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2022年《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

格式:DOC 上傳日期:2022-12-07 13:36:53
2022年《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀
時(shí)間:2022-12-07 13:36:53     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧,。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

通過走進(jìn)伏爾泰──走進(jìn)雨果──激情演講的活動(dòng),,指導(dǎo)學(xué)生的自主閱讀,在提取信息,、質(zhì)疑,、品讀、演講的訓(xùn)練中提高學(xué)生能力,。

1,、查詢伏爾泰這位偉人的生平簡歷。注意提取最關(guān)鍵的信息全班交流:

伏爾泰:法國十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,,歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝,,目睹封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰,深刻預(yù)見革命必將到來,。作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名,。他說:“笑,可以戰(zhàn)勝一切,,這是最有力的武器,。”諸多作品中《哲學(xué)通信》被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”,,標(biāo)志法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始,。他以非凡的才智、銳利的思想及對(duì)黑暗的封建專制主義所作的揭露,,使他在人民中間享有崇高的聲望。

2,、閱讀課文,,說說伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)?(盡量從課文中找原句說明)

“等身的著作”“培育良知”“教化人類”,,用筆做武器“獨(dú)自一人對(duì)這個(gè)社會(huì)一切丑惡力量的大聯(lián)合”,,“戰(zhàn)勝古老的法典,陳舊的教條,。他戰(zhàn)勝了封建的君主,、中世紀(jì)的法官、羅馬天主教的神甫,。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓,。他教導(dǎo)人,安撫人,,教化人,。”為一個(gè)個(gè)受害者進(jìn)行具體的辯護(hù)斗爭,。

3、請(qǐng)你探究:雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始?

在伏爾泰生活的時(shí)代前期,,統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民,而人民卻甘心受迫,,不敢,、也不懂起來反抗,社會(huì)愈加昏暗腐敗,。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章,,喚起了人們反抗的意識(shí),投入到為民主而斗爭的自由中去,,從此,,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)利將是思想。思想取代了武力,,一切都要放到“理性”法官面前受審,,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制,人民只有正義,、平等,、真理、良心,、光明,、自由。所以,,雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始,。

4、自主質(zhì)疑,,全班解答,。

1、查詢雨果簡歷,。是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義,、反對(duì)暴力,、以愛制“惡”,他的創(chuàng)作期長達(dá)60年以上,,作品包括26卷詩歌,、20卷小說,、12卷劇本、21卷哲理論著,,合計(jì)79卷之多,,給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作是:《巴黎圣母院》,、《悲慘世界》等長篇小說,。

雨果幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國的一切重大事變。他從小崇拜法國早期浪漫主義作家夏多布里昂,。1827年發(fā)表韻文劇本《克倫威爾》和《序言》(1827),,“序言”被稱為法國浪漫主義戲劇運(yùn)動(dòng)的宣言,是雨果極為重要的文藝論著,。1830年他據(jù)序言中的 理論寫成第一個(gè)浪漫主義劇本《愛爾那尼》,,它的演出標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。

《巴黎圣母院》(1831)是雨果第一部大型浪漫主義小說,。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然,、蛇蝎心腸,先愛后恨,,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá),。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身,。小說揭露了宗教的虛偽,,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良,、友愛,、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想,。

《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術(shù)風(fēng)格,,他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為*的殘酷的現(xiàn)實(shí),。然而,,作家深信唯有道德感化是醫(yī)治社會(huì)災(zāi)難的良方。小說雖不乏現(xiàn)實(shí)主義因素,,但就人物形象的塑造、環(huán)境的描寫,,象征和對(duì)比手法的運(yùn)用等方面而言,,是一部浪漫主義的杰作。

2,、作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物,,雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風(fēng)格,。從文中找出一些飽含激情、對(duì)比鮮明,、文采飛揚(yáng),、比喻生動(dòng)、渲染夸張的語言,,體味作者表露的哲理和情感,。

3、兩人一組,,自由組合,,一人朗讀,一人品味:

如:

