人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇一

小時(shí)候讀巴金先生的《家》,，覺(jué)得這是個(gè)再枯燥不過(guò)的故事,，復(fù)雜的人物關(guān)系，迥異的人物性格都讓人深感煩亂,。而成熟后再看,，卻仿佛讀懂了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)社會(huì),，讀出了百般的滋味,。

巴金先生用細(xì)膩的文筆刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明、血肉飽滿(mǎn)的角色：高家三兄弟,，梅芬,，瑞玨，鳴鳳,，高老太爺？,？正是在這些曾經(jīng)擾人的各色人物身上,，我看見(jiàn)了一個(gè)處在十字路口的時(shí)代，復(fù)雜,、糾結(jié)卻又足夠真實(shí),。我想不光是在小說(shuō)中，在那樣的時(shí)代里,，大抵所有角色都逃不出三類(lèi),。

根,，萬(wàn)萬(wàn)斷不得，他誓死也不向新的風(fēng)氣妥協(xié),，一心拉著子子孫孫同他一塊留在封建的時(shí)代,，守著祖宗，守著規(guī)矩,。不得不說(shuō),，高老太爺是全書(shū)封建人物中的最為典型的代表。而他的死,，則代表著封建社會(huì)終將崩塌,。

在那個(gè)紛亂的年代里，“高老太爺”并不只是這一個(gè),，萬(wàn)千的家庭都有他的身影,。準(zhǔn)確而言，這不單單只是一群人的存在,，而是一股強(qiáng)大的封建力量在張耀舞爪,，它阻礙著人們的思想，阻斷了社會(huì)的前進(jìn)步伐,。中國(guó)原本就大,，各類(lèi)階級(jí)各種身份參差不一，而這又是時(shí)代更迭的年代,，封建泥古必然是廣泛存在的,。老一輩活在自己最后的信念里，走不出舊社會(huì),，還企圖拉上家里的年輕人一同維護(hù)封建禮教,，導(dǎo)致中國(guó)難以在一時(shí)間脫胎換骨，徹底擺脫那個(gè)魯迅先生筆下“吃人的社會(huì)”,。

可再回到高老太爺?shù)纳砩峡?，他也不過(guò)是個(gè)受封建影響過(guò)深的可憐老人。他一心要守住祖宗的規(guī)矩和思想,，排斥新風(fēng)氣,，逼得孫子覺(jué)民離家出走。奄奄一息之時(shí),，他愿意做出妥協(xié),，不再干涉覺(jué)民的婚事，只想讓覺(jué)民回家來(lái),，好見(jiàn)他一面,。可見(jiàn)他并非鐵石心腸,，他也有自己的感情,，也是個(gè)疼愛(ài)小輩的家長(zhǎng),，只是封建在他心底已藏得太深。封建社會(huì)是可怕的,，而維護(hù)封建社會(huì)的群體則是可憐而可悲的,。

覺(jué)新、瑞玨和梅芬三人在《家》中的輩分是相同的,，但年輕的力量并沒(méi)有讓他們解脫,，他們終究還是沒(méi)有逃過(guò)封建社會(huì)的迫害。

先說(shuō)覺(jué)新和梅芬,，他們相戀時(shí),，覺(jué)新還是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、心懷大志的少年,，他不僅在中國(guó)學(xué)堂里表現(xiàn)優(yōu)異,，更考慮過(guò)遠(yuǎn)赴德國(guó)留學(xué)，他曾經(jīng)可能是這個(gè)家庭里第一個(gè)擺脫封建的人,。梅芬是她的表妹,，知書(shū)達(dá)理，溫柔婉約,，他們二人的相戀仿佛早在家人的意料中,，最初的時(shí)候，大家都把希望和祝福送給了他們,?？烧l(shuí)能料到只因他們的母親在麻將桌上吵翻了臉，二人的愛(ài)情線就被“八字不合”四字硬生生掐斷,。古言有云：父母之命,，媒妁之言，我想八字不合只是個(gè)借口,，他們最終沒(méi)有走到一起只是因?yàn)殡p方的家長(zhǎng)認(rèn)了死理,，下了狠心。封建社會(huì)里,，家長(zhǎng)摧毀年輕一輩的幸福,，包辦婚姻，難道還是鮮見(jiàn)之事么,？一方面是家長(zhǎng)的命令,，一方面是自己的愛(ài)情，覺(jué)新這個(gè)差一點(diǎn)就要跨出封建大門(mén)的人,，卻做出了令人失望的選擇。他放棄了初戀,，屈從于家人的安排,。他和梅芬愛(ài)情的結(jié)束,，也是他被迫害，逐漸走向墮落的開(kāi)始,。因?yàn)榉饨ㄖ贫?、封建禮教，他失去了光明的前途,，失去了自由的生活,，失去了純真的愛(ài)情，失去了兄弟的信任,，最后,，甚至失去了自己的妻與子。

這時(shí)即將臨盆,、陳姨太用迷信封建的說(shuō)法說(shuō)服了早已麻木的覺(jué)新,，瑞玨不得不被移到城外生產(chǎn)，這也直接造成了她的難產(chǎn)以及離世,。她是個(gè)徹頭徹尾的可憐人,，覺(jué)新至少還曾接受過(guò)西方的教育，有過(guò)人生追求,，然而她一生都在遭受著壓迫,，從出生在封建社會(huì)，到死于封建迷信,。

這三個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)年輕人中的一類(lèi),，大好的年華，卻最終敵不過(guò)封建的強(qiáng)大勢(shì)力,，最終無(wú)聲無(wú)息地消失在那個(gè)時(shí)代里,。

覺(jué)慧是高家三兄弟中最小的一個(gè)，也是最清醒的一個(gè),?？傆腥苏f(shuō)他是幼稚和沖動(dòng)，可正是這幼稚和沖動(dòng)讓他義無(wú)反顧地走在了社會(huì)的前端,，擔(dān)起了反封建,，宣傳新思想的重任。

