我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，找到自己的定位和方向,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇一

最近看了盧梭的《愛彌兒》，感受頗深,。尤其盧梭在書中提出的觀點(diǎn)"要按照兒童的天性地然地發(fā)展",，讓我一直難以忘懷。

《愛彌兒》是一部關(guān)于教育學(xué)說的名著,。此書主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個(gè)時(shí)期的生理心理特征,，成長過程和教育方法，形象生動(dòng),，是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作,。

盧梭認(rèn)為教育遵循自然，順應(yīng)孩子的天性,，不要對孩子橫加干涉,，把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上。現(xiàn)在年輕的家長們切身感受到社會(huì)日趨激烈的競爭,，唯恐自己的孩子會(huì)輸在起跑線上,，以至于將來被社會(huì)淘汰。于是他們望子成龍,、望女成風(fēng)，陪伴著孩子穿梭在各種不同類型的器樂,、美術(shù),、舞蹈、英語之間,，肆意侵占了孩子們的玩耍的時(shí)間,，絲毫沒有考慮孩子的想法。應(yīng)該讓孩子自由自在地成長,。而社會(huì)對孩子任何的干涉,，都會(huì)使孩子覺得不自由，不平等,，甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式,，都會(huì)導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展,，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器,，不是白板,，而是有其固定法則的"自然的存在"。我們在教育生活中,，應(yīng)把兒童當(dāng)作活生生的人來進(jìn)行教育,，任何違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)，都是不人道的,，不可能長時(shí)間存在,。"一切出于自然的創(chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了,。"因此,，盧梭極力主張:在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前，要讓兒童遠(yuǎn)離社會(huì),，回歸自然,，到自然環(huán)境中去看、去聽,，不接受世俗的影響,。讓他們自由地奔跑，盡情地哭笑打鬧,?；貧w自然，讓孩子采天地之靈氣,，集日月之精華,，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個(gè)性的孩子。而反思我們的教育,，夜深人靜時(shí),，我感覺好像是在培養(yǎng)應(yīng)付考試的機(jī)器。

因此,，盧梭的《愛彌兒》給教學(xué)提供了很多的引導(dǎo),。對于教師，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自然教育觀的重要性,，充分挖掘?qū)W生的天賦,，讓學(xué)生的心貼近自然，讓他們在自由的空氣中成長,。

在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶,，要積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去體驗(yàn)自然美，鍛煉學(xué)生們獨(dú)立生活的能力,，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,，并使之建立良好的人際關(guān)系,。從而在更大的意義上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展,。

我相信:只要努力,，過一種幸福完整的教育生活，一定不會(huì)遙遠(yuǎn),。

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇二

近年來,，越來越多的人開始重視孩子的閱讀教育。閱讀不僅能夠開拓孩子的視野,，豐富孩子的想象力,，還可以提高孩子的語言表達(dá)能力和思維能力。今天,，我要分享的是《愛彌兒讀書心得體會(huì)ppt》這篇文章給我?guī)淼膯⑹竞透形颉?/p>

第二段：愛彌兒讀書的故事

《愛彌兒讀書心得體會(huì)ppt》是一個(gè)寓言故事,，講述了一個(gè)小女孩愛彌兒在父親的幫助下克服了自己的閱讀障礙，成功成為了一名熱愛閱讀的小書蟲,。故事中愛彌兒在面對困難時(shí)不輕言放棄,，而是不斷嘗試，不斷努力,，最終取得了成功,。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只要努力不懈,，任何事情都能夠?qū)崿F(xiàn),。

第三段：閱讀的價(jià)值

通過《愛彌兒讀書心得體會(huì)ppt》，我也更深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的價(jià)值,。閱讀能夠開拓我們的視野,，讓我們感受到不同的人生經(jīng)歷，增長我們的知識(shí)和閱歷,。同時(shí),，閱讀也可以培養(yǎng)我們的語言表達(dá)能力和思維能力，讓我們變得更加聰明和自信,。因此,，我們應(yīng)該堅(jiān)持每天閱讀，讓自己不斷進(jìn)步,。

第四段：父母的教育責(zé)任

在故事中，愛彌兒的父親起到了重要的作用,，是她成功克服閱讀障礙的堅(jiān)強(qiáng)后盾,。這也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了父母在孩子閱讀教育中的重要作用。父母應(yīng)該多關(guān)注孩子的閱讀喜好,，多指導(dǎo)孩子正確閱讀,，同時(shí)也要為孩子營造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境,。只有這樣，才能夠讓孩子真正地愛上閱讀,，享受閱讀帶來的快樂和成長,。

第五段：總結(jié)

《愛彌兒讀書心得體會(huì)ppt》這篇文章讓我深刻認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，也讓我更加堅(jiān)定了每天都要閱讀的決心,。通過父親的幫助,，愛彌兒克服了自己的閱讀障礙，成為了一名熱愛閱讀的小書蟲,。相信只要我們堅(jiān)持努力,，也能夠變得更加聰明和自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢想,。

