心得體會(huì)是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧,。

懺悔錄心得體會(huì)篇一

懺悔錄是近代文學(xué)史上的一部重要作品,，它以記錄作者職業(yè)及人生上的經(jīng)歷、思考和內(nèi)心的矛盾為主線,，以反思現(xiàn)代人對(duì)權(quán)力與道德的迷失和掙扎為主題,。我們讀完懺悔錄，不禁深深被這本書所觸動(dòng),，引發(fā)了諸多思考,。以下是本人對(duì)懺悔錄的一些心得體會(huì)。

首先,，懺悔錄突出了權(quán)力與道德的沖突及個(gè)人救贖的難題,。作者通過自身的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)權(quán)力濫用和道德淪喪的深切憂慮,，力圖為當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)及個(gè)人生活迷茫找到一種出路,。對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境而言,，可謂是如履薄冰。在懺悔錄中,，作者將自己經(jīng)歷的種種困境一一述說,，并以自省和懺悔的態(tài)度，力圖找尋到一份真實(shí)和正直的力量,。

其次,，懺悔錄呈現(xiàn)出了對(duì)人性的深刻剖析。在這個(gè)物欲橫流,、金錢至上的現(xiàn)代社會(huì)里,，人的本性往往被扭曲和遺忘。作者在懺悔錄中揭示了當(dāng)時(shí)買辦階級(jí)的虛榮,、貪婪和冷酷無情的嘴臉,，以及種種人性的丑惡。通過描寫自己的經(jīng)歷和對(duì)自身的反思,，作者用鮮活的事例展現(xiàn)了人性中的悲劇和傷痛,，反映了人性中追求利益和追求道德的矛盾。

再次,，懺悔錄具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意味,。作者對(duì)當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)的種種腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的揭露，痛斥了權(quán)力的濫用和利益的盲目追求,。他利用自己的親身經(jīng)歷,，以及對(duì)社會(huì)制度的透徹觀察和分析，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的批評(píng),。通過懺悔錄,，作者展示了社會(huì)黑暗面的真實(shí),，并呼吁人們要自省,，勇敢地面對(duì)這些問題，并努力改變和解決,。

此外,，懺悔錄也啟示了我們對(duì)待權(quán)力和道德的態(tài)度。作者在懺悔錄中多次提到,，權(quán)力并非天然的,、無辜的存在，而是被人為創(chuàng)造出來的,，可以被人為改變和消除,。因此，我們不能對(duì)權(quán)力無限妥協(xié),，而應(yīng)當(dāng)通過自身的努力和行動(dòng),，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義而奮斗,。同時(shí)，懺悔錄也告訴我們,，道德并非可有可無的東西,，而是人類社會(huì)共同的精神底線。每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),，并通過責(zé)任心和良知去衡量自己的行為標(biāo)準(zhǔn),。

最后，懺悔錄展示了一個(gè)人從迷茫到覺醒的歷程,。作者通過對(duì)自身的經(jīng)歷和思考的回顧,，表達(dá)了對(duì)過去種種不規(guī)范行為的痛悔和悔悟。通過懺悔,，作者漸漸認(rèn)識(shí)到了人性中的善良,，也找到了內(nèi)心的力量去反抗現(xiàn)實(shí)的黑暗。這個(gè)過程將我們從細(xì)微處引導(dǎo)到大問題上,，引發(fā)了對(duì)人性,、社會(huì)和政治的思考，讓我們?cè)谒急嬷袑ふ业阶约旱牡赖聹?zhǔn)則,。

懺悔錄不僅是一部描寫個(gè)人自省的文學(xué)作品,，更是一部反思人性與社會(huì)的力作。通過更新鮮,、真實(shí)的人物形象和觸動(dòng)人心的情感表達(dá),，它引導(dǎo)我們對(duì)自身的行為進(jìn)行反思和懺悔，提醒我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)中要警惕權(quán)力,、追尋道德,，追求真善美的生活。閱讀懺悔錄,，讓我深切感受到了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察力和對(duì)理想的堅(jiān)持追求,，也喚起了我對(duì)自身行為的自省，讓自己在不斷追求進(jìn)步和完善的道路上,，不斷成長和超越,。

總之，懺悔錄是當(dāng)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,，它以深刻細(xì)膩的筆觸,，展現(xiàn)了人性的善惡、社會(huì)的黑暗和個(gè)人的救贖,。它不僅僅是一本記錄作者生活的散文集,，更是一部飽含著思想、道德和批判精神的重磅炸彈,。我們通過閱讀懺悔錄,，能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行反思和審視,，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的挑戰(zhàn)。希望在未來的實(shí)踐中,，我們能夠從懺悔錄中的啟示中,，汲取智慧，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的一份子,。

