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蘭州導(dǎo)游詞講解詞篇一

蘭州鼓子是以唱為主的曲藝形式,，其中有1人,、2人、3人演唱之分;主要表演手法是唱和說,，有的段子光唱不說,，有的段子又光說不唱，而有的段子則有唱有說,，似唱似說,。一般采用自彈自唱形式，演出時要求演員的手勢,、面風等,，都要能給聽眾以美的感受。

蘭州鼓子表演形式多樣,，有些段子只說不唱,，有些段子則有說有唱。演唱時以三弦為主要伴奏樂器,，還輔以揚琴,、板胡、二胡,、琵琶,、月琴、簫,、笛等,，演唱者一般為一人。其唱腔清雅婉轉(zhuǎn),，音域幽廣,，表白清晰，起伏平和,，能將喜,、怒、哀、樂等復(fù)雜思想情緒,，表現(xiàn)得淋漓盡致,。同時，演員的手勢和面部表情都能給聽眾以美感,。 蘭州鼓子,，曲牌豐富，唱腔優(yōu)美,，風格高雅,，韻味悠長，且鄉(xiāng)土氣息濃厚,。目前搜集到的曲牌約有一百多種,。從聲腔上來講，可分為平調(diào),、鼓子,、越調(diào)三種，平調(diào)多為單支的小令和大曲;鼓子腔是由鼓子頭加若干曲牌再加鼓子尾聯(lián)綴而成;越調(diào)腔也是由越調(diào)加若干曲牌再加越尾聯(lián)套而成,。

各種曲牌都有其特點,，可以表達不同人物的不同情緒，如"邊關(guān)調(diào)"的悲壯,，"北宮調(diào)"的凄涼;"緊訴"的熱烈緊張,，"慢訴"的舒緩輕快;"石榴花"和"倒推槳"的抒情婉轉(zhuǎn)，"金錢調(diào)"和"剪靛花"的喜悅平和以及"羅江怨",、"疊斷橋"的憂郁悲傷,。再如提煉全曲精華的"鼓子頭"，敘述情節(jié)的"詩牌子",，傾訴衷腸的"悲調(diào)",，還有抒發(fā)豪情的"依爾喲"，真是千啼百囀,，各盡其工,。伴奏樂器以三弦為主，揚琴,、月琴,、琵琶、二胡,、板胡,、梆子,、小鈴,、簫、笛等為輔;早年還有八角鼓,、四葉瓦,、瓷碟等擊節(jié)伴奏,，后則用小月鼓擊節(jié)起頭。傳統(tǒng)曲目內(nèi)容大致可分為三類：一是贊頌祝賀之詞;二是詠物寫景之言;三是民間傳說和歷史故事,。其中占主要地位的則是第三類,。

從傳承譜系中可以看出，蘭州鼓子藝人處在嚴重的青黃不接,、后繼無人狀態(tài),，現(xiàn)今比較活躍的藝人絕大多數(shù)都在60歲左右，50歲以下的僅有數(shù)人,。由于政府部門沒有設(shè)立對蘭州鼓子的專項財政開支,，每次舉辦活動都是由藝人和愛好者自籌資金，藝人們也沒有固定的活動場所,，限制了此項活動的開展,。以達家莊為例，較為固定的活動場所在一戶面積只有20平方米的居民家里,，演唱時,，樂器和演唱者占據(jù)一定空間，聽眾只能坐在炕上,、蹲在地上和門外,。為了使這門具有安寧地方特色的中華古老藝術(shù)傳承下去，并發(fā)揚光大,，為構(gòu)建和諧社會貢獻文化力量,，擬于以下幾個方面加強對安寧區(qū)蘭州鼓子進行保護：

4、由街道出面,，為鼓子藝人協(xié)調(diào)解決較為固定和適合的演出場所,。

蘭州導(dǎo)游詞講解詞篇二

水車博覽園位于百里黃河風情線濱河東路黃河南岸。東連體育公園,；西接親水平臺,、蘭州港,、中山橋、白塔山公園等景點，是黃河風情線上的著名景區(qū),。水車歷史悠久，外形奇特,，起源于明朝,，是蘭州市古代黃河沿岸*古老的提灌工具。

