認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

傅雷家書讀后感初一篇一

當(dāng)閱讀完一本名著后,，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了,！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢,？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考,，歡迎大家閱讀,。

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書————————《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,，更重要的是讓我們懂得怎樣做人,；怎樣對待人生,，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,，這讓我可以更好的和父母溝通,。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,，父母可以通過這本書了解自己的子女,，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典,。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教,。在細節(jié)上修煉自己的品德,，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了,，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧,。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的,。

傅雷作為父親,，對子女的情感是十分豐富的。其實,，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大,。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí),，為了我們能上一個好的學(xué)校,，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了,，費盡了心血,，這是真正的偉大，這才是真正的父親,！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的'一個杰出的代表,，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,，許多孩子的自主能力越來越低,，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,，這正是中國父母的悲哀,，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候,，該給予自由就給予,，該讓他自己去冒險,，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情,。告訴他,，他所在的世界，所在的國家,，所在的社會,，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了,?！敝惖脑挕Ｄ菢铀麜徽湎?。沒有最好,。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,，有時候只能順其自然,。你給予了他生命，有責(zé)任,。每一位父母,，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港,，要出海的船,，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪,，是終究無法避免的,。人生的許多路，許多暗夜,，只能獨自去面對，孩子的人生,，父母無法去替代,，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,，系鞋帶。另有報道說,，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,，奇怪嗎,？不奇怪,！有這樣的教育，就會有這樣的孩子,。

溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

傅雷家書讀后感初一篇二

傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：“孩子,，你就像那歐洲的河,，萊茵，江聲浩蕩,，鐘聲復(fù)起,，天已黎明，碧波蕩漾,?！?這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意,，但更多的卻向我們闡明了一個哲 理：人人心中都有條河流,，或源遠流長，或洶涌澎湃,，都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采,。

翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖,，更有父子,、母子對哲學(xué)的探討，對人生的理解,?！俺嘧庸陋毩耍瑫?chuàng)造一個世界,?！?“ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié),、胸襟,、目光?！?一句句的話語如一道道靈魂之浪,，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長江,?！昂＜{百川，有容乃大,；壁立千仞,，無欲則剛,。” 他有父親的寬厚與仁慈,，也有嚴(yán)肅和認(rèn)真,。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍,，一封封家信,，有時展現(xiàn)江平岸闊，風(fēng)正帆懸,，對生活充滿信心,；有時展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸,，嫉惡如仇的態(tài)度,；更有遇到不公，寧折不彎,、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。

長江的偉大,，在于其深厚淵博,，寬廣無垠的胸襟；而京杭大運河,，則在于其哺育眾生,，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流,。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉(zhuǎn),，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切,，對丈夫的體貼,，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈,。

心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花,；精神的河流之交匯,，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻,。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué),、音樂,、藝術(shù)的見解?！耙鼓愕乃枷肷铄?，必先訓(xùn)練你的文筆?！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f,。百川入海，方見大海的廣闊,。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想,。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里,，宛若知己攀談,。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰,，如一雙無形的手,，指引著他，讓他永保一顆赤子之心,。

每個人的心中都有屬于自己的一條河流,，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄,、專一的心態(tài),，不懈努力，方可明靜如初,，閃耀出奪目的光彩,！

傅雷家書讀后感初一篇三

讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙,，讀到了日益減少的家書,，讀到了家人對孩子提醒不要被金錢所奴役的話語，句句都是對孩子的愛意,。

其實句句都是“廢話”,，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書之外心中的溫暖不斷增加,，慢慢的就溢出來了,。難道不是么？如果逐字逐句的分析這些話,，那么其中蘊含的道理就浮出水面了,。

一封封的家書中多的是對孩子的教育，父親什么都會管，包括自己的生活,，感情,，工作……盡管是這樣，卻沒有在家里對父母嘮叨的煩惱,，而是快樂與激動,。

“人是最復(fù)雜的動物，觀察決不可簡單化,，而要耐心,、細致、深入,，經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r間,，各種不同的事故和場合”是不是家人就會蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實生活,。

想想現(xiàn)在的自己,，心中總是會對父母抱怨，可他們是長輩,，自己又不能怎么樣,，有時只能憋在自己的心里。其實我們的父母,，何嘗不會從嘴里說出一些有哲理的話,。

傅雷家書讀后感200字十三

《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇,。它不僅僅是家書,，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?/p>

傅雷先生對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂,、繪畫、涉獵廣泛,，研究精深,，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育,，最終成國際大師的兒子博聰,。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,。但絕不是手藝,，而是全身全人的體格。

言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理,，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書,。

其中我最喜歡的句子是：取人之長，補己知短,。黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲。人非圣賢,，熟能無過,。

