“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

精神明亮的人讀后感篇一

隨手翻雜志的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一篇文章,，名叫《精神明亮的人》,，我從未聽到過這樣的詞匯，精神明亮?還是形容人的?好奇心吸引我繼續(xù)往下讀了下去,。

文章以福樓拜給女友的信開頭,，他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情，其中有一句是“按時(shí)看日出”,。

這令作者很疑惑,，一位世界文豪，每天想著日出,，把它當(dāng)作一門必修課來對(duì)待,，為什么?而這，也像一盆水一樣潑醒了作者,，開始發(fā)表他的感悟,。

“‘按時(shí)看日出’，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，更是精神明亮的標(biāo)志!它不僅僅代表了一記生存姿態(tài),，更招示這一種熱愛生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),?！?/p>

讀完全文，給我一種極大的震撼,，原來日出,，它并不僅僅是太陽升起,，預(yù)示新的一天開始。

它還是藝術(shù),，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作,。

迎接太陽，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻,，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身,，讓你感到膨脹的時(shí)刻,，那不僅是一種景色，還是一種精神體驗(yàn),，心靈洗禮,。

可是，我們是否真正的這樣,，迎接過那次震撼呢?

多少次,，我們不是在被窩里蒙頭大睡。

當(dāng)迷迷糊糊地醒來時(shí),，那已不是新的了的光線,，照在我們身上，我們還覺得,，我們什么都沒有失去,。

而城市，又給我們創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)呢?

所以,，當(dāng)你有機(jī)會(huì)來到郊外,，看一次真正的日出時(shí)，一定要全身心地融入進(jìn)那大自然的創(chuàng)造的美麗畫卷中,，感受它帶給你的最激昂的時(shí)刻,。

借著它看清我們前方的夢(mèng)想、歡樂和道路……

讀完《精神明亮的人》,，我感觸很深,。

人生苦短，幾十年如彈指一揮間,，宛若一場(chǎng)夢(mèng),。

這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人，脫離低級(jí)趣味的人,，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志,。

當(dāng)然，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己,。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗,，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難，自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備,，而最終失敗,。

有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí),，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味;當(dāng)然,，它也激勵(lì)著我們，使我們奮發(fā)上進(jìn),，催促我們不斷地向前奔跑,，超越以前的自己。

人類是自然的一分子,，是大自然的孩子,，可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者，為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切,，無不讓人觸目驚心,，但至少人類良心未泯，正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失,。

正處于花季的我們,，如果你前面的日子被浪費(fèi)了，不必掩面而泣,，你可以從現(xiàn)在做起,，追尋你那曾經(jīng)美好的記憶，讓我們的精神充實(shí)起來!

感受王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒，它敏感,、深邃,，明亮又干凈……如果用形象比喻的話，我想說,，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。

這樣一冊(cè)書，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。

在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì),。

王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感，有一種磁性的光芒,，它敏感,、深邃.明亮又干凈……如果用形象比喻的話,，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。

這樣一冊(cè)書,，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。

在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的.人》中,，讀到最多的便是“人心”二字,。

給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏。

“幾千年來,，月亮以其溫柔恬靜的面容,，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密,、最寶貴的一個(gè)鄰居,，她像一位情侶，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜,?！薄霸铝痢@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋,?！薄盎囊暗南В藭r(shí)代最大的惡果之一,。

損害的不僅是生態(tài)美學(xué),，更是人性價(jià)值和精神美學(xué)?！薄?0世紀(jì),，神被殺害，童話被殺害,。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬,，不再懷有感激之心?！庇谖倚挠衅萜菅?

給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi),。

“每個(gè)人的身世中，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光,，那就是他的童年……孩提的偉大在于,，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過分的季節(jié)，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造,，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一,。而童年真正的樂園——大自然的被殺害,，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過?！迸?，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年!“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié)!”哦,，捍衛(wèi)童年就是營造終身的精神家園!教育就是為了人的精神發(fā)展,。

但教育在某種程度上，就是捍衛(wèi)和留住童年,。

精神明亮的人讀后感篇二

一看到書的名字,，也許就會(huì)困惑，什么是精神?什么算作明亮的精神?什么樣的人才能成為精神明亮的人?翻開書后,，文字便一一在眼前清晰了答案,。

不知道什么時(shí)候開始，社會(huì)漸漸變成了我們期待卻并不喜歡的樣子,。我們的人生開始變得固定,，出生、上學(xué),、工作,、結(jié)婚生子、養(yǎng)老,、死亡,。我們?cè)絹碓介_始覺得夢(mèng)能只是幻想，刻苦鉆研只能得來孤苦歲月與今夕華發(fā),，滿腹才華若沒有什么“關(guān)系”也絕無用武之地,。在這個(gè)金錢主義、享樂主義,、浮夸與炫富并存的時(shí)代,，我們?cè)缫淹浟耸裁磭鴮W(xué)思想，人格精神,。這不是說沒有,，只是在一支隊(duì)伍龐大的時(shí)候，另一支就顯得弱小了起來,。

其實(shí),，沒有什么人喜歡我上述的社會(huì)吧，可是社會(huì)的很多面就是這樣子,，不是360度都是每晚的新聞聯(lián)播,。一人撼動(dòng)社會(huì)，可以,，只是太難,，那么我們自己呢?捫心自問,，我們自己的精神呢?他在我們的心里還是明亮的么?在我看來，明亮的精神不是有多大的社會(huì)貢獻(xiàn),，也許只是做好自己,，用一顆單純的心去做事。就像梁漱溟當(dāng)眾反對(duì)毛澤東只是為了建立一個(gè)更好的中國,，許三多草地中站崗依然挺拔只是為了達(dá)到軍規(guī),，我們給老人讓座、或者下水救人只是為了讓老人更舒適,、能救一條命時(shí),，這就是一種明亮的精神，像是陽光灑進(jìn)了心里,。很單純,，沒有任何的做作、虛榮,。

我很喜歡一位主持人——白巖松,，如果讓我說覺得主持人中誰可稱為精神明亮的人，那一定是他,。他說過這樣的一段話：“當(dāng)世上所有人都把欲望當(dāng)理想,，把世故當(dāng)成熟,，把麻木當(dāng)深沉,，把油滑當(dāng)穩(wěn)健，把怯懦當(dāng)智慧,，那我只能說這個(gè)社會(huì)的底線已被擊穿,。所以你們沒有資格來說我的勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激,，求真是無知,，激情是幼稚。當(dāng)那些兜售社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的流氓朝我的夢(mèng)想投來輕蔑一笑的時(shí)候,，我會(huì)毫不猶豫的還你一句,，傻子?！?/p>

原本簡(jiǎn)單的事,，被我們的心搞復(fù)雜了。但是原本在學(xué)校里,，老師教的,、我們學(xué)的，不就是那些最簡(jiǎn)單的么?可是當(dāng)學(xué)校毫不猶豫地把我們?nèi)舆M(jìn)社會(huì),，讓我們?cè)谀抢锷鏁r(shí),，我們才發(fā)現(xiàn)學(xué)校里學(xué)的不適應(yīng)這個(gè)社會(huì),，然后自己摸爬滾打?？墒欠裾娴娜绱?，是不是我們太急功近利了?如果按照最開始的信念堅(jiān)定下去，未必不會(huì)成功的不是么?其實(shí)精神明亮,，不過就是一束陽光灑進(jìn)心里一樣,，只要不拉上窗簾就好了?？墒俏覀兊膰鷫?，卻是越豎越高了。

大家都想要一個(gè)明亮溫暖的社會(huì),，既然如此,，為什么不從自己開始，拉開心靈的窗簾,，讓陽光灑進(jìn)心房,，讓自己先成為一個(gè)精神明亮的人呢?其實(shí)并不難，只要我們堅(jiān)持著最初的夢(mèng)想,，抱著最單純的思想去做事做人時(shí),，我們就已經(jīng)是一個(gè)精神明亮的人了。

也許,，《精神明亮的人》讓我懂得最多的,，便是這一點(diǎn)吧。希望,，會(huì)有人愿意相信,，愿意去創(chuàng)造那個(gè)社會(huì)。我也愿意,，從我做起,。

精神明亮的人讀后感篇三

《精神明亮的人》這本書，讀后頓時(shí)覺得作者王開嶺的文字,，帶有一種淡淡的,，溫潤的金屬感，讓人不由自主想去接觸,，字里行間,，皆是溫潤美好的思想。

清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服,。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂，帶給我的想象，帶給我的沉醉,，而是無法克制的贊嘆,，欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量,，就像有人說的那樣猶如你在混沌,，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒,，肅然起敬,。文中觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）”。

他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情,，其中有一句是“按時(shí)看日出”,。這令作者很疑惑，一位世界文豪,，每天想著日出,，把它當(dāng)作一門必修課來對(duì)待，為什么,？而這,，也像一盆水一樣潑醒了作者，開始發(fā)表他的感悟“迎接晨曦,，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞,，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視,，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩,，清新的感受,。它意味著一次洗禮，一記被照耀和沐浴的儀式,，賦予生命以新的索引,，新的知覺，新的閃念,、啟示與發(fā)現(xiàn),。“‘按時(shí)看日出’是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，更是精神明亮的標(biāo)志,！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更招示這一種熱愛生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),?！弊x完全文，給我一種極大的震撼,，原來日出,，它并不僅僅是太陽升起，預(yù)示新的一天開始,。它還是藝術(shù),，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作。迎接太陽,，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻,，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身,，讓你感到膨脹的時(shí)刻,，那不僅是一種景色，還是一種精神體驗(yàn),，心靈洗禮,。