他不像自己的大哥覺(jué)民那樣不知痛癢,，他不愛(ài)整天面對(duì)著一張張受著封建毒害的臉孔,，不喜歡時(shí)時(shí)受著封建禮教的束縛，不愿意生活在暗無(wú)天日的社會(huì)中,，他勇于表達(dá)自己的憤慨和決心：“我是青年,，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái),?！薄Ｋ员M管階級(jí)差異就明擺在眼前,，他還是對(duì)鳴鳳動(dòng)了情,，找到了一份真摯的感情；雖然不知未來(lái)將要如何,，但他依然跟隨自己內(nèi)心所想,，加入到熱情高漲的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中去，宣傳新思想,，抵制迫害了一代又一代中國(guó)人的封建思想,；當(dāng)封建禮教帶走了他最?lèi)?ài)的人，一步步摧毀了整個(gè)家庭,，并逐漸逼近他,，他只好選擇離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，以追求真正的解放和自由,。對(duì)于全書(shū)而言,，覺(jué)慧的存在就是一縷曙光，不管現(xiàn)實(shí)有多黑暗,，總還是有人清醒著,，有人在朝光明的新方向邁進(jìn)。

有萬(wàn)千個(gè)覺(jué)新一般的軟弱者,，也就有萬(wàn)千個(gè)清醒著的“高覺(jué)慧”,。新一代的知識(shí)分子組織社會(huì)活動(dòng)，宣傳新思想,，不做舊社會(huì)的擁護(hù)者,。他們是一代不愿再忍受壓迫和毒害的人，盡管力量微小,，風(fēng)險(xiǎn)又大,，但他們每個(gè)人都在盡自己最大的可能去為這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家做些改變,，只為早日帶領(lǐng)國(guó)家走出黑暗,。

巴金先生的《家》讓生活在和平年代里的人重又走進(jìn)那個(gè)忽明忽暗的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代有死守封建,，泥古不變者,，有屈于禮教，麻木不仁者,，有無(wú)所畏懼,，宣傳新思想者,。這三者彼此間都形成了對(duì)比，讓我們不禁思考,，生活在那個(gè)年代,，我們要做一個(gè)怎樣的人？而什么又是最為珍貴的,？就我看來(lái)，最珍貴不過(guò)的是獨(dú)立的人格和一顆勇敢的心,。對(duì)于殘酷的封建社會(huì),，我們不該維護(hù)，不該屈服,，而應(yīng)選擇獨(dú)立于其外,，清醒而有追求，用一顆勇敢的心去追隨自己所渴望的明天,。

作為一個(gè)現(xiàn)代的青年人,，書(shū)里所說(shuō)的東西我們并非全不可用，獨(dú)立的人格,，勇敢的心,，也是當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中難得的珍貴品質(zhì)。保持清醒,，獨(dú)立于盲目的人群之外,，方能推動(dòng)國(guó)家和時(shí)代的不斷進(jìn)步。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇二

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》,、《春》,、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn),、惟妙惟肖，讓我銘記于心,。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家,。

現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后,，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境,，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗,、違心和奉承,，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮,。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心,，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”,，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走,。雖然他感到無(wú)比的痛苦,，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊,，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的,。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的,，其他人則全是舊社會(huì),，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民,、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心,。

整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民,、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,，整篇文章以“家”為主題貫穿始終,，讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能,。

讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題,。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽(tīng)到這我就滿(mǎn)頭包了,。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿(mǎn)腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶,?？梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的。

激流者何許人也

不讀不知道一讀嚇一跳,。原來(lái)是中國(guó)文學(xué)史上繼之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作,。作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的,。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨,。

人物者激游之魂也

最突出的`藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想,。覺(jué)新,、覺(jué)慧、鳴鳳,、高老太爺堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞,。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn),。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類(lèi)比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定,。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞,。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明,。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從,；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫(xiě)土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法,；克安明哲保身溜之大吉,；克定卻想入非非意欲引狼入室。

情節(jié)者激流之形也

是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等,。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇,、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件,、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng),。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng),。

巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息,。能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿(mǎn)抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗,、流暢,、明朗、自然,。其代表作之一值得一讀,。

《家》是巴金的代表作,，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的,、有思想進(jìn)步的,、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》,、《春》,、《秋》，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的,，可是因?yàn)楸救说膽卸?，暫時(shí)只看完《家》這部作品。

本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線,，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾,，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下,，能夠最大限度的展示各個(gè)階層,，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情,，關(guān)于理,，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界,。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人,。

關(guān)于家，冠冕堂皇,，氣勢(shì)宏偉,，作者曲折的筆下從朱紅大門(mén)前座落的石獅，穿過(guò)疊嶂的園林,，踏著木拱橋下潺潺的溪水,，和著眼前豁然開(kāi)然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度,。她端莊,，優(yōu)雅，瑰麗,，浪漫,，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶(hù)雍容，高貴的人家,。然而,，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落,，讀完《家》的心情是沉重的,，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫,。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅,，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼,，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn),，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切,，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù)。

如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話,，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者,。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者,，他上承高老太爺?shù)耐?yán),，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者,，但其細(xì)膩的心里刻畫(huà)讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者,。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè),，他深?lèi)?ài)著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情,，面對(duì)兩個(gè)深?lèi)?ài)的女人,，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里,，想著麻木,，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人,；而孤獨(dú)月夜,，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé),。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下,，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài),。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想,，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流,，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃,，是悲壯的離去，無(wú)聲的戰(zhàn)斗,。

關(guān)于鳴鳳,，是感受最深刻的人物,。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面,，恰恰是她的共同性,，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中?？坍?huà)鳴鳳的深刻性,，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色,，抑或是歷史中的小角色,，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué)，而《家》卻很深刻的敘述了一類(lèi)人的掙扎,，然而,，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn),，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久,，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘,，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望,，成為了記憶，也淹沒(méi)在記憶之中,。但是,，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面,，夜深人靜,，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品,；婉兒的出嫁,，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái),，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡,。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡,，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈,。

《家》的人物內(nèi)心或矛盾,，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊,，走著不同的人,，卻有著相同的感受。