這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書,，獲得更多的收獲,。

傅雷家書讀后感初一篇四

《傅雷家書》是一本值得細看和咀的書,。每個家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。

傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠離的祖國單牢地建立了感情。

傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味,。

傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策,。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神,。

傅雷在數(shù)萬里原對他殷切的是不能分開的,。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關(guān)心和憐愛,。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要,。

書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。

家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛,。

傅雷家書讀后感初一篇五

金庸曾說：“傅雷先生的家書,，是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子?！?/p>

《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰?shù)募視?。在家書中，傅雷?jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題,，這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點和幫助,。

在兒子成名之前，傅雷向兒子強調(diào),，在創(chuàng)作過程中,，一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的,，但是,，如果想成為真正的藝術(shù)家，還需要學(xué)會在音樂里注入最真摯的情感,。

而在兒子成名之后,，傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán)，這位操心的父親，甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況,，目的就是監(jiān)視兒子的收支情況,，并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出,，傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀,，并以身作則的影響著自己的子女。

書中有很多觀點值得我們學(xué)習(xí),，比如他常會在家書中強調(diào),，要堅持大我，拋棄小我,，也就是說,，切勿對個人的利益和得失太過計較。因為在人生過程中,，總是充滿苦悶和矛盾,，當(dāng)我們熱衷于追求個人名利和利益，而又得不到名利和利益的時,，必然會因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中,。相反，若我們堅持大我,，拋棄小我,，放棄個人利益，而為社會和人類前途而感到苦悶時,，因為出發(fā)點是正義是熱愛,，所以我們會做出一些小小的貢獻。

作為父親,，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長,，兒子在日常生活中遇到的種種問題，比如如何勞逸結(jié)合如正確理財,，以及處理愛處理戀愛婚姻等問題,，傅雷在家書中多次提及，并提出建議和意見,，及自己的親身經(jīng)歷,。

家書是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),，使得這些文字生動優(yōu)美,，讀來感人至深。為我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn),，可愛至極的父親形象,。

傅雷家書讀后感初一篇六

讀罷《傅雷家書》,，要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易,。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩,，字字珠璣,，做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識淺薄,，沒有什么深刻地見解，所以,，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細致入微,，無微不至,，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗，我覺得,，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達,、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式,，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生,。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),，還談生活,、戀愛,，談做人，談修養(yǎng),，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析,、糾正,。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作）,，使得我們可以直截地清楚地感受到,，著名文藝評論家,、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致,、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng),。

有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,，但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者,，這些家書仍不失其偉大,。那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng),。但絕不僅限于此,，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,，從而給人以啟發(fā),。

我認(rèn)為這本書最重要的一點，就是關(guān)于做人,、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想,。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo),。其中貫穿始終,，在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要,。在其他信中,，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館,、去森林等建議,，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴,、搞音樂,。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一,，另外還應(yīng)有其他,。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科,。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),，科學(xué)、哲學(xué),、社會學(xué),、經(jīng)濟學(xué),，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為,，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整,。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己,，廣泛閱讀是有好處的,。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

除此之外,，其他比如,，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情,；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見,，無不閃耀著理性的靈光！

所謂“書不盡言,，言不盡意”,，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來,，而是要融入身體,。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記,、讀后感之類就是手段而已,，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書讀后感初一篇七

傅雷家書是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫給兒子傅聰?shù)?86封信,，這些信字里行間充滿了父親對兒子的摯愛,，以及對國家和世界的高尚情感。

從這本書的開頭可以看出,，由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰,，然而等到此時，傅聰長大以后要出國留學(xué)了,，傅雷才深深的意識到自己當(dāng)初這樣做的不對,，因此，傅雷為自己當(dāng)初的行為感到后悔,，但此時一切都晚了,，傅聰已經(jīng)離開了他，因此他只能在信中表達自己深深的愧疚,。

在自己的兒子離開家后,，傅雷也是常常與兒子來信,，在信中他們多是討論有關(guān)藝術(shù)上的知識，傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴彈的好,，同時也常批判別人彈琴上的缺點,，以此來告誡兒子不要煩這樣的錯誤。

傅雷對待自己的兒子也是無比的用心認(rèn)真,，在照片中,，傅雷常常因為一些小的細節(jié)就要寫信問候，甚至是在穿衣,，食物方面,，也是斤斤計較，必然讓兒子在外面能有個好的生活,。

傅雷讓兒子向外發(fā)展,，讓他在外面經(jīng)歷風(fēng)雨后學(xué)會成長，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛,，每個家長都深有體會,，當(dāng)他們遇到挫折時，他并沒有寵愛他們,，而是通過和風(fēng)細雨般的鼓勵讓傅聰勇敢的前進,。

