體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)篇一

寒假里，閱讀了《今天可以這樣做老師》這本書(shū),，對(duì)自己?jiǎn)l(fā)較大，下面就談?wù)勛约簩?duì)如何做教師的一些感悟,。我默默從事教學(xué)工作以來(lái),，一直以為“在其位，謀其職”,。教師就是把書(shū)教好,，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人,。

首先,，教師要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備，要有好的教學(xué)方法,。

“師者,，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件,。這就要求老師“要給學(xué)生一碗水,，自己就必須要有一桶水”，要求老師的知識(shí)儲(chǔ)備十分豐富,，要求老師要“學(xué)無(wú)止境”,，要終身與書(shū)為伴,，跟著時(shí)代的節(jié)拍，走在時(shí)代前沿,。這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí),。

不止如此，教師除了博學(xué)多才,，還要講究教學(xué)方法,。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課,，是不是符合學(xué)生的口味,，是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),，成為學(xué)習(xí)的主體,。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ),，新穎的授課方式,，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力,，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握,。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。我也多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法,，雖然小有進(jìn)步,，但仍需更進(jìn)一步努力。

其次,，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康,。

教師不能將教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單理解為傳授道理、講授知識(shí),、解答疑難問(wèn)題,，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題,。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件,。有人說(shuō)：現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余,，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù),。而且老師的關(guān)心往往更理性,，也更讓學(xué)生接受。此外關(guān)心學(xué)生的衣食住行,，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷,，集體的溫暖,。也會(huì)讓學(xué)生家長(zhǎng)更加理解老師，和老師形成合力,，教育好學(xué)生,。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題,，教育得就得尊重,、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,，了解學(xué)生的需要,，做一個(gè)服眾的威而有信的老師;更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康,。

再次,，教師自己應(yīng)該有健康的心理。

老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題,。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生,。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,，老師把學(xué)生打成殘廢有之,，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之等等,，也許教師是有很大壓力,，是有很多委屈。但我們面對(duì)的是正處花季的兒童,、青少年啊,，我們得對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé)，得給他們作榜樣,。如果老師因?yàn)樽陨碓蚴嵌w罰學(xué)生，甚至傷害他們的自尊心,，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn),。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,，輕則影響師生關(guān)系,，重則可能傷害學(xué)生心靈。

因此,，為了更好地教育學(xué)生,，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生,。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力,、情感,、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率,。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后,。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂,。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,，維護(hù)和提高心理健康,，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。

作為新世紀(jì)的一名老師,，不僅要上好一堂課,，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平,。一個(gè)好老師必須要做到這三點(diǎn),。

初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)篇4

初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)篇二

完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié),。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段,，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí),，掌握知識(shí),，發(fā)展思維，開(kāi)發(fā)智力,，進(jìn)而形成技能,、技巧，并能使學(xué)生在道德,、情操,、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。因此,，恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法,，是每個(gè)教師必須重視的問(wèn)題，而語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性,，尤其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法提出了更新的要求,。

多年來(lái)，圍繞著語(yǔ)文教學(xué)的效果這一主題,，教師們多角度,、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索，涌現(xiàn)了許多教績(jī)斐然的教改名家。如遼寧的魏書(shū)生,、北京的寧鴻彬,、上海的錢(qián)夢(mèng)龍和于漪、湖南的楊初春等,，他們?cè)诮虒W(xué)方法的選擇和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個(gè)性和風(fēng)格,，有力地推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，給我們以很大的啟示,。然而,，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有一些一味模仿,、生搬硬套的做法和現(xiàn)象,，而且有時(shí)是由教育行政部門(mén)指令劃一，這種現(xiàn)象是令人憂慮的,。

教無(wú)定法,，方法是人想出來(lái)的，而不同個(gè)性的人,，自然會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見(jiàn)解,。我國(guó)著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對(duì)此都有論述,。葉先生在他的《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫(xiě)到：“教亦多術(shù)矣,，運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效,，貴能驗(yàn)諸身,。”這就是說(shuō),，教學(xué)方法是多種多樣的,，但是，教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應(yīng)用,，到底誰(shuí)采用什么教學(xué)方法效果最好,，這要經(jīng)過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。

