每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧,。
談讀書原文及翻譯篇一
原文:
歸志寧無五畝園,,讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔,,猶課蠅頭二萬言,。
譯文。
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故,,讀書的本意原是為了黎明百姓,。
燈下讀書,眼神已不比從前,,卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字,。
注釋。
歸志:歸家隱居的志向,。
寧無:難道沒有,。
元元:指人民,。
課:詩中作閱讀解,。
蠅頭:比喻字小的和蒼蠅頭一樣。
賞析:
陸游是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的詩人,。他提倡“萬卷雖多應(yīng)具眼”,,又強(qiáng)調(diào)“詩思出門河處元?”他一生之中寫出大量?jī)?yōu)秀詩篇,是與他的苦學(xué)精神分不開的,。這首《讀書》七絕,,如同詩人的學(xué)習(xí)體會(huì),既反映了詩人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況,,又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神,。一二兩句,確是議論,。在封建時(shí)代,,能提出“讀書本意在元元”,確是可貴,。三四句是寫實(shí),,盡管明白如話,淺顯平淡,,但仔細(xì)琢磨,,卻淺中有深,平中有奇,?!盁羟澳苛﹄m非昔,猶課蠅頭二萬言”,。把詩人在孤燈之下,,老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景,維妙維肖地刻劃出來了,。既對(duì)自己生活描寫,,更是對(duì)后人告誡,怎么能不說它寓意深遠(yuǎn)呢,!
談讀書原文及翻譯篇二
游記》是大家都十分喜歡的一本書,。小說通過唐僧師徒取經(jīng)路上發(fā)生的一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)曲折的故事,表現(xiàn)了主人翁敢闖敢拼的大無畏精神和俠肝義膽,。書中的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生,,不管是七十二般變化的孫悟空、好吃懶做的豬八戒,,還是各具神通的神仙妖魔,,在我眼里都是如此親切、如此可信,,如此活靈活現(xiàn),。
許多同學(xué)都喜歡神通廣大的孫悟空,而不喜歡孫悟空的師傅唐僧,,可我卻覺得唐僧真實(shí)可信,,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很多人或多或少也有類似唐僧的缺點(diǎn),,分析唐僧的特點(diǎn)對(duì)我極有啟發(fā)。
唐僧作為一代高僧,,的確是一個(gè)心地善良的人,。但正因?yàn)樗倪^分“善良”,又是非不分,,人妖不辨,,一而再,再而三地被妖怪所欺騙,、利用,,差點(diǎn)誤了取經(jīng)大事。比如其中家喻戶曉的孫悟空三打白骨精這個(gè)故事,,唐僧就被先后化身為村姑,、老頭和老太的白骨精所欺騙,而去責(zé)怪孫悟空濫殺無辜,。
唐僧還是一個(gè)耳軟,、沒有主見,聽信讒言的人,。即使他親眼看到姑娘送來的飯菜是青蛙,、蟲子時(shí);當(dāng)孫悟空最后打死的老人顯出是白骨精時(shí),唐僧仍然會(huì)聽信專會(huì)說好話,、奉承拍馬的豬八戒的讒言,,堅(jiān)持認(rèn)為是孫悟空闖了禍,錯(cuò)殺了好人,,而用緊箍咒來懲罰孫悟空,。
唐僧面對(duì)孫悟空的苦苦懇求,一點(diǎn)也不會(huì)顧及師徒之間的情誼,,堅(jiān)決把孫悟空趕跑,,如此做法不免讓人寒心,所以像唐僧這樣一個(gè)有如此多缺點(diǎn)的人要不是有眾徒弟和菩薩們的鼎力相助,,憑他一個(gè)人的力量是決不可能到達(dá)西天,,取到真經(jīng)的。
其實(shí)我覺得從唐僧這個(gè)人物身上我們可以吸取許多經(jīng)驗(yàn),、教訓(xùn),。因?yàn)椋谖覀兩砩?,也?jīng)常出現(xiàn)這樣的毛玻比如人云亦云,,缺少自己獨(dú)立的見解和判斷;不分是非、沒有敏銳的觀察力和洞悉力;耳軟心活,,喜歡聽好話,,戴高帽等等。
從唐僧身上我們應(yīng)該知道怎樣做人,,做怎樣的人,。
還有就是豬八戒了,我認(rèn)為這個(gè)人物形象是吳承恩寫得最為生動(dòng)的,。
豬八戒有力氣,,能干活,性情憨厚,。打仗時(shí),,又是孫悟空的一個(gè)得力幫手。但是在豬八戒身上,,缺點(diǎn)和毛病也是表現(xiàn)的非常明顯突出,。他貪吃、怕困難,,對(duì)取經(jīng)信念不堅(jiān)定,。一遇到挫折,就想分行李散伙,,回高老莊做女婿去,。他還有點(diǎn)自私:取經(jīng)路上,偷偷攢了幾錢銀子,,藏在耳朵里,。他還有點(diǎn)狡猾,有時(shí)撒點(diǎn)謊,,在唐僧面前編排些孫悟空的壞話,。但由于笨拙,往往又弄得自己上當(dāng)吃虧,。不過話又說回來,,唐僧在幾個(gè)徒弟里最喜歡的`就是豬八戒了,也許就是因?yàn)樨i八戒的奉承,、拍馬屁有關(guān)吧!但這一點(diǎn)又說明他很會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,。