蘭州水車,，又叫“天車”,、“翻車”、“灌車”、“老虎車”,，園內(nèi)由雙輪水車,、圍堰、水磨坊服務(wù)室和游樂區(qū)組成,，立于黃河南岸,，旺水季利用自然水流助推轉(zhuǎn)動；枯水季則以圍堰分流聚水,，通過堰間小渠,，河水自流助推。

當水流自然沖動車輪葉板時,，推動水車轉(zhuǎn)動,，水斗便舀滿河水，等轉(zhuǎn)至頂空后再傾入木槽,，源源不斷,，流入園地，以利灌溉,。水車博覽園再現(xiàn)了水車這種古老的水利機械,，可以使中外游人一睹為快。

水車博覽園占地14588平方米,，由帶狀綠地,、泥沙沖積島、柳蔭灘地三部分組成,。規(guī)劃設(shè)計主要建設(shè)項目為：直徑16,。5米仿古水車兩輪，兩層水榭式綜合服務(wù)廳一座,，并輔之以建筑小景,。工程建設(shè)分兩期進行，一期工程于一九九三年十月十五日動工興建,，一九九四年八月十日峻工,，前后歷經(jīng)七年，水車園已陸續(xù)完成了主體工程和配套工程設(shè)施的建設(shè),，完成了對水車博覽園周圍環(huán)境的治理和改造,。清潔衛(wèi)生死角，鋪設(shè)地磚,，廣種花木,，使水車博覽園全園面貌煥然一新。

一九九八年先后新建了水磨坊,、友誼商店,、水車攝影部,、水車茶社服務(wù)部等，為廣大游客提供了更多更好的服務(wù)娛樂項目,。尤為一提的是，以水車主體風景為依托的'水車茶社,，以其得天獨厚的自然環(huán)境,，周到的服務(wù)，吸引著越來越多的游客前來光顧,。水車園已經(jīng)成為一個集游覽,、觀光、餐飲,、娛樂,、休閑、度假為一體的綜合性旅游景點,。蘭州水車園正敞開懷抱,，以熱情周到的服務(wù)歡迎您！

蘭州導(dǎo)游詞講解詞篇三

蘭州已有兩千年的歷史,，蘭州拉面大家都有吃過吧,，大家不妨來看看小編推送的蘭州景點的

導(dǎo)游詞

白塔山位于蘭州市黃河北岸,，海拔一千七百多米,，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿,。

古代,，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān),、玉迭關(guān),、王保保城；山上有層層峰巒,，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一,。

站在黃河南岸，舉目北望,，黃河鐵橋,，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體,，盡收眼底,，有“河橋遠眺”之稱。穿過黃河鐵橋,，白塔山一,，二,，三臺建筑群，迎面聳立,，飛檐紅柱,，參差綠樹叢中，這是自一八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的,，總建筑面積八千余平方米,。這個建筑群把對稱的石階、石壁,、亭臺,、回廊連貫一起，上下通達,，層次分明,，結(jié)構(gòu)嚴整，是我國古代建筑中別具風格的建筑形式,。如重疊交錯的重檐四角亭,、對立式的二臺碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳等,，所有建筑物都配飾磚雕,、木雕和彩畫。

三臺建筑群的迎面是白塔主峰,，山勢陡峭,，古代建筑有“風林香裊”牌坊、羅漢殿,、三宮殿等,。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w,，憑欄遠眺日出,，放眼黃河，氣象萬千,。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓,，青銅鐘，紫荊樹,。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈,，現(xiàn)在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造,，重為153.5公斤,，現(xiàn)存寺內(nèi)；枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載,。北端山頭有牡丹亭,，亭內(nèi)有一碑,，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨,，后人附會為大禹治水時所刻,。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院,。蘭州此碑,，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立,，碑高九尺,，寬三尺,，上刻七十七字,。

白塔山西北方，林木蔥郁,，朝陽山,、馬頭山、冠云山,、環(huán)翠山峰巒層疊,。濃蔭深處，有休息亭,，供游人小憩,。亭前有蓄水池。這里山高林密,，是登山遠眺,，避暑納涼的好地方。