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇三

康德這位過著規(guī)律如鐘表一般生活的近代哲學(xué)大師,，終其一生僅有一次因?yàn)榭磿藴?zhǔn)時(shí)散步，而他所看的這本書就是盧梭的《愛彌兒》,。以前在了解康德生平的時(shí)候看到這則逸事,，就讓我對《愛彌兒》印象十分深刻，但當(dāng)把這本書買回來之后卻擱置書架多年未曾讀完,，直到xxxx年才一口氣啃下來,，感嘆真是一本難得的好書，值得每一位熱愛生命,、追求真理的人閱讀,。

盧梭的自然教育思想是以他的自然哲學(xué)觀為基礎(chǔ)的。他認(rèn)為,，人生來是自由的,、平等的；在自然狀態(tài)下,，人人都享有這一天賦的權(quán)利,，只有人類進(jìn)入文明社會(huì)后，才出現(xiàn)了人與人之間的不平等,、特權(quán)和奴役現(xiàn)象,，人也逐漸失掉了自己的本性。為了改變這種不合理的社會(huì)現(xiàn)象,，盧梭主張對兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過程的教育,，通過這一新的教育理念和可行的方法，實(shí)現(xiàn)“新人”的目標(biāo),，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)改良社會(huì)的理想,。

盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，實(shí)現(xiàn)人的身心的自由發(fā)展,。與之對應(yīng)的教育手段就是生活和實(shí)踐,，讓孩子在生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中通過綜合運(yùn)用各種感官去獲得他所需要的知識(shí)，并在這一過程中提高觀察能力,、判斷能力,，追求更高的道德境界。在教育內(nèi)容上,，盧梭主張對兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由,、平等、博愛的教育,，使之學(xué)會(huì)謀生的手段,，不去過那種高官厚祿的寄生生活，不受權(quán)貴的奴役,，自由自在的享受大自然賦予的權(quán)利,，人人平等，互助互愛,。所以,，盧梭非常注重符合自然的原則，強(qiáng)調(diào)身體與心靈的協(xié)調(diào)發(fā)展,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與運(yùn)用的統(tǒng)一,，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的崇高的美德、樸實(shí)的作風(fēng),、批判的精神的培養(yǎng),。

盧梭根據(jù)兒童在不同年齡段的特點(diǎn)和教育需要，提出了分階段教育的方法,，而全書也是基于這樣的方法劃分為五卷,，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展,。在第二卷中,，他認(rèn)為兩歲至十二的兒童在智力方面還處在睡眠時(shí)期，缺乏思維能力,，因此主張對這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感官教育,。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于通過感官的感受,，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn),，所以主要論述他們的智育教育。在第四卷中,，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進(jìn)入社會(huì),，所以主要論述對他們的德育教育,。第五卷中,，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要,，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。這其中融合了教育學(xué)和心理學(xué)的原理,，在教育發(fā)展史上是極其可貴的,，而我在我們實(shí)際的教育工作中，也有十分重要的指導(dǎo)意義,。

家族是孩子的第一所學(xué)校,，父母是孩子的第一任教師，而在入學(xué)后,，學(xué)校的教師又肩負(fù)著教育子女的重任,。在《愛彌兒》一書中，時(shí)間跨度從孩子出生到長大成婚孕育新的下一代,，蘊(yùn)含著豐富的教育思想,，也提到了許多可行的教育技巧，對父母和教師都有指導(dǎo)意義,。比如在嬰兒期如何正確認(rèn)識(shí)哺乳對孩子,、對社會(huì)風(fēng)氣、對家族關(guān)系的影響,。孩子如何學(xué)習(xí)語言,，孩子哭鬧的引導(dǎo)，衣服的選擇等等,，非常細(xì)致,。在少年期如何正確對待情書的問題，如何進(jìn)行個(gè)性教育等等,。對教師來說,，什么是自己應(yīng)該具備的素質(zhì)，如何在學(xué)生中樹立威性,，如何通過設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行教育等等,。盧梭認(rèn)為，教育孩子的責(zé)任主要在父親身上,，愛彌兒是一個(gè)孤兒,，他的老師就是他的父親，教師和父親是合二為一的,，這種身份同一,、跨度漫長、目標(biāo)明確,、方法科學(xué)的教育,，值得每一位關(guān)心孩子,、關(guān)心學(xué)生成長的人去細(xì)致閱讀。

這本書不僅是寫給父母和教師看的,，它也值得每一位追求上進(jìn)的,、渴望正確認(rèn)識(shí)自我、錘煉自我的年輕人閱讀,。書中談到各種感官的應(yīng)用,，談到身體的鍛煉和心靈的培養(yǎng)，談到物理學(xué),、天文學(xué),、歷史學(xué)、哲學(xué),、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，也談到青年學(xué)生如何正確對待青春期的躁動(dòng),，如何正確地選擇自由職業(yè),，如何正確地去選擇配偶，成婚后又應(yīng)如何處理婚后關(guān)系等等,。這些內(nèi)容沒有道德高高在上般地宣講味道,，而是如同一個(gè)年輕的朋友，和你一同探討人生各個(gè)階段的智慧,，他的書中所體現(xiàn)的這種樸實(shí)無華,，躬身踐行的精神值得我們?nèi)フJ(rèn)真體味和學(xué)習(xí)。

