學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富,，不斷積累和分享,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇一
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書(shū)，它給我的感受很多,，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間,，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)鮮活,，充實(shí),，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,，并在這種關(guān)注思考中,，令你得以專注地讀下去。這本書(shū)的確值的得我認(rèn)真地去讀,，認(rèn)真地去思索,。
是的，“沒(méi)有時(shí)間??！”幾乎是我們每位教師的口頭禪，現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重，壓力大,，總是忙得不可開(kāi)交,，焦頭爛額，備課,、上課,、批作業(yè)、輔導(dǎo),、寫(xiě)心得,、交論文、發(fā)帖子,、開(kāi)展校本教研,、組織活動(dòng)……這件事還沒(méi)處理完，那件事又接踵而至……簡(jiǎn)直喘不過(guò)一口氣來(lái),。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)教師都應(yīng)善于點(diǎn)燃起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的熱愛(ài)的火花,，那么在這樣的環(huán)境中，一定會(huì)使每一個(gè)兒童的天賦素質(zhì)得到發(fā)展,，使他們的愛(ài)好,、才能、志向,、稟賦確立起來(lái),。”這句話不由地讓我想到他所說(shuō)的另一句話：“在人的心靈深處,，都有一種根深蒂固的需要,，這就是感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探索者,。而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈,，但是如果不讓它體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)的歡樂(lè),，這種需要就會(huì)萎謝，而對(duì)知識(shí)的興趣也就隨之熄滅,?！边@也就是說(shuō)，只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)你所教的知識(shí)產(chǎn)生興趣了,，那么他也就會(huì)熱愛(ài)你的學(xué)科了,。在這里，教師起著至關(guān)重要的作用,。
首先,，教師應(yīng)該先熱愛(ài)這門學(xué)科，在課堂教學(xué)中能夠帶有激情,，這樣才能影響學(xué)生。如果教師的講述缺乏情感,，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)不感興趣，對(duì)沒(méi)有興趣的課程怎么能學(xué)的好呢？其次，教師應(yīng)該對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉,，對(duì)教材、知識(shí)點(diǎn)等都必須了解,、掌握,；上課能夠做到駕輕就熟,，深入淺出,，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷,。最后,，教師應(yīng)該掌握一種好的教學(xué)方法，有了好的方法教師在授課當(dāng)中就能夠吸引學(xué)生的注意力,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉,，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí),。
如前段時(shí)間，我聽(tīng)了黃老師的一節(jié)研討課,，在坐的每一位老師沒(méi)有一個(gè)不賞識(shí)他的才學(xué),，正是由于黃老師的博覽群書(shū)，才使得他在課堂上縱論古今,，揮灑自如,，學(xué)生學(xué)習(xí)也自然充滿熱情。由此想到自己,，當(dāng)務(wù)之急還是多讀些書(shū),。書(shū)看多了，在文化里浸潤(rùn)時(shí)間長(zhǎng)了,，文化積淀就厚實(shí)了,，久而久之，就會(huì)透出書(shū)卷氣,，一種特有的氣質(zhì),，這就是我們常說(shuō)的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。只有這樣勤于學(xué)習(xí),，善于積累,，才能建立起多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu),，才能成為一個(gè)博學(xué)的老師。只有這樣的老師,，學(xué)生才會(huì)由衷地佩服,！
教師要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓教育處處充滿愛(ài)蘇霍姆林斯基說(shuō)：“做教師最快樂(lè)的事莫過(guò)于窮盡畢生之力,，研究如何做一個(gè)最優(yōu)秀,、最受學(xué)生歡迎的教師。正如高爾基說(shuō)過(guò)的：”“誰(shuí)不愛(ài)孩子,，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”,。教書(shū)從愛(ài)學(xué)生開(kāi)始,，育人從育心開(kāi)始。無(wú)論自己是什么崗位的老師,，我們都要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,，真心的去愛(ài)學(xué)生，努力把愛(ài)的種子種進(jìn)學(xué)生的心里,，讓學(xué)生感受到老師的愛(ài),。因?yàn)閹煇?ài)是人類最美好、最圣潔的情感之一,，是架設(shè)在師生心靈間的一座橋梁,，有了愛(ài)，才能更好的教育孩子,。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生要落實(shí)在行動(dòng)上,，一個(gè)眼神、一句表?yè)P(yáng),、一聲問(wèn)候,、一次談話、一次家訪,、一次輔導(dǎo),、一次提問(wèn)等等，都可能給學(xué)生留下深刻的印象,。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇二
當(dāng)我手捧這本專著細(xì)細(xì)品讀之時(shí),，就好像蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談;當(dāng)我放下書(shū)細(xì)細(xì)回味時(shí)，就好像看見(jiàn)他風(fēng)塵仆仆地奔走于師生中間,。聽(tīng)著他柔和的話語(yǔ),，看著他忙碌的背影，我不禁被他杰出的業(yè)績(jī)和高尚的人格所感動(dòng),，更多的是收獲和對(duì)自己工作的反思,。
《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”,，看后“百讀不厭”的好書(shū)。書(shū)中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子,、尊重孩子,，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議,。通讀一遍后,，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的那些有價(jià)值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的追求,，幾十年如一日的工作熱情,。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深,，鐵杵磨成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶,。所以我認(rèn)為，要想教育出好學(xué)生,，就必須先錘煉自己的素質(zhì),。教育學(xué)生要從改變自己開(kāi)始!