各位朋友,，大家好,！我們將要游覽的景點是五泉山，我先給大家介紹一下五泉山的概況,。

蘭州夾在南北兩山之間,，南面的這座叫做皋蘭山，五泉山就是皋蘭山的北麓,，是皋蘭山的一部分,。它背靠皋蘭，面對市區(qū),，海拔1600多米,，現(xiàn)在占地面積是27.6萬平方米，它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大,。山上現(xiàn)在保存有明清以來的古建筑十多處,，1000多間,，規(guī)模宏大。廟宇樓臺依山就勢,，錯落有致,；長廊閣道上下連通，蜿蜒曲折,。山間丘壑起伏,，林木蒼翠，環(huán)境清幽,，空氣宜人,，五眼長流不息的清泉，匯成潺潺的流水,，曲回而下,。五泉山，1955年被國家正式開辟為公園,，是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場所,，每年還在這里舉辦各種燈會、花卉展覽活動,。公園里有動物園,，豢養(yǎng)各類動物上百種；還有各種成人和兒童的游樂設(shè)施,。

說到五泉山,，不能不給大家講一段傳說：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬人,，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴,。他的部隊途經(jīng)蘭州，扎營在皋蘭山腳下,。經(jīng)過了長途跋涉,，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源,，不能做飯,。副將急忙請示，要驃騎將軍拿主意,?；羧ゲ℃?zhèn)定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下,，霎時有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出,，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水,，而且一直流到了今天,，成為歷代飲用的重要水源,。據(jù)說，這就是五泉山名的來歷,。

其實,，公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠征匈奴時，從今天的甘肅臨洮出發(fā),，過焉支山,，與匈奴軍隊鏖戰(zhàn)于皋蘭山下，這個皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺縣北的合黎山,，蘭州的南山大約在北朝的時候才稱作皋蘭山,，與霍去病毫無關(guān)系。但是后來的人們,，一直把蘭州的皋蘭山當作霍去病遠征的皋蘭山,，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。

在霍去病的傳說之前,，北魏地理學家酈道元在《水經(jīng)注》中,，已經(jīng)有了一個關(guān)于五泉來歷的傳說：東漢中期,，漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政,、貪贓枉法的大將軍梁冀，論罪滅族,。梁冀子孫中有一個名叫梁暉的,，僥幸躲過了被殺的劫難，從都城洛陽逃出,，一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶,。長期居住之后，他受到羌人的信任,，被推舉為大頭領(lǐng),。當時天災(zāi)人禍，社會混亂,，在金城呆不下去,，梁暉準備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng)。當他的部眾出發(fā)來到金城南山,，就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時,，卻被敵對的其他羌人包圍。山上沒有水,，大家饑渴難耐,，眼看就無法堅持。情急之下,，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上,，同時宰殺了一只青羊作為祭品,，祈禱南山之神保佑他的部眾。這一下果然靈驗,，山坡上頓時有神泉涌出,，他的馬鞭也剎那間變成無數(shù)棵榆樹，化作大片的樹林,。泉水越涌越多,，匯成小溪，自南向北,，一直流入黃河,。后來，人們?yōu)榱思o念梁暉,，就把這個神泉稱為梁泉,。

霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的,。人們把蘭州的皋蘭山誤認作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山,，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。

故事雖然帶有傳奇色彩,，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊?，F(xiàn)在，這五眼清泉已是公園的重要景點,，它們從東向西呈弧線形分布,。五眼清泉，各具特色,，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑?、甘露泉、掬月泉,、摸子泉和蒙泉,。除了五泉之外，公園的東西兩側(cè)還有兩股流水,，出自東龍口和西龍口,。五眼清泉各有什么特色呢？等到了實地之后,，我會給大家一一講解的,。

百姓中有一句俗話說得非常有意思，叫作“好山多讓僧人占了,，好衣服盡讓女人穿了,。”五泉山也是一個佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂?，F(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺,，俗稱浚源寺，它建于明朝洪武五年,，也就是公元1372年,。除此之外，還有千佛閣,、地藏寺,、臥佛殿、嘛呢寺等等,，使五泉山成為蘭州佛教活動的中心,。每逢佛教的重要節(jié)日，這里都要舉行盛大的佛事活動,，比如水陸大法會等等,，每當此時，整個五泉山上是人山人海,。

