無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇一

游客朋友們：

大家好!我是來(lái)自重慶中國(guó)國(guó)際旅行社的導(dǎo)游,。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的`司機(jī)張師傅,。我很榮幸能有機(jī)會(huì)為大家服務(wù),，非常歡迎大家來(lái)到重慶游覽觀光,，待會(huì)兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻,。大足石刻距重慶主城約有130公里,，行車時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí)，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹,。

大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱,，反映了佛教中國(guó)化、世俗化,、生活化的進(jìn)程,，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開鑿于初唐,，歷經(jīng)晚唐,、五代，盛于兩宋,，明,、清時(shí)期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大,，集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群,，堪稱中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟,、龍門石窟和莫高窟齊名,，1999年12月1日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。07年被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū),。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計(jì)5萬(wàn)余尊,，銘文10萬(wàn)余字,。其中，以北山,、寶頂山,、南山、石篆山,、石門山五處石窟最具特色,。

關(guān)于大足石刻名稱的由來(lái)有兩種說(shuō)法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū),，氣候溫和,，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定,、人民安居樂業(yè),，為大足大豐之地,，故得名。還有就是與佛教傳說(shuō)有關(guān),，相傳釋迦牟尼在涅槃前夕曾到過(guò)大足，在其講佛之地留下了一雙大腳,，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>

北山石刻位于大足縣城北面約1公里處,，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年,，后由地方官吏,、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建,，至南宋紹興年結(jié)束,，歷時(shí)250年。以其雕刻細(xì)膩,、精美,、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化,，尤以觀音造像最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像陳列館”,。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主,，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時(shí)70余年,，以圣壽寺為中心,，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群,，共有摩崖造像近萬(wàn)余尊,，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地,，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華,。寶頂山有千手觀音、釋迦涅槃像,、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn),。

各位游客朋友們，在聽完大足石刻的簡(jiǎn)介后,，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢,，不過(guò)不用著急,，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了。

游客朋友們,，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大足石刻的寶頂山,，接下來(lái)我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請(qǐng)看,，在你們面前的就是六道輪回圖,，又名“六趣圖”。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng),、轉(zhuǎn)世輪回”,。什么意思呢?就是說(shuō)每個(gè)人都有前世今生，每個(gè)人死后都要經(jīng)過(guò)輪回投胎轉(zhuǎn)世,，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念,。

首先我們來(lái)看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王,，四川人稱為之“無(wú)常鬼”,。“無(wú)?！笔欠鸾讨械囊粋€(gè)名詞,，是指大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是瞬息萬(wàn)變、剎那生滅的,，這里把無(wú)常人格化就成了“無(wú)常鬼”,，由他來(lái)掌握生死輪回，表示世間萬(wàn)物沒有什么是永恒的,，它怒目獠齒死咬輪盤,，兩臂緊鉗輪盤，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn),。

六道輪回圖共分四圈,。我們依次從里往外看，輪盤的中心圈中坐著一個(gè)人,，

表示修行的眾生,，從其心際飛出了六道佛光，把整個(gè)輪盤劃分為六個(gè)部分,。即佛教中所說(shuō)的,，萬(wàn)源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈,，圈內(nèi)刻著佛或菩薩,，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬,、蛇,、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。

第二圈則為生死輪回的六道,。大家請(qǐng)看,，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三道”,。上三道的正中為天道,，右邊為阿修羅道，左邊為人道,。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道,，右邊為餓鬼道,，左邊為畜x道。

第四圈共有18個(gè)小龕,，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊,，皮囊裹著一個(gè)生命，請(qǐng)大家仔細(xì)看,，皮囊里的尾部表示前生,，頭部表示來(lái)世，比如最下面的這幅圖,，頭部是魚,，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇,，下輩子成了魚,，接下來(lái)的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬。皮囊則是靈魂,，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化,，靈魂是永恒不變的。

輪盤左下方有一官一卒,，這兩個(gè)表示貪,。右下方有一只猴子，一邊撫摸下身,，一邊望著身后的少女,，表示愛，這兩幅圖的意思是說(shuō)正是因?yàn)楸娚呢潗壑牟抛屳啽P旋轉(zhuǎn)不休,。

游客朋友們,，由于時(shí)間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇二

大家好,！我是你們的導(dǎo)游蔣濟(jì)州,，歡迎來(lái)到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名,，有著悠久歷史的大足石刻,。