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》,，關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個(gè)方面,，其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí)，而且要深知所教學(xué)科的知識(shí),。那么如何獲得這些知識(shí)?蘇氏建議要“讀書(shū),，讀書(shū)，再讀書(shū)”,、“要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書(shū)的興趣,，要能在書(shū)本面前坐下來(lái),，深入地思考”。
書(shū)中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》,，他說(shuō)年輕人要建立起自己的藏書(shū),，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請(qǐng)教,。蘇氏建議我們每個(gè)月買三本書(shū)：(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū);(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū);(3)關(guān)于人(特別是兒童,、少年、男女青年)的心靈的書(shū)(即心理學(xué)方面的書(shū)),。
作為一名教師,，很可能會(huì)平庸一世，但是如果我們能努力追求,，也照樣能夠成為名師和專家,，創(chuàng)造自己的事業(yè),。很多優(yōu)秀教師或教育專家，他們成功的經(jīng)驗(yàn)就是成為了一個(gè)真正的讀書(shū)人,。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書(shū)愛(ài)好者,。
蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀,，淵博的知識(shí),，他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里,，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架,，有成千上萬(wàn)冊(cè)書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè),，有時(shí)不讀上幾行,，我是無(wú)法活下去的?！彼圆庞辛怂乃氖啾纠碚搶Ｖ蛶装倨撐?，才有了“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。因此,，只要我們對(duì)教育工作感興趣,，只要我們堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐,，我們一定可以走出平庸,，走向成功。
對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛,，缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備,。”因此,，《給》這部書(shū)中曾多次寫(xiě)到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪,，自己做的大量繁雜的準(zhǔn)備工作。如,，為了讓孩子加強(qiáng)對(duì)詞的敏感性,，開(kāi)設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候,，教師先自己多次去觀察感受,，買相關(guān)的書(shū)籍研究，努力做到用準(zhǔn)確生動(dòng)豐富的語(yǔ)言更好的描述自然的細(xì)微變化,。寫(xiě)口頭作文千余篇,。再如，為了給各種類型的學(xué)生提供適合的閱讀書(shū)籍,，教師們自己大量閱讀,、寫(xiě)讀書(shū)筆記,，編排習(xí)題集，設(shè)置讀書(shū)角,，創(chuàng)辦各類“特長(zhǎng)小組”,。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子?！^“世上無(wú)難事,，只怕有心人?！边@些看似簡(jiǎn)單,，說(shuō)來(lái)容易的教育方法要實(shí)施非常困難，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的落實(shí)更是難上加難,。但是他們做到了,，而且做得非常好。書(shū)中提到的每一個(gè)教師都是一把萬(wàn)能的鑰匙,，用自己豐富的精神寶庫(kù),，偉大的人格魅力，教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂(lè)的人!
他們能做到的,，我也能!我對(duì)自己說(shuō)：我的學(xué)生就是我的孩子,。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢?安常習(xí)故，抱殘守缺!我想給他們什么呢?健康快樂(lè),，聰明伶俐,，寬容豁達(dá)，樂(lè)觀向上,。那么，《給》這部書(shū)中已經(jīng)有了這么多好的教育方法,，就從現(xiàn)在開(kāi)始去實(shí)踐吧!讓學(xué)生讀書(shū),，我多讀!讀教育名著，讀文藝作品,，讀唐詩(shī)宋詞,。讓學(xué)生寫(xiě)作，我多寫(xiě)!寫(xiě)讀書(shū)心得,，寫(xiě)已背詩(shī)詞和成語(yǔ),。讓學(xué)生行動(dòng)，我多行!看中央十臺(tái)的節(jié)目,，看新聞報(bào)紙,。讓學(xué)生思考，我多思考!讓學(xué)生表達(dá),，我多表達(dá)!讓學(xué)生觀察,，我多觀察!總之,，讓學(xué)生做到的我先做到，對(duì)自己的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)學(xué)生的,。
“行是知之始,，行是知已成?！庇辛撕梅椒ň鸵獔?jiān)持實(shí)施,，有了目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。今天的我將會(huì)以更激情飛揚(yáng)的精神面貌去面對(duì)工作和生活,，象蘇霍姆林斯基那樣對(duì)自己的教育事業(yè)永遠(yuǎn)力所能及,，耕耘不息!
讀書(shū)與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范,，我將以教育家為榜樣反思自己的言行,，激勵(lì)自己今后的工作。將教育家的思想,、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來(lái),，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)!