然而在社會(huì)分工越來越細(xì),，知識(shí)專業(yè)程度越來越高的今天,，要想像盧梭提出的老師要兼任各科教學(xué)且能教出優(yōu)異的理想已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)，而且如書中描寫的老師這輩子只教一個(gè)學(xué)生的理想在如今也只能是理想,。此外,，愛彌兒的教育過程中多次強(qiáng)調(diào)回歸自然，回到鄉(xiāng)村去教育,，但在城市化進(jìn)程日益加速的今天,，完全是農(nóng)村的人越來越少，進(jìn)入城市而失去了農(nóng)村之家的人越來越多,，這種鄉(xiāng)村教育多大多數(shù)人來說也很難實(shí)施,。

但不管怎么說，這是一本適合每一個(gè)人閱讀的經(jīng)典,，他可能不僅僅是教育學(xué)的,，而是百科全書式的，但總的目標(biāo)是讓我們重新發(fā)現(xiàn)自己,，使自己的成長和言行都合乎自然的法則,。

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇四

在當(dāng)今社會(huì),，閱讀已經(jīng)成為許多人日常生活中不可或缺的一部分。無論是學(xué)生還是職場人士,，在讀書的過程中都能夠得到很多細(xì)節(jié)上的收獲和啟示,，尤其是在諸如《愛彌兒》等經(jīng)典小說中。這篇文章,，將會(huì)分享我通過閱讀《愛彌兒》這本小說時(shí)所體會(huì)到的心得感受,。

第二段：小說的背景與主要人物介紹

《愛彌兒》這部經(jīng)典小說，是由19世紀(jì)末期的美國作家路易斯·梅爾·阿爾科特所創(chuàng)作,。小說主人公安妮，原名不太平,，天生聾啞,，卻不減她天真樂觀的性格，帶領(lǐng)著她的家人一起信奉基督教,，不畏艱辛,，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。

第三段：小說所傳遞的情感

在這本小說中,，我們不僅可以感受到安妮那種充滿樂觀和勇氣的精神,，也體會(huì)到了她身邊所有人的真摯情感。故事中,，女主角安妮勇敢果斷地面對自己的聾啞,，她想要在有限的人生中，體驗(yàn)更多的欣賞力,、表達(dá)力和交流力,，這是對每個(gè)人的鼓舞和啟示。同時(shí),，安妮的父母和老師也堅(jiān)定不移地支持她,，幫助她克服困難走向成功。這種愛,、支持和鼓勵(lì)令人感動(dòng),，在生活中我們也應(yīng)該積極發(fā)揮自己的正能量，幫助身邊的人更好的成長,。

第四段：小說中的啟示

在讀完這本小說后,，我深刻地意識(shí)到，面對生活的困境,，我們必須像安妮一樣擁有一顆勇敢的心,。雖然她身殘志堅(jiān)，但這并沒有掩蓋她那顆充滿希望和陽光的心,。我們不妨放下那些困擾,，放手去嘗試自己想做的事情,，去追尋自己的夢想，相信自己也可以成功,，最后迎接美好的明天,。

第五段：總結(jié)

在閱讀《愛彌兒》這本小說之后，我感受到了許多智慧和力量,。在生活中,，當(dāng)我們遇到無法逃避的困境時(shí)，一定要用自信,、勇敢,、堅(jiān)持的態(tài)度去面對它，并尋找到我們的信念,，不放棄,，不言敗。同時(shí),，我們還應(yīng)該具備理解,、支持和尊重他人多元化文化和觀點(diǎn)的認(rèn)知。無論何時(shí),，我們都應(yīng)該堅(jiān)信,，良好的精神面貌、優(yōu)秀的思維方式和樂觀的生活態(tài)度才能讓我們飛向更高的頂點(diǎn),。

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇五

我是一個(gè)熱愛閱讀的人,，喜歡在書的世界中尋找靈感與啟發(fā)。最近,，我讀完了《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》,，這是一本關(guān)于成長與探索的故事集。在閱讀過程中,，我不僅感受到了作者對生活的熱愛與理解,，還從中獲得了許多有意義的啟示。

第二段：體現(xiàn)生活哲理的故事

《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》中的每個(gè)故事都很獨(dú)特,，但又共同體現(xiàn)了生活的哲理與智慧,。故事中的主人公都是普通人，他們面臨各種各樣的困境,，但卻始終保持樂觀,、積極的心態(tài)。通過他們的身世和遭遇,，作者告訴我們,，無論遇到什么困難，都要堅(jiān)持相信自己,，勇敢地追求幸福,。

第三段：人物性格的塑造與發(fā)展

在這本書中,，作者用細(xì)膩的筆觸塑造了一系列鮮活的人物形象。每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn),，他們在面對困難和挫折時(shí)展現(xiàn)出不同的行為方式,。通過這些人物的塑造，我深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)體之間的差異和觀念的多元性,。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài),，去欣賞和尊重別人的個(gè)性差異。