在來(lái)到大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，也就是我們這時(shí)所處的位置,。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)呢,？有10萬(wàn)多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范,。石刻規(guī)模之大,，資料之豐富，藝術(shù)之精湛,，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟，龍門石窟,，相提并論,。我們旁邊這座山是北山，也就是古龍崗山,，一共有290龕窟,，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭偅?qǐng)大家系好安全帶,，注意安全,。

朋友們，寶頂山到了,，請(qǐng)隨我下車,，我會(huì)便走邊給大家講解。寶頂山石刻共13處,，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像達(dá)15000多軀,，設(shè)計(jì)之精湛，竟無(wú)一雷同,，破了千佛一面之說(shuō),。

我們立刻就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前,，請(qǐng)大家跟緊，細(xì)心路滑,。

大家注意了,，在我們前方就是千手觀音的塑像了。這位觀音比例均勻,，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細(xì)，臉龐圓潤(rùn),，略呈微笑狀,，神態(tài)動(dòng)人；再加上服飾華麗,，衣帶飄舞,，看到那里你是否有飄飄欲仙之感。大家明白嗎,，千手觀音有多少條手呢,？你們先數(shù)數(shù)吧,！算了吧,，我告訴大家,，千手觀音有1007只手,，這么多手從上,、左、右三個(gè)方向伸出,，每只手都雕得纖美細(xì)柔,，手里分別拿著斧頭，寶劍,、繩索等法器,，千姿百態(tài)，無(wú)一雷同,，十分壯觀,。此刻請(qǐng)大家自由參觀，十分鐘,，我在那兒等你們,。

朋友們，看看縱貫千余載,，橫融佛道儒的石刻,，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國(guó)悠久的文化歷史，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶??！

隨著時(shí)間的流逝，這次旅行畫上了圓滿說(shuō)完句號(hào)，期望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞,。再見了,！

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇三

尊敬的各位旅客朋友們：

大家好！

北山摩崖造像位于距大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5公里處的北山之巔,。北山古名龍崗山,，以其峰起嶺連似游龍，巖石參差如龍鱗而得名,。北山摩崖造像主要集中于佛灣,，四周還有佛耳巖、觀音坡,、營(yíng)盤山,、多寶塔等處。

北山佛灣開鑿于公元892-1162年(唐景福元年至南宋紹興),。造像崖面長(zhǎng)約300米,，高7-10米，龕窟密如蜂房,，分為南,、北兩段，通編290號(hào),，造像近萬(wàn)尊,。北山造像以雕刻細(xì)膩、精美典雅,、時(shí)代特征顯著,、保存完好而著稱于世，展示了公元9世紀(jì)末至12世紀(jì)中葉(晚唐至宋)中國(guó)民間宗教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化,。

公元九世紀(jì)末的晚唐造像以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音,、地藏居多,。造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚,、衣紋細(xì)密,，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng),。尤其是245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富,、人物眾多、層次分明,，空間感極強(qiáng),，充分顯示了唐代雕刻的高超技藝,。而五代造像小巧玲瓏，體態(tài)多變,，神情瀟灑,，紋飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格,。

公元十世紀(jì)后期至十二世紀(jì)中葉的宋代造像題材廣泛,，多達(dá)21種，最為突出的是觀音造像,，被譽(yù)為"中國(guó)觀音造像陳列館",。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，具有人物個(gè)性鮮明,，體態(tài)優(yōu)美,，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn),，體現(xiàn)了宋代的審美情趣,。建于公元1142-1146年(南宋紹興年間)的第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟是北山石窟中規(guī)模最大、雕刻最精美的代表性龕窟,?？呤抑醒胍倭⒁荤U空的八角形轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，正壁和左右兩壁的二十余軀造像采用對(duì)稱布局,，井然有序,，各組造像既可獨(dú)立成龕，又渾然一體,。

此窟十分注重人物性格的塑造，文殊的開朗自信,，普賢的溫柔典雅,，玉印觀音的莊重剛直，日月觀音的安詳自在,，白衣觀音的含蓄穩(wěn)重,，數(shù)珠手觀音的文靜秀美，以及獅奴的怒目,、象奴的豎眉,、嬉戲頑童的天真爛漫，尊尊皆具有豐富的"人性",，又不失"仙風(fēng)道骨"的神性,。全窟雕造工藝精美絕倫，巧奪天工,。刀法準(zhǔn)確利落,，以線造型,，線面并重，富有中國(guó)的民族特色,；造像瓔珞蔽體,，飄帶滿身，花簇珠串,，玲瓏剔透,，裝飾味極濃；且多保存完好,，宛如新刻,，被公認(rèn)為是"中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠"。其他如第125號(hào)數(shù)珠手觀音,、第113號(hào)和133號(hào)水月觀音,、第155號(hào)孔雀明王、第177號(hào)泗洲大圣,、第180號(hào)十三觀音變相等都是這一時(shí)期的珍品,。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇四