⑴ “他受到詛咒,、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,,受到未來的祝福。先生們,,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式,。”“過去”象征著黑暗與邪惡,,“未來”意味著正義與光明,。伏爾泰受到“過去”的詛咒與“未來”的祝福,正反襯出他與黑暗的勢不兩立,,他對(duì)世人啟蒙碩勛,。所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

⑵ 伏爾泰的微笑,,“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”,,又“含有黎明的曙光”。伏爾泰的微笑,,是對(duì)憤怒情緒的超越,,是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳;對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑,、譏諷,,是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑,;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑,、安撫,是最為真摯的仁慈與博愛,。他用智慧的微笑,,“照亮真理,正義,,仁慈和誠實(shí)”,,把迷信和丑惡照得透亮,,催生出平等、博愛,、理智,、和平等“黎明的曙光”。

⑶ “我們感到,,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想,。”思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”,,意味著人民普遍地覺醒,,再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,,以及真理和良心,。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

⑷ “既然黑夜出自王座,,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?!”這句富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立,、斗爭到底的決心和信念,;同時(shí)也暗示著:長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出的“黎明的曙光”,,無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒,,最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話,,極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,,他的靈柩投射著大深淵最初的微光”;而且把18世紀(jì)與19世紀(jì),,把整個(gè)人類解放的光輝歷程,,都融合在一起。

選擇你最喜歡的段落,,把他們背下來,,然后激情演講。

【備選創(chuàng)意】

〖創(chuàng)意說明〗

“書讀百篇,,其義自現(xiàn)”,。讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上演講,“再現(xiàn)”雨果當(dāng)年的風(fēng)采,,體驗(yàn),、揣摩此演講詞詩化的語言、飽滿充沛的情感。

〖教學(xué)步驟〗

1,、積累重點(diǎn)生詞:

隕落 詛咒 彌留之際 媚上欺下 登峰造極

訴訟 深邃 無惡不作 恪盡職守 惱羞成怒

睿智 凌駕 寬恕 肅然起敬 不屈不撓

2、積累雨果以及伏爾泰簡介,。

第一部分總體評(píng)價(jià)伏爾泰在人類歷史上的地位,;

第二部分贊頌伏爾泰的豐功偉績;

第三部分表達(dá)對(duì)伏爾泰的敬意和與黑暗勢力斗爭的決心,。

1,、演講要求:既要“講”(吐字清楚、準(zhǔn)確,,聲音清亮,、圓潤、甜美,,語氣,、語調(diào)、聲音,、節(jié)奏富于變化,。)也要“演”(姿態(tài)、動(dòng)作,、手勢,、表情做到準(zhǔn)確、鮮明,、自然,、協(xié)調(diào)。)以講為主,,以演為輔,。

2、分組,,選好演講的段落(短小的段落除外),。

3、對(duì)所演講的段落做深入的理解,,從語言和情感兩方面入手,,做好筆記。然后培養(yǎng)演講手,。示例:“伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人……浩瀚無際的心胸,。”此段用了一組排比句,,并從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比,,贊頌伏爾泰的孤軍奮戰(zhàn)對(duì)思想啟蒙的重大意義。

4、演講開始,,每個(gè)小組一人演講,,一人談對(duì)文字的理解。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1,、了解啟蒙運(yùn)動(dòng),、浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位,。

2,、整體感知,了解伏爾泰為人類文明所作的貢獻(xiàn),,感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng),、崇敬之情。

3,、揣摩語言,,體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格,理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義,。

4,、學(xué)習(xí)運(yùn)用比較閱讀法,廣思博取,,提高閱讀能力,。

5、感受伏爾泰和雨果的人格魅力,,學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬廣胸懷和對(duì)人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神,樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀,。

1、教學(xué)重點(diǎn):

涵泳品味文中含意豐富的語句,,引導(dǎo)學(xué)生欣賞雨果充滿激情,、富于浪漫色彩的演講風(fēng)格。

2,、教學(xué)難點(diǎn):

理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn),,認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙巴想的當(dāng)代闡發(fā)。

1,、誦讀教學(xué)法,。

2、討論點(diǎn)撥法,。

學(xué)生課前收集的課文相關(guān)資料,。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

“書讀得多而不思考,你就會(huì)覺得自己知道的很多,;書讀得多而思考,,你就會(huì)覺得自己不懂的越多?!边@句格言是誰說的,?

