有盤子,、碗口那么大了,。這不正說明離我們遠(yuǎn)的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎,？”

另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí),，使人感到還有些涼涼的；到了中午,，就熱得跟泡在滾湯里一樣,，這不正說明離我們遠(yuǎn)的就感覺到?jīng)觯x我們近的就感覺到熱嗎,？”

孔子聽了他們的話,，一時(shí)也判斷不出誰對誰錯(cuò)。

兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢,？”

寓意：知識是無窮盡的,。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西,。

原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗,，問其故,。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也,?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也,。一兒曰：“日初出大如車蓋,，及日中則如盤盂,，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼,，及其日中如探湯,，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也,。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎,？”

列

子《列子·湯問》

宋 人 疑 鄰

宋國有個(gè)有錢的人。有一天下大雨,，把他家的墻壁沖塌了一塊,。他的兒子說道：“不趕快修補(bǔ)起來，一定會有小偷爬進(jìn)來的,?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。

當(dāng)天夜里,，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物,。

這個(gè)有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊,。

韓非《韓非子·說難》

寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的,。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來,。

原文：宋有富人,，天雨墻壞。其子曰：“不筑,，必將有盜,。”其鄰人之父亦云,。暮而果大亡其財(cái),。其家皆智其子，而疑鄰人之父,。

愚 公 移 山

傳說很早以前,，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山,，一座叫太行山,，一座叫王屋山，山高萬丈,，方圓有七百里,。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢,，年紀(jì)快九十歲了,。他家的大門,，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走,，很不方便,。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天,，他召集了全家老小,，對他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路,，咱們大家一起努力,，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道,，你們看好不好,？”

大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問,。她說：“像太行,、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭,、泥土往哪里送呢,？”

大家說：“這好辦，把泥土,、石塊扔到渤海邊上就行了,！再多也不愁沒地方堆?！?/p>

第二天天剛亮,，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。他的鄰居是個(gè)寡婦,，她有一個(gè)七八歲的小兒子,，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙,。

大家干得很起勁,，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個(gè)老漢,，這人很精明,，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭,，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止，覺得很可笑,，就去勸告愚公：“你這個(gè)人可真傻,，這么大歲數(shù)了,，還能活幾天？用盡你的力氣,，也拔不了山上的幾根草,，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢？”

愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明,，其實(shí)是頑固不化,，還不如寡婦和小孩呢！不錯(cuò),，我是老了,，活不幾年了?？墒?，我死了還有兒子，兒子又生孫子,，孫子又生兒子,；子子孫孫，世世代代,，一直傳下去,，是無窮無盡的?？墒沁@兩座山卻不會再長高了,，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥兀　?/p>

聽了這些話,，那個(gè)自以為聰明的智叟,，再也無話可說了。

山神知道了這件事,，害怕愚公一直挖下去,，就去向上帝報(bào)告。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了,，他就派兩個(gè)大力神下凡,，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊,，一座放到雍州南邊,。從此以后，冀州的南面,，漢水的北面,，就沒有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的決心,，堅(jiān)持不懈,，奮斗不息，再大的困難也能夠克服,。

神聞之,，懼其不已也，告之于帝,。帝感其誠,，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,，一厝雍南,。自此，冀之南,，漢之陰,，無隴斷焉。

列

子《列子·湯問篇》

列

子（公元前450-前375）,，名列御寇,，春秋末鄭國人。

《列子》,，共８篇,，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說,。也有人說《列子》并非列子所著,，而是后人假托。

守 株 待 免

宋國有個(gè)種田的人,，他的田里有棵樹,。

有一次，一只兔子跑過來,，由于跑得太急,，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了,。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子,。

打這天起，他干脆放下農(nóng)具,，連活兒也不干了,，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子,。

兔子是再也檢不到了,，他的行為反倒成了宋國人談?wù)摰男α稀?/p>

寓意：收獲從勞動(dòng)中來。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德,。

原文：宋人有耕田者,。田中有株，兔走,，觸株折頸而死。因釋其耒而守株,，冀復(fù)得兔,。兔不可得，而身為宋國笑,。

楊 布 打 狗

楊朱的弟弟叫楊布,，有一天，他穿了件白色的衣服出門去,。天下雨了,，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來,。他家的狗認(rèn)不出楊布,，就迎上去汪汪地對著他大叫。楊布非常惱火,，拿了根棍子就要去打狗,。

楊朱看見了，說：“你快不要打狗了,，你自己也會是這個(gè)樣子的,。假如你的狗出去的時(shí)候是白的，回來的時(shí)候變成黑的了,，那你能夠不奇怪嗎?”

