當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢,？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

庖丁解牛讀后感篇一

《庖丁解?！愤@篇文章,，解析了莊子的養(yǎng)生之道。我們在生活中應學會善刀而藏之,，即在處理問題時要順應事物發(fā)展的規(guī)律,，保護自己的身心健康。

在當今社會中,，很多人急功近利,，不認清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體,，并成效甚微,。這些人正像是烏鴉喝水這則寓言故事中的那只烏鴉,。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當它把嘴伸進杯子里時卻發(fā)現(xiàn)夠不到,。它費了半天的勁,，最終的結果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械牧尖遗c族庖,。他們未能看透事物的本質及道理，只知道蠻干,，歲更刀,、月更刀，技藝沒有得到提升,，而且自己也累得筋疲力盡,，可謂是事倍功半。

但是,，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,，并付諸實踐，就能事半功倍,。例如那只烏鴉,，它后來想到了一個主意：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升,，自然就可以輕而易舉的喝到水了,。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,，不難發(fā)現(xiàn),，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質,，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功,。

這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到節(jié)者有間，則以無厚入有間,，游刃有余;每至于族,，則怵然為戒，視為止,，行為遲,，動刀甚微。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方,，好比行事遇到障礙,，便要巧妙地避過，且加倍小心謹慎,，集中精神去應付,。于是事情便可得到解決,。庖丁用這種方法，十九年而刀刃若新發(fā)于硎,。這就好比人生處世,，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損,。庖丁之所以用刀美妙絕倫,，是因為他掌握了解牛的規(guī)律及方法，得養(yǎng)生焉,。

我們要學會使用養(yǎng)生之道,，在紛繁復雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生,。在學習過程中,，我們需要理解各門學科的學習要領，不采取題海戰(zhàn)術,，掌握正確的學習方法,，高效率的學習。

在工作崗位上,，我們要學會挖掘工作中的技巧,，不盲目硬做，而要注意自己的身體,，用正確的理論指導自己的實踐活動,。在社會上，我們要順應自然,，遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律,，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設起一個和諧的社會環(huán)境,。

庖丁解牛讀后感篇二

《庖丁解?！分v的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處,，肩靠之處，腳踩之處,，膝頂之處,，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍,。文惠君說;“好,，你的宰牛技術竟達到如此地步，為什么呢?”庖丁回答：“剛開始宰牛,，我看見的是整頭的牛,，再過三年,，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結構去走,，繞開牛體經脈糾結的地方,，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀,，那是用力橫行的結果,，多數(shù)廚師一個月就換一次刀，那是蠻力切砍得結果,，庖丁手上的那把刀了20xx年,。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無多大損壞,，很薄的刀可以插進去牛的骨節(jié),，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結的地方?！蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌?，領悟到了養(yǎng)身的道理。

學習了庖丁解牛使我明白了學習也要講方法,。比如說：復習課文不能死記硬背,，要用方法，理解課文要用想像力,，想想故事里發(fā)生什么事,，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才可以完完全全地記住課文,。不僅學習要用方法,，生活中、游戲里也要講求方法,。記得較早前,，有一回媽媽陪我到xxx公園玩，要我大膽嘗試玩一個爬高游戲,，我看了那個游戲設施,，是一個大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環(huán),，只要爬到頂上就可以成功,，如果跌下來會有一個大氣圈接住。

我臉色刷地一下變得蒼白,，因為我當時很害怕登高,，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下,。我的心在怦怦地跳,，我一邊爬,，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁,，很難向上爬,。我伏在那，直到沒了力氣,，掉到大氣圈里,。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個環(huán),，便用小腳上一個環(huán),，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉,，我發(fā)現(xiàn)他上一個級雙手放松,，儲蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去,。我試著用他的方法很快就上去了,，我既成功了，又懂得了爬高的方法,。

《庖丁解?！冯m是一個平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復實踐,，掌握了事物的客觀規(guī)律,，方才得心應手的道理。

