在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇一

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，也是為了紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。屈原生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，他是楚國(guó)的文學(xué)家,、政治家，但由于權(quán)謀之爭(zhēng)被流放,，最終選擇投江自盡表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷,。他的愛(ài)國(guó)精神激發(fā)了無(wú)數(shù)民眾，成為后世景仰的對(duì)象,。在屈原的詩(shī)篇中,，表現(xiàn)出了他堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)正義與公平的追求，這正是屈原精神的來(lái)源,。

屈原精神不僅在古代有著重要的影響,，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)同樣具有啟示意義。在當(dāng)代社會(huì),，不僅僅是個(gè)人,，整個(gè)國(guó)家和民族面臨著各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。屈原精神教導(dǎo)我們要勇敢地面對(duì)這些問(wèn)題并付出努力,。無(wú)論是個(gè)人抑或是國(guó)家,，都需要有一個(gè)堅(jiān)定的，不屈不撓的精神支撐,，去迎接挑戰(zhàn),，克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo),。

屈原精神對(duì)個(gè)人發(fā)展同樣有著重要的影響,。在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)面臨各種困難和挫折,，但是屈原精神教會(huì)我們要堅(jiān)定信念,，不被困境所迷惑，不輕言放棄,。屈原給予我們的啟示是,，無(wú)論遭受多大的苦難，只要保持對(duì)正義的信念,，堅(jiān)持自己的追求,，就一定能夠克服困難，取得成功,。

端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，有著濃厚的傳統(tǒng)文化意義,。傳統(tǒng)的慶祝方式包括賽龍舟、吃粽子等活動(dòng),，體現(xiàn)了對(duì)屈原精神的傳承和紀(jì)念,。通過(guò)參與這些活動(dòng)，人們可以更加深入地了解和體驗(yàn)屈原的愛(ài)國(guó)情懷,，從而進(jìn)一步激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)熱情和追求正義的決心。

段五：屈原精神的意義和價(jià)值,。

屈原精神不僅僅是個(gè)人追求和個(gè)人英雄主義,，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神財(cái)富,。屈原精神通過(guò)展示熱愛(ài)祖國(guó)的情懷和對(duì)正義的追求,，為每個(gè)人提供了一個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)象。它可以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情,，塑造人們堅(jiān)定的信念和積極向上的精神風(fēng)貌,。同時(shí)，在今天這個(gè)多元化的社會(huì)中,，屈原精神能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)精神支持,，幫助他們更好地認(rèn)識(shí)并面對(duì)自己的困境。

總結(jié)：屈原精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,，給予了每一個(gè)人向往夢(mèng)想并為之奮斗的信念和力量,。通過(guò)對(duì)屈原精神的學(xué)習(xí)和傳承，每一個(gè)人都可以汲取力量,，在困境中堅(jiān)持追求自己的理想,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的升華,。在今天的社會(huì)中,，屈原精神仍然發(fā)揮著積極的作用，成為人們崇拜和追隨的對(duì)象,，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展添磚加瓦。因此,，我們應(yīng)該珍惜并繼承屈原精神,，傳承愛(ài)國(guó)情懷，秉持正義追求,，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗,。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇二

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

這段時(shí)間在網(wǎng)課之余，我讀了幾本書(shū)令我受益匪淺,。同時(shí)我也在不同的書(shū)中,，在不同的時(shí)間維度中找到了屬于他們的共性,。接下來(lái)，請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)細(xì)細(xì)解說(shuō)我的思考,。

長(zhǎng)太息掩涕兮,，哀民生之多艱。屈原目睹著昏庸無(wú)道的君王在無(wú)情的壓迫著黎民百姓,，不禁發(fā)出了自己的哀嘆,。在這樣一個(gè)黑暗無(wú)邊的時(shí)代，他心系蒼生,，為之心憂,。同樣在另一個(gè)黑暗無(wú)際的時(shí)代，魯迅說(shuō),，無(wú)窮的遠(yuǎn)方無(wú)窮的人們都與我有關(guān),。一種屬于中國(guó)文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來(lái),，呈現(xiàn)在我們的眼前,。我認(rèn)為屈原與魯迅一樣，都是一個(gè)在黑暗之中為天下百姓所擔(dān)憂的悲鳴者,。

