在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

通過走進(jìn)伏爾泰──走進(jìn)雨果──激情演講的活動(dòng),，指導(dǎo)學(xué)生的自主閱讀，在提取信息,、質(zhì)疑,、品讀、演講的訓(xùn)練中提高學(xué)生能力,。

１,、查詢伏爾泰這位偉人的生平簡歷。注意提取最關(guān)鍵的信息全班交流：

伏爾泰：法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝,，目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見革命必將到來,。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名,。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切,，這是最有力的武器,。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”,，標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始,。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露,，使他在人民中間享有崇高的聲望。

２,、閱讀課文,，說說伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？（盡量從課文中找原句說明）

“等身的著作”“培育良知”“教化人類”,，用筆做武器“獨(dú)自一人對(duì)這個(gè)社會(huì)一切丑惡力量的大聯(lián)合”,，“戰(zhàn)勝古老的法典，陳舊的教條,。他戰(zhàn)勝了封建的君主,、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教的神甫,。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓,。他教導(dǎo)人，安撫人,，教化人,。”為一個(gè)個(gè)受害者進(jìn)行具體的辯護(hù)斗爭,。

３、請(qǐng)你探究：雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？

在伏爾泰生活的時(shí)代前期,，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫,，不敢,、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗,。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭的自由中去,，從此,，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)利將是思想。思想取代了武力,，一切都要放到“理性”法官面前受審,，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人民只有正義,、平等,、真理、良心,、光明,、自由。所以,，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始,。

４、自主質(zhì)疑,，全班解答,。

１、查詢雨果簡歷,。是１９世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義,、反對(duì)暴力,、以愛制“惡”，他的創(chuàng)作期長達(dá)６０年以上,，作品包括２６卷詩歌,、２０卷小說,、１２卷劇本、２１卷哲理論著,，合計(jì)７９卷之多,，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是：《巴黎圣母院》,、《悲慘世界》等長篇小說,。

雨果幾乎經(jīng)歷了１９世紀(jì)法國的一切重大事變。他從小崇拜法國早期浪漫主義作家夏多布里昂,。１８２７年發(fā)表韻文劇本《克倫威爾》和《序言》（１８２７）,，“序言”被稱為法國浪漫主義戲劇運(yùn)動(dòng)的宣言，是雨果極為重要的文藝論著,。１８３０年他據(jù)序言中的 理論寫成第一個(gè)浪漫主義劇本《愛爾那尼》,，它的演出標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。

《巴黎圣母院》（１８３１）是雨果第一部大型浪漫主義小說,。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在１５世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然,、蛇蝎心腸，先愛后恨,，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá),。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身,。小說揭露了宗教的虛偽,，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良,、友愛,、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想,。

《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術(shù)風(fēng)格,，他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為*的殘酷的現(xiàn)實(shí),。然而,，作家深信唯有道德感化是醫(yī)治社會(huì)災(zāi)難的良方。小說雖不乏現(xiàn)實(shí)主義因素,，但就人物形象的塑造、環(huán)境的描寫,，象征和對(duì)比手法的運(yùn)用等方面而言,，是一部浪漫主義的杰作。

２,、作為１９世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物,，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格,。從文中找出一些飽含激情、對(duì)比鮮明,、文采飛揚(yáng),、比喻生動(dòng)、渲染夸張的語言,，體味作者表露的哲理和情感,。

３、兩人一組,，自由組合,，一人朗讀，一人品味：

如：

⑴ “他受到詛咒,、受到祝福地走了：受到過去的詛咒,，受到未來的祝福。先生們,，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式,。”“過去”象征著黑暗與邪惡,，“未來”意味著正義與光明,。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立,，他對(duì)世人啟蒙碩勛,。所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

⑵ 伏爾泰的微笑,，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”,，又“含有黎明的曙光”。伏爾泰的微笑,，是對(duì)憤怒情緒的超越,，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑,、譏諷,，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑,；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑,、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛,。他用智慧的微笑,，“照亮真理，正義,，仁慈和誠實(shí)”,，把迷信和丑惡照得透亮,，催生出平等、博愛,、理智,、和平等“黎明的曙光”。