在我們看來(lái),，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰,，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷,；家就像是一潭清澈的池水,，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受,；家就像是一雙溫柔體貼的大手,，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來(lái),。家,，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思?，我們才有了?lài)以生存的空間,，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在,。

然而秋風(fēng)瑟瑟,，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落,、衰敗,，除了一種發(fā)自?xún)?nèi)心的憂(yōu)傷，我們并不能去做些什么,，這就是無(wú)奈吧。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇三

最近,，我閱讀了巴金的著名小說(shuō)《家》,，這本書(shū)講述了一個(gè)封建家庭里發(fā)生的腐朽與罪惡的故事，向我們揭露了封建思想對(duì)人的迫害,，同時(shí)也讓我們看到了接受新思想的青年們對(duì)未來(lái)的期待和反抗,，這種力量必將推翻舊制度，開(kāi)啟新民主,。這本書(shū)告訴我們,，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的吸取新鮮血液,，才不會(huì)落伍,。

1、我們是青年,，不是畸人,，不是愚人,，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。

：這句話表達(dá)了新一代青年對(duì)新思想的熱衷,，在那個(gè)時(shí)代,，他們是清醒的人，不愿再被封建思想所毒害,。

2,、無(wú)論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目,，為著兩種不同的人而存在,。

：白天代表了接受了新思想的青年，例如五四運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和追隨者們,，而黑夜則代表了腐朽的封建社會(huì)和舊思想,，在巴金描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代,，這兩種思想進(jìn)行了激烈的碰撞,，呈現(xiàn)了矛盾對(duì)立的局面。

3,、雖然環(huán)境的關(guān)系很大,，但環(huán)境也是人造的,。我們又何嘗不可以改變環(huán)境？人無(wú)論如何應(yīng)該跟環(huán)境奮斗,。能夠征服環(huán)境,，就可以把幸福給自己爭(zhēng)回來(lái)。

：在封建思想和資本主義的雙重壓迫下,，社會(huì)底層的勞動(dòng)者用辛苦的勞作也換不來(lái)溫飽,，因此建立民主的制度和思想讓他們看到了希望，而爭(zhēng)取幸福就必須用新思想作為武器,，推翻腐朽的舊社會(huì),。

4、擁抱著親人的時(shí)候,，多希望時(shí)間就停止,。

：這句話表達(dá)了親情可可貴，家之所以讓人感到溫暖,，就是因?yàn)橛H人的存在,，才可以給家?guī)?lái)溫馨的感覺(jué)，讓我們的心感到踏實(shí),。

5,、他們寧愿自己同時(shí)在臉上笑，在心里哭，卻不愿意在這時(shí)候看見(jiàn)所愛(ài)的人流一滴眼淚,。

：為了心愛(ài)之人,，一個(gè)人可以做到獨(dú)自承擔(dān)所有的苦痛，卻仍然將笑容掛在臉上,，只為了讓所愛(ài)之人快樂(lè)和開(kāi)心的生活,，這便是真愛(ài)。

6,、人的身體可以被囚禁,，人的心卻不可以。

：在封建思想的禁錮中,，覺(jué)慧被軟禁了起來(lái),，困在家中，但他的心卻是自由的,，新思想的到來(lái),，給人帶來(lái)了精神上的力量，封建主義的沒(méi)落已經(jīng)不可避免,。

7,、做一個(gè)女子為什么就應(yīng)該是嫁到別人家去，拋棄了自己所愛(ài)的人去陪伴別人呢,。

：在封建社會(huì)里,，女子必須是要嫁人的，她們也沒(méi)有選擇的權(quán)利,，父母之命,、媒妁之言，毒害了一代又一代人,，接受了民主思想的女青年則希望改變這一切,，爭(zhēng)取自己的幸福。

8,、青春是美麗的東西,，那么就讓它作為我的鼓舞的泉源罷。

：要想實(shí)現(xiàn)自己的理想,，必然需要時(shí)間和精神的力量,，而青春就代表了時(shí)間,，新思想代表著動(dòng)力,。

9、如果你戀愛(ài),，一心去戀愛(ài),。

：生活中，有很多人都是腳踏兩條船的浪蕩子，他們對(duì)待感情并不專(zhuān)一,，巴金筆下的正面人物,，也是對(duì)此鄙視了，告訴我們要做一個(gè)專(zhuān)一的人,。

10,、睜開(kāi)眼睛看這個(gè)世界的真面目，不過(guò)是增加他們的痛苦罷了,，這正像是使死尸站起來(lái)看見(jiàn)自己的腐爛一樣,。

：這句話描寫(xiě)了生活在社會(huì)底層的人們，生活的艱難,，他們即便是看清了這個(gè)世界的真面目,，也無(wú)法奮起反抗，因?yàn)榉纯剐枰冻鼍薮蟮拇鷥r(jià),，而他們是生存下去都十分艱難的人,，表達(dá)了舊社會(huì)的黑暗和殘酷。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇四

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法塑造了眾多富有典型的形象,。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn),、個(gè)性鮮明、栩栩如生,。

小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)其中既有專(zhuān)橫衰老的高老太爺荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳溫順馴良的梅芬仁慈厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等,；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧,、覺(jué)民,。琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)承受過(guò)五四新思潮的激蕩但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位深受封建倫理綱常特別是“孝”的熏染,。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量,。高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫,、衰老,、腐朽的最高統(tǒng)治高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗,、貪心的官員,。那些官員仗著自己的官職隨意支配人在無(wú)形中人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的.威脅。還有像狡猾貪心的四老爺克安的貪腐官員他們運(yùn)用自己的小聰明毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”是樣樣不缺,。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落,。

盡管有如此之多的“烏云”但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步并不曾有一個(gè)時(shí)候停頓而且它也不可以停頓,；沒(méi)有什么可以阻擋得了它,。在途中它也曾發(fā)射出許多水花,。這一切造成了一股奔騰的激流具有排山之勢(shì)向著唯一的海流去。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇五