五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物,，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距今已有800年歷史了,。還有一尊銅接引佛,，鑄于1368年，就是明代始皇朱元璋剛當皇帝的那一年,。除此之外,，還有一些清朝字畫和辛亥革命時期的歷史文物,。

說到五泉山的建筑修復(fù)和保護,，還要向大家介紹一個人物，就是劉爾炘先生,。劉爾炘字又寬,，號曉嵐，又號果齋,、五泉山人,，祖籍山西，生于蘭州,，是甘肅近代著名的教育家,、學者和書法家。光緒十五年,，劉爾炘考中進士,，并先后做過翰林院庶吉士和編修；受聘擔任五泉書院講席，就住在五泉山下,，自號“五泉山人”,。他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學，1922年修建五泉書院,，為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻,。在辦學的同時，劉爾炘多方籌集資金,，募銀4800多兩,，在1919—1924年間對五泉山進行了大規(guī)模的修葺擴建，修建了牌樓,、太昊宮,、企橋、半月亭等景致,，修復(fù)了傾圮的廟宇樓閣,，并在園內(nèi)題寫了130多副

對聯(lián)

各位朋友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山前，這個牌樓就是五泉山公園的大門,，是山中所有寺院的山門,，“五泉山”三個大字就是劉爾炘書寫的。古人說：“登山則情滿于山,，觀海則意溢于海,。”意思是說,，不論是游山還是玩水,，人總會獲得一些特別的感受，總能被激發(fā)出豐富的豪情。愿大家登游五泉山,，情滿五泉山,！

我們眼前有座雄偉的門樓，高懸在上的“樂到名山”四個字,，是當代著名書法家舒同題寫的,。從這里開始，有東,、中,、西三條上山的路。進入這個大門,，走的是中路,，順山依次有許多建筑。為了節(jié)約時間,，少走重復(fù)的路,，我們現(xiàn)在走西路，下山時從中路的這個大門出來,。

現(xiàn)在大家請看我的右手邊,，這里有一道流水，石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字,，這水流就出自上方的泉水,。

我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺，要進入嘛呢寺,，首先要經(jīng)過一條長長的階梯,，坡度較大，登上去有點不容易,，這也許能考驗善男信女的虔誠,。在我們的右上方，大家看,，立著一對桿子,，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎,？對了，那叫嘛呢桿,，是藏傳佛教里的一種圣物,，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上，每當風吹過一遍,，就相當于把經(jīng)文念了一遍,，這和我們在電視上常見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西側(cè)山坡上的主要建筑群,，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院,。

這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水,，風吹樹搖,，泉落水響，真是“泉水響云綠,，樹高搖山青”,。在這寺前停留片刻，準會使你橫生遐想,。

這里有一個大經(jīng)輪,，僧眾按順時針方向轉(zhuǎn)動它，同時口中反復(fù)念誦“嘛呢”,，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”,，就可得到解脫，功德圓滿,。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈,，就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。因此,，信徒們除了在佛殿,、經(jīng)堂、寺院周圍轉(zhuǎn)動經(jīng)輪外,，還要在家中旋轉(zhuǎn),。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的經(jīng)輪,，有手搖的小經(jīng)輪,，有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪，只要有空,，時時搖轉(zhuǎn),。游客到此，也會旋轉(zhuǎn)七圈,，祈求佛爺給自己一個好運氣,，或者是滿足一下自己的好奇心。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，一家要順時針方向,。

嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年,，其余建筑都是劉爾炘先生擴建的,。寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng),、仄仄門、曲曲亭,、重重院,、疊疊園，名稱形象有趣,；一些寺舍還題以迎綠,、飛黛、聽松,、拜云等雅號,，現(xiàn)在許多都已廢棄。正殿供奉的主要是觀音,、普賢和文殊三大菩薩,。西側(cè)的偏殿里，供奉的是地藏王菩薩,。地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓：地獄未空誓不成佛,，眾生度盡方證菩提。他是一位留一切幸福給別人的菩薩,，世人稱他為“大愿”,。