大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋,，余緒延至明、清,，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品,。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,，雕像5萬(wàn)余身,，銘文10萬(wàn)余字。其中,，以北山,、寶頂山、南山,、石篆山,、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,。

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處,，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號(hào),，造像的萬(wàn)尊,，以其雕刻細(xì)膩、精美,、典雅著稱于世,，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館,。北山晚唐造像端莊豐滿,，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密,，薄衣貼體,，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富,，層次分明,，刻有人物造像539身，各種器物460余件,，保存了多方面的形象史料,。在中國(guó)石窟同類題材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上,，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū),，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏,，體態(tài)多變,，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗,，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格,。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”,。這一時(shí)期的作品更加貼近生活,，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明,，體態(tài)優(yōu)美,，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn),，導(dǎo)游詞《大足石刻導(dǎo)游詞》,。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時(shí)70余年,，以大佛灣,、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成,，是一處造像逾萬(wàn)尊,、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng),，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè),。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,，又有形式上的相互銜接,，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,，終之以柳本尊正覺成佛,，有教有理，有行有果,，系統(tǒng)完備而有特色,。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng),。造像,、裝飾、布局,、排水,、采光、支撐,、透視等,，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合,，參差錯(cuò)落,，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長(zhǎng)31米,，只露半身,，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙,，給人以藏而不露之美感,，這是中國(guó)山水畫于有限中見無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺?，于崖壁上方刻九龍,，?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子,，給造像平添了一派生機(jī),，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年),，通編為15號(hào),，是一處極其重要的道教造像區(qū),。

石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號(hào),，系典型的釋,、道、儒三教合一造像區(qū),。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年),，通編為16號(hào)，為佛教,、道教合一造像區(qū),，尤以道教造像最具特色。

中國(guó)石窟藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵,。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,，于題材選擇,、藝術(shù)形式、造型技巧,、審美情趣諸方面都較之前代有所突破,，以鮮明的民族化、生活化特色,，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范,，與敦煌、云岡,、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史,。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富,，儒,、釋、道“三教”造像俱全,，有別于前期石窟,。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律,，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例,。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范,。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范,。

總之,，論其規(guī)模之大,，造詣之精，內(nèi)容之豐富,，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作,。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè),。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇五

游客朋友們：

你們好,！歡迎來(lái)到世界文化遺產(chǎn)大足石刻旅游觀光。我是今天的導(dǎo)游員xx,，下面就由我和大家一同去親近大足石刻吧,！

大足石刻位于重慶市大足縣境內(nèi)，距主城區(qū)220公里,，大足縣取大豐大足之意而得名,。是中國(guó)石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)。有俗話說(shuō),，北敦煌,，南大足。大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石刻藝術(shù)的總稱,，其中以北山,，寶頂山，南山摩崖造像最具特色,。創(chuàng)于初唐,，盛于兩宋，延續(xù)至明清,。是集“佛,，儒，道”三教之大成,。以大量民族化,，生活化的實(shí)物和文字反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，民間疾苦,，倫理道德,，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品，也是中國(guó)乃至世界石窟藝術(shù)的豐碑,。

我們現(xiàn)在所在的寶頂山石刻更是石刻中的精品之作,。它始建于南宋淳熙6年，由一代大師趙智鳳主持修建,。趙大師5歲出家,，十六歲往四川學(xué)習(xí)密宗大法，三年后學(xué)成回家，為了能將深?yuàn)W難懂的佛經(jīng)教義宣傳下去,，于是主持修建了寶頂山石刻,，歷時(shí)七十年，終于完成,。寶頂山石刻是一座造像近萬(wàn)尊的大型佛教密宗道場(chǎng),。寶頂山以大佛灣為核心，并且石刻造像規(guī)模最大,，藝術(shù)價(jià)值最高,，保存最完好。通過(guò)養(yǎng)雞,，牧牛這些普通老百姓的生活來(lái)表現(xiàn)深?yuàn)W的佛經(jīng)教義,，讓佛祖菩薩走下神壇，走近普通老百姓的生活,，無(wú)論是它別具一格的表現(xiàn)形式,，還是它的思想內(nèi)容，還是工程設(shè)計(jì)以及雕刻技法,，都將大足石刻推向及至,，所以后人有上朝娥眉，下朝寶頂一說(shuō),。

