每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

鏡花緣讀書筆記篇一

李汝珍一生中,，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列佛游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說錯(cuò)話，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山,。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心,。

在航行途中,，到了許多奇妙的島，如：人民好禮,、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó);愛裝模作樣、賣弄學(xué)問，肚子里卻毫無墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,，后來唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返,，過著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后,，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說看似在描寫神話,，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許,，如：君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪,、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂祥和。女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。白民國(guó)：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上，學(xué)海無涯,，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì),。

想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力一定能成功的,！滴水可穿石;聚沙可成塔,。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀書筆記篇二

《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害,，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子,，她跟著林之洋尋父,，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣,，上船回國(guó)應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返,。

作者以辛辣而幽默的文筆,，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的.儒生,，并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人,，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對(duì)的是,，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué),，充分女子的社會(huì)地位，批判了男尊女卑,、女子無才便是德的封建觀念,。

在《鏡花緣》中，嫦娥雖然美麗漂亮,，但她心胸狹隘,，報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的,，她耿直,、善良、單純,，做事認(rèn)真,，講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界,，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中,，也不會(huì)迷失自己的本性和初心,。

你們知道嗎，在繁盛的唐朝,，有一道亮麗的風(fēng)景,，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們,。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了，所以說,，唐朝是才女輩出的時(shí)代,。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表,。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),，才能夠成為才女！

同學(xué)們,，看完我的讀后感,，你們是不是也想看《鏡花緣》！想看就來吧,！

鏡花緣讀書筆記篇三

滴淚也罷,，悔恨也罷，她不屈,，她情愿墮落紅塵受孽海無邊之苦,，但她不會(huì)向嫦娥低頭請(qǐng)罪！被譴下紅塵,，她降生為秀才之女,，歷經(jīng)萬苦命還多舛，但她永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于命運(yùn),，她注定要在主世之間掀起波濤立足于世,。這，便是閨臣,。歸塵矣,，將復(fù)及！

棄國(guó)甘嘗薺,，來王愿托葵,。瀝誠(chéng)遙獻(xiàn)表，抒悃密辭,。她是身份高貴的女兒國(guó)小國(guó)主,，她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月,，她與眾花一并下凡降生,。生為女兒國(guó)天子卻深困深宮,，無奈父王心狠手辣，只待繁花落凈終無煙信,。喜遇恩人,，她被救出宮與閨臣紅塵又遇，還了女裝,，便知恩圖報(bào)護(hù)閨臣渡重洋尋父,。

不屈于命運(yùn)是她的本性，重情重義是她的個(gè)性,。她有若花容顏,，朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水；她又有若花品性,，北風(fēng)瀟瀟動(dòng)不了她的根基,。還好，她終與閨臣重遇,，感嘆紅塵又大百花又聚,。武后燒毀她的花枝招展，她卻浴火重生,。這,，便是若花。若花顏,，烈女心！

金陵暮雨絲絲,，聊吉徹徹入心,。自矛長(zhǎng)恨歸月，秋蝶巧思難溪,。一百名花,，一百種姿態(tài)，一百種品性,，卻是同樣的心,。百花下凡，開遍人間四處,，紅塵飄零,，水自流。歷盡人間心酸別離歡聚,。紅文館一聚,，輕啟朱唇，笑談之間小樓盡芳,，執(zhí)杯對(duì)月,，只嘆此世此生,，此恨何時(shí)了！

微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨,，此復(fù)今年,，不知來歲春來時(shí)，天宮又見,？這,，便是一百名花。百卉愁,，紅塵怨,！

后記：

鏡花水月，泣紅傳書,，仙猿逢面,，不知古今多少事，都付流水中,?；ㄆ希壉M使人愁,。

鏡花緣讀書筆記篇四

《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的,，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害,，百花仙子被貶到人間受苦,。唐小山便是百花仙子，她跟著林之洋尋父,，直到小蓬萊山,。尊父命改名唐閨臣，上船回國(guó)應(yīng)考,。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返,。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外,，敗絮其中的儒生,，并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事,。而與之相對(duì)的是,，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分女子的社會(huì)地位,，批判了男尊女卑,、女子無才便是德的封建觀念。在《鏡花緣》中,，嫦娥雖然美麗漂亮,，但她心胸狹隘,，報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的,，她耿直,、善良、單純,，做事認(rèn)真,，講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界,，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的'紅塵之中,，也不會(huì)迷失自己的本性和初心。