⑶ “我們感到,，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想,。”思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”,，意味著人民普遍地覺醒,，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,，以及真理和良心,。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

⑷ “既然黑夜出自王座,，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?！”這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立,、斗爭到底的決心和信念,；同時(shí)也暗示著：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”,，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒,，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話,，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”；而且把１８世紀(jì)與１９世紀(jì),，把整個(gè)人類解放的光輝歷程,，都融合在一起。

選擇你最喜歡的段落,，把他們背下來,，然后激情演講。

【備選創(chuàng)意】

〖創(chuàng)意說明〗

“書讀百篇,，其義自現(xiàn)”,。讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上演講，“再現(xiàn)”雨果當(dāng)年的風(fēng)采,，體驗(yàn),、揣摩此演講詞詩化的語言、飽滿充沛的情感。

〖教學(xué)步驟〗

１,、積累重點(diǎn)生詞：

隕落 詛咒 彌留之際 媚上欺下 登峰造極

訴訟 深邃 無惡不作 恪盡職守 惱羞成怒

睿智 凌駕 寬恕 肅然起敬 不屈不撓

２、積累雨果以及伏爾泰簡介,。

第一部分總體評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的地位,；

第二部分贊頌伏爾泰的豐功偉績；

第三部分表達(dá)對(duì)伏爾泰的敬意和與黑暗勢力斗爭的決心,。

１,、演講要求：既要“講”（吐字清楚、準(zhǔn)確,，聲音清亮,、圓潤、甜美,，語氣,、語調(diào)、聲音,、節(jié)奏富于變化,。）也要“演”（姿態(tài)、動(dòng)作,、手勢,、表情做到準(zhǔn)確、鮮明,、自然,、協(xié)調(diào)。）以講為主,，以演為輔,。

２、分組,，選好演講的段落（短小的段落除外）,。

３、對(duì)所演講的段落做深入的理解,，從語言和情感兩方面入手,，做好筆記。然后培養(yǎng)演講手,。示例：“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人……浩瀚無際的心胸,。”此段用了一組排比句,，并從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比,，贊頌伏爾泰的孤軍奮戰(zhàn)對(duì)思想啟蒙的重大意義。

４、演講開始,，每個(gè)小組一人演講,，一人談對(duì)文字的理解。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1,、了解啟蒙運(yùn)動(dòng),、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位,。

2,、整體感知，了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn),，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng),、崇敬之情。

3,、揣摩語言,，體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義,。

4,、學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀法，廣思博取,，提高閱讀能力,。

5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力,，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對(duì)人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,。

1、教學(xué)重點(diǎn)：

涵泳品味文中含意豐富的語句,，引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激情,、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

2,、教學(xué)難點(diǎn)：

理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn),，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

1,、誦讀教學(xué)法,。

2、討論點(diǎn)撥法,。

學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料,。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

“書讀得多而不思考，你就會(huì)覺得自己知道的很多,；書讀得多而思考,，你就會(huì)覺得自己不懂的越多?！边@句格言是誰說的,？

學(xué)生齊答：法國的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)讀書的真知灼見,。你想了解伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和人格魅力嗎？

請(qǐng)走進(jìn)雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》,，去結(jié)識(shí)被譽(yù)為“法蘭西思想之王”的伏爾泰,。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料,，各組選有價(jià)值的材料或圖片,，投影顯示，全班共享,。

教師也可提供相關(guān)資料,，幫助學(xué)生了解相關(guān)背景，如伏爾泰生平（重點(diǎn)介紹卡拉斯事件,、伏泰之死）,、啟蒙運(yùn)動(dòng)、雨果,、浪漫主義等,。