讀過(guò)巴金的《家》之后,，雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解,，可是能夠看懂，并且書(shū)中有一個(gè)異常顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩,。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”,，“我始終記住：青春是美麗的東西,。并且它一向是我的鼓舞源泉,。”

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物,。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老,、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺,。他代表的正是中腐、貪婪的官員,。那些官員仗著自我的官職,，隨意支配人，在無(wú)形中,，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,，他們運(yùn)用自我的小聰明,，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行x受x是樣樣不缺,。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落,。盡管有如此之多的“烏云”,，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

總之,，《家》這部作品從思想資料上,，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦,、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌,。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在提高的,，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床惶岣叩牧b絆而停止，并且它也不能夠停止,；沒(méi)有什么能夠阻擋得了時(shí)代的潮流,。

在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,，這就會(huì)構(gòu)成一股股奔騰的不息的激流,，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇六

我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人,，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書(shū)中的巴金先生的幾篇節(jié)選，過(guò)去了,，至今還記得學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)教師在課堂上的演繹,，但唯一接觸完整的一本書(shū)是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。

《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,，講述了那一代人對(duì)自由,，對(duì)感情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力,，和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定,，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨,，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不一樣后果,，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定,，內(nèi)心越是激動(dòng)不已,。

《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶(hù)人家，在這個(gè)家中有著不一樣性格,，不一樣命運(yùn)的人物,。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種杯具,，以往深?lèi)?ài)著梅,，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨,。他愛(ài)他的妻子,，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話,，將待產(chǎn)的妻子送到城郊,，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,，不敢吭一聲,，他活著,，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn),，這也正是舊中國(guó)的悲哀,。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,，但麻木的人們不以為然,，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品,，能夠當(dāng)作人情相送,。而覺(jué)民則不一樣，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),，為了自我的夢(mèng)想毅然選擇離家,，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》,，我的心潮澎湃,，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡,；還是為了琴,，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨,，梅的遭遇而泣,；再不然，就是高老太爺?shù)膶?zhuān)制受到了打擊而歌……總之,，五味瓶打翻的味道,，難以用言語(yǔ)闡述。

《家》描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,，《家》讓每一位讀者熱情,，沖動(dòng)和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,，不管碰到什么坎坷和挫折,，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別像覺(jué)新那樣一生充滿(mǎn)遺憾和內(nèi)疚,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇七

在巴金的眾多小說(shuō)中,，由《家》、《春》,、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高,，影響很大的一部巨著。

家,，在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方,。當(dāng)我在書(shū)架上看見(jiàn)《家》這本書(shū)時(shí),，我家情不自禁的取下它，對(duì)它里面的內(nèi)容充滿(mǎn)著美好的幻想,。當(dāng)我讀的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的,。

覺(jué)新、覺(jué)民,，覺(jué)慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦,。可是正當(dāng)高覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候,，他父親給了他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有一個(gè)重孫,。”于是,，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”,、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅,、瑞鈺,、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。

覺(jué)慧則是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的封建專(zhuān)制的叛逆者的典型,。在“五四”的浪潮下,，這個(gè)年輕少爺最早醒悟過(guò)來(lái)，他不愿像他的大哥覺(jué)新那樣隱忍,。又正如覺(jué)新所說(shuō)：“我們家需要一個(gè)叛逆者”,。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持覺(jué)民逃婚,，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)意,，他也不怕冒犯長(zhǎng)輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇,。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x,。

覺(jué)民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他不滿(mǎn)封建禮教的束縛,。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí),。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下,，他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福,。在覺(jué)慧的支持和幫助下，覺(jué)民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)耐L(fēng),，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻,，從而取得自由婚姻的勝利,。

“我們要聽(tīng)父母的話”這句話我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺(jué)新那樣,，做一個(gè)“作揖主義者”,、“無(wú)反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福,，我們需要自己爭(zhēng)取,。年輕人就是要拼，就是要闖,。對(duì)于自己的幸福,，自己不爭(zhēng)取，自己爭(zhēng)取來(lái)的在最有價(jià)值,、最有意義,，無(wú)愧于自己以及他人。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇八

《家》是一部家庭的歷史,，也是一個(gè)社會(huì)的縮影,，它生動(dòng)地展示了青年一代得覺(jué)悟和封建權(quán)力的衰敗，昭示著社會(huì)開(kāi)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄,，而迎向新的進(jìn)步的事物,。

故事的男主人公覺(jué)新是一個(gè)生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的,。它的婚姻是不幸的,，娶了自己不愛(ài)的女子作為一生的伴侶，與自己深?lèi)?ài)的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò),?？伤彩切疫\(yùn)的，她的妻子是那麼的愛(ài)他,，為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生,，乃至自己的生命。當(dāng)他終于覺(jué)悟的時(shí)候,，一切都晚了,，關(guān)住他的不是兩扇門(mén)，而是他自己,。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著,。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺(jué)慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的家，他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂,。他沒(méi)有勇氣去對(duì)抗那個(gè)時(shí)代的制度,，只能成為制度下的犧牲品。

梅表姐也是懦弱的，她甚至沒(méi)有對(duì)自己的婚姻說(shuō)一個(gè)不,，也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽(tīng)天由命,，可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的,，沒(méi)有一個(gè)人可以理解她的痛楚,，她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣。不過(guò)梅表姐又是英勇的,，在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活,，為一家人的生計(jì)操勞，最終她還是承受不了生命之重,，只能滿(mǎn)懷遺憾的辭別這個(gè)給她帶來(lái)一生曲折和苦難的人世間,。

