心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟,。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義,。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇一

尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)生第三黨支部：

“史家之絕唱,，無(wú)韻之《離騷》”,。說(shuō)起《史記》,，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來(lái)贊嘆該書(shū)在__史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。

讀罷《史記》,，我卻從書(shū)中有幸探得了幾件“寶貝”,。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺,。雖無(wú)珠光寶氣，但件件為曠世精品,，乃無(wú)價(jià)之寶,。得之一二,，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三,，國(guó)振邦興,；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林,，經(jīng)久不衰,。中華因它而保生機(jī)。

其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”,。在司馬遷筆下,，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)這四個(gè)熠熠生輝的字,?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返,！”荊軻受命大廈將傾時(shí),，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山,！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血,。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響,。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間,，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,，聲聲震撼,，余音裊裊，激蕩心間,。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯,，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天,；鄧稼先隱姓戈壁灘,，嘔心瀝血，新捐國(guó)防,；袁隆__水稻伴青春,，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老,、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。

有件寶貝是眾志成城,。大禹三過(guò)家門(mén)而不入,，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿,，終于制服水患,，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽,，越國(guó)百姓與其同甘共苦,，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó),，而成諸侯強(qiáng)國(guó),。今天，這精神依然在發(fā)光,，在弘揚(yáng),。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——__戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),，甚至付出年輕的生命,；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民,。古往今來(lái),，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈,，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎,，邁過(guò)道道坎,，直至勝利的`前方。眾志成城,，每個(gè)__人心中的一道長(zhǎng)城,。

還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來(lái)佐證著它：西伯拘而演《周易》,；仲尼厄而作《春秋》,；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》,；孫子臏腳，《兵法》修列,；不韋遷蜀，世傳《呂覽》,；韓非囚秦,，《說(shuō)難》、《孤憤》??掩卷追昔,，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路,，聽(tīng)著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來(lái),。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命,，開(kāi)創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫,，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱,，我們終究沒(méi)有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳,。倒下的堆如山,，積如海，而依舊前仆后繼,。我們是草,，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”,；我們是松,，“大雪壓青松，青松挺且直”,；我們是鷹,，搏擊長(zhǎng)空，云中有志,；我們是中華民族,，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸,，但又緊掛風(fēng)帆的船,，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓,，一把不能被砍斷的劍,。瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大,，功效顯著,。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人,，愛(ài)寶者,。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇二

讀書(shū)心得體會(huì)《史記》是一本偉大的歷史著作，作者司馬遷在這部歷史巨著中,，通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的輯錄和記載,，展示了自己對(duì)歷史和人性的深刻思考。這本書(shū)既是一部翔實(shí)的歷史記錄,，也是一部思想文化的瑰寶,。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到歷史的重要性,、人性的復(fù)雜性以及思考?xì)v史的智慧,。以下是我對(duì)《史記》的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先,，讀《史記》讓我領(lǐng)悟到歷史的重要性,。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，了解歷史能夠讓我們更好地把握當(dāng)下和未來(lái),?！妒酚洝芬云湓攲?shí)的歷史記載、獨(dú)特的史論和深刻的思考,，讓我更加明白歷史對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的重要性,。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的梳理，我們可以看到一個(gè)個(gè)朝代的興衰更替,、社會(huì)制度的變遷,，以及人們對(duì)于權(quán)力、榮辱,、忠誠(chéng)等價(jià)值觀的思考,。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)永恒的課堂,，只有通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考,，我們才能汲取智慧、找到對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)之道,。

其次,，讀《史記》讓我體味到人性的復(fù)雜性?！妒酚洝分兴枋龅臍v史人物充滿個(gè)性和特點(diǎn),，他們的行為和決策往往受到自身欲望、追求利益、歷史背景等因素的影響,。比如秦始皇,，他集權(quán)力于一身的行為并不僅僅基于對(duì)統(tǒng)一和治理的渴望，更多的是出于恐懼和個(gè)人野心,。這種人性的復(fù)雜性讓我更能理解和包容人類的行為,，同時(shí)也提醒我在面對(duì)決策時(shí)要理性思考，避免被個(gè)人的欲望和狹隘的利益所驅(qū)使,。

第三,，讀《史記》讓我認(rèn)識(shí)到歷史的變遷和進(jìn)步，以及由此帶來(lái)的思考,。司馬遷在《史記》中多次提及中國(guó)歷史上的分封制度、中央集權(quán)等重大改革,，這些改革在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。通過(guò)對(duì)歷史的分析，我開(kāi)始思考如何在改革和發(fā)展中結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，尋找最適合社會(huì)進(jìn)步的路徑,。歷史的變遷和進(jìn)步教會(huì)我們珍惜現(xiàn)在的成果和機(jī)遇，也告誡我們要不斷思考和積極進(jìn)取,，才能不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展,。

第四，讀《史記》讓我意識(shí)到歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,。歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),，也是現(xiàn)實(shí)的延伸。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考,，我們可以更好地理解當(dāng)下的社會(huì)和現(xiàn)象,。例如，《史記》中對(duì)于人性,、政治和制度的解讀,，使我在觀察和理解當(dāng)前社會(huì)和政治現(xiàn)象時(shí)有了更多的思考角度。歷史給予我們洞察現(xiàn)實(shí)的眼睛和思考現(xiàn)實(shí)的智慧,，讓我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題,。

最后，讀《史記》讓我體會(huì)到思考?xì)v史的智慧,。歷史并非只為了回憶和記憶,，更重要的是通過(guò)對(duì)歷史的思考和總結(jié)，得出一些規(guī)律和結(jié)論,，用以指導(dǎo)當(dāng)下和未來(lái)的行動(dòng),。司馬遷在《史記》中對(duì)歷史進(jìn)行了深入的思考和評(píng)價(jià)，這使我深切體會(huì)到了思考?xì)v史的重要性。歷史不僅是我們過(guò)去所賴以生存的土壤,，也是我們現(xiàn)在和未來(lái)思考的基礎(chǔ),。我們應(yīng)該通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，尋求人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的智慧,。

總而言之,，讀《史記》讓我深刻領(lǐng)悟到歷史的重要性、人性的復(fù)雜性,、歷史變遷的進(jìn)步、歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系以及思考?xì)v史的智慧,。這本書(shū)是一部筆記,，也是一座思想的寶庫(kù)，更是一個(gè)啟迪我們思考的窗口,。它讓我們不斷反思自我,，充實(shí)智慧，使我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn),、做出明智的決策。讀《史記》是一次意義深遠(yuǎn)的歷史之旅,，讓我從中汲取了很多思考和啟迪,，受益良多,。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇三

史記作為中國(guó)古代最重要的史書(shū)之一,，記錄了兩千多年的歷史真相，承載了豐富的歷史文化信息,。因此，閱讀史記對(duì)于了解中國(guó)古代的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等方面具有重要意義。在讀完史記后,，我深感收獲頗豐,，下面將從“歷史認(rèn)知的拓展”、“人物性格的揭示”,、“道德修養(yǎng)的啟示”,、“文化精神的傳承”,、“語(yǔ)言運(yùn)用的魅力”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)史記讀書(shū)的心得體會(huì),。

首先,，史記拓展了我的歷史認(rèn)知。史記中記載的歷史事件和人物,，擴(kuò)展了我對(duì)歷史的了解,。我能夠更加深入地了解到中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。例如,，“曹劌論戰(zhàn)”一篇使我更加明白軍事戰(zhàn)略的重要性，以及運(yùn)籌帷幄之中,、決勝千里外的智慧,。此外，“秦始皇本紀(jì)”揭示了中華民族的統(tǒng)一和中央集權(quán)制度的重要性,，讓我對(duì)國(guó)家的發(fā)展和鞏固有了更深入的認(rèn)識(shí),。通過(guò)閱讀史記，我明白歷史不僅僅是一段段記載,，更是對(duì)人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