其實(shí)我們從孫悟空的角度去想,我們?cè)撊ソ辉鯓拥呐笥?,我想,,一定需要性情憨厚,關(guān)鍵時(shí)刻可以依靠,。書中的豬八戒有這樣那樣的缺點(diǎn),,可是孫悟空除了有時(shí)作弄一下這個(gè)“可惡”的師弟外,基本上還是容忍了豬八戒,,正是因?yàn)樨i八戒的憨厚,,關(guān)鍵時(shí)刻可以依賴的特點(diǎn),,這是豬八戒的本質(zhì)。當(dāng)孫悟空被唐僧驅(qū)逐后,,豬八戒意識(shí)到大師兄不在,,他肩負(fù)了重要的責(zé)任,這時(shí)候他表現(xiàn)出了他的責(zé)任感,,英勇地與妖怪斗爭(zhēng),,甚至于即使在唐僧被抓后,知道自己斗不過妖怪,,也不一個(gè)人逃命,,選擇了繼續(xù)挑戰(zhàn)妖怪,直至與唐僧一起被抓,。
在我們周圍,,也有許多人平時(shí)有各種各樣的缺點(diǎn),可是我們應(yīng)該首先判斷這個(gè)人的本質(zhì)特點(diǎn),,而不應(yīng)該過于注重他的缺點(diǎn),,看人要看他的主要品質(zhì)而不應(yīng)苛求細(xì)枝末節(jié)。
沙和尚,,他是一個(gè)靠得住的人,,他誠實(shí)、憨厚,,在孫悟空和豬八戒吵架時(shí),,會(huì)主動(dòng)上去勸架。但是他的能力有限,,也不太善于思考,,缺少一些機(jī)變。忠誠,、肯干,、吃苦耐勞是他的最大特點(diǎn),也是非常寶貴的優(yōu)點(diǎn)。
小說還通過一連串驚險(xiǎn),、曲折的故事,,刻畫了眾多妖魔鬼怪和神仙,這些角色個(gè)個(gè)都有鮮明的性格特點(diǎn),。
作為我國古代的優(yōu)秀神話小說,,《西游記》實(shí)際上是封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的折射,通過神仙鬼怪的故事反映社會(huì)生活的現(xiàn)狀,。我們看后,,對(duì)豐富想象、增長(zhǎng)智慧,,對(duì)培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔,、戰(zhàn)勝困難的精神,,和加深對(duì)封建社會(huì)的認(rèn)識(shí)。都是有益處的,。
談讀書原文及翻譯篇三
歸志寧無五畝園,,讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔,,猶課蠅頭二萬言。
譯文
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故,,讀書的本意原是為了黎明百姓,。
燈下讀書,眼神已不比從前,,卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字,。
歸老:歸家隱居的志向。
寧無:難道沒有,。
元元:指人民,。
課:詩中作閱讀解。
蠅頭:比喻字小的和蒼蠅頭一樣,。
陸游的詩歌繼承了屈原以來詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng),,以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主,立足于時(shí)代,?!蹲x書》雖以讀書為題材,,但詩人的眼光早已離開書齋這個(gè)狹小的空間,,他將目光投向于整個(gè)人民,所以他所有的讀書詩包括《讀書》,,仍然充滿著對(duì)生活的熱愛,,仍然流露著對(duì)生命的感慨,仍然是活色生香,,精力充沛,,是文學(xué)意味十分濃厚的好詩。同時(shí)他的讀書詩既有現(xiàn)實(shí)主義的精神,,使他的詩內(nèi)容充實(shí),,熱情橫溢,顯得既沉郁悲壯,,又恢宏雄放,。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩情,寫成活潑生動(dòng)的好詩,,一切都取決于詩人是否有靈心慧性,。
“歸老寧無五畝園,,讀書本意在元元?!边@兩句直抒胸臆,,說自己讀書是為了平民百姓,前兩句不重情節(jié)畫面,,而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩句內(nèi),,著重抒寫自己的主觀感受,具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性,。一個(gè)“寧無”把詩人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致,。也顯示詩人不為五斗米折腰的情操。在封建時(shí)代,,能提出“讀書本意在元元”,,把讀書看做是為百姓而讀,展現(xiàn)了詩人的可貴,。
