在生活中,，總有一些瑣碎的細(xì)節(jié)需要我們處理,，這是我們不可避免的責(zé)任,。在寫總結(jié)的時候,，首先要明確總結(jié)的目的和對象,，確定總結(jié)的范圍和內(nèi)容,。想要寫一篇優(yōu)秀的總結(jié),？不妨看看以下這些范文。
弱德之美高中篇一
青春,，一個閃光又絢麗的字眼,，像早上八九點鐘的太陽，充溢著無限的激情與期望;滿載著無限的生機與陽光,。它是作家耀眼的語言,，是戰(zhàn)士沸騰的熱血，是明星在舞臺上熱情洋溢的歌聲,，它令多少人陶醉!又令多少人向往,。然而每個人的青春卻不盡相同，有的人利用寧愿放棄這上天給予他們的“天賦”,，只是揮霍光陰,，只是享受，整日的活在醉生夢死的時光中,，不去奮斗拼搏,，那么我想問一句，這對于我們來說還有什么意義?整天干著八十歲老奶奶都能干的事情,，我們還能算擁有青春嗎?所以我想說,，只有在奮斗中度過的青春才叫青春，這樣我們的青春才能最美麗,，我們的青春才能最輝煌,。
青春如同一株無人問津的小草，或許沒有陽光,、沒有雨露,、沒有一路的芬芳花香，或許無人問津;只有踐踏,，只有侮辱,，但它只有默默而頑強的活著，終究會盛開出一朵嬌艷美麗的花朵,。
“恰同學(xué)少年,，風(fēng)華正茂，書生意氣,，揮斥方遒,?！闭咽局淮鷤ト藠^斗的青春。他們的青春因充滿奮斗和激情而洋溢著美好,，而今,，青春正我在我們手中，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝,，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們更不能在嘆息聲中了結(jié)生命,，那么我們就讓奮斗的青春之花永遠綻放在我們心中,，用我們絢麗多彩的青春書寫一卷有聲有色的人生。
青春在奮斗中展現(xiàn)美麗,，青春在奮斗中展現(xiàn)輝煌,。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中,，正擁有青春的我們,，何不以勇銳蓋過怯懦，以進取壓倒茍安,，讓我們揚起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行,，展示我們新一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長空吧!讓青春之歌揚出昂揚的旋律,，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒,。
我們青春年少，我們斗志昂揚,，我們正處于人生中最美麗的階段,，奮發(fā)是我們的格言，努力是我們的標(biāo)志,，勤勞是我們的習(xí)慣,，奉獻是我們的信條!奮斗是我們榜樣!達·芬奇曾經(jīng)說過：“趁年輕少壯去探求知識吧，這樣,，年輕才不會空虛,。”
青春歲月,，有過掙扎,，有過彷徨，但更多的是同伴的努力催人奮起,，促我奮斗,，催我向上，看著有些朋友們得過且過,，虛度光陰,，我也曾猶豫,，看著看著有些人整日的紫醉金迷、吃喝玩樂,，我也曾動搖,，每當(dāng)彷徨時，我便想起了想起了水稻之父袁隆平的奮斗之路,，正是他一次次的實驗,，堅持不懈的奮斗，才解決了十三億人的吃飯問題,，每當(dāng)我迷茫時,，經(jīng)常會有一個響亮的聲音在我耳邊響起：奮斗吧，努力吧,，美麗的風(fēng)景前面,，奮斗的青春最美麗!
奉獻的青春會閃光，拼搏的青春最耀眼,，努力的青春最寶貴!奮斗的青春最美麗!奮斗的青春譜寫出一曲曲動人的詩篇!是奮斗不止讓越王勾踐臥薪嘗膽,，在失敗中奮起，是奮斗不止的步伐讓愛因斯坦完成了一項項的發(fā)明,，造福人類,，照亮人間!是奮斗的旋律讓莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎!又是奮斗不止的節(jié)奏，催促著中國新一代,，催促我們時刻努力,，中國在發(fā)展，中國在前進,，中國需要我們青年一代的努力,，中國的騰飛需要我們?nèi)^斗，去努力,，朋友們,，青春是寶貴的，奮斗的青春更加美麗!
