無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。
虎丘導游詞語音講解篇一
(一),。
各位游客朋友們,，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽的虎丘。
在遠古時期,，虎丘曾是東部海岸上的一個海灣,，海底火山爆發(fā)產生的巖漿堆積形成小島，漲潮時小島被水淹沒,，退潮時又涌出海面，久而久之,，小島就演變成了這座山丘,，所以虎丘也叫海涌山。那為什么后來又叫虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起,。公元前520xx年,，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成，吳國達到鼎盛時期,。公元前496年,，吳王闔閭乘越王去世的機會，親自率兵攻打越國,，闔閭驕傲輕敵,，結果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷,，回師途中去世,，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭葬于此地,。相傳闔閭下葬三天之后,，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓,，因此海涌山改名為虎丘,。
我們平時爬山，肯定會發(fā)現(xiàn),，這寺是藏于山里的,，可是虎丘就不同了。虎丘的特別之處就在于它是山藏于寺里,，而不是寺藏于山中,，是山向寺里藏?；⑶鸨蛔u為吳中第一名勝還因為它的風景獨特,。所以蘇東坡就說過，到蘇州不游虎丘,，乃憾事也,。
(二)。
現(xiàn)在在我們面前的這座橋,，叫做海涌橋,，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅,，一邊六只,，雄獅手上都抓著一個球，這意味著至高無上的權利,，而雌獅呢都抱著一只小獅子,，這就意味著子孫綿延。
我們從這邊往山上看,，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力,，有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱,，洞門就像是老虎的嘴巴,，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵,，這山路就像是脊背,，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎,，這也就是虎丘為什么叫虎丘的第二種說法了,。
大家往前走，眼前的這座殿,，就是虎丘的二山門了,，它叫做斷梁殿。進門這兩座塑像呢,，就是哼哈二將,，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將,。大家往上看可以發(fā)現(xiàn),，這座殿門的正梁不是一根整木,，而是兩段接合起來的，中間有明顯的接縫,，據蘇州民間傳說,，元代的時候，皇帝下旨要蘇州官吏限期在虎丘建造一座殿門,。當各項工作準備就緒時,，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁，而限期又將近了,，這個時候,，老工匠賽魯班想方設法，將兩根短木料接合起來,，做成正梁,。雖然梁是對接的，可是仍然十分堅固,。從這斷梁殿,，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。
好,，我們沿著這條山路上去,，眼前的這口井，叫做憨憨泉,。相傳梁代有個僧人憨憨，從小雙目失明,，一日摔倒在這里,，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地,。一位樵夫看見了就說,，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到,，我就變成青蛙,。話說剛說完，一股泉水涌出來,，樵夫變成了青蛙,，憨憨用泉水治好了眼睛。
我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別,，這石頭中間是裂開的，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個大字,，相傳,，吳王闔閭命當時的鑄劍大師干將鑄劍,，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍,，吳王得到了干將所獻的寶劍后,，揮劍試刃，將大石一劈為二,，這就是那塊大石,。另有傳說，秦始皇到此尋找吳王墓,，見巨石蹲一白虎,，遂揮劍砍殺，白虎逃遁,，只在石頭上留下劍痕,。
我們往北邊走，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對,，像枕頭,。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面,，就會喜得貴子,。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個亭子，它是一座墓,，叫古真娘墓,。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘,。由于安史之亂,，她逃難到蘇州，無依無靠,，被迫進了妓院,，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞,，才貌出眾,，可謂是絕色佳麗。當時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色,，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處,。真娘知道之后，投繯自盡,，以死守身,。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山,，并于墓上建亭紀念,。
(三),。
再向前走啊，我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的,。這石頭叫做千人石,。傳說吳王夫差為先王治喪，在地宮內埋葬了許多寶劍和其他財寶,，夫差為了保住這個秘密,，就擺下慶功宴，將這千余名工人聚于此地,，賞賜無色無味的毒酒,，殺害了這千名工匠，血流成河,，將這邊的石頭都染紅了,，每逢下雨，這石頭的紅會顯露的十分耀眼,。因為這石頭是一千多個工人染紅,，所以叫它千人石。
相傳因為此事,，人們經過此處都很害怕,，高僧竺道生便在此講經，超度冤魂,，
他對著石頭講經,，講了三天三夜，當他講到一切惡人皆能成佛時,，石頭都在點頭,，似乎都在認同生公所講的東西。于是便有生公講經,，頑石點頭之說。池中那塊便是點頭石,。旁邊那石頭上的三個字是千人坐,。
我們說山不在高，有仙則名,，水不在深,，有龍則靈，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在這里,。這里呢是二仙亭,，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時候,，有一個樵夫在旁邊觀看,，棋下完之后樵夫下山了,，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認識了，而村里的人從樵夫的著裝來看,，他來自以前年以前,，所以有仙人一盤棋，世上已千年的說法,。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián),，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”,。說的是呂洞賓曾經在岳陽呆過,，現(xiàn)在又到虎丘留下蹤跡。另一幅是“夢里說夢原非夢,，元里求元便是元”,，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當成是夢中之人，樵夫反復說明原委才知道這不是夢,，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘,，才能得到成仙。
(四),。
我們到往這邊走,，就來到了虎丘最神秘，最吸引人的古跡劍池,。我們看到這個圓洞門上刻有四個大字“虎丘劍池”,，據說這四個字原為唐代大書法家顏真卿所說，后因年久,，石面經風霜剝蝕,，虎丘兩字斷落湮沒，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻,，仔細看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多,，所以蘇州又有假虎丘真劍池的說法。
走進別有洞天,，眼前呢就是虎丘的劍池了,。之所以命名為劍池，是因為闔閭下葬時,，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品,，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘,，抽干劍池的水時,，這個三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了,，但是往左邊拐,，工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑,，一塊是平躺的，其余三塊成品字形排列,，專家發(fā)現(xiàn),，這石板的石質和春秋時期的石質相符，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了,。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因為上面有虎丘塔,，如果往里面發(fā)掘，就會影響到塔的地基,，也就是說塔可能會倒,，那為了保護虎丘塔，就沒有進一步探索闔閭墓所在,，所以至今,，闔閭墓仍然是一個神秘的謎。
現(xiàn)在我們來到得就是虎丘塔,，俗稱云巖寺塔,。始建于五代，七層八面,。為什么呢?虎丘塔被稱為“中國的比薩斜塔”,。經歷過七次火燒，明朝時第七層被燒毀了,。我們知道,，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,，虎丘塔也是岌岌可危,。1956年采用鐵箍噴漿法，每層塔內用鋼筋箍起來,，地基灌澆水泥,，有效地消除了裂縫。關于56年修塔,，有一段有趣的歷史,。當年開會討論修塔方案時，有一老工人坐在墻角微微地笑,，主持會議的人見他胸有成竹的樣子，便請他發(fā)言,。老工人再三推辭后,，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場的人員是嘖嘖稱贊啊,。所以,，又印證了蘇東坡的話,，到蘇州，不可不游虎丘,。我還要添一句：到虎丘,，不可不留影虎丘塔。
虎丘導游詞語音講解篇二
各位游客：
大家好,！
宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事,。當年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。
到虎丘,，過去有兩條路,，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,，從閶門下船,，經過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸,。
一般的寺廟都藏在深山,，而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點出了虎丘寺寺包山的特點：“老僧只恐山移去,，日落先教鎖寺門”,。
現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個字點出了虎丘的來歷,?；⑶鹪Ｓ可剑h古時這兒是一片枉洋,，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷,，當時稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗,，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今,。“海涌流輝”水墻門是照壁的一種,，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。
我們知道,，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前,。那時的中國正是春秋時期，各小國之間戰(zhàn)事不斷,。正當我國大部份地區(qū)還處在青銅器時代,，吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名，出現(xiàn)了歐治子,、干將,、莫邪等著名鐵匠。公元前496年,，吳國對越國宣戰(zhàn),，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,，吳國動用了十萬民工,，并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密,，盛傳吳王下葬三日之后,，有一白虎蹲于海涌山上，世說為吳王霸氣凝聚而成,。從那以后,，便有了虎丘的稱謂，至今已兩千五百年,。
到了公元961年,，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經嚴重傾斜,，偏離中心2.34米,，虎丘斜塔日益著名，并且因為它和吳王墓撲朔迷離的關系令科學家和游客控密興致倍增,。照理說,，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年,，前后相差一千五百年,，本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關,。它們之間有什么聯(lián)系,，到了虎丘山上之后我再作出詳細介紹。
虎丘古跡眾多,，除了虎丘塔之外,，就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年,。它的主梁是由兩根木料拼接而成,，在兩端設計了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題,。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘,。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經驗豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨具一格的殿門,。門兩側對聯(lián)“塔影在波山光接屋,，畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況,，房屋鱗次櫛比,，畫船來來往往，話語聲,、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖,。
斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學者梁漱溟書橫匾“含真藏古”,。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》,。講到虎丘，每個蘇州人都可以說出許多有關的民間傳說,，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經濟發(fā)展的原貌，因此,，這個“古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實價值,。
說到這兒，稍稍講點題外話,?；⑶鹗翘K州著名的名勝古跡，在虎丘理應保存有許多原汁原味的建筑,。但實際上,，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物,，其余建筑均不到百年,。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的中國人的理念,，世間萬物“五行”,，即水、金,、木,、火、土構成,，因而中國建筑也基于“天生五材,，民并用之，廢一不可“的觀念，千百年來,，始終將磚木結構作為中國建筑的唯一形式,，將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬,，時得而更換之,，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“,，這兩點決定了中國建筑容易被毀,，不易保存。因而,，我們只能說,，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個年代,。
這塊中間裂開的巨石叫試劍石,。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下,，召吳國鑄劍高手干將,、莫邪采“五山之精華、六合之精英”,，在蘇州相門外開爐生火,，治煉三月，始終不能達到爐火純青的程度,。莫邪奮勇縱身火中,，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對雌雄雙劍,。
也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去,，巨石當即裂成兩半,。
事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經風化后沿著裂隙形成的大縫,，酷似劍劈,。但人們仍然熱衷于用劍劈開的傳說，吳王也樂得人們這樣說,。因為,，在戰(zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國年代，吳國有如此鋒利之寶劍,，無疑是吳國強大的見證,，懾于吳國的堅兵利器,，小國不戰(zhàn)自降。所以,，這塊試劍石說不定就是當年政治騙局的見證,。
在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句：“劍試一痕秋，崖傾水斷流,。如何百年后,，不斬趙高頭？”
這是一塊巨大的蜒蝣石,，因形如枕，故名,。
關于枕石,，有說因為晉代高僧生公常在此閱讀經書，倦了便枕石而眠,，故得名,。也有說明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山調侃,，由枕石而眠想到夫婦共眠,，再聯(lián)想到生兒育女的游戲。因為和唐伯虎有關,，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來,，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時，見秋香來了,，急急忙忙佯裝看書,，把書拿顛倒了，引出了秋香的第二笑,。
面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心,，千人石。遠處的'篆亥為“千人座”,。因石平坦如砥,，廣二畝，可容千人,，故名之,。相傳公元前496年吳王墓建成后，賜鳩酒于此,，設鶴舞助興,，千余名修墓者在此飲酒，鳩毒發(fā)作,，慘死在這塊巨石上,。到了晉代,，高僧竺道生在此說法，雖然生公滿腹經綸,，口吐蓮花,，吸引“千人座”，但信者寥寥,。據史書記載：“生公講經,，人無信者，于是聚石為徒,，與談至理,，石皆點頭?！边@就是成語：“生公說法,，頑石點頭”的由來。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字,，指的就是這一段故事,。
二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方,。二仙在此下棋,，一樵夫挑著一擔柴路過，見狀便停下觀棋,，將扁擔往地上一插,，一盤棋還未看完，回到村里,，已無人認識他,，因為已隔了好幾代。這是“山中方一日,，人間已千年”的緣故,。陳摶老祖以睡功著稱。一覺醒來遇見樵夫,，樵夫和他說的話他不信,，并把樵夫當作夢中人，這就是對聯(lián)中的上聯(lián)：“夢中說夢原非夢”,。下聯(lián)就有點玄乎,，叫做：“元里求元便是元”。講的是道的道理,。元就是玄,，也就是道。玄之又玄,，從妙之門,。道生一,，一生二，二生三,，三生萬物,，然后又九九歸一。從道出發(fā),，研究道的理論,，便得道。另一幅對聯(lián)是“昔日岳陽曾顯跡,，今日虎阜再留蹤”,。講的是呂洞賓的行蹤。