“”這兩句是寫實(shí),,具有二個(gè)特點(diǎn):一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性,燈下讀書,,眼神已大不如從前了,。寫這首詩時(shí),詩人已是五十三歲,,視力減退,。透過詩句,詩人燈下讀書的形象出現(xiàn)在眼前,。二是具體描寫方式的客觀性,,一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩中,因?yàn)槭瞧渥x書生涯中最為重要的`一件物體,,故而成了其讀書詩中最引人注目的一個(gè)意象,。作者通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀,具體的描寫,,從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛憎感情,,盡管明白如話,淺顯平淡,,但卻淺中有深,,平中有奇。把詩人在孤燈之下,,老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景,,維妙維肖地刻劃出來。既是對(duì)生活描寫,更是對(duì)后人告誡,,寓意深遠(yuǎn),。
這首《讀書》七絕,如同詩人的學(xué)習(xí)體會(huì),,既反映了詩人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況,,又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神。詩言志,,詩歌是詩人對(duì)人生的歌詠,,這是中國自古以來關(guān)于詩歌內(nèi)容的基本要求。從這個(gè)角度出發(fā),,凡是屬于人生的各類內(nèi)容,,都可以被納入詩人取材的范圍,不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū),。對(duì)于主要身份是士人的陸游來說,,其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書齋里度過的,,讀書正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分,。于是當(dāng)他要想寫詩歌詠其生活內(nèi)容,表示其人生感慨時(shí),,讀書便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材,。
談讀書原文及翻譯篇四
原文:
歸志寧無五畝園,讀書本意在元元,。
燈前目力雖非昔,,猶課蠅頭二萬言。
陸游的詩歌繼承了屈原以來詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng),,以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主,,立足于時(shí)代?!蹲x書》雖以讀書為題材,,但詩人的眼光早已離開書齋這個(gè)狹小的空間,他將目光投向于整個(gè)人民,,所以他所有的讀書詩包括《讀書》,,仍然充滿著對(duì)生活的熱愛,仍然流露著對(duì)生命的感慨,,仍然是活色生香,,精力充沛,是文學(xué)意味十分濃厚的好詩,。同時(shí)他的讀書詩既有現(xiàn)實(shí)主義的精神,,使他的詩內(nèi)容充實(shí),熱情橫溢,顯得既沉郁悲壯,,又恢宏雄放,。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩情,寫成活潑生動(dòng)的好詩,,一切都取決于詩人是否有靈心慧性,。
“歸老寧無五畝園,讀書本意在元元,?!边@兩句直抒胸臆,說自己讀書是為了平民百姓,,前兩句不重情節(jié)畫面,,而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩句內(nèi),著重抒寫自己的主觀感受,,具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性,。一個(gè)“寧無”把詩人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示詩人不為五斗米折腰的`情操,。在封建時(shí)代,,能提出“讀書本意在元元”,把讀書看做是為百姓而讀,,展現(xiàn)了詩人的可貴,。
“燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言,?!边@兩句是寫實(shí),具有二個(gè)特點(diǎn):一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性,,燈下讀書,,眼神已大不如從前了。寫這首詩時(shí),,詩人已是五十三歲,,視力減退。透過詩句,,詩人燈下讀書的形象出現(xiàn)在眼前,。二是具體描寫方式的客觀性,一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩中,,因?yàn)槭瞧渥x書生涯中最為重要的一件物體,,故而成了其讀書詩中最引人注目的一個(gè)意象。作者通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀,,具體的描寫,,從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛憎感情,,盡管明白如話,淺顯平淡,,但卻淺中有深,,平中有奇。把詩人在孤燈之下,,老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景,,維妙維肖地刻劃出來。既是對(duì)生活描寫,,更是對(duì)后人告誡,,寓意深遠(yuǎn)。
