心得感悟是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得感悟該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,,我們一起來看一看吧,。
孫子兵法的感悟篇一
《孫子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻與水攻的方法,,介紹了各種要素,。返回去看當(dāng)年曹操火燒烏巢,陸遜火燒七百里連營,,薛仁貴火燒兗州,,朱元璋火燒陳友諒等無數(shù)經(jīng)典火攻取勝戰(zhàn)役中,各指揮官們利用的要素,,無不印證了孫子兵法火攻篇里的方法,。
實(shí)施火攻不是一件容易的事情?!鞍l(fā)火有時(shí),起火有日”,指揮官想要發(fā)動火攻,,也不是隨便就能發(fā)動的,。首先要有膽識,其次要會觀察敵軍,,觀察天氣的變化,,比如:指揮官是否具有“智,信,,仁,,勇,嚴(yán)”五種素質(zhì),;是否充分了解敵人內(nèi)部情況,;火攻前天氣是否合適,月是否在“箕,,壁,,翼,軫”,,這些要素全部齊備,,火攻才能成功?;鸸ヒ坏┦?,勢必導(dǎo)致我方損兵折將,戰(zhàn)爭失敗,,乃至亡國,,當(dāng)年后梁大將王琳火攻反燒到自己戰(zhàn)船,導(dǎo)致戰(zhàn)敗,,就是一個(gè)典型例子,。
孫子曰;“兵者,,國之大事,,死生之地,存亡之道,,不可不察也,。”打仗是決定國家命運(yùn),,人民生死存亡的大事,,不可以不小心謹(jǐn)慎。不論是戰(zhàn)略部署,,亦或是戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方法,,都必須抱著“慎戰(zhàn)”的思想,作戰(zhàn)不可以對敵人有絲毫的輕視,為什么史上那么多的“驕兵必?cái) 钡睦??因?yàn)椤膀湣奔凑J(rèn)為自己完美無暇,,沒有任何漏洞,無懈可擊,,而忽視了自己的弱點(diǎn)與缺陷,。殊不知要想做到真正的無懈可擊,就必須認(rèn)真分析自我弱點(diǎn),,不足,,并做出各種應(yīng)對突發(fā)情況的方案。不只戰(zhàn)爭,,生活中也一樣,,如果我們輕視競爭對手,或者輕視面臨的問題,,想要“戰(zhàn)勝”基本不可能,。
作戰(zhàn)不但要“慎戰(zhàn)”,亦要隨機(jī)應(yīng)變,,不能死搬兵書,,就像生活中做事不可能有任何人或書籍告訴你可能發(fā)生的事情和對策,所以在做事前,,一定先分析好自己所能想到的各種因素,,并在接下來做事的過程中,遇到意想不到因素時(shí),,不慌亂,,沉著冷靜,將問題清晰地分析清楚,,才有可能解決各種難題,。
最后,孫子強(qiáng)調(diào):“主不可以怒而興兵,,將不可以慍而致戰(zhàn),。合乎于利而動,不合乎于利而止,?!毕癞?dāng)年楚懷王忍不住自己一時(shí)欲望與憤怒而招致國家受損就是一個(gè)典型例子。戰(zhàn)爭不是目的,,而是一種解決問題的手段,,戰(zhàn)前定要慎之又慎,不能輕啟戰(zhàn)端,,開戰(zhàn)前必要做好萬全的準(zhǔn)備,,能夠控制自己的情緒,,不能因一時(shí)沖動造成難以挽救的后果才是最重要的。一味比長短,,爭高低,,在情急之下,往往會喪失理智,。善于把自我優(yōu)勢最大化的發(fā)揮,利用,,保存自我實(shí)力,,不做無謂犧牲才是明智之舉。只有平心靜氣的看待問題,,才能從長遠(yuǎn)角度考慮問題,。雖然控制自己的情緒并不容易,但是遇事冷靜分析問題,,一定能逐漸控制自己的情緒,,才會有更多精力處理更重要的事情。
雖然做到沉穩(wěn)冷靜,,機(jī)制靈活,,情緒控制是極其困難的事情,但如果總能事前勤加思考,,事后多加反思,,不論是否修煉到這種地步,總歸還是會“八九不離十”吧,。
孫子兵法的感悟篇二
——讀《孫子兵法》有感
寒假閑暇之時(shí),,細(xì)讀國防大學(xué)教授馬駿所寫的《馬駿說孫子兵法》,感受頗多,,受益匪淺,,談?wù)勑牡茫c大家共勉,。
《孫子兵法》乃“百代談兵之祖”,其中精妙,,不言而喻。孫子說:“夫?qū)⒄?,國之輔也,。輔周則國必強(qiáng),輔隙則國必弱”,我們作為武警部隊(duì)的后備警官,,肩負(fù)著強(qiáng)軍興軍重任,,練好打仗本領(lǐng)是我們的責(zé)任和義務(wù)。我們將來都要到基層任職,,如何率先垂范,,以身作則,,如何管好部隊(duì)帶好兵,如何做到召之即來,、來之能戰(zhàn),、戰(zhàn)之必勝……,這都是我們迫切需要提升的能力和素質(zhì),。對此,,軍子曰:“將者,智,、信,、仁、勇,、嚴(yán)也,。”
智
“智”便是智慧,,智謀,。西方有人說:心智決定視野,視野決定格局,,格局決定命運(yùn),,命運(yùn)決定未來。部隊(duì)依托地方高校培養(yǎng)國防生,,目的便在于利用地方高校優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源培養(yǎng)高科技人才,。我們既然擁有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與師資力量,那就應(yīng)該好好珍惜和利用在校時(shí)光,,努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識,,學(xué)以增智,學(xué)以增才,,努力提高自己的軟實(shí)力,,成為指技合一、軍政兼通的新型軍事人才,。
信
“信”指“賞罰有信”,要想帶好士兵就必須樹立威信,,而這威信就是憑借自己的一言一行樹立的,常言道“君子一言,,駟馬難追”.這就要求我們從點(diǎn)滴小事做起,,言而有信,言出必行,;處事公平公正,,不厚此薄彼;承諾踐諾,,誠實(shí)守信,,不信口開河,。
仁
“仁”便是指儒家的仁愛之心,俗話說仁者無敵,。仁對于一名將領(lǐng)來說就是指關(guān)愛部下,,體恤下屬,帶出仁愛之師,。記得下基層當(dāng)兵鍛煉實(shí)習(xí)時(shí)選培辦領(lǐng)導(dǎo)在出征前教導(dǎo)我們,,作為一名排長必須要關(guān)愛士兵,融入到兵的生活中去,,體悟“兵”味,、“汗”味、“苦”味,,只有融入其中才能發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。我們的第一任職都是排長,,仁的重要性可見一斑了,。
勇
“勇”指的就是勇敢無畏,即“勇者不懼”,也是習(xí)主席所指的“有血性”.“血性”是一支部隊(duì)精氣神的充分體現(xiàn),。拿破侖說:一頭獅子帶領(lǐng)的一群羊可以打敗一只羊帶領(lǐng)的一群獅子,。作為一名指揮員,如果軟弱無能,,瞻前顧后,,何以帶出能打仗、打勝仗的隊(duì)伍,。因此,,我們時(shí)時(shí)刻刻都要做士兵的榜樣,只有自己不畏強(qiáng)敵,,敢于亮劍,,士兵們才能舍生忘死,奮勇殺敵,。
嚴(yán)
“嚴(yán)”就是紀(jì)律嚴(yán)明,。一支隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力主要體現(xiàn)在作風(fēng)是否過硬,軍紀(jì)是否嚴(yán)明上,。事實(shí)證明,,鐵一般的紀(jì)律鑄就鐵一般的隊(duì)伍。對于目前在校的我們來說能做的便是服從上級的管理,,嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)和國防生各項(xiàng)規(guī)章制度,,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于修身,,培養(yǎng)良好的作風(fēng)紀(jì)律,。
以上五點(diǎn)是孫子當(dāng)年所提的“為將五需”,也適用于現(xiàn)代軍事人才素質(zhì)要求,。當(dāng)前,作為國防生的我們各方面都還有很大差距,,但差距就是動力,,在校的我們要做的便是按照強(qiáng)軍目標(biāo)、新一代革命軍人“四有”要求和好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”,努力打牢各項(xiàng)素質(zhì)基礎(chǔ),,為將來成為一名優(yōu)秀的“將才”鋪下基石,。
2016,長安大學(xué)武警國防生,加油,!再加油,!