大家請(qǐng)看這就是以問法為主題的圓覺洞,。大家請(qǐng)看這尊雄獅，張開大口,，它象征著佛祖說(shuō)法猶如獅子大吼,，威震四方，讓眾生豁然開朗,。圓覺洞高六米寬九米深十二米,。是大佛灣最大的洞窟造像。分列兩旁的是文殊,，普賢等十二位修行圓滿的菩薩,。在我們正前方的是三身佛，從左到右依次為報(bào)身佛,，法身佛,，應(yīng)身佛。這個(gè)洞窟表達(dá)的意思是這十二位菩薩在修行成佛之前,，遇到了很多的問題正輪流跪在佛祖前面求教,。就如我們現(xiàn)在學(xué)生與老師之間的關(guān)系一樣。

圓覺洞有三絕,。一絕就是在采光上,，大家請(qǐng)看這個(gè)天窗,，光從這里射進(jìn)來(lái)，正好照在問法的這尊菩薩身上,，一下子就突出了主題,。

二絕是洞內(nèi)的排水系統(tǒng)，每當(dāng)下過(guò)大雨,，就可以聽見丁冬丁冬的聲音，但您也只能“只聞其身,，不見其形”,，為什么呢？大家請(qǐng)往我指的方向看去,，這里刻著一條長(zhǎng)龍,，龍身就是排水的管道，雨水流出龍頭,，滴到下面這個(gè)老僧缽盂中,，再流過(guò)老僧的手臂，最后通過(guò)腳下的暗道 ,，排出洞外,，大家是不是都在感慨真是巧奪天工呢？先別忙感慨了,。大家請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)的看看兩邊菩薩的衣著是不是十分的華麗,？您看啊，身上的袈裟柔和的舒展開來(lái),，行云流水一般的搭在了座臺(tái)上,，就有如一陣微風(fēng)吹過(guò)一樣。幾乎達(dá)到了以假亂真的地步,，這就是第三絕,。

說(shuō)完了三絕，我再給大家講講更為難能可貴的地方,，圓覺洞并非天然洞穴,，在沒有使用炸藥的情況下全靠雕刻家們鑿出這個(gè)洞，而里面的菩薩也并非在外面雕刻好再搬進(jìn)去的,，都是直接在里面雕刻完成,，這就足以體現(xiàn)古代藝術(shù)家們高超的技術(shù)。

好了,，對(duì)圓覺洞的講解就到這里如果您還意猶未盡,，那現(xiàn)在有十分鐘的自己參觀時(shí)間，一會(huì)兒我們就在這里集合前往我們下一個(gè)景點(diǎn),。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇六

大家好,！我是你的向?qū)А獫?jì)州,，歡迎來(lái)到重慶大足縣。我將帶你參觀大足石刻,，這是世界聞名的,，有著悠久的歷史。

來(lái)大足石刻之前,，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣,，也就是我們現(xiàn)在所在的地方。大足石刻群有10多個(gè)石像,。有十多萬(wàn)具尸體,，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名，是中國(guó)晚期石窟造像的典范,。石雕規(guī)模宏大,，內(nèi)容豐富，藝術(shù)精湛,，可與敦煌莫高窟,、云岡石窟、龍門石窟相媲美,。我們旁邊的山是北山,，就是古龍崗山。有290個(gè)壁龕,。我們的車正開往保定山,。請(qǐng)系好安全帶，注意安全,。

親愛的朋友們,，保定山在這里，請(qǐng)跟我下車,，我邊走邊給你們解釋,。保定山石刻13處，造像上萬(wàn)尊,，其中大佛灣和小佛灣最大,。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑，有15000多尊雕像,。他們的設(shè)計(jì)很精致,，但沒有一個(gè)是相似的和破碎的“千佛”說(shuō)。

我們將在著名的觀世音菩薩雕像前,。請(qǐng)待在附近,，小心路滑。

各位注意,。我們面前是“觀世音菩薩的雕像,。此觀音比例均勻,，皮膚線條柔和，面部雕刻特別精細(xì),，臉型圓潤(rùn),，略帶微笑，表情動(dòng)人,；另外衣服華麗,，衣服飄飄。你想在這里飛行嗎,？你知道嗎,，“觀世音菩薩有幾只手？你先數(shù),！算了,，我告訴你,，“觀世音菩薩手有1007只,，那么多是從上、左,、右方向伸出來(lái)的,。每只手都刻得精美柔軟，每只手都拿著一把斧頭,、一把劍,、一根繩子等器械，各有千秋,，蔚為壯觀?，F(xiàn)在，請(qǐng)自由參觀十分鐘,。我會(huì)在那里等你,。