第四段：理解自我與探索人生意義

愛彌兒是這本書中的主要人物,，她是一個(gè)獨(dú)立,、聰明、勇敢的女孩,。她善于觀察和思考,，對周圍的事物有著獨(dú)到的見解。通過她的成長經(jīng)歷,，我感受到了理解自我的重要性。只有真正了解自己的需求和價(jià)值觀,，才能找到屬于自己的人生意義,。同時(shí)，愛彌兒的探索也激勵(lì)著我去探索未知的領(lǐng)域,，發(fā)現(xiàn)更廣闊的自己,。

第五段：讀書對心靈的滋養(yǎng)與啟發(fā)

通過閱讀《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》，我感受到了書籍對心靈的滋養(yǎng)與啟發(fā),。每個(gè)故事都蘊(yùn)含了豐富的思想和情感,，讓我在閱讀的過程中收獲了許多感悟和思考。這本書告訴我,，人生是一本龐大的書籍,，我們每一個(gè)人都是書中的主角，要用積極的態(tài)度去閱讀并書寫自己的故事,。

總結(jié)：

《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》是一本充滿智慧與哲理的書籍,，在閱讀過程中，我從中獲得了許多有益的啟示與感悟,。這本書教會(huì)了我如何去理解自我,，探索人生的意義，并且提醒我要保持一顆開放的心態(tài)對待生活中的困難與挫折,。它通過細(xì)膩的文字描繪和豐富的人物塑造,，為我展示了一個(gè)豐富多彩、充滿希望和力量的世界,。我相信,，通過這本書的閱讀,，我會(huì)得到更多的成長與啟發(fā)，成為一個(gè)更好的自己,。

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇六

盧梭認(rèn)為人的天性是善良的,。他在《愛彌兒》開篇第一句就說："出自造物主手中的東西都是好的，一到人手里就變壞了",。他在《愛彌兒》中系統(tǒng)闡述了性善間題,，認(rèn)為教育應(yīng)順應(yīng)天性的發(fā)展，而且惟有順應(yīng)天性發(fā)展才是上策,。在他看來,，人類脫離自然狀態(tài)以后，便進(jìn)人了喪失人的自然本性的充滿猜疑,、沖突,、貪婪、野蠻社會(huì)狀態(tài),。所以,，他在愛彌爾的早期教育上，提倡去鄉(xiāng)村,，去那種安寧,、祥和的地方。在他看來,，自然的秩序沒有不和諧美妙,，處于自然狀態(tài)中的人根本沒有"你我"之分;他們有欲望，但只限于欲求力所能及的東西,，從無非份之念;他們有強(qiáng)烈的自我保存的本能,，但從不因此而損害他人的自我保存。他們的理智是健全的,，情感是平靜的,。他們強(qiáng)烈的自愛傾向轉(zhuǎn)化成憐憫同情之心，這時(shí),，人與人之間沒有敵視,、仇恨的存在，當(dāng)然也就沒有相斗乃至戰(zhàn)爭,。

盧梭認(rèn)為,，教育應(yīng)該順應(yīng)兒童成長和心理發(fā)育的自然法則，促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展,，使他們的各種器官和能力都得到健康的生長,，從而成為一個(gè)與自然相一致的名副其實(shí)的人。在他看來，教育是一門藝術(shù),，它必須把自然,、人為和事物這三種教育協(xié)調(diào)配合。而人的器官和能力的自由內(nèi)在發(fā)展是自然的教育,，學(xué)習(xí)利用這一種器官和能力發(fā)展是人的教育,，從周圍事物經(jīng)驗(yàn)中獲得的是事物的教育。所以必須使事物教育和人為教育適應(yīng)于自然教育,，應(yīng)使一個(gè)人的教育適應(yīng)他這個(gè)人的天性,，而不是適應(yīng)他本身以外的東西。只有這樣才能達(dá)到真正的目標(biāo)—自然人,。盧梭的自然教育的目的是培養(yǎng)"自然人",，即完全自由成長、身心調(diào)和發(fā)達(dá),、能自食其力,、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應(yīng)社會(huì)生活的一代新人,。盧梭的自然人是生活在社會(huì)中的自然人,，他不被欲念、偏見,、權(quán)力所指引,，而用自己的眼睛去看、用心去想,、用理智去判斷、不為其他因素所控制,。這也正是盧梭倡導(dǎo)教育要遵循"自然"原則的根據(jù),。接下來，我就來談?wù)劚R梭的"自然"教育原則,。