這首《讀書》七絕,,如同詩人的學(xué)習(xí)體會(huì),,既反映了詩人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況,又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神,。詩言志,,詩歌是詩人對(duì)人生的歌詠,這是中國自古以來關(guān)于詩歌內(nèi)容的基本要求,。從這個(gè)角度出發(fā),,凡是屬于人生的各類內(nèi)容,都可以被納入詩人取材的范圍,,不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū),。對(duì)于主要身份是士人的陸游來說,,其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書齋里度過的,,讀書正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫詩歌詠其生活內(nèi)容,,表示其人生感慨時(shí),,讀書便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。
談讀書原文及翻譯篇五
歸志寧無五畝園,,讀書本意在元元,。
燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言,。
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故,,讀書的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書,,眼神已大不如從前了,。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
歸志:返回的念頭,。
寧無:難道沒有,。
元元:指人民。
課:詩中作閱讀解。
蠅頭:比喻字小的和蒼蠅頭一樣,。
陸游的詩歌繼承了屈原以來詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng),,以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主,立足于時(shí)代,,“歸老寧無五畝園,,讀書本意在元元?!币欢渲笔阈匾?,說自己讀書是為了人民,前兩句不重情節(jié)畫面,,而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩句內(nèi),,著重抒寫自己的主觀感受,具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性,。一個(gè)“寧無”把詩人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致,。也顯示詩人不為五斗米折腰的情操。在封建時(shí)代,,能提出“讀書本意在元元”,,把讀書看做是為百姓而讀,展現(xiàn)了詩人的可貴,。
三四句是寫實(shí),,具有二個(gè)特點(diǎn):一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性,燈下讀書,,眼神已大不如從前了,。寫這首詩時(shí),詩人已經(jīng)是老人了,,透過詩句,,詩人燈下讀書的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫方式的客觀性,,一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩中,,因?yàn)槭瞧渥x書生涯中最為重要的一件物體,故而成了其讀書詩中最引人注目的一個(gè)意象,。作者通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀,,具體的描寫,從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛憎感情,,盡管明白如話,,淺顯平淡,但卻淺中有深,,平中有奇,。把詩人在孤燈之下,,老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景,維妙維肖地刻劃出來,。既是對(duì)生活描寫,,更是對(duì)后人告誡,寓意深遠(yuǎn),。
陸游是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的詩人,。他提倡“萬卷雖多應(yīng)具眼”,又強(qiáng)調(diào)“詩思出門河處元,?”他一生之中寫出大量?jī)?yōu)秀詩篇,,是與他的苦學(xué)精神分不開的。這首《讀書》七絕,,如同詩人的學(xué)習(xí)體會(huì),,既反映了詩人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況,又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神,。詩言志,,詩歌是詩人對(duì)人生的歌詠,這是中國自古以來關(guān)于詩歌內(nèi)容的基本要求,。從這個(gè)角度出發(fā),,凡是屬于人生的各類內(nèi)容,都可以被納入詩人取材的范圍,,不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū),。對(duì)于主要身份是士人的陸游來說,其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書齋里度過的,,讀書正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分,。于是當(dāng)他要想寫詩歌詠其生活內(nèi)容,表示其人生感慨時(shí),,讀書便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材,。