同樣是在看不見(jiàn)盡頭的黑暗中,，屈原選擇退爾復(fù)修吾初服。他不愿意再看著這個(gè)扭曲丑惡的世界了,，只要他自己的昭質(zhì)未虧,，芳澤猶存，那么就夠了同學(xué)們,，這不就是一種試圖獨(dú)善其身的想法嗎?自己的品格固然重要,，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無(wú)畏,。反觀魯迅,，他只是說(shuō)著，走上人生的路途吧,，前途縱然很遠(yuǎn),，也很暗，然而不要害怕,，不怕的人才有前路,。很簡(jiǎn)單的話語(yǔ)也恰恰說(shuō)出來(lái)他想要與黑暗斗爭(zhēng)的勇氣?？梢?jiàn)這時(shí),，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異，一種源自于勇氣的差異,。

最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳,，屈原投江自殺,，為后世留下來(lái)不朽的傳奇;魯迅仍舊在吶喊，驚醒了世人余音不絕,。事實(shí)上無(wú)論是屈原的伏清白以死,，還是魯迅的血薦軒轅，都是他們?cè)谝宰约旱姆绞絹?lái)改變這個(gè)時(shí)代,。誠(chéng)然方式有所差異,，但我們依然能夠從中汲取收獲。

有一份熱發(fā)一份光,，就是令螢火一般,，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火,。在那時(shí)從青年中蒸騰出來(lái)的太陽(yáng),，日光朗朗有聲，混沌隨之消弭散去,，光明到來(lái)了!我們也應(yīng)傳承先輩精神,，成為時(shí)代的光芒!

同學(xué)們，書(shū)本內(nèi)外,，青春成長(zhǎng),。正在號(hào)召著我們從書(shū)本中傳承先人精神，樹(shù)立好青年典范,。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔,，因?yàn)樗麍?jiān)守好了自己的品格;魯迅在暗夜中奔波，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,，因?yàn)樗刈o(hù)者中國(guó)人的脊梁,。同學(xué)們，石在,，火種是不會(huì)滅的,。先輩之石已傳入手中，青春之火已點(diǎn)明方向;讓我們以今日之我,，逐明日之陽(yáng),。擎星奮斗為本色,，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時(shí)代的壯麗本紀(jì)!

在汨羅江畔吶喊,，是我們對(duì)二人的傳承。

謝謝大家,，我的發(fā)言完畢,。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

即將到來(lái)的端午節(jié)想必大家都比較熟識(shí)吧,，這應(yīng)該是辨識(shí)度最高的傳統(tǒng)節(jié)日之一了,，提到端午節(jié)想必大家最先想到的便是屈原,、粽子和龍舟了，這一點(diǎn)也正是我想說(shuō)的,，那么作為學(xué)生應(yīng)該如何看待端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日呢?或者說(shuō)應(yīng)該如何為端午節(jié)的習(xí)俗根據(jù)時(shí)代的發(fā)展而有所進(jìn)步呢?下面由我來(lái)向大家說(shuō)說(shuō)自己的一些看法吧,。

首先作為一名學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能夠?qū)⒀酃鈨H僅停留在粽子上面,，我覺(jué)得我們可以舉辦一個(gè)端午詩(shī)詞比賽,，這才是最適合學(xué)生的過(guò)節(jié)方式，大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩(shī)詞,，結(jié)合古人的觀點(diǎn)進(jìn)行驗(yàn)證,，對(duì)于端午傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分自然是要繼承的，這一點(diǎn)大家可以在端午節(jié)當(dāng)天去實(shí)施,，可以想象一下這是一件多么富有文學(xué)氣息的事情,，在端午節(jié)朗誦抄寫(xiě)關(guān)于端午的詩(shī)詞，感受作者在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下的感想,，這些優(yōu)秀的思想不僅僅需要繼承,，也需要發(fā)揚(yáng)下去，其實(shí)這件事情做起來(lái)是很容易的,，大家上網(wǎng)便能夠查詢到,，也能夠陶冶自己的情操。