其次,，自然教育還要求"遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)",，即"按照孩子的成長和人心的自然發(fā)展而進(jìn)行教育",，使兒童的本能、天性得到發(fā)展,，合乎自然地成長為一個(gè)知道如何做人的人,。因此，作為教師,，作為父母都應(yīng)該明確教育的目的,，那就是教給孩子生活的技能，教給他們做人的道理,。這樣,，當(dāng)孩子走向社會(huì),，無論在何時(shí)他們都會(huì)有目標(biāo)，能為了理想而奮斗,，都能堅(jiān)持做人的本分,。至于在教學(xué)方法上，盧梭反對經(jīng)院主義脫離實(shí)際,、死記硬背的教學(xué)方法,，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，要求學(xué)生通過觀察和親自動(dòng)手取得對事物的觀念,。讀萬卷書,，行萬里路。盧梭還非常強(qiáng)調(diào)閱歷的重要性,。生活,，并不就是呼吸，而是活動(dòng),。那就是使用我們的器官,、我們的感覺、我們的才能以及一切使我們感到我們的存在的本身的各部分,。對于生活的感觸,，我們還要用行動(dòng)多多增加自己的閱歷。生活的最有意義的人,，并不是活得年數(shù)最大的人,，而是對生活最有感觸的人。雖然年滿百歲才壽終而死,，也等于他一生下來就喪了命——如果他到了臨死的那一刻都過的是最沒有意義的生活的話,。

教會(huì)孩子去體會(huì)生活，去思考,，去發(fā)現(xiàn)美,，去審視丑，能夠通過思考發(fā)現(xiàn)活著的價(jià)值,，正如蘇霍林斯基據(jù)說,，即使他將來做鐵匠，也要是一位能夠理性思考的鐵匠!

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇七

從大一上外國教育史王秀麗老師介紹《愛彌兒》這部書到大三《中外教育名著導(dǎo)讀》課中自己選擇并從頭到尾閱讀這本書,，再到這門課程在大家的忙綠,、批判與贊同的聲中正接近尾聲，我的感觸頗深,。

首先,，來談一下《愛彌兒》這本書。此書由法國教育家盧梭創(chuàng)作。撇開社會(huì)背景,、地域文化不談,，我看到得是愛彌兒在教育家的指導(dǎo)下，由嬰兒長至成人并與自己的所愛結(jié)為伉儷的過程,。愛彌兒是幸福的,，更是幸運(yùn)的?？纯次覀儸F(xiàn)在的孩子,，似乎從出生得那一刻，他的人生軌跡已由父母繪制好—幼兒園,、小學(xué),、中學(xué)、大學(xué),。從頭細(xì)想,，教育真正帶給我們的是什么?我想我們是悲哀的。

其次,，在經(jīng)典教育名著的選擇上,，我想說說自己的看法。所謂“經(jīng)典”,，即經(jīng)久不衰的作品,。老師們給的著作名很多《最偉大的教育家》、《給教師的一百條建議》,、《大眾心理研究》,、《夢的解析》等等，十有七八都是國外的,，為什么?難道“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此為大丈夫也”不是現(xiàn)代人所缺乏的嗎?難道“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué),，為萬事開太平”不為我們感動(dòng)嗎?難道“格物、致知,、修身,、齊家、治國,、平天下”中“修身”不再重要了嗎?我很失望,。我想著去讀世界上第一本教育學(xué)專著——《學(xué)記》，不足千字的著作，而且老師在課程上也說大家有機(jī)會(huì)一定要讀讀,，可是,，沒有。我沒有去批判,，也沒有走歪路,，仍選擇了老師所推薦的書。這就是教育帶給我們的“老師”,，教育帶給我們的“學(xué)生”,，我也為自己蒙羞。

最后,，再說說教育名著了吧,。我覺得這種另類的教學(xué)形式很好，但我沒看到老師預(yù)想的結(jié)果,。記得何老師在第一節(jié)課上說“如何我們每個(gè)人都好好的讀一本書,，我們一百個(gè)人，最后,，我們每個(gè)人就都讀了一百本書,。”然而,，結(jié)果卻不是的,。再說說我們的老師，有的教師在學(xué)生講時(shí)并不尊重學(xué)生,，讓我很失望,。不過，中國的老話還是有用的—“萬事開頭難”,，我想,，在大家的評論中，何老師及眾位老師會(huì)把《教育名著》課辦的更好,，一起期待!

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇八

盧梭寫的《愛彌爾》一書,，在我所看的教育專著書籍中，屬于非常清新的,、非常有自己獨(dú)特見解的著作,。盧梭寫于1762年的《愛彌爾》，雖然經(jīng)過了漫長的風(fēng)雨考驗(yàn),，但是直到如今,，依然煥發(fā)出它迷人的光彩。對于一位教育工作者來說,，我們需要從教育的原點(diǎn)出發(fā),，在實(shí)踐中探索,，在且思且行的過程中，再次回到教育的原點(diǎn)思索思索,，這是十分有益的,。

盧梭在《愛彌爾》一書中指出，“我們要真正研究的是人的地位,。在我們中間,，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人,?！彼浅Ｙ澩瑢⒑⒆铀偷洁l(xiāng)村去，當(dāng)然也偏執(zhí)地認(rèn)為“城市是坑害人類的深淵”,、“人類愈聚在一起,，就愈要腐化”。他對愛彌爾的研究從嬰兒時(shí)代開始,，直到戀愛結(jié)婚,，這些正是我們的教育目前所忽視和缺少的。他讓人們愛護(hù)兒童,，幫他們游戲,，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能,。要按照自然而生活,，要有耐心。他認(rèn)為:“在萬物的秩序中,，人類有它的地位;在人生的秩序中,，童年有它的地位;應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子,?！薄ⅰ按笞匀幌Ｍ麅和诔扇艘郧熬鸵駜和臉幼?。如果我們打亂了這個(gè)次序,，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美,，而且很快就會(huì)腐爛:我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童,。”246年過去了,，這些質(zhì)樸的話語，這些樸實(shí)的道理,，依然閃爍著迷人的光芒,。我們不僅捫心自問,，這些樸實(shí)的道理，現(xiàn)如今我們完全做到了嗎?沒有!這些話語依然沒有做到,，依然還有漫長的路要走,，這就是每一個(gè)教育者肩頭的重任,。