眾所周知,，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容極為豐富,，任務(wù)繁重。它具有工具性,、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性(包括文化知識(shí),、科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)),，因此，語(yǔ)文教學(xué)既要注意到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知,、思維及分析,、比較、概括等各種能力和技巧,，這是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的目的所在;同時(shí),，教學(xué)過(guò)程是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,，這個(gè)過(guò)程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來(lái)的,，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí)，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果,。

如果我們不考慮教學(xué)目的,、教材內(nèi)容、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力,、知識(shí)規(guī)律對(duì)教學(xué)方法的制約等實(shí)際情況,，盲目崇拜某種教學(xué)方法，亦步亦趨,，其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律,，效果又怎能令人滿意呢?所以我們必須在考察分析各種因素對(duì)教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選擇適合我們自己的教學(xué)方法，不能硬性地整齊劃一,，不能機(jī)械仿效,，更不能無(wú)目的隨心所欲。

既然如此,，那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的,，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為，首先得從教師和學(xué)生的自身入手,。

一,、“知己”——從教師自身出發(fā)，反復(fù)檢查省悟

年齡不同,，個(gè)性不同,，受過(guò)的訓(xùn)練不同，教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同,，都會(huì)影響教師對(duì)教材的處理和對(duì)教法的選用。即使對(duì)同一個(gè)教材,，不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法,。一個(gè)有30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師，一個(gè)性格開(kāi)朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師,，一個(gè)男教師和一個(gè)女教師,，他們?cè)趯?duì)教學(xué)環(huán)境的理解,，對(duì)學(xué)生的研究掌握，對(duì)教材的感知角度和深度,，對(duì)各種事情的處理辦法等各個(gè)方面,，都會(huì)存在著很大差異。正象是對(duì)待一年四季,，人們的感覺(jué)都不相同,，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣,。

如夏天,，在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”,。對(duì)待鮮花亦是如此,，有人從它的馨香中感覺(jué)到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等,，這些都是人們?cè)诟兄系膮^(qū)別和個(gè)性所在,。因此，我們必須在執(zhí)教之前,，深入地研究自我,，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我,，尋找自己的個(gè)性特色,，把握自身的客觀實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇,。倘若我們憑主觀臆想辦事,，不管自身情況如何，強(qiáng)行運(yùn)用某種對(duì)自己并不適合的教學(xué)方法,，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架,，“東施效顰”，那勢(shì)必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果,。

當(dāng)然,，我們并不是說(shuō)別人的成功經(jīng)驗(yàn)不可以借鑒，成功的經(jīng)驗(yàn),，我們應(yīng)該借鑒,，只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的,、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法,，我們都認(rèn)為是好的，應(yīng)該借鑒之,，并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化,，借為己用,，完善自己的教學(xué)。當(dāng)然,，我們也不能盲目自信，夜郎自大,，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格,。

所以，在教學(xué)過(guò)程中,，在教學(xué)方法的選擇上,，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段,，唯有“知己”才能正確選擇,。

二、“知彼”——從學(xué)生實(shí)際出發(fā),，研究學(xué)生,，找出特點(diǎn)

學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對(duì)象，因此,，學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際情況便是教學(xué)中的“彼”了,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過(guò)學(xué)生才能夠反映出來(lái)的,。德國(guó)教育家第多斯惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律,，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律,?！边@里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以,，我們無(wú)論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法,，都必須以學(xué)生為主要對(duì)象，以學(xué)生對(duì)教材的承受能力為主要根據(jù),，以發(fā)展學(xué)生思維,、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些,，就必須先對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握,。

學(xué)生情況包括其知識(shí)基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ),、個(gè)性愛(ài)好,、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況,、班級(jí)環(huán)境情況(包括班級(jí)的大小,、優(yōu)差生分布,、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛,、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等),，前任教師的教學(xué)情況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等),，還有學(xué)生對(duì)外界影響的反映情況等,，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師,，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法,，形成自己的個(gè)性教學(xué)特色的。因?yàn)椴煌挲g段,、甚至同一年齡段的學(xué)生,，優(yōu)等生和差等生，男生和女生,，他們?cè)谛睦碜稍?、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性,、愛(ài)好,、興趣、習(xí)慣,、思維,、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象,。我們要了解這些情況,，要從中找出共性和個(gè)性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律,，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備,。