又在讀其文章《精神自治》中的《向兒童學(xué)習(xí)》時(shí)，我又感受到了另一種生命的洗禮,，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望,，沒有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁?；蛘哒f是我像站在一片思想森林前,，清新的空氣撲面而來，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽,，頓感收獲了一份意外的驚喜,。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”；它讓我感激童年所賜予我的勇氣,、快樂,、鼓舞和信心，珍惜童年所教給我的高尚,、善良,、正直和誠實(shí)；它讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人,，沒有了兒童般的好奇與純真,，不知不覺地走進(jìn)成人的世界，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則,、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯,。

經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦,，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí)，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,，因?yàn)橹挥袚碛兴?，才能在這個(gè)有著無數(shù)缺陷與晦暗的世界里、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇,。是的,，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人，去享受童年的美,，自然的美,，既而是心底的那份熱情與釋然。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí),，更加真誠本色地?zé)釔圩匀?，熱愛?dòng)物，熱愛和平,，以一顆簡(jiǎn)單,，樸實(shí)，坦然,，不折不扣的心面對(duì)生活,。王開嶺的每一句話語都是思想高度提純的結(jié)晶，保持了一種濃縮沉淀后的純粹,。這樣的文字具有一種穿透的力量，它會(huì)攜著思考的風(fēng)向,，直抵靈魂的內(nèi)核。當(dāng)然我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá),，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕,，讓我審視自己,。

像我們這樣的教育者們?nèi)ラ喿x這樣一本美麗而深刻的思想作品———王開嶺的《精神明亮的人》，去感受那份屬于心靈的觸動(dòng),。相信每次閱讀它都會(huì)激起我門對(duì)屬于思想者的那份快樂的追求,。

野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方在你琥珀的眼睛里,。

事實(shí)上，對(duì)于王開嶺先生的文章,，我實(shí)在做不到跟風(fēng)給予許多褒揚(yáng),。我可能會(huì)選擇保持中立者的態(tài)度。閱讀每一本書，都會(huì)或多或少的存在自己異于別人的看法,。我認(rèn)為,，這樣才足以稱得上是一名合格的讀者。王開嶺先生――這位理想主義者把一切想的或許絕對(duì)化,，更像是給我們強(qiáng)力傳播他的所有思想而不是激活我們的熱情,。借用楊支柱的一句話就是："根本激情不起來。"我們所需要的是精神家園,，需要守望,，但社會(huì)的前進(jìn)并不是靠作家的斥責(zé)與諷刺的：

于是他們挪動(dòng)著疲憊的身軀，不停地行走,，生活一次又一次的擊打,，卻不足以消沉甚至泯滅他們的意志。他們明確自己的方向,。他們心懷信念與希望,。他們從不知曉之后會(huì)怎樣，不論是好是壞,，努力前進(jìn)了,，就值得期待。

你走過那么多的路,，你聽過了多少風(fēng)的呼喚,，你見過那么多的人,，如此一來，未來的路就算再遠(yuǎn)再艱難,，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱,，既然如此,，何不甩袖清風(fēng),，抹淚前行,。

精神明亮的人讀后感篇四

篇一：

???我想我寫這篇讀后感的愿望就是想讓更多的人,，特別是像我們這樣的教育者們?nèi)ラ喿x這樣一本美麗而深刻的思想作品---王開嶺的《精神自治》，去感受那份屬于心靈的觸動(dòng),。我相信每次閱讀它都會(huì)激起我對(duì)屬于思想者的那份快樂的追求,。

???清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂,，帶給我的想象，帶給我的沉醉,，而是無法克制的贊嘆,，欽佩與敬仰。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量,，就像有人說的那樣“猶如你在混沌,，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒,，肅然起敬,。”

???在開篇《精神明亮的人》中,，觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）,。”正是他的“按時(shí)看日出”讓作者猝然絆倒,。一位如此吝惜時(shí)間的世界文豪,，卻每天惦記著“日出”，把它當(dāng)作是一門必修課來迎對(duì),，那是何等的對(duì)大自然的熱愛,。于是作者感嘆“迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn),；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場(chǎng)相遇,，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩,，清新的感受。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式,，賦予生命以新的索引，新的知覺,，新的閃念,、啟示與發(fā)現(xiàn)……”正是因?yàn)樽髡叩倪@些文字（事實(shí)上還有很多其它令人動(dòng)容感慨的文字）讓我為自己對(duì)待大自然的態(tài)度而潸然,。原來自己的日常感受是那么的冷漠,、粗糙和魯鈍,；原來自己漏掉了那么多珍貴的、值得為之欣喜和感激的東西,。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人,，沒有了兒童般的好奇與純真，不知覺地走進(jìn)成人的世界,，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則,、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦,，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí),，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光，因?yàn)橹挥袚碛兴?，才能在這個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里,、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇。是的,，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人,，去享受童年的美，自然的美,，既而是心底的那份熱情與釋然,。

人生苦短，幾十年如彈指一揮間,，宛若一場(chǎng)夢(mèng),。這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人，脫離低級(jí)趣味的人,，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志,。當(dāng)然，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己,。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難,，自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備,，而最終失敗。有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形,，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí),，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味；當(dāng)然,，它也激勵(lì)著我們,，使我們奮發(fā)上進(jìn),，催促我們不斷地向前奔跑，超越以前的自己,。

人類是自然的一分子,，是大自然的孩子，可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者,，為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切,，無不讓人觸目驚心，但至少人類良心未泯,，正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失,。

正處于花季的我們，如果你前面的日子被浪費(fèi)了,，不必掩面而泣,，你可以從現(xiàn)在做起，追尋你那曾經(jīng)美好的記憶,，讓我們的精神充實(shí)起來,！

???感受王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒,，它敏感、深邃,，明亮又干凈……如果用形象比喻的話,，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。這樣一冊(cè)書,，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì)。王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒，它敏感,、深邃．明亮又干凈……如果用形象比喻的話,，我想說，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。這樣一冊(cè)書,，擺放在書架上，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”。在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代,，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì),。

???讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中，讀到最多的便是“人心”二字,。給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏,。“幾千年來,，月亮以其溫柔恬靜的面容,，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密,、最寶貴的一個(gè)鄰居,，她像一位情侶，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜,?！薄霸铝痢@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋,?！薄盎囊暗南В藭r(shí)代最大的惡果之一,。損害的不僅是生態(tài)美學(xué),，更是人性價(jià)值和精神美學(xué)?！薄?0世紀(jì),，神被殺害，童話被殺害,。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬,，不再懷有感激之心?！庇谖倚挠衅萜菅?！

???給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi)?！懊總€(gè)人的身世中,，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光，那就是他的童年……孩提的偉大在于,，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過分的季節(jié),，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一,。而童年真正的樂園——大自然的被殺害,，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過?！迸?，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年,！“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過心靈的細(xì)節(jié),！”哦,，捍衛(wèi)童年就是營造終身的精神家園！教育就是為了人的精神發(fā)展,。但教育在某種程度上,，就是捍衛(wèi)和留住童年。

精神明亮的人讀后感篇五

在人生中,，我們?nèi)裟芴痤^,，看到的則是以一片遼遠(yuǎn)的天空，那是一個(gè)充滿希望并讓我們飛翔的天地,，我們擁有信心與能力用雙手去構(gòu)筑出一個(gè)屬于自己明亮的天堂,。下面是小編精心為大家整理的精神明亮的人讀后感，希望大家喜歡,！篇一：精神明亮的人讀后感,。

“是時(shí)候播種淚水了?！碑?dāng)我讀到王開嶺先生的散文時(shí),，我才發(fā)覺腦海里的那些空白，不是沒有存在過,，而是在人類文明的重復(fù)進(jìn)程中,，一次次被淡化，一次次被洗得蒼白,。當(dāng)你聽到激動(dòng)的舌頭猶如大醉后的反復(fù)吟哦,，還有什么比酒醉后一夜搖落的星月更為真實(shí)更為坦然了呢？當(dāng)作者有意地為我們這個(gè)時(shí)代做下一些真實(shí)的筆錄時(shí),，那一次次抵達(dá)靈魂的書寫,，告訴我們那個(gè)屬于神的國度曾一度存在過，后來卻永遠(yuǎn)從越來越厚重的化學(xué)天空下消失了,。

傾聽一種真實(shí)是困難的,，用一種真實(shí)去直擊自己以及人性中的許多陰暗面也同樣是困難的。我們無法選擇我們所處的這個(gè)世界,，而作為我們自身——也就是這個(gè)世界的某一部分來說,，也在社會(huì)越來越方便快捷的許多進(jìn)程中，逐漸消失了“人”的許多特性,。我們所能歌所能哭的那些大哀,，它就在我們的體內(nèi)，也在我們身外,，一切都是不由自主地發(fā)生,，當(dāng)你有時(shí)還能在黎明前的夢(mèng)魘中醒來，那些夢(mèng)無法讓我們停止,，我們亦無法停止這個(gè)世界,，雖然在很多時(shí)候，我是真的感覺到——它幾乎快要放棄我們了,。

在這個(gè)人們時(shí)常被物欲折騰得筋疲力盡,，而對(duì)良知與尊嚴(yán)漠然視之的年代，王開嶺是鮮有用靈魂和錚骨進(jìn)行創(chuàng)作的知識(shí)分子,，他說,，“在上帝缺席的年代，藝術(shù)家是這樣一群履行‘神職’的人——面對(duì)狼藉的生存,，他必須哭泣,。然而他必須停下哭泣，必須在夜的中央祭上理想的蠟燭,，擎舉著，照亮著,，然后用它尋找光明……”就是這樣的人格力量和道德勇氣,，讓我們看到一個(gè)思想者堅(jiān)定而執(zhí)著的目光，品咂到他在擠出靈魂膽汁后的苦澀,。他想成為那個(gè)點(diǎn)燃肋骨充當(dāng)路燈的人,，為的是讓“影子”出現(xiàn)，辨清道路,，讓黑夜永遠(yuǎn)退去,。