盧梭非常重視鍛煉孩子的身體、器官、感覺和體力,，但是盡可能讓孩子的心閑著不用，能閑多久就閑多久,。他認(rèn)為所有這些延緩的做法都是有利的,，使孩子大大地接近了最終目的而又不受什么損失?！澳慵庇谶_(dá)到目標(biāo),，結(jié)果反而不如慎重前進(jìn)的快?！谕陼r(shí)期犧牲一些時(shí)間,，到長大的時(shí)候會(huì)加倍地收回來的?！北R梭希望培養(yǎng)的是有見識(shí),、有性格、身體和頭腦都健康的人,，這樣的人,，小時(shí)候雖沒有誰稱贊，到長大后是一定會(huì)受到人人尊敬的,。這和我們?nèi)缃裉岢烷_展的“每天鍛煉一小時(shí)”的陽光體育工程,，不謀而合。健康的身體對于孩子的一生發(fā)展來說是極其重要的,。只有孩子的身體健康了,，我們的教育才會(huì)煥發(fā)弈弈神采。

盧梭提倡孩子學(xué)習(xí)一門手藝,，一種真正的手藝,，純粹的機(jī)械的技術(shù)。愛彌爾學(xué)會(huì)使鏟子和鐵鍬,，會(huì)使車床,、錘子、刨子和銼刀,，各種手藝的工具他都很熟悉,。

這使我想到08年11月太倉高研班學(xué)員在朱棣文小學(xué)聆聽周蔭昌教授的講座，他談到學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)一種手藝,，在受到?jīng)_擊期間,，他自己動(dòng)手做了一個(gè)木頭凳子,，當(dāng)他坐上去的時(shí)候，他告訴自己:這樣黑暗的日子不會(huì)太久,，我不會(huì)被打倒,，現(xiàn)在我不是能坐起來了嗎?我一定會(huì)站起來的!這是生存的力量，這是越過人生挫折的力量,，而正是這小小的木工手藝,，讓他又獲得了新生。我又聯(lián)想到20__年我國的“5?12”汶川大地震,，我們?nèi)缃竦暮⒆尤绾螌W(xué)會(huì)過生存第一關(guān)?這不是一開學(xué),，讓學(xué)生收看中央電視臺(tái)播放的《開學(xué)第一課》，就能完全解決問題的事情,，它需要我們課程領(lǐng)導(dǎo)課題予以關(guān)注的一個(gè)方面,。

盧梭讓愛彌爾養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動(dòng)的習(xí)慣的同時(shí)，在不知不覺中還培養(yǎng)了他愛反復(fù)思考的性情,，讓他必須像農(nóng)民那樣勞動(dòng),，像哲學(xué)家那樣思想，才不至于像蒙昧人那樣無所事事地過日子,。他認(rèn)為教育的最大秘訣是使身體鍛煉和思想鍛煉相互調(diào)劑,。他的這些充滿哲學(xué)意味的語言，閃現(xiàn)出智慧的靈光,，值得我們好好揣摩,、研究、學(xué)習(xí),。

盧梭提出要讓學(xué)生養(yǎng)成觀察自然,、自己發(fā)現(xiàn)學(xué)問的習(xí)慣、養(yǎng)成事事留心的習(xí)慣,、養(yǎng)成孩子對黑夜無所恐懼的習(xí)慣,、養(yǎng)成持久地注意同一個(gè)事物的習(xí)慣等，對人都是很有啟迪的,。他說:“問題不在于教他各種學(xué)問,，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候,，教他以研究學(xué)問的方法,。毫無疑問，這是所有一切良好的教育的一個(gè)基本原則,?！痹摻探o學(xué)生什么?該舍棄什么?我們在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該多問自己這樣的問題，只有經(jīng)常地反思,，不斷地完善自己,，才能讓教育透出完整與和諧,。

讀盧梭的《愛彌爾》讓人充滿思考，增長智慧,。他的許多語言非常偏激，有時(shí)甚至讓人一下難以接受,，但是細(xì)細(xì)想來,，又不無道理。如他在書中提出:“我在這里把最重要的和最有用的教育法則大膽地提出來,，這個(gè)法則就是:不僅不應(yīng)當(dāng)爭取時(shí)間,，而且還必須把時(shí)間白白地放過去?！松?dāng)中最危險(xiǎn)的一段時(shí)間是從出生到12歲,。……你開頭什么也不教,，結(jié)果反而會(huì)創(chuàng)造一個(gè)教育的奇跡,。”