懺悔錄心得體會(huì)篇二

讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》.奧對(duì)自己從小的思想和行為進(jìn)行了細(xì)致的回憶,，對(duì)自己從小所作的惡進(jìn)行了懺悔和剖析。如對(duì)他16歲時(shí)和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨,，他對(duì)此的反思是：“我并不貪圖這些果子,，因?yàn)槲矣泻芏喔玫摹Ｎ野堰@些果子偷到后就丟掉,，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感,，享受犯罪的的樂趣”。偷竊并不為東西本身,，反而是為了從中感受一種樂趣,，年少的人有這種心理也很正常。據(jù)說,，國外有明星也喜歡到超市偷小東西,，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的,。有人說是明星變態(tài),，從另一個(gè)角度來看明星也有孩子似的心態(tài)。而且從對(duì)這個(gè)事情分析來看也蠻有意思,。在超市偷小東西,，沒被抓會(huì)有成功的感覺，被抓到了罰點(diǎn)款也夠不上犯罪,，反正明星也不缺那幾個(gè)錢,。明星也挺會(huì)算計(jì)的。這種算計(jì)跟少年的算計(jì)一樣,。奧古斯丁說：“在這次偷竊中,，我究竟享受到什么樂趣?難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎?其實(shí),，原因在于我沒有能力違反法律,，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺,，而且在犯罪之后還不會(huì)立刻得到懲罰,。”這種偷竊,，很可能不會(huì)受到懲罰,，即使受到懲罰也很小,，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺,，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺,。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實(shí)也隱藏著他們的一種智慧的算計(jì),。

奧古斯丁對(duì)自己少年透徹的心理還分析說“如果我只享受偷吃果子的樂趣,，我一個(gè)人就可以完成，沒有必要在同伴面前做,。所以我的樂趣不在果子而在罪惡,，在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈,，奧古斯丁真的是一個(gè)相當(dāng)透徹的心理分析師,，對(duì)自己少年的行為進(jìn)行了多角度的分析，而且那么合情合理,?？催^蘇童的《刺青時(shí)代》，那些少年成立幫派,，打打殺殺,，甚至死都不怕，其實(shí)也有類似的心理,，實(shí)際的物質(zhì)利益反倒是不重要的,。

奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔,，為了讓自己徹底的心向天主,。他為這段生活作了總結(jié)性發(fā)言“”這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了,。我現(xiàn)在需要的是你,，我的天主，你擁有正義和純潔,，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活,。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮,，就可以在至善中享受完美的生活,。可是我年輕時(shí)遠(yuǎn)離了你,，遠(yuǎn)離了你的支持,，誤入歧途?！睂?duì)奧古斯丁對(duì)自我的分析我還是很佩服的,，不過我不喜歡他的結(jié)論和目的,。我的分析和結(jié)論是什么呢?我覺得人的成長是一個(gè)歷程，是多種多樣的,，每個(gè)人都不一樣,。奧古斯丁少年時(shí)的偷竊和反叛，從某個(gè)角度來是也是他成長的一個(gè)過程,。也許他從小一番風(fēng)順,，從小就聽從母親的教導(dǎo)，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主,，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名,，也沒在歷史上留下什么呢?也難以有這樣一種透徹心靈的認(rèn)識(shí)。

另外,，對(duì)為什么少年常會(huì)做那些偷雞摸狗的事,，我倒覺得，和奧古斯丁后來對(duì)自己的剖析和懺悔是人的一種相同的稟性,。那就是人都有一種讓自己成為世上獨(dú)立無二的內(nèi)在稟性,。讓自己成為一個(gè)跟他人不一樣，一個(gè)特立獨(dú)行的自己,。少年時(shí)被父母和周圍的人教導(dǎo)要努力學(xué)習(xí)自己并不喜歡的拉丁文,，去做許多自己并不喜歡卻不得不做的事，這時(shí)候,，他會(huì)覺得自己是在為他人為環(huán)境而活著,。而去偷去做那些有些歷經(jīng)叛道的惡事，雖然為世俗不容,，卻向自己證明了自己的存在,，證明了自己有膽量和勇氣去做自己想做的事，他可以成為他自己,，而不是別人要求的自己,。當(dāng)他多年后又開始反叛自己，對(duì)自己過去的惡進(jìn)行剖析,，向天主進(jìn)行懺悔,，并留下文字。其實(shí)也是在向自己證明自己,，證明自己可以成為自己,，讓自己做自己認(rèn)為該做的事情。別人沒有這樣過的懺悔,，自己認(rèn)識(shí)到了,，就勇敢的去做，這正在另一個(gè)角度成就了自我,。只不是少年時(shí)的偷竊是表層的反叛,，在淺層次上讓自己成為自己;而中年后對(duì)自己的深刻剖析和懺悔，卻是在更深層次的反叛,，在深層次上讓自己成為一個(gè)新的獨(dú)立無二的自己,。

在奧古斯丁看來，少年時(shí)候的偷竊是犯罪和錯(cuò)誤,，中年后的反思和剖析是在走向真理,。我卻不這樣看，他們都是一個(gè)人思想自由成長的一個(gè)歷程,。少年時(shí)的錯(cuò)誤不是真的錯(cuò)誤,，中年后的反思和懺悔也不是真理。只代表一個(gè)人成為自己層次的深淺而已,，也是一個(gè)人思想自由發(fā)展所要經(jīng)歷的一些階段而已,。

懺悔錄心得體會(huì)篇三

懺悔錄是法國啟蒙思想家盧梭的著名著作，也是人類自我反思的經(jīng)典之作,。懺悔錄版心得體會(huì)指的是我們?cè)陂喿x《懺悔錄》后的感受和領(lǐng)悟,。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來闡述我對(duì)懺悔錄的理解和體會(huì),。