朋友們，看看滲透了佛,、道,、儒一千多年的石刻，想想那些富有想象力的畫面,，想想中國(guó)悠久的文化歷史,，想想這些都是古代勞動(dòng)人民汗水和智慧的結(jié)晶！

隨著時(shí)間的推移,，這次旅行圓滿結(jié)束,，希望以后慢慢享受。再見,！

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇七

大家好,！我是你們的導(dǎo)游—蔣xx,，歡迎來(lái)到重慶市大足縣，我將帶你們?nèi)⒂^世界聞名,，有著悠久歷史的大足石刻,。

在來(lái)到大足石刻之前，我先簡(jiǎn)單介紹一下大足石刻：大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，也就是我們這時(shí)所處的位置,。大足石刻群有石刻造像10多處，總計(jì)有10萬(wàn)多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國(guó)晚期石窟造像的典范。石刻規(guī)模之大,，內(nèi)容之豐富,，藝術(shù)之精湛，可與敦煌莫高窟,，云岡石窟,，龍門石窟，相提并論,。我們旁邊這座山是北山,，也就是古龍崗山，一共有290龕窟,，我們的車正向?qū)氻斏椒较蛐旭?，?qǐng)大家系好安全帶，注意安全,。

朋友們,，寶頂山到了，請(qǐng)隨我下車,，我會(huì)便走邊給大家講解,。寶頂山石刻共13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,，是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15000多軀,，設(shè)計(jì)之精湛,，竟無(wú)一雷同，破了“千佛一面”之說(shuō),。

我們馬上就會(huì)到著名的千手觀音的塑像前,，請(qǐng)大家跟緊著我，小心路滑,。

大家注意了,，在我們前方就是“千手觀音”的塑像了,。這位觀音比例均勻，肌膚線條柔和,，臉部的雕刻尤其精細(xì),，臉龐圓潤(rùn)，略呈微笑狀,，神態(tài)動(dòng)人,；再加上服飾華麗，衣帶飄舞,，看到這里你是否有飄飄欲仙之感,。大家知道嗎，“千手觀音”有多少條手呢,？你們先數(shù)數(shù)吧,！算了吧，我告訴大家,，“千手觀音”有1007只手,，這么多手從上、左,、右三個(gè)方向伸出,，每只手都雕得纖美細(xì)柔,，手里分別拿著斧頭,，寶劍、繩索等法器,，千姿百態(tài),，無(wú)一雷同，非常壯觀?，F(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀,，十分鐘，我在那兒等你們,。

朋友們,，看看縱貫千余載，橫融佛道儒的石刻,，想起浮想聯(lián)翩的畫面和中國(guó)悠久的文化歷史,，想到這些都是古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶啊,！

隨著時(shí)間的流逝,，這次旅行畫上了圓滿說(shuō)完句號(hào)，希望以后有機(jī)會(huì)再慢慢欣賞,。再見了,！

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇八

尊敬的朋友們：

大家好,！

我是你們的導(dǎo)游，請(qǐng)叫我張導(dǎo)吧,，歡迎你們來(lái)到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,。

在參觀前讓我們先了解了解大足石刻吧。大足石刻于1999年12月1日被列入世界遺產(chǎn)名錄,，它位于重慶市大足縣,，大足石刻群有石刻造像70多處，總計(jì)10萬(wàn)多軀,，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國(guó)晚期石窟像藝術(shù)的典范。規(guī)摸之宏大,，藝術(shù)之精湛,，內(nèi)容之豐富，與敦煌高窟,，云岡石窟,，龍門石窟齊名。達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)巔峰,。

請(qǐng)大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧,！看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一,。主要造像有"護(hù)法神像""六道輪回""牡牛道場(chǎng)",。其中最著名地就是數(shù)"千手觀音"了。大家瞧,！那刻在88平方米的石崖上的千手觀音,，它有1007只手屈身離合，參差錯(cuò)落,，有如流光閃爍的孔雀開屏,。千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢！大家想聽嗎,？好,，我講啰。

相傳古時(shí)候妙莊王有三位美麗的公主,，長(zhǎng)女妙金,，二女妙銀，最小的叫妙善,。larr,；妙善從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)了尼姑。妙莊王一怒之下,，拆了廟宇,，趕走了和尚?？赡脑氲?，這下驚動(dòng)了天神，天神便讓妙莊王長(zhǎng)了500個(gè)大膿瘡妙莊王四處求醫(yī),，均逛商店治不愈,。后來(lái)，一位醫(yī)生說(shuō)要親骨肉的一手一眼才能治好,，妙善知后,，獻(xiàn)出了一手一眼，果然妙莊王病好了,，如來(lái)佛深受感動(dòng),，便賞賜了她千手千眼，從此,，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了,。