又如,，他說:“我教給我的學(xué)生的,，是一項(xiàng)需要在很長的時(shí)期中刻苦學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)的藝術(shù)，而這種藝術(shù),，你們的學(xué)生準(zhǔn)定是學(xué)不到的;這項(xiàng)藝術(shù)就是保持其無知的狀態(tài),，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人所有的真實(shí)學(xué)問歸根到底知識(shí)那么一點(diǎn)點(diǎn)。你們教學(xué)生以種種的學(xué)問,，好極了;可是我,，我只是幫他準(zhǔn)備能夠用來獲得學(xué)問的工具?！?/p>

這些對于我們目前的一切都從娃娃抓起,，是不是一個(gè)極好的否定呢?盧梭的話語是否依然有其道理呢?這都值得我們思考，值得我們回到教育的原點(diǎn),，出發(fā)思考行動(dòng),，行動(dòng)之后回到原點(diǎn)思考再出發(fā)。

盧梭的《愛彌爾》伴隨我整整度過了一個(gè)月,，邊讀邊思,，我感受到與智者跨越時(shí)空的對話，實(shí)在其樂無窮,。其中許多的共鳴,，許多的交流，許多的學(xué)習(xí),，許多的疑惑,，林林總總,，一時(shí)無法與人細(xì)說，一下也說不清楚,，就讓它慢慢地變久變香,，成為與我美麗地相遇中的一朵浪花，留存在我記憶的沙灘上吧!

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇九

第一段：引言（150字）

《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》是愛彌兒根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和感悟,，總結(jié)而成的一本書,。這本書共有五卷，而第一卷是整個(gè)系列的開篇之作,，也是讀者認(rèn)識(shí)和理解愛彌兒學(xué)習(xí)方法的起點(diǎn),。通過觀察和思考，愛彌兒發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)閱讀和學(xué)習(xí)的秘訣,，他在書中詳細(xì)展示了自己的心得,，希望能為讀者帶來啟發(fā)和改變。

第二段：深入探討（300字）

在《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》中,，愛彌兒首先強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)的重要性,。他認(rèn)為，只有持之以恒地學(xué)習(xí),，才能不斷積累知識(shí),，拓寬自己的視野。同時(shí),，愛彌兒還提出了“讀者禪修”的理念,，通過靜心與書籍互動(dòng)，深入思索書中的內(nèi)容,，將書中的智慧轉(zhuǎn)化為自己的人生經(jīng)驗(yàn),。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵：提升閱讀理解能力,，善于提煉和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),。

第三段：總結(jié)心得（300字）

通過讀完《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》，我深刻體會(huì)到了閱讀和學(xué)習(xí)的重要性,。在日常的學(xué)習(xí)中,，往往由于其他瑣事的干擾，導(dǎo)致我們沒有足夠的時(shí)間和精力去深入思考和理解書中的內(nèi)容,。然而,，正是通過沉浸式的閱讀和深入思考，我們才能真正理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),。同時(shí),，通過和書籍的互動(dòng)，我們也能夠在閱讀的過程中感受到自我成長和提升。

第四段：自我實(shí)踐（300字）

在讀完《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》后,，我開始對自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了反思和調(diào)整,。我意識(shí)到，將足夠的時(shí)間留給自己去深入閱讀和思考是非常重要的,。因此,，我每天安排專門的時(shí)間塊來學(xué)習(xí)，并且盡量避免干擾和分心的情況發(fā)生,。此外,，我也開始嘗試運(yùn)用讀者禪修的方法，將我讀到的優(yōu)秀作品中的智慧與自己的生活相結(jié)合,，從而更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。

第五段：展望未來（250字）

通過閱讀《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》,，我深感學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程,，而且要取得長期的進(jìn)步需要持之以恒的努力。因此,，我決心繼續(xù)努力,，不斷拓寬自己的閱讀和學(xué)習(xí)領(lǐng)域。我也期待著閱讀《愛彌兒讀書心得體會(huì)》的后續(xù)卷,，希望能夠從中獲取更多的學(xué)習(xí)方法和技巧,。通過不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我相信自己會(huì)不斷成長,，并且取得更大的進(jìn)步,。

總結(jié)：

《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》帶給我很多啟示和思考，讓我認(rèn)識(shí)到閱讀和學(xué)習(xí)的重要性以及理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的方法,。通過將愛彌兒的心得體會(huì)付諸實(shí)踐,，我能夠更深入地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。同時(shí),，我也意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程,，需要持之以恒地努力。隨著我不斷自我調(diào)整和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,，我相信我會(huì)取得更大的進(jìn)步并更好地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),。

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇十

最近在看法國著名思想家盧梭的《愛彌兒》，其中有一部分關(guān)于孩子啼哭的論述,，覺得對現(xiàn)今年輕的父母教育孩子很有裨益,，現(xiàn)將其總結(jié)如下。

孩子覺得有所需要,，然而自己又不能滿足這種需要,。如餓了、渴了、太冷,、太熱等自然原因,，自己解決不了，于是通過啼哭表達(dá)出來,。又如需要活動(dòng)或休息,，而大人卻硬要他休息或打擾他，于是就啼哭,。