瑞玨是一個(gè)仁慈的人，但卻沒(méi)有善終,。她是那個(gè)大家族爭(zhēng)斗利益的犧牲品,。她生前是那麼好的一個(gè)人,，她去世后除了大太太和姑太太竟沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)輩去墳前看過(guò)她一眼,。她的一生就是為了她的丈夫，她的家庭,，甚至還有對(duì)別人的憐憫和恩賜,，可是仁慈的.她最后卻什么也沒(méi)有得到。一間破屋,，三尺黃土,，葬了她所有關(guān)于將來(lái)的幸福夢(mèng)想。事實(shí)就是這樣殘酷,，在一瞬間破滅了一個(gè)人一生的夢(mèng)想,。至少，她也應(yīng)該是值得吧,，覺(jué)新說(shuō)過(guò)會(huì)一生不在娶妻,，可是誰(shuí)又能見(jiàn)證呢？在那樣的家庭環(huán)境下,，他會(huì)不會(huì)又一次的妥協(xié),？即便覺(jué)新真的不在娶妻，可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了,。這是瑞玨的悲哀還是覺(jué)新的過(guò)錯(cuò),？不，這是那個(gè)年代那種封建制度荼毒的惡果,！

覺(jué)慧是桀驁不馴的,，在不懈的努力和抗?fàn)幭拢K于走出了那個(gè)家，那個(gè)讓他徹徹底底絕望的家,。他心愛(ài)的鳴鳳死了,，他尊敬的大嫂死了，那個(gè)他既愛(ài)又恨的爺爺也死了,，所以那個(gè)家里值得他留戀的東西太少了,。他選擇了逃離，也是在那個(gè)時(shí)候最明智的選擇,。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美妙記憶的水池,，也是完畢鳴鳳生命的地方；他去看了把自己養(yǎng)大的后母,；他去和自己的哥哥辭別,，為他做最后的思想開(kāi)導(dǎo)，勸他和自己分開(kāi),?？墒怯X(jué)慧沒(méi)有能把覺(jué)新勸走，因?yàn)檫@時(shí)留給覺(jué)新的是全是責(zé)任,，撫養(yǎng)兒子的責(zé)任,，贍養(yǎng)母親的責(zé)任，供弟弟讀好書(shū)的責(zé)任,，對(duì)整個(gè)家的責(zé)任,，所有的責(zé)任在這時(shí)全壓在他一個(gè)人的肩上，所以他不得不留下,，他不能分開(kāi),！覺(jué)慧分開(kāi)了，也許帶給他的會(huì)有光明和快樂(lè),！至少他英勇的向前邁出了一大步,，給家?guī)?lái)了希望！

鳴鳳是英勇的,，她為了不屈從于命運(yùn)的安排,，不違犯自己在心底對(duì)覺(jué)慧的承諾，英勇的向死亡邁出了一步,，在自己曾經(jīng)最快樂(lè)的地方完畢了自己十七歲的年輕生命,！在那個(gè)年代，可以自己解脫自己是需要很大的勇氣的,，像婉兒,，與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著，她說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活,。習(xí)慣了的生活卻讓她對(duì)生命產(chǎn)生了恐懼卻沒(méi)有勇氣去選擇另一種宿命,，不如說(shuō)死亡。所以從另一種意義上說(shuō)，鳴鳳的死是有價(jià)值的,，她不僅僅保住了自己做人的尊嚴(yán)而且還更加堅(jiān)決了覺(jué)慧離家去闖世界救亡中國(guó)的決心,！

黃媽也是英勇的，她在高家呆了五十年后終于決心說(shuō)出了自己心底真正想說(shuō)的話,，她為瑞玨感到不公,，她正真看到了高家衰敗的根源。她對(duì)覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)不能不感動(dòng)我們,，是那樣的樸實(shí)無(wú)華,，是那樣的默默無(wú)聞，在真正的親人之間都沒(méi)有了親情時(shí),，我們看到了愛(ài)的火光,。只是這樣的火光是如此的微小，不能照亮整個(gè)家庭,！其實(shí)今天想說(shuō)的還很多,，心潮澎湃，有一種情愫在感染著我,，有一種精神一直在鼓舞著我,，我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光。真的很佩服巴金老人,，他能用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn),，給心靈帶來(lái)了宏大的震撼,，也給我們留下無(wú)盡的啟迪~~~~~~~作為二十一世紀(jì)的青年一代,，社會(huì)開(kāi)展的重任已落在我們的肩上，我們只有不斷創(chuàng)新,，不斷接納新事物,，才能將時(shí)代的大船推動(dòng)。朝陽(yáng)散播著生命的氣息,，舊事物已留于昨夜的黑暗當(dāng)中,。讓我們張開(kāi)雙臂，去擁抱新生吧,！

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇九

讀完巴金《家》這本書(shū),，我有許多感悟。這是一本很好的書(shū),，我十分喜愛(ài)它,。相信大家都知道并且都讀過(guò)這本書(shū)，故事的內(nèi)容就不需要介紹了,。

看完這本書(shū)后,，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身十分相似。

殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月,，二姐就患“女兒癆”死了,。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》,，她學(xué)到了許多封建“婦道”,，知道作為女人，要順從一切,，忍受一切,。那本書(shū)里，有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?，她便把自己的手砍?有個(gè)王妃,，官里起火，她甘愿燒死,，也不出來(lái),，因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書(shū)后,，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂(yōu)郁,。祖父生日的三天后，她的生命就結(jié)束了,。

大哥的處境十分困難,，巴金是非常了解的。大哥本來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,，但是這門(mén)親事后來(lái)沒(méi)有成功,，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘,。大哥心事成虛話,，雖滿(mǎn)肚委曲，但也沒(méi)有反抗,，也從不曾想到反抗,。后來(lái)祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕,，臨盆在即,，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),，一方面又認(rèn)為祖父去世不久,，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子,，將與祖父在天之靈相沖,，因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。

大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循,、敷衍,、妥協(xié)、服從慣了,，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的建議,。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái),。雖然,，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后,，大嫂抱著孩子回家,，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭,。

巴金是覺(jué)慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳,、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,，是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來(lái)的,，這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇，他感受的是一代人的悲劇,。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,，最后才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣,，也更深,。

《家》，巴金先生的代表作之一,，《激流三部曲》的第一部,，生動(dòng)地展示了青年一代的.覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,，是文學(xué)史上的里程碑,。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,，因此,，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和睦相處，他凡事都采取不抵抗主義,。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的,。他的父親為他做了親,，他沒(méi)有反抗,，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,，但他不敢說(shuō)一個(gè)不字,。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,，陳姨太以血光之災(zāi)為由,，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去,。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命,。而在這之前,，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死,。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著舊式的生活,。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格,。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象,。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭,。在婚姻問(wèn)題上,，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài),。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,，他也敢于大膽反抗。最后,，他義無(wú)返顧地走出了家庭,。

《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨,。這三個(gè)女子雖然性格不同梅悒郁,，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的,。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小,、無(wú)辜,、善良的人們的迫害,，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就,。

家，一個(gè)愛(ài),、溫暖,、避風(fēng)港的象征，但在巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì)中的家卻是惡魔,、監(jiān)獄,、劊子手。

小說(shuō)中,，有很多情節(jié)讓我感到悲憤,，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗為自我慶幸,，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,，我應(yīng)當(dāng)感激他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,，打碎了，幻滅了,，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈，這是最大的幸運(yùn)!