第一段：探索人性困境,。

《懺悔錄》以作者的自白開篇，盧梭以坦誠自責(zé)的態(tài)度向讀者坦白自己的過錯(cuò)和不足,。他站在審視自我和追求真理的高度,，對(duì)自己的動(dòng)機(jī)、欲望和行為進(jìn)行反思,，旨在探索人性困境,。通過閱讀《懺悔錄》，我也開始反思自己的過錯(cuò)和不足,，明白人性的復(fù)雜和脆弱,。正如盧梭所言：“人生的一切哲學(xué)問題，都是一個(gè)人世界觀中的個(gè)體倫理問題,?！敝挥型ㄟ^自我反思才能更好地認(rèn)識(shí)自己。

第二段：批判社會(huì)陋習(xí),。

盧梭在《懺悔錄》中對(duì)社會(huì)陋習(xí)進(jìn)行了尖銳的批判,。他對(duì)權(quán)貴和剝削階級(jí)的虛偽和無恥深感憤怒，并堅(jiān)信真理將戰(zhàn)勝黑暗,。盧梭的批判引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的思考,。他的觀點(diǎn)使我認(rèn)識(shí)到社會(huì)上存在的不公正和不平等，也讓我反思自己在這個(gè)社會(huì)中的立場(chǎng)和責(zé)任。懺悔錄鼓勵(lì)我們要勇敢發(fā)聲,，改變那些不符合道德和公正的現(xiàn)象,。

第三段：追尋真理與自由。

《懺悔錄》中,，盧梭一直強(qiáng)調(diào)追尋真理和自由的重要性,。他認(rèn)為一個(gè)人的內(nèi)心自由才是真正的自由，而社會(huì)對(duì)個(gè)體的束縛則導(dǎo)致了人性的扭曲,。通過閱讀《懺悔錄》,，我深刻領(lǐng)悟到自由的意義和內(nèi)涵。真正的自由不僅僅是脫離外在的束縛,，更重要的是在思想上能夠獨(dú)立,、坦誠、自由地表達(dá)自己的看法和信仰,。只有追尋真理,，擺脫社會(huì)與自身的偏見與貪婪，才能獲得真正的心靈自由,。

第四段：價(jià)值觀的重塑,。

通過讀《懺悔錄》，我開始重新審視自己的價(jià)值觀,。盧梭在自己的懺悔經(jīng)歷中,，不僅僅有自責(zé)和懊悔，更有對(duì)美好品質(zhì)的追求,。他在經(jīng)歷痛苦和痛苦后,，通過坦誠和后悔，逐漸建立起一個(gè)充滿正能量的內(nèi)心世界,。我深刻認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)人的價(jià)值觀不僅僅是自己的事情，更關(guān)系到他人和整個(gè)社會(huì)的福祉,。重新理清自己的價(jià)值觀,，對(duì)于我們追求真理和美好，幫助他人,，建立和諧社會(huì)都至關(guān)重要,。

第五段：自我完善和心靈的升華。

《懺悔錄》提醒我們,，懺悔和反思是人類自我完善的基石,。通過自我反省和反思，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足,。只有不斷努力克服自己的弱點(diǎn),，提高自己的道德水平和情感素質(zhì),，我們才能在成長的道路上更進(jìn)一步。在整個(gè)自我完善的過程中,，我們的內(nèi)心也將得到升華,。

總之，在閱讀《懺悔錄》后,，無論是從探索人性困境,、批判社會(huì)陋習(xí),，還是追尋真理與自由,，價(jià)值觀的重塑，以及自我完善和心靈的升華,，都給了我極大的啟示和思考,。《懺悔錄》引導(dǎo)我們對(duì)自己進(jìn)行深入的反思和審視,，幫助我們明確自己的人生追求和價(jià)值觀,，并通過自我完善和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的改變和成長。只有在不斷反思和追求真理的道路上,，我們才能獲得更多的人生智慧和成長,。

懺悔錄心得體會(huì)篇四

《懺悔錄》是法國作家盧梭的個(gè)人傳記.

在他近似于迷霧樣的一個(gè)個(gè)小故事，一章章小片斷中貼近他的回憶,，他的心靈,，在文字里與他或激昂或沉默或抑郁或舒暢或歡樂或平靜或熱烈的起起伏伏、若濃若淡的敘述中行進(jìn),，去領(lǐng)略他人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨,、陰晴圓缺，去探尋他經(jīng)歷的愛恨情仇,、恩怨變遷,。

盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運(yùn)的,。他剛出生,，母親便因難產(chǎn)而死亡，父親由此對(duì)他又憐又恨,。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬,，感情篤深。父親自失去愛妻后,，每每從他的身上找尋妻子的影子,，常情不自禁地?fù)肀в仔〉乃鴾I眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他,。

這位身為宮廷鐘表匠的父親,，不僅僅有英俊的外表和過人的手藝，還異常喜歡讀書。在盧梭五,、六歲時(shí),，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽,，然后輪流閱讀,，直到夜晚，通宵達(dá)旦的看書,。父親用這種方式忘卻喪偶之痛,，無意中給盧梭營造出一個(gè)讀書的環(huán)境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步,?！斑@種危險(xiǎn)的方法，不久便使我得了極端嫻熟的閱讀本事和理解本事……我對(duì)事物本身還沒有一點(diǎn)兒概念,，卻已經(jīng)了解到所有的情感了,。”父親以讀書為游戲打發(fā)時(shí)日的作法,，給盧梭早期心靈注入了知識(shí)的芳香,，這種無為而治也催發(fā)他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂,，這又讓他多了一種喜好,。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關(guān)愛,，盧梭自小性情溫和,，很逗大人喜歡。