當(dāng)大人研究不出孩子需要什么,，或者不能滿足孩子的需要時(shí)，孩子就會(huì)繼續(xù)啼哭,。大人感到厭煩了,，就哄哄他，好叫他閉嘴,，不再啼哭,，要不就輕輕地?fù)u他，或者唱個(gè)歌兒催他入睡,。如果孩子還啼哭,，大人就忍耐不住了，于是嚇唬他,，甚至打他,，孩子或許會(huì)馬上閉嘴不哭，但隔一會(huì)兒,，他又會(huì)大哭起來,，并且哭聲中包含著怨恨、憤怒和失望,，時(shí)間長了孩子就形成易于激動(dòng)和憤怒的性情,。

孩子起先哭的幾聲，是一種請求,，如果大人不提防的'話,，它們馬上就會(huì)變成命令。孩子的啼哭,，以請求大人幫助他們開始,，以命令大人伺候他們告終。孩子起先是想依賴,，隨后才想駕馭和使役大人,。不過，這種想法的產(chǎn)生,，其原因不是孩子的需要,，而是由于大人的服侍。

愛彌兒讀書心得體會(huì)篇十一

《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》是一部深受讀者喜愛的暢銷書，以其獨(dú)特的視角和感人的故事,，揭示著人性的復(fù)雜和衡量人心真善美的標(biāo)準(zhǔn),。這本書故事情節(jié)曲折，引人入勝,，通過主人公愛彌兒的成長歷程,，讓讀者對愛與友誼有了更加深刻的理解。在讀過這本書之后,，我深感其中的人生智慧和價(jià)值觀念的引導(dǎo),，下面將從故事中的五個(gè)主要主題出發(fā)，分享我的讀書心得體會(huì),。

段落二：愛與寬容

《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》以愛作為核心主題,，貫穿于整個(gè)故事中。無論是家庭的親情,，還是父母對孩子的愛護(hù)和呵護(hù),，都體現(xiàn)了作者對愛的強(qiáng)調(diào)。而在小說中,，愛也表現(xiàn)為對他人的寬容。無論是父母對待鄰居的冷漠與善意,，還是愛彌兒對水果攤主的關(guān)愛與包容,，這些情節(jié)都啟示著我們，當(dāng)我們面對他人時(shí),，我們應(yīng)該懷著寬容和善意的心態(tài),。同時(shí)，在小說中,，愛的表現(xiàn)也可以通過關(guān)心他人的行動(dòng)來顯現(xiàn),，這就需要我們?nèi)A聽和理解他人的真正心聲。

段落三：友誼與信任

在《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》中,，友誼是另一個(gè)重要的主題,。主人公愛彌兒和他的朋友們之間的友誼在整個(gè)故事中起到了至關(guān)重要的作用。他們一起經(jīng)歷了困難和挑戰(zhàn),，互相支持和鼓勵(lì),，展示了真正的友誼的力量。這種友誼歸結(jié)于彼此之間的信任,，只有建立在信任的基礎(chǔ)上的友誼才是真正持久的,。通過愛彌兒與朋友們的故事，我們得以看到友誼的珍貴和意義,，理解了友誼對于我們?nèi)松械闹匾浴?/p>

段落四：夢想與堅(jiān)持

《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》中著重批判了現(xiàn)實(shí)主義的機(jī)械性和唯物主義的虛無,，強(qiáng)調(diào)了夢想的力量和堅(jiān)持的重要性。愛彌兒的夢想是成為一名作家，而他的堅(jiān)持和信念使他始終不輕言放棄,。作者通過愛彌兒的成長歷程表達(dá)了追逐夢想的艱辛和困難,。正是因?yàn)樗膲粝牒蛨?jiān)持，他成功地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),。這個(gè)主題通過愛彌兒的奮斗和努力,，給了讀者無限的啟示和動(dòng)力，使我們相信只要我們堅(jiān)持不懈,，努力奮斗,，夢想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

段落五：人性與社會(huì)問題

《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》中還涉及到了一些社會(huì)問題和對人性的思考,。比如,，小說中對貧窮、虛偽和道德問題的揭示,，幫助讀者認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)問題的存在,。作者通過小說中的人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì)，以及對人性的深刻觀察,，引發(fā)了讀者對現(xiàn)實(shí)生活中類似問題的思考和反思,。這種站在人性和社會(huì)角度的思考，是對我們思維的一種啟示,，也是這本書給我們帶來的一種重要價(jià)值,。

結(jié)論：

綜上所述，《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》是一部不可多得的好書,，通過其深邃的主題,，引發(fā)了我對愛與友誼、夢想與堅(jiān)持,、人性與社會(huì)問題等方面的深思,。這本書不僅僅是一本娛樂讀物，更是一本觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的書籍,。閱讀這本書讓我對人生有了更深入的體會(huì),，也讓我更加明白了自己的夢想和堅(jiān)持的重要性。通過這本書,，我發(fā)現(xiàn)閱讀不僅能夠帶給人們快樂和娛樂,，更能夠啟迪人們的思維和引領(lǐng)人們走向更美好的生活。