小編寄語
1、孫子曰: 兵者,,國之大事,,死生之地,存亡之道,,不可不察也,。
2、孫子曰:勢者,,因利而制權(quán)也,。
3、故曰:知彼知己,,百戰(zhàn)不殆,;不知彼而知己,一勝一負(fù),;不知彼不知己,,每戰(zhàn)必?cái) ?/p>
孫子兵法的感悟篇三
最初接觸《孫子兵法》,深感玄妙,,它不僅是一部軍事巨作,,也是一部教人處理問題的哲學(xué)著作,美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧,,并成為美國高級軍校的必修書目,,日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國人,,我為古人的成就而自豪,,更被這部經(jīng)典的軍事巨作、哲學(xué)著作而深深的著迷,。
《孫子兵法》共分十三篇,,主要討論的是戰(zhàn)爭謀略問題,涉及作戰(zhàn)原則,、制勝條件和取勝技巧等問題,。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著相似的聯(lián)系,。對我個(gè)人來說,,懂得變通的理解,很多理論,、原則都是可以借鑒運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中的,。
《計(jì)》篇主要揭示了戰(zhàn)爭的性質(zhì)、意義和重要作用,,“先計(jì)而后戰(zhàn)”,、“以廟算勝”、“攻其不備,,出其不意”等等,,這種對戰(zhàn)爭的認(rèn)識,同樣可以運(yùn)用到我們的人生和事業(yè)當(dāng)中,,當(dāng)我們面臨影響人生的重大選擇的時(shí)候,首先應(yīng)該精心研究一切主客觀條件,,對于難得的機(jī)遇一定要牢牢把握,,對自己做出分析,發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢,,改進(jìn)不足,,努力為自己創(chuàng)造成功的條件。
《作戰(zhàn)》篇主要論述了戰(zhàn)爭給國家?guī)淼挠绊?,孫子在分析了戰(zhàn)爭的持久可能給國家?guī)淼囊幌盗袚p害之后,,提出速勝的軍事思想,時(shí)至今日,,孫子的這一思想得到了很好的發(fā)展,,我們常說“時(shí)間就是金錢,效率就是生命”就是這一思想的轉(zhuǎn)化過來的,。
《謀攻》篇強(qiáng)調(diào)的是以謀勝敵,,提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”和“上兵伐謀”的原則,以及 “知己知彼,,百戰(zhàn)不殆”的著名軍事思想,,這一思想早已超越軍事范疇,成為指導(dǎo)人們進(jìn)行實(shí)踐活動的基本規(guī)律,。用于求職,,它要求我們?nèi)媪私庾约旱拈L處和短處,,招聘單位的情況等等;用于交友,,它指導(dǎo)我們更全面的認(rèn)識彼此,,以免錯(cuò)失良友或遇人不淑等等。因此,,我們在生活中要處處牢記“知己知彼,,百戰(zhàn)不殆”這條真理。
爭之前,,首先應(yīng)該提高自己的各方面能力,,才能保持競爭力。
《勢》篇主要論述在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上,,如何發(fā)揮將帥的指揮才能:“奇”與“正”相結(jié)合,,使戰(zhàn)術(shù)生生不息、變化無窮,,還要善于選擇人才,,從而形成有利態(tài)勢并善加利用,出奇制勝的打擊敵人,?!秳荨菲刮覀兒苋菀茁?lián)想到企業(yè)、市場等名詞,,企業(yè)的發(fā)展,、市場的開拓?zé)o不需要“以奇勝”。當(dāng)今企業(yè)在開拓市場的時(shí)候,,必須清楚的認(rèn)識到“以奇勝”的重要性,,“人無我有,人有我精”,,做好市場調(diào)查,,做好人員配備,做好創(chuàng)新工作,,這樣,,才能開拓出自己的市場,并迅速發(fā)展,。
《虛實(shí)》篇主要論述如何“致人而不致于人”,。交戰(zhàn)之前,應(yīng)“先處戰(zhàn)地而待敵”,,搶先完成作戰(zhàn)部署,,以逸待勞。作戰(zhàn)時(shí),要善于隱藏和偽裝自己,,做到“我專而敵分”,;還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況的變化,主動靈活的采用相應(yīng)戰(zhàn)術(shù),,“避實(shí)而擊虛”,,“因敵而制勝”。人生道路充滿變數(shù),,我們應(yīng)對的方法就是因勢利導(dǎo),,具體問題具體分析,方不至于湮沒,。
《軍爭》篇論述的是如何與敵爭奪有利的制勝條件,,即如何爭奪有利的戰(zhàn)地和戰(zhàn)機(jī)的問題,孫子提出了“迂直”的概念,,這既是軍爭的原則,,也是我們做很多事所要注意的原則,不要直奔目標(biāo),,過于暴露自己的想法,,可以通過曲折迂回的途徑達(dá)到真正的目的。
《九變》篇主要論述主將應(yīng)根據(jù)不同情況靈活運(yùn)用不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),,提出“有備無患”的戰(zhàn)略思想,,強(qiáng)調(diào)“智者之慮,必雜于利害”,,要趨利避害,,防患于未然。最后點(diǎn)明“將有五?!?,應(yīng)當(dāng)引以為戒,。在當(dāng)今激烈的競爭中,,一個(gè)企業(yè)能否在競爭中脫穎而出,在很大程度上取決于這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者是否具有杰出的智慧,,是否具有敏銳的市場洞察力,、判斷力和決策力,從而在紛繁復(fù)雜的形勢下權(quán)衡利弊,,趨利避害,,把風(fēng)險(xiǎn)降到最小,實(shí)現(xiàn)利益的最大化,。
《行軍》篇主要論述處軍,、相敵和治軍三點(diǎn)。兩軍對壘時(shí),能否查微知著,,直接關(guān)系到戰(zhàn)爭的成敗,。同樣在生活中,注重生活的細(xì)節(jié),,才能發(fā)現(xiàn)生活之美,,才能給生活增添樂趣和價(jià)值。
比部下更重大的責(zé)任,。
《九地》篇主要論述將帥應(yīng)掌握“九地之變”,。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙,乘其不備,,迅速行動,,集中兵力,搶先攻占其戰(zhàn)略要地,,以壓倒敵軍的抵抗,。生活也是如此,它總是會給你設(shè)置前有惡虎,,后有餓狼的絕境,,若是你毫無抵抗,就會成為虎狼之食,,不如放手一搏,,尋找突破口。
《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo),、種類,,發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件,以及實(shí)施方法,。在最后,,孫子告誡君主將帥們用兵作戰(zhàn)要慎之又慎,戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)是要對國家有利,。同樣在我們生活中,,在做任何一件事情之前,都應(yīng)該理性的克制個(gè)人情緒,,控制自己的行為,,決不可逞一時(shí)之氣。
《用間》篇主要論述了使用間諜的重要意義,。孫子認(rèn)為:是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負(fù)具有重要影響,。信息是決策的基礎(chǔ),是構(gòu)成戰(zhàn)爭資源的重要問題,,孫子開篇就提出,,情報(bào)的價(jià)值在于“先知”,。在企業(yè)管理方面,為了防止被侵權(quán),,企業(yè)內(nèi)部員工要是做了“內(nèi)鬼”,,把企業(yè)機(jī)密泄露出去,對企業(yè)是致命的,,所以企業(yè)要依靠法律維護(hù)自己的權(quán)益,,管理者要小心員工把企業(yè)機(jī)密泄露,對員工的素質(zhì)和品格要有所了解,。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,、管理者,也要樹立務(wù)實(shí)的思想,,要做好市場調(diào)察等工作,,通過正確的信息來安排企業(yè)的工作。
閱讀《孫子兵法》,,使我真切的感受到中華文化的深厚與精髓,,我們今天所做的一切,我們的老祖宗在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透,,使我們不得不在深深感嘆前人的偉大的同時(shí),,多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典,多讀多思考,,才能發(fā)覺其中無窮的智慧,,只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就,。
孫子兵法的感悟篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考,。
兵者無畏也,勝其常也,,兵家道理,,智在用兵?!边@是我國偉大的思想家,、軍事家孫子所說的一句話。下面是小編整合的《孫子兵法》閱讀感悟啟發(fā),,一起來看看吧,。
《孫子兵法》閱讀感悟啟發(fā)1《孫子兵法》不就應(yīng)被只看做兵法,,而是一部教人解決問題的書籍,。能夠這樣講,世界上的大多數(shù)問題,,都能夠透過《孫子兵法》解決,。
我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時(shí)只理解了一部分“知”。
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”,,而且其理論也都是圍繞“知”而展開的,,有了“知”,才能有“謀”,,而有了“謀”才能有“行”,。如果沒有“知”,就不能“謀”,,不能“謀”談何“行”,。
《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思:
第一是明白事情的各個(gè)方面的狀況,明白了事情的各個(gè)方面狀況,,你才能根據(jù)這些狀況針對性的采取行動,。
第二是明白別人看不到的地方,一件事情,,普通人只能看表面,,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,,境界越高,,看的越深,就越能見到很多別人看不到的地方,,而這些地方都是勝利的根本,。(一支股票漲了一塊錢,一般的人只看到這股票漲,,就跑去跟買,,老股民明白這股票上漲的空間很小了,到了賣的時(shí)候,。資深股民明白這股票脫離了市場本質(zhì),,已經(jīng)被操縱了。別的莊家明白這股票被操縱了,,還明白操縱的手法,,明白什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲。如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識,,你能贏嗎?)