虎丘劍池四個大字通常是游客最愛拍照的地方,。一則四個大字蒼勁有力,，二則很標志性。這四個大字相傳是唐朝著名書法家顏真卿所書,，因歲月久遠，虎丘二字的石刻湮沒,。到明萬歷年間,，公元1614年，石刻名家章仲玉補刻,，新舊二方石刻似一氣呵成,，難辯真?zhèn)危虼擞小凹倩⑶鹫鎰Τ亍敝f,。但是,，“假虎丘真劍池”的真實含義還不在此，請大家跟我進“別有洞天”,。
別有洞天這道墻是人工砌成,。由于這堵墻的阻隔，把平坦如砥的千人石與絕崖石劈成兩個世界,。一走入圓洞門,，“池暗生寒氣”“空山劍氣深”，氣氛決然不同,，清池,，如一把寶劍。因為吳王闔閭墓中藏劍三千,，故名劍池,。崖左壁“劍池”二字為元周伯琦所書。但民間相傳為東晉王羲之所書,。傳說虎丘寺僧人以兩只鵝易王羲之“劍池”二字,，王羲之書就后,，到手的兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭。這就是“神鵝易字”的傳說,。
關于劍池的成因,，據《吳地記》載，因以扁諸,、魚腸等劍三千殉葬,，故以劍池名。據《元和郡縣志》載,，“秦皇鑿山以求珍異,，莫知所在。孫權穿之亦無所得,，所鑿之處遂成深澗,。”看來,，劍池是因為埋劍,、尋劍而形成的。不過宋王禹卻認為“池實自然,，劍何亡傳”,。
到了公元1512年，唐伯虎,、王鏊等人因池水干涸,，發(fā)現(xiàn)墓門，留下石刻,。1955年人民政府清理劍池時確時找到了一條長約10米的石胡同,，盡頭呈喇叭狀，容四人并立,，并有一橫三豎四塊青石琢成的長方形石板,，顯然均為人工所為。根據墓門的形制和朝向,，完全符合春秋戰(zhàn)國時期的墓制,。因此推測可能為吳王墓。但因墓恰巧在塔底下,，且規(guī)模宏大,，一旦開挖必影響塔，因而作罷,，未打開墓門,，留下千古之謎。現(xiàn)在的情況是虎丘后山為土堆砌,，前山為巨石,，因而推測后山為人工所堆,。如果是這樣，就和虎丘塔的傾斜有關,。因為地基不牢,，重6000噸的塔便傾向土堆的一邊。所以,，我們不妨認為,，是吳王墓的建造引起了虎丘塔的傾斜，而虎丘塔的傾斜又保護了底下的吳王墓,，使之不能開挖,，成了一只真正保護吳王墓的白虎。就就是塔與墓兩個重要古跡之間的關系,。
虎丘斜塔在這個位置看得最真切,，因為一道粉墻正好成為斜塔的比照?；⑶鹚侨珖攸c文物保護單位,。虎丘塔高47.7米,，比意大利比薩斜塔矮6米,；塔尖偏離中心2.34米，是比薩塔的一半,；虎丘塔建于961年，比比薩塔早完工390年,。請大家注意右側塔身呈弧型曲線,。因此，由此推測,，和意大利比薩塔一樣,，虎丘塔在建塔時就開始傾斜。最后一層塔似乎偏向左邊,，這是因為1638年遭雷擊失火燒毀,，重建時為改變重心、糾正傾斜的結果,。
我們知道,，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代,，虎丘塔岌岌可危,，不僅傾斜嚴重，而且周身裂縫遍布,，最寬處達80厘米,。1956年采用鐵箍噴漿法,，如箍桶一般，每層塔內用鋼筋箍起來,，地基灌澆水泥,，有效地消除了裂縫。關于56年修塔,，有一段有趣的歷史,。當年開會討論修塔方案時，有一老工人坐在墻角微微地笑,，主持會議的人見他胸有成竹的樣子,，便請他發(fā)言。老工人再三推辭后,，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,，引起全場哄堂大笑。此事便擱淺,。不久,，來了一位蘇聯(lián)專家?？赐昊⑶鹚律铰飞?，陪同人員講了上面這段故事，蘇聯(lián)專家十分感興趣,，重又上山,，于是外國專家發(fā)的話，便開始具體制定修塔方案,。
1981年開始用五年時間加固地基,。在塔基下人工打44個孔，灌鋼筋水泥,，在44個樁下做水泥殼體,，地下防水，更換部分磚體,，制止了塔身的繼續(xù)傾斜,。
特別值得一提的是，1956年修塔時,，在寶塔內發(fā)現(xiàn)了越窯青瓷花碗,、裝有經箱的石函等珍貴文物，發(fā)現(xiàn)了當年修塔時的工具,，理更重要的是根據文物中的文字記載,，證實了虎丘塔的建造年代是從959年到961年。
虎丘是蘇州兩千五百倉桑的見證。高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀洺闪颂K州的標志,。所以,，又印證了蘇東坡的話，到蘇州,，不可不游虎丘,。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔,。
虎丘塔是一座完全用磚砌起來的仿木結構塔,。外墻和內墻的柱子是念木圓柱，屋檐也是仿木斗拱,，飛檐起翹,。一座磚塔為什么能矗立一千余年而不倒呢？1956年修塔時,，在塔內發(fā)現(xiàn)了許多竹針,。專家分析，這些竹針用來插在磚縫中,，然后用細麻線纏繞,，再涂以漿料，使整個墻體連成一體,，增加其牢度,。大家可以繞塔轉一圈，由于傾斜,，塔門高度的差別確良顯而易見的,。虎丘塔的水平差距為48厘米,。
萬景山莊在虎丘東側,，建在沿山坡堆起的黃石假山上。經二十年風風雨雨,，黃石假山已與虎丘山體連為一體,，陡生許多野趣,，令人疑為山之余脈,。數(shù)百盆精品盆景高低錯落在山坡目，站在高處一目了然,，極富氣勢,。所有盆景都與轉墻外虎丘塔遙相呼應，兩者似乎在歷史與文化中可以找到互補與契合,。
蘇派盆景是我國盆景的一個重要流派,。蘇派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有較大的發(fā)展,。蘇派盆景以樹樁盆景為主,。傳統(tǒng)的樹樁盆景講究六臺、三托,、一頂,。即左右兩個枝條，加上后面一個枝條,，由下而上,，形成三個層次，最后在頂上再形成一片,，所有的葉片均呈饅頭狀,。這類盆景以扎為主，以剪為輔,，工整,、華貴，我們不妨叫它“學院派”,。近年來,，蘇派盆景一反傳統(tǒng)，注重創(chuàng)新,，以剪為主,，以扎為輔，注重盆景的天然情趣,，保持其自然狀態(tài),，并用中國畫的原理，調理主干與支干的對比,、變化,，引發(fā)人們審視的美的聯(lián)想。
萬景山莊為我國最大的盆景園之一,。集中了蘇州的大部分盆景精品,。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史。它高1.8米,，冠幅高2,。5米，是為數(shù)不多的特大型樁景,。從南向下面看,，主干橫斜，形若猛虎蹲伏,；從北向反面觀之,，主枝自然彎曲，如蛟龍騰起。上海畫家王西野先生據此為雀梅王題名為“虎距龍盤”,。一個好的名字真乃點睛之筆,。
盆景精品不可多得，不可再生,，因為它有生命,。為了一個精品，往往傾注了園藝專家畢生的時間和精力,。因此我們在欣賞盆景時,，不僅要從外形上看，更須了解整棵樹的布局,，園藝專家的意圖,、工夫，以及他要表達的內容,，盆景園就大有可看,，而不會匆匆走過。
虎丘導游詞語音講解篇三
虎丘,，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為30多米,，占地面積約300畝,。下面是本站為大家?guī)淼奶K州園林虎丘。
導游詞,。
希望可以幫助大家,。
被譽為"吳中第一名勝"的虎丘，又名海涌山,、海涌峰,、虎阜，位于蘇州古城西北,，距閶門3.5公里的郊外,。虎丘海拔34.3米,，占地約20公頃,，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀時代噴發(fā)的巖漿凝結而成的流紋巖?；⑶鸬娜宋臍v史可追溯到二千五百年前,，和蘇州古城一樣歷史悠久,。
遠古時代,，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時隱時現(xiàn)的小島，歷經滄海桑田的變遷，最終從海中涌出,，成為孤立在平地上的山丘,，人們便稱它為海涌山?！昂文旰Ｓ縼?霹靂破地脈,，裂透千仞深，嵌空削蒼壁,?！彼稳肃嵥夹さ脑娋湫蜗蟮氐莱隽嘶⑶鸬挠蓙怼Ｈ缃窕⑶痣m已遠離大海,，人們依然能感受到海的蹤影,，海的信息。人們來到虎丘,，未踏進頭山門,，就看到隔河照墻上嵌有“海涌流輝”四個大字;進山門后，一座石橋跨過環(huán)山河,，橋被稱作“海涌橋”;上山路旁的一些怪石,，圓滑的石體是因為海浪沖刷而致;憨憨泉因為潛通大海，又被稱作“海涌泉”;擁翠山莊月駕軒內立有清代學者錢大昕書寫的“海涌峰”石刻,?；⑶鹪羞^望海樓、海泉亭,、海宴亭等勝景,。在歷代文人筆下，更可見虎丘與海的淵源,，“海當亭兩面,，山在寺中心?！?白居易)“寶剎近城郭,，峰從海涌來?！?顧瑛)“嘗疑海上峰,，涌起自天外?！?/p>
被譽為"吳中第一名勝"的虎丘,，又名海涌山、海涌峰,、虎阜,，位于蘇州古城西北,，距閶門3.5公里的郊外?；⑶鸷０?4.3米,，占地約20公頃，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀時代噴發(fā)的巖漿凝結而成的流紋巖,?；⑶鸬娜宋臍v史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久,。遠古時代,，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時隱時現(xiàn)的小島，歷經滄海桑田的變遷,，最終從海中涌出,，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱它為海涌山,?！昂文旰Ｓ縼?霹靂破地脈，裂透千仞深,，嵌空削蒼壁,。”宋人鄭思肖的詩句形象地道出了虎丘的由來,。如今虎丘雖已遠離大海,，人們依然能感受到海的蹤影，海的信息,。
“虎丘”一名來歷已近2520xx年,，公元前496年吳王闔閭犯破傷風死，葬于此山,，入穴三日后有白虎蹲踞墓上,，故名虎丘山。公園里有許多名勝古跡,。云巖寺塔(也稱虎丘塔)為國家級文物,，斷梁殿為省級文物，梁的中間為兩根梁斷開接起來的,，可以看到斷縫,。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說過“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來,，虎丘山依托著秀美的景色,，悠久的歷史文化景觀，享有著“吳中第一名勝”的美譽,。
在千人石正北石壁上,，鐫刻著四個大字：“虎丘劍池”,，據說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。另有傳說,，現(xiàn)在的虎丘四字已非顏氏原書，而是后人補書刻上去的,，所以在當?shù)赜小罢鎰Τ?、假虎丘”的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池,。吳王闔閭墓可能建在這里,，相傳當時曾以魚腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池,。山上有一石井,，傳為唐代陸羽所挖，稱為“陸羽井”,。陸羽是我國第一部茶書《茶經》的作者,。據《蘇州府志》記載，陸羽曾長期居虎丘,，一邊研究茶葉,，一邊寫作《茶經》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口,，評為“天下第五泉”,。
虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘,，高度為30多米，占地面積約300畝,。相傳,，遠古時期，這里曾經是東部海岸線上的一個海灣,，而虎丘是由火山爆發(fā)而產生的灼熱巖漿堆積而成的小島,，漲潮時被水淹沒，退潮時又涌出海面,，當時被稱為海涌山或海涌峰,。久而久之，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘,。
海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時期的吳越之爭說起。3000多年前,，周太王古公亶父的長子泰伯,、次子仲雍為讓王位,，離開陜西岐山，來到太湖之濱,，建立了勾吳部落,，經過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國,。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥，"設守備,，實倉廩,，治兵庫"，于公元前520xx年始建闔閭大城,，成為東南的一大都會,，使吳國達到了鼎盛時期。公元前496年,，吳王闔閭乘越王允常去世的機會,，親自率兵攻打越國。由于闔閭驕傲輕敵,，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世,，歸葬海涌山,。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的："海涌山在吳縣西北九里二百步,，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重,，水銀灌體,，金銀為坑。
《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門外,，以十萬人治墳,，取土臨湖葬。經三日,，白虎踞其上,，故名虎丘山?！秴窃酱呵铩吩疲骸H閭葬虎丘,。十萬人治葬，經三日，金精化為白虎蹲其上,，因號虎山,。"’自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來,，無數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著虎丘這個舞臺,，演出了許多威武壯麗的史劇,，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩,?？梢哉f,，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書,。
吳王夫差為報仇雪恨，率兵攻打越國,，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬,。
秦始皇東巡至虎丘,，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓,，尋求吳王寶劍,，而終無所得。秦未,，項羽組織江東八千子弟兵,，在虎丘揭竿起義，轉戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力,，從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治基礎，成為風云一時的西楚霸王,。
東漢末年,，孫權以蘇州作為根據地發(fā)展爭雄事業(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權,，曾派人挖掘闔閭墓,，尋找地下寶藏，也一無所獲,。
唐代寶歷年間,，白居易任蘇州刺史一年多時間(820xx年5月至820xx年9月)里，開通了自閶門至虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長堤,，堤上夾種桃李,，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色,。
宋代蘇東坡多次游覽虎丘,，寫下了許多。
詩詞,。
他認為："游蘇州者不游虎丘乃憾事也",。
明代唐伯虎曾經發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點揭開了這個千古之謎,。
明代末年,，以張溥為首的復社曾經在虎丘千人石聚會，有來自全國的復社成員共上千人參加了這次盛會,。
清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州，在虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話,。
清代末年，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學團體-南社,。1920xx年11月13日，南社在虎丘舉行第一次雅集,，宣告正式成立,。這個團體宣傳資產階級革命，反對清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大,。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓,。
虎丘也是江南有名的佛教圣地之一,。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代,。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟,，在虎丘營造館舍作為別墅。咸和二年(320xx年)舍宅為東西兩寺,，以劍池為界,，后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱,，改虎丘為武丘,，寺廟稱為武丘寺。北宋時改稱云巖禪寺。五代周顯德六年(959年),，虎丘云巖寺始建佛塔,，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺廟幾經興廢,，于清康熙年間重建,，改名為"虎阜禪寺"。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所,，但從其規(guī)模上還能依稀辨認出當年佛寺的盛況,。
除了虎丘的人文景觀聲名遠揚外，虎丘的自然風光也使人流連忘返,。正所謂"虎丘吳小山,，東南稱奇觀。"這里有天然的巨大石砥--千人石;有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁;有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸;有著名的盆景展覽--萬景山莊,。
自古以來,，虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時期,，這里商販聚集,，酒肆林立,。到了清明踏青和山塘廟會時節(jié),，虎丘是人頭攢動，熱鬧非凡,。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像,，與薛幡毫無相差。""薛寶釵拿著細細看了一看,，又看看她哥哥,，不禁笑了起來。"這一段對虎丘捏像的描寫,，從一個側面勾劃出了當年虎丘集市的熱鬧情景,。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡，濃郁的文化氛圍,，秀麗的自然風光,，使她成了蘇州的首選游覽勝地。明代李流芳把它歸納為"虎丘有九宜",，就是宜月,、宜雪、宜雨,、宜煙,、宜春曉、宜夏、宜秋爽,、直落木,、宜夕陽。也就是說,，游覽虎匠,，無論是春夏秋冬，還是陰晴雨雪,，都有其獨特的風味,，成為吳中第一名山、吳中第一名勝,。
虎丘導游詞語音講解篇四
各位旅客朋友們,，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽的虎丘。
在遠古時期,，虎丘曾是東部海岸上的一個海灣,，海底火山爆發(fā)產生的巖漿堆積形成小島，漲潮時小島被水淹沒,，退潮時又涌出海面,，久而久之，小島就演變成了這座山丘,，所以虎丘也叫海涌山,。那為什么后來又叫虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起。公元前520xx年,，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成,，吳國達到鼎盛時期。公元前496年,，吳王闔閭乘越王去世的機會,，親自率兵攻打越國，闔閭驕傲輕敵,，結果中了越王勾踐的埋伏,，身受重傷，回師途中去世,，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓,，將闔閭葬于此地。相傳闔閭下葬三天之后,，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭,，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓，因此海涌山改名為虎丘,。