一切也正如勞倫斯告訴我們那樣，“沒有什么永恒的真理,，真理是隨著時(shí)光變遷的,，昨日優(yōu)秀的柏拉圖今日就是一個(gè)滿口胡言者?！被蛟S吧,，千古夢(mèng)一場(chǎng)，醒來紙半張,，當(dāng)我們所處時(shí)代沉沉地也快要過去了的時(shí)候,，王開嶺先生就是固守在心靈家園中一個(gè)遲遲不肯入睡的守夜人，讀他的文字和他文字中的許多故事,，是一件誘人而危險(xiǎn)的事情,，有著一種令人惶惑的清醒和可怖的美，總會(huì)為我們喚醒，或是保留一些更為重要的東西,。

怪不得在思想界,，他被譽(yù)為新生代的旗幟人物；在文學(xué)界,，他被視為優(yōu)美的靈魂書寫者,。我想這就是他的作品經(jīng)常出現(xiàn)在大中學(xué)語文讀本和中高考試題中，被很多校園師生公薦為“精神啟蒙書”和“美文鑒賞書”的原因吧,。

最后我想用一句來自吳散人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)結(jié)束,。“這本書,，讓我看到了一個(gè)智者,，一位詩人，一顆良心,，一個(gè)浪漫而冷峻的同時(shí)代人,。攜上這樣一本書，與之同行,，我感到了雪的融化,，心的歡愉和春天的臨近?！?/p>

清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服,。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂,，帶給我的想象,，帶給我的沉醉，而是無法克制的贊嘆,，欽佩與敬仰,。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量，就像有人說的那樣“猶如你在混沌,，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲,，凜然驚醒，肅然起敬,?！?/p>

在開篇《精神明亮的人》中，觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）,?！闭撬摹鞍磿r(shí)看日出”讓作者猝然絆倒。一位如此吝惜時(shí)間的世界文豪,，卻每天惦記著“日出”,，把它當(dāng)作是一門必修課來迎對(duì),，那是何等的對(duì)大自然的熱愛。于是作者感嘆“迎接晨曦,，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞,，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視,，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩，清新的感受,。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引,，新的知覺,，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……”正是因?yàn)樽髡叩倪@些文字（事實(shí)上還有很多其它令人動(dòng)容感慨的文字）讓我為自己對(duì)待大自然的態(tài)度而潸然,。原來自己的日常感受是那么的冷漠,、粗糙和魯鈍；原來自己漏掉了那么多珍貴的,、值得為之欣喜和感激的東西,。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人，沒有了兒童般的好奇與純真,，不知覺地走進(jìn)成人的世界，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則,、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯,。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí),，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,，因?yàn)橹挥袚碛兴拍茉谶@個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里,、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇,。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人,，去享受童年的美,，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然,。

帶著對(duì)童心的向往,，我又翻開了王開嶺在《精神自治》中的另一篇美文《向兒童學(xué)習(xí)》,。其實(shí)看到題目時(shí)，我猜想作者大概是要讓我們這些掌握著“妥協(xié),、欺騙,、虛與委蛇……”等厚黑技巧的成人們?cè)谂c樸實(shí)、干凈,、簡(jiǎn)單,、明朗的兒童們相比時(shí)感到慚愧，讓我們學(xué)習(xí)兒童們對(duì)弱者的之同情,，救援之慷慨,，施舍之大方和他人之坦誠。果然亦然,，但即便如此,，我在讀其文時(shí)仍然感受一種生命的洗禮，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望,，沒有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁,。或者說是我像站在一片思想森林前,，清新的空氣撲面而來,，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽，頓感收獲了一份意外的驚喜,。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”,；它讓我感激童年所賜予我的勇氣、快樂,、鼓舞和信心,，珍惜童年所教給我的高尚、善良,、正直和誠實(shí),。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí)，更加真誠本色地?zé)釔圩匀?，熱愛?dòng)物,，熱愛和平，以一顆簡(jiǎn)單,，樸實(shí),，坦然，不折不扣的心面對(duì)生活,。

我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá),，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕，讓我審視自己,。這種像是“心靈之塵的清掃”的表達(dá)愈加在《我們?yōu)槭裁床豢鞓贰芬晃闹畜w現(xiàn)得淋漓盡致,。文中讓我第一次接觸到“生命不到位”這個(gè)問題,，從而折射出許多相關(guān)的問題，如“我們可曾真實(shí)有力地生活過,？我們有多少可以自由支配,、隨心所欲的事？有多少可不看別人眼色,、不聽候別人判決,、自己說了算主張？壓抑,、委屈,、焦慮、憤懣,、庸散,、懷才不遇、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,、怨天尤人,、渾渾噩噩、庸庸碌碌,、潦潦草草不正構(gòu)成了我們生活的主貌嗎,？”可怕的是這種精神境遇卻被我們大多數(shù)人熟視無睹了。在我們國人的身上確實(shí)很難找到像西方人那種樸素本色自主自愿的生活狀態(tài)了,。文中作者呼吁正義,、發(fā)人深思的吶喊讓我也為西方人做事時(shí)（哪怕是我們眼里再微不足道的小事）的那種投入、虔誠,、興致盎然,，兢兢業(yè)業(yè)而感動(dòng)，而為我們身上所流失的那種生命的“個(gè)”和精神上退卻的對(duì)生命的熱忱而悲哀,。這讓我突然明白我為什么會(huì)多次和我的朋友說“我特別懷念過去的我”,，懷念那份激情，那份純粹,，那些屬于自己更多的“個(gè)”。就像作者在文中提到的“沒有獨(dú)立的精神領(lǐng)地,，沒有個(gè)性的生動(dòng)與閃光,，沒有自足的個(gè)體意志和理想，一個(gè)人無論面皮多么紅潤白皙,，其生命都談不上鮮活與健康,；無論肉體的居住環(huán)境多么軒敞耀眼，其生態(tài)都是黯淡,、陰郁和低垂的,，靈魂都無法真正明快起來,。”

其實(shí)這本書對(duì)我的另一大影響就是它是讓我溫習(xí)了許多精辟的詞匯,，使得我在寫這篇讀后感時(shí)顯得那么小心翼翼,，深怕我這般粗糙欠缺感染力的文字會(huì)影響你對(duì)閱讀這本書的欲望。甚至是此時(shí)此刻我依然懷著這種從未有過這樣強(qiáng)烈的愿望——期待有更多的人去閱讀王開嶺的《精神自治》,，就像是被賦予了某種責(zé)任甚至是使命一樣,。最后我想用另一位讀者的感言結(jié)束我的這篇讀后感，希望你相信這本書給你帶來的心靈的觸動(dòng)遠(yuǎn)比你想象的更具震撼力,。

“這是一部像森林一樣豐富的書,，構(gòu)造出一個(gè)思想探險(xiǎn)般的神秘世界，靈魂的“詩意地棲居”地遍布它的每個(gè)角落,?！?/p>

人生苦短，幾十年如彈指一揮間,，宛若一場(chǎng)夢(mèng),。這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人，脫離低級(jí)趣味的人,，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志,。當(dāng)然，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的真實(shí)的自己,。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難,，自己沒有做好充分的思想準(zhǔn)備,，而最終失敗。有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形,，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí),，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味；當(dāng)然,，它也激勵(lì)著我們,，使我們奮發(fā)上進(jìn)，催促我們不斷地向前奔跑,，超越以前的自己,。

人類是自然的一分子，是大自然的孩子,，可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者,，為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切，無不讓人觸目驚心,，但至少人類良心未泯,，正用行動(dòng)來彌補(bǔ)著自己所犯的過失,。

正處于花季的我們，如果你前面的日子被浪費(fèi)了,，不必掩面而泣,，你可以從現(xiàn)在做起，追尋你那曾經(jīng)美好的記憶,，讓我們的精神充實(shí)起來,！

精神明亮的人讀后感篇六

第一次讀王開嶺的書，源于書名《精神明亮的人》,，說實(shí)話,，忙碌的日子之余，需要打理一下自己的精神,，只要心里敞亮,，什么都會(huì)迎刃而解，其實(shí)我們活在自己的精神王國,。

剛開始的幾章吸引人,，特別是描寫日出時(shí)，感慨作者的筆觸高超,，寫入我們的心里,。

“按時(shí)看日出”，乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，更是精神明亮的標(biāo)志,。它不僅代表了一記生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛生活的理念,，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),。

通過那橘色晨曦，我觸摸到了一幅優(yōu)美剪影：一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗,！

太陽只會(huì)照亮成年人的眼睛,，但卻會(huì)通過眼睛照進(jìn)孩子的心靈。一個(gè)真正熱愛自然的人,，是那種內(nèi)外感覺都協(xié)調(diào)一致的人,，是那種直至成年依然童心未泯的人?！?/p>

還有對(duì)汶川地震的描寫,，再次擊中我的淚點(diǎn)，讓我們?cè)俅误w味作為普通的人,，我們也可以登上精神的至高點(diǎn)，活的純粹,，知足就好,。

我突然看清了一個(gè)事實(shí)：人生,，很大程度上不過是“余生”。

這是它扔下的第一個(gè)夜晚,。守著電視呆到天亮,，我覺得入睡是可恥的。我知道,，這個(gè)大雨滂沱的夜里,，很多人會(huì)死去，很多靈魂會(huì)孤獨(dú)遠(yuǎn)行……這樣的夜,，和一億年前的夜沒區(qū)別,，冰冷無聲，沒有光亮,，沒有站著的東西……這樣的夜,，他們應(yīng)有人陪。

遺憾的是后邊幾章并沒有什么收獲,，不過可以感受到作者文筆犀利,，敢于針砭時(shí)弊，現(xiàn)在這樣的筆者不多了,。

吸其精華,，讀后的確深感精神敞亮不少！

精神明亮的人讀后感篇七

“人的一生經(jīng)歷了從孩童到青年再到成年人的階段,，在這個(gè)過程中,，我們會(huì)遇到各種事物和人，但只要不失了天真,，歸來的就是將仍是少年人,。”