第三是明白事情發(fā)展的規(guī)律,,很多事情雖然很復(fù)雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,,這就是老子說的“道”,,孫子說,明白事情的發(fā)展規(guī)律,,能避免,,能提前應(yīng)對,,能正確的處理,所以,,對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力,。
第四是明白自我,無論你處理事情,,你和別人對弈,,無論你做什么,那里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,,就是“自我”,,在這些里面,“自我”始終都是一分子,,所以說,,了解自我,明白自我,,是成功的第一步,,明白自我能做什么,適合做什么,,缺點(diǎn)什么,,才能正確的將自我的才能展示出來。
除去這些外,,《孫子兵法》還有一些很深刻的理論,,都是很有意思的話,也有很深邃的智慧,,如果你不能將整本書都仔細(xì)研究的話,,也能夠根據(jù)你的狀況,挑出這些話,,有空的時(shí)候琢磨一兩句,,也是很有益處的。
《孫子兵法》閱讀感悟啟發(fā)2我這天讀了一本書,,名叫《孫子兵法》,,因?yàn)闀容^厚,所以我只看到了第十三篇,,下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!
那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn):赤壁之戰(zhàn)后,,劉備占據(jù)了荊州、益州,,與占據(jù)黃河流域的曹操,、占據(jù)江南的孫權(quán)構(gòu)成了三足鼎立的形勢。公元215年,,曹操消滅了西北的馬超,、韓遂勢力后,親率大軍進(jìn)軍漢中的張魯,,占據(jù)了漢中,。漢中地處益州,曹操的進(jìn)軍漢中,,使劉備感到自我在四川的統(tǒng)治權(quán)及其穩(wěn)定性受到影響,,而且,由于漢中地理位置十分重要,,于是,,劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計(jì)”轉(zhuǎn)敗為勝,,迫使曹軍退出四川,。
我讀完十三篇之后,明白了打仗不僅僅要有兵力,,還要有計(jì)策,。
《孫子兵法》說:“知彼知己,勝乃不殆,。知天知地,,勝乃可全?!蔽依斫饩褪且靼鬃晕覂?yōu)點(diǎn)是什么,,缺點(diǎn)是什么,競爭謀個(gè)位置或者某個(gè)目標(biāo)的優(yōu)勢是什么,,劣勢是什么,,你的同事中哪個(gè)有競爭力,對你最有威脅,,他的長處是什么,,不足是什么,然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭下去,,還是另謀他就,,還是韜光養(yǎng)晦,應(yīng)對現(xiàn)實(shí),,調(diào)整為其他更實(shí)際的目標(biāo),。
《孫子兵法》說:“故兵無常勢,水無常形,?!惫ぷ髦幸惨`活機(jī)動,善于創(chuàng)新,,善于思考,。
《孫子兵法》說,,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者,。和同事之間相處,,要靠自我的品德讓別人信服自我,而不是靠勾心斗角,,爾虞我詐,,甚至靠高壓政策更不可取。
《孫子兵法》說:“主不能夠怒而興師,,將不能夠慍而致戰(zhàn),。怒可復(fù)喜,慍可復(fù)悅,,亡國不能夠復(fù)存,,死者不能夠復(fù)生?!惫ぷ髦斜仨氁婆?,想想經(jīng)常在工作大怒,真就應(yīng)好好改改了,,因?yàn)榕d師最后失敗的例子太多了,。
《孫子兵法》閱讀感悟啟發(fā)3《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是語文拓展閱讀中的一部分,今天我就把它讀了一遍,。
《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書,,一共有十三篇,內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律,、哲理,、謀略等方面的內(nèi)容,在世界廣為傳播,。書中的語言敘述簡潔,,內(nèi)容也很有哲理性,后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書的影響,?!秾O子兵法》成書于春秋末期,在中國的戰(zhàn)爭占有很重要的地位,,還享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù),。這其中的十三篇分別是:計(jì)篇、作戰(zhàn)篇,、謀攻篇,、形篇、勢篇、虛實(shí),、軍爭篇,、九變篇、行軍篇,、地形篇,、九地篇、火攻篇,、用間篇,,內(nèi)容包羅萬象,,博大精深,。
《三十六計(jì)》是根據(jù)我國古代軍事思想和和斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一本兵書,是中華民族文化遺產(chǎn)之一,。原書按計(jì)名排列,,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì),、敵戰(zhàn)計(jì),、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì),、并戰(zhàn)計(jì),、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢用的,,后三套是處于劣勢用的,,每套有六計(jì),一共三十六計(jì),。計(jì)名有的來源于歷史典故,,比如“圍魏救趙”;有的來源于古代軍事術(shù)語,比如“聲東擊西”;有的來源于古代詩人的詩句,,比如“李代桃僵”;有的還借用成語“金蟬脫殼”等等,。
讀了這本書,我明白了許多道理:即使自己處于優(yōu)勢,,也不能太高枕無憂,,瞬間的疏忽往往會導(dǎo)致失敗;反敗為勝,就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄,。
《孫子兵法》閱讀感悟啟發(fā)4《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著,,共分十三篇,雖然僅有五千余言,,但資料包羅萬象,、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律,、哲理,、謀略,、政治、經(jīng)濟(jì),、外交,、天文、地理,、等方面資料,,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播,。該書被翻譯成英,、俄、德,、日等20種語言文字,,全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材,。據(jù)報(bào)道,,1991年海灣戰(zhàn)爭期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,,借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭,。
《孫子兵法》閱讀感悟啟發(fā)5如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學(xué)圣典,那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶,。李世民說:“觀諸兵書,,無出孫武”,可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖,。這段時(shí)間我參讀了書中的“始計(jì)篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”,,頗有收獲。
《始計(jì)篇》中孫子提到:“兵者,,國之大事,,死生之地,存亡之道,,不可不察也,。故經(jīng)之以五事,較之以計(jì),,而索其情:一曰道,,二曰天,三曰地,,四曰將,,五曰法。”戰(zhàn)爭是國家的大事,,必須從道義丶天時(shí)丶地利丶將領(lǐng)丶組織結(jié)構(gòu)五個(gè)方面,,將雙方各種情況進(jìn)行考察分析后,預(yù)測是否能夠獲勝,,再選擇出兵與否,。這其實(shí)就是當(dāng)今swot分析法(優(yōu)劣勢分析法),它常用于制定集團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略和分析競爭對手,。我認(rèn)為,,我們在日常學(xué)習(xí)生活中,也應(yīng)該應(yīng)用這種方法,,與身邊的同學(xué)朋友相互比較,,分析自己的優(yōu)劣勢,揚(yáng)長補(bǔ)短,,使自己不斷進(jìn)步,。不過孫子的思想不能完全照搬,,這是為什么呢?因?yàn)椤秾O子兵法》畢竟是一部軍事理論著作,,它強(qiáng)調(diào)以強(qiáng)勝弱,不是以弱勝強(qiáng),,比別人弱,,就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn),戰(zhàn)必?cái)∫?。在比賽中,,如果我的?shí)力比別人弱,難道我就棄權(quán)不比了嗎?顯然孫子的思想也是具有局限性的,,即使不如他人,,我們也應(yīng)該努力求勝。
《作戰(zhàn)篇》中強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭最重要的是速勝,,他提到:“夫兵久而國利者,,未之有也”,戰(zhàn)爭曠日持久,,消耗的人力物力不斷積累,,國家就變得疲憊,國力就會衰弱,,所以就算贏得了戰(zhàn)爭,,對國家也沒有益處。學(xué)習(xí)工作也是這樣,,起初定了目標(biāo),,如果因?yàn)楦鞣N原因拖延行動,到最后它也僅僅是個(gè)目標(biāo),讀后感.這里我所強(qiáng)調(diào)的不是為了最快達(dá)成目標(biāo)不擇手段,,而是定了計(jì)劃就不要拖延,,要為了實(shí)現(xiàn)它盡的努力。這個(gè)篇節(jié)中也講到,,善于用兵的人,,是懂得將敵軍的資源化為己有,減輕自己國家的負(fù)擔(dān),。諸葛亮草船借箭就是的例子,。企業(yè)競爭中,如果能夠?qū)⒏偁帉κ值娜肆Y源搶占過來,,那么對競爭對手的經(jīng)營會造成一定的沖擊,,削敵壯己。