另外我們可以在假期嘗試自己做粽子,，這不僅僅是一項(xiàng)生活技能,，也是瞻仰勞動(dòng)人民精神的最好途徑，身為學(xué)生自然不能夠成為一個(gè)四肢不請(qǐng),、五谷不分的人,，吃粽子之前要了解粽子的原材料，怎樣搭配才比較好吃,，粽子又有著哪幾種做法,，大家都可以嘗試著去了解一下，不能夠在端午假期之中虛度光陰,，要度過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié),，因此大家要學(xué)著自己去做粽子，盡管可能做的不好看,，也可能做的不好吃,，但畢竟是自己親手包的粽子，通過(guò)自己努力得來(lái)的東西肯定要比在外面買(mǎi)的要有意義得多,。

大家覺(jué)得我的這些想法如何呢?其實(shí)很多事情我們都明白,，只是沒(méi)有想到這方面去，因此也不要局限自己的思維，發(fā)揮自己的想象力,，完全可以度過(guò)一個(gè)不平凡的端午節(jié),，端午節(jié)的話題可不僅僅局限于傳統(tǒng)的那幾種。

謝謝大家!

端午節(jié)校園演講稿2019,。

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié)，門(mén)插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

無(wú)庸諱言,，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

端午節(jié)校園演講稿2019,。

重五山村好，榴花忽已繁,。

粽包分兩髻,，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥,，贏軀亦點(diǎn)舟,。

日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán),。

這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子，插艾枝,，儲(chǔ)藥,、配藥方,、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知。過(guò)去,，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然,。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū),，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書(shū)當(dāng)中得知,，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié),、端陽(yáng),、重五節(jié)、夏節(jié),、天中節(jié),、五月節(jié),、詩(shī)人節(jié)等,。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō),、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種,。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō),。據(jù)說(shuō),，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色,，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們,。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,，在我們德清,，每到這一天,，家家戶戶的門(mén)上,，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草,，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài),，棗子棕,、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

偶然間,，我從網(wǎng)上看到去年,，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇,，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》,，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng),、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái),，《我們的節(jié)日》一書(shū),，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度,，去審視我們中華文化的博大精深,，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

端午節(jié)校園演講稿2019。

各位師生：

大家好!

今年的6月7日是農(nóng)歷五月初五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

端午節(jié)校園演講稿2019。

老師們,、同學(xué)們：

大家好,。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

今天是x月x,。再過(guò)九天,，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。

端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所,，有心報(bào)國(guó),，卻無(wú)力回天。悲憤之下,，他投汩羅江而去,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原,。

也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng),。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,，說(shuō)據(jù)可靠消息,，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們,，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆?、過(guò)端午節(jié),，需要向別的國(guó)本文來(lái)自文秘之音，你一定會(huì)說(shuō)：“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,，我會(huì)覺(jué)得特別別扭?！焙髞?lái)經(jīng)過(guò)查證,，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過(guò),，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí),，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng),。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化,。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國(guó)民教育得到提升,，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒,。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

感謝大家耐心的傾聽(tīng),，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝!

端午節(jié)屈原的精神介紹篇四

也許，你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí),，一年365天,，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié),，端午節(jié),，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表,，它的歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節(jié),，重五節(jié),，女兒節(jié)，天中節(jié),，龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,，吃粽子,，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪,，掛艾草以避邪驅(qū)瘴,，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,，留存著獨(dú)特的文化記憶,。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤?！边@首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》,，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受，畢竟,，“民族的就是世界的”!