我們平時爬山,，肯定會發(fā)現(xiàn),，這寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了,?；⑶鸬奶貏e之處就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中,，是山向寺里藏,。虎丘被譽為吳中第一名勝還因為它的風景獨特,。所以蘇東坡就說過,，到蘇州不游虎丘，乃憾事也,。
現(xiàn)在在我們面前的這座橋,，叫做海涌橋，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋,。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅,，一邊六只，雄獅手上都抓著一個球,，這意味著至高無上的權利,，而雌獅呢都抱著一只小獅子，這就意味著子孫綿延,。
我們從這邊往山上看,，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門,，是不是像老虎的頭顱,，洞門就像是老虎的嘴巴,，窗就像是老虎的眼睛,，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背,，寶塔就是老虎的尾巴,，整體呢就是一只蹲虎，這也就是虎丘為什么叫虎丘的第二種說法了,。
大家往前走,，眼前的這座殿，就是虎丘的二山門了,，它叫做斷梁殿,。進門這兩座塑像呢，就是哼哈二將,，張嘴的是哈將,，閉嘴的是哼將,。大家往上看可以發(fā)現(xiàn)，這座殿門的正梁不是一根整木,，而是兩段接合起來的,，中間有明顯的接縫，據蘇州民間傳說,，元代的時候,，皇帝下旨要蘇州官吏限期在虎丘建造一座殿門,。當各項工作準備就緒時,，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁,，而限期又將近了,，這個時候,，老工匠賽魯班想方設法,，將兩根短木料接合起來,，做成正梁,。雖然梁是對接的,，可是仍然十分堅固,。從這斷梁殿，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝,。
好,，我們沿著這條山路上去，眼前的這口井,，叫做憨憨泉,。相傳梁代有個僧人憨憨，從小雙目失明,，一日摔倒在這里,，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地,。一位樵夫看見了就說,，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到,，我就變成青蛙,。話說剛說完，一股泉水涌出來,，樵夫變成了青蛙,，憨憨用泉水治好了眼睛。
我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別,，這石頭中間是裂開的，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個大字,，相傳,，吳王闔閭命當時的鑄劍大師干將鑄劍,，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍,，吳王得到了干將所獻的寶劍后,，揮劍試刃，將大石一劈為二,，這就是那塊大石,。另有傳說，秦始皇到此尋找吳王墓,，見巨石蹲一白虎,，遂揮劍砍殺，白虎逃遁,，只在石頭上留下劍痕,。
我們往北邊走，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對,，像枕頭,。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面,，就會喜得貴子,。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個亭子，它是一座墓,，叫古真娘墓,。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘,。由于安史之亂,，她逃難到蘇州，無依無靠,，被迫進了妓院,，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞,，才貌出眾,，可謂是絕色佳麗。當時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色,，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處。真娘知道之后,，投繯自盡,，以死守身。王蔭祥大為震驚,，厚葬真娘于虎丘山,，并于墓上建亭紀念,。
再向前走啊，我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的,。這石頭叫做千人石,。傳說吳王夫差為先王治喪，在地宮內埋葬了許多寶劍和其他財寶,，夫差為了保住這個秘密,，就擺下慶功宴，將這千余名工人聚于此地,，賞賜無色無味的毒酒,，殺害了這千名工匠，血流成河,，將這邊的石頭都染紅了,，每逢下雨，這石頭的紅會顯露的十分耀眼,。因為這石頭是一千多個工人染紅,，所以叫它千人石。
相傳因為此事,，人們經過此處都很害怕,，高僧竺道生便在此講經，超度冤魂,，
他對著石頭講經,，講了三天三夜，當他講到一切惡人皆能成佛時,，石頭都在點頭,，似乎都在認同生公所講的東西。于是便有生公講經,，頑石點頭之說,。池中那塊便是點頭石。旁邊那石頭上的三個字是千人坐,。
我們說山不在高,，有仙則名，水不在深,，有龍則靈,，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在這里。這里呢是二仙亭,，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方,。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時候，有一個樵夫在旁邊觀看,，棋下完之后樵夫下山了,，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認識了,，而村里的人從樵夫的著裝來看，他來自以前年以前,，所以有仙人一盤棋,，世上已千年的說法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián),，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡,，今日虎阜再留蹤”。說的是呂洞賓曾經在岳陽呆過,，現(xiàn)在又到虎丘留下蹤跡,。另一幅是“夢里說夢原非夢，元里求元便是元”,，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當成是夢中之人,，樵夫反復說明原委才知道這不是夢，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘,，才能得到成仙,。
我們到往這邊走，就來到了虎丘最神秘,，最吸引人的古跡劍池,。我們看到這個圓洞門上刻有四個大字“虎丘劍池”，據說這四個字原為唐代大書法家顏真卿所說,，后因年久,，石面經風霜剝蝕，虎丘兩字斷落湮沒,，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻,，仔細看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假虎丘真劍池的說法,。
走進別有洞天,，眼前呢就是虎丘的劍池了。之所以命名為劍池,，是因為闔閭下葬時,，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里,。在1955年整修虎丘,，抽干劍池的水時，這個三角露口露出,，向里面走大概10米就走不通了,，但是往左邊拐，工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑,，一塊是平躺的,，其余三塊成品字形排列，專家發(fā)現(xiàn),，這石板的石質和春秋時期的石質相符,，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因為上面有虎丘塔,，如果往里面發(fā)掘,，就會影響到塔的地基，也就是說塔可能會倒,，那為了保護虎丘塔,，就沒有進一步探索闔閭墓所在，所以至今,，闔閭墓仍然是一個神秘的謎,。
現(xiàn)在我們來到得就是虎丘塔，俗稱云巖寺塔,。始建于五代,，七層八面。為什么呢?虎丘塔被稱為“中國的比薩斜塔”,。經歷過七次火燒,，明朝時第七層被燒毀了。我們知道,，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌,。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危,。1956年采用鐵箍噴漿法,，每層塔內用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥,，有效地消除了裂縫,。關于56年修塔，有一段有趣的歷史,。當年開會討論修塔方案時,，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會議的人見他胸有成竹的樣子,，便請他發(fā)言,。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案,，在場的人員是嘖嘖稱贊啊,。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州,，不可不游虎丘,。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔,。
虎丘導游詞語音講解篇五
虎丘區(qū)位于蘇州古城西側,，東臨京杭大運河，南鄰吳中區(qū),，北接相城區(qū),，西至太湖。下面是本站為大家?guī)淼慕K虎丘,。
導游詞,。
希望可以幫助大家。
被譽為"吳中第一名勝"的虎丘,，又名海涌山,、海涌峰、虎阜,，位于蘇州古城西北,，距閶門3.5公里的郊外?；⑶鸷０?4.3米,，占地約20公頃，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀時代噴發(fā)的巖漿凝結而成的流紋巖,?；⑶鸬娜宋臍v史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久,。遠古時代,，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時隱時現(xiàn)的小島，歷經滄海桑田的變遷,，最終從海中涌出,，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱它為海涌山,?！昂文旰Ｓ縼?霹靂破地脈，裂透千仞深,，嵌空削蒼壁,。”宋人鄭思肖的詩句形象地道出了虎丘的由來,。如今虎丘雖已遠離大海,，人們依然能感受到海的蹤影，海的信息。
“虎丘”一名來歷已近2520xx年,，公元前496年吳王闔閭犯破傷風死,，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上,，故名虎丘山,。公園里有許多名勝古跡,。云巖寺塔(也稱虎丘塔)為國家級文物,，斷梁殿為省級文物，梁的中間為兩根梁斷開接起來的,，可以看到斷縫,。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說過“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來,，虎丘山依托著秀美的景色,，悠久的歷史文化景觀，享有著“吳中第一名勝”的美譽,。
在千人石正北石壁上,，鐫刻著四個大字：“虎丘劍池”，據說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆,。另有傳說,，現(xiàn)在的虎丘四字已非顏氏原書，而是后人補書刻上去的,，所以在當?shù)赜小罢鎰Τ?、假虎丘”的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池,。吳王闔閭墓可能建在這里,，相傳當時曾以魚腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池,。山上有一石井,，傳為唐代陸羽所挖，稱為“陸羽井”,。陸羽是我國第一部茶書《茶經》的作者,。據《蘇州府志》記載，陸羽曾長期居虎丘,，一邊研究茶葉,，一邊寫作《茶經》。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口,，評為“天下第五泉”,。
虎丘山，位于蘇州城西7公里，海拔34.3米,，面積282.3畝,。“虎丘”一名來歷已近2520xx年,，公元前496年吳王闔閭犯破傷風死,，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上,，故名虎丘山,。春秋時吳王闔閭葬在這里，公園里有許多名勝古跡,。
云巖寺塔(也稱虎丘塔)為國家級文物,，斷梁殿為省級文物，梁的中間為兩根梁斷開接起來的,，可以看到斷縫,。
宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說過“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來,，虎丘山依托著秀美的景色,，悠久的歷史文化景觀，享有著“吳中第一名勝”的美譽,。
在千人石正北石壁上,，鐫刻著四個大字：“虎丘劍池”，據說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆,。另有傳說,，現(xiàn)在的虎丘四字已非顏氏原書，而是后人補書刻上去的,，所以在當?shù)赜小罢鎰Τ?、假虎丘”的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池,。吳王闔閭墓可能建在這里,，因入葬時把其生前喜愛的“扁渚”、“魚腸”等金劍作為殉葬品同時埋在墓里,，是為劍池,。篆文“劍池”二字傳為王羲之所書。池深約6米,，終年不干,，清澈見底，可以汲飲,。山上有一石井,，傳為唐代陸羽所挖,，稱為“陸羽井”。陸羽是我國第一部茶書《茶經》的作者,。據《蘇州府志》記載,，陸羽曾長期居虎丘，一邊研究茶葉,，一邊寫作《茶經》,。他發(fā)現(xiàn)虎丘山泉甘甜可口，評為“天下第五泉”,。
虎丘山經歷代名人在山上營造,，規(guī)模宏大、日趨完美,、亭臺樓閣,、園榭軒館，聳金疊翠,，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吳中,，甲于江南,。虎丘山雖小,，而幽美的景色卻能與錦繡名山大川相媲美,。游覽虎丘，古人有“九宜”之說,。即春,、夏、秋,、冬,、風、雨,、雪,、晴、四時皆宜游覽,?；⑶鹕綒v有前山十八景，后山十八只之稱,。頭山門,、海涌橋、斷梁殿是虎丘山的入門三景,。登臨虎丘山沿途可見“憨憨泉”,，吳王闔閭得“干將”,、莫邪”劍后試劍所致的“試劍石”、“真娘墓”,、“千人石”,、“劍池”、“二仙亭”,、“點頭石”等,，每個景點都富含著美麗的傳說。巍巍聳立天際的虎丘塔更有中國“比薩斜塔”的盛名,。
虎丘山有著“前山美,、后山幽”的說法，后山腳下清清河水環(huán)繞,，河中水菱浮面,、河旁古木參天，大量的古樹名木,，樟,、杉、柏,、松,、銀杏、玉蘭長勢茂盛,。掩映在叢林中有分翠亭,、玉蘭山房;攬月榭等景點?！捌阶斡[遍天下,，游之不厭惟虎丘”，就是人們對虎丘山最美好的贊嘆,。
四周環(huán)水,，山境幽奇?；⑶鹕浇洑v代名人在山上營造,，規(guī)模宏大、日趨完美,、亭臺樓閣,、園榭軒館，聳金疊翠,，虎丘山寺宇均沿山而筑,，名冠吳中，甲于江南,?；⑶鹕诫m小,，而幽美的景色卻能與錦繡名山大川相媲美。入虎丘,，過海涌橋,，沿山路而上，一路可見斷梁殿,、憨憨泉,、試劍石、枕頭石,、真娘墓,、千人石、劍池,、第三泉,、孫武亭、望蘇臺等著名的虎丘十八景,，每一勝景古跡都有引人入勝的歷史傳說和神話故事,。
十八景首推山頂“云巖寺塔”，俗稱虎丘塔,，是馳名中外的宋代古塔,。始建于五代后周顯德六年(959年)，落成于北宋建隆二年(961年),。塔七級八面，內外兩層枋柱半拱,，磚身木檐,，是10世紀長江流域磚塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火災,，故頂部的木檐均遭毀壞,，現(xiàn)塔身高47.5米。1956年在塔內發(fā)現(xiàn)大量文物,，其中有越窯,、蓮花石龜?shù)群币姷乃囆g珍品。
現(xiàn)在看到的虎丘塔已是座斜塔,，由于地基的原因,，塔身于420xx年前開始向西北方向傾斜。拒初步測量,，塔頂部中心距塔中心垂直線已達2.34米,，斜度為2.48度。
人說“虎丘天下斜”,。不看不知道,，游過虎丘,，才領略到這個“斜”字，果真“斜”的有情,，斜的夠味!
現(xiàn)在我就為大家介紹一下虎丘的美吧!蘇洲虎丘山風景名勝區(qū),，已經有2520xx年的歷史，虎丘山最有名氣的是云巖寺已有一千多年的歷史,，是中國第一斜塔,，古樸雄奇，早已成為古老蘇州的象征;宋代大文蘇東坡曾有到：蘇洲不游虎丘乃憾事也,。的贊譽,。
虎丘的斜塔有著千奇百怪的美，有是像一位婷婷玉立的女子,，站立在那“舞臺”上;有時又像一位德高望重的老人單“腳”佇立在地上遙望他那遠在故鄉(xiāng)的“兒子”;有時又像一個調皮的小弟弟,，正在玩“斗雞”游戲呢!虎丘的斜塔，斜的讓人望而生畏,，讓人驚心動迫,，好像馬上就會倒下來似的，真是斜的夠味,，虎丘的美麗風景,，我一輩子都不會忘記，虎丘的石梯有著幾千年的歷史,，那石梯比全國的景點里的石梯都要多,，虎丘的水更是美，在石縫中一直有水源往外流,，我拖了鞋,，與其它游客一樣站在石縫里，啊,，實在太美了,，只要碰過水的人都變“美”了!
虎丘的斜，美,，我永遠都不會忘記,，我很高興，到蘇州不游虎丘乃憾事也!我沒有留下任何遺憾!
虎丘導游詞語音講解篇六
宋朝著名詩人蘇東坡先生說過：“到蘇州不到虎丘,，乃憾事也!”就因這句話,，我們便將游虎丘的行程安排在蘇州之旅的第一天。
來到大門口,，歡迎我們的是牌坊上“吳中第一山”五個散發(fā)著活力的大字,。透過牌坊，可以看見遠處山上矗立著一座寶塔,，這就是這里最著名的建筑——云巖寺塔,。
為了盡快一睹塔的全貌,，我們坐上了觀光車。一路上全是林蔭大道,，樹木蔥蘢,，青翠欲滴，呼吸著樹木味的新鮮空氣,，心情舒暢,，暑熱全消。啊,，居住在這兒的人們真幸福啊!
想著想著,，不知不覺便來到了山頂，終于看到了云巖寺塔的真身：塔呈八角形,，塔身很粗大,，越往上越細。仔細數(shù),，有七層高,，塔尖直沖云霄，傲對蒼穹,，在藍天白云,、蒼翠古樹的映襯下，更顯露出它那歷史悠久,、飽經風霜的尊容,。
不過這都不是它成為世界著名建筑的原因，它最特別的地方在于塔身居然是傾斜的,，因此被稱為中國的比薩斜塔,，也是世界第二斜塔。
這座塔為什么是斜的呢?不是故意要建造成這樣,，而是因為塔身太重，有六千多噸,，相當于一千多頭大象的重量,，因此地基松動了，導致了塔的傾斜,。但是這么多年來居然沒有倒塌,，真是一大奇跡。
拍夠了,，看夠了,，便往下走，就來到了劍池,。池子里是一灣碧綠碧綠的潭水,，池里還有一群金鯉魚在嬉戲呢!池上方橫跨著一座石橋,。石橋、金魚,、碧池構成了一幅美麗的風景畫,，難怪人們都在這兒拍照留念呢!
令我奇怪的是，這里的石頭都有些發(fā)紅,。一問才知道,，這里面還有一段歷史故事呢!
相傳這里有吳王闔閭的墓。這闔閭酷愛寶劍,，所以陪葬品就是各種各樣的劍,，說不定很多有名卻未被發(fā)現(xiàn)的劍就藏身其中，因此墓上的一個小池就叫劍池,。墓建好后,，為了保密，便在此地舉行宴會,，官員們在酒里下毒,，毒死了成千上萬的建墓工人，這里的石頭便被鮮血染成了紅色!
了解了這段歷史故事,，我的心沉甸甸的,，好在盆景園解了我的心結，讓我豁然開朗,。這里的盆景千姿百態(tài),、生機勃勃。我在這巧奪天工的藝術珍品中留連忘返,，難以移步,。是的，只有和平年代藝術才會格外的繁榮,，生活才會格外的自在,，就像我家這次說走就走的旅行。
虎丘名不虛傳,，此行受益頗多!