直到父親的因故離家,，盧梭住進(jìn)他舅舅家與表哥一道生活才一開始面向社會(huì),。進(jìn)教堂做彌撒時(shí)，他遇上了他一生第一個(gè)令他產(chǎn)生好感的女性——朗拜爾西埃小姐,。

讀到一些細(xì)膩而深刻的情節(jié),，感受他成長中所承荷的開心與苦惱，一個(gè)鮮活,、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈此刻你眼前,，是那樣的真切、樸實(shí)而又厚深,。他比他同齡人性格要更具復(fù)雜的一面,。后在他十六歲時(shí)，得到了體現(xiàn),。

談到盧梭不能不提到華倫夫人,。如果沒有這個(gè)杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)支持,，歷史上就不會(huì)有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間,，生活才稍稍穩(wěn)定,，安心讀書、思考問題并寫作,。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個(gè)古老的貴族世家,，她很年輕的時(shí)候就結(jié)了婚，婚姻并不美滿,。她逃到法國,，法王便把華倫夫人收留在他的庇護(hù)之下，并且給她一千五百銀幣的年金,。風(fēng)姿綽約的華倫夫人是一個(gè)有非凡智慧的女人,，她成了盧梭的庇護(hù)人,、教師,、情人及知心的朋友。從一件小事上我們能夠看到盧梭是如何癡戀這個(gè)可愛的女人的：一天吃飯的時(shí)候,，華倫夫人剛把一片肉送進(jìn)嘴里,，盧梭便說上頭有一根頭發(fā)，華倫夫人將肉吐到盤子里,，盧梭用叉子叉起來,，飛快地吞下肚去.

在家庭與社會(huì)的雙重薰陶下，他的心慢慢定了方向,。他在悠然的平和中度過三十年,。步入壯年是時(shí)，他開始了個(gè)人的寫作生涯,，著書《愛彌爾》,。可由于這本書的思想與當(dāng)時(shí)的政治格格不入,，書稿被當(dāng)局焚燒,，自我被迫走上了流亡的生活，其中還遭友人所害,。凡此種.種,，他沒有放棄寫作，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來,。懺悔錄的下半部就是在他最困難的時(shí)候斷斷續(xù)續(xù)寫下的,。

寫書更寫出了他善于釋放的個(gè)性特質(zhì)。他說：“我對(duì)我的內(nèi)心價(jià)值有所意識(shí),，它一面使我感到不公正的貶低,，一面又在必須程度上抵消了這種感覺,，并使我潸然淚下，而我生平就是讓喜歡讓眼淚盡情傾瀉的,?！北R梭就是這樣把生活中的不平化為了一縷煙霧而平衡自我心態(tài)。也正是這種易感的情懷,，讓他給這本沒有任何粉飾的傳記賦予了最原始的思想與情感,，真實(shí)記錄下他大半生心路里程。人們認(rèn)識(shí)了他,，記住了他,。200多年了，作為人物自傳的《懺悔錄》,，是唯一濟(jì)身世界名著的作品,，這不能不說是盧梭的心血凝結(jié)的人性閃光點(diǎn)所帶來的磨滅不息的經(jīng)典之偉。它不是小說,。是串連盧梭回意的雜文集,。而每一段雜文都是作者心靈軌跡的烙印.

此刻，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記,。然而,，翻開一本本書，從頭到尾,，通篇都是過五關(guān),、斬六將，把自我說成一朵花,，把別人說成豆腐渣,，借機(jī)抬高自我，為自我樹碑立傳,?？傊皇撬?她)實(shí)際的那樣,，而是他(她)期望的那樣,。自傳的過程無形中都會(huì)產(chǎn)生一種揚(yáng)長避短的心里。而這種心里無疑會(huì)扭曲真實(shí)性,、坦誠性,。

懺悔錄心得體會(huì)篇五

《賣密懺悔錄》是明朝官員吳承恩所寫的一部小說，以真實(shí)歷史為背景,，描述了明朝末年的社會(huì)風(fēng)貌和人性道德,。在這部小說中，人物形象栩栩如生,，情節(jié)曲折離奇,，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論,。在我讀完這部小說之后，我深深地感悟到了其中所蘊(yùn)含的真諦,。在下文中,，我將結(jié)合自身的實(shí)際情況，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì),。

第二段：正文1,。

《賣密懺悔錄》中的主人公寧府蔣玉澗是一位冷靜、果敢,、才華橫溢的官員,。他不僅擁有才智和膽略，還注重自身的操守和道德,。他在面對(duì)權(quán)利誘惑,、愛情瓶頸和家族因素時(shí)，依然保持著堅(jiān)定的態(tài)度和高尚的品格,。從他的故事中,，我深深地感受到，一個(gè)人的品格和修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和人格塑造是非常重要的,。