《讀書》雖以讀書為題材,,但詩人的眼光早已離開書齋這個(gè)狹小的空間,,他將目光投向于整個(gè)人民,所以他所有的讀書詩包括《讀書》,,仍然充滿著對(duì)生活的熱愛,,仍然流露著對(duì)生命的感慨,仍然是活色生香,,精力充沛,,是文學(xué)意味十分濃厚的好詩。同時(shí)他的讀書詩既有現(xiàn)實(shí)主義的精神,,使他的詩內(nèi)容充實(shí),,熱情橫溢,,顯得既沉郁悲壯,又恢宏雄放,。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩情,,寫成活潑生動(dòng)的好詩,一切都取決于詩人是否有靈心慧性,。
《讀書》一詩作于陸游晚年退居家鄉(xiāng)后,,夜晚讀書,眼神不如以前,。卻依然心系黎民,。于是寫下了《讀書》。
談讀書原文及翻譯篇六
朝代:清朝
初,,張?jiān)佋诔啥?,聞?zhǔn)入相,謂其僚屬曰:“寇公奇材,,惜學(xué)術(shù)不足爾,。”及準(zhǔn)出陜,,詠適自成都罷還,,準(zhǔn)嚴(yán)供帳,大為具待,。詠將去,,準(zhǔn)送之郊,問曰:“何以教準(zhǔn),?”詠徐曰:“《霍光傳》不可不讀也,。”準(zhǔn)莫諭其意,,歸,,取其傳讀之,至“不學(xué)無術(shù)”,,笑曰:“此張公謂我矣,。”
起初,,張?jiān)佋诔啥甲龉?,聽說寇準(zhǔn)做了宰相,就對(duì)自己的同僚下屬說:“寇準(zhǔn)是少見的人才,,可惜他知識(shí)學(xué)問不夠啊,。”等到寇準(zhǔn)出使到陜西的時(shí)候,,恰好張?jiān)亸某啥急涣T官回來,,寇準(zhǔn)隆重設(shè)宴,,準(zhǔn)備酒食款待張?jiān)仭堅(jiān)亴⒁x開的.時(shí)候,,寇準(zhǔn)把他一直送到郊外,,寇準(zhǔn)問他:“您有什么話要教導(dǎo)我嗎?”張?jiān)伮卣f:“《霍光傳》不能不去看啊,?!笨軠?zhǔn)沒有領(lǐng)會(huì)到他的意思,回去以后拿出《霍光傳》來看,,看到里面有“不學(xué)無術(shù)”這句話的時(shí)候,,才明白過來。笑著說:“這是張先生在說我啊,?!?/p>
謂:對(duì)……說。嚴(yán):敬重,。供帳:舉行宴請(qǐng),。及:到了......的時(shí)候。還:返回,。具:備辦,。待:接待。將:將要,。郊:城外,,野外。聞:聽說,。適:恰好,。自:從。去:離開,。諭:明白,。徐:慢慢地。準(zhǔn):寇準(zhǔn),,北宋政治家,,景德元年任宰相?!痘艄鈧鳌罚狠d于《漢書》,,傳末有“然光不學(xué)無術(shù),暗于大理”之語,。
1、寇準(zhǔn)具有寬容大度,、謙虛謹(jǐn)慎,、不恥下問,、有自知之明等品質(zhì)。2,、寇準(zhǔn)寬厚3,、張?jiān)佔(zhàn)阒嵌嘀\,敢于指出別人的缺點(diǎn)與不足,,說話注意方式,,不會(huì)正面指出其不妥之處,語氣委婉得體,。
談讀書原文及翻譯篇七
蟲響燈光薄,,宵寒藥氣濃。
君憐垂翅客,,辛苦尚相從,。
蟲噪燈暗,我的家境是那樣貧寒,;夜寒藥濃,,我的身體是那樣孱弱。
煢煢孓立,、形影相吊,,我是那樣孤單;只有你,,憐憫我這垂翅敗落的苦鳥,,不畏艱辛,與我作伴,。
?。何⑷酢?/p>
宵:宵夜,。
君:指巴童,。
垂翅客:詩人以斗敗垂翅而逃的禽鳥自比。
尚:還,。
蟲噪燈暗,夜寒藥濃,。政治上的失意與貧病交加,,令詩人感到煢煢孑立形影相吊,詩人把他的感激之情奉送給了日夜相隨的巴童,。不難發(fā)現(xiàn)閃爍其中的,,還有詩人橫遭委棄的悲情。此詩可與詩人代巴童作答的詩—《巴童答》對(duì)讀,?!熬薇且松胶?,龐眉入苦吟。非君唱樂府,,誰識(shí)怨秋深,?!痹娙税侔銦o奈,,又借巴童對(duì)答來做自我寬慰,。
談讀書原文及翻譯篇八
三國演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的,,主要是介紹東漢末年,,群雄四起,,爭(zhēng)霸天下的野心為背景,,故事是由魏、蜀,、吳這三國交織而成,,其中,,以蜀漢為主體,,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備,、關(guān)羽,、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,,對(duì)魏中的主要角色,,「曹操」,則是以貶居多,。
「三國演義」是我國的四大奇書之一(三國演義,、水滸傳、西游記,、金瓶梅),,亦是章回小說之一,所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位,,也得到了很多的評(píng)價(jià),,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬,、草船借箭,、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,,其中我最感興趣的有,。
