心得體會(huì)是我們對(duì)自己,、他人,、人生和世界的思考和感悟,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

詩(shī)經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇一

詩(shī)經(jīng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,，也是我國(guó)古代文化的重要組成部分,。作為一本包含著眾多古代詩(shī)歌的典籍，詩(shī)經(jīng)承載著古代人們對(duì)于生活,、情感和社會(huì)的思考和表達(dá),。通過閱讀詩(shī)經(jīng)，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理,，也感受到了古代人們對(duì)于美好生活的向往和追求,。以下是我對(duì)于詩(shī)經(jīng)的閱讀心得體會(huì),。

首先，詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌內(nèi)容豐富多樣,，真實(shí)反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活及人們的情感體驗(yàn),。詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》展示了各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，歌頌了各地的繁榮與美好,?！吨苣稀贰ⅰ墩倌稀返日鹿?jié)則表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于感情愛情的追求,。閱讀詩(shī)經(jīng),，我仿佛置身于古代的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，親眼目睹了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻,，感受到了古人們對(duì)于生活的熱愛和追求,。

其次，詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌語言優(yōu)美華麗,，給人以美的享受,。每一篇詩(shī)歌都精煉而含蓄，每一個(gè)字都經(jīng)過深思熟慮,。詩(shī)經(jīng)中的意象豐富多樣,，既有自然景物的描繪,，也有人物形象的塑造,。通過對(duì)比、象征等修辭手法的運(yùn)用,，詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌充滿了韻律感和美感,，讓人讀之心生賞析之情。其中,，《關(guān)雎》中的“有鳥噪于梁,，有女踟于堂”、“明明如月,，何時(shí)可掇”等詩(shī)句,，讓人陶醉其中，令人回味無窮,。

第三,，詩(shī)經(jīng)處處體現(xiàn)了古代人們對(duì)于德行和道義的追求。在古代社會(huì),，道德被視為人與人之間相處的基本原則,，而古人通過詩(shī)經(jīng)來呼喚和弘揚(yáng)道德的重要性。例如,，在《小雅·鶴鳴》這首詩(shī)中寫道：“鶴鳴于九皋,，聲聞?dòng)谔臁郧篪Q于濯濯之澤,。”此篇以鶴來比喻君子,，鼓勵(lì)讀者要能夠包容他人并以德行為本,，追求高尚的品德。

此外,，詩(shī)經(jīng)中也訴說了古代人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象,、人際關(guān)系的思考?！秶?guó)風(fēng)·周南·桃夭》中的“鷗鳥不至,，孑孑羽翼”揭示了人際關(guān)系的復(fù)雜性和朋友之間的無常。讀者通過這些詩(shī)歌,，能夠洞察現(xiàn)實(shí)的真相并加以理解,。在閱讀詩(shī)經(jīng)的過程中，我更深刻地認(rèn)識(shí)到,，人性和社會(huì)在古今中外都是一脈相承的，理解古代人們的思考方式和表達(dá)方式,，有助于更好地理解當(dāng)代社會(huì)。

總的來說,，詩(shī)經(jīng)是一本重要的古代文化遺產(chǎn)，通過閱讀詩(shī)經(jīng),，我們可以感受到古代人們對(duì)于美好生活的向往和追求，了解古代社會(huì)的面貌和人們的情感體驗(yàn),。詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌語言優(yōu)美華麗,，讓人陶醉其中，享受美的享受,。此外,，詩(shī)經(jīng)也是一本道德啟蒙的讀本，通過詩(shī)經(jīng),，我們能夠獲得一些對(duì)于德行和道義的啟示,。詩(shī)經(jīng)還通過描寫社會(huì)現(xiàn)象和人際關(guān)系的思考，幫助我們更好地理解當(dāng)代社會(huì),?？傊x詩(shī)經(jīng)不僅可以開拓視野，豐富自己的人生閱歷,，還可以提升自己的情感和修養(yǎng),。

詩(shī)經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇二

傾聽來自三千年前的遠(yuǎn)古呼喚，如同曼珠沙華,，縱然無法摘取,，詩(shī)經(jīng)也一直存活于心。

——題記

孔子編纂《詩(shī)經(jīng)》時(shí)曾感嘆道：詩(shī)三百,，一言以蔽之,，曰思無邪。一語道出了它的精髓,?！对?shī)經(jīng)》語言溫柔敦厚、含蓄真誠(chéng)堪稱中華文化之祖,。它見證著中華民族孩童時(shí)咿呀學(xué)語,，質(zhì)樸真誠(chéng)、天真無邪的美好時(shí)代,。尋覓《詩(shī)經(jīng)》的心靈動(dòng)感,，聆聽數(shù)千年的深情歌唱，詩(shī)中一木一草都是先古人民的友好伴侶,，歌中一詞一句都唱出了人們最美好的向往,。