虎丘導游詞語音講解篇七
蘇州虎丘山風景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角的蘇州虎丘山風景名勝區(qū),，有2500多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”,、“吳中第一山”的美譽,，宋代大詩人蘇東坡寫下“到蘇州不游蘇州虎丘，乃憾事也,！”的千古名言,。以下是小編精心準備的蘇州景點蘇州虎丘導游詞，大家可以參考以下內容哦！
各位游客朋友們,，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽的蘇州虎丘,。
在遠古時期，蘇州虎丘曾是東部海岸上的一個海灣,，海底火山爆發(fā)產生的巖漿堆積形成小島,，漲潮時小島被水淹沒，退潮時又涌出海面,，久而久之,，小島就演變成了這座山丘，所以蘇州虎丘也叫海涌山,。那為什么后來又叫蘇州虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起,。公元前514年，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成,，吳國達到鼎盛時期,。公元前496年，吳王闔閭乘越王去世的機會,，親自率兵攻打越國,，闔閭驕傲輕敵，結果中了越王勾踐的埋伏,，身受重傷,，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓,，將闔閭葬于此地,。相傳闔閭下葬三天之后，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭,，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓,，因此海涌山改名為蘇州虎丘。
我們平時爬山,，肯定會發(fā)現(xiàn),，這寺是藏于山里的，可是蘇州虎丘就不同了,。蘇州虎丘的特別之處就在于它是山藏于寺里,，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏,。蘇州虎丘被譽為吳中第一名勝還因為它的風景獨特。所以蘇東坡就說過,，到蘇州不游蘇州虎丘,，乃憾事也。
現(xiàn)在在我們面前的這座橋，叫做海涌橋,，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋,。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅，一邊六只,，雄獅手上都抓著一個球,，這意味著至高無上的權利，而雌獅呢都抱著一只小獅子,，這就意味著子孫綿延,。
我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力,，有沒有覺得蘇州虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門,，是不是像老虎的頭顱，洞門就像是老虎的嘴巴,，窗就像是老虎的眼睛,，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背,，寶塔就是老虎的尾巴,，整體呢就是一只蹲虎，這也就是蘇州虎丘為什么叫蘇州虎丘的第二種說法了,。
大家往前走,，眼前的這座殿，就是蘇州虎丘的二山門了,，它叫做斷梁殿,。進門這兩座塑像呢，就是哼哈二將,，張嘴的是哈將,，閉嘴的是哼將。大家往上看可以發(fā)現(xiàn),，這座殿門的正梁不是一根整木,，而是兩段接合起來的，中間有明顯的接縫,，據蘇州民間傳說,，元代的時候，皇帝下旨要蘇州官吏限期在蘇州虎丘建造一座殿門,。當各項工作準備就緒時,，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁，而限期又將近了,，這個時候,，老工匠賽魯班想方設法，將兩根短木料接合起來，做成正梁,。雖然梁是對接的,，可是仍然十分堅固。從這斷梁殿,，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝,。
好，我們沿著這條山路上去,，眼前的這口井,，叫做憨憨泉。相傳梁代有個僧人憨憨,，從小雙目失明,，一日摔倒在這里，心想有青苔的地方一定有泉水,，于是十指刨地。一位樵夫看見了就說,，半山腰是不可能有泉水的,，你若能挖到，我就變成青蛙,。話說剛說完,，一股泉水涌出來，樵夫變成了青蛙,，憨憨用泉水治好了眼睛,。
我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別,，這石頭中間是裂開的,，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個大字，相傳,，吳王闔閭命當時的鑄劍大師干將鑄劍,，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍,，吳王得到了干將所獻的寶劍后,，揮劍試刃，將大石一劈為二,，這就是那塊大石,。另有傳說，秦始皇到此尋找吳王墓,，見巨石蹲一白虎,，遂揮劍砍殺,，白虎逃遁，只在石頭上留下劍痕,。
我們往北邊走，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對,，像枕頭,。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面,，就會喜得貴子,。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個亭子，它是一座墓,，叫古真娘墓,。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘,。由于安史之亂,，她逃難到蘇州，無依無靠,，被迫進了妓院,，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞,，才貌出眾,，可謂是絕色佳麗。當時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色,，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處,。真娘知道之后，投繯自盡,，以死守身,。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于蘇州虎丘山,，并于墓上建亭紀念,。
再向前走啊，我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的,。這石頭叫做千人石,。傳說吳王夫差為先王治喪，在地宮內埋葬了許多寶劍和其他財寶,，夫差為了保住這個秘密,，就擺下慶功宴，將這千余名工人聚于此地,，賞賜無色無味的毒酒,，殺害了這千名工匠,，血流成河，將這邊的石頭都染紅了,，每逢下雨,，這石頭的紅會顯露的十分耀眼。因為這石頭是一千多個工人染紅,，所以叫它千人石,。
相傳因為此事，人們經過此處都很害怕,，高僧竺道生便在此講經,，超度冤魂，他對著石頭講經,，講了三天三夜,，當他講到一切惡人皆能成佛時，石頭都在點頭,，似乎都在認同生公所講的東西,。于是便有生公講經，頑石點頭之說,。池中那塊便是點頭石,。旁邊那石頭上的三個字是千人坐。
我們說山不在高,，有仙則名,，水不在深，有龍則靈,，那么蘇州虎丘的仙在哪里呢?仙在這里,。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方,。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時候,，有一個樵夫在旁邊觀看，棋下完之后樵夫下山了,，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認識了,，而村里的人從樵夫的著裝來看，他來自以前年以前,，所以有仙人一盤棋,，世上已千年的說法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián),，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡,，今日虎阜再留蹤”。說的是呂洞賓曾經在岳陽呆過,，現(xiàn)在又到蘇州虎丘留下蹤跡,。另一幅是“夢里說夢原非夢,，元里求元便是元”，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當成是夢中之人,，樵夫反復說明原委才知道這不是夢,，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙,。
我們到往這邊走,，就來到了蘇州虎丘最神秘，最吸引人的古跡劍池,。我們看到這個圓洞門上刻有四個大字“蘇州虎丘劍池”，據說這四個字原為唐代大書法家顏真卿所說,，后因年久,，石面經風霜剝蝕，蘇州虎丘兩字斷落湮沒,，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻,，仔細看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假蘇州虎丘真劍池的說法,。
走進別有洞天,，眼前呢就是蘇州虎丘的劍池了。之所以命名為劍池,，是因為闔閭下葬時,，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里,。在1955年整修蘇州虎丘,，抽干劍池的水時，這個三角露口露出,，向里面走大概10米就走不通了,，但是往左邊拐，工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑,，一塊是平躺的,，其余三塊成品字形排列，專家發(fā)現(xiàn),，這石板的石質和春秋時期的石質相符,，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因為上面有蘇州虎丘塔,，如果往里面發(fā)掘,，就會影響到塔的地基，也就是說塔可能會倒,，那為了保護蘇州虎丘塔,，就沒有進一步探索闔閭墓所在,，所以至今，闔閭墓仍然是一個神秘的謎,。
現(xiàn)在我們來到得就是蘇州虎丘塔,，俗稱云巖寺塔。始建于五代,，七層八面,。為什么呢?蘇州虎丘塔被稱為“中國的比薩斜塔”。經歷過七次火燒,，明朝時第七層被燒毀了,。我們知道，與蘇州虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌,。到五十年代,，蘇州虎丘塔也是岌岌可危。1956年采用鐵箍噴漿法,，每層塔內用鋼筋箍起來,，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫,。關于56年修塔,，有一段有趣的歷史。當年開會討論修塔方案時,，有一老工人坐在墻角微微地笑,，主持會議的人見他胸有成竹的樣子，便請他發(fā)言,。老工人再三推辭后,，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場的人員是嘖嘖稱贊啊,。所以,，又印證了蘇東坡的話，到蘇州,，不可不游蘇州虎丘,。我還要添一句：到蘇州虎丘，不可不留影蘇州虎丘塔,。
游客朋友們,，歡迎您們游覽吳中第一山--蘇州虎丘。
蘇州虎丘,，位于蘇州古城區(qū)西北約５公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為３０多米,，占地面積約３００畝,。相傳,，遠古時期，這里曾經是東部海岸線上的一個海灣,，而蘇州虎丘是由火山爆發(fā)而產生的灼熱巖漿堆積而成的小島,，漲潮時被水淹沒，退潮時又涌出海面,，當時被稱為海涌山或海涌峰,。久而久之，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘,。
海涌峰為何被稱為蘇州虎丘？這還要從春秋時期的吳越之爭說起,。３０００多年前,，周太王古公亶父的長子泰伯、次子仲雍為讓王位,，離開陜西岐山，來到太湖之濱,，建立了勾吳部落,，經過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國,。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥，“設守備,，實倉廩,，治兵庫”，于公元前５１４年始建闔閭大城,，成為東南的一大都會,，使吳國達到了鼎盛時期。公元前４９６年,，吳王闔閭乘越王允常去世的機會,，親自率兵攻打越國。由于闔閭驕傲輕敵,，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世,，歸葬海涌山,。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：“海涌山在吳縣西北九里二百步,，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重，水銀灌體,，金銀為坑,。《史記》云：’闔閭墳在吳縣閶門外,，以十萬人治墳,，取土臨湖葬。經三日,，白虎踞其上,，故名蘇州虎丘山?！秴窃酱呵铩吩疲骸H閭葬蘇州虎丘,。十萬人治葬，經三日,，金精化為白虎蹲其上,，因號虎山?！?/p>
自此以后,，蘇州虎丘就成了蘇州的一大名勝。千百年來,，無數(shù)英雄豪杰,、文人雅士憑借著蘇州虎丘這個舞臺，演出了許多威武壯麗的史劇,，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡,，增添了濃厚的傳奇色彩?？梢哉f,，蘇州虎丘是蘇州２５００百年歷史的一部百科全書。
吳王夫差為報仇雪恨,，率兵攻打越國,，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到蘇州虎丘,，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬,。
秦始皇東巡至蘇州虎丘，曾登山游覽,，并派人挖掘闔閭墓,，尋求吳王寶劍，而終無所得。秦未,，項羽組織江東八千子弟兵,，在蘇州虎丘揭竿起義，轉戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力,，從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治基礎，成為風云一時的西楚霸王,。
東漢末年,，孫權以蘇州作為根據地發(fā)展爭雄事業(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權,，曾派人挖掘闔閭墓,，尋找地下寶藏，也一無所獲,。
唐代寶歷年間,，白居易任蘇州刺史一年多時間（８２５年５月至８２６年９月）里，開通了自閶門至蘇州虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長堤,，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色,。
宋代蘇東坡多次游覽蘇州虎丘，寫下了許多詩詞,，他認為：“游蘇州者不游蘇州虎丘，乃憾事也”,。
明代唐伯虎曾經發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口,，幾乎差一點揭開了這個千古之謎。
明代末年,，以張溥為首的復社曾經在蘇州虎丘千人石聚會,，有來自全國的復社成員共上千人參加了這次盛會。
清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州,，在蘇州虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話,。
清代末年，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學團體-南社,。１９０９年１１月１３日,，南社在蘇州虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立。這個團體宣傳資產階級革命,，反對清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大。陳去病于１９３３年去世后,，葬在蘇州虎丘山南麓,。
蘇州虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。講到蘇州虎丘的佛教文化的歷史淵源,，最早可以追溯到晉代,。東晉司徒王珣和司空兄弟，在蘇州虎丘營造館舍作為別墅,。咸和二年（３２７年）舍宅為東西兩寺,，以劍池為界，后兩寺合二為一,。唐代因避唐太祖諱,，改蘇州虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺,。北宋時改稱云巖禪寺,。五代周顯德六年（９５９年），蘇州虎丘云巖寺始建佛塔,，于北宋建隆二年（９６１年）竣工,。寺廟幾經興廢，于清康熙年間重建,，改名為“虎阜禪寺”,。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認出當年佛寺的盛況,。
除了蘇州虎丘的人文景觀聲名遠揚外,，蘇州虎丘的自然風光也使人流連忘返。正所謂“蘇州虎丘吳小山,，東南稱奇觀,。”這里有天然的巨大石砥--千人石,；有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁,；有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸；有著名的盆景展覽--萬景山莊,。
自古以來,，蘇州虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時期,，這里商販聚集,，酒肆林立,。到了清明踏青和山塘廟會時節(jié)，蘇州虎丘是人頭攢動,，熱鬧非凡,。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道：“蘇州虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差,?！薄把氣O拿著細細看了一看，又看看她哥哥,，不禁笑了起來,。”這一段對蘇州虎丘捏像的描寫,，從一個側面勾劃出了當年蘇州虎丘集市的熱鬧情景,。正是由于蘇州虎丘有著眾多的歷史遺跡，濃郁的文化氛圍,，秀麗的自然風光,，使她成了蘇州的首選游覽勝地。明代李流芳把它歸納為“蘇州虎丘有九宜”,，就是宜月,、宜雪、宜雨,、宜煙,、宜春曉、宜夏,、宜秋爽,、直落木、宜夕陽,。也就是說,，游覽虎匠，無論是春夏秋冬,，還是陰晴雨雪，都有其獨特的風味,，成為吳中第一名山,、吳中第一名勝。
蘇州虎丘的游覽主要分為前山,、千人石和山頂三個部分?，F(xiàn)在我們看到的是前山，前山的景點有：海涌橋,、斷梁殿,、憨憨泉、試劍石、枕石,、貞娘墓等,。
〔海涌橋〕經過蘇州虎丘入口處，就來到了海涌橋,。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋,。據蘇州市園林局提供的資料記載，這座橋是１９５６年鑿通蘇州虎丘環(huán)山河（也稱環(huán)山溪）時所建,，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只,，很有地方特色。當我們站在橋上向前看,，細心的朋友可以有兩個發(fā)現(xiàn)：第一個發(fā)現(xiàn)是山藏寺里,。古人用詩來形容這個特點：“塔從林外出，山向寺中藏”,，“平生只見山里寺,，今日來看寺里山”，“老僧只恐山移去,，日落先叫鎖寺門”,。第二個發(fā)現(xiàn)是“丘如蹲虎”。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力,，才能體會到這個特點,。二山門就像老虎的頭顱，洞門像老虎的嘴巴,，窗洞像老虎的眼睛,，兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵，兩旁的樹木像老虎的胡須,，門前的露臺是老虎的舌頭,，環(huán)山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁,，寶塔象老虎的尾巴,。據說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了,。