寓意：當(dāng)朋友誤解自己的時(shí)候,，不要腦子發(fā)熱，動(dòng)怒發(fā)火,；而應(yīng)該設(shè)身外地,，換位思考。

原文：楊朱之弟曰布,，衣素衣而出,。天雨，解素衣,，衣緇衣而反,。其狗不知，迎而吠之,。楊布怒將撲之,。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往,，黑而來,，豈能無怪哉？”

列子《列子·說符》

囫 圇 吞 棗

有個(gè)客人說：“吃梨子對牙齒有好處,，對脾卻有損傷,；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害,?！?/p>

有一個(gè)傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久,，說：“我想到一個(gè)好辦法：吃梨子的時(shí)候,，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了,；吃棗子的時(shí)候,，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了,?！?/p>

有個(gè)喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！”

大家聽了,，都笑得前俯后仰,。

《湛淵靜語》

寓意：世間的事大都有利有弊,。興利除弊要有恰當(dāng)?shù)霓k法,。似是而非,，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑,。

原文：客有曰：“梨益齒而損脾,，棗益脾而損齒?！币淮舻茏铀季弥?，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾,；我食棗則吞而不嚼,，不能傷我之齒?！贬蛘咴唬骸澳阏媸青駠魍虆s一個(gè)棗也,。”遂絕倒,。

白王廷（1248-,？）,，字廷玉，錢塘（今浙江杭州）人,，善詩文和書法,，官至儒學(xué)副提舉，晚年歸老棲霞,，自號“棲霞山人”,。門前有泉水流過，因此把居室取名為“湛淵”,，并且以此自號,。著有《湛淵靜語》、《湛淵集》,。《湛淵靜語》今存2卷,，是一本雜記集,。

南 轅 北 轍

魏王想去攻打邯鄲。正出使別國的季梁聽說后,，走到半路趕緊折回來,，衣服上的皺折顧不得整理平整，臉上的塵垢也顧不得洗干凈,，急急忙忙去見魏王,，說：“這回我從外地回來，在太行山腳下碰見一個(gè)人,，正坐在他的馬車上,，面朝北面，告訴我說,，他要到楚國去,。

我對他說：'您去楚國，楚國在南面,，您為什么面向北走呢,？'

他說：'我的馬好。'

我說：'您的馬雖然好,，但這不是去楚國的路?。?

他不知道方向錯(cuò)了,，趕路的條件越好,，離楚國的距離就會越遠(yuǎn)。現(xiàn)在大王動(dòng)不動(dòng)就想稱霸諸侯,，辦什么事都想取得天下的信任,，依仗自己國家強(qiáng)大,，軍隊(duì)精銳，而去攻打邯鄲,，想擴(kuò)展地盤抬高聲威,，豈不知您這樣的行動(dòng)越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn),，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣?。　?/p>

寓意：做人做事,，必須有正確的方向,。方向錯(cuò)了，條件越好,，花的力氣越大,，離自己所要達(dá)到的目標(biāo)就越遠(yuǎn)。

原文：魏王欲攻邯鄲,。季梁聞之,，中道而反，衣焦不申,，頭塵不去,，往見王曰：“今者臣來，見人于太行,，方北面而持其駕,，告臣曰：'我欲之楚。'臣曰：'君之楚,，將奚為北面,？'曰：'吾馬良。'臣曰：'馬雖良,，此非楚之路也,。'曰：'吾用多。'臣曰：'用雖多,，此非楚之路也,。'曰：'吾御者善。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳,。今王動(dòng)欲成霸王,，舉欲信于天下，恃王國之大,，兵之精銳,，而攻邯鄲，以廣地尊名,；王之動(dòng)愈數(shù),，而離王愈遠(yuǎn)耳,，猶至楚而北行也?！?/p>

《戰(zhàn)國策·魏策四》

買 櫝 還 珠

楚國有個(gè)人到鄭國去賣寶珠,。為了能賣個(gè)好價(jià)錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個(gè)非常精致的盒子,，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻,，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉,，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來,。