愛，是人類亙古不變的定律,。詩(shī)經(jīng)中堅(jiān)貞不移的愛情凝固了守望愛情永恒的姿態(tài)——等待,。它如同一朵永不凋零的奇葩，忽視了時(shí)間空間的界限,，開遍了每一個(gè)芳草萋萋的角落,。我清晰的記得那日你拉著我的手說“生死契闊,，與子成說,，執(zhí)子之手，與子偕老”,。而今君子于役,，不知其期。但這又怎能拆散我們,，千山萬水外,，我候，為你歸來,?？v然等到白發(fā)蕭然，我也不會(huì)改變翹首的姿態(tài)，期盼著你的凱旋,，踐行你當(dāng)初的誓言,。

《詩(shī)經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)著人本初最真摯的感情。山無棱,，江水為竭,，冬雷震震夏雨雪，乃敢與君絕,。先秦人民對(duì)愛的姿態(tài)讓人震撼,。愛，就一個(gè)字,。原來竟然可以愛得這樣決絕,。反觀當(dāng)下愛情泛濫、欲望靡亂,，分手離婚有如家常便飯,。不知是否我們?cè)撨m當(dāng)放慢高速的生活節(jié)奏，靜靜感悟詩(shī)經(jīng)中愛的真諦,，守候人心本初的那份最無邪的感情,，回到最初的美好。

愛,，就不離不棄,，靜靜等候，你的歸來,。

“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲”打開詩(shī)經(jīng)的首頁(yè)，那雎鳩關(guān)關(guān)的鳴蹄就迎面撲來,。讓人心神蕩漾,，頓時(shí)陷入飄杳朦朧含蓄的情感意境。河水悠悠流動(dòng),，荇菜浮動(dòng)搖曳,，雎鳩關(guān)關(guān)，歌聲婉轉(zhuǎn),，悠哉悠哉,，令人轉(zhuǎn)輾反側(cè)?！榜厚皇缗?，寤寐求之”詩(shī)經(jīng)中的表白含蓄委婉，從來不做作,。但絕不是怯懦,，面對(duì)真愛他們哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一彎清泉都要傳達(dá)出內(nèi)心最真實(shí)的感情,。字字含蓄卻句句真實(shí)的感情流露感動(dòng)著你我在每一個(gè)懷夢(mèng)的青蔥歲月,，原來愛人可以如此灑脫，被人愛可以如此真切,。沒有珠寶萬千,，廣廈千萬，只有這悠悠河水,，纖纖水草見證了我們的愛情,，可是這已經(jīng)足夠。愛你,，只是一種感覺,，當(dāng)我愛上這種覺的時(shí)候，一切外在的光環(huán)都已經(jīng)無所謂了,。我無法拒絕你伸過來的手,，因?yàn)槟阋呀?jīng)越過了我的額心河。

逝去的歲月帶不走繾綣的情懷,，望著河水悠悠,，漸行漸遠(yuǎn)。物欲橫流的今天,，有多少人能面對(duì)內(nèi)心的呼喚和所愛的人長(zhǎng)相廝守,，又有多少人被愛上是因?yàn)榧儛矍楸旧淼尿?qū)使，而不是對(duì)物欲的追逐,。當(dāng)愛情可以用物質(zhì)來衡量,，貼上價(jià)格標(biāo)簽的時(shí)候，愛情還是愛情么?同樣是千年前的“桃之夭夭”,，千年后卻是不一樣的“灼灼其華”,。

是幸福拋棄了我們，還是我們離棄了幸福,。

之所以要文化尋根,，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化，我想是因?yàn)槲覀儜涯盍??；蛟S忙碌過后的一瞬間,，那份曾被遺忘的美好會(huì)倏然浮上心頭,。我們會(huì)懷念詩(shī)中那一片月光，那一個(gè)人,，懷念那一份純純因感動(dòng)而生的思念,。先秦的人民竟然可以用簡(jiǎn)單得近乎粗陋的只言片語風(fēng)雅出感人至深的情懷和那洞徹世事的哲理。“知我者,，謂我心憂;不知我者,，謂我何求”的釋然;“昔我往矣，楊柳依依;今我來思,，雨雪霏霏”的感傷;“他山之石,，可以攻玉”的睿智。透過千年的'煙塵,，歌關(guān)雎,，唱蒹葭，出東門,，上壟丘;一切無不令人心神向往,。