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇三
《給教師的一百條建議》講述的是提高教師技能和道德的重要方法和途徑，下面給大家分享學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》,。
心得體會(huì),。
范文，歡迎借鑒,！
近來(lái),，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章,，深有感觸,。明確了很多道理。作為教師,，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋,，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師,，作為一種職業(yè),，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,，教師"一言堂"已全盤否定,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,，教師要成為研究者,、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱,，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富,。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè),。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈,、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,、自然的感情、善良的愿望,，如果不能捕捉到那些美,，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子,，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”,。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單,、很好奇,、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人,。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教,，怎樣教,，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次,，在新的教育理念引導(dǎo)下,，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處；另一方面,，教師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”,，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固,。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一,、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；
二,、尊重學(xué)生人格,；
三、懲戒應(yīng)合理并公正,；
四,、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是,，在這個(gè)多元化,、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍,。
總之,，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升，思路更明確了,，方法更具體了,。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺,。
一直以來(lái),，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí),?？汕安痪茫槐厩疤K聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶,、如遇知音之感,。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,，切實(shí)提高教育,、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》,。后來(lái),，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界,、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充,，全書(shū)仍有一百條,，改稱為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,，既有生動(dòng)的實(shí)際事例,，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái),。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢,，極便閱讀,。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,，同時(shí),，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性,。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊,！確實(shí),，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課,、上課,、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研,。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中,，蘇霍姆林斯基告訴我,，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般,。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子。而且,，總的來(lái)說(shuō),，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的,。不過(guò),，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,，只用了大約15分鐘,。"讀到這里，我突然之間明白了,，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手,、左右逢源、游刃有余,，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力,。真是"書(shū)到用時(shí)方恨少??！"原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,，效果肯定不同,。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。要知道作為教師,，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，只是滄海之一粟,。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái),？書(shū)中還特別重視德育教育,，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重,，是真正以人為本的教育,。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和,。
口號(hào),。
式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié),，是一個(gè)微笑的眼神,，一句親切的話語(yǔ)。
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現(xiàn),，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí),。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,，針對(duì)教師的困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣,，讀完后,，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典,，是因?yàn)樽髡呤且晃灰簧紱](méi)有離開(kāi)過(guò)最基層教育崗位的教育工作者，書(shū)中的內(nèi)容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄,，他從自身的深切體驗(yàn)出發(fā),，發(fā)掘出對(duì)于人們有著廣泛指導(dǎo)意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子,。多么實(shí)實(shí)在在的思想,。書(shū)中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,，也有精辟的理論分析,。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái)，能讓每個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人感觸頗深,，受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”,，他用那么多的實(shí)例和體會(huì),、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué),、教育論,、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白，如在我耳邊娓娓道來(lái),。他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理,，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題,。讀這本書(shū),，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,。本書(shū)最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》,。因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題，看后真的對(duì)我?guī)椭艽?，主要是在思想上,、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有時(shí)間,，我也想寫(xiě)教育,。
日記。
但總是不能堅(jiān)持,；其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái),？一晝夜只有24小時(shí)”。
一看著題目我就被深深吸引了,。是啊,，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊,?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課,、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等,，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢,？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié),。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),，那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。在科學(xué)知識(shí)的大海里,，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,，一切抱怨都拋到了一邊,。
書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,，持之以恒地提高自己的教育技巧,。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云：“開(kāi)卷有益”,。常讀書(shū)和常思考,，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)根基,。
“小時(shí)候，我以為你很美麗,，領(lǐng)著一群小鳥(niǎo),，飛來(lái)飛去。小時(shí)候,，我以為你很神氣,，說(shuō)上一句話來(lái)驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后,，我就成了你,，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴?！?/p>
一首老歌,，旋律悠揚(yáng)，歌詞動(dòng)人,，那份對(duì)老師的愛(ài)也深深地印在了我的心里,。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師,，我要把我心中的愛(ài)繼續(xù)傳遞下去,。