第三段：正文2,。

除了主人公，小說中的其他人物形象和情節(jié)也非常生動(dòng),。比如，張承志的家族利益,，柳如是的清高形象,，以及忠勇善良的何文秀等人，都是令人深思的人物,。讀完這部小說之后,，我認(rèn)為情節(jié)的曲折和人物的豐富，不僅是小說的精華所在,，也是社會(huì)生活的一個(gè)縮影,。因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨⒅厝穗H關(guān)系的處理和道德的修養(yǎng),，才能更好地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)和困難,。

第四段：正文3。

小說中出現(xiàn)了很多關(guān)于人性道德的問題,，比如忠誠,、愛情和親情等等。其中,，最令人感動(dòng)的莫過于何文秀在被逼迫時(shí),，勇敢地宣揚(yáng)自己的正義信仰,，最終英勇犧牲的畫面。這充分體現(xiàn)了人們對(duì)于正義和公正的追求和執(zhí)著,。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸矐?yīng)該像何文秀一樣,，牢固樹立正義的信仰和追求，讓我們的生命更有意義,，更有價(jià)值,。

第五段：結(jié)論。

總而言之,，吳承恩所寫的《賣密懺悔錄》是一部非常優(yōu)秀的小說,，他在小說中巧妙地運(yùn)用了多種情景和人物形象，體現(xiàn)了人性道德的多重價(jià)值觀,。通過閱讀這本書,，我認(rèn)識(shí)到了人性道德的重要性，也清晰地認(rèn)識(shí)到了生活中應(yīng)該如何處事和修養(yǎng)自己,。希望通過自己的探討和研究,，讓更多的人了解這部優(yōu)秀的作品，從而感受到生命的意義和價(jià)值,。

懺悔錄心得體會(huì)篇六

反腐倡廉工作是我黨立黨之本,、執(zhí)政之基，全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇,。近日黨委組織觀看完《懺悔錄》后,，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認(rèn)識(shí)到,，作為一名黨員的職責(zé)重?fù)?dān),。“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨,，任何時(shí)期都不能忘記,，應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中。只有認(rèn)真學(xué)習(xí),，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨,、一心為公,，廉潔自律，克己奉公,，永葆黨員干部的純潔公仆本色,，為了要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律,，就要做到以下幾個(gè)方面：

一,、不斷學(xué)習(xí),，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的意識(shí),。

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,，不難看出，他們的不義之財(cái)來自權(quán)力的“魔棒”,，他們用權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢,、權(quán)色交易之戲。他們無視黨紀(jì)國法,，目無組織紀(jì)律,，不顧群眾利益,，弄虛作假，獨(dú)斷專行，橫行霸道,，腐化墮落,，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失,。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng)，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對(duì)世界觀,、人生觀的改造,，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵,，以致身陷囹圄,，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首,。

二,、以案為鑒，警鐘長鳴,，筑牢拒腐防變的防線。

觀看完《懺悔錄》后,，發(fā)人深醒,，令人深思，所謂一失足成千古恨,，貪官們留下了千古罵名,，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒,，才能警鐘長鳴,，作為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么。因此,，在本職工作崗位上,，一定要樹立正確的權(quán)力觀,、政績觀，要立共產(chǎn)主義的大志,，成人民群眾的大事,，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上,，用在為人民群眾謀利益上,，對(duì)等權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán),，要嚴(yán)于自律,、公道正派、潔身自好,，清廉自守,，在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責(zé),，手莫伸,、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆,。

三,、勤奮做事，廉潔做人,，永葆公仆本色,。

通過此次觀看《懺悔錄》的警示教育，使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,，作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹(jǐn)慎,、嚴(yán)于律己,、廉潔奉公，要為民做老實(shí)事,，做本分事,，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo)，千萬不能背離了為民辦事的航線,，否則悔之晚矣,。要牢記全心全意為人民服的宗旨，永遠(yuǎn)站在黨和人民的立場(chǎng),，做到眼光遠(yuǎn)大,，心胸開闊，自覺奉獻(xiàn)，才能永葆人民公仆的本色,，拒腐蝕永不沾,。

懺悔錄心得體會(huì)篇七

《賣密懺悔錄》是一部蘊(yùn)含著巨大智慧的著作，它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)依然具有重要的啟示和意義,。作為一本古代經(jīng)典,，它從多個(gè)方面指導(dǎo)著我們，講述了一個(gè)賣國賊的懺悔之路,。通過讀這本書,，許多人會(huì)對(duì)自己曾犯的錯(cuò)誤產(chǎn)生深刻的反思，也會(huì)對(duì)未來的道路有更為深入的認(rèn)識(shí),。

第二段：懺悔的概念,。

懺悔是一種宗教和心理學(xué)上的概念，它是指由內(nèi)心深處對(duì)過去錯(cuò)誤的認(rèn)錯(cuò),、悔改和轉(zhuǎn)變,。在《賣密懺悔錄》中，這種悔改時(shí)刻在作者身上發(fā)生,，他在神的教導(dǎo)下,，發(fā)現(xiàn)了自己所犯的罪過，從而開始不斷糾正自己的錯(cuò)誤,，最終得到了神的憐憫與寬容,。對(duì)于人類而言，懺悔是一種非常重要的道德修養(yǎng),，它可以讓我們意識(shí)到自己的錯(cuò),，更好地改變自己，提高自己,。