古人可以用飛鳥游魚、蘆葦野花,、潮漲潮落,、月盈月虧吟出真切的生活，表達(dá)出最本真的感情,。原來愛情也可以如此純真無邪,，生活也可以這樣恬靜和諧，人與自然可以這樣完美的和諧共生,。而今身處鋼筋水的叢林,，燈紅酒綠的喧囂，如同機(jī)器一樣忙于朝九晚五的奔波,。欲望太多的現(xiàn)代人,，到頭來卻忘了自己真正想要的是什么。

懷念古人,，不知是因?yàn)樗麄兲嬲\(chéng),，還是因?yàn)槲覀兲珡?fù)雜。

對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》,，也許最重要的并不是把它奉為經(jīng)典而束之高閣,，閱讀《詩(shī)經(jīng)》最本質(zhì)的意義或許還是教會(huì)人們感悟古人之于生活那份簡(jiǎn)單而真誠(chéng)的向往，用孩童般清純無邪的心靈看待周遭一切,，學(xué)習(xí)古人對(duì)追逐人性本初那份美好的執(zhí)著不屈的精神吧,。

畢竟，離久了,，易思念,。

《詩(shī)經(jīng)》的吟唱漸行漸遠(yuǎn)，帶走了時(shí)光深處的期盼流連,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)回望,，透過冰冷的繁華《詩(shī)經(jīng)》就像一座里程碑,，凝聚著中華民族的靈魂，放射出永恒的美好,。踏著淙淙流水,，聽著那一聲聲來自遠(yuǎn)古的呼喚，似乎又回到了那些逝去的古老歲月：

“ 蒹葭蒼蒼,，白露為霜;所謂伊人,，在水一方……”

詩(shī)經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇三

詩(shī)經(jīng)是中華文化中的珍貴遺產(chǎn)，內(nèi)容涉及婚姻,、家庭,、社會(huì)等方方面面，充滿智慧和啟示,。在現(xiàn)代社會(huì),，家長(zhǎng)應(yīng)該帶領(lǐng)孩子一起讀詩(shī)經(jīng)，加深親子溝通,，營(yíng)造溫馨親子關(guān)系,。

二、讀詩(shī)經(jīng)的過程

開始閱讀詩(shī)經(jīng)的第一步,，是獲取相關(guān)資料和閱讀材料,，讓自己充分了解以及準(zhǔn)備。讀詩(shī)經(jīng)時(shí),，我們需要默讀,，邊讀邊領(lǐng)悟，如果遇到不懂的地方,，不妨多想一下,，再伴隨著家庭成員的講解，讓孩子更好地理解,。這個(gè)過程是親子溝通的黃金時(shí)間,，家長(zhǎng)和孩子在朗讀中相互扶持、相互啟發(fā),，加深彼此之間的感情和默契,。

三、闡述讀詩(shī)經(jīng)的重要性

閱讀詩(shī)經(jīng)有利于增強(qiáng)孩子的閱讀能力和口語表達(dá)能力,，此外還有助于提升知識(shí)層次,，讓孩子更具洞察力和啟發(fā)性。詩(shī)經(jīng)中的許多詩(shī)歌,，涉及到了家庭,、愛情、起居,、勞動(dòng)等生活領(lǐng)域,，這些內(nèi)容都是孩子們需要學(xué)習(xí)和了解的,。通過家長(zhǎng)和孩子的共同閱讀,，能夠拓寬孩子們的眼界,，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。

四,、分享親子閱讀心得

在一次兒子讀詩(shī)經(jīng)的過程中,，我們讀到《蒹葭》，這首詩(shī)歌里的“有女者,，九歲之妻,，允埋埋，悔不遠(yuǎn)人”這一段感慨頗深,。孩子問：“媽媽,，是哪個(gè)年代的故事呀？”“古代的故事??！”我回答道?！斑@在現(xiàn)在是不可能的吧,？”孩子的目光充滿著疑惑?！笆前?，現(xiàn)在的女孩子都需要讀書、上學(xué),，等到大了再考慮結(jié)婚,。”我想了想,，又補(bǔ)充道,，“而且，女孩子的歷史地位和社會(huì)地位也在逐漸提升,，這種情況在現(xiàn)在不會(huì)再出現(xiàn)了,。”