精神,，字典上說的是指表現(xiàn)出來的活力,。明亮，字典上說是有光,，跟“暗”相對(duì),。活力會(huì)發(fā)光嗎,？真的,，精神是明亮的.，像繁星,，在那夜幕中閃爍著光芒,。而王開嶺先生便是那擁吻星光的人，不知道他是如何做到在世界上被浸染了將近五十年以后，依舊能保留生命的純粹,，無論是他的文字還是他的思想,，都是那么的閃閃發(fā)光，他將生命賦予了那么多意義,，讓得我們才驚覺自己的每一天過得是如此粗糙,，竟漏掉了那么多細(xì)節(jié)。

靈魂的螢火點(diǎn)亮了我們的心靈,。曇花一現(xiàn),，蜉蝣朝生暮死，都有過最美的一刻,。人的一生相對(duì)于萬物永恒來說,，卻也不過是彈指一瞬。因此,，在這短暫的一生中,，我們?yōu)楹我獫u漸地封閉自己，從生命到罐頭,，從天真到吝嗇,，最后迷失自己，讓靈魂的螢火孤寂的熄滅,。德國作家凱斯特納在《開學(xué)致詞》的演說中說“向兒童學(xué)習(xí)”,。那么為什么他會(huì)這么說？因?yàn)閱渭兊拈L(zhǎng)大對(duì)人來說只會(huì)越來越空虛,，唯有保持了童心的人,，才是真正的的“大人”。人要變得成熟,，若是只有肉體擴(kuò)張了,，那么反而靈魂就會(huì)萎縮，人格就會(huì)變矮,，夢(mèng)想就溜走了,；若是對(duì)兒童進(jìn)行成人化的塑造，就無異于將生命變成了罐頭,。從生命到罐頭,，就是一種孩童丟失天真的過程。冷漠,、猜忌,、等級(jí)、敵意,，取代了愛,、信任、平等和友誼，溫柔變成了粗野,，輕盈變成了濁重,，慷慨變成了吝嗇，包容變成了封閉,。許多人一定覺得可笑，“天真”怎么會(huì)是判斷一個(gè)人的主要因素,，很大程度上來說,，天真決定了我們的生活是否真的充實(shí)，而失去了天真的后果便是“鳥落到了樹上,，從樹梢跌至地面,，鳥淪為了雞，地面占領(lǐng)了雞,?！爆F(xiàn)在的我們可能已經(jīng)意識(shí)到了我們天真的丟失，也許我們以前對(duì)星空有無限的遐想,，而現(xiàn)在只覺得那是一顆顆行星,。日子一天天膨脹，但不要讓想象力變成了刀叉,，隨意切斷我們的生活,。

大地的憂郁激發(fā)了我們的信仰。人類童心的丟失,，也與大自然被破壞有關(guān),，又可能兩者之間相互有聯(lián)系。正如《森林被殺害,，童話被殺害》所說,，不知何時(shí)起，森林已緩緩?fù)顺隽送晟畹囊曇?，兒童的想象力已不再寄予大自然,，取而代之的是馬達(dá)的轟鳴，戰(zhàn)爭(zhēng)的模擬,，火箭的呼嘯,。當(dāng)補(bǔ)鯨船將海洋染紅，當(dāng)最后一只鳥被從天空中抓走,，最后一只犀牛在沼澤里奄奄一息,，或者和《鹿的窮途》中，那一只窮途末路的鹿一樣,。伴隨著大自然消失的,，是我們?nèi)祟愅牡娜笔АＪ鞘裁词埂肮糯迸c“現(xiàn)代”勢(shì)不兩立？可能是如今美學(xué)信息與精神資源的流失吧,。如今若不是從語文教材中學(xué)到的文章,，許多人應(yīng)該只認(rèn)為蒹葭和雎鳩是某種植物和某水鳥罷了吧?？墒请m然稀有,，在現(xiàn)代社會(huì)仍有如樹一樣郁郁蔥蔥、根深葉茂的人,。朱麗亞希爾曾為保護(hù)一棵巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹,，在上面棲居738天，直到太平洋木材公司承諾不砍伐此樹,。王爾德曾說：“我們生活在陰溝里,，但依然有人仰望星空?！毖鐾木裢x詞應(yīng)該是“憧憬,，虔誠，守諾,，皈依,，忠誠……”之類。即敬畏,、敬仰自然,，要清楚自然不是人類的領(lǐng)地，她們是給人類的恩賜,，不要讓人類的貪婪染指了這片神圣的土地,，染指了自己的童心。

精神的路標(biāo)指明了我們的道路,。人的生命中不只有本質(zhì)的天真,，也應(yīng)該有支撐肉體的精神。有人問戰(zhàn)爭(zhēng)中女人有什么用,？答案是用處可大了,。她們像蝴蝶一樣柔軟，卻掀起了大片喧嘩,；像石子落在水中,；像一粒芽沖進(jìn)了泥土。理想的女人的氣質(zhì)可能有細(xì)膩,、溫潤,、母性、寧靜,、柔軟……而對(duì)女人來說,，保衛(wèi)自己“和平”的氣質(zhì),，比任何事都偉大。這種氣質(zhì)貫穿每個(gè)女人的一生,，并塑造了她們,。又或者是歷史上那些著名的著作：《常識(shí)》、《獨(dú)立宣言》,、《不自由,，毋寧死》……都是一些偉人影子的延伸。所以,，一個(gè)人的內(nèi)在精神,，也代表了生命的一部分。

深夜的思考升華了我們的生命,。這世間不僅只有我們?nèi)祟惔嬖冢挥信c其他生命共生我們才能最大的發(fā)揮自己的才華,。畢竟善良有多深,，才情就有多深?？釔圩匀?，幾乎是俄國作家的共同特點(diǎn)。他們的才華受孕于其他性情和對(duì)生活巨大的憧憬,，由對(duì)世界的悲憫,，對(duì)蒼生的關(guān)愛，對(duì)草木的體恤所噴涌出的一種深切的激情和美德,。童話不僅為孩子準(zhǔn)備,，也是為成人準(zhǔn)備的。對(duì)生活的寬容態(tài)度往往是一個(gè)人豐富內(nèi)心的可靠標(biāo)志,，不愿把時(shí)間和精力浪費(fèi)在世俗紛爭(zhēng)上,，我們才能注意到周圍閃耀著的鮮明的詩意。正所謂我們保護(hù)了自然,，自然造就了我們,。

我們的一生由明亮的日出開始，由靈魂的歸宿墓地結(jié)束,。黎明,，擁有一天中最純澈、最鮮明,、最讓人激動(dòng)的光線,，他使我們看清了遠(yuǎn)方的事物，看清了險(xiǎn)些忘卻的東西,，看清了夢(mèng)想,、光陰,、生機(jī)和道路……我們的生命由此開始。而墓地,，人生命的終點(diǎn),，一個(gè)應(yīng)該被賦予溫馨意義的歸宿，承載了許多的天真,、想象,，以及我們的夢(mèng)想。是生者寄存情感和記憶的所在,，也是人世離天堂最近的宿營地,，是靈魂棲息的地方。人的一生經(jīng)歷了從孩童到青年再到成年人的階段,，在這個(gè)過程中,，我們會(huì)遇到各種事物和人，但只要不失了天真,，歸來的就是將仍是少年人,。

大家都想要一個(gè)明亮溫暖的社會(huì)，既然如此,，為什么不從自己開始,，拉開心靈的窗簾，讓陽光灑進(jìn)心房,，讓自己先成為一個(gè)精神明亮的人,。當(dāng)我們抱著最單純的思想去做人時(shí)，精神的明亮已經(jīng)漸漸存在于我們內(nèi)心,。

精神明亮的人讀后感篇八

我是一個(gè)嘴讒和挑食的讀者,。曾對(duì)一個(gè)朋友說：一部二十萬字的書，若有一萬字吸引我,，我會(huì)買下來,，若有一百字讓我記住，就是一本值得眷戀和留存的書了,。而眼前這本書,，它在一周的閱讀里賦予我的快感，讓我在感動(dòng)之余,，甚至涌出一股感激,。一股極度亢奮和深深滿足后的感激。

題材之豐浩,、細(xì)節(jié)之精準(zhǔn),、紋理之細(xì)密、精神發(fā)現(xiàn)之獨(dú)特,、關(guān)懷視野之闊大,、言說的銳度和思路的延展性……蓋超乎我的想象,。經(jīng)年來，我很少看到在一冊(cè)書中,，由一個(gè)人的筆下竟洞開出那么大面積的精神風(fēng)光：郁郁蔥蔥的故事森林,，幽邃致遠(yuǎn)的理性深潭，峻峭挺拔的良知峰巒……在王開嶺身上,，我驚訝地看到了一個(gè)體悟型作家的全面性：文學(xué)的,、美學(xué)的、理性的,、情懷的,、史思的、宗教的……一本書竟能洶涌,、匯合那么多元素而又從容不迫,！在這個(gè)浮燥的速記寫作時(shí)代，你不得不承認(rèn),，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì),。

準(zhǔn)確地說，它給了我一個(gè)周期很長(zhǎng)的閱讀節(jié)日,。就像一份豐盛大餐，它的豐饒和美味,，幾乎照顧到了我腸胃的每一層褶紋,。

“二十世紀(jì)，神被殺害,，童話被殺害,。最醒目的標(biāo)志就是人對(duì)大自然不再虔誠，不再懷有敬畏和感激之心……一切都在顯示,，二十世紀(jì)是一個(gè)財(cái)富和權(quán)力的世紀(jì),，一個(gè)僅供成年人生存與游戲的世紀(jì)?！F(xiàn)代化’,，更是一個(gè)旨在表現(xiàn)成人屬性和欲望的概念，它本質(zhì)上忽視兒童,?！保ā渡直粴⒑Γ挶粴⒑Α罚?。