最后是《謀攻篇》,,這篇的思想精要可以用一句話概括就是:不戰(zhàn)而屈人之兵,。他被孫子譽(yù)為是“打仗用兵的境界”。凡是戰(zhàn)爭,,必定是要付出代價(jià)的,,但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗,就獲得了全面勝利的利益,。企業(yè)競爭也是一樣,,如果通過商業(yè)間諜讓競爭對手內(nèi)部集團(tuán)人心渙散,自我瓦解,,那樣企業(yè)就能避免消耗大量財(cái)力物力來取得競爭的勝利,。
;孫子兵法的感悟篇五
書柜里面的書不下上百本,而我最喜歡的莫過于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》,,可謂:“故書不厭百回讀,,熟讀深思子自知”。
首先,,喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服,。其作者孫臏,戰(zhàn)國時(shí)期著名軍事家,,孫武后裔,。主要活動于齊威王時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法,。龐涓出任魏將后,,妒孫臏之才而將其騙至魏,施以臏刑(割去膝蓋骨),,因有孫臏之稱,。后經(jīng)齊國使者秘密接回,,被齊威王任為軍師,馬陵之戰(zhàn),,身居輜車,,計(jì)殺龐涓,大敗魏軍,。,。作為一個(gè)雙腿殘疾,行動不能自如的人,,他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力,、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力,。工作的艱辛,、繁瑣經(jīng)常會讓我失去耐心,業(yè)主們的不理解,,也會讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比,,又是多么的微乎其微啊,作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想,,以及在這條理想的道路上走下去的信心,。
其次,《孫子兵法》是我們中國人自己的著作,、是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn),、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶,。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧,,并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國人,,我為古人的成就而自豪,,更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷,。
當(dāng)然,,《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越,,邏輯緊密嚴(yán),、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,,不僅受軍事學(xué)家所推崇,,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,,也有著相似的聯(lián)系,。對我個(gè)人來說更是:“天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解,,很多理論,、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。
1.《孫子兵法》中的“智,、信,、仁、勇,、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;通過對比,,我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力,,而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位,。自己仁愛部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致,?!秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處,在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道,,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者,,我的理解是親愛士卒,,使其心甘情愿赴湯蹈火,與主將同生死,。但親愛絕不是溺愛,,更不是放縱,而是紀(jì)律嚴(yán)明,,令行禁止,、陣法整齊、調(diào)度有數(shù),。
2,、在《軍爭篇》中,闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃,,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排,,也就是說,要打有準(zhǔn)備之仗,。這點(diǎn)對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,,面對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境,,對團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求,?!肮噬茟?zhàn)者,求之于勢,,不責(zé)于人,,故能擇人而任勢”其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段,,而非目的,,而不是被動地對下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢”的變化而變化,,因地生宜,,靈活運(yùn)用,讓每一位量才而用,,恰到合適,,掌握適度,發(fā)揮出作用,。這里所講的“勢”與“故兵無常勢,,水無常形,能因敵變化而取勝者,,謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似,。
3.“故殺敵者,怒也;取敵之利者,,貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵,,就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,,成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神,。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理,。在物業(yè)工作中,必須重視績效管理,,同時(shí)輔之激勵(lì)手段,如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),、精神獎(jiǎng)勵(lì),。隨著人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,,所以有時(shí)候在會上的一番表揚(yáng)可能來得更有效,。這點(diǎn)于“夫兵形像水,水之形,,避高而趨下;兵之形,,避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣,。在工作中,我們一定要盡量做到投其所需,,實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果,。
初讀《孫子兵法》時(shí),只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí),,腦袋有幾分會思考了,,好像是有那么回事;如今,又捧起《孫子兵法》一書時(shí),,思緒萬千,,感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”,,真的感受到中華文化的深厚與精髓,,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透,,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí),,多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典,多讀多思考,,才能發(fā)覺其中無窮的智慧,,只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就,。
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孫子兵法的感悟篇六
《孫子兵法》是中華民族五千年?duì)N爛文化寶庫中的璀璨瑰寶,,是中國甚至全世界最早的軍事著作,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,。被稱為鎮(zhèn)國之寶的孫子兵法,,如今,孫子兵法已經(jīng)走向世界,。它也被翻譯成多種語言,,在世界軍事史上也具有重要的地位。
《孫子兵法》的作者為春秋時(shí)期的偉大軍事家孫武,。經(jīng)過簡單的學(xué)習(xí),,我知道了盡管孫武是個(gè)極具軍事才華的人,但是他并不是一個(gè)好戰(zhàn)分子,。孫子非常重視用政治,、外交的手段解決國與國之間的紛爭,反對輕啟戰(zhàn)端,。他認(rèn)為:“兵者,,國之大事,死生之地,,存亡之道,,不可不察也,。”對戰(zhàn)爭要慎重,。
《孫子兵法》中闡釋了很多著名的軍事理論,,如“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,、“出其不意,,攻其無備”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等,,其中給我印象最深的是“不戰(zhàn)而屈人之兵”,。孫子說:“屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城,,而非攻也,,毀人之國而非久也。必以全爭于天下,,故兵不頓而利可全,。善之善者?!彼^“不戰(zhàn)而屈人之兵”,,并不是不需要?jiǎng)右槐蛔渚腿サ膭倮峭ㄟ^小規(guī)模的軍事行動,,加之強(qiáng)大的軍事力量的威壓使敵人不戰(zhàn)而降的戰(zhàn)術(shù),,真正的不戰(zhàn)就是敵人投降是沒有的。不通過大規(guī)模的直接交戰(zhàn)就是敵人屈服而獲得“全勝”的戰(zhàn)略思想,,是孫子對戰(zhàn)爭所希望達(dá)到的最高境界,,這是以最小的軍事行動和軍事代價(jià)取得最大勝利的軍事藝術(shù)。
如何做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”呢,?