第三段：懺悔的意義,。

懺悔的意義是非常深遠(yuǎn)的。通過懺悔,，我們可以找到自己的真實(shí)面貌,，找到自己內(nèi)存深處一直無法承認(rèn)的事實(shí)。通過深入自我反思,，我們會(huì)更加深刻地理解“道”和“人生”,，這可以讓我們更好地面對(duì)和解決未來所遇到的問題。同時(shí),，懺悔也可以讓我們?cè)谒枷肷细忧逦_明，更好地理解他人,，增強(qiáng)自身的自我免疫能力,，不再受到外因和誘惑而心靈顛簸。

第四段：懺悔的方法。

那么,，怎樣進(jìn)行懺悔呢,？筆者認(rèn)為，懺悔確實(shí)不是一件容易的事情,。要進(jìn)行一次真正的懺悔,，我們需要先從自己的心里尋找到那些內(nèi)心深處一直壓抑的秘密，也就是我們所謂的“罪”,。我們必須要有勇氣面對(duì)各種生活中的困難和痛苦,，更要保持一顆平靜的心態(tài)，不焦慮,、不沮喪,，才能找到準(zhǔn)確的方向和方法。同時(shí),，懺悔不僅僅只是認(rèn)錯(cuò),、表達(dá)歉意，更是必須具有一定的自我檢討和自我教育的意義,。最后,，我們還需要有一個(gè)持久的執(zhí)行力，一旦做出了悔改,，我們必須刻意努力去維護(hù)它,，讓自己不斷地維持資質(zhì)和修養(yǎng)的發(fā)展。

第五段：總結(jié),。

《賣密懺悔錄》是一本充滿智慧和啟示的書,，它教導(dǎo)我們靜心修道，反思自我,，悔改過去,，讓我們走在一條更加光明的道路上。通過它,，我們了解到懺悔的真正意義和方法,，掌握了悔改的技巧和竅門。懺悔是每個(gè)人的心路歷程,，經(jīng)歷它,，我們會(huì)有更多的收獲和感悟。只有通過認(rèn)真的反思和懺悔,，我們才能不斷提高自己的道德品質(zhì)和生活水平,，真正地找到自己的內(nèi)心平靜。

懺悔錄心得體會(huì)篇八

按照要求,，我學(xué)習(xí)了省紀(jì)委,、省監(jiān)察廳編制的《懺悔錄》這本書,，通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔，真實(shí)再現(xiàn)了他們身陷囹圄后發(fā)自內(nèi)心的反省,，深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡,，以案說紀(jì)，以案明法,，給人以強(qiáng)烈的思想震憾,，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和警示教育意義。違紀(jì)違法者他們用政治生命寫成的警示教材,，成為警醒黨員干部,，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部守護(hù)政治生命的前車之鑒，敲響防微杜漸,、敬畏法紀(jì),、敬畏人民的長鳴之鐘。經(jīng)過閱讀和反思,，聯(lián)系我的工作實(shí)際,、思想實(shí)際，體會(huì)頗多,，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一,、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念,。

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,，不難看出，他們的不義之財(cái)來自手中的權(quán)力,，他們用權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢,、權(quán)色交易。他們無視黨紀(jì)國法,，目無組織紀(jì)律,，不顧群眾利益，弄虛作假,，獨(dú)斷專行,，橫行霸道，腐化墮落,，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。

從《懺悔錄》中的案例中,，我們不難看出,，貪欲是逐步膨脹的，貪官并非是一夜之間變成巨貪的,，大都經(jīng)歷由小貪,、中貪到大貪,，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在在跨入腐敗之門產(chǎn)生蛻變之前，絕大部分是好的或比較好的,，但隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大,，在糖衣炮彈的屢屢攻擊下,，由小打小鬧，到大把撈錢;由半推半就到來者不拒;由擔(dān)心受怕,，到心安理得;由以權(quán)謀私到瘋狂地進(jìn)行權(quán)錢交易,。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造,，抵御不住權(quán),、錢、色的誘惑,，走向了犯罪的道路,，以致深陷牢獄，令人痛心疾首,。

通過對(duì)《懺悔錄》這本書的學(xué)習(xí),，使我清醒地認(rèn)識(shí)到，要想在當(dāng)今歷史時(shí)代保持共產(chǎn)黨員純潔公仆的本色,，必須堅(jiān)定正確的人生觀不動(dòng)搖,，始終做到慎欲修德，省己律身,。古語云：珠瑩則塵埃不能附,，性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持清醒頭腦,，培養(yǎng)積極向上的人生觀,，堅(jiān)持慎始、慎微,、慎欲,。慎始，就要在“不義之財(cái)”面前,，慎重對(duì)待“第一次”,，果斷拒絕“第一次”;慎微，就要做到謹(jǐn)防小惡積大惡,謹(jǐn)記小節(jié)并非無害,，而是一切大害的開始;慎欲,，就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系，把“體民之情,，遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),，熱心地為群眾排憂解難,，謀利造福，把個(gè)人的欲求置于群眾欲求之下,，做到“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”。