五,、結(jié)語

總的來說,，閱讀詩(shī)經(jīng)是一件很好的事情，它有助于加深家庭成員之間親密的關(guān)系,，有助于開拓孩子的視野和學(xué)識(shí),，有助于培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)。父母應(yīng)該把詩(shī)經(jīng)看作家庭教育的重要工具,，和孩子一起去探索詩(shī)經(jīng),，去理解詩(shī)經(jīng),，同時(shí)也鍛煉孩子的爆發(fā)力和表達(dá)能力，讓孩子在閱讀中感受到喜悅和收獲,，使家庭和諧溫馨,，孩子健康成長(zhǎng)。

詩(shī)經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇四

“詩(shī)三百,，一言以蔽之,，思無邪。不學(xué)詩(shī),，無以言,。”

在詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)世界中,，我們看到的有腳踏大地深耕易耨的辛勤,；有“如金如玉”“如切如磋”的高雅；有“柔亦不茹,，剛亦不吐”的明德,；有人間苦難離別相思的同情；有純真浪漫樂而不淫的愛情,?！对?shī)經(jīng)》將詩(shī)歌文學(xué)的觸角伸向那些胼手胝足的百姓，唱出古代中國(guó)人民各種風(fēng)俗情態(tài),，生活際遇,，而不是補(bǔ)天浴日的怪力亂神，也不是戰(zhàn)場(chǎng)上的嗜血好殺,。

古人相信以“詩(shī)”可以觀“民風(fēng)”,，他們遣送王官，在如此遼闊的地域空間內(nèi)采集,，加工,，傳唱各種土風(fēng)，民謠,，以為“風(fēng)”,。《詩(shī)經(jīng)》中描寫戀愛與婚姻的篇章尤為動(dòng)人,，總量占到約《詩(shī)經(jīng)》的三分之一,，體現(xiàn)了先人的浪漫和對(duì)愛情、婚姻,、幸福與美的理解與想象,。讀《詩(shī)經(jīng)》，我們先走進(jìn)其中如癡如醉令人神往的愛情,。

開篇第一首《周南·關(guān)雎》可能是流傳最廣的一首詩(shī),，“窈窕淑女,，君子好逑”成為了多少青年表露款款深情的佳句。心愛的姑娘啊,，你怎忍心,，讓我無時(shí)無刻不思念你，讓我輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入眠,?！蛾愶L(fēng)·月出》中“月出皎兮,，佼人僚兮”的深情表白你聽到了嗎,？我愛慕的你如月光美好，心中牽掛讓我坐立難安,?！墩倌稀坑忻贰肥桥釉阪告竷A訴“摽有梅，其實(shí)三兮,。求我庶士,，迨其今兮”，花枝堪折直須折,，莫待無花空折枝,；梅子熟了初春，我的愛情啊從青澀變成了苦澀,，你什么時(shí)候來娶我呢,？《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》那句“宜言飲酒,，與子偕老,。琴瑟在御，莫不靜好”是多少人心中期盼的婚姻模樣,，佳肴做成共飲酒,，白頭偕老永相愛，女彈琴來男鼓瑟,，和諧美滿在一塊,。

《詩(shī)經(jīng)》中大量婚戀詩(shī)篇的存在，是因?yàn)榛橐鲫P(guān)系的締結(jié)以及婚姻關(guān)系的穩(wěn)定關(guān)乎王朝政治,。從“生死契闊,，與子同說”“愛而不見，搔首踟躕”到“桃之夭夭,，灼灼其華”,；“青青子衿，悠悠我心”大致可以看出封建禮教下婚姻觀念的從自由到保守的改變,。從自由浪漫的愛情,，和諧美滿的婚姻,，到禮制滲透的婚姻，相思悲歌的苦戀,，以及傷感的離別,。這是周代初期禮教初設(shè)古風(fēng)猶存，是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的禮教,，是對(duì)愛情的無情打壓,。但是人們對(duì)真愛的理解和追求沒有改變，使中國(guó)人民即使跨過了幾千年的封建社會(huì)后,，還是回到《詩(shī)經(jīng)》中描寫的那些最高尚最純樸的愛情中去,。

《詩(shī)經(jīng)》婚戀篇唱出了人人之和，群族之和,；宴飲篇唱出了上下之和,；勞役篇唱出了家國(guó)之和；而農(nóng)作篇唱出的是人與自然之和,。如此說,，《詩(shī)經(jīng)》如何算不上一首和諧之歌。美哉,，詩(shī)經(jīng),！壯哉，詩(shī)經(jīng),！