好，我們斷續(xù)往前走,，小心,，上臺(tái)階，注意安全,，里面的石刻還有很多,，你們看了一定受益匪淺，我就講到這里了,，請(qǐng)大家自由參觀,，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生,，我們兩小時(shí)后這里會(huì)合,。

這次參觀結(jié)束，旅客朋友們,，你們一定被世界文化遺產(chǎn)——大足石刻寶庫(kù)所感動(dòng),，歡迎大家一次再來(lái)。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇九

各位朋友大家好,， 我是你們的導(dǎo)游肖祖洋,，你們可以叫我肖導(dǎo)。歡迎參觀大足石刻,。 大足石刻始建于唐永徽元年（650年）,，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明,、清,，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字,。其中,，以北山、寶頂山,、南山,、石篆山、石門山摩崖造像最具特色,。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織作為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,。

寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，歷時(shí)70余年,，以大佛灣,、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成,，是一處造像逾萬(wàn)尊,、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù),，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接,，形成一個(gè)有機(jī)的整體,。

一路順風(fēng)。朋友們,，再見!

de將平行四邊行分成兩個(gè)部分,，兩部分面積差是90平方厘米，求be的長(zhǎng),。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇十

大家好,！歡迎各位游客朋友們來(lái)到大足石刻參觀，我是你們的導(dǎo)游,。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,，讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧！

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),，建于唐末,、宋初，以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處,，現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊,，是中國(guó)著名的古代石刻藝術(shù)，是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的代表,，大足石刻規(guī)模宏大,、藝術(shù)精湛、資料豐富,，可與敦煌莫高窟,、云岡石窟、龍門石窟齊名,。其中以寶頂山和北山石刻最為著名,。

游客朋友們，請(qǐng)大家注意腳下臺(tái)階,，以防摔倒,，寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬(wàn)計(jì),，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,，各種雕像15000多軀,，設(shè)計(jì)之精巧，竟無(wú)一像雷同,，主要造像有：“千手觀音”,、“臥佛”等等，在這些雕像中,，最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”,。此刻我們已經(jīng)來(lái)到這尊佛像面前，大家請(qǐng)仔細(xì)觀看,?！扒钟^音”雕鑿于南宋中后期，距今已有800多年歷史,，這尊造像在88平方米崖面上,，高7.7米，寬12.5米,，刻有800多只手。其上下,、左右,、前后都伸出了手，有的手里拿著斧頭，有的手拿著寶劍,，千姿百態(tài),。真是名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”,。這尊雕像集雕塑,、彩繪、貼金于一體,，狀如孔雀開屏,，金碧輝煌。

據(jù)了解,，關(guān)于“千手觀音”雕像,，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，千手觀音是妙莊王的三公主,，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,，佛感其孝行，賞還她千手千眼,。因此,，千手象征其法力無(wú)邊，能拯救眾生,；千眼象征其智慧無(wú)窮,，能明察秋毫。

其次,，寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,，也是大足石刻最大的一尊造像，全長(zhǎng)31米這尊像是橫臥著的,，所以人們叫它“臥佛”,。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”。臥佛頭北腳南,，背東面西,，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉,，似睡非睡,，安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子,，或內(nèi)向,，或外向，或合掌而立,，或手捧香花水果,，或手持如意,，或側(cè)首佇望，表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情,。

游客朋友們,，我們這天的游覽即將結(jié)束，期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,，美麗的大足石刻歡迎您們下次再來(lái),，謝謝大家。再見,！

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇十一

女士們,、先生們，歡迎你們來(lái)到我們大足參觀我們聞名中外的大足石刻,，很榮幸能成為大家的導(dǎo)游,，請(qǐng)跟隨我一齊欣賞這華美的大足石刻。

大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》大足石刻導(dǎo)游詞600字導(dǎo)游,。

從正門出發(fā),，不一會(huì)兒就來(lái)到了千手觀音佛像前。大家都明白,，只要有10只手以上的觀音,，就能夠叫千手觀音。而大足的千手觀音,，才叫真正的千手觀音,。她一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上,。