我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí)，雖然他們對(duì)所面對(duì)的學(xué)生的具體情況是陌生的,，但是,，他們?cè)谏险n時(shí)，開(kāi)始總要對(duì)學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解,，然后再開(kāi)始他們的課堂教學(xué)活動(dòng),，這實(shí)際上是在為我們樹(shù)立榜樣。只有了解了學(xué)生情況,，才能適宜地選擇教學(xué)突破口,，靈活運(yùn)用教法，才能取得令人滿意的教學(xué)效果,。教學(xué)大家們?nèi)缥簳?shū)生,、寧鴻彬,、錢(qián)夢(mèng)龍等人的個(gè)性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理：面對(duì)學(xué)生，研究學(xué)生,，依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個(gè)客觀規(guī)律,，尤其是語(yǔ)文教學(xué)的重要特征。

首先是課下了解,。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸,，通過(guò)閑談、聊天,、討論等形式，努力拉近師生之間的關(guān)系,，了解他們的家庭情況,，本人個(gè)性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ),、興趣愛(ài)好,、思維能力等各種方面，這樣就對(duì)他們有了比較完整和深入的了解,，尋找出其共性的特點(diǎn),。其次是課上了解，這是課下了解的深入,，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境,，也是籍以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié),。在教學(xué)中,，通過(guò)觀察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言,，迅速判斷他們的心理咨詢需要,，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法,，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào),，這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì)，也就使教師教學(xué)具有了針對(duì)性,。

再次,，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后,，找?guī)讉€(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對(duì)教學(xué)的反應(yīng)及聽(tīng)課要求,。這既是一節(jié)課的總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒,。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行,，可以使自己的教學(xué)具有針對(duì)性,，又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文課的興趣。因此,，對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解,，決定和體現(xiàn)著語(yǔ)文教師的教學(xué)方法的生命力!

初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)篇三

最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū)，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀,，從書(shū)中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要,，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn),。從書(shū)里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長(zhǎng),，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯,。

常說(shuō)“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”,，好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,，作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣,。我作為一名班主任及語(yǔ)文教師，除了教學(xué)還要育人,?！皩W(xué)高為師，身正為范”,。

反思自我的教育行為,，我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同時(shí)自我是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見(jiàn)到教師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自我又是不是能主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生我作為一名教師，往往很多方面都處理的不夠好：當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng);當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程,，習(xí)慣于僅僅布置書(shū)面作業(yè),。

自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我,。要想做到書(shū)中所述,，是要持之以恒，從小事做起,，從習(xí)慣養(yǎng)起,。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)能夠改變的,，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的,。而我，會(huì)以此書(shū)做為我的一本教學(xué)上的工具書(shū)，以此書(shū)來(lái)提高自我,，激勵(lì)自我,，超越自我，并由此獲得最大的歡樂(lè),。

初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)篇四

科學(xué)家們認(rèn)為,，成功是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得成功,，智商卻并非主要因素,，在成功者具有的特殊品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用,，初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì),。

“師者，所以傳道,，授業(yè),，解惑也?！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜,，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù),，我們不僅要傳授知識(shí),還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

當(dāng)然,，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ),，是根本，失去了工具性,，人文性就沒(méi)有了依托,，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂,，失去了人文性,，工具性也就失去了意義。一直以來(lái),，我們只注意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性,，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解,、分析,、綜合運(yùn)用等，卻往往忽略了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn),，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷,，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷，則具體體現(xiàn)于對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng),。

那么,，在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,，究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”,，即：愛(ài)心、誠(chéng)心,、自信心和責(zé)任心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會(huì),。

一,、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)心教育;

擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ),。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,，首先是培養(yǎng)他們的孝心，沒(méi)有孝心,，就沒(méi)有愛(ài)心,。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾,，而親仁,，行余余力，則以學(xué)文,?！?《論語(yǔ)》)可見(jiàn)，一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬,，又怎么去愛(ài)他人呢?《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦,，父之過(guò)，教不嚴(yán),，師之惰,。”孩子缺乏孝心,，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛,，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心,。