〔斷梁殿〕斷梁殿,，是寺廟的二山門，面闊三開間,，進深兩開間,，單檐歇山頂，結構特殊,。因為這座殿門的正梁不是用一根整木,，而是分兩段接合,，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿,，或稱為雙梁殿,，建于元代至正四年（１３４４年）。
據蘇州民間傳說,，元代的時候,，皇帝下了一道圣旨，要蘇州地方官吏限期在蘇州虎丘建造一座殿門,。當各項工作準備就緒而打算上正梁時,，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當作頂梁柱而一鋸成兩截,。由于限期已經臨近,，無法再另外尋找正梁的木料，老工匠“賽魯班”想方設法建造了這座斷梁殿,，總算按期竣工,。
當然，這只是一則民間故事,，經不起推敲和考證,。因為，僅僅在蘇州地區(qū),，元代建造的斷梁殿就有兩處：一處是蘇州虎丘二山門,，另一處是東山軒轅宮（重建于元代至元四年，即１３３８年）,。也就是說,，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯了,。仔細分析起來,，在這座斷梁殿的建筑手法上，采用了菩薩頂,、棋盤格,、琵琶吊、斗拱等工藝,，起到了頂力和吊力的作用,，分擔了屋頂對大梁的壓力。雖然是對接的兩段棟梁,，但仍然十分堅固,。這座殿門,，反映了古代勞動人民的聰明才智和高超技藝,。
斷梁殿正梁上,，朝南懸掛著“大吳勝壤”的巨幅匾額，落款是光緒三年（１８７７年）三月二日曾壽重立,。蘇州在歷史上曾經有吳縣,、吳郡、吳州等稱謂,，曾經是春秋時期吳國的發(fā)祥地,，是三國時代孫吳政權的根據地，是五代十國時吳越王錢鏐所設的中吳府的府治所在地,。一般來講,，吳地就是指蘇州一帶?！按髤莿偃馈?，畫龍點睛地表述了蘇州虎丘在蘇州諸多旅游景點中的重要地位。
斷梁殿正梁上,，朝北懸掛著“含真藏古”的巨幅匾額,，是現(xiàn)代著名學者梁漱溟的手筆。這四個字,，暗示著蘇州虎丘有真山真水真人真事,，都有據可查。蘇州虎丘還有古墓古泉古寺古塔,，仍有跡可尋,。
二山門里，原來有兩尊金剛力士的塑像,，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座,，記載著蘇州虎丘的歷史，輕敲碑石,，咚咚作響,，所以也稱為響碑，有一定的歷史價值,。
〔憨憨泉〕過了二山門,，沿著山路拾級而上，可以看到路的西側有一塊圓卵形的石碣,，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉,。石碣前存一眼古井，平時用鐵蓋蓋住,。古井四周是用花崗石砌成的欄桿,。相傳，梁代僧人憨憨法師,，是廟里的挑水和尚,。有一次,，他挑水經過這里時，不小心摔了一跤,，眼睛就看不見了,。他雖然眼睛瞎了，但耳朵靈,，心眼好,。這時，他似乎聽到了地下有流水聲,、搖櫓聲,、講話聲。似乎有人在講：“這座蘇州虎丘山,，原來叫海涌山,，山上的泉眼可以直通大海?！焙┖┞牭揭院?，就在這里挖土尋找泉眼。村民見他瞎折騰,，就笑他傻,，戲言道；“如果能挖出泉水,，我就變一只大青蛙守在這里,。”話音剛落,，地下就冒出了一股清泉,，噴到憨憨法師的臉上，頓時感到一陣陰涼,，雙眼又重見光明,。這時，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農夫果然變成了一只青蛙,，久久地守在古井旁,。這叫做“青蛙嬉水”。這個民間故事不可信,。但是,，這眼古井，是憨憨法師所鑿,，卻是上了古書的,。
清代學者洪鈞高中狀元后，衣錦還鄉(xiāng)，同幾位好友從閶門坐船到蘇州虎丘游覽,，途中結識了賽金花（當時名叫傅彩云,，后來曾改名曹夢蘭）。洪鈞等人上山游覽時,，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水。洪鈞感到很奇怪,，就說：古書上說蘇州虎丘有憨憨泉,，為什么不汲泉水，而要汲河水,？僧人回答說,，憨憨泉早已湮沒，不知在何處,。洪鈞等人就在附近尋找,。賽金花見到附近低洼處有青苔，叫人扒開大石板,，果然有一股清泉淚淚而出,。就這樣，憨憨泉又重見天日,。為了紀念這件事情,，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉,，并在井邊蓋了幾間小屋,。憨憨泉邊上的擁翠山莊有抱甕軒，可以印證,。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻,，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經過。
〔試劍石〕上山石階的東側,，有一塊從中間裂開的大石塊,，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的“試劍石”三字，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋,，崖傾水流斷,。如何百年后，不斬趙高頭,。
這首詩的前兩句,，是描寫試劍時的情景：銀光一閃，頑石崩裂,，山搖地動,，威力無比。后兩句,，是對時政發(fā)表感慨：忠*不明,，是非不分,，縱有寶劍，無力回天,。這首詩引出了兩個故事：第一個故事是吳王闔閭命干將,、莫邪鑄劍。干將夫婦采集五山之鐵精,，六合之金英,，鑄干將、莫邪雙劍,。吳王闔閭得到了干將所獻的雌雄寶劍后,，揮劍試刃，將大石一劈為二,。第二個故事是秦始皇東巡至蘇州虎丘,，求吳王寶劍，一只老虎當墳而踞,。秦始皇用劍斬虎,，未中虎身卻誤砍石塊，留下此痕,。從這首詩的內容來看,，似乎是針對秦王試劍的傳說而作。事實上,，這塊劍試石是典型的火山噴發(fā)后的凝灰?guī)r,，久經風化，沿著裂隙形成一條裂縫,，酷似刀削劍劈,。
〔枕石」試劍石以北的山路一側，有一塊圓卵形大石塊,，形狀象一個大枕頭,。相傳晉代高僧竺道生（人稱生公），倚此石看經,，困了就用這塊石頭當作枕頭休息,。因此，人們稱這塊石頭叫枕石,。這塊石頭也稱作為蜒蝣石,，因為這塊石頭也像雨天的蜒蝣，陰雨天在石邊上有水珠,、水滴,。
〔真娘墓）蘇州虎丘前山上山道路的盡頭，是“古真娘墓”。真娘,，也稱貞娘,，本名為胡瑞珍，北方人,。唐代安史之亂時,，逃難來到蘇州，無依無靠,，被迫墮入妓院,。她善歌能詩，才貌出眾,，是當時蘇州的一位絕色佳麗。當時有一位青年王蔭祥重金賄贈鴇母,，欲留宿于真娘處,。真娘投繯自盡，以死守身,。王蔭祥大為震驚,，厚葬真娘于蘇州虎丘山，并于墓上建亭紀念,。當時的蘇州刺史白居易為其寫了墓志銘,。
再向前走就到了千人石，這一帶的景點有千人石,、點頭石,、二仙亭、劍池等,。
〔千人石〕千人石是一塊天然的石坪,，廣可數(shù)畝，平坦如砥,，高下如削,。關于千人石的傳說有兩種。第一種傳說是,，吳王夫差為先王闔閭治喪,，在地宮內埋葬了許多寶劍和其他財寶。夫差為了保守秘密,，在石上殺害了上千名筑墓工匠,，血流成河，染成紅色,，故稱為干人石,。當然，這塊石頭呈暗紅色，是因為硫紋巖中含有大量鐵質的緣故,。千人石上有一座石經幢,，刻有幾尊佛像，稱為多寶石經幢,。這座石經幢是仿照陀羅尼經幢建造的,，由須彌座、石柱,、盤蓋等部分組成,，俗稱八棱碑。佛教認為,，這可以扶正祛邪,，消災免禍，超度亡靈,。第二種傳說是,，晉代高僧竺道生，人稱生公,，曾在此講經說法,，下有千多人聆聽，故稱千人石或千人坐,。
〔生公講臺〕據說,，生公在這里講經說法，嫌聽眾太少,，又聚石為徒,。生公講經講到妙處，天花亂墜,，白蓮盛開,，頑石點頭，元代顧瑛有詩：生公聚白石,，塵拂天花墜,；可憐塵中人，不解點頭意,。
為什么“可憐塵中人,，不解點頭意”？這是因為,，生公在蘇州虎丘講的金剛般著波羅蜜涅盤經中,，主張“闡提有佛性”，群石皆為點頭,。十二年以后,，才有正式的《涅盤》經書傳到建業(yè),，其中果然有“一闡提人有佛性”的提法，可見生公的觀點是正確的,，但并沒有得到當時朝野各方的重視,。生公講臺附近有白蓮池，池中央有頑石一方,，池南岸有石經幢一座,，都與“生公講經，頑石點頭”的典故有關,。
(二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方,，亭內有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。二仙亭的石柱上刻有兩副對聯(lián),。
第一副對聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡,；今朝虎阜再留蹤。這副對聯(lián)講的是呂洞賓的故事,。呂洞賓曾經在岳陽樓舞鶴,，今天又在蘇州虎丘上留蹤。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢,；元里求元便是元,。這副對聯(lián)講的是陳摶的故事,。陳摶老祖,，是五代宋初道人，以善睡出名,。上聯(lián)是講有一樵夫到蘇州虎丘,，看呂洞賓同陳摶下棋。陳摶似睡非睡,，似醒非醒,，樵夫在山上等了很長時間。陳摶睜開眼一看,，把樵夫當成了夢中人物,。樵夫反復說明原委，才知“原非夢”,。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘,，才能成為得道神仙。倘若要打破砂鍋問到底,，究竟是真是假,，實在是大可不必的。
虎丘導游詞語音講解篇八
導游詞就是導游景點的解說詞,，那么,，下面是小編給大家整理收集的蘇州虎丘導游詞,，供大家閱讀參考。
各位旅客：
大家好,！
我是今天的導游小傅,。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我?guī)Т蠹乙煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘,。
虎丘坐落在蘇州城西北郊,，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出現(xiàn),，因而得名虎丘,。
各位旅客，現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”,！相傳梁代有個僧人叫憨憨法師,，是廟里的挑水和尚。他自小患有眼疾,，但他的耳朵靈心眼兒好,。一次，他挑水經過這兒時,，踩在青苔上摔了一跤,。他就想到這下面可能有泉水，于是就在這里挖土尋找泉眼,。有個村民看見了,，就嘲笑說，要是能找出泉眼來,，他就變成一只大青蛙,！正說著，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上,。他頓時感到一陣清涼,，隨后雙眼就重見了光明。這個時候,，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個農夫果然變成了一只青蛙,，久久地守在了這憨憨泉旁。
現(xiàn)在我們來到的是“虎丘劍池”,。據說,，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，后因年代久遠,，石面經風霜剝蝕,，“虎丘”兩字斷落湮沒。在明代萬歷年問,，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻,，補上了這“虎丘”二字,，但與原來的真跡相比卻遜色不少，缺少力度,，所以就有了“真劍池,，假虎丘”一說。
劍池是虎丘最神秘的古跡,，據說吳王墓可能在這里,。相傳吳王生前酷愛寶劍，其死后曾以寶劍三千為他陪葬,，故名劍池,。當陽光斜射水面時，給人一種“池暗生寒氣,，空山劍氣深”的感覺,。抬頭望去，拱形的石橋高高地飛懸在半空,，顯得十分奇險,。透過高聳的巖壁仰望塔頂，有如臨深淵之感,，虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔,，它是蘇州的標志性建筑。整座寶塔的平面呈八角形,，用青磚砌成,，共七層，高47.5米,，雖歷經滄桑,，卻依然屹立在吳越大地,。由于地基的原因,，塔身向西北方向傾斜。據初步測量,，塔頂部中心點距中心垂直線偏離已達2.3米,，成了一大奇觀，所以它有“東方比薩斜塔”之稱,。
宋人蘇軾說得好：“到蘇州而不游虎丘,，乃憾事也?！苯袢找灰?，你有同感吧？
各位旅客朋友們,，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽的虎丘,。
在遠古時期,，虎丘曾是東部海岸上的一個海灣，海底火山爆發(fā)產生的巖漿堆積形成小島,，漲潮時小島被水淹沒,，退潮時又涌出海面，久而久之,，小島就演變成了這座山丘,，所以虎丘也叫海涌山。那為什么后來又叫虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起,。公元前514年,，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成，吳國達到鼎盛時期,。公元前496年,，吳王闔閭乘越王去世的機會，親自率兵攻打越國,，闔閭驕傲輕敵,，結果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷,，回師途中去世,，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭葬于此地,。相傳闔閭下葬三天之后,，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓,，因此海涌山改名為虎丘,。
我們平時爬山，肯定會發(fā)現(xiàn),，這寺是藏于山里的,，可是虎丘就不同了?；⑶鸬奶貏e之處就在于它是山藏于寺里,，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏,?；⑶鸨蛔u為吳中第一名勝還因為它的風景獨特。所以蘇東坡就說過,，到蘇州不游虎丘,，乃憾事也。
現(xiàn)在在我們面前的這座橋,，叫做海涌橋,，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋,。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅，一邊六只,，雄獅手上都抓著一個球,，這意味著至高無上的權利，而雌獅呢都抱著一只小獅子,，這就意味著子孫綿延,。
我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力,，有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門,，是不是像老虎的頭顱，洞門就像是老虎的嘴巴,，窗就像是老虎的眼睛,，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背,，寶塔就是老虎的尾巴,，整體呢就是一只蹲虎，這也就是虎丘為什么叫虎丘的第二種說法了,。
大家往前走,，眼前的這座殿，就是虎丘的二山門了,，它叫做斷梁殿,。進門這兩座塑像呢，就是哼哈二將,，張嘴的是哈將,，閉嘴的是哼將。大家往上看可以發(fā)現(xiàn),，這座殿門的正梁不是一根整木,，而是兩段接合起來的，中間有明顯的接縫,，據蘇州民間傳說,，元代的時候,，皇帝下旨要蘇州官吏限期在虎丘建造一座殿門,。當各項工作準備就緒時，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁,，而限期又將近了,，這個時候，老工匠賽魯班想方設法,，將兩根短木料接合起來,，做成正梁,。雖然梁是對接的，可是仍然十分堅固,。從這斷梁殿,，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。
好,，我們沿著這條山路上去,，眼前的這口井，叫做憨憨泉,。相傳梁代有個僧人憨憨,，從小雙目失明，一日摔倒在這里,，心想有青苔的地方一定有泉水,，于是十指刨地。一位樵夫看見了就說,，半山腰是不可能有泉水的,，你若能挖到，我就變成青蛙,。話說剛說完,，一股泉水涌出來，樵夫變成了青蛙,，憨憨用泉水治好了眼睛,。
我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別,，這石頭中間是裂開的,，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個大字，相傳,，吳王闔閭命當時的鑄劍大師干將鑄劍,，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍,，吳王得到了干將所獻的寶劍后,，揮劍試刃，將大石一劈為二,，這就是那塊大石,。另有傳說，秦始皇到此尋找吳王墓,，見巨石蹲一白虎,，遂揮劍砍殺，白虎逃遁，只在石頭上留下劍痕,。
我們往北邊走,，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對，像枕頭,。這塊石頭叫枕石,，扔一石子丟在上面，就會喜得貴子,。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個亭子,，它是一座墓，叫古真娘墓,。唐代有位女子叫胡瑞珍,，人稱真娘。由于安史之亂,，她逃難到蘇州,，無依無靠，被迫進了妓院,，但是她只賣藝而不賣身,，她能歌善舞，才貌出眾,，可謂是絕色佳麗,。當時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處,。真娘知道之后,，投繯自盡，以死守身,。王蔭祥大為震驚,，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀念,。
再向前走啊,，我們看到這塊地方的石頭是呈現(xiàn)紅色的。這石頭叫做千人石,。傳說吳王夫差為先王治喪,，在地宮內埋葬了許多寶劍和其他財寶，夫差為了保住這個秘密,，就擺下慶功宴,，將這千余名工人聚于此地，賞賜無色無味的毒酒,，殺害了這千名工匠,，血流成河，將這邊的石頭都染紅了,，每逢下雨,，這石頭的紅會顯露的十分耀眼。因為這石頭是一千多個工人染紅,，所以叫它千人石,。
相傳因為此事，人們經過此處都很害怕,，高僧竺道生便在此講經,，超度冤魂，他對著石頭講經,，講了三天三夜,，當他講到一切惡人皆能成佛時，石頭都在點頭,，似乎都在認同生公所講的東西,。于是便有生公講經，頑石點頭之說,。池中那塊便是點頭石,。旁邊那石頭上的三個字是千人坐。
我們說山不在高,，有仙則名,，水不在深，有龍則靈,，那么虎丘的仙在哪里呢?仙在這里,。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方,。相傳呂洞賓和陳摶下棋的時候,，有一個樵夫在旁邊觀看，棋下完之后樵夫下山了,，可是下山之后他發(fā)現(xiàn)村里的人他都不認識了,，而村里的人從樵夫的著裝來看，他來自以前年以前,，所以有仙人一盤棋,，世上已千年的說法。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對聯(lián),，第一幅是“昔日岳陽曾顯跡,，今日虎阜再留蹤”。說的是呂洞賓曾經在岳陽呆過,，現(xiàn)在又到虎丘留下蹤跡,。另一幅是“夢里說夢原非夢，元里求元便是元”，上聯(lián)是說陳摶老祖把樵夫當成是夢中之人,，樵夫反復說明原委才知道這不是夢,，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙,。
我們到往這邊走,，就來到了虎丘最神秘，最吸引人的古跡劍池,。我們看到這個圓洞門上刻有四個大字“虎丘劍池”,，據說這四個字原為唐代大書法家顏真卿所說，后因年久,，石面經風霜剝蝕,，虎丘兩字斷落湮沒，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻,，仔細看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多,，所以蘇州又有假虎丘真劍池的說法。