讀完《傅雷家書》，我生生的體會到做父母的不容易,，做人,，不僅學(xué)會做一個有品德的人，還要做一個對社會有用的人,。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法,，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個寬容大度的人,。

傅雷家書讀后感初一篇八

我們今天所處的時代是一個經(jīng)濟爆炸的時代,，且是一個信息爆炸的時代，知識增長大大超越了個人的接受速度,，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革,。

讀書相信大家并不陌生，大家都讀過書,，各種各樣的,，勵志的、夢想的……今天我想談?wù)劇陡道准視贰?/p>

這本書是一位父親——傅雷,，寫給他兩個兒子的書信,。傅雷是一個非常關(guān)愛兒子的父親，并把自己的關(guān)愛寫進了信中,，這本書不僅僅是一本家書,，更是一本教人育人的書,。在書中，傅雷不僅是父親,，同時也是兒子的老師,、好友，字里行間無不透露著父親的關(guān)懷,、老師的指導(dǎo),、朋友的勉勵。

來往的書信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論,，傅雷是在教給兒子一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,，讓兒子知道國家的榮辱，與個人的榮辱是息息相關(guān)的,。他教導(dǎo)兒子做一個德藝雙馨的藝術(shù)家,，為此向兒子寄送大量中國文化資料，生怕兒子離開故土后淡忘,。

傅雷作為父親,，也關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在生活中可能遇到種種問題,，比如如何勞逸結(jié)合,，如何正確理財，以及如何處理戀愛婚姻等問題,，他在信中多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表,。

透過文字,，我們可以看出，傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,，一絲不茍,，對祖國有無私的敬愛，對兩個兒子有貼心的呵護,，為了不讓兩個兒子走彎路,，操碎了心，費勁了神,。父愛流淌在樸實文字的背后,，深沉而溫暖！

在傅雷家書中,，我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理,，不能激進，要謙虛做人,，在學(xué)習(xí)上要狠下工夫,。傅雷對兒子的期望,，也正是天下父母對自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚,，迎接最美的時代,！

傅雷家書讀后感初一篇九

讀傅雷的家書，品味精粹優(yōu)美的文字,，感悟流露在心的真情,。我們從他的家書中，看到了傅雷的愛子情深,，管教有方,。每一字每一句都體現(xiàn)了傅雷對兒子的一種愛。而作為子女的我們,，《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,，是自己最終走向成功,。

我們常說“嚴(yán)父”，而嚴(yán)父的“嚴(yán)”正是基于對子女前途的憂慮而產(chǎn)生,，是一種更悲劇性的付出,。因為，當(dāng)子女們年紀(jì)尚小時,，往往無法理解這份隱藏在嚴(yán)肅外表下的感情,，這就很可能導(dǎo)致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟,，甚至直到自己也為人父的時候,，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人,，第二做藝術(shù)家,，？,？”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心,。

再來看看傅雷，他為人坦蕩,，稟性剛毅,，他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰一直在外國學(xué)習(xí),、表演,，傅雷總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時,，他以減輕政府的經(jīng)濟負擔(dān)為由拒絕,，而事實上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團聚的,。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個人生活不過分要求,，可是對工作及祖國的熱愛是無限度的。

本書中展現(xiàn)出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德,，也許在現(xiàn)今的社會中已經(jīng)絕跡,，但正如普希金所說：“而那過去了的，就會成為親切的回憶,?！彼裕腔诖?，這份回憶便更增其可貴,。細讀這本書，讓我們再慢慢體會那份親切的回憶,。

傅雷家書讀后感初一篇十

在暑假,，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛,，一點一滴的灌入孩子的做人,、成家之路上。

現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中,，可以達到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少,。從書信當(dāng)中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般,，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子,，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流,，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換,，這就是他們家的成功所在,。

話雖如此，實辦卻難,。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素,。首先，家中的父母與長輩要帶好頭,，才能好好去引導(dǎo)孩子,。我認(rèn)為最重要的是適度，不能說太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣,，一直與祖父母一起,，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎,？另一方面,，不要太放縱孩子，該嚴(yán)厲時須嚴(yán)厲,。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天,，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風(fēng)雨,，在溫室里成長,，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此,，一青少年想買衣服而遭父親拒絕,，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親,，過程中父親死了,。試問這一個個悲劇，父母不需負責(zé)嗎,？所以,，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”,，才是真的好,。

孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理，不能認(rèn)為自己是天之驕子,，不能當(dāng)父母如傭工一般看待,，更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識到自己是由父母所養(yǎng)所育才長大成人,，我們要學(xué)會孝順父母,，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力,，在家里的生活才會快樂,。