這樣美學(xué)化的理性文字,，在以喧囂、怯懦和虛偽著稱的當(dāng)代文壇,，在以爭(zhēng)奪語詞和與概念調(diào)情為能的思想界,，其含氧量是立即可判的,，那種寂靜獨(dú)立的氣息，使我在呼吸間就把它與它們區(qū)別開來,。

毋庸諱言,，我們正面臨一個(gè)越來越商標(biāo)化膨食化的閱讀時(shí)代。文學(xué)界的先天不足和蒼白自不必說,，時(shí)代所能擠出的一點(diǎn)點(diǎn)腦汁,，也多陷入學(xué)理的臃腫系統(tǒng)中不能自拔，一粒有用的藥丸,，往往須數(shù)以千倍的糖衣包裹和累贅體系為之服務(wù),，多少洋洋萬言的繁文，一旦脫去了泡沫,，甩干了那些語焉不祥和思維混亂的癱瘓性詞語,，真實(shí)有用的信息大概僅幾十字或一句話。如此龐大的結(jié)構(gòu),，對(duì)閱讀來說,，實(shí)為一種巨大的時(shí)間消耗和體力開支，簡(jiǎn)言之：累,！或者說：表達(dá)的無能,！而一些相對(duì)非學(xué)理性的民間書寫，雖不乏自由和閃光的東西,，但由于言說的任性姿態(tài)和散漫氣質(zhì),，又多在聲音的分貝值上下功夫，一些有用的思想原材料,，也多流于一種粗糙的機(jī)器生產(chǎn),，濫而殤，浮而佻,，經(jīng)不住檢驗(yàn)和淘洗,。

王開嶺的文本顯然屬于一種手工，屬于一種慢活,。這使他的筆調(diào)又多了一種罕見的誠實(shí)和耐性,。更要命的是，除了要求理性的精準(zhǔn),，他還唯美,。比如有一篇向兒童學(xué)習(xí)，在批判了成人社會(huì)對(duì)童年的粗野塑造之后,，他這樣說：“一個(gè)人的童心宛如一?；ǚ郏３?huì)在無意的‘成長(zhǎng)’中,，被世俗歷驗(yàn)這匹蟑螂悄悄拖走……然后,，花粉消失,，人變成了蟑螂?！薄八^的成熟,，表面上是一種‘加法’，但實(shí)為一種‘減法’,。就像一個(gè)純潔的天使,，不斷地掏出衣袋里的珍珠，去換取巫婆手里的玻璃球,?！薄皬氖裁磿r(shí)候起，一個(gè)少年開始學(xué)著嘲笑天真了,，開始為自己的‘幼稚’而鬼鬼祟祟地臉紅了,？”讀這樣的句子，你只有贊嘆的份,。它不僅貢獻(xiàn)了智慧,，還貢獻(xiàn)了智慧最好的形式。

王開嶺的文字,，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒，它敏感,、深邃,，明澈又干凈……如果用形象表達(dá)的話，我想說,，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì)。這樣一冊(cè)書,，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”，你會(huì)覺得眼前一閃,，心神被什么東西給緊緊攝住了,，它會(huì)帶給你一種與平時(shí)迥異的閱讀景象：不僅工藝精美，更多是其質(zhì)地,、其優(yōu)雅的心靈和紋理的高貴,，一種叢林里的高貴，一種靠沉淀,、濃縮和結(jié)晶凝成的高貴,，天然而非刻意，古老卻又年輕,，沉實(shí)且生氣蓬勃……這樣的資質(zhì)于當(dāng)代實(shí)在太難得,。完全可以想象,，其生成會(huì)多么緩慢，包含了多少苦寒和耐性,。

無論是廓清歷史,、還是批判當(dāng)代生態(tài)和權(quán)力之弊，他截取的往往是那些最不引人矚目,、最易被喧囂的學(xué)界和民間所忽略,、而又極具人文品質(zhì)的片段和細(xì)節(jié)，用他自己的話說,，叫“精神事件”（這是他常用的一個(gè)概念）和“心靈事件”,。這幾乎成了他選題的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。也正是這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，保證了該書的純度和精粹性,。其實(shí)，這不是個(gè)運(yùn)氣問題,，一切有賴于作者的提升之功,，仰仗作者的心靈銳度和精神發(fā)現(xiàn)力。

“一個(gè)人,，當(dāng)他提著褲子時(shí),，其殺人的職業(yè)色彩已完全褪去了。他從軍事符號(hào)——一枚供射擊的靶子,，還原成了普普通通的血肉之軀,，一具生理的人，一個(gè)正在生活著的人,?！薄凹偃缛祟愑幸惶煺娴牟辉僭庥鰬?zhàn)爭(zhēng)和殺戮，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，那值得感激的——最早制止它的力量,，竟源于這樣一組細(xì)節(jié)和情景：比如，決不向一個(gè)提褲子的人開槍,！”

這樣的文字,，會(huì)讓一個(gè)心靈敏細(xì)的人感到歡愉，也使一個(gè)思想習(xí)練者倍覺滿足,。這種文思兼容的品質(zhì),，既替淺薄、貧血的散文界挽回了思想和良知的面子,，又為魯莽兼粗糙的思想界贏得了藝術(shù)與審美的聲譽(yù),。或許正是因了這原因，近些年的各式“最佳”“年選”“精品”等選本大戰(zhàn)中,，均可見對(duì)王開嶺名字的爭(zhēng)奪,。《請(qǐng)想一想華盛頓》《決不向一個(gè)提褲子的人開槍》《精神明亮的人》《恐龍胃和物理人生》《古典之殤》《一個(gè)房奴的精神大字報(bào)》《大地倫理》《我們?nèi)绾蜗M(fèi)星空》等已成為這類作品的名篇,。

在王開嶺理性精神的背后,，我感受強(qiáng)烈的還有一股揮之不去的浪漫：性情的浪漫，心靈的浪漫,，目光的浪漫,。這浪漫就像菌種，極大地生動(dòng)了他的體悟和才華,?？吹贸觯蹰_嶺是一個(gè)理想主義者,，即使在他最具現(xiàn)實(shí)性和批判性的文本中,，也影影綽綽閃動(dòng)著朦朧的審美色彩，正是這色彩,，讓我瞥見了一個(gè)浪漫主義者的挺拔背影,，一個(gè)自由高韜者的倔強(qiáng)。該書中即有一篇叫《精神明亮的人》的文章,，若換了別人,，是無論如何也走不出那么遠(yuǎn)的，文中,，他提取了現(xiàn)代人生態(tài)中常常忽略的“看日出”這一細(xì)節(jié),，把生理惰性提升為精神遺憾：“迎接晨曦，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn),。按時(shí)看日出，乃生命健康和積極性情的一個(gè)標(biāo)志,。它意味著一次洗禮,，一記被沐浴和照耀的儀式，賦予生命以新的索引,、新的知覺、新的閃念與發(fā)現(xiàn)……”

有誰表達(dá)過這樣的細(xì)節(jié),？有誰曾對(duì)這樣簡(jiǎn)單的自然情景進(jìn)行過精神提純,？或許是天然性情，或許是后天定力,，王開嶺對(duì)“流行”似乎有一種特殊的免疫,，在其作品中，你找不到流行話語的痕跡，對(duì)每一題材,，他似乎都不滿足從一個(gè)流行的入口進(jìn)入正題,，他表達(dá)的入口真正屬于自己，而非租來的或盜來的,。王開嶺使得你很難重復(fù)他,。你可以重復(fù)其材料，重復(fù)其觀點(diǎn),，但你無法摹仿其紋理和氣質(zhì),。他的文字不是說教性文字，而是體驗(yàn)性文字,，不是霸權(quán)式話語,，而是共享性話語。他對(duì)讀者有一種含蓄的謙讓和尊重,。而這種尊重,，恰恰是我們很多，甚至包括被評(píng)價(jià)為“優(yōu)秀”的作者所不具備的,。他使用最多的是心靈,，而不是嗓子。

透過這冊(cè)書,，作為讀者,，我游歷了一個(gè)人的精神地理，被那些從未見過的神奇風(fēng)光所吸引,。那風(fēng)光在日常的旅游地圖上是見不到的,。我不敢斷言這樣的地理絕無僅有，但我確定的是,，這是當(dāng)代為數(shù)不多的身兼多種文質(zhì)的作家和作品,。

一本書，讓我看到了一個(gè)智者,，一位詩人,，一顆良心，一個(gè)浪漫而冷峻的同時(shí)代人,。這樣一個(gè)夜晚,，攜上這樣一本書，與之同行,。我感到了雪的融化,、心的歡愉和春天的臨近。

精神明亮的人讀后感篇九

前些日子我讀了王開嶺的《精神明亮的人》,，深深感受到了那份屬于心靈的觸動(dòng),。

《精神明亮的人》分為四輯，分別為《靈魂的螢火》、《大地的憂郁》,、《精神路標(biāo)》和《深夜翻書》,。在第一輯開篇文章《精神明亮的人》中，作者對(duì)法國大文豪福樓拜這樣一位以“面壁寫作”為誓志的大師,，一個(gè)如此珍惜時(shí)間的人,，卻堅(jiān)持每天按時(shí)看日出的舉動(dòng)深感折服。作者認(rèn)為：“按時(shí)看日出”,，乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，也是精神明亮的標(biāo)志。它不僅代表了一種生存姿態(tài),，更昭示著一種熱愛生活的理念,。讀著這樣的文字，領(lǐng)悟這樣透徹明晰的思想,，你心靈的門扉就會(huì)被慢慢打開,，就會(huì)被眼前一種深邃浩渺的閱讀景象所深深吸引。當(dāng)時(shí)我就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服,。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂，帶給我的想象,，帶給我的沉醉,，而是無法克制的贊嘆,，欽佩與敬仰,。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量,，就像有人說的那樣“猶如你在混沌,，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲，凜然驚醒,，肅然起敬,?！?/p>