我愛(ài)我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛(ài)他們,。是給予無(wú)限寬容和自由馳騁的天地,，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教？這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí),，因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖快樂(lè)的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,，我還常麻煩一位好朋友,，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露,，讓我遇到的問(wèn)題迎刃而解,。捧讀此書(shū)，不由自主地感覺(jué)這位慈祥,，睿智的長(zhǎng)者,，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng),，他的思想,，他的智慧正慢慢滋潤(rùn)你的心靈。此書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題,，都有生動(dòng)實(shí)際的事例,，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著,。
每每翻看這本教師寶典時(shí),，從字里行間就能感覺(jué)作者對(duì)教育滿滿的愛(ài)，這是對(duì)學(xué)生無(wú)限的關(guān)懷,，是對(duì)教育事業(yè)無(wú)盡的熱忱,。而這種愛(ài)是特別的，不是縱容,，也不是拘禁,，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛(ài)的藝術(shù),，不僅需要老師付出愛(ài)心,，更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛(ài),，還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn),，也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn),。例如，有些孩子紀(jì)律散漫,，影響他人,，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人,、愛(ài)他人,。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們,，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事,，細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長(zhǎng)了,，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o(wú)聲開(kāi)放而欣喜,，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開(kāi)始為他人著想,，思考著如何為所存在的環(huán)境添色,，愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男摹Ｈ绻嗉?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師,，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作,，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫,，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),。
教育是愛(ài)的藝術(shù)，不僅是對(duì)學(xué)生的愛(ài),，我們也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己,。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊,，只有我們的心情保持愉悅,，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂(lè)曲；只有我們愛(ài)惜我們的身體,，我們才能在愛(ài)的舞臺(tái)上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步,。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué),、更加睿智,。我們每天要不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟,。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng),，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對(duì)話,，與知識(shí)共舞,。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛(ài)，作者還提出了很多中肯的建議,，這些都是我們?cè)趯?shí)際中非常受用的,。其實(shí)，我們對(duì)孩子起初的愛(ài)就像未經(jīng)雕琢的水晶石,，我們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中將它打磨出越來(lái)越多,、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛(ài)的光芒,。這愛(ài)是責(zé)任，是關(guān)懷,，是包容,，是鼓勵(lì)，是所有美好情感的凝聚,。
老師的愛(ài)是一首深情的歌,，點(diǎn)點(diǎn)音符像甘甜的雨滴滋潤(rùn)著你和我；老師的愛(ài)是一首奉獻(xiàn)的歌,，美妙旋律像燭光映照著你和我,。讓我們這首美麗的歌，充滿愛(ài)的能量,，點(diǎn)燃生命的希望之火,！
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇四
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng),，就必須要讀書(shū),，讀書(shū)，再讀書(shū),。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū),，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí),，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平,，在教學(xué)時(shí)游刃有余,，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”,、“無(wú)物可教”的尷尬境地,！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū),?！睍?shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái),，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好,、稟賦,、才能、志向才能自愿地建立起來(lái),。我們經(jīng)?？梢詮膱D書(shū),、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。是啊,，作為老師,，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣,，學(xué)生才有興趣學(xué),，才可能學(xué)好,！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了,，教師靠高尚的人品,，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,，學(xué)生喜歡你,，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡你任教的這門學(xué)科,。在這里,，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽,。
當(dāng)讀到《給教師的一百條建議》的29條《怎樣使學(xué)生注意力集中》，對(duì)我深有啟發(fā),。把控住學(xué)生的注意力,，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維,，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一,。要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),，新舊結(jié)合,，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知,，該放開(kāi)孩子手腳,，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法,，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”,，在學(xué)習(xí)新知時(shí),，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知,，理解,，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中,，從而輕松學(xué)習(xí),。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意,、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí),，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”,。簽于此，感覺(jué)自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識(shí)”這一環(huán)節(jié)上,，相對(duì)來(lái)說(shuō)把握得還是比較適合一些,，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材,，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,，這些知識(shí)跟已學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的,。對(duì)于自己搞不懂的問(wèn)題,，拿出來(lái)跟同學(xué)討論或者在聽(tīng)老師講課的過(guò)程中，著重注意,，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比,，這樣反復(fù)識(shí)記，學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的,。
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給教師的一百條建議心得體會(huì)篇五
做一名學(xué)生喜歡的好老師,，更不容易,。因?yàn)槲覀円眯娜ソ逃覀兊膶W(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心他們,，在生活中也是如此,。
不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸取他人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)自己之短,；