在這樣一個(gè)大家庭中,，梅,、琴、鳴鳳,、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果,。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò),，并早早地做了寡婦,，在與覺(jué)新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,，吐血而死;琴,，讀了幾年書(shū)，進(jìn)取地與覺(jué)民反抗“父母之命,，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利,，真心地在一齊,，過(guò)著幸福的生活;鳴鳳,，好一個(gè)烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布,，因肚子里的孩子受到眾人的排斥,，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱,，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世,，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱,。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會(huì)里有太多的人做了許多不必要的犧牲品,。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,，品學(xué)兼優(yōu),，本有著大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,，他屈服了,，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷,，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!失去了所愛(ài)的梅，失去了賢惠的妻子,，失去了無(wú)數(shù)個(gè)反抗的機(jī)會(huì),，甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚,，但最終,，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最終幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”;覺(jué)民擁有提高思想,，但不堅(jiān)定,，他是處在守舊與提高之間，然而,，就是這樣,，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙,，贏得了琴——一個(gè)提高的充滿(mǎn)自信的新女性;覺(jué)慧,，不但擁有提高的思想，并且意志堅(jiān)定,，他帶著一個(gè)單純的信仰,，不放棄,，向目標(biāo)大步走去，要做自我的主人,，不要有一絲遺憾,，覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最終擺脫了這個(gè)家,，然而,，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情,，犧牲了一個(gè)原本完美的生命,。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷搿⒄麄€(gè)社會(huì)制度,、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命!

“我是青年,，不是畸人，不是愚人,，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”我會(huì)和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯?ài)，我們正處于完美的青春歲月中,，我們充滿(mǎn)了活力,，我們的心里洋溢著愛(ài)!那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧!

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》,、《秋》,。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn),、惟妙惟肖,，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家,。

現(xiàn)在正在讀第二本,，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境,，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,，真讓人眼前一亮。

在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿(mǎn)信心,，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗?這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,，也就注定著他們走的是截然不同的路,，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”,，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走,。雖然他感到無(wú)比的痛苦,，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊,，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的,。

因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的,，其他人則全是舊社會(huì),，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民,、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民,、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì),、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終,，讓人看了愛(ài)不釋手,、欲罷不能。

很小的時(shí)候,，讀過(guò)巴金爺爺?shù)摹都摇?，?dāng)時(shí)印象不太深，長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū),，每次看完都熱淚盈眶,，感動(dòng)的一句話也說(shuō)不出來(lái)，我只能用四個(gè)字來(lái)形容：凄慘，動(dòng)人,。

小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè),，但個(gè)個(gè)性格逼真，栩栩如生,。有專(zhuān)橫,，思想封閉的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,，腐化墮落的五老爺克定,，還有接受新潮思想的覺(jué)慧，覺(jué)民,，琴,。《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程,。覺(jué)慧,，覺(jué)民，覺(jué)新三兄弟各自代表了不同的形象,，覺(jué)慧絕對(duì)是一個(gè)勇敢的新青年,，他敢于和兵對(duì)抗，在報(bào)紙上諷刺那些封建的人;覺(jué)民是一個(gè)卡在覺(jué)民與覺(jué)新中間的一類(lèi)人,，他一開(kāi)始也是順從家庭,，滿(mǎn)腹不愿，后受到覺(jué)慧的印象才反抗的;覺(jué)新從小受到的教育,，家族的種種規(guī)章制度,，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避,、忍耐,、順從，使他有了作輯主義,，無(wú)抵抗主義,，也正是這兩種主義毀了他，以至于自己對(duì)于心愛(ài)的人——梅,，不聞不問(wèn),，一直到梅的死。他們出身在四世同堂,，黑洞洞的大家族公館中,。卻因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

令我印象最深的有兩個(gè)章節(jié),。一個(gè)是第二十章節(jié)中,，那段夜晚遭遇了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的描寫(xiě),，尤其是屋外打起來(lái)了，大公館內(nèi)那種人人都擔(dān)驚受怕的那種神情,，描寫(xiě)的十分逼真,，讓在室內(nèi)看書(shū)的我，也有種心跳加速,，不安的感覺(jué),，巴金爺爺描寫(xiě)的這么栩栩如生，我猜他也一定品嘗過(guò)這種恐怖的味道吧,。還有一個(gè)是第三十八章節(jié)的覺(jué)慧與大家分離的那一段,，我讀著讀著就哭了,，因?yàn)槟嵌紊鷦?dòng)形象的描寫(xiě)了那種苦的感覺(jué),，令人有身臨其境的苦感，眼淚情不自禁地?fù)潴牡粝聛?lái),，滴在紙上,。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會(huì)中形形色色的人物,。例如：高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺,。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、骯臟的官員,。這些官員依仗這自己權(quán)力大,，官位高，到處橫行霸道,，欺壓別人,。使他人順從自己;還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們打著自己的如意算盤(pán),，肆無(wú)忌憚地從公家手中榨取錢(qián)財(cái),，行賄受賄是門(mén)門(mén)精通。社會(huì)中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類(lèi)的青少年,，他們整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)所變換出的畫(huà)面,，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”,，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”那神圣的光芒,。