一、「過五關(guān)斬六將」:當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,,不得已只好屈服于曹軍之下,,但關(guān)羽雖處在曹營下,卻無時(shí)無刻地掛念的`大哥,,時(shí)時(shí)打聽大哥的下落,,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,,到了東嶺關(guān)口,,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),,關(guān)羽已怒火上升,,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽 ,,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對(duì)策,,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩人都被關(guān)羽所劈死,,像這樣,,關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,, 才渡過黃河,,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,,殺了這么多人,,也是沒有辦法的事。
二,、「的蘆救主」:此時(shí),,劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到疑懼,,但又不得不去,,所以,劉備便帶著趙云,,跨著的盧,,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到了第二天早上,,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,,開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,,于是,,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開,,等到酒過三巡之后,,伊藉執(zhí)著酒杯,個(gè)人總結(jié)走近劉備席前,,悄悄地向他說過:「蔡瑁想要?dú)⒛?,你趕快從西門逃走吧!」于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,,但沒想到走不到幾里路,,前面有一條又深又急的河,此時(shí),,劉備只好向急流中跨下去,,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,,奮力竄起來,使劉備脫離了險(xiǎn)境,。
(二)是讓我感受到人不可只注重外表,,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,,縱使它是會(huì)克主的,,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬,,所以,,在主人最危急之時(shí),它無克主反而是救了主人一命,。
看完三國演義,,才感覺到中國文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫作能力,,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,,如:關(guān)羽的義、張飛的直,、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,,隨著故事劇情的高-潮而起伏,「三國演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f,,故事具有連續(xù)性,,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺得枯燥乏味,,故事編排得宜,,緊張刺激,使人有一種深陷其中,,好像自己也處在東漢末年,,群雄割據(jù)的亂世之中,,「三國演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,,所以,,「三國演義」真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,,就感覺多了一次不同的體驗(yàn),,文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
談讀書原文及翻譯篇九
劉羽沖,,滄州人也,,性孤僻,好講古制,,實(shí)迂闊不可行,。偶得古兵書,伏讀經(jīng)年,,自謂可將十萬,。會(huì)有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角,,全隊(duì)潰覆,,幾為所禽。又得古水利書,,伏讀經(jīng)年,,自謂可使千里成沃壤。繪圖列說州官,。州官亦好事,,使試于一村。溝洫甫成,,水大至,,順渠灌入,,人幾為魚。由是郁郁不自得,,恒獨(dú)步庭院,,搖首嘆息:“古人豈欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字,。不久發(fā)病死,。
題目及答案:
12.解釋下列句中的'加點(diǎn)詞。(4分),。
(1)會(huì)有土寇(正好(恰巧)),。
(2)州官使試于一村(派遣(命令))。
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子,。(2分),。
古人豈欺我哉?古人怎么會(huì)欺騙我呢,?