其次,，史記揭示了人物的性格特點(diǎn),。史記對(duì)各種歷史人物進(jìn)行了深入細(xì)致的描寫(xiě)，揭示了他們的性格特點(diǎn)和為人處世的方式,。讀史如讀人,，史記讓我學(xué)會(huì)通過(guò)人物的言行舉止來(lái)判斷其為人。例如,，“范睢相魏”一文中,，范睢無(wú)私的為國(guó)家考慮，不顧自己的名譽(yù),，誠(chéng)實(shí)正直的為國(guó)家?guī)?lái)了實(shí)實(shí)在在的利益,。而“五帝本紀(jì)”中記載的伏羲、神農(nóng),、黃帝等人物,，則展現(xiàn)了他們的聰明才智和高尚品德。不僅如此,，在閱讀史記中,，我還能夠發(fā)現(xiàn)了平凡人身上的優(yōu)秀品質(zhì)和智慧，這讓我在日常生活中更加珍視品德的培養(yǎng),。

第三,，史記給予我道德修養(yǎng)的啟示,。在史記中，有很多關(guān)于品德與修養(yǎng)的記載,，這對(duì)我個(gè)人的道德修養(yǎng)有著深刻的啟示,。例如，“仲尼弟子列傳”中的孟子就是一個(gè)極好的榜樣,。他崇尚仁愛(ài)之道,，主張養(yǎng)正釋義，堅(jiān)持道義的追求,，成為后世道德倫理的重要代表,。與孟子相對(duì)比的是管仲，他本來(lái)是個(gè)囚犯,，但是通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和修養(yǎng),，成為了齊國(guó)的賢臣，并推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,。這些道德人物的故事讓我懂得了堅(jiān)持善良,、積極向上的道路，才能成就自己,，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,。

第四，史記傳承了中華民族的文化精神,。史記不僅僅是歷史的記載,，更是中華文化的瑰寶之一。其中記載了很多關(guān)于語(yǔ)言,、文化,、宗教、風(fēng)俗等方面的內(nèi)容,。例如,，“詩(shī)經(jīng)”一文弘揚(yáng)了中華民族的音樂(lè)藝術(shù)，“太史公書(shū)表”則講述了中國(guó)古代的文化教育典范,。這些文化精神的傳承讓我深感中華民族的博大精深,，引發(fā)了我對(duì)中國(guó)古代的文化價(jià)值的思考。通過(guò)閱讀史記,，我更加堅(jiān)定了對(duì)自己民族文化自信的認(rèn)同感,，也意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。

最后,，史記的語(yǔ)言運(yùn)用給我?guī)?lái)了極大的魅力,。在史記中，司馬遷運(yùn)用了辭章起伏,、音韻華美的語(yǔ)言,，使得整個(gè)史記充滿了韻律和節(jié)奏感,，讀起來(lái)非常流暢。他的文字格調(diào)嚴(yán)謹(jǐn),、簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,，讓我時(shí)常為之驚嘆。由于這種高雅言辭,，史記在各個(gè)時(shí)代都備受推崇,，傳之千古。我在與史記的相處中,，也從中學(xué)到了語(yǔ)言運(yùn)用的技巧,，提高了自己的寫(xiě)作表達(dá)能力。

總之,，史記作為一本關(guān)于中國(guó)古代歷史的巨著,，不僅幫助我拓寬了歷史認(rèn)知，揭示了人物的性格特點(diǎn),，啟發(fā)了我的道德修養(yǎng),，傳承了中華民族的文化精神，還給予我語(yǔ)言運(yùn)用的魅力,。在今后的讀書(shū)生活中,，我將繼續(xù)深入研讀史記，不斷學(xué)習(xí)其中的智慧和哲理,，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供更多的指引和啟示,。史記是一本永遠(yuǎn)值得我們深入閱讀和研究的書(shū)籍，在我們認(rèn)識(shí)自己和世界的道路上,，為我們指引出精彩而充實(shí)的歷程,。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇四

煮酒論劍,、大義凜然,，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸,、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕,。

《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏,、明辨事物的黃帝,，明察是非、做事一絲不茍的唐堯,，謙讓有禮又以德服人的`虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德,，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。

《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí),，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命,，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑,。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞,，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要,，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山,，其實(shí)是希望介子推能出山,，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已,，為了表達(dá)自己的歉意和謝意,，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火,，這便是著名的“寒食節(jié)”,。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞,。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝,。

《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的秦二世,；識(shí)大體的藺相如,、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇,；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理,；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子,。這些故事離奇生動(dòng),，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷,。”據(jù)史料記載《史記》司馬遷受過(guò)宮刑,，在古代,，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”。終于,，他想通了,，也終于使他的死“重于泰山”,。

《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍；是一本體現(xiàn)感情精神文明的書(shū)籍,?？词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內(nèi)心世界,。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū),。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇五

第一段：引入（200字）。

自古以來(lái),，歷史就是人們探究過(guò)去,、把握現(xiàn)在、展望未來(lái)的重要依據(jù),?！妒酚洝纷鳛橹袊?guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史,、了解文化,、思考人生都具有極大的影響力。在我讀史記的過(guò)程中,，我深感它的厚重和博大,。通過(guò)閱讀《史記》，我受益匪淺,，領(lǐng)悟到了歷史的真諦和重要性,。

第二段：了解歷史發(fā)展的規(guī)律（200字）。

閱讀《史記》可以幫助我們了解歷史發(fā)展的規(guī)律,。從《史記》中,，我們可以看到歷史的進(jìn)程是曲折的、循序漸進(jìn)的,。一方面,，歷朝歷代統(tǒng)治者的興衰更迭、政治制度的變革,、民眾生活的變動(dòng)均被鮮明地描繪出來(lái),；另一方面,，封建文化的偉大,、科技的進(jìn)步以及社會(huì)風(fēng)氣的傳承與變化也在其中得以展示。通過(guò)對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的了解,，可以更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)下的社會(huì),、洞悉未來(lái)的前景。

第三段：學(xué)習(xí)古人的智慧（200字）,。

史記中記載了無(wú)數(shù)古人的智慧和見(jiàn)解,，為我們當(dāng)代人所借鑒,。《史記》中的人物形象鮮活,、充滿個(gè)性,，他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中發(fā)揮著重要的作用。例如司馬遷筆下的孔子,、老子等偉人,，他們的思想和行動(dòng)對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，仍然為我們當(dāng)代人所推崇,。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧,，我們可以更好地面對(duì)和解決當(dāng)代社會(huì)中的問(wèn)題，增強(qiáng)自身的修養(yǎng)和智慧,。

第四段：銘記歷史教訓(xùn)（300字）,。

閱讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史教訓(xùn)的重要性。歷史是一面鏡子,，能夠幫助我們認(rèn)識(shí)犯錯(cuò)誤的后果,。《史記》中記載了許多皇帝,，他們的作為有的能夠維護(hù)國(guó)家的繁榮昌盛,，有的卻導(dǎo)致國(guó)家的衰敗和滅亡。這些皇帝的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，一個(gè)國(guó)家的實(shí)力和穩(wěn)定是取決于人的才干和品德的,，只有兼容二者，才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,。史記也提醒我們,，要銘記歷史教訓(xùn)，不忘國(guó)家發(fā)展的艱辛和成就,，從而更好地塑造國(guó)家的未來(lái),。

第五段：傳承歷史文化（300字）。

《史記》作為古代中國(guó)文化的重要組成部分,，通過(guò)閱讀《史記》,，我們能夠更好地了解和傳承歷史文化。史記中不僅記載了歷朝歷代的重要事件,、政治制度等,，也記載了許多古代文人的詩(shī)詞、古籍的編纂等,。通過(guò)閱讀《史記》,，我們可以更好地了解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。同時(shí)，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō),，史記也是培養(yǎng)思辨能力,、提升人文素養(yǎng)的重要途徑之一。通過(guò)閱讀史記,，我們可以培養(yǎng)自己的審美情趣,，增強(qiáng)自己的思考能力，打破業(yè)已形成的框框,，開(kāi)闊眼界,，提升自己的綜合素質(zhì)。

結(jié)尾段：總結(jié)（100字）,。

在讀《史記》的過(guò)程中,，我不僅更好地了解了歷史發(fā)展的規(guī)律，學(xué)習(xí)了古人的智慧,，銘記了歷史教訓(xùn),，還能夠更好地傳承歷史文化?！妒酚洝肥蔷哂芯幠牦w和紀(jì)傳體特點(diǎn)的史書(shū),，它深入淺出地展現(xiàn)了中國(guó)幾千年的歷史變遷和人物形象，為我們當(dāng)代人提供了豐富的知識(shí)和處世之道,。通過(guò)閱讀《史記》,，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，理解歷史和未來(lái),，成為一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn),、胸懷廣闊的人。讀《史記》,，領(lǐng)悟歷史的真諦,，把握人生的價(jià)值。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇六