最好的方法是“伐謀”,,指以己方之謀略挫敗敵方,,達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵孫子說:“上兵伐謀,,其次伐交,,其下攻城?!薄胺ブ\”,,孫武認(rèn)為伐謀最為有利,故為“上兵”,,是最好的戰(zhàn)爭手段。
若不得不交戰(zhàn),,首先,,要做到知己知彼,。“知己而知彼,,百戰(zhàn)不殆,;不知彼而知己,一勝一負(fù),;不知己,,不知彼,每戰(zhàn)必?cái)??!痹谧鲬?zhàn)前做到知己知彼,全面詳細(xì)的了解自己和敵人的軍事力量,、戰(zhàn)略優(yōu)勢等信息是非常必要的,。如果什么都不了解,盲目揮拳而上,,勢必?zé)o法獲得“全勝”,,即最大程度的勝利,甚至可能會失敗,。譬如,,在美國對日本的中途島戰(zhàn)役中,美國運(yùn)用高科技截獲和破譯了日本的密碼電報(bào),,了解了日本的作戰(zhàn)計(jì)劃,,而日本對美國艦隊(duì)的動向一無所知,致使日本以慘敗收場,。其次,,要運(yùn)用一些軍事行動和強(qiáng)大軍事力量的威壓來迫使敵人不戰(zhàn)而降。例如,,在二戰(zhàn)中,,美國在日本長崎扔了兩枚原子彈,促使日本投降,。美國沒有進(jìn)行大規(guī)模的軍事行動,,卻獲得了最大的軍事勝利,從而避免了更多的戰(zhàn)爭,,這就達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果,。
孫子兵法不僅在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域而且在政治、經(jīng)濟(jì),、外交,、體育等各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用。在這種廣泛的應(yīng)用中,人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪,,同時(shí)又為孫子兵法注入了新時(shí)代的活力,。例如,日本企業(yè)家大橋武夫撰寫了《兵法經(jīng)營學(xué)》,,講述如何將兵法理論運(yùn)用于商戰(zhàn),,其中特別強(qiáng)調(diào)以孫子兵法管理企業(yè)。日本的“經(jīng)營之神”松下幸之助,,公開宣稱孫子兵法是他們成功的法寶,。
“不戰(zhàn)而屈人之兵”這一理論不僅可以運(yùn)用于軍事領(lǐng)域,在經(jīng)濟(jì),、政治,、家庭關(guān)系等領(lǐng)域同樣適用。所以,,無論是國家領(lǐng)導(dǎo)人,、軍事指揮、企業(yè)管理者,,還是學(xué)生,,學(xué)習(xí)《孫子兵法》是非常重要的。尤其是我們要善于思考,,運(yùn)用自己的智慧,,學(xué)會在生活中“不戰(zhàn)而屈人之兵”,會取得事半功倍的效果,。
孫子兵法的感悟篇七
生活中,,《孫子兵法》同樣令我受益無窮!
中國的歷史讀物很多,如《三國志》,、《楊家將》,、《水滸傳》、《孫子兵法》等,,其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了,。
《孫子兵法》分為幾章,有作戰(zhàn)篇,、謀攻篇,、火攻篇、軍形篇,、地形篇······,。其中對我影響最大的就是謀攻篇,里面有一個(gè)故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事,,當(dāng)時(shí)韓世忠只有八千人,,而金兵卻有十萬人,韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利,使強(qiáng)大的金兵全軍覆沒,。
我很敬佩韓世忠的聰明才華,,從他身上我懂得了一個(gè)道理:面對強(qiáng)敵時(shí),,要認(rèn)真分析敵我兩方的具體情況,,比較兩軍的優(yōu)劣懸殊,彌補(bǔ)自己的不足,,準(zhǔn)備充分后,,主動攻擊敵人的弱點(diǎn),保證百戰(zhàn)百勝,。
讀完這本書,,我仿佛也回到了過去,看到了整個(gè)戰(zhàn)場的全過程,;讀完這本書,,讓我了解古代將軍的英勇,聰明才智,;讀完這本書,,使我變得更聰明了,學(xué)會遇到困難要使用策略來解決,。
總之,,在今后的生活中,我一定要把聰明用到學(xué)習(xí)上,,生活上,,一步一步的向著人生目標(biāo)前進(jìn)!
孫子兵法的感悟篇八
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,,又是一部光輝的哲學(xué)著作,,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,,不僅受軍事學(xué)家所推崇,,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》,,只覺得晦澀,;再讀《孫子兵法》,腦袋會思考了,,好象是有那么回事,。如今,又捧起《孫子兵法》,想寫點(diǎn)感悟,,與專業(yè)相關(guān)的東西,。
商場如戰(zhàn)場,很貼切的比喻,?!秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論,那么在商場上,,我們對其加以變通的理解,,很多理論、原則都可以借鑒,。
1,、用人之道。當(dāng)今企業(yè),,都提倡以人為本,,優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位,。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道,,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明,、恩威并重,;“智、信,、仁,、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力,;“兵者,,國之大事,死生之地,,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍,。又如,,“知兵之將,生民之司命,,國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性,。其實(shí),對于士卒,,也強(qiáng)調(diào)了其作用,?!耙曌淙鐞圩印保ǖ匦纹┢髽I(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作,,關(guān)愛員工,,培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?!皩⒙犖嵊?jì),用之必勝,,留之,。將不聽吾計(jì),用之必?cái)?,去之?!逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),,團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素,如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,,必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中,。
2、企業(yè)文化,?!胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者,得算多也,;未戰(zhàn)而廟算不勝者,,得算少也。多算勝少算,,而況于無算乎,!”(始計(jì)篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排,,也就是說,,要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,,面對日益復(fù)雜,、變化加劇的外部環(huán)境,面對組織內(nèi)更高的員工要求,,組住對戰(zhàn)略已越來越重視,。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測性活動,簡而言之“算也”,。一個(gè)開始時(shí),,企業(yè)要制定本的戰(zhàn)略,,對人員需求、培訓(xùn),、績效考評,、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,,就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化,。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中,勢必淘汰出局,!
“故善戰(zhàn)者,,求之于勢,不責(zé)于人,,故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”,。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣,企業(yè)主管應(yīng)把握商場上的“勢”,,及時(shí)組織合適的人力,,抓住商機(jī),而不是被動地對下屬求全責(zé)備,,人員的組織架構(gòu)只是手段,,而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化,,讓合適的人才在合適的位置上,,掌握好機(jī)會,發(fā)揮出作用,。這里所講的“勢”與“故兵無常勢,,水無常形,能因敵變化而取勝者,,謂之神”(虛實(shí)篇)
中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似,。商場上各種信息瞬息萬變,紙上談兵,、墨守成規(guī),、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變,,關(guān)鍵在于誰先,,掌握戰(zhàn)場的主動權(quán),先發(fā)制人,。
3,、激勵(lì)機(jī)制?!肮蕷痴?,怒也,;取敵之利者,貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵,,就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣,;要想奪取敵人的物資,就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,,成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神,。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理,。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵(lì)手段,如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),。隨著人們對需求的不斷提高,,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,所以有時(shí)候在會上的一番表揚(yáng)可能來得更有效,。這點(diǎn)于“夫兵形像水,,水之形,避高而趨下,;兵之形,避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣,。企業(yè)在極力員工時(shí),,要盡量做到投其所需,避開員工已得到滿足的需求,,去滿足員工渴望得到的需求,,實(shí)現(xiàn)激勵(lì)最大化。
“故令之以文,,齊之以武,,是謂必取”(行軍篇),孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施,,賞罰并重,。在企業(yè)管理中,也只有文武兼施,,賞罰并用,,才能提高員工的生產(chǎn)積極性,使人人爭先,,個(gè)個(gè)努力,,形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,,特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過度的時(shí)代,,也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時(shí)代,,《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀,,要多讀多思考,,才能發(fā)覺其中無窮的智慧?!秾O子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù),、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治,、外交,、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個(gè)方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典?!秾O子兵法》真不愧是我國的瑰寶,,歷史上一顆璀璨的明星!