你們知道嗎,，在繁盛的唐朝,，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲,，而是唐朝歷史上的才女們,。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了,，所以說,，唐朝是才女輩出的時(shí)代。徐惠,、上官婉兒即是其中的杰出代表,。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女,！

鏡花緣讀書筆記篇五

讀《鏡花緣》的時(shí)候,，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方。李汝珍博學(xué),，眾多才能之一就是音韻學(xué)，曾著《李氏音鑒》,，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書式的小說中,。可惜現(xiàn)代的非專業(yè)人士很難讀懂了,。

歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中,，我印象最深的卻是“齊莊中正”。

第八十四回中,，玉芝被要求完成酒令,，必須在四字中有三個(gè)雙聲，且包括“莊姜”中之一字,。

所謂“雙聲”,，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”,，指的是兩字同韻母。例如,，“谷歌”就是雙聲,，“淘寶”就是疊韻。四字中有三個(gè)雙聲,，意味著四個(gè)字聲母相同,，這很難做到。

玉芝想了很久,，終于想到一個(gè)：

“莊姜《中庸》齊莊中正,。

“齊莊”雙聲，“莊中”雙聲,，“中正”雙聲,，敬鳳雛姐姐一杯，請(qǐng)教笑話一個(gè),，普席各飲雙杯,。”

這個(gè)小文字游戲的.完成獲得了酒席上所有人的喝彩,。書上是這么說的：

眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣,！難得四個(gè)字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句,，以此為最了,。”

這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻,，即五字韻母完全相同,，都是很難得的。

查《中庸》原文,，是“唯天下至圣,，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔,，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,，足以有執(zhí)也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察,，足以有別也,。”

原來如此,！進(jìn)一步查文獻(xiàn),，才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音，兩個(gè)意思。讀qi的時(shí)候,，表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候,，表示整潔身心，齋戒之意,。后來分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字,。在《中庸》此段中，當(dāng)讀zhai音,。

所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的,。

之所以想起這個(gè)，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫史良,，就用了“齊莊中正”來形容她,。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友，卻在反右時(shí)倒戈一擊,。而章伯鈞之所以成為大右派,，罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字。

鏡花緣讀書筆記篇六

自古以來,，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,。可在這本書中,，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象。

這本神怪的小說主要講一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事,。卻先寫唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國(guó)教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”,，改成“切吾切，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù),，卻也警示著世人。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書畫,、三傳四課,、斗草對(duì)花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐，反應(yīng)極快,，說話幽默還帶著書卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó),，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望,。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國(guó)的窮酸書生,，翼民國(guó)人好聽奉承,。最淋漓盡致的是兩面國(guó)，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話無半句,，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的.特點(diǎn)。

本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇小說。

鏡花緣讀書筆記篇七

讀《鏡花緣》的時(shí)候,，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方,。李汝珍博學(xué)，眾多才能之一就是音韻學(xué),，曾著《李氏音鑒》,，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書式的.小說中?？上КF(xiàn)代的非專業(yè)人士很難讀懂了,。

歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中，我印象最深的卻是“齊莊中正”,。

第八十四回中,，玉芝被要求完成酒令，必須在四字中有三個(gè)雙聲,，且包括“莊姜”中之一字,。

所謂“雙聲”,，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”，指的是兩字同韻母,。例如,，“谷歌”就是雙聲，“淘寶”就是疊韻,。四字中有三個(gè)雙聲,，意味著四個(gè)字聲母相同，這很難做到,。

玉芝想了很久,，終于想到一個(gè)：

“莊姜《中庸》齊莊中正。

“齊莊”雙聲,，“莊中”雙聲,，“中正”雙聲，敬鳳雛姐姐一杯,，請(qǐng)教笑話一個(gè),，普席各飲雙杯?！?/p>

這個(gè)小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩,。書上是這么說的：

眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個(gè)字巧巧生在一母,。今日大家飛觴之句,，以此為最了?！?/p>