端午節(jié)屈原的精神介紹篇五

毛澤東同志曾言：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的,，他們?cè)谶@些敵人面前不愧為英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,，他們?cè)谔且屡趶椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況”,。樸實(shí)的話語(yǔ)卻蘊(yùn)含著深刻的道理,。縱觀近年來(lái)的一些反腐案例,，我們不難發(fā)現(xiàn),，每逢重大節(jié)假日，中央紀(jì)委始終堅(jiān)持點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光典型問(wèn)題,，釋放持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的強(qiáng)烈信號(hào),。

現(xiàn)在端午節(jié)來(lái)臨，身為黨員干部更是應(yīng)該給自己敲響警鐘,，不能讓“粽心”攻陷“忠心”,，讓“節(jié)點(diǎn)”變“劫點(diǎn)”，讓節(jié)日成為“四風(fēng)”的高發(fā)期,。

莫讓“貪婪粽”攻陷廉政“忠心”,。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，“貪如火,，不遏則燎原;欲如水,，不遏則自溺?！彪m然在節(jié)日里,，走親訪友是節(jié)日的習(xí)俗,，但是如果借著“習(xí)俗”而行“俗事”大搞“權(quán)錢(qián)交易”，那么就使得節(jié)日變味,，使得自身“變節(jié)”,，蒙蔽了黨員干部廉政為民的“忠心”，讓貪欲玷污了節(jié)日本該有的韻味,。黨員干部應(yīng)該常思“廉潔”之道,，莫享貪欲之樂(lè)。

莫想“名利粽”,，攻陷信念“忠心”,。撥開(kāi)香甜的粽子，就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”,，這是粽子的“紅心”,，那么黨員干部的“紅心”呢，就是身為黨員干部堅(jiān)定不移的信念,。有道是,，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡,。所以,，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，深入學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話,，真正學(xué)到腦子里、融入血液中,，內(nèi)化于心,、外化于行。只有堅(jiān)定信仰,，才能不為誘惑所動(dòng),，才能不讓“糖衣炮彈”攻陷!

莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過(guò)粽子的人都知道,，之所以粽子香甜可口,，餡不外漏，是因?yàn)轸兆羽W和粽子葉用一根線緊緊包裹著,，而同樣身為黨員干部要想合格,，就應(yīng)該時(shí)刻繃緊“紀(jì)律”這根“弦”。有道是打鐵還需自身硬,，外部的監(jiān)管與約束只是“鎮(zhèn)痛劑”,，祛病良藥還得靠自律。智者不為非其事,，廉者不為非其有,，黨員干部要不斷提高自我修養(yǎng),，時(shí)刻保持清醒頭腦,，方能不為利益誘惑所動(dòng),。

端午過(guò)節(jié),，粽子非清香無(wú)以高端，端午自律,，唯清廉無(wú)以致遠(yuǎn)。本來(lái)只是傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，莫讓節(jié)日變“劫點(diǎn)”讓自己“變節(jié)”,，作為新時(shí)期的黨員干部要嚴(yán)格按黨章黨規(guī)和對(duì)黨員先進(jìn)性,、純潔性的要求,，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，穿上“防彈衣”，莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”,。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇六

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好！

端午節(jié),，門(mén)插艾,、香滿堂、吃粽子,、灑白酒,，龍舟展開(kāi)歡騰。這些,，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變化,，社會(huì)節(jié)奏加快,，外來(lái)文化的入侵。

中國(guó)人民不再照顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中去,，面對(duì)這樣的形勢(shì)，我感到悲傷,，“發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息稱,，亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽(tīng)到這個(gè)消息，中國(guó)人民除了驚訝還有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng),。

不用說(shuō),，這些年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青菜團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。

農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。如今,，滿足了衣食的需要,，人們正在奔向全面富裕，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

另一個(gè)就是造紙,，中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)損失的結(jié)果,，許多高質(zhì)量的紙讀要到日本或韓國(guó)購(gòu)買(mǎi)，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),，而且有了新的發(fā)展,。

以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力,。在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié),，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日,。

俗話說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。

事實(shí)上,，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。

一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力,、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響,。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富,，保留著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要我們共同傳承,。