不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,，要博覽群書(shū)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考,。才能使自己更加有競(jìng)爭(zhēng)力和教育教學(xué)的能力,。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè),，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲,。興趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感“,。在人的心靈深處,，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探索者。所以老師如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感興趣,，這一環(huán)節(jié)很重要,，如果引導(dǎo)不慎,，會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣?！督o教師的一百條建議》中的第62條：當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考,，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生,，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候,，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者,。那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師,，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話,，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心,，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。而那些沒(méi)有什么東西好講,，學(xué)生也感覺(jué)出他沒(méi)有什么豐富的思想寶藏的教師,，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考,，也只有依靠思考,，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望,。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往,。“讓學(xué)生生活在思考的世界里”需要教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn),、渴求知識(shí)的火焰,。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和探索，去弄明白問(wèn)題,，會(huì)讓學(xué)生收獲成就感,，感受到思考是一件多么令人高興的事。
要經(jīng)常找他們談話,，鼓勵(lì)他們,；或者專門為他們挑選作業(yè)，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q問(wèn)題,，讓他們自己去解答問(wèn)題，體驗(yàn)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的成就感,，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,。教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)具體的學(xué)生實(shí)施個(gè)別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛(ài)好,，鼓勵(lì)他,，激發(fā)他的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性得到表現(xiàn),。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者，而是活生生的個(gè)性,，他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界,，而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)自己本身。
其實(shí)這本書(shū)還有很多值得學(xué)習(xí)的地方,，這里就不一一列舉了,。學(xué)習(xí)--這并不是機(jī)械地把知識(shí)從教師的頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里。這是一種極其復(fù)雜的道德關(guān)系,，在這種關(guān)系里起主導(dǎo)的,、決定性作用的特征，就是培養(yǎng)兒童的榮譽(yù)感和自尊感,，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他要成為一個(gè)好人的愿望,。教師的任務(wù)就在于，要敏銳而巧妙地,、堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求地培植兒童的智力和道德力量,，幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求作出很大努力的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時(shí)候才是一種愉快的勞動(dòng),。這里有三個(gè)階梯：做出自己的努力,，靠勞動(dòng)取得成果，享受到腦力勞動(dòng)的歡樂(lè),。兒童沿著這三個(gè)階梯走上去,，就會(huì)掌握牢固的、理解透徹的知識(shí),。教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，是打開(kāi)事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時(shí)期,，教師就是打開(kāi)思想的世界的人,。綜上所述，教師應(yīng)當(dāng)記?。好恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的,。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界,。他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們,，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的,、粗暴的,、冷淡的`、不信任的態(tài)度所熄滅,。要是我們,，做教師的人,，在心里也像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣地給予他們就好了,！
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇六
認(rèn)真研讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,，會(huì)使人受益匪淺，要想做一個(gè)好老師,，不但但是知識(shí)上的給予,，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,，挖掘他們的巨大潛能,。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,，學(xué)生的心靈都是美好的,、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何,、性格如何,，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們,。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視,、遺忘,，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,，證明給大家看,，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,，作為老師,，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作,，愛(ài)我的教學(xué),，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題,。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低,、知識(shí)范圍窄,、知識(shí)老化、不懂裝懂,、架子大,、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一,、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師,，顯然不能這樣下去,，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué),。
我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望,、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望,。
課堂的四十分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,、主動(dòng)性?限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,，作好充分的思考與準(zhǔn)備,，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量,、教學(xué)效果,。作好這一步，是至關(guān)重要的,，好的開(kāi)始是成功的一半,。
課堂的四十分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了,。所以我首先要在精神面貌上作好文章,。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心,，也可以鼓舞士氣,。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的,，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變,。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神,、表情,、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講本情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合,。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,，精神狀態(tài)是否良好,，直接影響到我的教學(xué)效果，所以,，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,，讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí),，我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),，我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽,、輕松,、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下,，給我自己,、我的學(xué)生的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的,、思考的,、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步,。
我要愛(ài)我的同事們,，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作,，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神,。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋,，而且,，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中,，遇到的事件很多,，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決,，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧,、機(jī)智,、應(yīng)變能力的高低。所以,，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高,，是在不斷的問(wèn)題解決中提高,。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問(wèn)題,、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié),，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大,、做細(xì),、做真，眼光高遠(yuǎn),、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題,。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研,，不斷的學(xué)習(xí),，堅(jiān)持不懈地鉆研。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇七
未看《給教師的一百條新建議》之前,，我心里有這樣的想法,，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著,，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心,，是“無(wú)害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書(shū)中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容,。但可惜的是,，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書(shū)。接下來(lái)我就談?wù)勛x了這本書(shū)之后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想,。