游客朋友，我們面前的就是惠泉,，水流比較旺盛,，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源,，給人們帶來實惠,，因此被稱作“惠泉”。用它泡茶,，味甘氣香,；用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗，曾經(jīng)是清朝貢品,。自20世紀以來,，由于氣候變化，水量變少,，而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉,，惠泉已失去了原來的使用價值，而變成了一眼只供人觀賞的泉水,。

好了,，我們再往上走,。

甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流較細,，據(jù)說它“久雨不盈,，大旱不干”，味道甘甜,，就像甘露。甘露泉在清虛府西南角山崖下,，為五泉中地勢最高的泉,。在明代時水量充沛，山泉漱石,，飛珠濺玉，稱為漱玉泉,。清中葉以后，泉流變小,，纖細無聲，卻經(jīng)年不涸不溢,。因所處地勢最高，離天較近,，便于祈求天降甘露,，遂改為甘露泉。光緒時,，陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神?，F(xiàn)泉為圓形，直徑2.1米,，深入地表3米，水深0.3米,，在泉上建有六角攢尖頂亭護泉。

掬月泉乾隆時在東麓,，是五泉山最早得月處,，月出東山,，天上一輪明月，泉中一輪明月,，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中,，故名掬月泉。此泉干涸,。光緒時又在文呂宮東墻下出——泉，直徑1.1米,，深入地表2.35米，皓月當空,，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn),。

摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩,，東殿供送子將軍,，西殿供觀世音菩薩,。寺西南角—門可通掬月泉,。摸子洞深14米,，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后,，再下5級臺階，就到了泉邊,。泉為方形，水深0.4米,。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男,，摸到瓦片生女。

洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)：糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母,；明明白白把石頭拿去說是兒孫,。

蘭州已有兩千年的歷史,，古代曾稱“金城”,。《漢書.地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金,，故曰金城?！边€有一種說法“金城池湯”的典故,，喻其堅固得名,。漢代設(shè)金城郡,，隋朝時,，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后,，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府,。辛亥革命后,，蘭州市從此成為了甘肅省的省會。

蘭州市歷史文化悠久,。早在距今5000年左右的新石器時代,，我們的祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯,、半山、馬廠和齊家文化,。夏商周時，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的戎族在此活動,。漢唐時起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟,，文化交流，增進我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用,。

蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園,、黃河母親雕像、中山鐵橋,，并參觀白塔山、省博物館,、五泉山、蘭山公園等景點,，郊縣有興隆山,、魯土司衙門、吐魯溝,、引大入秦工程等景點。游客來蘭州,，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺,、夏河拉卜楞寺,、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅游。蘭州市交通相對便利,。中川機場辟有通往全國主要城市的二十多條航線；312等四條國道穿境而過,；隴海、蘭新,、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此,。

蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級飯店15家,，國際旅游社11家，國內(nèi)旅游社32家，旅游車船公司3家,，定點旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò),。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心,。

蘭州，這是個美麗的地方,，這里最美的景物就是聞名中外的黃河風景線，那里一年四季都景色怡人,。

春天到了，柳樹發(fā)芽了,，燕子站在樹梢上嘰嘰喳喳地叫個不停,，春風輕輕地吹著，小朋友們拿著風箏來放,，頓時天空被花花綠綠的風箏掩蓋著，像一塊五顏六色的花布映在了天空中,，黃河緩緩地流著、看著兩岸的小朋友們放風箏,。夏姑娘來了,，她來時帶了一盒水彩筆，把大地染成了五顏六色的,。小樹換上了綠衣，輕風一吹樹葉“沙沙沙”地叫了幾聲,。

夏姑娘把鮮花打扮成了一位愛撒嬌的小女孩，小朋友們一邊吃雪糕一邊看著黃河母親那和顏悅色的笑臉,，小鳥天天演唱著富有生機的夏之歌。

秋天到了,，金色的蠟筆染給了整個世界，柳樹的葉子變黃了,。早晨，老爺爺拎著鳥籠子去濱河路上晨練,，爺爺奶奶做著操，鳥籠里的小鳥為他們打著節(jié)拍,。燕子飛走了，在飛走的時候不停地叫著,，仿佛在說：“小朋友們，明年春天我們一定會再回來陪你們玩的,?！?/p>