我在讀其文《精神自治》中的《向兒童學(xué)習(xí)》時(shí),，感受了一種生命的洗禮,，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望，沒有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁,?；蛘哒f是我像站在一片思想森林前，清新的空氣撲面而來,，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽,，頓感收獲了一份意外的驚喜。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”,；它讓我感激童年所賜予我的勇氣,、快樂、鼓舞和信心,，珍惜童年所教給我的高尚,、善良、正直和誠實(shí),。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí),，更加真誠本色地?zé)釔圩匀唬瑹釔蹌?dòng)物,，熱愛和平,，以一顆簡(jiǎn)單，樸實(shí),，坦然,，不折不扣的心面對(duì)生活。它讓我深深地感到原來自己漏掉了那么多珍貴的,、值得為之欣喜和感激的東西,。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人，沒有了兒童般的好奇與純真,，不知覺地走進(jìn)成人的世界,，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯,。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦,，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí)，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,，因?yàn)橹挥袚碛兴?，才能在這個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇,。是的,，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人，去享受童年的美,，自然的美,，既而是心底的那份熱情與釋然。

王開嶺的每一句話語都是思想高度提純的結(jié)晶,，保持了一種濃縮沉淀后的純粹,。這樣的文字具有一種穿透的力量，它會(huì)攜著思考的風(fēng)向,，直抵靈魂的內(nèi)核,。當(dāng)然我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá)，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕,，讓我審視自己,。

精神明亮的人讀后感篇十

事實(shí)上,，對(duì)于王開嶺先生的文章，我實(shí)在做不到跟風(fēng)給予許多褒揚(yáng),。我可能會(huì)選擇保持中立者的態(tài)度,。閱讀每一本書，都會(huì)或多或少的存在自己異于別人的看法,。我認(rèn)為,，這樣才足以稱得上是一名合格的讀者。王開嶺先生dd這位理想主義者把一切想的或許絕對(duì)化,，更像是給我們強(qiáng)力傳播他的所有思想而不是激活我們的熱情,。借用楊支柱的一句話就是：“根本激情不起來?！蔽覀兯枰氖蔷窦覉@,，需要守望，但社會(huì)的前進(jìn)并不是靠作家的斥責(zé)與諷刺的：

如果醫(yī)學(xué)需要進(jìn)步,，我認(rèn)為要給醫(yī)者更多的鼓勵(lì),，不讓仁醫(yī)寒心。

但我明白,，讀書不可以以偏概全,。不能因某些情感而泯滅了作者的文學(xué)才華?！毒衩髁恋娜恕分性眠^王爾德先生的一句話：“我們生活在陰溝里,，但依然有人仰望星空?！庇袝r(shí)我們會(huì)被現(xiàn)實(shí)擊垮,，拖著狼狽的身軀在黑夜的角落里啜泣。但有的人會(huì)抬頭,，會(huì)仰望,，他們伸出手渴望碰到天邊僅有的一絲光亮，卻足以讓人炫目,。

于是他們挪動(dòng)著疲憊的身軀,，不停地行走，生活一次又一次的擊打,，卻不足以消沉甚至泯滅他們的意志,。他們明確自己的方向。他們心懷信念與希望,。他們從不知曉之后會(huì)怎樣,，不論是好是壞，努力前進(jìn)了,，就值得期待,。

生活不只眼前的茍且,，還有詩和遠(yuǎn)方。前行的路上難免磕磕撞撞,，而當(dāng)你回頭時(shí),，一種滿足感油然而生。

你走過那么多的路,，你聽過了多少風(fēng)的`呼喚，你見過那么多的人,，你收藏了那么多的故事,。這一路走來，生活并沒有虧欠你什么,，反而贈(zèng)予你獲取這些你所擁有的,，美好的，珍貴的權(quán)利,。

如此一來,，未來的路就算再遠(yuǎn)再艱難，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱,，既然如此,，何不甩袖清風(fēng)，抹淚前行,。

總之歲月漫長(zhǎng),，然而值得等待，而最好的等待,，叫做來日可期,。

精神明亮的人讀后感篇十一

我一直以為，這個(gè)世界的共同信仰,，就是利益,。為了利益，不惜爭(zhēng)得頭破血流,，兩敗俱傷,；我一直以為，孩童們的共同愿望,，就是長(zhǎng)大,，為了長(zhǎng)大，不惜隱藏自己的天真爛漫,，不諳世事,。

直到我遇到了他，遇見了他的書――王開嶺《精神明亮的人》,。從來沒有見過這樣的思悟性作家――下筆范圍之廣,，從古到今,；文筆優(yōu)美精確，紋理細(xì)密,；精神發(fā)現(xiàn)獨(dú)特,，言辭犀利。更重要的,，是他美如溫玉一樣的思想,。

他說：“讓靈魂從嬰兒做起，像童年那樣,，對(duì)世界報(bào)以純真,、好奇和洶涌的愛意……”

他說：“冷漠、猜忌,、等級(jí),、敵意，取代了愛,，信任,，平等和友誼，溫柔變成了粗野,，輕盈變成了濁重,，慷慨變成了吝嗇……生命變成了罐頭?！?/p>

好一個(gè)生命變成了罐頭,！長(zhǎng)大，就是一個(gè)變成罐頭的過程,？當(dāng)少年開始模仿成年人的世界,，當(dāng)他為自己曾經(jīng)的“幼稚”而鬼鬼祟祟的臉紅，當(dāng)他開始學(xué)著嘲笑自己的天真的時(shí)候,，罐頭就開始制造了,。他滾入世俗的洪流之中，為了保全自己,，變得“老道”起來――其實(shí)也可以稱為“圓滑”“見風(fēng)使舵”,。他被迫向“復(fù)雜”妥協(xié)，對(duì)“臃腫”微笑,。向“齷蹉”獻(xiàn)媚,，對(duì)“潛規(guī)則”哈腰……直到習(xí)慣性以為這是理所當(dāng)然。

他說：“好東西都是原配的,，好東西都是免費(fèi)的,。”

從現(xiàn)在開始，留下一些更美好的在世上吧,？

靜下來想一想,，我們的耳朵，何時(shí)清凈過,？眼睛可以不看,，鼻子可以不聞，嘴巴可以不嘗,，唯獨(dú)耳朵――不得不聽,，不論是什么聲音，不管是機(jī)器,，拆遷,，裝修，喇叭,，汽車――都是喧囂。城市人的耳朵在受虐――或者說是被迫受虐,，若某人居深山輾轉(zhuǎn)難眠,，那便是他受慣了虐待的耳朵不習(xí)慣這樣的寂靜，跟極度饑餓的人猛食肉類會(huì)腹瀉是一個(gè)道理,。

他說：“我聽不見花開,，但我聽見了耳朵的慘叫?！?/p>

《說云》曰：橋,，水梁也。

說來也是,，古時(shí)哪座石橋不架于水上,，渡車水馬龍來來往往？自以為,，水生橋,，橋生水，有橋必有水,，正如有水必有橋,。橋與水，相伴相生,，如雙生的姊妹,，如白頭的伴侶，水是橋的靈魂,，橋是水的寄托,，水橋本自一家。赫然發(fā)現(xiàn),，橋已由石變成了鋼筋水泥,，橋下也由水變成了車水馬龍――在時(shí)代的變遷中,，即使有少存的石橋，橋下也無水,，只有旱地,，或者說，是水已枯,，流已竭了吧,。

他說：“橋是水的魂曲，水是橋的情書,?！?/p>

一點(diǎn)兒不假，沒有水的“旱橋”,，其實(shí)是不應(yīng)該稱為“橋”的,，叫什么都行，無體溫?zé)o靈魂,，只是物質(zhì)的橋,，行于其上，不會(huì)有半分精神的觸動(dòng)和靈魂的顫抖,，它能給的,，只有冰冷的化學(xué)物質(zhì)罷了。

精神明亮的人讀后感篇十二

《精神明亮的人》,，一本很樸素的書,，黑字白紙，沒有任何花花綠綠的東西,，很純,，像一杯純凈水。一打開它,，撲面而來的森林,，深潭和冰雪的氣息，仿佛一朵綻放的曇花,，那種由內(nèi)而外的芬芳觸動(dòng)了我身上的每一絲血管,。書，又像雞尾酒,，色彩各異,，味道也與眾不同，但卻巧妙的融合在一起,，使人至身于童話的仙境中,。

“高樓大廈奪走了地平線，灰蒙蒙的塵霾，空氣中老有油乎乎的膩感……”

你可曾見過星空,，那種滿天繁星的夜空?

你可曾見過森林,，那種擁有自然芳香的叢林?

你可曾見過原野，那種一望無垠的,，綠草遍地的土地?