孫子在開篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素,?!耙辉坏溃惶?,三曰地,,四曰將,五曰法,?!薄暗馈敝傅氖呛玫某霰碛桑姑裥膬A向你這邊,。道是為了得民心,,做到上下同欲?!疤臁?、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件,?!皩ⅰ闭f的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力,?!胺ā睆?qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。
“ 凡 此 五 者,,將 莫 不 聞,,知 之 者 勝,,不 知者 不 勝”。在古代,,將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利,。從目前看,一個(gè)企業(yè)能取得成功也與以上五點(diǎn)有密切的聯(lián)系,。不管是制度法令,、領(lǐng)導(dǎo)者能力、還是市場經(jīng)營策略及員工支持配合,,都與企業(yè)經(jīng)營成敗息息相關(guān),。
工奮發(fā)向上的心理環(huán)境、一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的不斷提高,、一個(gè)能夠積極地推動組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化,。只有在這種企業(yè)文化下,員工才能樹立積極的工作價(jià)值觀,,才能真正感受到成功的樂趣,,才能體會出個(gè)人的責(zé)任感和重要性,也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神,。公司才能真正被員工所熱愛,。
在商戰(zhàn)中要?jiǎng)龠^對手,企業(yè)管理者就應(yīng)該在“經(jīng)營策略(道),、”“經(jīng)濟(jì)環(huán)境(天)”,、“競爭態(tài)勢(地)”、“管理人員(將)”,、“規(guī)章制度(法)”五個(gè)方面占有主動權(quán)。商戰(zhàn)中的“道”,,是指企業(yè)奉行的正確的經(jīng)營策略,,有了策略及戰(zhàn)略規(guī)劃,企業(yè)理念,,形象以及類型,,企業(yè)產(chǎn)品才能夠打入市場,深入人心,。
商戰(zhàn)中的“天”,,就是市場狀況,消費(fèi)趨勢?,F(xiàn)今由于消費(fèi)市場的轉(zhuǎn)變,,商品往往淪于價(jià)格戰(zhàn),在這樣情況下,,經(jīng)營者如何另劈蹊徑,,是首要面對的課題,。商戰(zhàn)中的“地”,指的是市場環(huán)境,,包括很多因素比如地緣地理的,、政策的環(huán)境等。企業(yè)借助“地利”,,才能降低成本,,拓展市場,提高產(chǎn)品的競爭力,。商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度,。企業(yè)中,各環(huán)節(jié)只有合理的規(guī)章制度組織起來,,才能形成高效的生產(chǎn)力,。商戰(zhàn)中的“將”是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件:機(jī)智通變,、真誠守信,、關(guān)愛部屬、勇敢果決,、管理嚴(yán)格,。作為企業(yè)的靈魂人物,企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用,。對內(nèi),,與員工精誠合作,共同致力于企業(yè)振興的紐帶,;對外,,塑造企業(yè)卓越形象。企業(yè)管理者應(yīng)把握商場上的商機(jī),,調(diào)整人員的組織架構(gòu),,讓合適的人才在合適的位置上,掌握好機(jī)會,,發(fā)揮出作用,。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃,對市場競爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排,,也就是說,,要打有準(zhǔn)備之仗。面對日益復(fù)雜,、變化加劇的外部環(huán)境,,面對公司內(nèi)更高的員工要求,一個(gè)開始時(shí),企業(yè)要制定本的戰(zhàn)略,,對人員需求,、培訓(xùn)、績效考評,、薪酬管理等做好規(guī)劃,、未雨綢繆,就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化,。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中,,勢必淘汰出局!
孫子兵法的感悟篇九
近日我讀了一本書,,書名叫做《孫子兵法》,,這本書是以中國古典名著《孫子兵法》為基礎(chǔ),分為“內(nèi)容提要”,,“著名論斷”,“經(jīng)典戰(zhàn)例”三部分,,內(nèi)容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想;著名論斷是直接引用了原文比較著名的段子;經(jīng)典戰(zhàn)例則是引用歷史上有名的制敵戰(zhàn)例,充分體現(xiàn)出了“內(nèi)容提要”和“著名論斷”中的精微奧妙之處,。
在這本書中,,讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個(gè)故事,主要闡述了春秋末期,,吳,,越兩個(gè)國家爭戰(zhàn)不休,吳王夫差率兵打敗越軍,,越王勾踐投降,,做了夫差的奴仆,三年之后,,勾踐回到了越國,,他發(fā)誓要報(bào)仇雪恨,慢慢地讓越國恢復(fù)元?dú)?,最終打敗了吳國,。
讀完這個(gè)故事之后,我覺得勾踐的成功源于他能屈能伸,,能忍辱負(fù)重,在蘇軾的留候論中說“匹夫見辱,,拔劍而起,,挺身而斗,此不足為勇也,。天下有大勇者,,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾者甚大,,而其志其遠(yuǎn)也,。”我覺得這段話雖然說的是張良,,但如果用來形容勾踐卻也十分合適,。
而我覺得夫差本以打敗勾踐,最后卻被反圍,,在于他沒有殺了勾踐的決心,,更嚴(yán)重的是他的大臣竟會被收買。
讀了這個(gè)故事,,我知道了只有“卒然臨之而不驚,,無故加之而不怒”才能成大業(yè)。
孫子兵法的感悟篇十
利用工作之余把《孫子兵法》讀了兩遍,,從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,,從他誕生起到此刻已有兩千多年的歷史了,他蘊(yùn)涵了普遍的,、樸素的,、辯證的真理,數(shù)千年來《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝,、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng),,《孫子兵法》能夠說是中華民族5000年禮貌的結(jié)晶之一。
時(shí)間掩不去《孫子兵法》的魅力,,讀他如飲純酒,,又如醍醐灌頂,很多感慨心得,,不吐不快,。《孫子兵法》能夠涉及到我們工作,、生活的方方面面,,此刻從我個(gè)人的角度談?wù)勛x《孫子兵法》后的體會和感想。
一,、孫子曰:兵者,,國之大事,死生之地,,存亡之道,,不可不察也。
說的是:戰(zhàn)爭是國家的大事,,關(guān)系到軍民的生死,,國家的存亡,是不能夠不認(rèn)真研究的。再聯(lián)想到我們的企業(yè),,道理也是一樣的:中建五局作為國字號中央直屬企業(yè),,1965年成立到2002年之間,經(jīng)歷了初創(chuàng)發(fā)展階段,、曲折發(fā)展階段,,94年到95年五局規(guī)模到達(dá)這一階段最高值30個(gè)億左右,但隨后出現(xiàn)下滑,,一向到2002年,,經(jīng)營規(guī)模徘徊在20億上下,企業(yè)得不到發(fā)展,,就直接影響到職工的生活,、福利,在當(dāng)時(shí)的狀況下,,幾個(gè)月拿不到工資,,職工無事可做是常見現(xiàn)象,2003年魯局長出任執(zhí)掌五局后,,迅速調(diào)整管理思路,,完善企業(yè)體制,對企業(yè)進(jìn)行重組,,并緊盯市場發(fā)展方向,,實(shí)現(xiàn)了三到五年時(shí)間解困脫貧、進(jìn)而做強(qiáng)做大五局的規(guī)劃目標(biāo),,并高瞻遠(yuǎn)矚透過轉(zhuǎn)型發(fā)展,,再加上五局“信和”文化的落地生根,使得五局能有這天的成就,,這離不開五局各級領(lǐng)導(dǎo)班子的英明領(lǐng)導(dǎo),、員工的共同努力。
二,、孫子曰:善用兵者,,役不再籍,糧不三載,,取用于國,,因糧于敵,故軍食可足也,。