因此,，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育,，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài),，學(xué)會(huì)愛(ài),，做到“已所不欲，勿施于人”,，“人人為我,，我為人人?！?/p>

二,、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透誠(chéng)心教育;

誠(chéng)信，是立身之本,，是全部道德的基礎(chǔ),。“言必忠信,，非法言不道,。”(清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì),，一部《論語(yǔ)》,，“信”一共出現(xiàn)了三十八次，可見(jiàn),，誠(chéng)信于做人之要義,。

因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,，首先要以身作則，“言必信,，信必果”,，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索,。只有讓說(shuō)真話的孩子受到鼓勵(lì),，而讓說(shuō)假話的孩子受到懲罰，并持之以恒,，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣,。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;

自信心對(duì)孩子的發(fā)展起著決定作用,，自信導(dǎo)致成功,，自卑導(dǎo)致失敗。

當(dāng)前的孩子,，自信心是顯然不夠的,。由于長(zhǎng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑,，敏感,，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想或老師的一句批評(píng)就走上了不歸路!“偉人之所以偉大,，只是因?yàn)槟愎蛑?。站起?lái)吧!”(但丁)我們千萬(wàn)不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心,。

“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子,，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在,，即從此鼓舞之,，蔑不歡欣，而惟命是從矣,。若曰以夏楚為事,，則其弟因苦，其師庸樂(lè)乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ),，在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下,，人就會(huì)懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步,，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對(duì)生活中的困難和挫折,，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功，對(duì)他們的一些小過(guò)錯(cuò),，切忌動(dòng)輒發(fā)怒,，挖苦，諷刺甚至體罰,，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步,，則應(yīng)多鼓勵(lì)，贊美,，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中,，能有自得之樂(lè)，即使愚鈍,，也不至于沮喪無(wú)為,，讓他們意識(shí)到“尺有所短”，但“寸有所長(zhǎng)”,，增強(qiáng)自信心,，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿足,，不怕失敗,，屢敗屢戰(zhàn)!

四,、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的責(zé)任心;

責(zé)任心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一,。沒(méi)有責(zé)任心的孩子,，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。現(xiàn)代社會(huì),，人們相互依賴的程度越來(lái)越高,，分工越來(lái)越細(xì)，分工越細(xì)越需要責(zé)任心,。

孩子們隨著年齡增長(zhǎng),，獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng)，而另一方面,，又往往離不開(kāi)對(duì)老師及家長(zhǎng)的依賴性,，這就需要培養(yǎng)他們的責(zé)任心，形成他們的獨(dú)立發(fā)展,，自我教育,，自我服務(wù)的意識(shí)。

在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,，應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)責(zé)任的習(xí)慣：自己的事情自己做,，經(jīng)常反省自身的言行，正確面對(duì)自己的過(guò)失,，勇于承擔(dān)責(zé)任,，在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體責(zé)任，自我服務(wù),，服務(wù)他人,，有社會(huì)責(zé)任感等。我們有的師長(zhǎng)要么認(rèn)為孩子“還小,，還不懂事”,，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過(guò)錯(cuò)行為,，要么對(duì)孩子的過(guò)失大聲訓(xùn)斥,，甚至夸大其辭的恐嚇,，都不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心,。

當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師,，要重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷,，要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心”,，首先得學(xué)高為師,，行高為范,，為人師表，為人典范,。子曰：“其身正,，不令而行，其身不正,，雖令不從,。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢?我們熱愛(ài)工作,，熱愛(ài)學(xué)生了嗎?我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過(guò)言而無(wú)信嗎?我們做錯(cuò)了事,，傷害了學(xué)生時(shí)真誠(chéng)地道過(guò)歉嗎?顯然，如若不能正確的為人,，亦便不能很好的為師,。