有人說(shuō)他是千古奇才,、有人說(shuō)他有滿腹經(jīng)綸,、有人說(shuō)他是偉岸君子、有人……太多太多不同的評(píng)論充斥在耳畔,，他是史學(xué)家也好,，文學(xué)家也罷，都讓人震憾,、讓人心痛,。他就是是編寫(xiě)了50萬(wàn)余字《史記》的作者司馬遷。司馬遷(約前145～前87),，陜西韓城人,。他是西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家,。他寫(xiě)的《史記》,，計(jì)130篇，約50萬(wàn)字,，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年中的重大歷史事件和杰出的歷史人物,，是中國(guó)古代歷史的總結(jié)，也是光耀千古的文學(xué)著作,?！?/p>

司馬遷幼年是在韓城龍門(mén)度過(guò)的。龍門(mén)在黃河邊上,，山岳起伏,，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗,。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷,。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題,，總要反復(fù)思考,，直到弄明白為止。在父親的熏陶下,，他從小立志做一名歷史學(xué)家,。從20歲起，司馬遷開(kāi)始到各地游歷,，考察歷史和風(fēng)土人情,，為他日后編寫(xiě)史書(shū)提供了充足的史料。做太史令后,，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國(guó)巡游,，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕,。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書(shū)籍,，收集了各種重要的史料。然而,，就在他寫(xiě)《史記》的時(shí)候,，為李陵說(shuō)情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄,，判處了重刑,。

當(dāng)時(shí)間的流水沖過(guò)了千年的堤岸，我們回望古人憑借的只有那些留在書(shū)籍上的古老文字,。透過(guò)飽蘸墨香的方塊字,，我們看見(jiàn)了一個(gè)錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書(shū)，筆下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱負(fù)重的他終于在后出色完成了《史記》的撰寫(xiě),，也終于實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,。司馬遷的故事告訴我們：不管遇到多大的恥辱與困難，只要堅(jiān)強(qiáng)不懈任何事都會(huì)成功,。如果堅(jiān)持不住烈日的曬打,，駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經(jīng)起滂沱大雨,，怎能出現(xiàn)美麗的彩虹,。如果不經(jīng)過(guò)逆境的折磨，人怎能懂得堅(jiān)強(qiáng),?？傊痪湓挘骸安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香!”

它是我國(guó)古代第一部通史,。書(shū)中記述了從黃帝以來(lái)的上古傳說(shuō),，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩不安,。時(shí)間一共跨越了三千多年,，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì),、文化等方面的發(fā)展歷程,，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶,。

這部書(shū)是24史之首,，一共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字,。它又稱《太史公記》,，或稱《太史公書(shū)》。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,，而且對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記,。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生,，并且有著鮮明的個(gè)性。書(shū)中用生動(dòng)的語(yǔ)言,，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來(lái)愛(ài)不釋手,，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,，讀者們的心情也會(huì)為之而改變,。每個(gè)讀書(shū)的人都不禁喜著主人公的喜,，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受,。也因?yàn)檫@輕松幽默的語(yǔ)言,，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代,，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,，這一切的描寫(xiě)和記敘,，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,，繪聲繪色。

《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng),，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),。如其中的大禹治水這篇故事,，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門(mén)而不入的形象塑造中,，可以看出他的心地非常的善良,，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流,，從而為人民立下了豐功偉績(jī),，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫(xiě)出了人的力量的偉大,。我還從趙氏孤兒的故事中,，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng),、善良,、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義,。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義,、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè),，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義,，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有6個(gè)月,，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺,。還有《飛將軍李廣》,，寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土,，立下了赫赫戰(zhàn)功,，受到人民的愛(ài)戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著,。他的這種不屈不撓,，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

總之,，《史記》在各個(gè)方面都是難得的經(jīng)典,，既使我輕松愉快地了解中國(guó)古代歷史，品味其中的興亡成敗,，悲歡離合,，也讓我由古人古事引發(fā)了對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，從而得出人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)文化,。讀了《史記》使我受益匪淺,，讀書(shū)真好。

對(duì)于《史記》,，魯迅曾贊譽(yù)“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”。作為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評(píng)價(jià)?在暑期讀完“史記二十篇”后,，我找到了答案,。

首先看這二十篇文章的題目，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成,。其實(shí)上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”,，還有“表”“書(shū)”都是體例，表示不同類型的文章,。如此一來(lái),，通過(guò)題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容,。例如:《商君列傳》,，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的,。能在閱讀文章前把握文章的大方向,，對(duì)我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物,、歷史事件中悟出道理,。

閱讀《史記》，就仿佛進(jìn)行一次時(shí)空的穿梭,，回到幾千年前體驗(yàn)一趟歷史之旅,。司馬遷用豐富多樣的語(yǔ)言,，塑造了一個(gè)又一個(gè)形象鮮明的歷史人物。同時(shí),，司馬遷也是不偏不倚的,。正所謂“人無(wú)完人”，司馬遷筆下的人物,，帝皇將相也好,、千古英雄也罷，都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和不可避免的缺點(diǎn),。例如,，西楚霸王項(xiàng)羽，雖然他目光短淺,、心胸狹窄,，最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng),，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能,。作者的筆墨恰到好處，在敘述歷史事件時(shí)也保持著一份難能可貴的理智,，沒(méi)有因融入個(gè)人情感而添油加醋,。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn)，牽動(dòng)著我的思緒與情感,，或因一絲失誤而唏噓感嘆,，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對(duì)每一位人物客觀的描述,，對(duì)每一件歷史事件詳盡的記載,，使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時(shí)，能得到更加深刻的感受:學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點(diǎn),，領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過(guò)去的失敗為鑒,，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍,。正所謂“讀史使人明智”,，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進(jìn)行了一次深刻的思想交流,，確實(shí)是受益匪淺啊,。

為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血,，除了他自己,，我們都不得而知。據(jù)說(shuō)《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫(xiě)完成的,。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛,，而他所受的刑罰也肯定不輕,，但回頭看看紙上的文字，條理清晰,、詳略得當(dāng),，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用,。若不是事先知道,，誰(shuí)又能想到這如此大的反差是真實(shí)存在的呢?頓時(shí)，我對(duì)司馬遷肅然起敬,，對(duì)他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受:不僅是一部歷史巨作,，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。

《史記》的語(yǔ)言,、內(nèi)容,、立意都是其成就所在。但我相信,，其成就絕不僅限于此,，也許我們每讀一次，又會(huì)發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過(guò)人之處,，抑或是得到另一感悟,。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū),，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū),，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑,，他風(fēng)次想血賤墻頭,，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭,，最后,，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

被魯迅稱為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷,，兩千多年來(lái)，贊嘆它,，研究它的人不絕于時(shí),，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。

這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”,。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言,，優(yōu)美的文字,，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中,，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié),，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情,，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切,，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情,。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,，副食你進(jìn)入他們的世界。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》,，他想：“人總是要死的,，有的重于泰山，有的輕于鴻毛,?！彼M力克制自己,，把個(gè)人的恥辱,，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn),，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字,。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作,，用了整整13年時(shí)間,，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作,，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血,，是他用生命寫(xiě)成的。

正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感,，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去,，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成,。

這篇課文講了司馬遷受父親司馬談的臨前囑托,，要完成這部史書(shū)。司馬遷很認(rèn)真的去寫(xiě),。但是,，一場(chǎng)突如其來(lái)的橫禍降落到他身上,。司馬遷為了一位將軍辯護(hù)，卻得罪了漢武帝,。入獄后,，受了酷刑。但是,，這些傷痛并沒(méi)有阻止司馬遷寫(xiě)史記的進(jìn)展,。經(jīng)過(guò)了13年的奮斗，終于完成了一部52萬(wàn)余字的輝煌巨著——史記,。

司馬遷以堅(jiān)強(qiáng)的意志和奮斗精神,，對(duì)社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。就如司馬遷所說(shuō)：人固有一死或重于泰山,，或輕于鴻毛,。而談遷，就是重于泰山的人,。

在明末清初,，浙江有一位史學(xué)家——談遷。他從小立志要寫(xiě)一部史書(shū),。他用了20多年的時(shí)間,，6次修改，完成了一部52萬(wàn)多字的明朝編年史——《國(guó)榷》,。但是,，就在書(shū)稿即將復(fù)印的前一天晚上，一件意想不到的事情發(fā)生了,。一天夜里,，小偷溜進(jìn)了他家，只見(jiàn)家徒四壁,，以為鎖在竹箱里的是珍貴的財(cái)物,，遍整個(gè)箱子偷走了。20多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有,，這么大的一擊,，深深地打在談遷的身上。他茶飯不思,，決定重新撰寫(xiě)這部史書(shū),。他為了讓書(shū)的內(nèi)容更加完備、翔實(shí),，就到了許多地方尋訪,，廣泛收集前朝的逸聞。他穿著一襲破衫，四處奔波,。又經(jīng)過(guò)了多年的奮斗一部新的國(guó)榷誕生了,。新寫(xiě)的國(guó)榷比原先的那部更加精彩。談遷,，也因此名垂青史,。

是啊!只要有堅(jiān)定的信念，就會(huì)有更大更突出的成就!