說的是:善于用兵的人,,兵員不征集兩次,糧秣不運(yùn)輸三回,,軍需自國內(nèi)取用,糧秣就敵國征集,所以軍隊(duì)的糧秣就能夠保證足食了,。該策略能夠引申到工程項(xiàng)目管理上:一個(gè)工程項(xiàng)目做得好不好,,首要一條是人的因素,而人的因素首當(dāng)其沖的就是勞務(wù)隊(duì)伍的選取,,我個(gè)人覺得選取好勞務(wù)隊(duì),,工程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就成功了一半,同時(shí)管理上也相對要簡單些,,所以勞務(wù)隊(duì)盡量要選定那些資金實(shí)力雄厚,、社會信譽(yù)好、管理力量強(qiáng),、人員綜合素質(zhì)高,、人源充沛、業(yè)績較好的隊(duì)伍,。
否則,,一但隊(duì)伍沒有選取好,后患無窮,,因?yàn)閯趧?wù)隊(duì)一但進(jìn)場后,,如在施工過程中人員數(shù)量跟不上、人員素質(zhì)差,、管理脫節(jié),、班組更換頻繁、甚至于勞務(wù)隊(duì)更換的話,,就會對工程進(jìn)度,、工程質(zhì)量造成致命一擊,并對經(jīng)濟(jì)上造成巨大損失,,管理上也會造成混亂,,并對士氣造成巨大影響。再個(gè),,大宗材料如:鋼筋,、水泥等進(jìn)行廠家集中采購,減少了中間環(huán)節(jié),,自然也就大大降低了工程成本,,并能有效的保證鋼筋、水泥的及時(shí)到位,,不至于影響工期;至于河砂,、卵石等材料,則能夠工程所在地選取臨近的供應(yīng)商,,同樣能夠降低運(yùn)輸費(fèi)用,,從而能夠有效降低材料的單價(jià),,同時(shí)也理順好了地方的關(guān)系。
孫子兵法的感悟篇十一
孫子兵法在諸多方面接受了老子思想的影響.其“知?jiǎng)僦馈钡?“道”與老子的無形之道有緣;其“兵者,詭道也”,則體現(xiàn)了對老子若干矛盾范疇的改造和運(yùn)用;其關(guān)于加強(qiáng)將帥氣質(zhì)修養(yǎng)的思想,亦在深層次上受到了老子主張的內(nèi)斂性涵養(yǎng)的啟導(dǎo).兵法所以能接受老子思想的影響,這除了由于老子早于孫武以及兵道兩家思想的互動互滲外,也與孫武的家世與生平經(jīng)歷有密切關(guān)聯(lián).
作者:丁原明作者單位:山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院刊名:中華文化論壇pku英文刊名:forumonchineseculture年,,卷(期):“”(3)分類號:b2關(guān)鍵詞:孫子兵法的知識脈絡(luò)'老子影響家世與生平孫子兵法的感悟篇十二
凡興兵十萬,,征戰(zhàn)千里,百姓的耗費(fèi),,國家的開支,,每天都要花費(fèi)千金,前后方動亂不安,,戌卒疲備地在路上奔波,,不能從事正常生產(chǎn)的有七十萬家。這樣相持?jǐn)?shù)年,,就是為了決勝于一旦,,如果吝惜爵祿和金錢,不肯用來重用間諜,,以致因?yàn)椴荒苷莆諗城槎鴮?dǎo)致失敗,,那就是不仁到極點(diǎn)了。這種人不配作軍隊(duì)的統(tǒng)帥,,算不上國家的輔佐,,也不是勝利的主宰。
所以,,明君和賢將之所以一出兵就能戰(zhàn)勝敵人,,功業(yè)超越眾人,就在于能預(yù)先掌握敵情,。要事先了解敵情,,不可求神問鬼,也不可用相似的現(xiàn)象作類比推測,,不可用日月星辰運(yùn)行的位置去驗(yàn)證,,一定要取之于人,從那些熟悉敵情的人的口中去獲取,。
間諜的運(yùn)用有五種,,即鄉(xiāng)間、內(nèi)間,、反間,、死間、生間,。五種間諜同時(shí)用起來,,使敵人無從捉摸我用間的規(guī)律,這是使用間諜神妙莫測的方法,,也正是國君克敵制勝的法寶,。所謂鄉(xiāng)間,,是指利用敵人的同鄉(xiāng)做間諜;所謂內(nèi)間,,就是利用敵方官吏做間諜,;所謂反間,就是使敵方間諜為我所用,;所謂死間,是指制造散布假情報(bào),,通過我方間諜將假情報(bào)傳給敵間,,誘使敵人上當(dāng),一旦真情敗露,,我間難免一死,;所謂生間,就是偵察后能活著回來報(bào)告敵情的人,。
所以在軍隊(duì)中,,沒有比間諜更親近的人,沒有比間諜更為優(yōu)厚獎(jiǎng)賞的,,沒有比間諜更為秘密的事情了,。不是睿智超群的人不能使用間諜,不是仁慈慷慨的人不能指使間諜,,不是謀慮精細(xì)的人不能得到間諜提供的真實(shí)情報(bào),。微妙啊,微妙,!無時(shí)無處不可以使用間諜,。間諜的工作還未開展,而已泄露出去的,,那么間諜和了解內(nèi)情的人都要處死,。凡是要攻打的敵方軍隊(duì),要攻占的敵方城市,,要刺殺的敵方人員,,都須預(yù)先了解其主管將領(lǐng)、左右親信,、負(fù)責(zé)傳達(dá)的官員,、守門官吏和門客幕僚的姓名,指令我方間諜一定要將這些情況偵察清楚,。
一定要搜查出敵方派來偵察我方軍情的間諜,,從而用重金收買他,引誘開導(dǎo)他,,然后再放他回去,,這樣,,反間就可以為我所用了。通過反間了解敵情,,鄉(xiāng)間,、內(nèi)間也就可以利用起來了。通過反間了解敵倩,,就能使死間傳播假情報(bào)給敵人了,。通過反間了解敵情,就能使生間按預(yù)定時(shí)間報(bào)告敵情了,。五種間諜的使用,,國君都必須了解掌握。了解情況的關(guān)鍵在于使用反間,,所以對反間不可不給予優(yōu)厚的待遇,。
從前殷商的興起,在于重用了在夏朝為臣的伊摯,,他熟悉并了解夏朝的情況,;周朝的興起,是由于周武王重用了了解商朝情況的呂牙,。所以,,明智的國君,賢能的將帥,,能用智慧高超的人充當(dāng)間諜,,就一定能建樹大功。這是用兵的關(guān)鍵,,整個(gè)軍隊(duì)都要依靠間諜提供的敵情來決定軍事行動,。
須加強(qiáng)調(diào):
上智為間,必成大功
孫子兵法的感悟篇十三
孫子在開篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素,?!耙辉坏溃惶?,三曰地,,四曰將,五曰法,?!薄暗馈敝傅氖呛玫某霰碛桑姑裥膬A向你這邊,。道是為了得民心,,做到上下同欲?!疤臁?、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí),、地利條件?!皩ⅰ闭f的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略,、領(lǐng)導(dǎo)能力?!胺ā睆?qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律,。
“凡此五者,將莫不聞,,知之者勝,,不知者不勝”。在古代,,將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利。從目前看,,一個(gè)企業(yè)能取得成功也與以上五點(diǎn)有密切的聯(lián)系,。不管是制度法令、領(lǐng)導(dǎo)者能力,、還是市場經(jīng)營策略及員工支持配合,,都與企業(yè)經(jīng)營成敗息息相關(guān)。
有這么一句話“一流的企業(yè)是企業(yè)文化管人,、二流的企業(yè)是企業(yè)制度管人,、三流的企業(yè)是人管人?!庇纱丝梢娨粋€(gè)成功企業(yè)的企業(yè)文化置關(guān)重要,。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),就是要?jiǎng)?chuàng)造一種能夠使企業(yè)全體員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感,、一個(gè)能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境,、一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的不斷提高、一個(gè)能夠積極地推動組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化,。只有在這種企業(yè)文化下,,員工才能樹立積極的工作價(jià)值觀,才能真正感受到成功的樂趣,,才能體會出個(gè)人的責(zé)任感和重要性,,也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神。公司才能真正被員工所熱愛,。
在商戰(zhàn)中要?jiǎng)龠^對手,,企業(yè)管理者就應(yīng)該在“經(jīng)營策略(道)、”“經(jīng)濟(jì)環(huán)境(天)”,、“競爭態(tài)勢(地)”,、“管理人員(將)”,、“規(guī)章制度(法)”五個(gè)方面占有主動權(quán)。商戰(zhàn)中的“道”,,是指企業(yè)奉行的正確的經(jīng)營策略,,有了策略及戰(zhàn)略規(guī)劃,企業(yè)理念,,形象以及類型,,企業(yè)產(chǎn)品才能夠打入市場,深入人心,。
商戰(zhàn)中的“天”,,就是市場狀況,消費(fèi)趨勢?,F(xiàn)今由于消費(fèi)市場的轉(zhuǎn)變,,商品往往淪于價(jià)格戰(zhàn),在這樣情況下,,經(jīng)營者如何另劈蹊徑,,是首要面對的課題。
商戰(zhàn)中的“地”,,指的是市場環(huán)境,,包括很多因素比如地緣地理的、政策的環(huán)境等,。企業(yè)借助“地利”,,才能降低成本,拓展市場,,提高產(chǎn)品的競爭力,。