關(guān)于千手觀音還有一個(gè)傳說(shuō)呢!在南北朝時(shí),，妙莊王有三個(gè)公主，長(zhǎng)女叫妙金,，此女叫妙銀,，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中,，只有妙善出家為尼,。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家,，妙莊王一怒之下趕走了僧尼,，可這驚動(dòng)了天神。他們讓妙莊王身上長(zhǎng)滿了膿包,。

有一位大夫說(shuō),，要用親身女兒的手眼方可治好。于是,，妙莊王求助于妙金和妙銀,，但兩位公主都拒絕了,。妙善明白后,，便獻(xiàn)出了手眼,，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了,，便送給了妙善一千只手眼,。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩,。

據(jù)說(shuō)千手觀音刻好以后,，七仙女正好下凡，看見了千手觀音,。便在原先的手眼中又加上了7只手和眼,。能找出這七只手和眼的人，便可長(zhǎng)命百歲!

本次參觀圓滿結(jié)束了,，謝謝你們的光臨,，祝你們一路順風(fēng)!

大足石刻導(dǎo)游詞介紹5

大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ巍Ｋ侵貞c目前唯一的世界文化遺產(chǎn),，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬(wàn)余尊,，與敦煌、云崗,、龍門,、麥積山四大著名石刻相對(duì)，大足石刻不僅保存完好,，藝術(shù)精湛,，而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。

在參觀前,，我們先認(rèn)識(shí)大足這個(gè)地方,。四川的大足是石刻之鄉(xiāng)。全縣有40多處石刻,，造像達(dá)5萬(wàn)多個(gè),。它規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富,，造像集中,，技藝精湛，表現(xiàn)“神的人化,，人的神化”的特點(diǎn),，有北敦煌，南大足之說(shuō),。其中最著名,、規(guī)模最大的有兩處,，一處叫寶頂山，一處叫北山,。

據(jù)說(shuō),，北山的石刻造像近萬(wàn)。這些石刻像的特點(diǎn)是刻工精細(xì),，形象生動(dòng),，其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像,?？上В瑫r(shí)間太短,，我們沒有前往,。

大家跟我往前走，去參觀寶頂山的石刻,?？矗@就是寶頂山的石刻,。它是我國(guó)石窟藝術(shù)中罕見的,。在風(fēng)格上和北山很不相同。這里的刻像,，大都是用一組一組的雕像來(lái)連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事,，不僅內(nèi)容豐富，而且具有濃郁的生活氣息,。

行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場(chǎng)》,。這是一個(gè)精彩的故事。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過(guò)程,。你一幅一幅看,，一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切,、生動(dòng),。

下面，我們?cè)倏纯戳硪唤M,。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻,。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程，從懷孕,、臨產(chǎn),、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人，婚嫁,、離別等,，分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn),。每一組表現(xiàn)一個(gè)主題，人物形象和思想感情都刻畫得相當(dāng)生動(dòng),、細(xì)膩,，并都刻有文字說(shuō)明。我們觀看這里的石刻,，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫,。你們有這個(gè)感覺嗎?哈哈,，小朋友都點(diǎn)頭了!

此外,，里面還有的故事也很有教益，如：酗酒有罪,，勸酒更有罪;會(huì)做事的人聽大事,，不聽小事，看大事不看小事等等,。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了,，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生,。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇十二

大足石刻各位朋友大家好,，歡迎參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年(650年),，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋，余緒延至明,、清,，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。現(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,，雕像5萬(wàn)余身,，銘文10萬(wàn)余字。于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄,。這里我得向大家說(shuō)明一下,，其實(shí)，大足石刻是大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱;其中,，以寶頂山,、北山、南山,、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻,。

寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年),，歷時(shí)70余年,，以大佛灣,、小佛灣為中心，由總體構(gòu)思組織開鑿而成,，是一處造像逾萬(wàn)尊,、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了400年左右,，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè),。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù),，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心,，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理,，有行有果,，系統(tǒng)完備而有特色。

說(shuō)來(lái)阿,，這里還有一段故事,，這養(yǎng)雞女阿名叫奚成鳳，是一位善良大膽的姑娘,，就住在寶頂山下,。一次，奚成鳳的雞跑到山上佛堂里,，被一個(gè)和尚給打死了,，奚成也為她感到不平，但胳膊扭不過(guò)大腿,，不得不在打造時(shí)剜了奚成鳳的眼睛,，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當(dāng)時(shí)的住持趙智鳳理論，在群眾的幫助下,，趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳,。可是,，佛尚且有過(guò),，何況當(dāng)時(shí)的趙智鳳還沒有修成正果，他對(duì)這件事耿耿于懷,，一定要在修造地獄時(shí)把奚成鳳放進(jìn)去,。而當(dāng)時(shí)的工匠劉思久平時(shí)多受奚成鳳照顧，。

好了,，相信大家在看完這些后也許還興猶未盡,，但是我不得不和朋友們說(shuō)再見啦。俗話說(shuō),，天下沒有不散的宴席,，但是有緣的話我們定會(huì)在某個(gè)地方，某個(gè)時(shí)間再次重逢,。最后,，希望大家一路順風(fēng)。

朋友們,，再見!