三、朗讀課文,，整體感知

1,、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀,，初步感知文意：

教師提示學(xué)生積累以下詞語,，多媒體顯示：

隕落(yǔn)：墜落，比喻喪亡,。

靈柩（jiù）：已盛尸體的棺材,。

凌駕：高出（別人）；壓倒（別的事物）,。

睿智（ruì）：英明有遠(yuǎn)見,。

彌留之際：病重快要死了的時(shí)候。

媚上欺下(mèi)：巴結(jié)上司欺騙下屬,。

恪盡職守（kè）：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé),。

2、學(xué)生放聲朗讀課文，感受雨果演講的氣勢,，圈點(diǎn)勾畫難以理解和最欣賞的文句,，以備交流。

四,、精讀課文,，理清思路，把握文意

1,、理清思路,，把握作者的思維流程：

⑴ 學(xué)生默讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次,，概括段意,。

⑵ 四人一組討論交流，奇文共賞,，疑義相析,，求同存異。教師巡視各組,，參與學(xué)生討論,。

⑶ 任選三個(gè)小組的代表展示本組討論成果，其余小組代表點(diǎn)評(píng),。

討論結(jié)果如下：

二分法：

第一部分(1～12)：伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn),。

第二部分(13～14)：伏爾泰的時(shí)代意義。

四分法：

第一部分(1)：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代,，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貞獻(xiàn),。

第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績。

從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)：(2～8)為第～層,，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用,；(9)為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的,、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯擴(kuò)的具體個(gè)爭,。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分(10～12)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格,。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”,。這微笑，“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”,，又”含有肩黎明的曙光”,。他用智慧的微笑，“照亮真理,、正義,、仁慈和誠實(shí)”,，催生出平等、博愛,、理智,、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義,。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元,，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追隨伏爾泰,，與黑暗斗爭到底的決心和信念,。

2、內(nèi)容概括,，理解文意：

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題,，指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問：伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么,？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn),？

學(xué)生思考,，討論交流。

明確：伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,，并且戰(zhàn)勝敵人,，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際上是指伏爾泰著書立說,，從事文學(xué)創(chuàng)作,。

演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知,，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”,。

伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作,，作出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知,，教化人類”；二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感,，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán),，勇敢斗爭。

提問：伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn),？

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括,。

明確：對(duì)權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對(duì)敵人不屈不撓,、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì),；對(duì)弱者與被壓迫著的微笑,，表現(xiàn)了他的善良、仁慈,、博愛的寬廣胸懷,；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始,？

明確：因?yàn)閺哪菚r(shí)起,，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,，一切都要放到“理性”法官面前受審,，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心,。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始,。總之,，“新紀(jì)元”的說法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià),。

五、賞讀課文,，揣摩語言,，探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn)，感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格

1,、聚焦難句,，理解其深刻含意：

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑,。共同探究,。教師擇其精要，指導(dǎo)品味,。

成果展習(xí)：

⑴ 他受到詛咒,、受到祝福地走了：受到過去詛咒，受到未來的祝福,。先生們,，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

明確：越是偉大的人物,，越是遭受激烈的毀譽(yù),。“黑云”象證黑暗與邪惡,，“未來”象征正義和光明,。伏爾泰所受的極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗勢不兩立和對(duì)世人的啟蒙意義的重大,，所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”,。

⑵ 伏爾泰不僅是一個(gè)人,，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能,、他完成過一項(xiàng)使命,。

明確：“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì)，見證了這個(gè)偉大人物,。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知,，教化人類”，他戰(zhàn)斗過,，他得勝了,。這一句話高度評(píng)價(jià)伏爾泰是思想的領(lǐng)袖，時(shí)代的巨人,。

⑶ 這微笑有時(shí)變成放聲大笑,，但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷,。

?。∥覀儜?yīng)為這微笑感動(dòng),。這微笑里含有黎明的曙光,。

明確：微笑，是對(duì)憤怒情緒的超越,，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴,、壓迫者的嘲笑,，是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑,；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑,，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷,，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú),，來自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑,，“照亮真理,、正義、仁慈和誠實(shí)”,，把迷信和丑惡照得透亮,，催生出平等、博愛,、理智和“黎明的曙光”,。

⑷ 到伏爾泰,，一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到,，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想,。