商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度。企業(yè)中,,各環(huán)節(jié)只有合理的規(guī)章制度組織起來,,才能形成高效的生產(chǎn)力。
商戰(zhàn)中的“將”是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件:機(jī)智通變,、真誠守信、關(guān)愛部屬,、勇敢果決,、管理嚴(yán)格。作為企業(yè)的靈魂人物,,企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用,。對內(nèi),與員工精誠合作,共同致力于企業(yè)振興的紐帶;對外,,塑造企業(yè)卓越形象,。
企業(yè)管理者應(yīng)把握商場上的商機(jī),調(diào)整人員的組織架構(gòu),,讓合適的人才在合適的位置上,,掌握好機(jī)會,發(fā)揮出作用,。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃,,對市場競爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排,也就是說,,要打有準(zhǔn)備之仗,。面對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境,,面對公司內(nèi)更高的員工要求,,一個(gè)年度開始時(shí),企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,,對人員需求,、培訓(xùn)、績效考評,、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,,就可以從容應(yīng)付未來的發(fā)展變化,。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場環(huán)境中,勢必淘汰出局!
2021孫子兵法讀書心得感悟
孫子兵法的感悟篇十四
即使是兩千五百年前的書,,然后,,時(shí)間的悠久,歷史的變革,,并沒有讓這本兩千五百歲的書籍與我們產(chǎn)生隔閡,。然后,《孫子兵法》對筆者而言是親切的,。
印象中,,與權(quán)謀有關(guān)、與兵法聯(lián)系的文字,,必定帶有不可一世的冷漠,,甚至有讓人難以啟齒的陰險(xiǎn)。
然而作為“世界三大兵書”之一,、“百世兵家之師”,、“東方兵學(xué)鼻祖”的《孫子兵法》是熱情的,是光明的,是激勵(lì)人心的,。
作為兵法,,《孫子兵法》倡導(dǎo)“慎戰(zhàn)”,第一篇《始計(jì)篇》便提出了“兵者,,國之大事,,死生之地,存亡之道,,不可不察也”的慎戰(zhàn)思想,。第二篇《作戰(zhàn)篇》便講述了“久暴師則國用不足”的戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)與人民生活的關(guān)系。第三篇《謀攻篇》道明了“不戰(zhàn)而屈人之兵”“必以全爭于天下”的至上兵法,。
諸如此類的兵家思想,,表面上在指導(dǎo)戰(zhàn)爭的進(jìn)行,實(shí)則處處彰顯和平的思想,。
在軍事領(lǐng)域,,世界處于和平狀態(tài),莫不因?yàn)椤秾O子兵法》提出的“不戰(zhàn)而屈人之兵”這一偉大兵家理論,,才有不單純以武力解決紛爭的國際局面,。
而對筆者個(gè)人而言,《孫子兵法》是良師是益友,,其書五千言,,包羅萬象,深入淺出,。將許多對個(gè)人發(fā)展有利的道理揭露出來,。
生活就是戰(zhàn)爭——同人爭,同天爭,,同萬物爭,,同疾病爭,還有同自我內(nèi)心不合真理的意念爭,。
臺灣學(xué)者林英華在《孫子兵法》中提取出六十七條原理,,作為人生的座右銘。
而在閱讀《孫子兵法》的過程中,,筆者有了阿特伍德一般的感悟,,“每讀一次便會肅然起敬”,“而益發(fā)覺察自我的藐小”,,于是愈發(fā)激勵(lì)著自我前行,。
孫子兵法的感悟篇十五
1.《孫子兵法》中的“智、信,、仁,、勇,、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種本事;,經(jīng)過比較,,我發(fā)現(xiàn)自我還不具備足智多謀,、勇敢果斷的本事,而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位,。自我仁愛部下,、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的淋漓盡致?!秾O子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處,,在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明,、恩威并重;作為一名基層工作的者,我的理解是親愛士卒,,使其心甘情愿赴湯蹈火,,與主將同生死。但親愛絕不是溺愛,,更不是放縱,,而是紀(jì)律嚴(yán)明,令行禁止,、陣法整齊,、調(diào)度有數(shù)。
2,、在《軍爭篇》中,,闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者必須要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情景做出不一樣的估計(jì)和安排,,也就是說,要打有準(zhǔn)備之仗,。這點(diǎn)對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,,應(yīng)對日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境,,對團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求,。“故善戰(zhàn)者,,求之于勢,,不責(zé)于人,故能擇人而任勢”其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”,。人員的組織架構(gòu)只是手段,,而非目的,而不是被動地對下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢”的變化而變化,,因地生宜,,靈活運(yùn)用,讓每一位量才而用,,恰到適宜,,掌握適度,發(fā)揮出作用,。那里所講的“勢”與“故兵無常勢,,水無常形,能因敵變化而取勝者,,謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢”類似,。
3.“故殺敵者,怒也;取敵之利者,,貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵,,就應(yīng)當(dāng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,,成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì),就應(yīng)當(dāng)提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神,。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理,。在物業(yè)工作中,必須重視績效管理,,同時(shí)輔之激勵(lì)手段,,如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì),。隨著人們對需求的不斷提高,,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,所以有時(shí)候在會上的一番表揚(yáng)可能來得更有效,。這點(diǎn)于“夫兵形像水,,水之形,避高而趨下;兵之形,,避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣,。在工作中,我們必須要盡量做到投其所需,,實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果,。
初讀《孫子兵法》時(shí),只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí),,腦袋有幾分會思考了,,好像是有那么回事;如今,,又捧起《孫子兵法》一書時(shí),思緒萬千,,感悟良多,。學(xué)習(xí)“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,,我們今日所做的一切,,我們的老祖宗原先在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏禮貌的精深的同時(shí),,多讀讀我們中國人自我的文化經(jīng)典,,多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧,,僅有這樣才能使我們在以后的生活,、工作中取得更好的成就。