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇七

讀完《史記》,，我百感交集,，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的.秘訣,，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)我閉上眼睛,，感慨萬(wàn)千,，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,，但他卻化悲憤為力量,，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于,，功夫不負(fù)有心人,，如今，《史記》已家喻戶曉,，十分出名,。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人,。每天睡醒了吃,，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī),，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)其實(shí)想想看,，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣,？我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步,，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人,，好好學(xué)總之,，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子,，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子,！

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇八

《史記》是我國(guó)古代史學(xué)巨著,，被譽(yù)為“中國(guó)史學(xué)之寶庫(kù)”。它是由司馬遷撰寫(xiě)的,，是一部全面,，準(zhǔn)確，客觀的歷史著作,?！妒酚洝贩譃槎氖罚恳皇范际怯稍S多章節(jié)組成,。讀完這些章節(jié),，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次鍛煉和增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程。在這里,，我想分享一下我讀《史記》各篇的心得體會(huì),。

第二段：對(duì)《春秋左氏傳》的認(rèn)識(shí)。

《春秋左氏傳》是《史記》中的前置篇,，通過(guò)左丘明講述了春秋時(shí)期的歷史,。閱讀這部作品，我體會(huì)到了文化和文明的演進(jìn),。中華文化的精髓,，不僅體現(xiàn)在它的廣袤辯證和時(shí)代魅力之中，也包含在歷史文獻(xiàn)之中,。讀《春秋左氏傳》讓我更加了解我國(guó)的文化傳承和文明進(jìn)程,，也讓我明白人類文明發(fā)展的“底蘊(yùn)”所在。因此,，對(duì)于民族精神和文化傳承,，我要認(rèn)真閱讀、深入思考,，進(jìn)而加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感悟和認(rèn)識(shí),。

第三段：對(duì)《史記索隱》的認(rèn)識(shí)。

《史記索隱》是《史記》本體的提要,，是司馬遷在《史記》成書(shū)后的注釋,。在這篇主題中，我發(fā)現(xiàn)了古代方志的重要性,。古人歸納總結(jié)的方法,，讓我們看到了他們?nèi)绾螐牧闵⒌馁Y料中提煉發(fā)汁,，最終匯成精華的過(guò)程。這是一種很好的整體認(rèn)知和思考的過(guò)程,，有助于我們更好地領(lǐng)會(huì)史書(shū)的核心和精髓,。同時(shí)，這篇文章也讓我感受到,，閱讀史書(shū)不是簡(jiǎn)單的讀書(shū)吟味,，而是需要我們加枝繁葉，深入實(shí)際生活,、活學(xué)活用,、生活貫通。

第四段：對(duì)《太史公自序》的認(rèn)識(shí),。

《太史公自序》是司馬遷在《史記》寫(xiě)作完成后的自述,。看完這篇文章,，我對(duì)史學(xué)的態(tài)度有了更深刻的認(rèn)識(shí),。作為一個(gè)史學(xué)家，司馬遷不僅知道各種技巧和方法,，還懂得“堅(jiān)持符合實(shí)際的真理”,。這篇自序展示了一個(gè)高層次的思考成果，深刻地領(lǐng)會(huì)了“實(shí)事求是”和“知行合一”的本質(zhì)意義,。人生最美妙的體驗(yàn)就是摸索出人生真諦,，根據(jù)個(gè)人的意愿和需求，選擇出最適合自己的道路,，最后走出屬于自己的成就,。這是史學(xué)家的精神品質(zhì)，同時(shí)也是擺脫迷茫和失落的重要步驟,。

第五段：對(duì)《列傳》的認(rèn)識(shí),。

《史記》后半部分是《列傳》。這篇主題中我發(fā)現(xiàn),，讀《列傳》所獲得的不僅是史實(shí)的知識(shí),，更是對(duì)人性和社會(huì)交往的認(rèn)識(shí)。人性是復(fù)雜的,，讀《列傳》可以讓我們更好地體會(huì)到它的多面性和臨床實(shí)踐,。史書(shū)是一面鏡子，它以史料為載體,，記錄了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。讀者從中不僅可以領(lǐng)會(huì)事實(shí)的真實(shí),，還可以洞察人物的心性和情感,，從而獲得更深刻的人性哲學(xué)思考。

結(jié)論。

讀完《史記》,，我不僅是單純地了解了我國(guó)歷史,，還發(fā)現(xiàn)了人性，社會(huì)的妙處以及文化的不竭魅力,。通過(guò)不同篇章的閱讀和研究,，我更加明確了學(xué)習(xí)和研究史學(xué)的理念。人類文明世界的傳承和發(fā)展,，不是一蹴而就的,，而是需要不斷地探索、總結(jié),、創(chuàng)新和超越,。眾所周知，《史記》不僅是一部歷史著作,，更是濃縮了古代中國(guó)達(dá)到巔峰的智慧和能量,。人們?cè)陂喿x《史記》時(shí)，也在“歷史的鋼琴上彈奏著自己的音樂(lè)”,。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇九

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲,。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡,。

公元前5,，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住,，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”,，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天,，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子,。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪,，立即放下手中的刀筆,，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳,，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”,。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇,，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí),。

閉卷沉思,，我想到了我的老師。

小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,，因?yàn)閯偵闲W(xué),，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒,，被老師發(fā)現(xiàn)了,。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái),，但是過(guò)了一會(huì)兒,，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩,，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了,，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課,，誰(shuí)知道,，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩,，要好好聽(tīng)課才是,。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉,，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師,，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí),，我羞愧地紅著臉低著頭,，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背,，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我,，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了,。課后,，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你,，讓你在課堂上站起來(lái),，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí),，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì),。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自己!”

孔子是的大思想家,，大教育家,，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,。為了學(xué)到更多的知識(shí),，把自己當(dāng)成學(xué)生,，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣,。

相較于孔子,，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想,、道德,、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程,。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十

史記是中國(guó)古代文化中的一部重要文獻(xiàn),，它被譽(yù)為史學(xué)之寶，是中國(guó)史學(xué)文化中的珍品,。其中包括了諸多篇目,，每一篇都是對(duì)歷史的重要記載。而在讀史記時(shí),，不僅能夠了解到歷史的變遷,，還能夠領(lǐng)略到古代文化的魅力。下面,，就讓我來(lái)分享一下我在閱讀史記各篇時(shí)的心得體會(huì),。

第一段：不凡的文化內(nèi)涵。

史記很好地反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史變遷,，書(shū)中所涉及的人物,、事件和景象都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在《少兒不宜》這篇文章中,，通過(guò)記載商朝出亂子的歷史事件,，讓我們看到了“天下大勢(shì)，分久必合,，合久必分”的道理,。《樂(lè)書(shū)》則記錄了古代音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷程,，其中的多種樂(lè)曲和器樂(lè)也成為了古代文化中不可或缺的一大部分,。另外，對(duì)于我而言,，更讓人印象深刻的要屬《皇帝本紀(jì)》這一篇目,。這篇文章翔實(shí)地記錄了中國(guó)各個(gè)朝代的皇帝，既有卓越的君王,，也有昏庸無(wú)能的統(tǒng)治者,。其中的魯迅說(shuō)“圣人皆有過(guò),，過(guò)而能改，善莫大焉”,，真正的良言警句,，讓我在讀完這篇文章時(shí)受到了深深的感受。