有個(gè)鄭國人看見這個(gè)盒子非常漂亮，就把盒子買下來,，而把珠寶還給了楚國人,。

寓意：一個(gè)素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人,，往往會丟掉真正寶貴的東西,，而把那些價(jià)值并不高的東西當(dāng)成寶貝。

原文：楚人有賣其珠于鄭者,，為木蘭之柜，薰以桂椒,，綴以珠玉,，飾以玫瑰，輯以翡翠,，鄭人買其櫝而還其珠,。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也,。

韓 非《韓非子·外儲說左上》

寓言故事有哪些篇六

蜂房里的蜜流了出來,，香氣撲鼻，令人垂涎三尺,。許多蒼蠅聞見了蜂蜜的香味,，正準(zhǔn)備去飽餐一頓。

這時(shí),，有些蒼蠅謹(jǐn)慎地說道：“蜂蜜的味道是不錯(cuò),，但是很黏，要是我們的腿被粘在上面了怎么辦,？”一只蒼蠅自告奮勇：“我先去探探路,。”

那只蒼蠅在蜂蜜上站了大約有十秒鐘,，慢慢地試著爬了起來,，結(jié)果相安無事,；15秒鐘，它仍然毫發(fā)無損,；30秒,、40秒……蒼蠅覺得，只要呆的時(shí)間不長,，就不會被粘住,。

于是，它對其它蒼蠅大喊道：“快來吃吧,，只要我們控制好站在蜂蜜上的時(shí)間,，就不會被粘住的?！逼渌n蠅聽到了,，立刻爭先恐后地飛了過來，它們站在蜂蜜上,，大口大口地品嘗著這甜美的大餐,。過了一會，有蒼蠅提醒道：“我們是不是該飛起來了,?！钡侵回澙返纳n蠅舍不得這白白到手的蜂蜜，漫不經(jīng)心地回答道：“沒事,，沒事,，我試過了，再吃一會沒問題的,?！逼渌n蠅聽見了，便放心地繼續(xù)享用這美味的蜂蜜,。5分鐘過去了,，10分鐘過去了，蒼蠅們絲毫沒有離開的意思,，總覺地再吃一會沒事,。

20分鐘過去了，這群貪婪的蒼蠅終于吃飽了,。正當(dāng)他們想起飛時(shí),，他們的腳被牢牢地粘在了蜂蜜上。

雖然這群蒼蠅美美地飽餐了一頓,，但是他們永遠(yuǎn)都回不去了,。

寓言故事有哪些篇七

寓言故事，作為一種既富有教育意義又充滿趣味的文學(xué)形式,，贏得了廣大讀者的喜愛,。如何寫好一篇寓言故事,，讓讀者通過深入淺出的寓意來獲得教益呢？下面,，我將分享我在寫寓言故事時(shí)的一些心得體會,。

第二段：選擇主題

寓言故事的主題常常是人類的行為、道德問題或社會現(xiàn)象,，因此,，選擇一個(gè)深入人心的主題是非常重要的。通過觀察和思考,，我們可以發(fā)現(xiàn)身邊存在著許多值得揭示和思考的問題,。此外，也可以通過對歷史故事,、神話傳說和現(xiàn)實(shí)事件的改編來創(chuàng)作寓言故事,，這樣不僅可以提高故事的可信度，也可以給讀者提供新的觀點(diǎn),。

第三段：塑造人物

在寓言故事中,，人物往往是通過動(dòng)物、植物或其他形象來呈現(xiàn),。為了使讀者更容易接受和理解,，我們可以選擇常見的動(dòng)物來代表人類某種特定的品質(zhì)或行為。在塑造人物時(shí),，要注意給每個(gè)角色賦予生命,，讓他們有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。此外,，寓言故事中的人物還要能夠代表一定的社會群體,，從而更好地揭示問題,。

第四段：設(shè)置情節(jié)

情節(jié)是寓言故事的靈魂所在,，它不僅能夠吸引讀者的注意力，還能夠有效地傳遞寓意,。在設(shè)置情節(jié)時(shí),，要注意保持邏輯的連貫和線索的貫通，使讀者能夠順利地理解故事的內(nèi)涵,。另外,，適度加入懸念和轉(zhuǎn)折也是讓故事更加吸引人的方法，但要注意不要過度夸張,，以免影響寓意的傳達(dá),。