初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)篇五

俗話說(shuō)"一刻千金，寸金難買(mǎi)寸光陰",、"常識(shí)就是力量",，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些常識(shí)是永久不會(huì)錯(cuò)的,。在走上了三尺講臺(tái)之后,，因?yàn)檫@作業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū),、看報(bào),，并逐步對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》,。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友,，其實(shí)是一件很不簡(jiǎn)單的作業(yè)，而在我的心目中,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友,。我和它的相識(shí)其實(shí)很平鋪直敘，當(dāng)我初為教師時(shí),，為了走好以后工作的第一步,，常常要做些準(zhǔn)備，其間有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊,，摘錄一些新的教育信息,、新的教育理念、新的教育教育辦法,，而這些,，我都透過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它,。

有人說(shuō)："一本教育雜志,，也應(yīng)當(dāng)是一所校園,，有先進(jìn)的教育理念，有實(shí)在,、詳細(xì)的能夠給讀者以啟迪的教育案例,，有高水平的效勞……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短有用,，可讀性強(qiáng),，資料實(shí)在，在推進(jìn)教育改革,、傳遞教育信息方面都有獨(dú)到之處,。

現(xiàn)在，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,，我更加期望能在教育方面得到一些實(shí)在詳細(xì)的幫助,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣規(guī)劃發(fā)明性教育方案等都為我們想到了,。一起《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘",，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華,，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息,，也打開(kāi)了我們的教育視界。此外,，"園丁故事",、"封面人物"，不只僅有吸引人的故事,，閃光的教育思想,，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們知道和了解到像于永正,、李吉林,、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念,。

據(jù)了解,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯生長(zhǎng),，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,，是培養(yǎng)教師生長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格非常樸素平實(shí),。務(wù)實(shí),、樸素,、平實(shí)是其魅力的源泉,。樸素,、精巧、人文是其獨(dú)具的特色,。她的園丁故事動(dòng)人,，教育點(diǎn)評(píng)中肯，教案規(guī)劃新穎,，教育漫筆精巧,。她靠近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào),。

"一分耕耘,，一分收成"，我一向深信多讀一些好書(shū),，有必要會(huì)有許多意外收成,，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū),，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也有必要將與我攜手同行，共同生長(zhǎng),，共創(chuàng)未來(lái),！

初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)篇六

寒假里，閱讀了《今天可以這樣做老師》這本書(shū),，對(duì)自己?jiǎn)l(fā)較大,，下面就談?wù)勛约簩?duì)如何做教師的一些感悟。我默默從事教學(xué)工作以來(lái),，一直以為“在其位,，謀其職”。教師就是把書(shū)教好,，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén),，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。

首先,，教師要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備,，要有好的教學(xué)方法。

“師者,，傳道授業(yè)解惑也”,，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。這就要求老師“要給學(xué)生一碗水,，自己就必須要有一桶水”,，要求老師的知識(shí)儲(chǔ)備十分豐富，要求老師要“學(xué)無(wú)止境”,，要終身與書(shū)為伴,，跟著時(shí)代的節(jié)拍,，走在時(shí)代前沿。這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí),。

不止如此,，教師除了博學(xué)多才，還要講究教學(xué)方法,。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受,，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課，是不是符合學(xué)生的口味,，是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，讓他們樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主體,。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式,，化繁瑣為簡(jiǎn)單,、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握,。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界,。我也多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，雖然小有進(jìn)步,，但仍需更進(jìn)一步努力,。

其次，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康,。

教師不能將教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單理解為傳授道理,、講授知識(shí)、解答疑難問(wèn)題,，而是除此之外,，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件,。有人說(shuō)：現(xiàn)在的`學(xué)生在家里是小皇帝,，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余,，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,。

生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。而且老師的關(guān)心往往更理性,，也更讓學(xué)生接受,。此外關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖,。也會(huì)讓學(xué)生家長(zhǎng)更加理解老師,，和老師形成合力，教育好學(xué)生,。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題,，教育得就得尊重,、理解、貼近他們,；還要建立正確的學(xué)生觀,，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師,；更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感,。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。

再次,，教師自己應(yīng)該有健康的心理,。

老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生,。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病,。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之,，讓學(xué)生相互打耳光者有之,，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之等等，也許教師是有很大壓力,，是有很多委屈,。但我們面對(duì)的是正處花季的兒童、青少年啊,，我們得對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé),，得給他們作榜樣。如果老師因?yàn)樽陨碓蚴嵌w罰學(xué)生,，甚至傷害他們的自尊心,，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題,，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈,。