第二段：人物的性格特點(diǎn),。

史記中涉及到的人物各有其性格特點(diǎn),，他們的思想、行為也都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和文化內(nèi)涵,。比如《呂氏春秋》中記錄著墨子的名言：“兼愛(ài)非攻”,，可見(jiàn)其愛(ài)人如子，無(wú)任何攻伐之心,。這句名言被奉為古往今來(lái)道德心靈的滋養(yǎng)羊毛,，它柔軟卻不失堅(jiān)定，深深地植根于中國(guó)人的心靈,。再比如,，《史記》中所記載的項(xiàng)羽，以其豪放不羈的性格和雄才大略而留在人們心中深深的印象,。他的失敗,，既是他自身完美性格和雄才大略在特定歷史背景下表現(xiàn)為毀滅性力量的結(jié)果，也是他虛心膽大的面對(duì)自己的人生所贏取的深刻意義,。

第三段：鮮活的歷史畫(huà)卷,。

史記中記載的歷史事件和人物都是古代歷史中最為鮮活、生動(dòng)的畫(huà)卷,，這些歷史事件,、人物都是值得我們深入研究和思考的。其中,，《史記》的開(kāi)篇——《太史公自序》中,，司馬遷寫(xiě)道：“書(shū)奇不經(jīng)之語(yǔ)，聞奇則其追解之不暇,?！边@一開(kāi)篇語(yǔ)首不僅扣住了讀者的眼球，更為讀者揭示了《史記》的寫(xiě)作原則,。在《史記》中,，對(duì)于生活百態(tài)、歷史變遷的描述十分生動(dòng),，例如《呂氏春秋》中談到的“其臥若死,，其起若生”，這一描述刻畫(huà)了人類生命的細(xì)節(jié)，在讀者內(nèi)心留下了深刻的記憶,。

第四段：史料的豐富性與權(quán)威性,。

史記是中國(guó)古代文化中的一部權(quán)威之作，它所記載的足以支撐一部較為完整的中國(guó)歷史,。史記作為一部書(shū)的由來(lái)與目的既是為記錄歷史,，更是為了保證歷史真實(shí)性。司馬遷所書(shū)的《史記》,，史學(xué)家們都有目共睹地確定其為古代史學(xué)文化中的珍品,。從史學(xué)的高度來(lái)看，《史記》體現(xiàn)了歷史史料的豐富性和權(quán)威性,，它呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)古代文化中的重要?dú)v史事件，甚至包含了關(guān)于氣象,、地理,、人物、制度等多方面內(nèi)容,。

第五段：對(duì)自身提高的啟示,。

在閱讀《史記》各篇時(shí)，我更加強(qiáng)烈地意識(shí)到讀史能開(kāi)卷有益,，受益終生的道理,。史學(xué)不僅可以讓我們了解歷史變遷，也可以提高我們的品性和見(jiàn)識(shí),。在讀史過(guò)程中,，我形成了尊重、愛(ài)護(hù)歷史文化的思想,，更能體感到“故事背后的人性”,，與人類文明的發(fā)展歷史緊密相連，讓我更為珍惜自己的時(shí)代,。

總之,，讀史是跨越時(shí)間和空間的一次旅行，它能夠讓我們從歷史中窺見(jiàn)當(dāng)下,，看到未來(lái),。在人類文明發(fā)展的道路中，史學(xué)始終扮演著重要的角色,。如今,，隨著裝置科技的發(fā)展，我們更應(yīng)該加強(qiáng)史學(xué)的研究,，讓這些有價(jià)值的歷史經(jīng)驗(yàn)得以傳承下去,，讓史學(xué)的魅力持續(xù)流傳下去。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，全書(shū)共一百三十篇,，分為本紀(jì),、書(shū)、表,、世家,、列傳五種形式。傳記的作者是西漢時(shí)期的司馬遷,?！妒酚洝芳s成書(shū)于公元前1至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的,，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過(guò),，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字,?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱,，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。班固的《漢書(shū)?藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí),，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名,，一般稱為“太史公書(shū)”,，或稱“太史公記”,，也省稱“太史公”。從三國(guó)開(kāi)始,，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專名,?！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)了政治,、經(jīng)濟(jì),、民族,、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法,，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大,、貫通古今,、內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式通史;還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統(tǒng),。

說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。寫(xiě)這本史書(shū)的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談,，他是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣,。并且一旦遇到問(wèn)題,司馬遷總會(huì)追根究底,，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案,他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假,。當(dāng)司馬談患重病時(shí),他緊緊握住兒子的手,，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫(xiě)史記,。后來(lái),，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱,，忍辱負(fù)重,，繼續(xù)編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整的不懈努力,，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓,，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁?jiǎn)⒊Q贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱,，無(wú)韻之《離騷》”,。

以個(gè)人榮辱看歷史,，固然易生偏見(jiàn),，但司馬遷講歷史,，卻能保持清醒客觀,，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事,，即使是有切膚之痛，也能控制情緒,，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨,，出乎人生，而入乎歷史,，寫(xiě)史和評(píng)史,，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史,。為大漢天子所不能容忍的韓信,，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》,。在他筆下,，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣,，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的恐怖分子,，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志,，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際,，父子相哭,，遙想當(dāng)年，牽黃犬,，逐狡兔的天倫之樂(lè),。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇,，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人,。這種寫(xiě)法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書(shū),，藏之名山,，傳之其人，通邑大都,，則補(bǔ)償前辱之責(zé),，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤,。但太史公的這份客觀,，這份執(zhí)著，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它,，就深深吸引了我,。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如,，立木取信的商鞅,，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君,，錯(cuò)失良才的魏惠王,，貪利失地的楚懷王等等。

但是最偉大的還是他在書(shū)里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想,。表達(dá)進(jìn)步的民族觀,。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一,、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說(shuō)：“秦取天下多暴,，然世異變,，成功大,。”認(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段,，但時(shí)代不同了,，形勢(shì)變了，卻獲得了巨大的成功,?？梢?jiàn)，司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度,。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來(lái)的繁榮景象極為贊賞,，在《太史公自序》中又說(shuō)：“漢興以來(lái)，至明天子,，獲符瑞,，封禪，改正朔,，易服色,，受命于穆清，澤流罔極,，海外殊俗,，重譯款塞，請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者,，不可勝道,。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌,。其次民族平等,，反對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)自古以來(lái)、他站在歷史的高度,，為少數(shù)民族作列傳：《南越列傳》,、《東越列傳》、《朝鮮列傳》,、《西南夷列傳》,、《大宛列傳》……每一篇都滲透出他的民族平等的意識(shí)。而通觀這些民族史傳,，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述,，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來(lái)都是雜處,、融合的印象,。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問(wèn)題，先秦思想家中,，老子宣揚(yáng)無(wú)欲,、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的,，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”,。

司馬遷則不然，認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在,、自然形成,、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程,，因此,，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富,，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策,，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書(shū)》,、《貨殖列傳》等篇中,，都有較為集中的反映。必須指出,，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的,。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工,。相反地,，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位,，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢,。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩,。他重視下層人民的力量,，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹(shù)碑立傳,，諸如《游俠列傳》,、《滑稽列傳》、《日者列傳》,、《扁鵲倉(cāng)公列傳》等都屬這一類,。貫穿全書(shū)的是豪邁的人生觀，生死觀,，價(jià)值觀,。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想,、有抱負(fù),、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓,、不達(dá)目的誓不罷休的精神。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

史記是司馬遷所著的一部中國(guó)古代史書(shū),，被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)的鼻祖,。讀史使人明智，史書(shū)中的故事和人物可以給我們深刻的啟示和教育,。長(zhǎng)期以來(lái),，我一直對(duì)史記抱有極高的興趣，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。下面,，我將分享我在讀史記時(shí)的心得體會(huì)。

首先,，史記告訴我正直和勇氣的重要性,。在史記中，有很多有志之士為國(guó)家和民族追求正義和和平,，為此甘愿犧牲自己的生命,。例如，項(xiàng)羽和劉邦的故事在史記中被深入講述,，他們身負(fù)國(guó)家重任時(shí)面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力,，但他們始終保持著堅(jiān)定的信念，為了民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一而不懈奮斗,。這讓我明白了只有堅(jiān)持正直和勇往直前,，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想,。