走進別有洞天,，眼前呢就是虎丘的劍池了,。之所以命名為劍池，是因為闔閭下葬時,，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品,，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘,，抽干劍池的水時,，這個三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了,，但是往左邊拐,，工作人員發(fā)現(xiàn)了四塊巨大的石碑，一塊是平躺的,，其余三塊成品字形排列,，專家發(fā)現(xiàn)，這石板的石質和春秋時期的石質相符,，所以這劍池地下很可能就是闔閭墓的所在了,。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因為上面有虎丘塔，如果往里面發(fā)掘,，就會影響到塔的地基,，也就是說塔可能會倒，那為了保護虎丘塔,，就沒有進一步探索闔閭墓所在,，所以至今,，闔閭墓仍然是一個神秘的謎。
現(xiàn)在我們來到得就是虎丘塔,，俗稱云巖寺塔,。始建于五代，七層八面,。為什么呢?虎丘塔被稱為“中國的比薩斜塔”,。經歷過七次火燒,，明朝時第七層被燒毀了,。我們知道，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌,。到五十年代,，虎丘塔也是岌岌可危。1956年采用鐵箍噴漿法,，每層塔內用鋼筋箍起來,，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫,。關于56年修塔,，有一段有趣的歷史。當年開會討論修塔方案時,，有一老工人坐在墻角微微地笑,，主持會議的人見他胸有成竹的樣子，便請他發(fā)言,。老工人再三推辭后,，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場的人員是嘖嘖稱贊啊,。所以,，又印證了蘇東坡的話，到蘇州,，不可不游虎丘,。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔,。
旅客朋友們,，歡迎大家們游覽吳中第一山--虎丘。
虎丘,，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為30多米,，占地面積約300畝,。相傳,，遠古時期，這里曾經是東部海岸線上的一個海灣,，而虎丘是由火山爆發(fā)而產生的灼熱巖漿堆積而成的小島,，漲潮時被水淹沒，退潮時又涌出海面,，當時被稱為海涌山或海涌峰,。久而久之，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘,。
海涌峰為何被稱為虎丘？這還要從春秋時期的吳越之爭說起,。3000多年前,，周太王古公亶父的長子泰伯、次子仲雍為讓王位,，離開陜西岐山,，來到太湖之濱，建立了勾吳部落,，經過十幾代人的開拓和積聚,，建立了吳國。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè),，重用孫武和伍子胥,，“設守備，實倉廩,，治兵庫”,，于公元前514年始建闔閭大城，成為東南的一大都會,，使吳國達到了鼎盛時期,。公元前496年，吳王闔閭乘越王允常去世的機會,，親自率兵攻打越國,。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷,，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山,。這段歷史,，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的：“海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重,，水銀灌體，金銀為坑,?！妒酚洝吩疲?闔閭墳在吳縣閶門外，以十萬人治墳,，取土臨湖葬,。經三日，白虎踞其上,，故名虎丘山,。《吳越春秋》云：闔閭葬虎丘,。十萬人治葬,，經三日,，金精化為白虎蹲其上,，因號虎山。
自此以后,，虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來，無數(shù)英雄豪杰,、文人雅士憑借著虎丘這個舞臺,，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡,，增添了濃厚的傳奇色彩,。可以說,，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書,。
吳王夫差為報仇雪恨，率兵攻打越國,，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬,。
秦始皇東巡至虎丘,，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓,，尋求吳王寶劍,，而終無所得,。秦未,，項羽組織江東八千子弟兵,，在虎丘揭竿起義，轉戰(zhàn)南北,，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力,，從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治基礎，成為風云一時的西楚霸王,。
東漢末年,，孫權以蘇州作為根據地發(fā)展爭雄事業(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權,，曾派人挖掘闔閭墓,，尋找地下寶藏，也一無所獲,。
唐代寶歷年間,，白居易任蘇州刺史一年多時間（825年5月至826年9月）里，開通了自閶門至虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長堤,，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色,。
宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩詞,，他認為：”游蘇州者不游虎丘,，乃憾事也“。
明代唐伯虎曾經發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口,，幾乎差一點揭開了這個千古之謎,。
明代末年，以張溥為首的復社曾經在虎丘千人石聚會,，有來自全國的復社成員共上千人參加了這次盛會,。
清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州,，在虎丘留下了許多墨寶,，在蘇州民間傳為佳話。
清代末年,，柳亞子,、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學團體-南社。1909年11月13日,，南社在虎丘舉行第一次雅集,，宣告正式成立。這個團體宣傳資產階級革命,，反對清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大,。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓,。
虎丘也是江南有名的佛教圣地之一,。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代,。東晉司徒王珣和司空兄弟,，在虎丘營造館舍作為別墅。咸和二年（327年）舍宅為東西兩寺,，以劍池為界,，后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱,，改虎丘為武丘,，寺廟稱為武丘寺。北宋時改稱云巖禪寺,。五代周顯德六年（959年）,，虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年（961年）竣工,。寺廟幾經興廢,，于清康熙年間重建，改名為”虎阜禪寺“,。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認出當年佛寺的盛況,。
除了虎丘的人文景觀聲名遠揚外,，虎丘的自然風光也使人流連忘返。正所謂”虎丘吳小山,，東南稱奇觀,。“這里有天然的巨大石砥--千人石,；有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁,；有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸；有著名的盆景展覽--萬景山莊,。
自古以來,，虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時期,，這里商販聚集,，酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會時節(jié),，虎丘是人頭攢動,，熱鬧非凡,。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道：”虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差,?！?薛寶釵拿著細細看了一看，又看看她哥哥,，不禁笑了起來,。”這一段對虎丘捏像的描寫,，從一個側面勾劃出了當年虎丘集市的熱鬧情景,。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡，濃郁的文化氛圍,，秀麗的自然風光,，使她成了蘇州的首選游覽勝地。明代李流芳把它歸納為“虎丘有九宜”,，就是宜月,、宜雪、宜雨,、宜煙,、宜春曉、宜夏,、宜秋爽,、直落木、宜夕陽,。也就是說,，游覽虎匠，無論是春夏秋冬,，還是陰晴雨雪,，都有其獨特的風味，成為吳中第一名山,、吳中第一名勝,。
虎丘的游覽主要分為前山、千人石和山頂三個部分?，F(xiàn)在我們看到的是前山,，前山的景點有：海涌橋、斷梁殿,、憨憨泉,、試劍石、枕石、貞娘墓等,。
〔海涌橋〕經過虎丘入口處,，就來到了海涌橋。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋,。據蘇州市園林局提供的資料記載,，這座橋是1956年鑿通虎丘環(huán)山河（也稱環(huán)山溪）時所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只,，很有地方特色,。當我們站在橋上向前看，細心的朋友可以有兩個發(fā)現(xiàn)：第一個發(fā)現(xiàn)是山藏寺里,。古人用詩來形容這個特點：“塔從林外出,，山向寺中藏”，“平生只見山里寺,，今日來看寺里山”,，“老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門”,。第二個發(fā)現(xiàn)是“丘如蹲虎”,。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會到這個特點,。二山門就像老虎的頭顱,，洞門像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛,，兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵,，兩旁的樹木像老虎的胡須，門前的露臺是老虎的舌頭,，環(huán)山河水是老虎的口水,，山丘像老虎的脊梁，寶塔象老虎的尾巴,。據說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了,。
〔斷梁殿〕斷梁殿,，是寺廟的二山門，面闊三開間,，進深兩開間,，單檐歇山頂，結構特殊,。因為這座殿門的正梁不是用一根整木,，而是分兩段接合，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿,，或稱為雙梁殿,，建于元代至正四年（1344年）。
據蘇州民間傳說,，元代的時候,，皇帝下了一道圣旨，要蘇州地方官吏限期在虎丘建造一座殿門,。當各項工作準備就緒而打算上正梁時,，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當作頂梁柱而一鋸成兩截,。由于限期已經臨近,，無法再另外尋找正梁的木料，老工匠“賽魯班”想方設法建造了這座斷梁殿,，總算按期竣工,。
當然，這只是一則民間故事,，經不起推敲和考證,。因為，僅僅在蘇州地區(qū),，元代建造的斷梁殿就有兩處：一處是虎丘二山門,，另一處是東山軒轅宮（重建于元代至元四年，即1338年）,。也就是說,，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯了,。仔細分析起來,，在這座斷梁殿的建筑手法上，采用了菩薩頂,、棋盤格,、琵琶吊、斗拱等工藝,，起到了頂力和吊力的作用,，分擔了屋頂對大梁的壓力。雖然是對接的兩段棟梁,，但仍然十分堅固,。這座殿門，反映了古代勞動人民的聰明才智和高超技藝,。
斷梁殿正梁上,，朝南懸掛著“大吳勝壤”的巨幅匾額，落款是光緒三年（1877年）三月二日曾壽重立,。蘇州在歷史上曾經有吳縣、吳郡,、吳州等稱謂，曾經是春秋時期吳國的發(fā)祥地,，是三國時代孫吳政權的根據地,，是五代十國時吳越王錢鏐所設的中吳府的府治所在地。一般來講,，吳地就是指蘇州一帶,。“大吳勝壤”,，畫龍點睛地表述了虎丘在蘇州諸多旅游景點中的重要地位,。
斷梁殿正梁上，朝北懸掛著“含真藏古”的巨幅匾額,，是現(xiàn)代著名學者梁漱溟的手筆,。這四個字，暗示著虎丘有真山真水真人真事,，都有據可查,。虎丘還有古墓古泉古寺古塔,，仍有跡可尋,。
二山門里，原來有兩尊金剛力士的塑像,，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座,，記載著虎丘的歷史，輕敲碑石,，咚咚作響,，所以也稱為響碑，有一定的歷史價值,。
〔憨憨泉〕過了二山門,，沿著山路拾級而上，可以看到路的西側有一塊圓卵形的石碣,，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉,。石碣前存一眼古井，平時用鐵蓋蓋住,。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。相傳,，梁代僧人憨憨法師,，是廟里的挑水和尚。有一次，他挑水經過這里時,，不小心摔了一跤,，眼睛就看不見了。他雖然眼睛瞎了,，但耳朵靈,，心眼好。這時,，他似乎聽到了地下有流水聲,、搖櫓聲、講話聲,。似乎有人在講：“這座虎丘山,，原來叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海,?！焙┖┞牭揭院螅驮谶@里挖土尋找泉眼,。村民見他瞎折騰,，就笑他傻，戲言道,；“如果能挖出泉水,，我就變一只大青蛙守在這里?！痹捯魟偮?，地下就冒出了一股清泉，噴到憨憨法師的臉上,，頓時感到一陣陰涼,，雙眼又重見光明。這時,，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農夫果然變成了一只青蛙,，久久地守在古井旁。這叫做“青蛙嬉水”,。這個民間故事不可信,。但是，這眼古井,，是憨憨法師所鑿,，卻是上了古書的。
清代學者洪鈞高中狀元后,，衣錦還鄉(xiāng),，同幾位好友從閶門坐船到虎丘游覽,，途中結識了賽金花（當時名叫傅彩云，后來曾改名曹夢蘭）,。洪鈞等人上山游覽時,，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水。洪鈞感到很奇怪,，就說：古書上說虎丘有憨憨泉,，為什么不汲泉水，而要汲河水,？僧人回答說,，憨憨泉早已湮沒，不知在何處,。洪鈞等人就在附近尋找,。賽金花見到附近低洼處有青苔，叫人扒開大石板,，果然有一股清泉淚淚而出,。就這樣，憨憨泉又重見天日,。為了紀念這件事情,，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉,，并在井邊蓋了幾間小屋,。憨憨泉邊上的擁翠山莊有抱甕軒，可以印證,。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻,，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經過。
〔試劍石〕上山石階的東側,，有一塊從中間裂開的大石塊,，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的“試劍石”三字，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋,，崖傾水流斷,。如何百年后，不斬趙高頭,。
這首詩的前兩句,，是描寫試劍時的情景：銀光一閃，頑石崩裂,，山搖地動,，威力無比。后兩句,，是對時政發(fā)表感慨：忠奸不明,，是非不分,，縱有寶劍，無力回天,。這首詩引出了兩個故事：第一個故事是吳王闔閭命干將、莫邪鑄劍,。干將夫婦采集五山之鐵精,，六合之金英，鑄干將,、莫邪雙劍,。吳王闔閭得到了干將所獻的雌雄寶劍后，揮劍試刃,，將大石一劈為二,。第二個故事是秦始皇東巡至虎丘，求吳王寶劍,，一只老虎當墳而踞,。秦始皇用劍斬虎，未中虎身卻誤砍石塊,，留下此痕,。從這首詩的內容來看，似乎是針對秦王試劍的傳說而作,。事實上,，這塊劍試石是典型的火山噴發(fā)后的凝灰?guī)r，久經風化,，沿著裂隙形成一條裂縫,，酷似刀削劍劈。
〔枕石」試劍石以北的山路一側,，有一塊圓卵形大石塊,，形狀象一個大枕頭。相傳晉代高僧竺道生（人稱生公）,，倚此石看經,，困了就用這塊石頭當作枕頭休息。因此,，人們稱這塊石頭叫枕石,。這塊石頭也稱作為蜒蝣石，因為這塊石頭也像雨天的蜒蝣,，陰雨天在石邊上有水珠,、水滴。
〔真娘墓）虎丘前山上山道路的盡頭,，是“古真娘墓”,。真娘,，也稱貞娘，本名為胡瑞珍,，北方人,。唐代安史之亂時，逃難來到蘇州,，無依無靠,，被迫墮入妓院。她善歌能詩,，才貌出眾,，是當時蘇州的一位絕色佳麗。當時有一位青年王蔭祥重金賄贈鴇母,，欲留宿于真娘處,。真娘投繯自盡，以死守身,。王蔭祥大為震驚,，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀念,。當時的蘇州刺史白居易為其寫了墓志銘,。
再向前走就到了千人石，這一帶的景點有千人石,、點頭石,、二仙亭、劍池等,。
〔千人石〕千人石是一塊天然的石坪,，廣可數(shù)畝，平坦如砥,，高下如削,。關于千人石的傳說有兩種。第一種傳說是,，吳王夫差為先王闔閭治喪,，在地宮內埋葬了許多寶劍和其他財寶。夫差為了保守秘密,，在石上殺害了上千名筑墓工匠,，血流成河，染成紅色,，故稱為干人石,。當然，這塊石頭呈暗紅色，是因為硫紋巖中含有大量鐵質的緣故,。千人石上有一座石經幢,，刻有幾尊佛像，稱為多寶石經幢,。這座石經幢是仿照陀羅尼經幢建造的,，由須彌座、石柱,、盤蓋等部分組成,，俗稱八棱碑。佛教認為,，這可以扶正祛邪，消災免禍,，超度亡靈,。第二種傳說是，晉代高僧竺道生,，人稱生公,，曾在此講經說法，下有千多人聆聽,，故稱千人石或千人坐,。
〔生公講臺〕據說，生公在這里講經說法,，嫌聽眾太少,，又聚石為徒。生公講經講到妙處,，天花亂墜,，白蓮盛開，頑石點頭,，元代顧瑛有詩：生公聚白石,，塵拂天花墜；可憐塵中人,，不解點頭意,。
為什么“可憐塵中人，不解點頭意”,？這是因為,，生公在虎丘講的金剛般著波羅蜜涅盤經中，主張“闡提有佛性”,，群石皆為點頭,。十二年以后，才有正式的《涅盤》經書傳到建業(yè),，其中果然有“一闡提人有佛性”的提法,，可見生公的觀點是正確的,，但并沒有得到當時朝野各方的重視。生公講臺附近有白蓮池,，池中央有頑石一方,，池南岸有石經幢一座，都與“生公講經,，頑石點頭”的典故有關,。
〔二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方，亭內有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像,。二仙亭的石柱上刻有兩副對聯(lián),。