庖丁解牛讀后感篇三

庖丁解牛,，從最初的所見無非牛,，到目無全牛，再到以神遇而不以目視,，是經過了無數(shù)次的實踐,，無數(shù)次的摸索才形成一套自己獨有的方法。如果庖丁解牛時,，只是依靠別人的經驗,，那他也一定和大多數(shù)廚師一樣月更刀，以目視,，沒有那么出神入化的技術了,。

實踐是通向成功最可靠的道路，它不只停留在聽說的層面上,，他是自己一步一步走向出來的,。就像旅行,，別人的感覺是最不可靠的,，只有自己體驗過,、經歷過、親自踏上過那片土地才會有真實的感覺,。實踐是腳踏實地,，而非海市蜃樓，它是真實存在的,，它藏匿在生活的各個方面,，各個角落，它在等你發(fā)現(xiàn)它呢,。

庖丁解牛讀后感篇四

世界上的事情紛繁復雜,，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱,，瀟灑的處理好一切事情呢?今天我從書中找到了答案,。

暑假里，我讀了《古代寓言》里的一篇故事,，題目是《庖丁解?！贰＿@個故事說的是：古時候有一個叫庖丁的人,，他宰牛的技術十分高超,。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛,，庖丁按照牛的結構,，把刀引向骨頭之間的空隙，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去,，劃出了許多優(yōu)美的線條,，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”,。

讀了這則寓言故事我明白了：世界上的事情雖然千差萬別,，不盡相同，但是對于每個人每件事,，都有規(guī)律可循,。關鍵是你要善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導,，遇到難解的節(jié)設法繞道溝通,，避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。試想庖丁如果不按規(guī)律辦事,，不知道拐彎,，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛,，就連雞也殺不了,。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。世界上的一切事物都有規(guī)律,，只有經過長期,、反復的實踐，積累經驗,，熟練地掌握技巧,，才能得心應手，運用自如,。就得像《庖丁解?！芬粯樱Ｊ菑碗s的,，但是只要掌握了牛的肌理,，就可以一刀下去，刀刀到位,，輕松簡單的解牛了,。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜,，都是有規(guī)律可循的,，充分認識和掌握事情的內在規(guī)律，處理起來就游刃有余了,。

我們的學習也不例外,，我們也要像庖丁那樣多多練習，用心觀察,，掌握規(guī)律,，才能游刃有余、事半功倍,、學得更好,。

平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他(她)如何如何地聰明”這樣的內容,，大家一定都非常羨慕,。但是，在羨慕之余,，大家想過沒有,，其實所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得成功的,，而并不是天生就那么神奇的,。我們經常在報紙,、電視上看到，某某神童的媽媽從小就有意識地進行胎教;某某神童的爸爸在家專職教孩子學習,，1年學完小學課程等等,。

同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦,、頑強探索的精神，不斷的勤學苦練,，尋找規(guī)律,，這樣也一定能取得好的成績，達到事半功倍的效果,。

庖丁解牛讀后感篇五

成千上萬個門口,，總有一個人要先走。于是,，庖丁邁出了腳步,，他不斷積累經驗，逐漸成長,。起初“所見無非牛者”,，三年后“目無全牛”,，最后“以神遇而不以目視”,，一番摸爬滾打后，他才得以如此高超的技藝,，讓人為之驚嘆不已,；于是，愛迪生邁出了腳步,，在探索科學的路上,，雖然歷經坎坷，但卻從未服輸,。在挫敗的背后,，他尋找科學的內在規(guī)律，終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的.財富,，他也永遠被后人銘記在心,；于是，錢學森邁出了腳步,，他總是躬行實踐,，對每個細微數(shù)據(jù)都精確計算，容不得一點馬虎,。

不入虎穴,，焉得虎子，他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分，他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章,。暴風雨后的晴天彩虹才更加耀眼迷人,，大千世界中，我們極其微弱的力量不可能去改變什么,，但是我們可以以不變應萬變,，“依乎天理，因其雖然”,，再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后,，方才使得游刃有余，得心應手,，揮灑于世間,。

庖丁解牛讀后感篇六

宮廷里有個廚師叫庖丁，他殺牛的時候從來都不發(fā)出聲音,，這讓梁惠王很有疑問,。因為廚師很喜歡琢磨事物的來龍去脈。牛的骨節(jié)是有細縫的,，而刀刃是沒有厚度的,，當然是能夠得心應手。技術高明的廚師每年換一把刀,，笨拙的廚師每個月?lián)Q一把刀,，而庖丅的刀已經用了十九年。