明確：“一個(gè)新的紀(jì)元”是指理性、文明,、自由,、法治、光明的新紀(jì)元,。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”,。意味著人民普遍覺醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威和專制,，這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn),。

⑸ 做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力,；做一個(gè)公民,，我們要恪盡職守。

明確：作為一個(gè)人,，“行使自己的權(quán)力”,，就是捍衛(wèi)自由，追求真理,；作為公民,，“恪盡職守”，就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán),，防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對(duì)人權(quán)的踐踏,。

⑹ 啊,！野蠻還在,，好吧，讓哲學(xué)抗議,。刀劍猖狂,，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì),。

明確：雨果生活的19世紀(jì),，還有君主獨(dú)裁，還有不息的戰(zhàn)爭,，還有被壓迫者的痛苦和呻吟,，人類還在流血。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰,，他的精神將光照千占,。雨果將追隨先賢,，光照黑暗，讓光焰伴隨整個(gè)人類解放的光輝歷程,。

⑺ 既然黑夜出自王座,，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

明確：長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出”黎明的曙光”,，盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒,，但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動(dòng)呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立,、斗爭到底的決心與信念,。

⑻ ……讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán),，良心的自由權(quán),，理性的最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性,、和平的仁慈性,。

明確：課文中的“良知”與“思想”就是“理性”，“理性“是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,。在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代,，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興,、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有幫助,，但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來,。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”，要求將一切都放到人的“理性”面前審判,。及至19世紀(jì)初,，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利,，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”,。

學(xué)生齊讀這八句話，再次體味其深刻含義,。

2,、摘句交流，鑒賞剛果浪漫主義的語言風(fēng)格：

學(xué)生交流各自最欣賞的語句,，并簡要說明理由,。

示例：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的激光,?！北扔魃鷦?dòng),，黑夜孕育了伏爾泰，伏爾泰追求光明,，正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛,，我卻用它來尋找光明。

“伏爾泰啊,，你發(fā)出厭惡的吶喊,，這將是你永恒的光榮！”巧借人稱轉(zhuǎn)換（上文的第三人稱此時(shí)轉(zhuǎn)為第二人稱“你”）,，運(yùn)用呼告的修辭,，表達(dá)了作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場偉大的戰(zhàn)爭,，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭,，理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭,，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭,，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭,?！边\(yùn)用排比的修辭，極力渲染夸張,，增強(qiáng)語勢,，突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力,，以嘲笑戰(zhàn)勝專制,，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,，以真理戰(zhàn)勝愚昧,。”運(yùn)用排比的修辭,，全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力,，議論說理高屋建瓴、游刃有余,，他是一位偉大的“戰(zhàn)士”,。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫，增加語言積累,，提高語言表達(dá)效果,。

3、聚焦文體，感知書面語和口語的差異：

本文是一篇演講辭,，口語性較強(qiáng),，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場感、交流感和強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力,。

學(xué)生齊讀課文,，體會(huì)作者澎湃的激情，飛揚(yáng)的文采,。

六,、課堂小結(jié)

雨果用詩一般精美的語言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn),、偉大的人格魅力,，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象,，使這個(gè)形象永存人們心中,。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗,，熱烈中掩著理性,。在緬伏爾泰的同時(shí)，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力,，他們是法蘭西的驕傲,。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說過,，文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠,，給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢,？雨果正是以他奇特的構(gòu)思,、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,，使演講產(chǎn)生巨大的感染力,。

一、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)情況

教學(xué)目標(biāo)基本落實(shí)好,，只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的,，（雖然是理解的、認(rèn)同的）,。這就是知與行的差別,。

二,、教學(xué)亮點(diǎn)有哪些

1,、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡，并能在課堂上生動(dòng)的介紹給同學(xué)，幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用,。

2,、通過積極的朗誦訓(xùn)練，使學(xué)生走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界,，體悟偉人的崇高之處,，在朗讀中感悟，感悟后再朗讀,。

三,、存在的問題及矯正措施

還應(yīng)該有課外的補(bǔ)充資料：伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀，這要求通過課件小媒體來實(shí)現(xiàn),。