第一副對聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡；今朝虎阜再留蹤,。這副對聯(lián)講的是呂洞賓的故事,。呂洞賓曾經在岳陽樓舞鶴，今天又在虎丘上留蹤,。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢,；元里求元便是元。這副對聯(lián)講的是陳摶的故事,。陳摶老祖,，是五代宋初道人，以善睡出名,。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘,，看呂洞賓同陳摶下棋。陳摶似睡非睡,，似醒非醒,，樵夫在山上等了很長時間。陳摶睜開眼一看,，把樵夫當成了夢中人物,。樵夫反復說明原委，才知“原非夢”,。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘,，才能成為得道神仙。倘若要打破砂鍋問到底,，究竟是真是假,，實在是大可不必的。
虎丘導游詞語音講解篇九
各位游客朋友們,，歡迎來到擁有吳中第一名勝之譽的虎丘,。
在遠古時期，虎丘曾是東部海岸上的一個海灣，海底火山爆發(fā)產生的巖漿堆積形成小島,，漲潮時小島被水淹沒,，退潮時又涌出海面，久而久之,，小島就演變成了這座山丘,，所以虎丘也叫海涌山。那為什么后來又叫虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭說起,。公元前5,，吳王闔閭建成了蘇州這座闔閭大成，吳國達到鼎盛時期,。公元前4,，吳王闔閭乘越王去世的機會，親自率兵攻打越國,，闔閭驕傲輕敵,，結果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷,，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓,，將闔閭葬于此地,。相傳闔閭下葬三天之后，有一只白虎出現(xiàn)在了山頭,，似乎在守衛(wèi)著闔閭的墓,，因此海涌山改名為虎丘。
我們平時爬山,，肯定會發(fā)現(xiàn),，這寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了,?；⑶鸬奶貏e之處就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中,，是山向寺里藏,。虎丘被譽為吳中第一名勝還因為它的風景獨特,。所以蘇東坡就說過,，到蘇州不游虎丘，乃憾事也,。
現(xiàn)在在我們面前的這座橋,，叫做海涌橋，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。我們可以看到橋上有十二只形態(tài)各異的小石獅,，一邊六只,，雄獅手上都抓著一個球，這意味著至高無上的權利,，而雌獅呢都抱著一只小獅子,，這就意味著子孫綿延。
我們從這邊往山上看,，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請諸位充分發(fā)揮自己的想象力,，有沒有覺得虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱,，洞門就像是老虎的嘴巴,，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵,，這山路就像是脊背,，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎,，這也就是虎丘為什么叫虎丘的第二種說法了,。
大家往前走，眼前的這座殿,，就是虎丘的二山門了,，它叫做斷梁殿。進門這兩座塑像呢,，就是哼哈二將,，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將,。大家往上看可以發(fā)現(xiàn),，這座殿門的正梁不是一根整木，而是兩段接合起來的,，中間有明顯的接縫,，據蘇州民間傳說，元代的時候,，皇帝下旨要蘇州官吏限期在虎丘建造一座殿門,。當各項工作準備就緒時，發(fā)現(xiàn)找不到一根長度足夠的木料做正梁,，而限期又將近了,，這個時候，老工匠賽魯班想方設法,，將兩根短木料接合起來,，做成正梁,。雖然梁是對接的，可是仍然十分堅固,。從這斷梁殿,，我們可以看出古代勞動人民的聰明才智和高超技藝。
好,，我們沿著這條山路上去,，眼前的這口井，叫做憨憨泉,。相傳梁代有個僧人憨憨,，從小雙目失明，一日摔倒在這里,，心想有青苔的地方一定有泉水,，于是十指刨地。一位樵夫看見了就說,，半山腰是不可能有泉水的,，你若能挖到，我就變成青蛙,。話說剛說完,，一股泉水涌出來，樵夫變成了青蛙,，憨憨用泉水治好了眼睛,。
我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這塊石頭很特別,，這石頭中間是裂開的，這旁邊的石碣上刻著試劍石三個大字,，相傳,，吳王闔閭命當時的鑄劍大師干將鑄劍，干將和他妻子莫邪采集天地靈氣,，終于鑄成了干將莫邪雌雄雙劍,，吳王得到了干將所獻的寶劍后，揮劍試刃,，將大石一劈為二,，這就是那塊大石。另有傳說,，秦始皇到此尋找吳王墓,，見巨石蹲一白虎，遂揮劍砍殺,，白虎逃遁,，只在石頭上留下劍痕,。
我們往北邊走，大家看這塊石頭形狀像什么呢?對,，像枕頭,。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面,，就會喜得貴子,。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這個亭子，它是一座墓,，叫古真娘墓,。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘,。由于安史之亂,，她逃難到蘇州，無依無靠,，被迫進了妓院,，但是她只賣藝而不賣身，她能歌善舞,，才貌出眾,，可謂是絕色佳麗。當時有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色,，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處,。真娘知道之后，投繯自盡,，以死守身,。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山,，并于墓上建亭紀念,。
虎丘導游詞語音講解篇十
虎丘山風景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角的虎丘山風景名勝區(qū)，有2500多年的悠久歷史,，有“吳中第一名勝”,、“吳中第一山”的美譽，宋代大詩人蘇東坡寫下“嘗言過姑蘇不游虎丘,，不謁閭丘,，乃二欠事”的千古。
名言,。
導游詞,。
范文，歡迎借鑒參考,。
各位游客：
大家好!
我是今天的導游小傅,。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州,，今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。
虎丘坐落在蘇州城西北郊,，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此,，葬后三日有白虎出現(xiàn)，因而得名虎丘,。
各位游客,，現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”!相傳梁代有個僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚,。他自小患有眼疾,，但他的耳朵靈心眼兒好。一次,，他挑水經過這兒時,，踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水,，于是就在這里挖土尋找泉眼,。有個村民看見了，就嘲笑說,，要是能找出泉眼來,，他就變成一只大青蛙!正說著，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上,。他頓時感到一陣清涼,，隨后雙眼就重見了光明。這個時候,，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個農夫果然變成了一只青蛙,，久久地守在了這憨憨泉旁。
現(xiàn)在我們來到的是“虎丘劍池”,。據說,，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，后因年代久遠,，石面經風霜剝蝕，“虎丘”兩字斷落湮沒,。在明代萬歷年問,，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補上了這“虎丘”二字,，但與原來的真跡相比卻遜色不少,，缺少力度，所以就有了“真劍池,，假虎丘”一說,。
劍池是虎丘最神秘的古跡,，據說吳王墓可能在這里。相傳吳王生前酷愛寶劍,，其死后曾以寶劍三千為他陪葬,，故名劍池。當陽光斜射水面時,，給人一種“池暗......
宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事,。當年詩人的贊美成了今天虎丘的。
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到虎丘,，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路,，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,，從閶門下船，經過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘,，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸,。
一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中,。有一句打油詩就形象地點出了虎丘寺寺包山的特點：“老僧只恐山移去,，日落先教鎖寺門”。
現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”,。這四個字點出了虎丘的來歷,。虎丘原名海涌山,，遠古時這兒是一片枉洋,，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷，當時稱為海涌山的虎丘最矮小,，卻美麗,，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今?！昂Ｓ苛鬏x”水墻門是照壁的一種,，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面,。
我們知道,，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時的中國正是春秋時期,，各小國之間戰(zhàn)事不斷,。正當我國大部份地區(qū)還處在青銅器時代，吳國因為鑄鐵,、鑄劍而出名,，出現(xiàn)了歐治子,、干將、莫邪等鐵匠,。公元前496年,，吳國對越國宣戰(zhàn)，吳王闔閭受傷死于返程途中,。為了修建吳王闔閭墓,，吳國動用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中,。為了保守吳王墓的秘密,，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上,，世說為吳王霸氣凝聚而成,。從那以后，便有了虎丘的稱謂,，至今已兩千五百年,。
到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座,。如今虎丘塔身已經嚴重傾斜,，偏離中心2。34米,，虎丘斜塔日益,，并且因為它和吳王墓撲朔迷離的關系令科學家和游客控密興致倍增。照理說,，吳王墓建于公元前496年,，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年,，本不該有什么瓜葛,。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關。它們之間有什么聯(lián)系,，到了虎丘山上之后我再作出詳細介紹,。
[二山門]。
虎丘古跡眾多,，除了虎丘塔之外,，就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年,。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設計了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁,，解決了受力的問題,。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,，下了一道圣旨，規(guī)定只能用專門配備的材料建造,，不許使用鐵釘,。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經驗豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨具一格的殿門,。門兩側,。
對聯(lián)。
“塔影在波山光接屋,，畫船人語曉市花聲”,。描述了虎丘歷的盛況，房屋鱗次櫛比,，畫船來來往往,，話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖,。
斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補的“大吳勝壤”,。朝北掛著由現(xiàn)代學者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》,。講到虎丘,，每個蘇州人都可以說出許多有關的民間傳說，只要去掉這些傳說的神奇色彩,，就可以看到蘇州的歷史文化及經濟發(fā)展的原貌,，因此，這個“古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實價值,。
說到這兒,，稍稍講點題外話?；⑶鹗翘K州的名勝古跡,，在虎丘理應保存有許多原汁原味的建筑。但實際上,，除了虎丘塔外,，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物，其余建筑均不到百年,。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國人的理念,，世間萬物“五行”，即水,、金,、木、火、土構成,，因而中國建筑也基于“天生五材,，民并用之，廢一不可“的觀念,，千百年來,，始終將磚木結構作為中國建筑的形式，將石材拒之門外,。加上中國人”視建筑如被服輿馬,，時得而更換之，未嘗患原物之久暫,，無使其永不殘破之野心“,，這兩點決定了中國建筑容易被毀，不易保存,。因而,，我們只能說，該建筑始建于什么年代,，而不能說就是那個年代,。
[憨憨泉]。
這是一口古井,，叫憨憨泉,。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個雙目失明的孤兒,，到虎丘寺當小和尚,。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬,。他想既有青苔一定潮濕,，或許就有泉眼，便用扁擔在地上挖,，終于找到了泉眼,，并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉,。千百年來,，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。
[試劍石],。
這塊中間裂開的巨石叫試劍石,。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下,，召吳國鑄劍高手干將,、莫邪采“五山之精華、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火,，治煉三月,，始終不能達到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中,，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對雌雄雙劍,。
也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去,，巨石當即裂成兩半,。
事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經風化后沿著裂隙形成的大縫,，酷似劍劈,。但人們仍然熱衷于用劍劈開的傳說，吳王也樂得人們這樣說,。因為,，在戰(zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國年代，吳國有如此鋒利之寶劍,，無疑是吳國強大的見證,，懾于吳國的堅兵利器，小國不戰(zhàn)自降,。所以,，這塊試劍石說不定就是當年政治騙局的見證。
在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句：“劍試一痕秋,，崖傾水斷流,。如何百年后，不斬趙高頭?”
[枕石],。
這是一塊巨大的蜒蝣石,，因形如枕，故名,。
關于枕石,，有說因為晉代高僧生公常在此閱讀經書，倦了便枕石而眠,，故得名,。也有說明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山調侃,，由枕石而眠想到夫婦共眠,，再聯(lián)想到生兒育女的游戲。因為和唐伯虎有關，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來,，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時,，見秋香來了，急急忙忙佯裝看書,，把書拿顛倒了,，引出了秋香的第二笑。
[千人石],。
面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心,，千人石。遠處的篆亥為“千人座”,。因石平坦如砥,，廣二畝，可容千人,，故名之,。相傳公元前496年吳王墓建成后，賜鳩酒于此,，設鶴舞助興,，千余名修墓者在此飲酒，鳩毒發(fā)作,，慘死在這塊巨石上,。到了晉代，高僧竺道生在此說法,，雖然生公滿腹經綸,，口吐蓮花，吸引“千人座”,，但信者寥寥,。據史書記載：“生公講經，人無信者,，于是聚石為徒,，與談至理，石皆點頭,?！边@就是。
成語,。
：“生公說法,，頑石點頭”的由來。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字,，指的就是這一段故事,。
[二仙亭],。
二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方,。二仙在此下棋,，一樵夫挑著一擔柴路過，見狀便停下觀棋,，將扁擔往地上一插,，一盤棋還未看完，回到村里,，已無人認識他,，因為已隔了好幾代。這是“山中方一日,，人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱,。一覺醒來遇見樵夫,，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當作夢中人,，這就是對聯(lián)中的上聯(lián)：“夢中說夢原非夢”,。下聯(lián)就有點玄乎，叫做：“元里求元便是元”,。講的是道的道理,。元就是玄，也就是道,。玄之又玄,，從妙之門。道生一,，一生二,，二生三，三生萬物,，然后又九九歸一,。從道出發(fā)，研究道的理論,，便得道,。另一幅對聯(lián)是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”,。講的是呂洞賓的行蹤,。