冬爺爺來了,，寒冷的西北風呼……呼……呼地吹著，有時冬爺爺不小心往人間撒了點鹽,，人間頓時變成了銀白色,，房子上、樹梢上……小朋友有的打雪仗,，有的堆雪人，有的……孩子們的笑聲響徹云霄,。

我給大家講了我家鄉(xiāng)的一年四季,，你們肯定對我的家鄉(xiāng)稍有了解，等到有時間,，請你們我的家鄉(xiāng)來細細觀賞吧！

蘭州導(dǎo)游詞講解詞篇四

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓我王,，大家可以叫我小王。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

蘭州城隍廟始建于建于宋代,，有殿3楹,，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟,。明代重修后改易現(xiàn)名,。清乾隆年間(1736—1795)毀于大火,，后重修,。坐北向南，占地12000平方米,，建筑面積4000平方米。大門3間,，為忠烈侯坊，二門為硬山頂式環(huán)廊戲樓,，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿,，左右有廂房,、鐘鼓樓等?；乩认略斜诋嫞F(xiàn)已不存,。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂部。

現(xiàn)在的城隍廟,，就是一個大型的古玩經(jīng)營市場,，有100多戶商家,，經(jīng)營著各類古玩、書畫,、瓷器、奇石,、銅器、玉器,，熱鬧非常。

蘭州城隍廟又名紀信廟,，明代重修后改易現(xiàn)名，建于宋代,，有殿3楹,，祀奉漢將軍紀信。其位于甘肅省蘭州市張掖路步行街中段,。城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的.重要神祇，多由有功于地方民眾的名臣英雄充當,，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。

大門3間,，為忠烈侯坊,，二門為硬山頂式環(huán)廊戲樓,，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿,，左右有廂房、鐘鼓樓等,。回廊下原有壁畫,，現(xiàn)已不存,。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂部。

蘭州城隍廟在蘭州市張掖路,。建于宋代,，有殿3楹,，祀奉漢將軍紀信，又名紀信廟,。明代重修后改易現(xiàn)名。清乾隆年間(1736—1795)毀于大火,，后重修。坐北向南,，占地12000平方米，建筑面積4000平方米,。

蘭州導(dǎo)游詞講解詞篇五

提起蘭州的橋，人們起首會想到那座令蘭州人自滿孤高的橋,，它就是號稱“黃河全國第一橋”的中山橋,。

中山橋位于蘭州市金城關(guān)，凌駕黃河,，鄰接白塔。中山橋始建于清光緒年間,，1908年2月開工，1909年6月完工,。它是由美國人計劃,，德國人承建而成的,，建橋耗費白銀306600余兩。中山橋長233,。5米，寬8,。36米，是黃河上第一座公路橋,，以是有黃河全國第一橋之稱,。其后為眷念民主革命先驅(qū)孫中山老師,，該橋于1942年更名為“中山橋”。中山橋是全鋼結(jié)構(gòu)的'五拱橋,，造型雅觀大方，氣魄磅礴,，北面有郁郁蔥蔥、高高矗立的白塔山,，南面高樓大廈拔地而起,，橋下滾滾黃河水日夜不休地奔流而過,。

夜晚的中山橋是黃河岸邊最美的一景了，璀璨的花燈給中山橋平添了一份雍容華貴,，遠眺望去，中山橋就像一條威猛的金色巨龍橫臥在黃河之上,。臨河寓目，中山橋與水中倒影交相輝映,，花燈閃爍，真是竹苞松茂!