第五段：功教結(jié)合

寓言故事的目的在于給讀者以啟示，因此,，故事中的寓意要與故事情節(jié)緊密結(jié)合,，并且通過詼諧幽默的手法,，讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴。同時(shí),，要注意寓言故事的教益不能過于明顯和直接,，而應(yīng)以巧妙的方式將啟示融入故事中，讓讀者在不知不覺中接受到思想的洗禮,。

總結(jié)：

寫寓言故事不僅是一種文學(xué)創(chuàng)作,，更是一種有益于人類思考的方式。通過選擇合適的主題,，塑造鮮活的人物形象,，設(shè)計(jì)精彩的情節(jié)，將深層次的寓意巧妙地融入其中,，我們可以創(chuàng)作出具有啟發(fā)意義的寓言故事,。寓言故事的魅力在于它可以以一種幽默又深刻的方式引導(dǎo)讀者思考，幫助他們認(rèn)識到更多的價(jià)值觀和道德觀,。通過不斷地實(shí)踐和探索,，我們可以更好地寫出真正有意義的寓言故事，為讀者帶來知識和樂趣,。

寓言故事有哪些篇八

寓言故事是一種深受人們喜愛的文學(xué)形式,，它以簡單明了的語言和動(dòng)物形象為載體，通過講述小故事來傳達(dá)深刻的人生哲理,。其中,，“馬與驢”的寓言故事告訴我們，人們應(yīng)當(dāng)珍惜自己的本領(lǐng)和特長,，不要輕易妄自菲薄,。而且，要明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性,，尊重他人的能力,，共同創(chuàng)造成功。通過閱讀這個(gè)寓言故事,，我深有感悟,，下面我將結(jié)合寓言的故事情節(jié)，談?wù)勛约旱男牡皿w會,。

故事中的馬是一個(gè)威武勇猛的動(dòng)物,，它有著出色的奔跑能力，每當(dāng)人們需要速度時(shí),，都離不開它的幫助,。而驢則是一個(gè)默默無聞的動(dòng)物，看起來雖然平凡無奇，但卻在運(yùn)輸和耐力方面擁有特長,。初時(shí),，馬對驢嘲笑和輕視，覺得自己比驢高貴出眾,。然而,，當(dāng)有一天馬失去了奔跑的能力，只能在驢的背上乘坐時(shí),，馬才意識到自己長期忽視了驢的特長和潛力,。在之后的日子里，馬對驢心懷感激,，相互合作,，共同克服了困難，實(shí)現(xiàn)了最終的成功,。

這個(gè)故事讓我深思,。首先，人們常常容易被外表所欺騙,，對他人懷有偏見,。類似于馬嘲笑驢這樣的場景，我們也會常常遇到,。我們沒有理由因?yàn)橐粋€(gè)人的穿衣品味,、身高體重或者其他外在條件來定論一個(gè)人的能力。因?yàn)槟切┩庠诘臇|西只是表象,，我們應(yīng)該通過深入的了解,，才能真正判斷一個(gè)人的實(shí)力和潛力。其次,，馬和驢團(tuán)隊(duì)的合作也告訴我們,，每個(gè)人都有自己的長處和特點(diǎn)。的確,，馬的奔跑能力是非常出色的,，但在某些情況下，在某些任務(wù)中,，驢的力量同樣不可或缺,。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和不足,，如果能夠善于合作,，尊重和發(fā)揮他人的特長，那么團(tuán)隊(duì)就能更加高效地實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo),。最后,，馬和驢相互幫助，取得了成功。這告訴我們,，在團(tuán)隊(duì)合作中,，相互之間的支持和幫助是至關(guān)重要的。沒有人是完美的,，每個(gè)人都需要他人的幫助和支持,。正如故事中馬失去奔跑能力，只能依靠驢的背來行動(dòng)一樣,，我們在面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí),，也需要與他人攜手共進(jìn)，共同克服困難,。