其次,，史記告訴我歷史的輪回和智慧的重要性。在史記中,，我們可以看到許多歷史事件和人物都有其特定的規(guī)律和判斷標(biāo)準(zhǔn),。例如，楚漢相爭(zhēng)時(shí),，項(xiàng)羽雖然身為強(qiáng)大的將領(lǐng),，但由于缺乏政治智慧和經(jīng)驗(yàn)，最終敗給了劉邦,，這從側(cè)面證明了智慧的重要性,。而劉邦正是憑借其過(guò)人的智慧才得以取得最終的勝利。這個(gè)故事告訴我，在選擇行動(dòng)時(shí),，我們不能只憑一時(shí)之勇,，而應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，冷靜思考,，以免重蹈覆轍,。

第三，史記也告訴我寫(xiě)作的技巧和重要性,。司馬遷是我們中國(guó)歷史上最杰出的歷史學(xué)家之一,，他的史記不僅僅是記錄歷史事件，更是一部杰作,。在史記中,，他通過(guò)對(duì)歷史事件和人物的描述，采用了很多寫(xiě)作技巧,，如對(duì)比,、描寫(xiě)、敘述等,，使得整個(gè)史記通俗易懂,，生動(dòng)有趣。通過(guò)閱讀史記,，我學(xué)到了很多寫(xiě)作技巧,，并通過(guò)模仿和實(shí)踐，提高了自己的寫(xiě)作能力,。

第四,，史記也提醒我珍惜當(dāng)下和感恩的重要性。史記中的故事中有很多英雄人物都經(jīng)歷了許多曲折與挫折,，然而他們始終堅(jiān)持追求目標(biāo),，不畏艱難險(xiǎn)阻。這讓我明白,，人生路上不會(huì)一帆風(fēng)順,，但我們要不斷前進(jìn)，對(duì)于現(xiàn)在和過(guò)去擁有的,，要心懷感恩和珍惜,。只有如此，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),。

最后,，史記也向我展示了歷史的力量和重要性。歷史是一面鏡子,，它讓我們看到過(guò)去的曲折和苦難,，了解到歷史是人民的歷史,，人民的苦難就是歷史的苦難。通過(guò)閱讀史記,，我對(duì)歷史的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí),。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn)，傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，為我們的未來(lái)做好準(zhǔn)備,。

總的來(lái)說(shuō)，讀史使人明智,，史記給予我不僅僅是知識(shí),，更是智慧和經(jīng)驗(yàn)的啟示。通過(guò)閱讀史記,，我學(xué)到了許多關(guān)于勇氣、智慧,、寫(xiě)作,、感恩和歷史的重要性的教訓(xùn)。我將繼續(xù)讀史,，不斷學(xué)習(xí),，為自己的成長(zhǎng)和未來(lái)做好準(zhǔn)備。希望通過(guò)我的分享,，也能夠激發(fā)更多的人對(duì)史記和歷史的興趣,，并從中獲得自己的心得體會(huì)。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

第一段：引言（200字）,。

蘇州,，這座古老而又美麗的城市，有著豐富的歷史文化遺產(chǎn),，其中《蘇州史記》是對(duì)蘇州歷史發(fā)展的一部重要文獻(xiàn),。在閱讀《蘇州史記》的過(guò)程中，我深深感受到蘇州千年文化的魅力,，并從書(shū)中汲取了許多寶貴的知識(shí)和思考,。

第二段：歷史記載（200字）。

《蘇州史記》記錄了蘇州從古代至現(xiàn)代的歷史沿革,。這本書(shū)不僅詮釋了蘇州的興衰榮辱,，更展示了蘇州特有的文化氣息。在書(shū)中,，我讀到了蘇州園林的精髓,，如溫潤(rùn)細(xì)膩的石橋、優(yōu)雅的假山和獨(dú)特的水景,。同時(shí),，書(shū)中還對(duì)蘇州的商貿(mào),、農(nóng)業(yè)、服飾等方面進(jìn)行了詳實(shí)的描述,，讓我更加深入地了解了蘇州的發(fā)展歷程,。

第三段：人物評(píng)述（200字）。

《蘇州史記》中有許多歷史人物的故事,，其中對(duì)我印象最深刻的是文人周邦彥和詩(shī)人蘇軾,。周邦彥是蘇州文化的象征，他致力于蘇州園林的規(guī)劃和建設(shè),，并且在文學(xué)創(chuàng)作上也取得了豐碩的成果,。蘇軾則是蘇州文化的代表人物之一，他通過(guò)其優(yōu)美的詩(shī)詞,，表達(dá)了對(duì)蘇州的深情厚意,。這些人物的形象使我對(duì)蘇州的文化底蘊(yùn)有了更為深刻的理解。

第四段：讀后感受（200字）,。

《蘇州史記》的閱讀給我?guī)?lái)了強(qiáng)烈的歷史感和歸屬感,。通過(guò)了解蘇州在不同歷史時(shí)期的變遷與發(fā)展，我更加深入地認(rèn)識(shí)到每個(gè)城市的繁榮與衰敗都有其原因和必然性,。另外,，這本書(shū)也讓我看到了蘇州豐富多彩的歷史文化，以及蘇州人民勤勞智慧的精神風(fēng)貌,。這些感受使我對(duì)蘇州產(chǎn)生了更濃厚的興趣,，也增強(qiáng)了我作為蘇州人的自豪感。

第五段：對(duì)未來(lái)的思考（200字）,。

在讀完《蘇州史記》后,，我意識(shí)到歷史文化的傳承和保護(hù)的重要性。作為一名年輕人,，我應(yīng)該更加關(guān)注和熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng),，主動(dòng)了解和傳承蘇州的歷史文化。同時(shí),，我也要學(xué)習(xí)蘇州優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的思想,，以此為動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，為家鄉(xiāng)的繁榮和發(fā)展作出貢獻(xiàn),。

總結(jié)（100字）。

《蘇州史記》是一本讓我深受啟發(fā)的好書(shū),。通過(guò)閱讀和思考,，我更加了解了蘇州豐富多彩的歷史文化，也對(duì)自己的家鄉(xiāng)有了更深的認(rèn)識(shí)和歸屬感,。這次讀書(shū)經(jīng)歷讓我明白了歷史的重要性和影響力,。我相信,，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承蘇州的歷史文化,，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

提起劉邦，大家肯定并不陌生,。每當(dāng)我閱讀《史記》,，讀到關(guān)于他的事跡時(shí)，總是不禁贊嘆道：“他真不愧是一代梟雄,！”

劉邦心胸寬廣,，寬厚待人?！妒酚洝防镉涊d,，當(dāng)時(shí),，農(nóng)民起義,，反叛秦朝，需要一個(gè)人先打入關(guān)中瓦解秦朝,。眾將領(lǐng)閉口不談實(shí)力雄厚的項(xiàng)羽,，卻一致推薦劉邦，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為劉邦是寬厚長(zhǎng)者,，只有他能使百姓信服,。劉邦借此樹(shù)立威信，充實(shí)軍隊(duì),，贏得民心,，為后面的統(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他深知,，唯有不欺凌,，不暴虐，寬厚待人,，才能救百姓于水深火熱之中,。

劉邦知人善任，任才唯賢,。運(yùn)籌帷幄,，決勝千里，他比不上張良,；安撫百姓,，鎮(zhèn)守國(guó)家，他比不上蕭何,；連兵百萬(wàn),，百戰(zhàn)百勝,，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們,，并且親之信之,，他的成功與這是分不開(kāi)的。若不是劉邦的知人善任,，一代奇才陳__就不會(huì)投奔他,；若不是劉邦的任才唯賢，著名說(shuō)客酈食其也不會(huì)依附他,。他深知,，唯有廣招人才，舉賢使能,，團(tuán)結(jié)一心,，才能共同推翻強(qiáng)大的秦朝。

劉邦廣開(kāi)言路,，虛心接受,。劉邦并不是神人，于是他便廣開(kāi)言路,，察納雅言,。別人提出的建議，他總是虛心接受,，思慮再三后決定是否聽(tīng)從,。《史記》記載,，劉邦與項(xiàng)羽對(duì)戰(zhàn)時(shí),，楚軍把漢軍圍困在滎陽(yáng)。正在劉邦犯愁的時(shí)候,，一個(gè)小官陳__獻(xiàn)計(jì)：離間項(xiàng)羽和他的部下,。劉邦并沒(méi)因?yàn)殛恄_出身卑微，而對(duì)他的計(jì)策不屑一顧,，而是加以分析,，肯定了這條計(jì)策。陳__還需要四萬(wàn)斤黃金,，劉邦也不因?yàn)樗切」俣煌?。就這樣，劉邦成功削弱了對(duì)手,，壯大了自己,。他深知，唯有多傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),，碰撞出思想的火花,，才能統(tǒng)一天下,，實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，成為梟雄,！