顛末一百多年的風風雨雨,，中山橋已經(jīng)完成了它的汗青義務(wù),，不能再遭受更多的壓力，此刻的中山橋已經(jīng)改為步行橋,，人們在橋上照相、休閑,、娛樂……中山橋由于它的百年汗青和奇異造型成為蘭州的符號性構(gòu)筑，成為值得蘭州人孤高的手刺,。

蘭州導(dǎo)游詞講解詞篇六

游客朋友們：

你們好！

白塔山公園位于蘭州市黃河北岸的白塔山上,，因山頭有一元代白塔而得名,。白塔山山勢巍峨起伏,，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢,。白塔原為紀念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的.一西藏薩迦派喇嘛而建。

現(xiàn)存白塔系明景泰年間（1450—1456年）,，鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年（1715年），巡撫綽奇補舊增新,，擴大寺址，起名慈恩寺,。白塔七級八面，高約17米,，下筑園基，上著綠頂,，各面雕有佛像,，檐角系有鐵馬鈴,。塔外通涂白漿,，如白玉砌成,。白塔山1958年辟為公園,，總建筑面積8000多平方米，分為三臺建筑群,，依山而筑,，飛檐紅柱,，參差有致，各建筑以亭榭回廊相連,，四通八達,。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”,，現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過多年綠化,，樹高林密，曲徑通幽,。公園內(nèi)獨特的“黃河奇石館”和裕固族接待帳房為別處少見,，獨具風格。山下為中山橋,，使二者已連為一體,，成為蘭州旅游的必游之地。

蘭州導(dǎo)游詞講解詞篇七

蘭州,，這是個美麗的地方,，這里最美的景物就是聞名中外的黃河風景線，那里一年四季都景色怡人,。

春天到了,，柳樹發(fā)芽了，燕子站在樹梢上嘰嘰喳喳地叫個不停,，春風輕輕地吹著，小朋友們拿著風箏來放,，頓時天空被花花綠綠的風箏掩蓋著，像一塊五顏六色的花布映在了天空中,，黃河緩緩地流著,、看著兩岸的小朋友們放風箏。夏姑娘來了,，她來時帶了一盒水彩筆,，把大地染成了五顏六色的,。小樹換上了綠衣,，輕風一吹樹葉“沙沙沙”地叫了幾聲。

夏姑娘把鮮花打扮成了一位愛撒嬌的小女孩,，小朋友們一邊吃雪糕一邊看著黃河母親那和顏悅色的笑臉，小鳥天天演唱著富有生機的夏之歌,。

秋天到了,，金色的蠟筆染給了整個世界,，柳樹的葉子變黃了。早晨,，老爺爺拎著鳥籠子去濱河路上晨練,，爺爺奶奶做著操，鳥籠里的小鳥為他們打著節(jié)拍,。燕子飛走了，在飛走的時候不停地叫著,，仿佛在說：“小朋友們，明年春天我們一定會再回來陪你們玩的,。”

冬爺爺來了,，寒冷的西北風呼……呼……呼地吹著,，有時冬爺爺不小心往人間撒了點鹽,，人間頓時變成了銀白色,，房子上,、樹梢上……小朋友有的打雪仗，有的堆雪人,，有的……孩子們的笑聲響徹云霄,。

我給大家講了我家鄉(xiāng)的一年四季，你們肯定對我的家鄉(xiāng)稍有了解,，等到有時間,，請你們我的家鄉(xiāng)來細細觀賞吧！

蘭州導(dǎo)游詞講解詞篇八

蘭州已有兩千年的歷史,，古代曾稱“金城”,?！稘h書.地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金,，故曰金城,?！边€有一種說法“金城池湯”的典故,，喻其堅固得名,。漢代設(shè)金城郡,，隋朝時，因城南有皋蘭山而更名為蘭州,。后,，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府,。辛亥革命后,，蘭州市從此成為了甘肅省的省會,。

蘭州是黃河唯一穿城而過的'城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿,、水車園,、黃河母親雕像,、中山鐵橋,，并參觀白塔山,、省博物館、五泉山,、蘭山公園等景點,，郊縣有興隆山、魯土司衙門,、吐魯溝,、引大入秦工程等景點。

312等四條國道穿境而過;隴海,、蘭新,、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此,。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級飯店15家,，國際旅游社11家,，國內(nèi)旅游社32家，旅游車船公司3家,，定點旅游商店15家,，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地,、科研教育中心和商貿(mào)中心,。