各位游客:

大家好,，歡迎各位來(lái)到大足石刻，我是陪同你們的小溫導(dǎo)游,。首先我,，我對(duì)各位來(lái)到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快,。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬(wàn)余尊,，與敦煌,、云崗、龍門,、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰,。

古時(shí)妙莊玉有三們漂亮的色主,，長(zhǎng)女妙金，二女妙銀,，最小的叫妙善,，她從小虔誠(chéng)信佛，出家當(dāng)尼姑,，妙莊王一怒之下,，拆廟宇，趕和尚,。驚動(dòng)了天神?長(zhǎng)了五個(gè)大膿瘡,，醫(yī)生說(shuō)要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后,，毅然獻(xiàn)出一手一眼,，治好了妙莊王的病，如來(lái)佛深為感動(dòng)，賜她千手千眼,。

下面,，我們?cè)倏纯戳硗庖唤M。這些石刻合起來(lái)叫《父母恩重經(jīng)變相》,。它把父母養(yǎng)育兒女的過(guò)程,，從懷孕、臨產(chǎn),、哺乳到兒女長(zhǎng)大成人,、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來(lái)表現(xiàn),，每一組表示一個(gè)主題,，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動(dòng)、形象,、具體,、細(xì)膩，并都有文字說(shuō)明,，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫,，大家有這樣的`感覺嗎?哈哈。

此外,，里面還有的故事很有教育,，如:《牧牛道場(chǎng)》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春笠欢帐芤娣藴\!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,，請(qǐng)大家自由參觀,，注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!

各位朋友：

大家好，歡迎參觀大足石刻!

大足石刻始建于唐永徽元年(650年),，歷經(jīng)五代,，盛于兩宋，余緒延至明,、清,，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字,。其中,，以北山、寶頂山,、南山,、石篆山,、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,。

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處,，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號(hào),，造像的萬(wàn)尊,，以其雕刻細(xì)膩、精美,、典雅著稱于世,，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化,，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館,。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚,，衣紋細(xì)密,，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng),。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富,，層次分明，刻有人物造像539身,，各種器物460余件,，保存了多方面的形象史料。在中國(guó)石窟同類題材造像中首屈一指,。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇十三

各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻,。

大足石刻始建于唐永徽元年（650年）,，歷經(jīng)五代，盛于兩宋,，余緒延至明,、清，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品,。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱?，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身,，銘文10萬(wàn)余字,。其中，以北山,、寶頂山,、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色,。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄,。

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年（892年－1162年）,，通編為290號(hào),，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩,、精美,、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化,，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿,，氣質(zhì)渾厚,，衣紋細(xì)密，薄衣貼體,，具有盛唐遺風(fēng),。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明,，刻有人物造像539身,，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料,。在中國(guó)石窟同類題材造像中首屈一指,。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū),，有著承上啟下的重要作用,。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變,，神情瀟灑,，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格,。北山宋代造像以觀音最為突出,，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活,，體現(xiàn)了宋代的審美情趣,。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美,，比例勻稱,，穿戴艷麗等特點(diǎn),。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間（1174年－1252年）,，歷時(shí)70余年，以大佛灣,、小佛灣為中心,，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊,、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng),，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè),。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,，又有形式上的相互銜接,，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,，終之以柳本尊正覺成佛,，有教有理，有行有果,，系統(tǒng)完備而有特色,。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng),。造像,、裝飾、布局,、排水,、采光、支撐,、透視等，都十分注重形式美和意境美,。如千手觀音1007只手屈伸離合,，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開屏,。釋迦涅磐像全長(zhǎng)31米,，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏,，畫外有畫”之妙,，給人以藏而不露之美感,，這是中國(guó)山水畫于有限中見無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺?，于崖壁上方刻九龍,，?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子,，給造像平添了一派生機(jī),，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間（1131年－1162年）,，通編為15號(hào),，是一處極其重要的道教造像區(qū)。

石窟,。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn),。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例,。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式,，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范,。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范,。

總之，論其規(guī)模之大,，造詣之精,，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作,。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分,，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。