當(dāng)今社會(huì)在進(jìn)步，會(huì)不停的進(jìn)步,，它不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)地區(qū)的封閉,，羈絆而不停止?？傊?，這本書(shū)對(duì)舊社會(huì)的封建禮教和壓迫人們的分子，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人民無(wú)限的關(guān)懷,，贊揚(yáng)了那些敢于反抗舊社會(huì)會(huì)封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄篇十

《家》，中國(guó)作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō),，激流三部曲中的第一部,，入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)(第8位)。其他兩部為《春》,、《秋》,，《家》被認(rèn)為是巴金的代表作之一。以下是,。

初次讀《家》是在高二的時(shí)候,，那時(shí)我的感受很深?！都摇分杏斜邢?，在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛,，走上了革命道路,。在今天，他的火焰依舊在燃燒,，我們還可以從中拾取自己的哀歡,。

《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱(chēng)為激流三部曲,?！凹ち鳌边@兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革，封建宗法制度的崩潰,。首先是個(gè)人的覺(jué)醒,，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái),，面對(duì)國(guó)家和社會(huì),。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事,，深化了五四文學(xué)反封建的主題,。這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全過(guò)去,。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅,，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。

家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn)：

(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn),，抓住了變革中舊和新的人物典型,，同時(shí)用一連串的典型沖突事件,，表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌,，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲,。

(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，十部中有九部,，在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo),，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的,，他必須放下自己的“目的”,，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純,，生活味最濃的小說(shuō),。

(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫(xiě)道，我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿(mǎn)溢著青春的氣息,。《家》尤其濃厚,。這種氣息反映一顆單純的心靈,，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的,，是唱出來(lái)的,，是呻吟出來(lái)的，是自然的天吁,。這不是藝術(shù),，這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野,?！?/p>

(四)在《家》里，我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài),，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫),。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話,?！都摇酚羞@種恰到好處之美。人物形象有血有肉,，巴金不是靠客觀冷靜的描寫(xiě)取勝,，而是靠澎湃的激情折服人,。他的小說(shuō)，人物眾多,，頭緒紛繁,，卻寫(xiě)得有條不紊，起伏有道,。

《家》中典型人物,。

1.以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢(shì)力，在封建大廈將傾的時(shí)期,，他要掙扎,，要維持那個(gè)所謂圓滿(mǎn)的最有秩序的大家庭，但他又維持不了,。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂,，以克安，克定為首的子孫坐吃山空,，腐朽,，偷雞摸狗，無(wú)惡不作,。這批蛆蟲(chóng)般的寄生動(dòng)物根本無(wú)法也無(wú)力接替他的封建家業(yè),，他們一方面勾心斗角爭(zhēng)奪權(quán)力，另一方面壓制迫害年輕人,，他們剝奪年輕人戀愛(ài)的權(quán)利,，使梅表姐抑郁而終，瑞鈺悲痛身亡,，鳴鳳投湖自盡,，婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾,，也引起了覺(jué)民覺(jué)慧的反抗與離家出走,。

2.以覺(jué)慧為代表的具有民主思想的覺(jué)醒者反抗者，覺(jué)慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者,，他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳,，又直接參與反對(duì)地方督軍的請(qǐng)?jiān)浮Ｒ婚_(kāi)始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán),，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌,，遇到高老太爺?shù)慕梗@一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭(zhēng),。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令,，我行我素，支持覺(jué)民逃婚,，不顧自己三少年的身份,，敢于愛(ài)一個(gè)下等的女傭人鳴鳳,。這不僅僅是對(duì)祖父的反抗，更是對(duì)整個(gè)封建禮教,，等級(jí)觀念的挑戰(zhàn),，最后他毅然離家出走，與封建家庭徹底決裂,，表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性,。

3.以梅芬、瑞鈺,、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛(ài)的女青年,。梅芬是大家閨秀，從小與表兄生活在一起,，他們情感相投,，成了私戀的情人。但是，不自由的婚姻制度無(wú)情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命,，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地，一年不到就守了寡,。回母家后，憂(yōu)愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去,。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔,、賢惠的少奶奶，“血光之災(zāi)”的說(shuō)法給她帶來(lái)痛苦,，以致難產(chǎn)而死,，是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛(ài)的少女,，他聰明美麗善良,，但地位卑微，處在被打罵被奴役的丫頭地位,，這注定了她的全部悲劇命運(yùn),。他和三少爺覺(jué)慧有著深厚的戀情，可是隔著她們的是封建等級(jí)那厚厚的墻,，她有愛(ài)卻得不到愛(ài),，無(wú)法和覺(jué)慧結(jié)合。相反,，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂(lè)山做小老婆,。鳴鳳不堪忍受這種安排,，投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌?shì)力的迫害和摧殘,。單因?yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同,，各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順,，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗,，對(duì)于封建勢(shì)力對(duì)他的慘重打擊，她絕不屈服,，縱身投湖,，殉與愛(ài)情;而在梅芬的溫順善良中，更多的是忍受痛苦,，承受不幸,，帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良，更多的表現(xiàn)在對(duì)待覺(jué)新和梅的愛(ài)情問(wèn)題上,，對(duì)待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格,。

4.塑造最豐滿(mǎn)最成功的形象——覺(jué)新。覺(jué)新的性格是復(fù)雜的,，矛盾的,。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān),，封建禮教的長(zhǎng)期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征,，失去了自己的意志，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格,，他奉行作揖主義和不反抗主義,，想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安，這種“無(wú)反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵,。但是,，覺(jué)新生活在中國(guó)社會(huì)新舊交替的時(shí)期，他看到了舊式家庭的腐壞沒(méi)落,，分崩離心,，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀，同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響,，在某些場(chǎng)合,，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們，甚至資助他們逃出家庭,。他沒(méi)有泯滅是非憎愛(ài)的正義感和對(duì)新生活的追求,，不甘于死心塌地的做垂死階級(jí)的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎,，走向絕望的深淵,?？偟膩?lái)說(shuō)，覺(jué)新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品,，又是不自覺(jué)的害人者,，既是一個(gè)軟弱者，又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺(jué)醒者,，這就是覺(jué)新性格的所在,，他可恨，但更可悲可憐,。他的悲劇表明了一個(gè)真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降,，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。更多讀書(shū)筆記盡在本站!