初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)篇七

在走上了三尺講臺(tái)之后,，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào),，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,，其中我最喜歡《中學(xué)語(yǔ)文教師》。

有人說(shuō)："一本教育雜志,，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí),、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用,，可讀性強(qiáng),，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革,、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處,。

如今，做為一名中學(xué)語(yǔ)文教師,，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,，《中學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了,。同時(shí)《中學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘",，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華,，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外,，"園丁故事",、"封面人物"，不僅有吸引人的故事,，閃光的教育思想,，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正,、李吉林,、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念,。

"一分耕耘,，一分收獲"，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū),，一定會(huì)有許多意外收獲,，在這人生的黃金時(shí)間,，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行,，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)!

據(jù)了解,，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃,。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí),、樸實(shí),、平實(shí)是其魅力的源泉,。樸素,、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn),。她的園丁故事動(dòng)人,，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎,，教學(xué)隨筆精致,。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào),。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友,，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中,，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友,。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí),，為了走好以后事業(yè)的第一步,，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊,，摘抄一些新的教育信息,、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,，而這些,，我都通過(guò)《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它,。

初中語(yǔ)文教師讀書(shū)心得體會(huì)篇八

前幾天我讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書(shū),，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的'小主人公，都讓我驚嘆,。

記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書(shū)中,，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋,。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六午時(shí),，一位父親決定去鎮(zhèn)上買(mǎi)雪茄，一上車子,，就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了,，并異口同聲地宣布：“我們也要去?！钡搅随?zhèn)上,，父親下了車,，并告訴女兒,，待在車?yán)飫e走開(kāi)，臨走前女兒請(qǐng)求道：“買(mǎi)一個(gè)蛋筒冰淇淋,，好嗎,？爸爸？”,，那位父親沒(méi)加思考地脫口而出：“我沒(méi)有錢(qián)”,。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候,，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈,，父親打開(kāi)包裝著的雪茄,，抽出一支,，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒(méi)打著，這時(shí)，小女兒細(xì)小卻無(wú)比傷感且直率的質(zhì)問(wèn),；“爸爸,，你怎樣有錢(qián)給自我買(mǎi)雪茄？就沒(méi)有錢(qián)給我們買(mǎi)冰淇淋？”這個(gè)問(wèn)題讓那位父親慚愧并且無(wú)法回答,，后悔,、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說(shuō)道：“是我搞錯(cuò)了,。我實(shí)在是有錢(qián)買(mǎi)冰淇淋,。要什么味的？”當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí),，他吐掉了雪茄,，因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后,，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙,。在這個(gè)小故事里面,，孩子一句無(wú)心的話,，讓自我的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼,。孩子這句無(wú)心的話,，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒(méi)有惡意,，完全沒(méi)有想到會(huì)有什么后果,，但正是這份純真給自我的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課,。

讀完這篇小故事,，我不禁自問(wèn)：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時(shí),，也曾這么天真,，也曾這么純真,。簡(jiǎn)單的思考問(wèn)題，簡(jiǎn)單的生活,，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人,。孩提時(shí)的我們,，就象一張白紙,，一片空白,，沒(méi)有受到任何的涂鴉,，所以思考問(wèn)題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單,，可是隨著年齡的增長(zhǎng),，閱歷也一天天豐富起來(lái),，受到各方面的影響也越來(lái)越大,，此時(shí),，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒(méi)有那么單純，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問(wèn)題，我們會(huì)想前想后，我們會(huì)顧左顧右，我們會(huì)研究到問(wèn)題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié),，我們會(huì)設(shè)想問(wèn)題產(chǎn)生的后果,，我們會(huì)瞧瞧，解決一個(gè)問(wèn)題,，竟然需要這么多工序,，有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn),，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事,。

純真你還有嗎？悄悄的問(wèn)問(wèn)自我,，失去了,，別擔(dān)心，慢慢把它找回來(lái),，擁有了記得要珍惜,，讓我們用一個(gè)純真的心，生活著,、工作著,，享受著。