從一個(gè)__民百姓,，到一代偉大梟雄，是劉邦的點(diǎn)點(diǎn)滴滴改變了這一切,！

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

寒假中,，我按照計(jì)劃讀了幾本書(shū)，增長(zhǎng)了知識(shí),，明白了更多的道理,，但令我印象最深刻的還是《史記故事》中的一篇《酷吏列傳》了。

在這篇文章中,，司馬遷以輕快簡(jiǎn)潔的筆調(diào),，描寫(xiě)了三位漢朝宮廷的酷吏。但是,，其中一位號(hào)稱”蒼鷹“的郅都是令我崇拜了,。下面讓我講講郅都的精彩經(jīng)歷吧。

郅都,，是楊縣人,，從漢文帝劉恒時(shí)期到漢景帝劉啟時(shí)期，一直擔(dān)任中郎將,。這個(gè)兩朝元老是一個(gè)清正廉潔的官員,，從來(lái)不貪老百姓的錢(qián)，不收禮,，而且從來(lái)不拆別人的求情信。但是,，這些都不重要,，郅都還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，那就是執(zhí)法冷酷,，對(duì)皇帝忠誠(chéng)不二,。

有一次，漢景帝到上林苑打獵,，賈姬(漢景帝的愛(ài)妾)進(jìn)了廁所,，突然，有一只野豬也跟了進(jìn)去,，漢景帝急了,，給郅都使了眼色，郅都并沒(méi)有去,，漢景帝自己想持刀進(jìn)入廁所,，郅都突然跪倒在皇帝面前,，說(shuō)：”失去一個(gè)姬妾還有一個(gè)姬妾會(huì)到宮中來(lái)，可是,，您如果不測(cè),，國(guó)家怎么辦，您的`國(guó)家勢(shì)必大亂,，您的母親也會(huì)傷心,，所以您別去了?！皾h景帝聽(tīng)從了郅都的意見(jiàn),。后來(lái)，野豬出來(lái)了,，驚魂未散的賈姬也出來(lái)了,。從這件事情上，我看到了郅都多么冷酷無(wú)情,。

我們一定要學(xué)習(xí)郅都公正廉潔的精神,，有朝一日，我們?nèi)绻龉?，一定要公正做事,，一定要公平?duì)待每一個(gè)人，做一個(gè)大家口中的好官,。

但是,，一個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，郅都的缺點(diǎn)就是冷酷,。作為現(xiàn)代社會(huì)的我們,，千萬(wàn)不能心腸那么硬，要做一個(gè)有愛(ài)心的人,，不能冷酷待人,，那樣就會(huì)得罪很多有權(quán)有勢(shì)的人，郅都的悲慘命運(yùn)就是無(wú)言的證明——被漢景帝的母親竇太后殘酷的殺掉,。

同學(xué)們,，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，人類知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)品,，書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉，讓我們一起努力學(xué)習(xí),，一起愛(ài)上讀書(shū)吧!

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

史記是中國(guó)歷史上一部重要的史書(shū),，它是中國(guó)歷史學(xué)的開(kāi)山之作。史記從紀(jì)傳體、表字體,、志林體到列傳體,，對(duì)不同的歷史人物、事件做出了不同形式的描述,，但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：真實(shí),、客觀、立傳,，這也是我在閱讀史記各篇的時(shí)候,，最深刻的體會(huì)和心得。

首先,，史記中的紀(jì)傳體流傳至今有些部分雖然可能經(jīng)過(guò)了修訂,、刪減或者是附加，但是它始終保證了歷史事件的真實(shí)性,。這讓我感到,，史記紀(jì)傳體的寫(xiě)作方式非常務(wù)實(shí)，注重事實(shí),、真相,，而不是權(quán)力與政治的工具。例如,，在《伯夷列傳》中,，賢人鄭國(guó)公伯夷“終身不食周粟，死而后葬于荒野之中”的描寫(xiě),，雖然這在今天的觀念中可能是一種好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)出來(lái),，但是我們必須認(rèn)識(shí)到古代的伯夷確實(shí)通過(guò)自己的行為表達(dá)了對(duì)道德和思想的真實(shí)追求。

其次,，史記的志林體則更注重研究歷史上的一些具有普遍性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。這種體式讓我感到史記的寫(xiě)作意義更為深遠(yuǎn)，比如《醫(yī)書(shū)》中,，列出了一些古代醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn),，如脈象的診斷、方藥的配制等等,，雖然古代醫(yī)學(xué)中很多方法在我們現(xiàn)代看起來(lái)已經(jīng)被證明是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的,，但是我們需要認(rèn)識(shí)到,，這些古代的“體驗(yàn)”和“經(jīng)驗(yàn)”,，對(duì)藥物的篩選、臨床的診斷等等,，其實(shí)為我們今天的醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐提供了寶貴的歷史資料和經(jīng)驗(yàn),。

另外，史記表字體則更加注重對(duì)某一種類型史實(shí)的描述和分析。例如《呂氏春秋》中的“為政篇”中,，整篇都是在講述如何好好為政,、如何管治國(guó)家的道理；《管子》中的“大同篇”則是在講述一個(gè)和諧,、公正的國(guó)度或者社會(huì),，總結(jié)出了一套具有思想意義、啟示意義的理論體系,、思想體系,。這些表字體，更多的像是在引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎家粋€(gè)個(gè)的問(wèn)題,，去研究一些思想,、哲學(xué)的理論，許多關(guān)于“人間世”的普世價(jià)值或靈魂,，也逐漸浮現(xiàn)在史記的篇章之中,。

最后，史記的列傳體除了看重人物形象和經(jīng)歷之外,，還注重各個(gè)歷史時(shí)期之間人物間的聯(lián)系和交往,。這種體式對(duì)于我們了解人物傳記的歷史意義非常重大，每篇傳記都是以一個(gè)固定的人物為主題,，但是卻在透徹展現(xiàn)這個(gè)人物的形象和人格的基礎(chǔ)上,，充分揭示了歷史時(shí)期的政治、思想,、文化等多個(gè)方面的背景,。例如《司馬相如列傳》中，雖然文中以司馬相如的身份為主題,，但卻透過(guò)其人物形象,，了解到了西漢時(shí)期的相當(dāng)多的政治、文化,、社會(huì)等等方面的情景和現(xiàn)象,。這種交叉的方式，讓我們對(duì)歷史有更為全面,、深入的了解和研究,。

總之，讀史記各篇最大的收獲莫過(guò)于,，它塑造出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,、訴說(shuō)了一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，并在其中包涵著許多的情感,、智慧以及某種意義上的哲學(xué)性思維,。史記的故事，驚險(xiǎn)刺激，亦莊亦諧,；歷史的人物,，千姿百態(tài)，涵蓋政治,、文化,、宗教、傳統(tǒng)等多種方面,。不論是古代人物的往事,，還是現(xiàn)代社會(huì)的紛繁差異，都能夠在史記的篇章中找到它們的一面影子,。擺脫繁多的科技,，回歸古人強(qiáng)調(diào)的歷史和文化，將有利于人們?cè)谧呦蛭磥?lái)的道路上,，更加理性,、完善、美好,。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

鼎鼎大名的《史記》,，居然沒(méi)有通讀過(guò)，實(shí)在慚愧,。所以,，決心讀一讀，再忙,，也要通讀一遍,，哪怕只是粗粗瀏覽，也要通讀一遍,。

近日,，讀了《五帝本紀(jì)第一》中的開(kāi)篇部分，也就是講黃帝的這一小章節(jié),。我讀的是中華書(shū)局點(diǎn)校本二十四史修訂本《史記》,，20__年8月第1版，20__年2月第2次印刷,。這個(gè)版本很好,，好就好在注釋豐富，將漢司馬遷著,、宋裴駰集解,、唐司馬貞索隱、唐張守節(jié)正義集成在一起,。司馬遷的原文很簡(jiǎn)約,，有了集解、索隱,、正義等注釋,，內(nèi)容更加充實(shí)，可讀性更強(qiáng),。