這個故事告訴我們：殺牛和學習一樣,，只要能多練,，多學，把這道題的來龍去脈弄清楚,，我們就能像庖丁一樣把把刀用19年,。只要善于研究，善于提問,，善于思考,，學習也會好的。

廚師對一頭牛的筋骨已經了如指掌,，擺脫了實際結構的束縛,，所以做起事來就通暢無助。

庖丁解牛讀后感篇七

《庖丁解?！犯嬖V我們：世界萬物都有其內在規(guī)律,，只有掌握了它的客觀規(guī)律，才能得心應手,。

做工作要善于發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律,，了解其內在聯(lián)系,。庖丁作為一個殺牛的廚師，對自己所從事的工作善于總結,、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,。解牛技術看似簡單，要想做好實則不易,。就像中國郵政寄遞業(yè)務的發(fā)展,，“函包匯發(fā)”是傳統(tǒng)業(yè)務，看似已經從事上百年時間,，應該有優(yōu)勢,；但實際上，我們從事的更多是普遍服務類業(yè)務,，民眾更關心的是否安全抵達，對時效性要求不是特別高,?？爝f業(yè)的快速發(fā)展、特別是電商包裹類業(yè)務的發(fā)展,，是伴隨著現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活方式發(fā)展起來的,，迥異于傳統(tǒng)普遍服務類業(yè)務，“用戶至上”,，對價格,、時限、用戶體驗有更高的要求,，要深刻認識其發(fā)展規(guī)律,，就像董事長所說“作業(yè)標準化、激勵定額化,、分揀自動化,、網絡智能化，以規(guī)模效率效益實現(xiàn)良性發(fā)展”是當今快遞行業(yè)發(fā)展規(guī)律,，這幾方面相互協(xié)同相互關聯(lián),，共同發(fā)力，缺一不可,。

做工作要抓本質,、抓關鍵。對于寄遞業(yè)務發(fā)展來說,，其本質就是“時限更快,、價格更優(yōu)、丟損更少,、穩(wěn)定可控”,，從大數(shù)據(jù)分析的結果來看,，和競爭對手相比，我們在時限,、價格,、服務投訴率等方面還有比較大的差距，穩(wěn)定性方面也不夠,，還有很多工作需要去做,。

做工作要掌握正確的工作方法。在寄遞業(yè)務發(fā)展中,，正確的發(fā)展方法就是“以‘三個視角’,、‘三大規(guī)律’為遵循，對郵路要一條一條地捋,、環(huán)節(jié)要一環(huán)一節(jié)地掰,、要素要一個一個地剖、效率要一項一項地算,、效益要一點一滴地摳”,，這是解決寄遞業(yè)務發(fā)展難題的方法論。同時,，在工作中,，我們要堅持問題導向、目標導向,、結果導向,，堅持問題導向，就是要以解決問題為出發(fā)點,，集中力量和資源,，全力化解寄遞業(yè)務發(fā)展中的突出矛盾和問題,；堅持目標導向,，就是要圍繞打造寄遞行業(yè)“國家隊”的戰(zhàn)略目標制定相關任務目標,，持之以恒,、一步一步地朝著既定目標奮斗前行,。堅持結果導向,，就是要以工作成效為落腳點,，堅持質量第一,、效益優(yōu)先,，以實實在在業(yè)績接受檢驗,、評判工作。

做事情要認真抓落實,。把握了事物發(fā)展的規(guī)律,，也有了好的工作方法，如果不落實,，也是“竹籃打水一場空”,。抓工作落實,，講求“實”和“細”，抓好落實,，就是要目標到人,、責任到人、考核到人,，一定要落到實處,，以成果和業(yè)務評價落實的效果；還要抓細,，“細節(jié)決定成敗”,，細節(jié)之處見真章，我們落實任何一項任務,，都要有目標,、任務、時間進度,、具體的'責任人,。