14.用自己的話概括劉羽沖的兩次失?。海?)訓(xùn)練鄉(xiāng)兵與土匪戰(zhàn)斗,結(jié)果一敗涂地,。
(2),、修建水渠,大水一來,,把人都淹了,。(4分)。
15.下列各項(xiàng)與本文主旨最接近的是(2分)a,。
a.紙上得來終覺淺,,絕知此事要躬行。
b.向來枉費(fèi)推移力,,此日中流自在行,。
c.非學(xué)無以致疑,非問無以廣識(shí),。
d.敏而好學(xué),,不恥下問。
譯文,。
劉羽沖,,是滄州人,性格孤僻,,喜歡講古制,,實(shí)際上根本行不通。他偶然得到一部古代兵書,,伏案讀了若干年,,便自稱可以統(tǒng)率十萬大軍,。恰好這時(shí)有地方土匪軍隊(duì)造反,劉羽沖便訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓,,結(jié)果全隊(duì)潰敗,,他本人也差點(diǎn)兒被俘。后來他又得到一部古代水利著作,,讀了一年,,又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。畫了圖勸說州官,。州官也喜歡多事,,讓他在一個(gè)村子里試驗(yàn),結(jié)果溝渠剛挖成,,天降大雨,,洪水順著渠道灌入村莊,村里人險(xiǎn)些全被淹死,。從此劉羽沖悶悶不樂,,每天總是獨(dú)自漫步在庭院里,千百遍地?fù)u頭自語道:“古時(shí)的人怎么會(huì)欺騙我呢,?”像這樣每天讀個(gè)幾千幾百遍,只讀這六個(gè)字,。不久便在抑郁中病死,。
談讀書原文及翻譯篇十
歸志寧無五畝園,讀書本意在元元,。
燈前目力雖非昔,,猶課蠅頭二萬言。
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故,,讀書的本意原是為了黎明百姓,。
燈下讀書,眼神已不比從前,,卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字,。
歸志:歸家隱居的志向。
寧無:難道沒有,。
元元:指人民,。
課:詩中作閱讀解。
蠅頭:比喻字小的和蒼蠅頭一樣,。
陸游是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的詩人,。他提倡“萬卷雖多應(yīng)具眼”,又強(qiáng)調(diào)“詩思出門河處元,?”他一生之中寫出大量?jī)?yōu)秀詩篇,,是與他的苦學(xué)精神分不開的,。這首《讀書》七絕,如同詩人的學(xué)習(xí)體會(huì),,既反映了詩人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況,,又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神。一二兩句,,確是議論,。在封建時(shí)代,能提出“讀書本意在元元”,,確是可貴,。三四句是寫實(shí),盡管明白如話,,淺顯平淡,,但仔細(xì)琢磨,卻淺中有深,,平中有奇,。“燈前目力雖非昔,,猶課蠅頭二萬言”,。把詩人在孤燈之下,老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景,,維妙維肖地刻劃出來了,。既對(duì)自己生活描寫,更是對(duì)后人告誡,,怎么能不說它寓意深遠(yuǎn)呢,!
談讀書原文及翻譯篇十一
18.d((1)形容此詞尾,的樣子,;(2)代詞,,這樣;(3)為所表示枝動(dòng),;(4)動(dòng)詞,,成為)。
19.(1)拘泥于占籍的人愚蠢,,怎么竟然會(huì)愚蠢到這個(gè)地步呢!