我讀書(shū),，也是不求甚解的，喜歡囫圇吞棗看故事,。越是逸聞野史,，越是興致盎然。比如說(shuō),，《史記》開(kāi)篇描寫(xiě)黃帝這一段,，生僻字較多，不常見(jiàn)的地名較多,，讀起來(lái)有些晦澀,，故事雖也精彩卻略嫌簡(jiǎn)單。但看到相關(guān)注釋里的內(nèi)容,，有些就非常吸引人了,。

比如《史記》描寫(xiě)蚩尤的這一段：

軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰,。諸侯相侵伐,，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征,。于是軒轅乃習(xí)用干戈,，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從,。而蚩尤最為暴,，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,，諸侯咸歸軒轅,。軒轅乃修德振兵，治五氣,，藝五種,，撫萬(wàn)民，度四方,，教熊羆貔貅,？虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,。三戰(zhàn),，然后得其志,。蚩尤作亂，不用帝命,。于是黃帝乃徵師諸侯,，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤,。而諸侯咸尊軒轅為天子,，代神農(nóng)氏，是為黃帝,。

這段故事本身已很精彩,，但再引張守節(jié)“正義”之“龍魚(yú)河圖書(shū)”中一段文字作注腳，就更加大氣磅礴,，令人心馳神往了：

黃帝攝政,，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ),，銅頭鐵額,，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩,，威振天下,，誅殺無(wú)道，不慈仁,。萬(wàn)民欲令黃帝行天子事,，黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆,。天遣玄女下授黃帝兵信神符,，制伏蚩尤，帝因使之主兵,，以制八方,。蚩尤沒(méi)后，天下復(fù)擾亂,，黃帝遂令畫(huà)蚩尤像以威天下,，天下謂蚩尤不死，八方萬(wàn)邦皆為弭服,。

再如,，有關(guān)黃帝“舉風(fēng)后、力牧,、常先,、大鴻以治萬(wàn)民”，注釋引“集解”中“帝王世紀(jì)”之注曰：

黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去,，又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩,，驅(qū)羊萬(wàn)群,。帝寤而嘆曰：“風(fēng)，為號(hào)令執(zhí)政者也,；垢,，去土‘后’在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉,？夫千鈞之弩，異力者也,。驅(qū)羊數(shù)萬(wàn)群,，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉,？”于是依二占而求之,，得風(fēng)后于海隅，登以為相,。得力牧于大澤,，進(jìn)以為將。黃帝因著占?jí)艚?jīng)十一卷,。

是不是很有意思,？《周公解夢(mèng)》中對(duì)“大風(fēng)”的解釋仍然是“忽大風(fēng)，國(guó)有號(hào)令”,，可謂與黃帝占?jí)粢幻}相承,。世人總是對(duì)占卜等各類神秘文化充滿興趣。這樣的注釋,，便使得此版《史記》益引人入勝,。

還有一些引申類的注釋，也頗堪玩味：

大戴禮云：

宰我問(wèn)于孔子曰：“予聞榮伊曰黃帝三百年,。請(qǐng)問(wèn)黃帝者人耶,？何以至三百年？”孔子曰：“勞動(dòng)心力耳目,，節(jié)用水火材物,，生而民得其利百年，死而民畏其神百年,，亡而民用其教百年,，故曰三百年也?！?/p>

炎黃子孫,，炎黃子孫！一個(gè)偉大人物的影響,，何其深遠(yuǎn),！令人不禁想起關(guān)于胡楊木的傳說(shuō)：生而三千年不死,，死而三千年不倒，倒而三千年不朽,！

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十八

第一段：引言（100字）,。

自古以來(lái)，歷史就是一面鏡子,，可以讓我們看到過(guò)去的人們的生活和智慧,。作為現(xiàn)代人，了解歷史,，讀懂歷史,，成為我們不可或缺的任務(wù)。作為一本承載著中國(guó)五千年歷史的巨著,，《史記》無(wú)疑是我們了解歷史的重要書(shū)籍之一,。五年級(jí)的讀書(shū)心得，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了《史記》對(duì)于我們的教育和人生的重要性,。

第二段：寶貴的歷史教育（200字）,。

《史記》以其詳實(shí)的記載和博大的視野讓我對(duì)歷史有了更深刻的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》,，我看到了許多著名的歷史人物,，如夏朝的禹、商朝的湯,、周朝的文,、武王等，他們?cè)跉v史上留下了深刻的印記,。我也看到了周朝的春秋時(shí)期,，列舉了各個(gè)國(guó)家的興衰變遷和各個(gè)朝代的興起衰落，這讓我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣,。同時(shí),，我也看到了秦始皇和漢朝的繁榮時(shí)期，這些歷史上的偉人和繁榮的朝代都讓我深深地感受到了中國(guó)歷史的博大和深遠(yuǎn),。

第三段：?jiǎn)⒌先松闹腔?200字),。

除了歷史知識(shí)以外，讀《史記》還給我?guī)?lái)了一些關(guān)于人生的智慧,。在《史記》中,，有許多歷史上的智者和賢人，他們的智慧給了我很大的影響,。比如孟子的“人之初,，性本善”，告訴我們每個(gè)人都有自己內(nèi)心的善良和正義。還有孔子的“己所不欲,，勿施于人”,，教導(dǎo)我們要做一個(gè)懂得關(guān)心他人、待人寬容的人,。這些古代智者的言行舉止,，讓我明白了什么樣的品質(zhì)和人生準(zhǔn)則才是真正的值得追求的。

第四段：?jiǎn)⒌纤季S的獨(dú)立（300字）,。

讀完《史記》,，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式也產(chǎn)生了很大的轉(zhuǎn)變。以前,，我對(duì)于歷史的看法僅限于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和表面的事物,，沒(méi)有一個(gè)全局性的思維。而《史記》以其整體性和綜合性,，讓我逐漸擁有了更深層次的思考,。我開(kāi)始嘗試從歷史的角度看待當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題,，從地理的遷移角度分析現(xiàn)象的產(chǎn)生,。這種思維方式的改變，使我不再只關(guān)注事物的表面,，而更加關(guān)心其本質(zhì)和背后的原因,。通過(guò)分析歷史事件，我也開(kāi)始意識(shí)到,，人們因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀和思維方式而產(chǎn)生沖突和矛盾,，這也讓我更加珍惜和尊重他人的觀點(diǎn)。

第五段：未來(lái)的展望（300字）,。

《史記》的讀書(shū)心得讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的寶貴意義,，同時(shí)也對(duì)我的未來(lái)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)了解歷史,，我明白了歷史的發(fā)展需要我們的努力和創(chuàng)造,，自己也要做一個(gè)有追求、有擔(dān)當(dāng),、有責(zé)任感的人,。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)讀書(shū),，了解更多的歷史和文化,，用歷史智慧指導(dǎo)自己的行為和決策。我相信,，在古人智慧的啟迪下,，我會(huì)成為一個(gè)具有獨(dú)立思考能力、關(guān)心社會(huì)的人,，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

結(jié)論（100字）,。

通過(guò)《史記》的閱讀，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí),，也調(diào)整了思維方式,，領(lǐng)悟到歷史的深邃和生命的真諦。我深信,，只有通過(guò)了解歷史,，我們才能更好地把握未來(lái)。同時(shí),，作為一名五年級(jí)學(xué)生,，我更加堅(jiān)定了自身的責(zé)任和使命感，我將以更加飽滿的熱情投入到未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中,，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗,。

史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十九

《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事,。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿,，目中無(wú)人，自以為可以取代秦始皇,，而且他總是不聽(tīng)別人的勸告,，最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒,，仍給自己找借口：這是天意,，并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí)：他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候,，寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上,，也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東,?！?/p>

策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己：有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候,，碰到了一些攔路虎,，我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考，而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵,，直接跳過(guò)去了,，甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后，我回想起來(lái),，真愧疚呀,！

《史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣,。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡,，也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó)，但我們可以從小事做起,，譬如：不隨地吐痰,，不亂丟垃圾，少用一次性筷子,，少用餐巾紙,，建議隨身攜帶手帕，愛(ài)護(hù)公物,，保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事,，但如果大家都做到的話，聚沙成塔,、集腋成裘,，我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。

讀了《史記》,，不僅豐富了我的視野,，還拓展了我的課外知識(shí),，更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣,，這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。