同時，問題的解決往往是復雜的,，特別是我們面對寄遞業(yè)務it能力提升,，面對的困難復雜而艱巨,。要把壓力轉化為動力,，把壓力轉化為促進工作、提高質量的力量源泉,。

我們今年的工作是在新一代寄遞業(yè)務信息平臺逐步優(yōu)化的基礎上,，通過大數(shù)據(jù)、人工智能,、區(qū)塊鏈,、物聯(lián)網等新技術應用，形成寄遞業(yè)務發(fā)展的新動能,。計劃2~3年時間,，通過科技賦能助力業(yè)務模式、運營模式,、管控模式創(chuàng)新,，實現(xiàn)寄遞業(yè)務的跨越式發(fā)展。

庖丁解牛讀后感篇八

《庖丁解?！分v的是;庖丁替文惠君宰牛,，手觸之處，肩靠之處,，腳踩之處,，膝頂之處,，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍,。文惠君說;“好,，你的宰牛技術竟到達如此地步，為什么呢”庖丁回答：“剛開始宰牛,，我看見的是整頭的牛,，再過三年，再看的就是牛的部件,，我用刀順著牛體結構去走,，繞開牛體經脈糾結的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬,。好的廚師每年都要換一次刀,，那是用力橫行的結果，多數(shù)廚師一個月就換一次刀,，那是蠻力切砍得結果,，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭,，但刀刃卻無多大損壞,，很薄的刀能夠插進去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結的地方,?！蔽幕菥犃蒜叶〉囊幌挘I悟到了養(yǎng)身的道理,。

學習了庖丁解牛使我明白了學習也要講方法,。比如說：復習課文不能死記硬背，要用方法,，理解課文要用想像力,，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的,，說明什么道理才能夠完完全全地記住課文,。不僅僅學習要用方法，生活中,、游戲里也要講求方法,。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩,，要我大膽嘗試玩一個爬高游戲,，我看了那個游戲設施，是一個大膠模型充氣做成的,，上頭有手和腳踩的小環(huán),，只要爬到頂上就能夠成功,，如果跌下來會有一個大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白,，因為我當時很害怕登高,，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下,。我的心在怦怦地跳,，我一邊爬，手心一邊出汗,，任憑我怎樣使勁,，很難向上爬。我伏在那,，直到沒了力氣,，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的,。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上頭的`兩個環(huán),，便用小腳上一個環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉,，左腳蹬環(huán)右手拉,，我發(fā)現(xiàn)他上一個級雙手放松，儲蓄力氣拉上更高的環(huán),，用這樣的方法三下兩下就上了去,。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了,，又懂得了爬高的方法,。

《庖丁解?！冯m是一個平凡的故事,，卻讓我明白了做事要反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律,，方才得心應手的道理,。

庖丁解牛讀后感篇九

從前，有一個庖丁,，他解牛技術非常高,，幾刀就把一頭牛分成了幾大塊，又把幾大塊分成了很多小塊兒,。庖丁得到了國王的贊嘆,。

我讀了這個故事后，我覺得我們應該學習庖丁以下這幾個好習慣：

第一,，我們應該學習庖丁做事認真細心的好習慣,；

第二,，我們應該學習庖丁遇到問題要會思考的好習慣；

第三,，我們應該學習庖丁在生活中注意觀察和堅持不懈的'好習慣,。

其實，我平時學習的時候習慣不很好,，我一定要向庖丁學習,，改掉壞習慣，做個好孩子,！

庖丁解牛讀后感篇十

課文《庖丁解?！肥恰肚f子·內篇·養(yǎng)生主》里的一則寓言故事?！娥B(yǎng)生主》主要闡述養(yǎng)生的要領和方法,。莊子以刀喻人，以筋骨盤結牛體比喻人,，以筋骨盤結的牛體比喻充滿著錯雜的人類社會,。以為不會操刀的人又砍又割，徒勞傷筋,，又吃力又不討好,；不懂道理的人處事?lián)p形耗神，勞累而無效,。但是,，若要保全刀刃，就要盡量避免切割筋腱骨骼,；若要保養(yǎng)身心,，則要避開社會的矛盾沖突。