(2)剛刪國手不會(huì)廢棄古代流傳下來的`棋譜,,但是也不會(huì)偏執(zhí)于舊譜。
20.性孤僻,,好講古制(答迂闊不可行不得分),。
21.紙上談兵(或食古不化、墨守成規(guī)),。
22.對(duì)古人留下的文化遺產(chǎn),,應(yīng)該辯證地看待,。不應(yīng)將它看得毫無用處,也不能為它束縛,。正確的態(tài)度是,,既要繼承它,又要發(fā)展它,。(意近即可),。
談讀書原文及翻譯篇十二
王冕者,諸暨人,。七八歲時(shí),,父命牧(1)牛隴上,竊(2)入學(xué)舍,,聽諸生誦書,;聽已,輒(3)默記,。暮歸,,忘其牛,父怒撻(4)之,。已而復(fù)如初,。母曰:“兒癡如此,曷(5)不聽其所為,?”冕因去,,依僧寺以居。夜?jié)摚?)出坐佛膝上,,執(zhí)策(7)映長(zhǎng)明燈讀之,,瑯瑯達(dá)旦(8),。佛像多土偶,獰惡可怖(9),,冕小兒,,恬(10)若不知,。(《宋學(xué)士文集》)。
談讀書原文及翻譯篇十三
劉羽沖,,他的正名到現(xiàn)在已沒人記得了,,是滄洲人。我家先太祖父厚齋公當(dāng)年經(jīng)常與他詩詞唱和,。他的性格孤僻,,喜歡講究古制,但實(shí)際上都是迂腐而行不通的那些理論,。
他曾經(jīng)請(qǐng)董天士替他畫畫,,讓厚齋公在畫上題詩,,其中有一幅秋林讀書圖,題的詩是:兀坐秋樹根,,塊然無與伍,,不知讀何書,但見須眉古,。
只愁手所持,,或是井田譜。這是厚齋公用詩句給予他的規(guī)勸,。
他偶然得過一部古兵書,,伏案熟讀,自己感覺可以統(tǒng)領(lǐng)十萬軍兵沖鋒陷陣了,。
正巧當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里出現(xiàn)土匪,,劉羽沖就自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵與土匪們打仗,然而全隊(duì)潰敗,,自己也差點(diǎn)被土匪捉去,;又偶然得到一部古代水利書,伏案熟讀數(shù)年,,自己認(rèn)為可以有能力使千里荒地成為肥沃之地,,繪畫了地圖去州官那里游說進(jìn)言,州官也是個(gè)好事者,,就讓他用一個(gè)村落來嘗試改造,,水渠剛造好,洪水來了,,順著水渠灌進(jìn)來,,全村的人幾乎全被淹死變成了魚。
于是他從此抑郁不樂,,總是獨(dú)自在庭階前散步,,一邊走一邊搖著頭自言自語說:(古人怎么可能會(huì)欺騙我呢!)就這樣每天喃喃自語千百遍,,就是說這六個(gè)字,。不久劉羽沖就抑郁而死了。后來每逢風(fēng)清月白的夜晚,,經(jīng)常會(huì)有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹下,,一邊搖頭一邊漫步,側(cè)耳細(xì)聽,,鬼魂說的仍然是這六個(gè)字,。有時(shí)候聽到的人笑他,鬼魂就會(huì)馬上隱沒,第二天再去那里看,,還是看到鬼魂那樣獨(dú)步著喃喃自語,。
拘泥于古籍的人都有點(diǎn)呆氣,但怎么會(huì)呆到這個(gè)地步呢,?
何文勤大人曾經(jīng)教導(dǎo)我說:滿腹都是經(jīng)書會(huì)對(duì)事情的判斷造成危害,,但是一本書也不看,也會(huì)對(duì)事情的判斷造成危害,。下棋的大國手不會(huì)廢棄古代流傳下來的棋譜,,但是不會(huì)很執(zhí)著于舊譜;高明的醫(yī)生不會(huì)拘泥于古代流傳下來的藥方,,但是經(jīng)驗(yàn)里也不會(huì)偏離古方,。
所以說:能夠把什么事做得出神入化,主要是看做事的人罷了,。又說:能夠教會(huì)人做任何事的規(guī)范步驟,,但不可能讓人變得靈巧。
談讀書原文及翻譯篇十四
我的話很容易理解,,很容易施行,。但是天下竟沒有誰能理解,沒有誰能實(shí)行,。言論有主旨,,行事有根據(jù)。正由于人們不理解這個(gè)道理,,因此才不理解我,。能理解我的人很少,那么能取法于我的人就更難得了,。因此有道的圣人總是穿著粗布衣服,,懷里揣著美玉。