在當(dāng)今歷史時(shí)期,，做為一名共產(chǎn)黨員,，要清醒的認(rèn)識(shí)到，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,，時(shí)刻牢記反腐倡廉的思想防線,，真正做到權(quán)為民所有、利為民所謀,，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，做到自重、自律,、自警,，常懷律已之心，常修為官之德,。不斷加強(qiáng)思想改造，牢固樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,、世界觀、權(quán)利觀,，時(shí)刻筑牢反腐倡廉的思想防線,，一心為黨，一心為公,，廉潔自律,，克己奉公，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣,。

二,、以案為鑒，提高拒腐防變能力,。

把雙刃劍”,，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福;時(shí)刻想到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的權(quán)力周圍布滿了“陷阱”,，用不好也能為自己“造罪”,。我們要以《懺悔錄》中的案例為鑒，清醒地認(rèn)識(shí)到：一分權(quán)力,，十分責(zé)任,，權(quán)力越大,，責(zé)任越重，一定要依法用權(quán),，不行使違反黨紀(jì)國法的權(quán)力;廉潔用權(quán),，不行使徇私謀私的權(quán)力;按職用權(quán)，不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍;以德用權(quán),，不超越權(quán)力行使的道德標(biāo)準(zhǔn),。惟有如此，才能為民造福,，為己免罪。否則就“一失足成千古恨”,，成了蔡豪文等《懺悔錄》中的違紀(jì)違法之流,。在生活上，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),，頂?shù)米≌T惑,，經(jīng)得住考驗(yàn)，做到一身正氣,。小洞不補(bǔ),，大洞吃苦，要把組織和群眾監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子,，經(jīng)常照一照,，檢查一下，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正,，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆,。

三、要嚴(yán)于律已,，永葆公仆本色,。

學(xué)習(xí)《懺悔錄》這本書后，使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,，做為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹(jǐn)慎,、嚴(yán)于律己,、廉潔奉公，要為民做老實(shí)事,，做本分事,，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo)，千萬不能背離了為民辦事的航線,，否則悔之晚矣,。

懺悔錄心得體會(huì)篇九

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸普及,，信息交換變得更加便捷，人們的隱私數(shù)據(jù)也越來越容易被泄露,，隱私安全已經(jīng)成為了一個(gè)嚴(yán)峻的問題,。近日，一篇名為《賣密懺悔錄》的文章引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注,。作者通過反思自身的行為,，對(duì)賣密行為進(jìn)行懺悔和警醒，引發(fā)了很多人的共鳴,。在我的心中,，這篇文章的影響是深遠(yuǎn)的，它讓我深刻認(rèn)識(shí)到隱私信息的重要性,，也讓我更加珍惜自己的隱私安全,。

第一段，介紹“賣密懺悔錄”文章的背景和作者,。文章的作者是一名在“黑灰產(chǎn)”行業(yè)中工作的人士,，他透露了自己在黑灰產(chǎn)業(yè)鏈上的黑幕，并對(duì)自身的行為進(jìn)行了反思和懺悔,。這篇文章的發(fā)布引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,，被廣大網(wǎng)友們譽(yù)為“防騙教科書”。作者的勇敢承認(rèn)自己的過錯(cuò)和公開懺悔,，受到了人們的敬佩,。

第二段，闡述文章帶給人們的思考,。通過閱讀這篇文章,，我深刻認(rèn)識(shí)到了隱私信息的重要性。我們平時(shí)在生活,、工作,、社交等方面所涉及到的個(gè)人信息，例如姓名,、手機(jī)號(hào),、地址等，是非常敏感的信息,。而這些個(gè)人信息的泄露可能會(huì)給我們帶來嚴(yán)重的后果,，包括經(jīng)濟(jì)損失和心理困擾。因此,，保護(hù)個(gè)人的隱私信息非常重要,。

第三段，反思自身的行為。在日常生活中,，我們時(shí)常會(huì)被一些所謂的“免費(fèi)”應(yīng)用或者“獎(jiǎng)勵(lì)”所吸引,，它們需要我們填寫很多個(gè)人信息。我想起我曾經(jīng)在下載一個(gè)APP時(shí),，它要求我填寫包括身份證,、駕照等很多個(gè)人信息，由于我太過于相信該應(yīng)用,，所以不假思索就填寫了全部信息,。事實(shí)上，這種行為是非常危險(xiǎn)和不可取的,。因?yàn)檫@些個(gè)人信息被泄露后,，可能會(huì)給我們帶來很多麻煩和隱患。所以,，我們必須時(shí)刻保持警覺,，不要輕易相信某些APP或者平臺(tái)所謂的“免費(fèi)福利”。

第四段,，展望個(gè)人的未來。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,，隱私安全問題也會(huì)更加復(fù)雜,。那么，我們應(yīng)該如何保護(hù)我們的隱私信息呢,？一方面,，我們可以通過數(shù)據(jù)加密、網(wǎng)絡(luò)防護(hù),、杜絕網(wǎng)上購物的假貨等方式來保護(hù)自己的隱私安全,；另一方面，我們還需要逐漸提高社會(huì)輿論的認(rèn)知水平,，強(qiáng)化維護(hù)自己的權(quán)益意識(shí),。只有這樣，才能更加有效地保護(hù)我們的隱私安全,，掌握更大的自主權(quán)和話語權(quán),。