學(xué)生齊答:法國的伏爾泰。

這一格言體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)讀書的真知灼見,。你想了解伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和人格魅力嗎?

請(qǐng)走進(jìn)雨果的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》,,去結(jié)識(shí)被譽(yù)為“法蘭西思想之王”的伏爾泰,。

二、資料助讀

學(xué)生交流課前收集的課文相關(guān)資料,,各組選有價(jià)值的材料或圖片,,投影顯示,全班共享,。

教師也可提供相關(guān)資料,,幫助學(xué)生了解相關(guān)背景,如伏爾泰生平(重點(diǎn)介紹卡拉斯事件,、伏泰之死),、啟蒙運(yùn)動(dòng)、雨果,、浪漫主義等,。

三、朗讀課文,,整體感知

1,、教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀,,初步感知文意:

教師提示學(xué)生積累以下詞語,,多媒體顯示:

隕落(yǔn):墜落,比喻喪亡,。

靈柩(jiù):已盛尸體的棺材,。

凌駕:高出(別人);壓倒(別的事物),。

睿智(ruì):英明有遠(yuǎn)見,。

彌留之際:病重快要死了的時(shí)候。

媚上欺下(mèi):巴結(jié)上司欺騙下屬,。

恪盡職守(kè):謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé),。

2、學(xué)生放聲朗讀課文,感受雨果演講的氣勢,,圈點(diǎn)勾畫難以理解和最欣賞的文句,,以備交流。

四,、精讀課文,,理清思路,把握文意

1,、理清思路,,把握作者的思維流程:

⑴ 學(xué)生默讀課文,劃分文章結(jié)構(gòu)層次,,概括段意,。

⑵ 四人一組討論交流,奇文共賞,,疑義相析,,求同存異。教師巡視各組,,參與學(xué)生討論,。

⑶ 任選三個(gè)小組的代表展示本組討論成果,其余小組代表點(diǎn)評(píng),。

討論結(jié)果如下:

二分法:

第一部分(1~12):伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn),。

第二部分(13~14):伏爾泰的時(shí)代意義。

四分法:

第一部分(1):介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代,,高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貞獻(xiàn),。

第二部分(2~9):歌頌伏爾泰的豐功偉績。

從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn):(2~8)為第~層,,介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用,;(9)為第二層,介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的,、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯擴(kuò)的具體個(gè)爭,。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分(10~12):贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格,。雨果專門禮贊伏爾泰“睿智的微笑”,。這微笑,“蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”,,又”含有肩黎明的曙光”,。他用智慧的微笑,“照亮真理,、正義,、仁慈和誠實(shí)”,,催生出平等、博愛,、理智,、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分(13~14):介紹伏爾泰的時(shí)代意義,。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元,,新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追隨伏爾泰,,與黑暗斗爭到底的決心和信念,。

2、內(nèi)容概括,,理解文意:

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題,,指導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

提問:伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么,?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn),?

學(xué)生思考,,討論交流。

明確:伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗,,并且戰(zhàn)勝敵人,,這輕如和風(fēng),猛如雷電的“筆”實(shí)際上是指伏爾泰著書立說,,從事文學(xué)創(chuàng)作,。

演講開頭,伏爾泰完成的使命是“培育良知,,教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”,。

伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作,,作出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知,,教化人類”;二是以一個(gè)知識(shí)分子的良知和社會(huì)責(zé)任感,,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢人群爭取人權(quán),,勇敢斗爭。

提問:伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn),?