課文是戰(zhàn)國時期著名思想家,、文學家莊子繼承并發(fā)展老子“道法自然”的思想,，成為戰(zhàn)國時期道家學派重要的代表人物，與老子并稱為“老莊”,。莊子的著作被列入《莊子》一書,，他的散文有相當高的藝術成就，具有浪漫主義的藝術風格,，想象奇特,，構思巧妙，善于運用語言,、比喻及夸張等不同的修辭手法,。他把深刻的哲理闡述得格外精細入微，形象生動。若把莊子比喻成星星,，那他便是夜空中那最耀眼的星星,。此外，中國是屬于思想家的年代,，而“天道自然,，養(yǎng)生全身”這八個字，已向人們傳播著此思想,。

《庖丁解?！芳偻锈叶榛菸木馀５墓适拢U述著莊周的“養(yǎng)生之道”,，他的客觀意義已遠遠超出這個寓言主觀意旨,。讀者從文章中除了能為庖丁解牛的高超感到驚訝，還能領悟到一切事物都有它的客觀規(guī)律,，只要反復實踐,，不斷的累積經驗，虛心向學,，就可以像庖丁一樣,，認識及掌握事物的規(guī)律后，可達到得心應手,，運用自如,，迎刃而解的高端境界。

這篇文章分成三個不同階段,。首先,，第一階段是讓讀者欣賞“解牛之美”，作者先闡述解牛的場面,。接著,，第二個階段是借用文惠君的贊嘆和提問，說明庖丁解牛的技巧和方法,，將庖丁的解牛細節(jié)一一生動的敘述,。最后，作者比較了庖丁,、良皰與族庖的階段,。他運用這三個不同的階段體現(xiàn)了只有通過長期的解牛實踐,，才能得到解牛之道,。

總的來說，這篇課文——《庖丁解?！纷屪x者除了領悟到養(yǎng)生之道,，還學習到通過如何不斷積累經驗，反復實踐以提升自我的個人水準。大家都知道“臺上十分鐘,，臺下十年功”這個簡易明了的道理,。廚師的刀工需要時間磨煉而成；飛機師也得進行培訓,，自我的實踐與練習才能達到當飛機師的水準,。凡事都有隱藏的精華在內，必須堅持信念,，耐心地提升自己才能達成自己的目標,，并把自己推到更好的水準。

庖丁解牛讀后感篇十一

讀罷《庖丁解?！?，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對她"技經肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已,，畢竟,，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易,。

再讀課文,，發(fā)現(xiàn)這篇文章有幾點值得我們學習的地方。

首先,，它給我們平常的解題帶來了啟示,。庖丁剛開始解牛的時候眼前出現(xiàn)的是一頭頭完整的牛，自己也不容易找到下刀之處,，然而,，經過了三年的努力，庖丁眼中出現(xiàn)的.再也不是一頭頭完整的牛了,。再后來,，觀看牛時只是用心神領會，按牛的自然結構殺之,，最后才達到了出神入化的境界,。我們解題亦是如此，開始學習新知識的時候,，出現(xiàn)再眼前的題目,，很多都不知道如何下手，經常感到很惶恐,，而經過反復的練習,，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)現(xiàn)一些題目的固定思路和一般解法,，理清自己的思路,，再去一步步的突破,，通過已知條件再慢慢推導，就這樣經過長時間練習,，初看題目就能做到心中有數(shù),，知道題目應該如何去解。因此,，再題海中就不難做到游刃有余了,。

世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實踐中做有心人,，不斷摸索,，久而久之，熟能生巧,，事情就會做得十分漂亮,。

當然，通過這篇文章的學習,，也教育我們必須要全身心的投入的自己的學習當中,，投入自己的感情于智慧，這樣才能達到一種忘我的學習境界,，享受學習快樂,。就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉,，竟“三個月不知肉味”,，那便是一種全身心的投入。

雖然學習事很枯燥的,，只要我們用心去體會,，去感受，把學習看成發(fā)現(xiàn)美,、攫取美的過程,，體驗學習過程所包含的成功及快樂情趣，就能使我們的學習豐富內在自己,，不再是乏味,、痛苦的。