一種重溫童年的歡笑縈繞在你的身旁,，你的心便感到從未有過的的舒暢。

精神明亮的人讀后感篇十三

人生苦短,，幾十年如彈指一揮間,，宛若一場(chǎng)夢(mèng)。這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人,，要具有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志,。摒棄那些為人不齒的惡習(xí)，用真正心靈的本意,，來演繹生命,，在生命的舞臺(tái)上綻放。

我被王開玲的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩意的表達(dá),，更是那種?飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與對(duì)人類命運(yùn)之詩情關(guān)照的筆墨?給了我看待世間百態(tài)的一種基點(diǎn),，我在他文字的基礎(chǔ)上觀察，站在高處,，審視,。

其中最使我感到震撼的,，是《白衣人：當(dāng)一個(gè)痛苦的人來見你》,，這一篇文字，是他對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人文透視,。其中他言明：?白衣人——作為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的唯一權(quán)力代表,，已成為患者心目中最顯赫的精神砥柱和圖騰。而且,，這種不對(duì)稱的心理關(guān)系幾成了一種天然契約,，作為醫(yī)治的精神前提而矗立。?簡(jiǎn)而言之,，就是醫(yī)生治好了你,，那是他們的醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)不好,，就是你自己倒霉,。

再從文字中聯(lián)想現(xiàn)實(shí)，確實(shí),，現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此呢,。前段時(shí)間，一直為人津津樂道的紅包問題從一個(gè)行業(yè)到另一個(gè)行業(yè)，遍及了幾乎所有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),，當(dāng)然首當(dāng)其沖的就是那關(guān)乎生命的醫(yī)院了,。曾經(jīng)我聽到過一句黑色幽默：?不管你去哪里辦事，只要那個(gè)地方有顯眼的地方貼有拒絕紅包,，那你就一定要準(zhǔn)備好送紅包,，不然啥事也辦不成。?真的讓人很心酸也很無奈,。

紅包所體現(xiàn)的不僅僅是現(xiàn)在?金錢當(dāng)?shù)?的社會(huì)現(xiàn)狀,，更是人與人之間的不信任。為什么呢,？試想,，如果我們能夠互相信任彼此，相信對(duì)方能盡其所能地做好分內(nèi)的事情,，那么又要紅包何用呢,？所以，白衣人啊,，你們的手上所拿著的,，那皺巴巴的幣紙分明是喂過血和淚的啊,！?從精神意義上講,，窩藏這包之人已不再有白衣人的屬性，那絲絲縷縷的‘紅’已把他披覆的‘白’給弄臟了,。?它使?jié)嵃椎难?，湮滅為血色的淚，成為一個(gè)冒牌的贗品,。

白衣人,，這樣一個(gè)本應(yīng)高貴而神圣的名詞，什么時(shí)候你變成了這么一個(gè)令人畏懼的詞匯呢,？你們的手,，挽留著生命，又送走了生命,，可依然不變的,，是患者們將自己交給了您，充滿希望的,，仰仗您能挽救他,，把巨大的榮譽(yù)和信賴給了您，以希望留住未來的時(shí)日和幸福,。

生命總有走到盡頭的那天,，但是,，白衣人，你們是阻擋死神的守護(hù)神,，即使你們未曾成功,，你們終歸挽留了。生命就是這樣,，來了,，走了，沒有其他變化,。

所以我以為,，白衣人，你們是殤的代言……,。

殤,，一個(gè)不動(dòng)聲色便足以傳達(dá)哀怨的字眼，一個(gè)令人欲哭無淚的字眼,，它讓人嘆息生命的轉(zhuǎn)瞬即逝,。它詮釋了命運(yùn)，演繹的卻是悲劇,。

精神明亮的人讀后感篇十四

悶熱的八月,，讀完了王開嶺的《精神明亮的人》，突然覺得清爽了許多,。

說起這本書,，還是兩三個(gè)月前，在書店偶然買的,。當(dāng)時(shí),，只看了第一篇《精神明亮的人》，即刻就被打動(dòng)了,。讀書也像品酒,，好不好,，只需要嘗一口——讀一個(gè)句子,，就知道了。

這本書不僅有散文,，有文學(xué)性,，作為媒體人的王開嶺，更聚焦社會(huì),、歷史和現(xiàn)實(shí),，書里收錄了他的隨筆和雜文，這樣,，在雋永的文思之外,，更飽含著思想和論辯的邏輯與厚重,。可以說,，王開嶺以文人的清逸,，更以社會(huì)公知的沉健，一邊溫情脈脈,，一邊振臂疾呼,，讓人感嘆并欣喜這一文學(xué)的、社會(huì)的,，同時(shí)更是遍及個(gè)人的精神盛宴,。

這一篇篇文章好像不同的試劑，它們?cè)嚦隽四切傲?xí)以為?！钡暮穸?，試出了那些“本來如此”的麻木，試出了那些生活的教訓(xùn)帶來的所謂“成長(zhǎng)”不過“世故”爾,。

“已經(jīng)不純凈了,，心里長(zhǎng)了繭，還茫然無知,，甚至自以為是呢,。終于，可以不受傷了,，卻不知道已經(jīng)損失了多少,。”——王開嶺要說的應(yīng)該就是這句話吧,，他所希望的是一份對(duì)生活,、對(duì)生命的敏銳與感恩，對(duì)國家,、對(duì)社會(huì)的公民責(zé)任,，這樣，才可以,，說一聲,，是生活著。

這本書可以覆蓋的年紀(jì)范圍很大,。中學(xué)生可以從書中前半部分獲得文學(xué)的收獲,，豐富詞匯，明晰邏輯,。年長(zhǎng)者,，會(huì)對(duì)后面的雜感、隨筆更有體會(huì),。所謂“開卷有益”是也,。

最后,，回味一下這篇《為何我們沒有自己的“大師級(jí)”》：

在我們的文化傳統(tǒng)和國民精神中，對(duì)“自珍”“無擾”的需求與標(biāo)榜一直高高在上,，自保性,、私己性、妥協(xié)性,、附庸性——稍有掙扎和反叛,，即視為“越位”和另類。人類的普世原則幾乎從未指導(dǎo)過我們的生活,，現(xiàn)代公民意識(shí)和自由準(zhǔn)則,，幾乎從未在我們的文化卵巢中著床過。所以中國文人為自己確立的對(duì)立面小得可憐,，他們很少樹敵,，很少被真正的文明之?dāng)乘匾暋⑺蓱劇?/p>

精神明亮的人讀后感篇十五

野火在遠(yuǎn)方,，遠(yuǎn)方在你琥珀的眼睛里,。

如果醫(yī)學(xué)需要進(jìn)步，我認(rèn)為要給醫(yī)者更多的鼓勵(lì),，不讓仁醫(yī)寒心,。

生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方,。前行的路上難免磕磕撞撞,，而當(dāng)你回頭時(shí)，一種滿足感油然而生,。

你走過那么多的路,，你聽過了多少風(fēng)的呼喚，你見過那么多的人,，你收藏了那么多的如此一來,，未來的路就算再遠(yuǎn)再艱難，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱,，既然如此,，何不甩袖清風(fēng)，抹淚前行,。

總之歲月漫長(zhǎng),，然而值得等待,，而最好的等待,，叫做來日可期。

精神明亮的人讀后感篇十六

《精神明亮的人》,，一本很樸素的書,，黑字白紙,，沒有任何花花綠綠的東西，很純,，像一杯純凈水,。一打開它，撲面而來的森林,，深潭和冰雪的氣息,，仿佛一朵綻放的曇花，那種由內(nèi)而外的芬芳觸動(dòng)了我身上的每一絲血管,。書,，又像雞尾酒，色彩各異,，味道也與眾不同,，但卻巧妙的融合在一起，使人至身于童話的仙境中,。

“高樓大廈奪走了地平線,，灰蒙蒙的塵霾，空氣中老有油乎乎的膩感……”

你可曾見過星空,，那種滿天繁星的夜空?

你可曾見過森林,，那種擁有自然芳香的叢林?

你可曾見過原野，那種一望無垠的,，綠草遍地的土地?

一種重溫童年的歡笑縈繞在你的身旁,，你的心便感到從未有過的的舒暢。

突然覺得王開嶺就是一個(gè)精神明亮的人,，他有一種揮之不去的浪漫,，影影綽綽閃動(dòng)著朦朧的審美色彩。

“‘天真’這是我心目中對(duì)生命的最高審美了,。那時(shí)候,，我們以為天上的星星一定能數(shù)得清……”“向兒童學(xué)習(xí)”，這是德國作家凱斯特納在《開學(xué)致問》的演說中的最后一句話,。

許多的人一定覺得可笑,，不切合實(shí)際。向兒童學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們的“天真”,，那純潔的品質(zhì)和美好的元素。我一直忘不了里面的一句話“一個(gè)人的童心宛如一?；ǚ?，常常會(huì)在無意的‘塑造’中，被世俗經(jīng)驗(yàn)這匹蟑螂悄悄拖走……然后,，花粉消失,，人變成了蟑螂,。”突然覺得,，兒童就是一個(gè)精神明亮的人,，那種令人驚訝的純潔和童真，批判了所有所謂的“正式人”和“成品人”,。

精神明亮的人讀后感篇十七

給我?guī)砀腥竞驼鸷车倪€有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi),。“每個(gè)人的身世中,，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光,，那就是他的童年……孩提的偉大在于，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過分的季節(jié),，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造,，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一。下面為大家精心廉政了一些關(guān)于精神明亮的人讀后感,，歡迎查閱,。

我想我寫這篇讀后感的愿望就是想讓更多的人，特別是像我們這樣的教育者們?nèi)ラ喿x這樣一本美麗而深刻的思想作品---王開嶺的《精神自治》,，去感受那份屬于心靈的觸動(dòng),。我相信每次閱讀它都會(huì)激起我對(duì)屬于思想者的那份快樂的追求。

清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語言以及纖細(xì)的情感所嘆服,。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂，帶給我的想象,，帶給我的沉醉,，而是無法克制的贊嘆，欽佩與敬仰,。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量,，就像有人說的那樣“猶如你在混沌，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲,，凜然驚醒,，肅然起敬?！?/p>