蘭州導(dǎo)游詞講解詞篇九

"hi大家好，我是今天你們蘭州一日游的導(dǎo)游曹,，大家可以叫我小曹,，也可以叫我。這樣感覺更親切一些,。

甘肅是一個具有古老文化的省份,，這里是放置在西北的一柄玉如意，絲綢之路橫貫其中,。到這里你們可以分別領(lǐng)略到黃河文化,、絲路文化，石窟文化的精髓,。蘭州市作為甘肅省的省會城市,，不僅是全省的政治文化中心，也是這些古老文化與現(xiàn)代化生活的一個綜合體現(xiàn)點,。蘭州古稱金城,，不管從哪一個角度去解釋金城的含義,，似乎都預(yù)示著這是一片如同黃金一般珍貴的風水寶地。走在這樣一條熱鬧繁華的街道時,，周圍裙樓環(huán)簇,，商肆鱗集，你們是不是感覺又回到了自己的城市,，太熟悉了,。可是很快你們就會看到一塊藏在這條繁華熱鬧街市的古老去處----蘭州城隍廟,，也是咱們今天要參觀的一個重要景點,。蘭州城隍廟最初是祭祀漢高祖麾下將軍紀信的地方，門口是一座牌坊式大門,，高處懸掛著豎寫的“府城隍廟”匾額,，下面現(xiàn)在又新增加了一塊新的牌匾“蘭州市第一工人俱樂部”，如今已成為西北較大的一個古玩市場,。城隍廟建成后,，金、元,、明,、清各朝不斷加以維修。明朝永樂三年(公元1420xx年)失火,，殿廊大部分被焚,，嘉靖三十四年(公元1555年)重新修葺，建起三座大殿,，由五個院落組成,，占地十二畝。第三個院落除長廊繪有紀信捐軀救主的壁畫外,，東西設(shè)有蘭州府六縣城隍木主,，遂更名“府城隍廟”。1956年由蘭州市總工會籌資維修,，改建為第一工人俱樂部,，把舊時的宮殿逐步改為文藝廳、字畫廳,、古玩室,、交易廳等，發(fā)展形成了現(xiàn)在的文化古玩市場,。從北宋至今,，蘭州隍廟已有900多年的歷史;最初人們到這里燒香祈福、還愿卜卦,，現(xiàn)在早已從最初的祭祀神廟發(fā)展到如今的文化古玩市場,。我很喜歡來這里淘寶,，到這里之后，你會發(fā)現(xiàn)眼睛不夠用了,，到處擺滿了各種陶器鐵器玉器,、銅爐銅鼎、刀劍矛戈,、從戰(zhàn)國到民國的錢幣,，微雕葫蘆、洮硯,、字畫,、文房四寶、連環(huán)圖,、黃河奇石,、郵票、根雕,、紫砂壺等應(yīng)有盡有,。

賦予葫蘆無窮的魅力，方寸之間盡顯大千世界和世間百態(tài),。""美酒酌懸瓢,，其醇好相映。蝸房卷墜首,，鶴脛抽長柄。雅色素而黃,，虛心輕且,。豈無雕刻者，貴此成天性"",。唐朝詩人張說的《詠瓢》就從葫蘆的形狀,、特點說到了葫蘆雕刻。雕葫蘆的材料,，來源于家種葫蘆,，但又不同于過去的酒葫蘆--""螞蟻葫蘆""，舀水瓢--""長頸葫蘆"",。雕刻葫蘆講究大小均勻,，即所謂""小如珠，大如拳"",。大體有三種：一是小圓雕葫蘆,，也稱""雞蛋葫蘆""，最小的僅有算盤珠大,，一般做裝飾物或旅游紀念品;二是單吊葫蘆,，通常裝養(yǎng)蟈蟈,、秋蟬和蚱蜢，它是葫蘆雕刻中用材最廣泛的一種;三是天然生成的疙瘩葫蘆,，渾身長滿奇形怪狀的疙瘩,，稍加雕琢修飾，便頗有天然而成的拙趣,。選好材料后,，根據(jù)葫蘆的大小選擇題材。雕葫蘆題材十分廣泛,，有吉祥圖案,、唐宋

詩詞

另外我還想特別介紹這里的幾幅門楹

對聯(lián)