本書(shū)第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人,，那我在想，教師哪兒不完整了,？為什么會(huì)不完整,？怎么樣才能完整？×說(shuō)到,，“教師如何充實(shí)自己的精神空間,，成為完整的一個(gè)人？像豐子愷,、夏丏尊,，以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子,，像季羨林,，以人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書(shū)的魅力,，多讀書(shū)以滋養(yǎng)身心,，多經(jīng)事以歷練處人?！?/p>
可見(jiàn),，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”,，必須有自己的精神追求,。想賺大錢，就別來(lái)教師行業(yè)混了,。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì),，衣食是無(wú)憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求,，那就往精神方面發(fā)展,。
[法國(guó)]盧梭說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話,，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的,；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè),；教師所從事的,，就是這樣的職業(yè)?！?/p>
書(shū)中講到教師登上人生幸福的三層樓,，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活,，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想,。
我認(rèn)為,，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂(lè)趣,，是人生的主要幸福,。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧?kù)o的彼岸,。伊壁鳩魯認(rèn)為,，對(duì)于靈魂的健全而言，任何年齡的人開(kāi)始思索都不會(huì)太遲或太早,。
這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn),。只有這樣，我們才不會(huì)太累,。我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)的需要,。書(shū)有有許多好的建議,，我羅列一下標(biāo)題：
比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來(lái)，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),，講演使人完美,，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易，為自己而教,，思索是一件快樂(lè)的事,，從四十分鐘里榨出油來(lái)，這些都是從教師工作方面,、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)達(dá)到精神方面的追求的,。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人,，教師要有靜氣,，要有寬容精神，要學(xué)會(huì)做減法,，捧著良心教書(shū),，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求,，給教師的精神追求指明了方向,。另外，書(shū)中還將教師置于改革的潮流中,，在社會(huì),、市場(chǎng),、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客,，合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿,，把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù),，為自己的未來(lái)投資,，等等。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)精神豐富,、道德高尚,、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性,，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師,，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色，他只能造成精神的貧乏,?！?/p>
我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，有了精神追求的大方向,，我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己，丟棄我們的本心,?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問(wèn)題,，那怎么去影響學(xué)生的靈魂,，使其正確地對(duì)待人生，形成良好的世界觀,、人生觀,？×講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由,。有兩種可能導(dǎo)致無(wú)法承受工作的負(fù)擔(dān)：
一是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子,，二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。
只有我們的工作輕松,，我們的靈魂空靈,，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展,。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣,。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè),，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話,；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律,，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,，品嘗其中的樂(lè)趣,，品味其中的意義。
靜氣才能平心,，心一平,，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致,。
靜下心來(lái),，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人,，而最終受益的是你自己,。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,。
最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心,，我們得到的不是物質(zhì),，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴,。還有節(jié)日里,，學(xué)生的祝福，課堂里,，幸福的微笑,。已經(jīng)夠了。
讀完之后,，總之感受頗深,，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí),，不斷提升自己,。書(shū)中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū),。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng),，他能很好地表達(dá)自己的想法,，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法?！?/p>
其實(shí)成功很簡(jiǎn)單,，一靠興趣，二靠持久,，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功,，更上一層樓。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇八
我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們以及社會(huì)上經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生,。潛心閱讀《給教師的一百條建議》使我受益匪淺,。
總觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：
一,、做一個(gè)真實(shí)的人,，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無(wú)論我們多么優(yōu)秀,，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,，這是個(gè)事實(shí),。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙,。殊不知,，這是一個(gè)誤區(qū)。學(xué)生常常會(huì)認(rèn)為老師無(wú)所不知,，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見(jiàn)得理解,，不見(jiàn)得會(huì)。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,，但是我就不會(huì),。于是在孩子們跳的時(shí)候，偶爾我也會(huì)虛心地向他們求教,，興致高的時(shí)候,，還會(huì)上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中,，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多,。另一方面,，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦,，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的動(dòng)畫(huà)片,，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人,。
不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了,，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué),。其實(shí)一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。我的業(yè)余愛(ài)好是偶爾跳跳舞,，很奇怪,，在我心情郁悶的時(shí)候，我會(huì)在舞曲中凈化心靈,，所以在跳舞的時(shí)候我總會(huì)不說(shuō)話,，讓情緒靜靜地宣泄，幾曲舞跳下來(lái),，總覺(jué)得快樂(lè)已在我心中,。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的,，也才可能得到學(xué)生的親近,。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通,。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通,。
三、做一個(gè)善于反省的人,。
文中有這樣一段話,，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己,。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn),，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,，其實(shí),，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法,，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師,。”反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn),。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑,。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”,。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,，學(xué)用結(jié)合”。因此,，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性,、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),。教師通過(guò)反思,，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教,，在教中學(xué),，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書(shū),，給了我很大的影響,，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展,。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇九