詩(shī)經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇五

周代,，禮教初設(shè)，古風(fēng)猶存,，青年男女的自由戀愛尚少禁忌,，所謂：“仲春之月，令會(huì)男女,，于是時(shí)也,，奔者不禁”。（《周禮,。媒氏》）在《詩(shī)經(jīng)》中有許多男女戀情詩(shī),，而戀人之歌，多集于《國(guó)風(fēng)》,。國(guó)是地區(qū),、方城之意，風(fēng)即指音樂曲調(diào),，“國(guó)風(fēng)”即各地區(qū)的樂調(diào),。《國(guó)風(fēng)》取材于各地的民間歌曲，反映了當(dāng)時(shí)各地的民俗風(fēng)情,。而男女戀情,，人之天性，所以在《國(guó)風(fēng)》中也頗多涉及,。

《詩(shī)經(jīng)》第一首便是以愛情為題材的詩(shī)歌《關(guān)雎》,，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,，窈窕淑女,，君子好逑……”《詩(shī)經(jīng)》以《關(guān)雎》為始篇，列來眾多注家的評(píng)價(jià)多為淑女以配君子,，說明在我國(guó)古代愛情便成為了詩(shī)歌的重要主題之一,。

《毛詩(shī)。大序》中說“詩(shī)者,，志之所至也,。在心為志,，發(fā)言為詩(shī),。情動(dòng)于中而行于言，言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故永歌之,；永歌之不足,，不知手之舞之，足之蹈之也,?！痹?shī)歌由內(nèi)心的感發(fā)所產(chǎn)生，而愛情是人類最純真的感情表露,，也是最值得用詩(shī)歌來歌頌的,。《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)類型多種多樣,，涉及到愛情的酸酸甜甜：有寫幽會(huì)親昵的《邶風(fēng),。靜女》，有寫情侶春游的歡快的《鄭風(fēng),。溱洧》,，有寫兩情野合歡娛的《召南。野有死》,，有寫飽含思念的《王風(fēng),。采葛》，有寫情女想情郎的《鄭風(fēng)。子衿》,，有寫情侶鬧別扭的《鄭風(fēng),。狡童》，有寫意中人不可求空余恨的《周南,。漢廣》,，有寫表現(xiàn)意中人難以親近的《秦風(fēng)。蒹葭》,，有寫失戀苦澀的《召南,。江有汜》，有寫遭到家長(zhǎng)干涉的《鄭風(fēng),。將仲子》,，還有反抗家長(zhǎng)干涉的《王風(fēng)。大車》,。從以上的這些列舉中我們可以看出,，《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)廣泛地反映了那個(gè)時(shí)代男女愛情生活的幸福快樂與挫折痛哭,，在閱讀中我們能夠體會(huì)出詩(shī)歌中充滿坦誠(chéng),、真摯的感情。

在愛情詩(shī)歌中很多是用女性的口吻來寫的,，她們對(duì)于愛情的追求是大膽的而且熱烈的,，這也許是因?yàn)槟菚r(shí)古樸的民風(fēng)使然吧。如《鄭風(fēng),。褰裳》：子惠思我,，褰裳涉溱。子不思我,，豈無他人,？狂童之狂也且！

子惠思我,，褰裳涉洧,。子不思我，豈無他士,？狂童之狂也且,！

讀后給人一種民生純樸的感覺，《詩(shī)經(jīng)》里這一篇僅用短短幾句對(duì)話,，便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前,。除了以女性口吻來寫的以外，以男性口吻來寫的詩(shī)也很能體現(xiàn)女性在戀愛中開愛的情趣,。如《邶風(fēng),。靜女》這首詩(shī)便以男子的口吻寫幽期密約的樂趣：靜女其姝,，俟我于城隅。愛而不見,，搔首躑躅,。

靜女其孌，貽我彤管,。彤管有煒,，說懌女美。

自牧歸荑,，洵美且異,。匪美之為美，美人之貽,。

詩(shī)經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇六

中華經(jīng)典——《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)民族文化的精髓,，也是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠?！对?shī)經(jīng)》作為民族智慧與民族精神的載體,，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根,?！对?shī)經(jīng)》所蘊(yùn)含的寶貴哲理，可以成為我們一生的文化資產(chǎn),。