這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻,，即五字韻母完全相同，都是很難得的,。

查《中庸》原文,，是“唯天下至圣，為能聰明睿知,，足以有臨也;寬裕溫柔,，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也;齊莊中正,，足以有敬也;文理密察,，足以有別也?！?/p>

原來如此,！進(jìn)一步查文獻(xiàn)，才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音,，兩個(gè)意思,。讀qi的時(shí)候,，表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候，表示整潔身心,，齋戒之意。后來分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字,。在《中庸》此段中,，當(dāng)讀zhai音。

所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的,。

之所以想起這個(gè),，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫史良，就用了“齊莊中正”來形容她,。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友,，卻在反右時(shí)倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派,，罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字,。

鏡花緣讀書筆記篇八

《鏡花緣》這本書里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭，如果地上的皇帝要求開花,，花全都聽了,，就不當(dāng)神仙了。幾年后,，女王武那么天要求開花,，百花仙子也不在家，其他花仙害怕得罪女王武那么天,，就把所有的花都開了,，因?yàn)闆]有經(jīng)過百花仙子的同意，所以,，所有的花仙都要到人間受苦,。

唐敖夢(mèng)見一位老先后，叫他去海外尋找十二個(gè)花仙,。唐敖,、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個(gè)花仙。

唐敖他們來到了君子國(guó),，君子國(guó)里的人個(gè)個(gè)都很有禮貌,，買壞的東西，價(jià)格很廉價(jià),，買的人非要那么貴,，真是人人是君子。

唐敖他們又來到了大人國(guó),，大人國(guó)里的人長(zhǎng)得高大無比,，一個(gè)腳趾就能把唐敖踩扁,，大人國(guó)里的人腳下都有一朵云，如果這朵云的.顏色是彩色的,，這個(gè)人就是好人,，如果這朵云是黑色的，這個(gè)人就是壞人,。

唐敖他們還去了勞民國(guó),、無腸國(guó)、犬封國(guó),、鬼國(guó),、玄股國(guó)、黑齒國(guó),、毛民國(guó),、毗騫國(guó)、深目國(guó),、小人國(guó),、長(zhǎng)人國(guó)、白民國(guó),、厭火國(guó),、淑士國(guó)、兩面國(guó),、翼民國(guó),、巫咸國(guó)、女兒國(guó),。

我最喜歡主人公唐敖,，因?yàn)樘瓢胶苡赂摇⒑軋?jiān)強(qiáng),，永遠(yuǎn)不會(huì)向困難低頭,，我敬仰他這種毅力，我以后要向唐敖學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他這種勇敢,、堅(jiān)強(qiáng)的精神和頑強(qiáng)的毅力。

李汝珍一生中,，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中,；也深具讓人省思的空間,。

鏡花緣讀書筆記篇九

百花爭(zhēng)艷入仙塵,，千境百緣入此間。鏡花緣,，多么詩(shī)意的名字,，輕翻此書，恍如進(jìn)入桃園仙境,。那仙椅上飄飄欲仙的花神,，又見三位誤入此間的旅者，真乃愉悅至極,。

翻開此書，目測(cè)可謂深?yuàn)W晦澀,，但當(dāng)靜心如水,，指尖輕觸，就似恍入仙境,，與唐敖,、林之洋、多九公身著素衣暢游異境,，目見百奇,。不需讀至深解其意，就已是心中新奇,，充滿探索之感,。有男女子相反的“女兒國(guó)”，也為林之洋心驚膽戰(zhàn),；有整日杞人憂天恐夢(mèng)中死去的伯慮國(guó),，其人可笑荒唐；有嫌貧愛富見風(fēng)使舵的兩面國(guó)人,，恰諷刺了溜須拍馬的小人……每經(jīng)一國(guó),，必是新奇妙趣，又能恰時(shí)諷刺現(xiàn)實(shí)中與國(guó)人對(duì)應(yīng)的人或贊揚(yáng)社會(huì)中正直奮進(jìn)的人,。細(xì)讀中不禁著迷于景色之,，三人對(duì)話之趣，以及途中國(guó)家之鮮穎,。