我們常說(shuō)教師是人類靈魂的工程師,，如今的教師,已不僅僅是簡(jiǎn)單的“傳道授業(yè)解惑者”,更是學(xué)生完美靈魂的塑造者,培養(yǎng)有道德,有思想,有才能,有潛力的學(xué)生,是我們一直以來(lái)的目標(biāo)與追求。從教十余年,所教學(xué)生無(wú)數(shù),看著他們學(xué)習(xí),成長(zhǎng),感受他們的歡笑,淚水,體味他們的成功,挫折,我深深地體會(huì)到肩頭的責(zé)任:教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè),它能成就學(xué)生夢(mèng)想,國(guó)家的未來(lái),人類的進(jìn)步,我們要塑造學(xué)生,要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),，所以這是本為我們指路的書(shū),，看一看讀一讀，你會(huì)感覺(jué)受益頗豐,。
這本書(shū)給我印象最深的就是三層樓的比喻-----登上自己職業(yè)幸福的三層樓,。
幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同,。有的人追求的是物質(zhì)生活,，在作者看來(lái)這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià),。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己,。
幸福的第三層樓是獨(dú)立思想,。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人,?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教,、怎樣教的問(wèn)題,。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我們還要不斷地探索,，經(jīng)常求教于書(shū)本和理論,，進(jìn)而形成自己的教育思想。這就是一個(gè)教育工作者的幸福的第三層樓,。
掩卷深思,，我終于明白：做為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔?ài)這事業(yè),，我教書(shū)是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值,。工作時(shí)間越長(zhǎng)，我越應(yīng)該理解幸福的含義,?！督o教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子,，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書(shū)充滿了精氣神，使它充滿了善意,，充滿了真誠(chéng),，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,，領(lǐng)悟它精髓所在,，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十
前不久,，讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》讓我如獲至寶,、受益匪淺。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,。他用平實(shí)的語(yǔ)言,，將其教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái),。既有生動(dòng)的實(shí)際事例,，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,，對(duì)于在一線任教的我來(lái)說(shuō),，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
教師工作的對(duì)象是人,，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源,，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性,。如何有效地提高課堂效率,，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問(wèn)題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味,、浪費(fèi)時(shí)間,，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率,，成為我們不斷探索,、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)中讓我認(rèn)收獲不少：
教師要有個(gè)性,。尊重學(xué)生,，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛(ài)”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過(guò)孩子的心田,，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí),，提高成績(jī)。不能忽視事物多樣性,，將教育當(dāng)成知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加;更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書(shū)機(jī)器,，當(dāng)成考試機(jī)器;忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性,，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù),，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對(duì)話和交流,，使課堂變得溫馨和諧。
同時(shí)教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者,。在大班級(jí)授課制條件下,，教師必須依靠并運(yùn)營(yíng)集體，使之形成良好的群體氛圍,，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)提高,。因此，教師將不僅僅是知識(shí)傳授者,，也不僅僅是班級(jí)管理者,，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì),，特別是一些非權(quán)力特質(zhì),，贏得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像,。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于,，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升;管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來(lái)控制人,，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心,，使之自覺(jué)追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生,。
另外,，教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。現(xiàn)在的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時(shí)要見(jiàn)識(shí)豐富,，他們的觀念也要比我們更超前,，視野也過(guò)比我們開(kāi)闊，而且他們對(duì)外部世界的感受比我們敏銳,。我認(rèn)為教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時(shí)尚和前衛(wèi),，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中,，要做一名理性的教育者,，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生,，不逃避帶有人性的弱點(diǎn),，這樣的教師才是最有魅力。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十一
在假期閱讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》使我受益非淺,。里面提到了給老師的100條建議,，今天我和大家分享幾條自己觸動(dòng)比較大的幾條：
教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神的火種而體現(xiàn)出來(lái)的,。教師堅(jiān)守人類精神家園的責(zé)任巨大，既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師,，又要成為人類精神的守望者。
教師應(yīng)以自己廣博的學(xué)識(shí),，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教導(dǎo)學(xué)子,，用自己人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生，無(wú)限相信書(shū)的魅力,，多讀書(shū)以滋養(yǎng)深信,，多經(jīng)事以歷練處人。
教師實(shí)在是一種很好的職業(yè),，因?yàn)樗鎸?duì)的孩子就是最美好的事物,，他們有純真的心靈，誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,，自然的感情,，善良的祈愿，如果不能捕捉到這些美,，那你就糟踏了造化的賜予,。
一個(gè)現(xiàn)世的人，一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人,，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳,。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)孩子，而且因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜,。
對(duì)教師而言,，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)自己的感官,，每天給自己一小段閑暇,，平素里再平凡不過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味,，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中,。妨礙教師享受生活的，是教師自己,。如果不能阻止自己卷入紛爭(zhēng)之中,，如果不能時(shí)時(shí)去尋求生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美,，那么我們只能被生活拋棄,。一旦我們作為教師被生活拋棄，那么,，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視,。
我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美,，如果我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)贊美別人，我們便可能看到有一天,，不信任的陰霾被贊美聲漸漸驅(qū)散,，每個(gè)人的心中都有陽(yáng)光。所以在即將開(kāi)啟的新學(xué)期,，告訴自己在面對(duì)的孩子時(shí),，多去贊美孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),，每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn),，用優(yōu)點(diǎn)去帶動(dòng)整個(gè)人，讓孩子更加有自信,，尤其是成績(jī)比較差的同學(xué),，在以后教學(xué)中對(duì)他們更要去學(xué)會(huì)贊美他們，這些孩子心理上來(lái)說(shuō)已經(jīng)因?yàn)槌煽?jī)差,，心里比較自卑,，更需要我去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，給予肯定,，讓他們揚(yáng)起自信的笑容,。