家,，是身心的歸宿,。一看到“家”，便不禁和親情聯(lián)系到了一塊,，溫馨而真切,。“家”這字總讓人遐想,，一種對(duì)互親之情的期盼,。然而巴金所描述的家卻是羈絆，是對(duì)激情的禁錮,。

這也難怪,，當(dāng)時(shí)處于“五四”運(yùn)動(dòng)后動(dòng)蕩社會(huì)的背景下一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有著封建專(zhuān)制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn)?，是黑暗腐朽的封建禮教制度和黎明時(shí)科學(xué)民主大旗的較量因而這個(gè)家是動(dòng)蕩的,，必然會(huì)制造很多悲劇。

高老太爺是最可恨的,，獨(dú)斷專(zhuān)橫兇殘暴虐,，完全十分封建道德的化身。他囚禁覺(jué)慧,，打兒子斥媳婦，丫頭隨意送人,，面對(duì)即將滅亡的封建制度,，他無(wú)能為力，臨終前的饒恕和教誨,，卻也是其豐富性格的表現(xiàn),。

與此鮮明的對(duì)比，是那個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”,，他勇敢的抗?fàn)幑屓藲J佩：反抗封建專(zhuān)制,，蔑視長(zhǎng)輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念,，大膽愛(ài)上婢女鳴鳳;支持覺(jué)民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太,，揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭,，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒。鮮明貫徹了反抗,，叛逆,，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn),，但其間覺(jué)得放封建態(tài)度促使他離家出走,，爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)。覺(jué)慧是真正的五四新人,，是鐵錚錚的勇漢,。

然而給我印象最深的是“二重性格”覺(jué)新。他一方面是高公館的大少爺,，一方面又是社會(huì)上有個(gè)性的思想解放青年,。他的“作揖主義”和無(wú)抵抗主義委曲求全，向封建勢(shì)力妥協(xié),，付出了慘痛的代價(jià),，這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中,，儒家思想孝為第一準(zhǔn)則,，釋道作為補(bǔ)充，以忍為主,，因而他心理上也取得了平衡,。但社會(huì)中卻許多這樣懦弱的青年，復(fù)雜矛盾不利于社會(huì)進(jìn)步,。

而至于覺(jué)民,，琴等其他青年一代叛逆者和馮樂(lè)山，高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭(zhēng)沖突,，以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn),，強(qiáng)烈解釋了這個(gè)金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄積郁的悲憤,，探索青春的價(jià)值意義,。

這個(gè)封建爪牙下的家庭，宗法立交陰影下的人們,，卻抽打出了一個(gè)反抗陳舊道德的新思想文明,。那不過(guò)是黎明前的黑暗了，事實(shí)上已經(jīng)有很多人探索了。像覺(jué)慧,，靜悄悄地登上了駛向上海的航船,。

我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面，或是和樂(lè)融融的場(chǎng)景,，但這樣也著實(shí)有些平淡,。我相信在所有人心目中，家應(yīng)是最美的地方,?；蛟S時(shí)代背景不同，20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)一片黑暗,，人們思想靈魂麻痹,。閉關(guān)自守，中就趕不上時(shí)代文明的腳步,。

而放眼今日,，家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會(huì),，家也變得更舒適漂亮,，沒(méi)有封建與文明的抗?fàn)帲響?yīng)是真正的身心歸宿,。

盡管如此,，但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求，家反而變得冷清孤獨(dú)來(lái)了,。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫,，卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝，因而家庭很多時(shí)候變得凄清?，F(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住,，逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢(shì),。

何況,，現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少，他們也可直接反映社會(huì)方面的問(wèn)題,。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私,，也有些虛偽，這也不奇怪,，畢竟也在不同的時(shí)代背景中,。

在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來(lái)發(fā)生了巨大變化，受改革開(kāi)放春風(fēng)的影響一下子富了起來(lái),，生活更完善，這本應(yīng)快樂(lè)。但我卻感覺(jué)家沒(méi)有以前那么快樂(lè)溫馨了,。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了,。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景，心里很溫暖,。而隨年齡的增長(zhǎng),，我和父母逐漸形成了一層隔膜，我更多不愿與他們交流,，家庭幸福感也隨之下降,。

這雖是正常的，卻不是好現(xiàn)象,。家,，需要一起守候。我們都應(yīng)對(duì)自己的家庭盡自己的責(zé)任,。

人們常常將國(guó)與家聯(lián)系到一塊,，有句話說(shuō)得好：國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó),。國(guó)就是個(gè)大家庭,。我又不得不想起那些大“家”，像什么政治家,、經(jīng)濟(jì)家,、哲學(xué)家、教育家,、思想家,、文學(xué)家、科學(xué)家,、軍事家等等,。這一切都和家掛鉤，可見(jiàn)“家”的重要,。

現(xiàn)代意義上的家,，可上升至全球了。信息化的時(shí)代利用網(wǎng)絡(luò)把各地系在了一起,，地球便是所有生物的家,。家，是生命的根基,，不會(huì)成為隨風(fēng)的浮草,。

可能想遠(yuǎn)了……。

回過(guò)頭來(lái)再想想巴金先生的“家”,，小說(shuō)人物形象刻畫(huà)豐滿(mǎn)深刻,，情節(jié)跌宕有致,。在這個(gè)“家”里，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì),，頌贊了年青一代的反抗斗爭(zhēng)精神,，以家庭的命運(yùn)與社會(huì)的興衰有機(jī)結(jié)合。小說(shuō)縱然為一個(gè)悲劇故事,，然而作者說(shuō)過(guò)：無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,，在創(chuàng)造他自己的生活道路。

百感交集,，流瀉下一時(shí)的感受：家,，就是一個(gè)奇幻的藝術(shù)世界。