學(xué)生篩選相關(guān)文句概括,。

明確:對(duì)權(quán)責(zé)與壓迫者的嘲笑、表現(xiàn)廣他面對(duì)敵人不屈不撓,、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì),;對(duì)弱者與被壓迫著的微笑,,表現(xiàn)了他的善良、仁慈,、博愛的寬廣胸懷,;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

提問:雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始,?

明確:因?yàn)閺哪菚r(shí)起,,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力,,一切都要放到“理性”法官面前受審,,人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心,。所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始,。總之,,“新紀(jì)元”的說法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià),。

五、賞讀課文,,揣摩語言,,探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn),感受雨果浪漫主義的語言風(fēng)格

1,、聚焦難句,,理解其深刻含意:

學(xué)生交流課文難句。相互質(zhì)疑,。共同探究,。教師擇其精要,指導(dǎo)品味,。

成果展習(xí):

⑴ 他受到詛咒,、受到祝福地走了:受到過去詛咒,受到未來的祝福,。先生們,,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

明確:越是偉大的人物,,越是遭受激烈的毀譽(yù),。“黑云”象證黑暗與邪惡,,“未來”象征正義和光明,。伏爾泰所受的極端毀譽(yù),正反襯出他與黑暗勢不兩立和對(duì)世人的啟蒙意義的重大,,所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”,。

⑵ 伏爾泰不僅是一個(gè)人,,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能,、他完成過一項(xiàng)使命,。

明確:“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì),見證了這個(gè)偉大人物,。伏爾泰所行使的職能和使命就是“培育良知,,教化人類”,他戰(zhàn)斗過,,他得勝了,。這一句話高度評(píng)價(jià)伏爾泰是思想的領(lǐng)袖,時(shí)代的巨人,。

⑶ 這微笑有時(shí)變成放聲大笑,,但是,其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷,。

?。∥覀儜?yīng)為這微笑感動(dòng),。這微笑里含有黎明的曙光,。

明確:微笑,是對(duì)憤怒情緒的超越,,是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對(duì)權(quán)貴,、壓迫者的嘲笑,,是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑,;對(duì)弱者與被壓迫者的微笑,,是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷,,也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨(dú),,來自對(duì)改造社會(huì)與人心之艱難的體悟。他用智慧的微笑,,“照亮真理,、正義、仁慈和誠實(shí)”,,把迷信和丑惡照得透亮,,催生出平等、博愛,、理智和“黎明的曙光”,。

⑷ 到伏爾泰,,一個(gè)新的紀(jì)元開始了。我們感到,,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想,。

明確:“一個(gè)新的紀(jì)元”是指理性、文明,、自由,、法治、光明的新紀(jì)元,。

思想取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”,。意味著人民普遍覺醒,再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威和專制,,這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn),。

⑸ 做一個(gè)人,我們要行使自己的權(quán)力,;做一個(gè)公民,,我們要恪盡職守。

明確:作為一個(gè)人,,“行使自己的權(quán)力”,,就是捍衛(wèi)自由,追求真理,;作為公民,,“恪盡職守”,就是要維護(hù)法律的尊嚴(yán),,防止強(qiáng)權(quán)與丑惡勢力對(duì)人權(quán)的踐踏,。

⑹ 啊,!野蠻還在,,好吧,讓哲學(xué)抗議,。刀劍猖狂,,讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來幫助19世紀(jì),。

明確:雨果生活的19世紀(jì),,還有君主獨(dú)裁,還有不息的戰(zhàn)爭,,還有被壓迫者的痛苦和呻吟,,人類還在流血。生活在18世紀(jì)的思想巨子伏爾泰,,他的精神將光照千占,。雨果將追隨先賢,,光照黑暗,讓光焰伴隨整個(gè)人類解放的光輝歷程,。

⑺ 既然黑夜出自王座,,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?/p>

明確:長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?jīng)催生出”黎明的曙光”,,盡管曾經(jīng)被黑暗湮沒,,但最終都將在人類歷史上大放光彩。這句富有激情的生動(dòng)呼告表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立,、斗爭到底的決心與信念,。