虎丘的二山門又稱為“斷梁殿”，它是元代遺留下來的古建筑,。
蘇州是個出能工巧匠的地方,。但元朝皇帝存心要難一難蘇州的工匠,。下了一道圣旨，只給一些零碎木料,，而且不準用一根鐵釘,，要在虎丘山腳建造一座千年不倒的殿門。當時蘇州老工匠“賽魯班”,，挺身而出接了皇差,，用“菩薩頂”，“棋盤格”,，“琵琶吊”,，一根釘子也不用就把殿門搭了起來。用碎木料拼起“斗拱”架在四周墻壁上,。利用“斗拱”和“琵琶吊”,，起著頂力和吊力的作用，分擔了重量,，減小了屋頂對大梁的壓力,。雖然只有短木架成的兩節(jié)斷梁構成大梁，但仍然堅固,、結實固,，直到今天，真是一座千年不倒的“斷梁殿”,。
游客朋友們,，歡迎您們游覽吳中第一山--虎丘。
虎丘,，位于蘇州古城區(qū)西北約5公里處,。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為30多米,，占地面積約300畝,。相傳，遠古時期,，這里曾經是東部海岸線上的一個海灣,，而虎丘是由火山爆發(fā)而產生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時被水淹沒,，退潮時又涌出海面,，當時被稱為海涌山或海涌峰。久而久之,，海陸變遷,，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。
海涌峰為何被稱為虎丘?這還要從春秋時期的吳越之爭說起,。3000多年前,，周太王古公亶父的長子泰伯,、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山,，來到太湖之濱,，建立了勾吳部落，經過十幾代人的開拓和積聚,，建立了吳國,。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥,，"設守備,，實倉廩，治兵庫",，于公元前520xx年始建闔閭大城,，成為東南的一大都會，使吳國達到了鼎盛時期,。公元前496年,，吳王闔閭乘越王允常去世的機會，親自率兵攻打越國,。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏,，在槜李地區(qū)受傷,，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山,。這段歷史,，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的："海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中,。發(fā)五郡之人作墳,，銅槨三重，水銀灌體,，金銀為坑,。《史記》云：\'闔閭墳在吳縣閶門外,，以十萬人治墳,，取土臨湖葬。經三日,，白虎踞其上,，故名虎丘山?！秴窃酱呵铩吩疲宏H閭葬虎丘,。十萬人治葬,，經三日，金精化為白虎蹲其上,，因號虎山,。
自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝,。千百年來,，無數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著虎丘這個舞臺,，演出了許多威武壯麗的史劇,，從而留下了無數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩,?？梢哉f，虎丘是蘇州2500百年歷史的一部百科全書,。
吳王夫差為報仇雪恨,，率兵攻打越國，在太湖中的夫椒山大敗越軍,，拘捕越王勾踐夫婦到虎丘,，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。
秦始皇東巡至虎丘,，曾登山游覽,，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍,，而終無所得,。秦未，項羽組織江東八千子弟兵,，在虎丘揭竿起義,，轉戰(zhàn)南北，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力,，從根本上動搖了秦王朝統(tǒng)治基礎,，成為風云一時的西楚霸王。
東漢末年,，孫權以蘇州作為根據地發(fā)展爭雄事業(yè),，為鞏固和發(fā)展孫吳政權，曾派人挖掘闔閭墓,，尋找地下寶藏,，也一無所獲。
唐代寶歷年間,，白居易任蘇州刺史一年多時間(820xx年5月至820xx年9月)里,，開通了自閶門至虎丘的山塘河,，沿河邊筑了一條七里長堤，堤上夾種桃李,，水中栽植蓮荷,，使蘇州增添了不少秀色。
宋代蘇東坡多次游覽虎丘,，寫下了許多詩詞,，他認為："游蘇州者不游虎丘，乃憾事也",。
明代唐伯虎曾經發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來的闔閭墓的甬道口,，幾乎差一點揭開了這個千古之謎。
明代末年,，以張溥為首的復社曾經在虎丘千人石聚會,，有來自全國的復社成員共上千人參加了這次盛會。
清代康熙,、乾隆曾多次出巡蘇州,，在虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話,。
清代末年,，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學團體-南社,。1920xx年11月13日,，南社在虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立,。這個團體宣傳資產階級革命,，反對清王朝專制統(tǒng)治,，影響很大,。陳去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓,。
虎丘也是江南有名的佛教圣地之一,。講到虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代,。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟,，在虎丘營造館舍作為別墅。咸和二年(320xx年)舍宅為東西兩寺,，以劍池為界,，后兩寺合二為一。唐代因避唐太祖諱,，改虎丘為武丘,，寺廟稱為武丘寺,。北宋時改稱云巖禪寺。五代周顯德六年(959年),，虎丘云巖寺始建佛塔,，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺廟幾經興廢,，于清康熙年間重建,，改名為"虎阜禪寺"。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所,，但從其規(guī)模上還能依稀辨認出當年佛寺的盛況,。
除了虎丘的人文景觀聲名遠揚外，虎丘的自然風光也使人流連忘返,。正所謂"虎丘吳小山,，東南稱奇觀。"這里有天然的巨大石砥--千人石;有罕見的懸崖峭壁--劍池石壁;有茂密的森林和候鳥景觀--蒼鷺夕歸;有著名的盆景展覽--萬景山莊,。
自古以來,，虎丘也是繁華的商賈之地。尤其是明清時期,，這里商販聚集,，酒肆林立。到了清明踏青和山塘廟會時節(jié),，虎丘是人頭攢動,，熱鬧非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像,，與薛幡毫無相差,。""薛寶釵拿著細細看了一看，又看看她哥哥,，不禁笑了起來,。"這一段對虎丘捏像的描寫，從一個側面勾劃出了當年虎丘集市的熱鬧情景,。正是由于虎丘有著眾多的歷史遺跡,，濃郁的文化氛圍，秀麗的自然風光,，使她成了蘇州的首選游覽勝地,。明代李流芳把它歸納為"虎丘有九宜"，就是宜月,、宜雪,、宜雨、宜煙、宜春曉,、宜夏,、宜秋爽、直落木,、宜夕陽,。也就是說，游覽虎匠,，無論是春夏秋冬,，還是陰晴雨雪，都有其獨特的風味,，成為吳中第一名山,、吳中第一名勝。
虎丘的游覽主要分為前山,、千人石和山頂三個部分?，F(xiàn)在我們看到的是前山，前山的景點有：海涌橋,、斷梁殿,、憨憨泉、試劍石,、枕石,、貞娘墓等。
〔海涌橋〕經過虎丘入口處,，就來到了海涌橋,。海涌橋是一座用花崗石材料建成的仿古式石拱橋。據蘇州市園林局提供的資料記載,，這座橋是1956年鑿通虎丘環(huán)山河(也稱環(huán)山溪)時所建,，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只，很有地方特色,。當我們站在橋上向前看,，細心的朋友可以有兩個發(fā)現(xiàn)：第一個發(fā)現(xiàn)是山藏寺里。古人用詩來形容這個特點："塔從林外出,，山向寺中藏",，"平生只見山里寺,，今日來看寺里山",，"老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門",。第二個發(fā)現(xiàn)是"丘如蹲虎",。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會到這個特點。二山門就像老虎的頭顱,，洞門像老虎的嘴巴,，窗洞像老虎的眼睛，兩邊凸出的青石碑像老虎的耳朵,，兩旁的樹木像老虎的胡須,，門前的露臺是老虎的舌頭，環(huán)山河水是老虎的口水,，山丘像老虎的脊梁,，寶塔象老虎的尾巴。據說,，早在元代就有這樣十分形象的比喻了,。
〔斷梁殿〕斷梁殿，是寺廟的二山門,，面闊三開間,，進深兩開間，單檐歇山頂,，結構特殊,。因為這座殿門的正梁不是用一根整木，而是分兩段接合,，中間有明顯的拼縫,，所以稱為斷梁殿，或稱為雙梁殿,，建于元代至正四年(1344年),。
據蘇州民間傳說，元代的時候,，皇帝下了一道圣旨,，要蘇州地方官吏限期在虎丘建造一座殿門。當各項工作準備就緒而打算上正梁時,，工匠們突然發(fā)現(xiàn),，原本作為正梁的大木料被當作頂梁柱而一鋸成兩截。由于限期已經臨近,，無法再另外尋找正梁的木料,，老工匠"賽魯班"想方設法建造了這座斷梁殿，總算按期竣工,。
當然,，這只是一則民間故事，經不起推敲和考證,。因為,，僅僅在蘇州地區(qū)，元代建造的斷梁殿就有兩處：一處是虎丘二山門，另一處是東山軒轅宮(重建于元代至元四年,，即1338年),。也就是說，不可能兩處建筑工地的工匠,，都把正梁鋸錯了,。仔細分析起來，在這座斷梁殿的建筑手法上,，采用了菩薩頂,、棋盤格、琵琶吊,、斗拱等工藝,，起到了頂力和吊力的作用，分擔了屋頂對大梁的壓力,。雖然是對接的兩段棟梁,，但仍然十分堅固。這座殿門,，反映了古代勞動人民的聰明才智和高超技藝,。
斷梁殿正梁上，朝南懸掛著"大吳勝壤"的巨幅匾額,，落款是光緒三年(1877年)三月二日曾壽重立,。蘇州在歷史上曾經有吳縣、吳郡,、吳州等稱謂,，曾經是春秋時期吳國的發(fā)祥地，是三國時代孫吳政權的根據地,，是五代十國時吳越王錢鏐所設的中吳府的府治所在地,。一般來講，吳地就是指蘇州一帶,。"大吳勝壤",，畫龍點睛地表述了虎丘在蘇州諸多旅游景點中的重要地位。
斷梁殿正梁上,，朝北懸掛著"含真藏古"的巨幅匾額,，是現(xiàn)代著名學者梁漱溟的手筆。這四個字,，暗示著虎丘有真山真水真人真事,，都有據可查?；⑶疬€有古墓古泉古寺古塔,，仍有跡可尋。
二山門里,，原來有兩尊金剛力士的塑像,，現(xiàn)只留有元代和明代的青石碑刻四座，記載著虎丘的歷史,，輕敲碑石,，咚咚作響，所以也稱為響碑,，有一定的歷史價值,。
〔憨憨泉〕過了二山門，沿著山路拾級而上,，可以看到路的西側有一塊圓卵形的石碣,，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉。石碣前存一眼古井,，平時用鐵蓋蓋住,。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。相傳,，梁代僧人憨憨法師,，是廟里的挑水和尚。有一次,，他挑水經過這里時,，不小心摔了一跤，眼睛就看不見了,。他雖然眼睛瞎了,，但耳朵靈，心眼好,。這時,，他似乎聽到了地下有流水聲、搖櫓聲,、講話聲,。似乎有人在講："這座虎丘山，原來叫海涌山,，山上的泉眼可以直通大海,。"憨憨聽到以后，就在這里挖土尋找泉眼,。村民見他瞎折騰,，就笑他傻，戲言道;"如果能挖出泉水,，我就變一只大青蛙守在這里,。"話音剛落,，地下就冒出了一股清泉，噴到憨憨法師的臉上,，頓時感到一陣陰涼,，雙眼又重見光明。這時,，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農夫果然變成了一只青蛙,，久久地守在古井旁。這叫做"青蛙嬉水",。這個民間故事不可信,。但是，這眼古井,，是憨憨法師所鑿,，卻是上了古書的。
清代學者洪鈞高中狀元后,，衣錦還鄉(xiāng),，同幾位好友從閶門坐船到虎丘游覽，途中結識了賽金花(當時名叫傅彩云,，后來曾改名曹夢蘭),。洪鈞等人上山游覽時，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山汲水,。洪鈞感到很奇怪,，就說：古書上說虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水,，而要汲河水?僧人回答說,，憨憨泉早已湮沒，不知在何處,。洪鈞等人就在附近尋找,。賽金花見到附近低洼處有青苔，叫人扒開大石板,，果然有一股清泉淚淚而出,。就這樣，憨憨泉又重見天日,。為了紀念這件事情,，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉,，并在井邊蓋了幾間小屋,。憨憨泉邊上的擁翠山莊有抱甕軒，可以印證,。擁翠山莊東部墻壁上還嵌有碑刻,，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經過,。
〔試劍石〕上山石階的東側，有一塊從中間裂開的大石塊,，旁邊的一塊石碣上刻著北宋呂升卿書的"試劍石"三字,，另一塊石碣上刻有元代顧瑛的詩句：劍試一痕秋，崖傾水流斷,。如何百年后,，不斬趙高頭,。
這首詩的前兩句,，是描寫試劍時的情景：銀光一閃，頑石崩裂,，山搖地動,，威力無比。后兩句,，是對時政發(fā)表感慨：忠奸不明,，是非不分，縱有寶劍,，無力回天,。這首詩引出了兩個故事：第一個故事是吳王闔閭命干將、莫邪鑄劍,。干將夫婦采集五山之鐵精,，六合之金英，鑄干將,、莫邪雙劍,。吳王闔閭得到了干將所獻的雌雄寶劍后，揮劍試刃,，將大石一劈為二,。第二個故事是秦始皇東巡至虎丘，求吳王寶劍,，一只老虎當墳而踞,。秦始皇用劍斬虎，未中虎身卻誤砍石塊,，留下此痕,。從這首詩的內容來看，似乎是針對秦王試劍的傳說而作,。事實上,，這塊劍試石是典型的火山噴發(fā)后的凝灰?guī)r，久經風化,，沿著裂隙形成一條裂縫,，酷似刀削劍劈,。
〔枕石」試劍石以北的山路一側，有一塊圓卵形大石塊,，形狀象一個大枕頭,。相傳晉代高僧竺道生(人稱生公)，倚此石看經,，困了就用這塊石頭當作枕頭休息,。因此，人們稱這塊石頭叫枕石,。這塊石頭也稱作為蜒蝣石,，因為這塊石頭也像雨天的蜒蝣，陰雨天在石邊上有水珠,、水滴,。
〔真娘墓)虎丘前山上山道路的盡頭，是"古真娘墓",。真娘,，也稱貞娘，本名為胡瑞珍,，北方人,。唐代安史之亂時，逃難來到蘇州,，無依無靠,，被迫墮入妓院。她善歌能詩,，才貌出眾,，是當時蘇州的一位絕色佳麗。當時有一位青年王蔭祥重金賄贈鴇母,，欲留宿于真娘處,。真娘投繯自盡，以死守身,。王蔭祥大為震驚,，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀念,。當時的蘇州刺史白居易為其寫了墓志銘,。
再向前走就到了千人石，這一帶的景點有千人石,、點頭石,、二仙亭、劍池等,。
〔千人石〕千人石是一塊天然的石坪,，廣可數(shù)畝,，平坦如砥，高下如削,。關于千人石的傳說有兩種,。第一種傳說是，吳王夫差為先王闔閭治喪,，在地宮內埋葬了許多寶劍和其他財寶,。夫差為了保守秘密，在石上殺害了上千名筑墓工匠,，血流成河,，染成紅色，故稱為干人石,。當然,，這塊石頭呈暗紅色,，是因為硫紋巖中含有大量鐵質的緣故,。千人石上有一座石經幢，刻有幾尊佛像,，稱為多寶石經幢,。這座石經幢是仿照陀羅尼經幢建造的，由須彌座,、石柱,、盤蓋等部分組成，俗稱八棱碑,。佛教認為,，這可以扶正祛邪，消災免禍,，超度亡靈,。第二種傳說是，晉代高僧竺道生,，人稱生公,，曾在此講經說法，下有千多人聆聽,，故稱千人石或千人坐,。
〔生公講臺〕據說，生公在這里講經說法,，嫌聽眾太少,，又聚石為徒。生公講經講到妙處,，天花亂墜,，白蓮盛開,，頑石點頭，元代顧瑛有詩：生公聚白石,，塵拂天花墜;可憐塵中人,，不解點頭意。
為什么"可憐塵中人,，不解點頭意"?這是因為,，生公在虎丘講的金剛般著波羅蜜涅盤經中，主張"闡提有佛性",，群石皆為點頭,。十二年以后，才有正式的《涅盤》經書傳到建業(yè),，其中果然有"一闡提人有佛性"的提法,，可見生公的觀點是正確的，但并沒有得到當時朝野各方的重視,。生公講臺附近有白蓮池,，池中央有頑石一方，池南岸有石經幢一座,，都與"生公講經,，頑石點頭"的典故有關。
〔二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方,，亭內有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像,。二仙亭的石柱上刻有兩副對聯(lián)。
第一副對聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡;今朝虎阜再留蹤,。這副對聯(lián)講的是呂洞賓的故事,。呂洞賓曾經在岳陽樓舞鶴，今天又在虎丘上留蹤,。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢;元里求元便是元,。這副對聯(lián)講的是陳摶的故事。陳摶老祖,，是五代宋初道人,，以善睡出名。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘,，看呂洞賓同陳摶下棋,。陳摶似睡非睡，似醒非醒,，樵夫在山上等了很長時間,。陳摶睜開眼一看，把樵夫當成了夢中人物。樵夫反復說明原委,，才知"原非夢",。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙,。倘若要打破砂鍋問到底,，究竟是真是假，實在是大可不必的,。
虎丘山海拔34.3米,，面積0.19平方公里。山體由侏羅系火山巖漿構成,，千人石,、試劍石、劍池等山石為流紋巖,?；⑶鹕酵鶘|、北,、西三個方向的整個平原地區(qū)第四系沖積層之下都分布著侏羅系火山巖,。
景區(qū)現(xiàn)有面積100公頃,，保護區(qū)面積475.9公頃，作為蘇州的一個重要旅游窗口,，虎丘屢獲殊榮,，先后被評為全國首批十佳文明風景旅游區(qū)示范點，國家aaaaa級旅游景區(qū),，全國文明單位。虎丘,，原名海涌山，據《史記》記載,，吳王闔閭葬于此,，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘,。又一說為“丘如蹲虎”,，以形為名?；⑶鹕礁邇H30多米,，卻有“江左丘壑之表”的風范，絕巖聳壑,，氣象萬千,，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：云巖寺塔已有1000多年歷史,，是世界第二斜塔,，成為蘇州古城的標志性建筑;劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎;千人石留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話,。
位于虎丘東麓的萬景山莊匯集蘇派盆景之精華,，借山光塔影，恬美如畫,?；⑶鸷笊街脖幻埽窒嘭S富,，群鳥繞塔盤旋,，蔚為壯觀。近兩年又恢復了“虎丘十景”中的“西溪環(huán)翠”和“書臺松影”兩處景點,，20xx又完成了虎丘山燈光亮化二期工程,，千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝，成為蘇州古城夜景的新亮點,。