這個(gè)寓言故事反映了現(xiàn)實(shí)生活,。在工作、學(xué)習(xí),、社交等各個(gè)領(lǐng)域,，團(tuán)隊(duì)合作才能取得更好的效果。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和特長,，善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長處,，才能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮更大的價(jià)值。無論是馬還是驢,，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜自己的特長和優(yōu)勢,，始終保持謙虛和感恩的心態(tài)，以更好地為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn),。同時(shí),，要學(xué)會相互幫助和互相尊重，共同進(jìn)步,，創(chuàng)造更好的明天,。

總之，寓言故事“馬與驢”從側(cè)面反映了現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作與價(jià)值觀念的重要性,。我們不能憑借外表定論他人能力,，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長處。在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí),，相互支持和合作是取得成功的關(guān)鍵,。希望我們都能從這個(gè)寓言故事中汲取力量，不斷完善自己,，提高團(tuán)隊(duì)合作能力,，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為團(tuán)隊(duì)和社會做出更多貢獻(xiàn),。

寓言故事有哪些篇九

寓言是一種具有深刻寓意的文學(xué)形式,，可以通過虛構(gòu)的故事來傳遞啟示和道德教育。寫作寓言故事需要借助動(dòng)物或生活中的形象，以及簡潔的語言和寓意深遠(yuǎn)的情節(jié),，引發(fā)讀者的思考和反思,。在我寫寓言故事的過程中，我積累了一些心得體會,，希望能與大家分享,。

首先，在寫寓言故事時(shí),，要明確故事的主題和寓意,。寓言故事的目的是通過隱喻和象征，傳遞一種思想或道德觀念,。因此,，在創(chuàng)作之前，我會先思考故事中想要表達(dá)的寓意是什么,，這樣可以幫助我更好地構(gòu)思情節(jié)和人物形象,。例如，如果我希望表達(dá)“努力奮斗”的寓意,，我可以選擇一個(gè)具有代表性的動(dòng)物作為主角,，通過它的努力和奮斗來展示主題。

其次,，寫寓言故事要注重形象的象征性,。在寓言中，動(dòng)物或其他形象往往被用來代表具體的人或?qū)ο?。因此,，我在?chuàng)作中會選擇一些具有象征意義的形象，以幫助讀者更深刻地理解寓言的寓意,。例如,，在傳遞“友誼”的寓意時(shí)，我可以選擇兔子和烏龜這兩個(gè)形象,，通過它們的合作和相互幫助來表達(dá)友誼的重要性,。

第三，要注重情節(jié)的緊湊和連貫,。寓言故事通常比較簡短,，因此情節(jié)要緊湊而又有連貫性，以吸引和保持讀者的興趣,。在寫作中,，我會盡量避免故事中的冗長和無關(guān)緊要的情節(jié)，注重故事的主線和高潮,，以及人物的性格和心理變化,。同時(shí)，我也會注意情節(jié)的連貫性,，避免出現(xiàn)突?；虿缓椭C的轉(zhuǎn)折，使故事更加流暢和易讀,。

第四,，要注意語言的簡練和寓意的深遠(yuǎn)。寓言故事的語言應(yīng)該簡練明了,，讓讀者一目了然,。我通常會使用簡單的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，避免長篇大論和復(fù)雜的修辭,。同時(shí),，我也會注意寓意的深遠(yuǎn)性，讓讀者通過故事背后的寓意,，思考并發(fā)現(xiàn)更多的啟示,。

最后，要注重結(jié)尾的總結(jié)和啟示,。寓言故事的結(jié)尾應(yīng)該簡潔明了,，并呼應(yīng)故事的主題和寓意。在結(jié)尾處,，我會總結(jié)故事中的情節(jié)和人物經(jīng)歷,，并給出一句簡潔有力的寓意。通過這樣的結(jié)尾,，讀者可以得到一種深刻的啟示和思考,。

在撰寫寓言故事的過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作寓言故事是一種獨(dú)特而有趣的體驗(yàn),。通過虛構(gòu)的故事和象征性的形象,，寓言故事能夠引發(fā)讀者的思考，傳遞道德和哲理教育,。通過總結(jié)自己的寫作經(jīng)驗(yàn),，我對于如何寫寓言故事有了更深入的理解和體會。我相信,，只要我們在創(chuàng)作中注重主題,、形象和情節(jié)，以及語言的簡潔和寓意的深遠(yuǎn),，我們就能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的寓言故事,。