同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓中華文明在中國(guó)徹底紅起來(lái),！

謝謝大家！

端午節(jié)屈原的精神介紹篇七

佩著長(zhǎng)劍,，通過(guò)千年后的奈何橋,。

挨家挨戶收集頂禮與膜拜。

粽子綻香,，雄黃酒飄香,。

醉醺醺的詩(shī)人想起了自己的劫數(shù)。

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到當(dāng)年的懷石一跳,。

就跳出了一個(gè)端午,。

跳出了一個(gè)萬(wàn)民朝拜的節(jié)日。

楚懷王何在,，頃襄王何在,，鄭袖們何在。

而我一個(gè)徘徊郁悶的詩(shī)人,。

卻與龍舟同在,，香囊同在。

與歲月同在,，與日月星辰同在,。

哀民生之多艱者。

為民請(qǐng)命者,，為之上下求索者,。

百姓懷念他。就是死了。

也放在心中永遠(yuǎn)地給予祭奠,。

端午情懷文/夢(mèng)羽云袖,。

六月里，朝霞映染的今天,。

艾葉包裹著甜甜的心愿,。

傾聽(tīng)糯米相連的情意。

暖暖的祝福,。

縮短了時(shí)空的距離,。

思念啊。

染紅天邊的云霞,。

一縷粽香飄到你的心上,。

只想，只想,。

快樂(lè)暖著守望的目光,。

甜蜜。

繞著相知韻清,。

只想，只想,。

將這份溫馨,。

灑滿關(guān)愛(ài)的天空。

芬芳里攜起誼水情長(zhǎng),。

只想,，只想。

就這樣守著一池碧水,。

用淡雅清秀的蓮香潤(rùn)筆,。

和你一起，和你一起,。

舞墨飛花,。

讓靈魂。

在波光靈動(dòng)的純凈里,。

自由吟哦,。

捧起一縷蘭香。

滴翠成章,。

聽(tīng)生命在我們的詩(shī)歌里,。

幸福的歌唱。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇八

演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn),、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿,。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧,，以下是小編幫大家整理的紀(jì)念屈原愛(ài)國(guó)精神端午節(jié)演講稿,，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我們每年都要過(guò)各種各樣的節(jié)日，有些節(jié)日的確是可過(guò)可不過(guò),，但是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們可千萬(wàn)不能遺忘，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它存在的意義,，也有它獨(dú)特的過(guò)程,，比如說(shuō)，清明節(jié)就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友;中秋節(jié)就需要一家團(tuán)圓,，一起吃團(tuán)圓飯,，一起吃月餅，一起賞月;大家知道最近要過(guò)哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了嗎?那就是端午節(jié),，在端午節(jié)的時(shí)候,，我們會(huì)吃粽子，看龍舟等等,，是我比較喜歡的一個(gè)節(jié)日,，我先在此祝大家端午節(jié)安康了!

可能有人就會(huì)有疑問(wèn)了，你們可以在中秋節(jié)跟朋友說(shuō)中秋節(jié)快樂(lè),，但是端午節(jié)這天可千萬(wàn)不能說(shuō)端午節(jié)快樂(lè)啊,，因?yàn)槎宋绻?jié)是紀(jì)念屈原投江的日子，如果大家對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷有興趣的話可以去了解一下,。在此我就不細(xì)說(shuō)了,，這個(gè)經(jīng)典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧。但是我可以簡(jiǎn)單的跟大家說(shuō)一下,，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,，眼看著自己的國(guó)家被戰(zhàn)爭(zhēng)淹沒(méi)，自己卻無(wú)能為力,，含恨跳入了江中,，為了紀(jì)念屈原這種愛(ài)國(guó)的精神，所以才有了端午節(jié),。