而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣,。溝通的重要在與聯(lián)系心靈,。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同,，自然造就不同的一代,。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書,。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們,，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此,，多數(shù)的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母,。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天,，談天說地,，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。

要做到像傅雷一樣去培育孩子,，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的,。但教育一好孩子、乖孩子,，少不了父母的點滴心機,，將家庭構(gòu)建好，好好地構(gòu)建生活,，雙方都有責(zé)任,。

傅雷家書讀后感初一篇十一

近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》,。傅雷,，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親,。

從《傅雷家書》中折射出來的,，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”,，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”,。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍,，望女成鳳,。”這樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說,，是危險的,，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢,？因為傅雷有自己獨特的方式。

對于傅雷式的教育,，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了,，便會創(chuàng)造一個世界。”

"赤子"最早是老子所用的比喻,，在《道德經(jīng)》第五十五章中,，老子寫道："含德之厚，比于赤子,。毒蟲不螫,，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏,。骨弱筋柔而握固,。未知牝牡之合而朘作，精之至也,。終日號而不嗄,，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者,，不失其赤子之心者也,。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕,，沒有絲毫雜念,。

可見，赤子就是內(nèi)心純潔,，沒有雜念之人,。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾,，沉靜在世界萬物之中的人,。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠,?！?/p>

心無雜念，就能成為大器嗎,？不是的,，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹,，這是心境淡泊的人能做到的嗎,？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合,。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者,，他的思想是進步的,，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷,；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。

所以,，傅雷式的教育,，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育,，是像傅雷那樣,，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己,，嚴(yán)于待人,；又做慈父，寬于待人,，關(guān)愛他人,；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理,。

傅雷家書讀后感初一篇十二

“先為人,，次為藝術(shù)家，再為音樂家,，終為教育家,。”這是傅雷先生對兒子道德修養(yǎng)提升的一個過程,，可見這位父親對兒子的品行,、藝術(shù)上有一定的要求，并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄崿F(xiàn),，這樣的父親是令人敬佩的,。不過，雖然許多父親并非都是如此學(xué)識淵博,、教育有方,，但他們也都有可敬之處。

不惜高額費用請家教,，幫助孩子克服學(xué)業(yè)上的困難的父親們,；為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件，努力賺錢的父親們,；不茍言笑,，嚴(yán)格要求，卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的,。

是的,，我的父親同樣是可敬的,，特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長大為不同。

大多數(shù)父母對孩子的學(xué)習(xí)都抓得很緊,，每天詢問孩子的在課堂上的收獲，作業(yè)中的問題,，表現(xiàn)如何等等,。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同,，他從不問我這些瑣碎的事兒,，他曾經(jīng)說過“學(xué)習(xí)是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事,。于是我也便從小就這么認(rèn)為：學(xué)習(xí)要靠自己,。

現(xiàn)在的我，在學(xué)業(yè)上總是名列前茅,。父親總夸我靜得下心來,，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心,。其實我知道,，不論是學(xué)習(xí)還是生活，今天的我,，有時還是需要父母的提醒,，但父親的那副“信任的表情”，時刻促動我告訴自己：我絕對不是慵懶之人,。于是,，我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。

同學(xué)們總是羨慕父親對我的“寬松”,。他從來不檢查我的作業(yè),，我也從不主動作業(yè)交給父親。不是他不負責(zé)任,，也不是我想逃避檢查,。那是因為我知道讓父親檢查我的作業(yè)實在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了,，知識也忘得所剩無幾了,，檢查作業(yè)時也看不懂啊。如果僅是隨便翻看,，如此不負責(zé)任,，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我,，明白我的為人“要么不做,，一旦動起手來就一定做得好”,。所以父親大可放心。

所有的父母都望子成龍,，望女成鳳,。因此他們就定了一個又一個的目標(biāo)讓孩子去實現(xiàn)。我的父親對我也有著殷切的希望,，雖然他沒說,，但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚,，就是不想給我增加負擔(dān),。因為他知道我的學(xué)習(xí)已經(jīng)有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個大砣,，較內(nèi)向的我就會壓得動不了,，也不想再前進了。這就是反作用了,，不僅沒有給我動力,，還把我拖下去，這不適得其反嗎,？多虧我有個明智的父親,！

有一位信任孩子、理解孩子的父親,，對我來說是一種幸運,，他在我的成長過程中總是起著積極的引導(dǎo)作用！

教育不像紙上談兵那么簡單,，也是像跋山涉水那樣困難,，它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導(dǎo)者與一位自律的學(xué)習(xí)者配合,，所表現(xiàn)出來的是真正意義上的教育,。我想父親和我的配合表現(xiàn)出來的也正是這樣的成功教育！如同《博雷家書》的主人公一樣,。