傾聽(tīng)不僅是一種交往技術(shù)，傾聽(tīng)更是一種美德,。善于傾聽(tīng)的人身上有一種善良的天性和善解人意的特質(zhì),，這種力量超出你對(duì)別人的道德說(shuō)教而非常自然地就能贏得人們對(duì)你的尊敬和愛(ài)戴。
傾聽(tīng)還是一種你個(gè)人能力的綜合表現(xiàn),，是對(duì)你個(gè)人的注意力,、記憶力、理解力,、想像力,、思考力等等這類因素的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練。
傾聽(tīng)還是一種豐富情感的表現(xiàn),，很難想象,，一個(gè)感情麻木、心靈冷漠的人居然會(huì)傾聽(tīng),！傾聽(tīng)是一個(gè)邏輯的歸納,、綜合、演繹的過(guò)程,，更是一個(gè)情感投入的過(guò)程,。
傾聽(tīng)可以使你的心與智兩方面越來(lái)越發(fā)達(dá)。
作為教師,，每天用傾聽(tīng)花開(kāi)的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們的學(xué)生,，關(guān)注我們的學(xué)生,，讓我們自己的每一天都美好的進(jìn)行著；這是做幸福教師的開(kāi)始,！
如果我們正視困難,，自主選擇適合于自己的解決之道，用積極的心態(tài)每天來(lái)鼓勵(lì)一下自己,，并堅(jiān)定地走自己的路,，那么，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì),，你越是往前,，你的機(jī)會(huì)就越多,。
而一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的,，他不僅從克服困難中獲得事業(yè)的成功感,，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”的自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán),。
最后以鄭杰老師的一段話與大家共勉：當(dāng)老師,，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演,，更不要老想著證明自己,，證明自己像個(gè)老師；你無(wú)須證明的,，你就是老師,，如果你真實(shí)，如果你善良,，如果你有學(xué)問(wèn),，那么盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候,，在學(xué)生心中,，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑,，但是你最美,。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十二
蘇氏給我們提了這樣一個(gè)問(wèn)題："為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生,，而到二,，三年級(jí)有時(shí)候會(huì)遇到落伍無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"他把出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因歸結(jié)于教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度,。這是有道理的,?？鬃釉?0__多年以前就提出要"因材施教"，要根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和要求,，這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑會(huì)起到很大的促進(jìn)作用,。同一種體力勞動(dòng)有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達(dá)到要求,，而有的孩子則無(wú)法按要求做到,。這是因?yàn)槿说捏w質(zhì)是有差別的。同樣道理,，"兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量,，也是像這樣各不相同的。"所以蘇氏認(rèn)為"不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的'在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件",，他告誡我們要記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。"可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的,。"教師對(duì)學(xué)生的教育就需要個(gè)別對(duì)待,。這樣，每個(gè)學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展,。
提高教學(xué)質(zhì)量,，不從改善教學(xué)條件提高教師待遇入手，僅僅是一味地靠擠榨教師的能量,，能搞到教學(xué)嗎一旦老師們都累倒了,，學(xué)校也就垮臺(tái)了！這和部隊(duì)作戰(zhàn)一樣,，沒(méi)有強(qiáng)大而有效的后勤保障,，前線的士兵是不能打勝仗的。讓士兵餓著肚子,，拿著落后的武器裝備去打贏一場(chǎng)現(xiàn)代化戰(zhàn)役,，這不是拿他們的生命開(kāi)玩笑嗎學(xué)生是人，教師也是人,。學(xué)生受到教育的呵護(hù),，教師也應(yīng)該受到尊重。在要求他們積極工作提高教學(xué)效率的同時(shí),，要努力免去他們的后顧之憂,，這是教育的管理者必須去做而且必須做好的。否則,，提高教學(xué)質(zhì)量,，只能是一句空頭支票，讓教師個(gè)別對(duì)待學(xué)生也只能是一句空話。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十三
學(xué)生作為人,，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,，從而避免其再次發(fā)生,，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：
一,、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;,。
二、尊重學(xué)生人格;,。
三,、懲戒應(yīng)合理并公正;,。
四,、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,，教師要學(xué)會(huì)培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是,，在這個(gè)多元化,、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍,。
總之,，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升,，思路更明確了,，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺,。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十四
身處這喧囂的信息爆炸的經(jīng)濟(jì)浪潮中，肩負(fù)“塑造人類靈魂”“教書(shū)育人”等重任的教師,，如何出污泥而不染,？如何在保證有生命質(zhì)量的前提下為教育事業(yè)做奉獻(xiàn),，如何做快樂(lè)的教育工作者，如何低下頭來(lái)做優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者,？等等這些困擾已久的問(wèn)題在“另類校長(zhǎng)”鄭杰老師所著的《給教師的一百條新建議》中得到了新的啟示,。
認(rèn)真研讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》才知道，鄭杰教師的“另類”指的是他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)校長(zhǎng)角色的變遷,、教師身價(jià)的`變化,、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐,，因其觀點(diǎn)新穎獨(dú)特被戲稱為另類校長(zhǎng),。
雖然鄭杰老師是校長(zhǎng)，更多的是站在管理者的角度來(lái)看問(wèn)題,，與一線的老師的真實(shí)體會(huì)有一定的差距,，但這本書(shū)像一面鏡子，講述著一位另類校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),、忠誠(chéng)與執(zhí)著,。整本書(shū)充滿了善意，充滿了真誠(chéng),，充滿了生命的靈氣,，真誠(chéng)的表達(dá)中道出了為師的難處，關(guān)注著教師的生命質(zhì)量,，并且著重教教師如何從師,，如何做一名優(yōu)質(zhì)服務(wù)者給學(xué)生提供精美教育大餐。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,，領(lǐng)悟它精髓所在,，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。其中讓我感悟最深的是“教師要有靜氣”,。
教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅捷變化,，將面臨許多挑戰(zhàn)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化,、觀念的更新,、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試,、師生間代溝的拉大,、日益難以應(yīng)付的雜事以及快節(jié)奏的工作方式等等都在那么強(qiáng)烈的捶打著教師的身心，為應(yīng)付這些變化,，教師必須付出代價(jià),，而付出的代價(jià)往往因?yàn)闊o(wú)法獲得可見(jiàn)的收益使教師疲憊不堪。
教師確實(shí)是需要一種精神支柱，應(yīng)該擁有自己怡然自得的精神空間,，要有抵擋社會(huì)上對(duì)學(xué)生包括對(duì)自己的不良誘惑的毅力,，要有超凡脫俗的雅量，更重要的是“教師要有靜氣”,。教師如果沒(méi)有靜氣,，沒(méi)有靜下心來(lái)好好想清楚一些問(wèn)題，將無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的變化,。心靜自然涼,，浮躁、煩躁,、火氣自然消,；心靜天地寬，一切都是美好的,；如果沒(méi)有靜氣,，教師都要不食人間煙火，否則就會(huì)成為社會(huì)大家庭中的另類,，或者成為新型的阿q,，或者成為精神抑郁者。教師必須“寧?kù)o致遠(yuǎn)”具有高尚的情操和純潔的靈魂,，才能更好的去塑造人類的靈魂,，當(dāng)好祖國(guó)花朵的守護(hù)者。
教師要當(dāng)學(xué)生的知識(shí)引航者,，心理疏導(dǎo)者,，學(xué)生與家長(zhǎng)的矛盾調(diào)解師,。沒(méi)有了靜氣,，心就不能平靜，心不平靜,，就容易出亂子,。我已經(jīng)好久沒(méi)有靜下心來(lái)好好讀書(shū)了，平時(shí)更多的是上網(wǎng)瀏覽草草過(guò)目,。在學(xué)校的強(qiáng)烈要求下被迫去讀了,，讀著讀著，感覺(jué)自己的心景開(kāi)擴(kuò)了,，煩心事少了,，從中受益匪淺。面對(duì)學(xué)生時(shí)能站在學(xué)生的角度來(lái)看問(wèn)題了,，脫掉了以前的“冷面孔”“兇面具”了,，學(xué)生也樂(lè)意和我親近了，以前不敢當(dāng)面向我問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生現(xiàn)在都敢問(wèn)了。能和學(xué)生心平氣和地面對(duì)面的談學(xué)習(xí),，談生活,，談人生，用自己的人格魅力去感化學(xué)生,，是為師的真正快樂(lè),。遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，不會(huì)再像以往那樣怒發(fā)沖冠,，大聲訓(xùn)斥了,。而是靜下心來(lái)讓學(xué)生自己來(lái)認(rèn)錯(cuò)，改錯(cuò),。學(xué)生有怒也不敢發(fā)了,，想狂也狂不了。以往對(duì)老師有成見(jiàn)的學(xué)生及家長(zhǎng)也都能明白老師的用心良苦了,，不再跟老師對(duì)立了,，大家也就相安無(wú)事了，其樂(lè)融融,。
正如鄭杰老師在“教師要有靜氣”中所說(shuō)：“教師要的是靜氣,。就是要靜下心來(lái)備好每一節(jié)課，靜下心來(lái)批改每一本作業(yè),，靜下心來(lái)與每一個(gè)孩子對(duì)話,；靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己,；靜氣才能平心,，心一平，生活會(huì)是另外一番景致,，工作也會(huì)是另外一番景致,。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生,。受益的是你身邊的每一個(gè)人,，而最終受益的是你自己?！?/p>