⑻ ……讓他們面對(duì)策劃戰(zhàn)爭的君主王朝,公開宣布人的生命權(quán),,良心的自由權(quán),,理性的最高權(quán)威,勞動(dòng)的神圣性,、和平的仁慈性,。

明確:課文中的“良知”與“思想”就是“理性”,“理性“是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,。在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代,,西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中,文藝復(fù)興,、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有幫助,,但未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治,“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來,。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,,才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)“不證自明”的“合法性”,要求將一切都放到人的“理性”面前審判,。及至19世紀(jì)初,,雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)利,,所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”,。

學(xué)生齊讀這八句話,再次體味其深刻含義,。

2,、摘句交流,鑒賞剛果浪漫主義的語言風(fēng)格:

學(xué)生交流各自最欣賞的語句,,并簡要說明理由,。

示例:“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉,他的靈柩投射著大深淵最初的激光,?!北扔魃鷦?dòng),,黑夜孕育了伏爾泰,伏爾泰追求光明,,正所謂“黑夜給了我黑色的眼睛,,我卻用它來尋找光明。

“伏爾泰啊,,你發(fā)出厭惡的吶喊,,這將是你永恒的光榮!”巧借人稱轉(zhuǎn)換(上文的第三人稱此時(shí)轉(zhuǎn)為第二人稱“你”),,運(yùn)用呼告的修辭,,表達(dá)了作者對(duì)伏爾泰熱情的贊頌與謳歌。

“這是一場偉大的戰(zhàn)爭,,是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭,,理智反對(duì)偏見的戰(zhàn)爭,正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭,,被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭,,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭,?!边\(yùn)用排比的修辭,極力渲染夸張,,增強(qiáng)語勢,,突出這場戰(zhàn)爭的“偉大”。

“他以微笑戰(zhàn)勝暴力,,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,,以真理戰(zhàn)勝愚昧,。”運(yùn)用排比的修辭,,全面展現(xiàn)伏爾泰非凡的人格魅力,,議論說理高屋建瓴、游刃有余,,他是一位偉大的“戰(zhàn)士”,。

學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦并仿寫,增加語言積累,,提高語言表達(dá)效果,。

3、聚焦文體,感知書面語和口語的差異:

本文是一篇演講辭,,口語性較強(qiáng),,并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場感、交流感和強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力,。

學(xué)生齊讀課文,,體會(huì)作者澎湃的激情,飛揚(yáng)的文采,。

六,、課堂小結(jié)

雨果用詩一般精美的語言,熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn),、偉大的人格魅力,,再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象,,使這個(gè)形象永存人們心中,。雨果的語言凝重中透著雋永,深沉中顯出壯麗,,熱烈中掩著理性,。在緬伏爾泰的同時(shí),我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力,,他們是法蘭西的驕傲,。更是全世界人民的驕傲。

一位著名作家說過,,文學(xué)作品只有真實(shí)感還不夠,,給讀者的美感享受越多就越成功。演講又何嘗不是如此呢,?雨果正是以他奇特的構(gòu)思,、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造出一種壯美的意境,,使演講產(chǎn)生巨大的感染力,。

一、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)情況

教學(xué)目標(biāo)基本落實(shí)好,,只是偉人的經(jīng)歷不是所有人能贊成的,,(雖然是理解的、認(rèn)同的),。這就是知與行的差別,。

二,、教學(xué)亮點(diǎn)有哪些

1,、學(xué)生能夠找到有關(guān)偉人的事跡,并能在課堂上生動(dòng)的介紹給同學(xué),幫助同學(xué)理解課文起到了積極的作用,。

2,、通過積極的朗誦訓(xùn)練,使學(xué)生走進(jìn)偉人的內(nèi)心世界,,體悟偉人的崇高之處,,在朗讀中感悟,感悟后再朗讀,。

三,、存在的問題及矯正措施

還應(yīng)該有課外的補(bǔ)充資料:伏爾泰的傳記與著作──引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀,這要求通過課件小媒體來實(shí)現(xiàn),。

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