今天,，我讀了詩(shī)經(jīng)中的名篇《碩鼠》?！洞T鼠》是一首政治諷喻詩(shī)。這首詩(shī)運(yùn)用比擬手法把壓榨人民的統(tǒng)治者惟妙惟肖地比作大老鼠,，發(fā)誓要離開它,，表現(xiàn)出了無比憤慨的階級(jí)對(duì)立情緒。這個(gè)比喻把剝削階級(jí)貪婪,、殘忍,、寄生的本性以及人民的反抗意識(shí)反映得淋漓盡致。同時(shí),，作者又加以夸張,，突出了“碩鼠”由于貪吃而體態(tài)肥碩，借以突出了剝削階級(jí)的貪得無厭,，使形象更加鮮明,、生動(dòng)。

這首詩(shī)共分三章,，每章八行,。各章均重疊“碩鼠”,，把剝削階級(jí)丑惡的`面目揭露無余，也強(qiáng)烈地抒發(fā)了被剝削者切齒痛恨他們的仇視情緒,。令我為之感慨萬千,。

更為重要的是，這首詩(shī)每章的末兩句“樂土樂土,，爰得我所”表達(dá)了一種向往,、追求沒有剝削、壓迫,，充滿歡樂的人間樂土的社會(huì)理想,。這就是人們抗拒階級(jí)壓迫和剝削、追求幸福生活和美好社會(huì)的思想感情,。后世陶淵明《桃花源記》中的桃花源正是這樣一片樂土,。

是啊,！這些不勞而獲的人不種不獵,，卻占有大量財(cái)富，過著寄生的生活,，而勞動(dòng)者卻食不果腹,、衣不蔽體，太不公平了,！

勞動(dòng)最光榮,！我鄙視那些不勞而獲、巧取豪奪的人??！

詩(shī)經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇七

每個(gè)人都有詩(shī)性，都沉睡在慢慢的閱讀路上,，等待被喚醒,。而《詩(shī)經(jīng)》就叩響了我通往詩(shī)意世界的大門。

《詩(shī)經(jīng)》猶如中國(guó)的《圣經(jīng)》,，雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊(yùn),，經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說過：“人光有此生此世是不夠的,，還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界,。”

初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》,，緣于一部電視劇,，劇名已忘，但那主角,，他所吟的《關(guān)雎》卻深印腦海,。

翩翩一公子,，踱步橋上，手持折扇,，抹額垂下,，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著：“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑,?！毙β暢磷恚路鹪趽崦磷碓诖猴L(fēng)里的柳枝,。那一景,，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開始有了一絲畫意,。

再見《詩(shī)經(jīng)》,，是在一堂語文課上，老師講解“死生契闊,，與子成說,，執(zhí)子之手，與子偕老,?！眱H一句，十六字,，誓言,，依稀看見了兩鬢霜華，相互依偎,，那么美好,，那么讓人神往。那一刻,，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩(shī)情,。

而今,，深交《詩(shī)經(jīng)》，是在背誦“我愛記詩(shī)詞”時(shí),，邂逅了“桃之夭夭,，灼灼其華。之子于歸,，宜其室家……”簡(jiǎn)短的詩(shī)詞,，飽含的深切祝愿,，讓我動(dòng)容，古人真情流露那么樸實(shí),，又那么雅致,。

這一角，大多拿著手機(jī),，那一角,，大多敲擊著鍵盤，都沉醉在忙碌中,，忙著追求金迷紙醉的生活,，忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨(dú)獨(dú)拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩(shī)意,，在快節(jié)奏的生活里迷失了自我,。

我想，可否靜下心來,，慢慢翻閱一本《詩(shī)經(jīng)》,，傾聽來自古代民間那些樸實(shí)無華的勞動(dòng)者的故事，勞動(dòng)與愛情,、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役,、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻,、祭祖與宴會(huì)等方方面面……都在《詩(shī)經(jīng)》中淺淺吟唱,。

愿《詩(shī)經(jīng)》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠(yuǎn)憧憬著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,，尋找生活中的詩(shī)意,。

詩(shī)經(jīng)閱讀心得體會(huì)篇八

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī),，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”,，“雅”，“頌”三部分,，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓,，其內(nèi)容更加通俗易懂。

我最喜愛的一首詩(shī)是《蒹葭》,，全稱《國(guó)風(fēng),。秦風(fēng)。蒹葭》,。全詩(shī)共有三段,，皆以起興開頭。

輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景,。

輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著,，一種被稱為愛的感情鞭策他努力,，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼,，因?yàn)樾睦镉心悖嘁稽c(diǎn)也愿意,，愛情的力量總是不可估量,，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔,。

這是《蒹葭》給予我的啟示,，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵,，取其精華,，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事,。

的名家作品,，讀一讀真正的中華經(jīng)典。