其中最愛一個(gè)“大人國(guó)”,，里面著實(shí)有趣：但凡此國(guó)人腳下，總有一朵云,。好人腳下是無暇的白云,，功德突出之人，腳下則是七彩祥云,，路過之處行人要停足瞻望稱贊,。而心懷不軌之小人,，腳則常踏黑漆烏云之上，人人唾棄之,。云的色彩會(huì)隨著他們的品德而變,。最可趣一點(diǎn)，當(dāng)官之人腳下總一簾紅紗遮蓋,，說是高貴好看,，可人盡皆知，其不過為遮擋腳下一片云彩的不雅之彩罷了,。那種國(guó)家可謂真情人品德高,。恰恰也諷刺了高層人士不一定是品德高尚，實(shí)力雄厚的,，他們大可能是借助心機(jī)詭詐上位的,。

這本書不僅僅是一本游記，恰恰也暗喻了現(xiàn)實(shí)中與其極為相像之人,。有贊揚(yáng),、有譴責(zé)、有憐惜,、有諷刺,。反復(fù)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種看透世界的角度,，在古時(shí)仙境中妙視現(xiàn)實(shí)之影,。也正是此種魅力，讓人們沉淪其中,，閑暇之時(shí)愛不釋手,。

這本書，妙境中透露著哲理和處世之道,。云霧飄渺中走出迷茫,，大雨滂沱中尋找真岸。閑暇之時(shí),，不妨打開它,，去體會(huì)世界的真諦！

鏡花緣讀書筆記篇十

在這個(gè)暑假,，我捧起了這本《鏡花緣》,，剛讀完這本小說，只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩,，而并無什么深刻的諷刺,。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中，隱藏的含義與作者的見解,。

但在這其中,，使我最有感悟的便是君子國(guó)門前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語,，值得細(xì)細(xì)品味,。就如我思考的，什么是真正的寶貝,。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見降價(jià)的商人,，抬價(jià)的買者；君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的善良,。而且重要的一點(diǎn),，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國(guó)人發(fā)自內(nèi)心的善良,。且善良,，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低,，說明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。開始,，君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓?，和我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人，無不想著飛黃騰達(dá),，但在有偉大理想的同時(shí),，有多少人會(huì)追求善良呢？多少人渴望穿著名牌,，帶著首飾,，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”,？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜,。你連善良都做不到，談何飛黃騰達(dá),？只有抵擋住眼前的誘惑,，善良地對(duì)待他人，才算做到了第一步,。在日常的生活中,，以一顆善良的心去對(duì)待他人，總是對(duì)的,。

《鏡花緣》,，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書，帶給你的不僅僅是無窮的遐想,，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解,。這篇__前的讀者,，希望你也能捧起這本書，品味品味作者對(duì)社會(huì)的見解吧,！

鏡花緣讀書筆記篇十一

自古以來,，歷史上就出現(xiàn)了許多才女?？稍谶@本書中,，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象,。

這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事。卻先寫了唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”，改成“切吾切,，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù)，卻也警示著世人,。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書畫,、三傳四課,、斗草對(duì)花、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐,，反應(yīng)極快,，說話幽默還帶著書卷氣，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó)，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國(guó)的窮酸書生,，翼民國(guó)人好聽奉承,。最淋漓盡致的是兩面國(guó)，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話無半句,，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的.特點(diǎn)。

本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》。

鏡花緣讀書筆記篇十二

自古以來,，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,。可在這本書中,，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象。

這本神怪的小說主要講一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事,。卻先寫唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”，改成“切吾切,，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無術(shù)，卻也警示著世人,。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書畫,、三傳四課,、斗草對(duì)花、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐，反應(yīng)極快,，說話幽默還帶著書卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó),，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望,。

諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國(guó)的窮酸書生,，翼民國(guó)人好聽奉承,。最淋漓盡致的是兩面國(guó)，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話無半句,，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的`特點(diǎn)。

本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇小說。