第五段，總結(jié)文章的主題和重點(diǎn),。通過“賣密懺悔錄”這篇文章,，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到隱私信息保護(hù)的重要性。同時(shí),，在我們保護(hù)自身隱私的同時(shí),，我們也需要警醒身邊的人，共同維護(hù)我們的隱私安全。隱私信息泄露的問題已成為全社會(huì)面臨的共同難題,，因此我們必須加強(qiáng)個(gè)人保護(hù)和社會(huì)意識(shí),，這也是我們必須做好的一項(xiàng)重要工作。只有這樣,，我們才能更加安全,、便捷地生活、工作,，創(chuàng)造美好幸福的生活,。

懺悔錄心得體會(huì)篇十

懺悔錄合集是一部批判社會(huì)現(xiàn)象、揭示人性弱點(diǎn)的文學(xué)作品,。通過閱讀這本合集,，我不禁深入思考了人性的邊界以及我們的生活方式。下面將分別從識(shí)別問題,、了解自己,、改變觀念、傳達(dá)感受和積極行動(dòng)等五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。

首先,，識(shí)別問題是解決問題的第一步。懺悔錄合集中的各種案例讓我認(rèn)識(shí)到世界并非像表面看上去那樣美好,。人群在社會(huì)壓力和誘惑下,，往往會(huì)出現(xiàn)各種混亂的行為。例如,，有人為了獲得自身利益而欺騙他人,、有人為了忘記痛苦而濫用藥物。通過識(shí)別問題,，我們能夠直面現(xiàn)實(shí),，理解自己所處的環(huán)境，從而更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),。

其次,，了解自己是解決問題的關(guān)鍵。懺悔錄合集反映了人們內(nèi)心深處的掙扎和矛盾,。例如,，許多人明知自己的行為不對(duì)卻依然堅(jiān)持，這是因?yàn)樗麄儗?duì)自己內(nèi)心的渴望和欲望無法控制,。通過對(duì)自己的思考和反省,，我們可以更好地了解自己的弱點(diǎn)和需求。只有正視自己的問題,，才能真正改變自己,，進(jìn)一步成長。

改變觀念是解決問題的關(guān)鍵一步。懺悔錄合集中的許多案例都給了我很大的觸動(dòng),，尤其是那些自私自利,、利欲熏心的行為。這讓我重新審視了自己的價(jià)值觀和信仰,。通過改變觀念,，我們能夠更好地適應(yīng)變化的世界。我們應(yīng)該弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，以積極,、健康的態(tài)度面對(duì)人生,。

傳達(dá)感受是解決問題的方式之一。懺悔錄合集通過文字傳遞了作者的內(nèi)心真實(shí)感受,，喚起了讀者共鳴,。通過分享自己的感受，我們可以與周圍人建立起更深層次的聯(lián)系,。與人溝通,、分享懺悔體驗(yàn)，可以引起對(duì)方的共鳴和思考,，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與改變,。

最后，積極行動(dòng)是解決問題的關(guān)鍵一步,。光說不練假把式。懺悔錄合集中的案例給了我很大的啟示,，只有通過實(shí)際行動(dòng),，才能真正改變自己和社會(huì)。例如,，我們可以通過自身的努力來提高自己的道德水準(zhǔn),，追求真善美；我們可以通過參與公益活動(dòng)來貢獻(xiàn)自己的一份力量,。只有積極行動(dòng),，我們才能見證真正的變革。

通過閱讀懺悔錄合集,，我深刻地意識(shí)到人性的脆弱與扭曲,，也看到了改變自己和社會(huì)的希望。識(shí)別問題,、了解自己,、改變觀念、傳達(dá)感受和積極行動(dòng)，這五個(gè)方面給了我很多啟示和思考,。唯有正視問題并付諸行動(dòng),，才能逐漸擺脫困境，追求更加幸福美好的人生,。

懺悔錄心得體會(huì)篇十一

作為人類思想精華的名著書籍,，一向都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課,。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流,、碰撞。本欄目為大家供給了很多的名著讀后感資料,，期望大家在那里能找到相同的火花,，多交流。

從寒假到上個(gè)月中旬,，差不多歷時(shí)三個(gè)月,，最終看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在應(yīng)對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù),，而后者則是這料,，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)當(dāng)怎樣活,、為什么活,。幸福的、痛苦的,、愧疚的,、憤怒的;自我、友誼,，這些都關(guān)乎生活,、關(guān)乎人性、甚至,，關(guān)乎靈魂,。

位偉大思想者在生命的最終路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預(yù)料,。盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要經(jīng)過對(duì)自我一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),，即他在自序中所說的：“人之是否崇高,，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定,?！痹诘谝徽碌囊婚_始,，盧梭就大聲宣稱：“我深知自我的內(nèi)心，也了解別人,。我生來便和我所見到的任何人都不一樣;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人,。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣,?！彼麑?duì)于自我“與眾不一樣”的認(rèn)識(shí)是正確的。

盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲,，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰,。童年，不可是盧梭的精神源頭,，并且更重要地,，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望,，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿,。

追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟,。

盧梭的情感如此細(xì)膩,，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個(gè)人,，這人不僅僅被剝掉了衣服,，并且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦,，為了肯定自我所特有的道路,，他必須把情感作為最高的價(jià)值。

盧梭寫的是“懺悔錄”,，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上,，就像此刻也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。