大家都知道,，在端午節(jié)絕對(duì)會(huì)做的兩件事就是賽龍舟、以及吃粽子,。這又有什么說(shuō)法呢,，其實(shí)都是有緣由的,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)屈原跳去江中，百姓們當(dāng)然就不希望這么一個(gè)好人就這么死了,，就爭(zhēng)先恐后的劃船去救他,，后來(lái)不僅沒(méi)救到，甚至連遺體都沒(méi)打撈到,，這就演變成了現(xiàn)在的賽龍舟,，而粽子在古時(shí)候是叫角黍的，最初的粽子也是不是用葉子包著的,，而是竹筒,，為了河中的魚(yú)蝦不吃屈原的遺體，就想著用“筒粽”先喂飽他們,，后來(lái)才慢慢的演變成用葉子包著的,，這點(diǎn)大家都不知道吧?因?yàn)槲冶容^喜歡聽(tīng)故事，這都是我爸爸告訴我的,。

不知道大家都會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候干嘛呢,，我和家里人每年都是一樣的安排，上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置,，就為了看賽龍舟,，我會(huì)在那個(gè)時(shí)候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽，因?yàn)檎娴暮么碳?，龍舟上的所有人都團(tuán)結(jié)一直,，動(dòng)作一致，在鼓手的打擊節(jié)奏下,，朝著目標(biāo)前進(jìn)，那樣的場(chǎng)景真的非常的壯觀,，當(dāng)然也有很多意見(jiàn)不合,，一起練習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)的龍舟翻船的現(xiàn)象也有，我也是有幸見(jiàn)過(guò)一次,。下午的時(shí)候我們就能吃到粽子了,，香香糯糯的特別好吃，我喜歡端午節(jié)的很大一個(gè)原因就是能吃到粽子,，在其他時(shí)間可吃不到,，媽媽只會(huì)在這天辛苦下而已，其他時(shí)間再怎么叫她也不會(huì)煮,。

不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子,，我希望大家都能在吃粽子的同時(shí)懷念一下愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

我的演講完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)屈原的精神介紹篇九

端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié),，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公元前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情,。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié),，古人在端午節(jié)前后插艾葉,，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅,，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病,。

端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食——粽子,。人們浸糯米，洗粽葉,，包粽子,。花色品種繁多的粽子,，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié)，中秋節(jié),，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神,，成為中華民族文化的象征,。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任,，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備,。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇十

夏意漸濃、粽葉飄香,，一年一度的端午節(jié)如期而至,。節(jié)日意味著一種儀式感,，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵,，更有著其他節(jié)日不可替代的分量,。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原,?！倍宋绻?jié)是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說(shuō)法中,，以紀(jì)念屈原影響最廣最深,。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都,，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，悲憤交加，抱石投汨羅江而死,。他“亦余心之所善兮,，雖九死而其猶未悔”的愛(ài)國(guó)主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的探索勇氣,，與《離騷》《天問(wèn)》等詩(shī)篇一樣不朽，可與日月?tīng)?zhēng)光,。且隨著光陰流轉(zhuǎn),，歷久彌新、代代相傳,，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí),。

以往，端午節(jié)人們通過(guò)賽龍舟,、吃粽子,、插艾草、佩香包等風(fēng)俗,，表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響,，有的地區(qū)已開(kāi)始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”,，通過(guò)“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友,。無(wú)論是線下開(kāi)展民俗活動(dòng)也好,，線上直播云端過(guò)節(jié)也好，形式有所不同,，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國(guó)情懷的端午文化,，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力,。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國(guó)情懷,、傳承民族情感,。

作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義已在不斷沉淀和繼往開(kāi)來(lái)中,，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。“國(guó)興則家昌,，國(guó)破則家亡”,，無(wú)論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平凡百姓,，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們,，在不同的時(shí)代，都有無(wú)數(shù)的中華兒女將忠勇,、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致,。

愛(ài)國(guó)主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳,。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中,，我們看到了逆行出征、不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士,，看到了舍小家為大家,、危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助,、眾志成城的強(qiáng)大力量,。在生生不息、薪火相傳中,，愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵,，并在應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝聚起更為磅礴的力量。

榴花忽已繁,，端午粽生香,。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天,，但其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷卻一直在延續(xù),，潤(rùn)物無(wú)聲。讓我們?cè)诟惺芏宋鐜?lái)的粽香與精神愉悅的同時(shí),，傳承愛(ài)國(guó)主義精神,、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!