在開篇《精神明亮的人》中,，觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出(像現(xiàn)在這樣)?！闭撬摹鞍磿r(shí)看日出”讓作者猝然絆倒,。一位如此吝惜時(shí)間的世界文豪，卻每天惦記著“日出”，把它當(dāng)作是一門必修課來迎對(duì),，那是何等的對(duì)大自然的熱愛,。于是作者感嘆“迎接晨曦,，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn);不僅僅是人對(duì)自然的欣賞，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場(chǎng)相遇,，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩,，清新的感受。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式,，賦予生命以新的索引，新的知覺,，新的閃念,、啟示與發(fā)現(xiàn)……”正是因?yàn)樽髡叩倪@些文字(事實(shí)上還有很多其它令人動(dòng)容感慨的文字)讓我為自己對(duì)待大自然的態(tài)度而潸然。原來自己的日常感受是那么的冷漠,、粗糙和魯鈍;原來自己漏掉了那么多珍貴的,、值得為之欣喜和感激的東西。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人,，沒有了兒童般的好奇與純真,，不知覺地走進(jìn)成人的世界，漫無目的地追尋著成人的游戲規(guī)則,、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯,。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí),，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,，因?yàn)橹挥袚碛兴拍茉谶@個(gè)有著無數(shù)缺陷與霉暗的世界里,、無數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇,。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人,，去享受童年的美,，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然,。

多么純凈有趣的語言!看著封面上的這行字,，我品味著，懷著一種期待的心情翻開了正文，讀著讀著,，視線漸漸地就移不開了,。

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，漉漉雨雪,，秦世恍兮,，隨著王開嶺的描繪，我仿佛看見了兩千年前的易水河畔,，那個(gè)孤傲絕倫的身影在慷慨長(zhǎng)歌,。荊軻，普通的名字,，非凡的一生,。為了義，你明知必死,，卻毫不留戀前去了,。

黃土，皚雪,，白草,，逼近，尖嘯,，倒地,，視線突然模糊，一種無法言說的悲傷縈繞在我的心頭,。我猛的一驚,，很久沒有什么文章能讓我情緒波動(dòng)如此強(qiáng)烈了。

不,，他的榮譽(yù)就是死,，沒有不死的死士。王開嶺帶著些許憂愁嘆息卻又肯定的說,，接著,，那充滿美感的語言再次表達(dá)了對(duì)荊軻的肯定贊許。

我又反復(fù)閱讀那短短的兩頁半,，我想,，再?zèng)]有什么文字能重現(xiàn)當(dāng)年情景了吧。

荊軻,，愿你走好,。

繼續(xù)翻著，我的視線似是深受吸引,，不由得停留在了“向兒童學(xué)習(xí)”這五個(gè)大字上,。目光所及處，在理性之美的渲染下，王開嶺用溫和明澈的語言,，緩緩的浸潤我的心靈,。

讀著，我不禁陷入了思考,，是啊,，別說大人了，現(xiàn)在的我,，不也是在努力擺脫束縛,，成為一個(gè)所謂的成熟的人嗎?這樣做到底是對(duì)是錯(cuò)?我不禁對(duì)我的行為產(chǎn)生了動(dòng)搖之心,，卻忍不住繼續(xù)往下看去,。

文章最后，王開嶺說,，從何時(shí)起,，一個(gè)少年開始學(xué)著嘲笑天真了，開始為自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地臉紅了?細(xì)細(xì)一想,，現(xiàn)實(shí)也的確如此,。

哦，不,，我想,，我可以試著改變一下，在成長(zhǎng)的同時(shí),，若是我盡量保留那份純真,，也試著從兒童的視角看待周邊事物，或許會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?或許會(huì)成為一個(gè)不一樣的成熟的人?這值得一試,。

王開嶺還在繼續(xù),，理性之美的光輝繼續(xù)閃耀著。我看到了背叛了無精打采生活的可愛少女安妮公主,，感受到了一代歌后鄧麗君聲音的無限情懷,，為觸摸到的遭遇天災(zāi)絕望的人們的經(jīng)歷而哀傷悲痛，也為外國人民誓死保衛(wèi)自然的決心與行動(dòng)而震驚敬佩,。

王開嶺的《精神明亮的人》仿佛是一口清泉,，不斷帶給我豐富的精神享受，滋潤了我的靈魂,，正如吳散人所說,，這樣一個(gè)晚上，攜上這樣一本書,，與之同行,，我感到了雪的融化，心的歡愉和春天的臨近。

曇花一現(xiàn),，蜉蝣朝生暮死,，都有過最美的一刻。人的一生相對(duì)萬物的永恒來說,，卻也不過是彈指的一瞬,。因此，在這短暫的一生中,，我們更要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志,，摒棄那些為人不齒的惡習(xí)，用真正心靈的本意,，來演繹生命,，在生命的舞臺(tái)上綻放。

《精神明亮的人》是一部國產(chǎn)文學(xué)書籍,，收入王開嶺最具標(biāo)志性的詩性散文和思想隨筆,。在思想界，他被譽(yù)為新生代的旗幟人物;在文學(xué)界,，他被視為優(yōu)美的靈魂書寫者,。王開嶺的文字，有一種溫潤的金屬感,，有一種磁性的光芒,，它敏感、深邃,，明亮又干凈,。題材之豐浩、細(xì)節(jié)之精準(zhǔn),、紋理之細(xì)密,、精神發(fā)現(xiàn)之獨(dú)特、關(guān)懷視野之闊大,、言說的銳度和思路的延展性均有可圈可點(diǎn)之處,。在這本書中，我看到了那么大面積的精神風(fēng)光：郁郁蔥蔥的故事森林,、幽邃致遠(yuǎn)的理性深潭,、峻峭挺拔的良知峰巒……在王開嶺身上，我驚訝地看到了一個(gè)體悟型作家的全面性：文學(xué)的,、美學(xué)的,、理性的、情懷的,、史思的,、宗教的……一本書竟能洶涌,、匯合那么多元素而又從容不迫!在這個(gè)浮躁的速記寫作時(shí)代，我不得不承認(rèn),，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì),。

滿眼是粗礪的風(fēng)和玻璃幕墻憂郁的光，刺得淚腺腫痛,。心情也與天空一樣,，冷漠而悵遠(yuǎn)。寂靜和虛無多么不同啊,。寂靜是飽滿充盈,、有沖動(dòng)的，而虛無啥也沒有,。寂靜是生命的內(nèi)衣,，給人以夢(mèng)幻的溫情;虛無如死氣沉沉的蟬蛻，是沒有動(dòng)作的投降,。沒有雪的冬天,，還有季節(jié)尊嚴(yán)嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，我聽見了雪的哭聲……像流浪的盲女在哭,，像花園的枝骸在哭。

雪漸漸融化,，殘片之聲,，不絕于耳……。

一本書,，讓我看到了一個(gè)智者,，一位詩人，一顆良心,，一個(gè)浪漫而冷峻的同時(shí)代人,。這樣一個(gè)夜晚，攜上這樣一本書,，與之同行,。我感到了雪的融化、心的歡愉和春天的臨近,。

隨手翻雜志的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)了一篇文章，名叫《精神明亮的人》,，我從未聽到過這樣的詞匯,，精神明亮?還是形容人的?好奇心吸引我繼續(xù)往下讀了下去。

文章以福樓拜給女友的信開頭,，他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情,，其中有一句是“按時(shí)看日出”,。這令作者很疑惑，一位世界文豪,，每天想著日出,，把它當(dāng)作一門必修課來對(duì)待，為什么?而這,，也像一盆水一樣潑醒了作者,，開始發(fā)表他的感悟。

“‘按時(shí)看日出’,，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，更是精神明亮的標(biāo)志!它不僅僅代表了一記生存姿態(tài)，更招示這一種熱愛生活的理念,，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),。”

讀完全文,，給我一種極大的震撼,，原來日出，它并不僅僅是太陽升起,，預(yù)示新的一天開始,。它還是藝術(shù)，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作,。迎接太陽,，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻,，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身,，讓你感到膨脹的時(shí)刻，那不僅是一種景色,，還是一種精神體驗(yàn),，心靈洗禮。

可是,，我們是否真正的這樣,，迎接過那次震撼呢?

多少次，我們不是在被窩里蒙頭大睡,。當(dāng)迷迷糊糊地醒來時(shí),，那已不是新的了的光線，照在我們身上,，我們還覺得,，我們什么都沒有失去。

而城市,，又給我們創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)呢?

在閱讀時(shí)經(jīng)歷過這樣一種情感,，不是像以往喜歡一本書一樣,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單享受文字帶來的歡樂、想象和沉醉,。而讀這本書時(shí),，確實(shí)無法克制的贊嘆，崇拜和信仰,。

“沒有合格的黑夜,，也就無所謂真正的黎明”，每當(dāng)讀到王開嶺在《精神明亮的人》里說的這一句話時(shí),，內(nèi)心卻似涌起驚濤駭浪,，久久不能平靜……它意味著一次洗禮，一記被照耀和沐浴的儀式,，賦予生命以新的索引,，新的知覺，新的閃念,、啟示與發(fā)現(xiàn)……”

吳散人是這樣評(píng)價(jià)的,，“這本書讓我看到了一個(gè)智者，一顆良心,，一個(gè)人浪漫而冷峻的同時(shí)代人,。攜上這樣一本書，與之同行,，我感到了雪的融化,，心的歡愉和春天的臨近?！?/p>

說來也好笑，人生的意義不就在這其中嗎?做一個(gè)追光者,，追逐著光的腳步,，追逐著自己的腳步，去追逐夢(mèng)想,，去追逐自己所想要的呀,。

王開嶺思想的脈絡(luò)，始終向著美,、人性,、自然伸展開來，之所以被他掛懷,，正是因?yàn)槿祟悓?duì)他們的日漸疏遠(yuǎn)和淡忘,。他一次次含淚捧起那些遺落在浩淼歷史長(zhǎng)河里的珍貴片段，都是在喚醒人們的愛與良知的記憶,。

他在一個(gè)錯(cuò)時(shí)不清的黃昏里具有罕見的說是與不是的堅(jiān)決與徹底的能力,，他在一個(gè)虛無主義的沙漠中以峭拔的姿態(tài)和鋒利的目光守護(hù)著美與良心,。