弱德之美高中篇二
對于一棵樹而言,，如果由它自由生長,，可能成為一堆劈柴，如果對它進行修剪,，又可能使他缺乏個性和活力,。
一顆沒有修剪的樹雖然保持了自然和個性，但卻失去了美感,。這樣的樹最終只能成為柴火,。
人也是如此。所謂“玉不琢不成器，人不學(xué),，不知道,。”沒有人的后天的學(xué)習(xí)和雕琢,，即使是一塊美玉,，也不能成大器。王安石筆下的方仲永,，雖然是神童但缺少了后天的學(xué)習(xí),，即使有指物成詩的天賦，也只能“泯然眾人矣”,。
“不以規(guī)矩不能成方圓,。”荀子道：“木受繩則直,，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。”人就是需要不斷的學(xué)習(xí)來修剪自己,，使自己不斷的.獲得完善,。通過學(xué)習(xí)，人應(yīng)當(dāng)把自己的不足之處加以修剪,，那么就能達于“無過”了,。
但經(jīng)過太多的修剪，又會使樹失去了他本來的個性和活力,。這樣的樹,。
只能成為人們的觀賞物罷了。
但經(jīng)過太多的修剪,，又會使樹失去了他本來的個性和活力,。這樣的樹只能成為人們的觀賞物罷了。
龔自珍對于天性的束縛大聲疾呼,，他言道：“江浙之梅皆病,。”其實何止是樹木梅花,，人性亦是如此,。在清朝大興文字獄之下,，人性受到了極度的壓抑,。正如梅花，在修剪之后符合了文人畫士孤僻之隱,，人也使自己經(jīng)過修剪，以迎合大勢,。人的天性喪失,，如病梅一樣失去了個性和活力。這樣的人只能是一個時代的產(chǎn)物,，淪為歷史車輪之后被拋棄與埋沒的塵土,。在程朱理學(xué)“滅人欲”的影響下，人性收到了極大的壓抑,。那些人們不得不遵從禮制,，兢兢而如履薄冰。這樣的生活失去了人性,，也沒有了生機,。
所以，我們必須在“自然”與“美感”之間為樹木找到一個平衡點,。對樹木的修剪也應(yīng)當(dāng)適度,，所謂“過猶不及”，修剪太過則失去了個性,，不及則顯得粗野,。
對于我們自身而言，也需要在“文”和“質(zhì)”之間找到平衡,，“文”就是文飾,，既是禮儀制度，儒家的修身齊家治國之道,，“道”就是天性,，即是道家無為下的天地之大美。文勝質(zhì)則史,，質(zhì)勝文則野,。只有文質(zhì)彬彬，然后君子,。
我們的社會應(yīng)當(dāng)是一個兼顧文與質(zhì)的社會,，既應(yīng)有一定的法度，又要鼓勵個性的發(fā)展,，唯有如此,，才能使社會和諧穩(wěn)定，人人自得其樂,。
同樣,，我們也希望樹木被修剪得文質(zhì)彬彬，如謙謙君子一般,，文雅又富有生機,。子曰：隨心所欲，不逾矩。這樣的樹木,，這樣的人,，這樣的社會才是豐富多彩，文質(zhì)彬彬的,。
弱德之美高中篇三
那美麗的鮮花,，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤,；那藍藍的天空,，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳,；那寬廣的大地,，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香,。而一個人,，一個家庭，一個社會,，甚至一個國家,，不也是因為互相依存，互相映襯,，互相促進，一起共同發(fā)展,，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎,？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲,。和諧產(chǎn)生美麗,，和諧生發(fā)了力量。
和諧不是強行的',，而是順其自然的,。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活美好的樂章,！和諧不是停滯,，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài),。在一個地方,，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破,；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧,。
和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧,。寬容是人類情感中的種子,，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛的保護下茁壯的成長,。寬容之心是多么偉大的,，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良,，她能夠無私奉獻,，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖,。雨珠一般的滋潤寬容之和諧,，竟妙不可言。
誠信是一顆珍貴的鉆石,，是和諧之美的結(jié)晶,。誠信好過一支玫瑰，在花園之中,，她是最美的,，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮,；美得高尚,；美得完美無瑕。有了誠信之后,，和諧的美足以體現(xiàn)了,！
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美,。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔,，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨,，而不是夸耀自己的檣桅,。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園。其實,，你也一樣,，只要你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬于自己的星群,！
有一種美,，給生命帶來溫暖，和諧之美無時無刻與我們現(xiàn)在,，只是沒有人留意到,，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn),。我相信大家都聽過這句話：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧,。友誼是一種和諧的平等,。
弱德之美高中篇四
定會有一抹湖光讓“少年心事當(dāng)拿云”的我們傾羨；定會有一杯月色讓獨上層樓強賦愁的我們向往,，定會有一片汪洋與壯闊讓“恰同學(xué)少年”的我們奮不顧身,。夢想，是心靈碰撞的火光,，是延續(xù)永恒的記憶,，是顛撲不破晶瑩閃爍的華光。
夢想像關(guān)不住的神鳥,，從不被肉體凡胎禁錮,。誰曾想過罹患重度脊椎萎縮的臺球女孩竟如此頑強，用背上兩根鋼條支撐她在場上激烈精彩的拼搏?誰曾想過自己雙目失明仍能為西藏盲童帶去知識的曙光?正因為那涌動在血液中的激情與力量,，使臺球女孩卸下了禁錮夢想的十字鋼條,，活躍在自己夢想的天地;正因為心中濃烈的渴望，使“光明天使”擦亮盲童噙著感動的眼眶,。
西藏傳說一直敬畏一種神鳥,，它不僅毛色炫麗，爪尖喙利,，而且永遠朝向光明,，即使瀕臨死之時，也會奮力飛進藍天直到最后掉落那一刻,。而夢想正如此,。肉體上的恥辱不能阻礙太史公著史抒憤的隱忍，身形的缺陷不能阻礙霍金遨游宇宙的靈光,，中風(fēng)后的麻痹不能摧毀富萊克林的意志，高度的不適不能影響拿破侖成為人生的巨人,。夢想從不會被肉體打敗,。夢想像破繭的蝴蝶，從不被環(huán)境囚困,。寒蟬在黑暗的地底緩慢前進,，歷盡四年艱辛終到達春暖花開的大地，歌唱一夏奮斗后的激情,。
渴望陽光和自由的夢想終讓它破土而新生?《肖申克的救贖》講述安迪被囚為追尋自由日積月累二十多年終脫牢獄的執(zhí)著,，他始終夢想自由，惡劣的環(huán)境并沒有困住他,，于是他成功了,。牢獄會喚醒高貴心靈的夢想,，正說明環(huán)境不能限制它的成長。塞萬提斯讓馬德里監(jiān)獄孕育出《堂?吉訶德》,，而《世界歷史》,、《圣經(jīng)》第一部德譯本等都誔生于如此惡劣環(huán)境。
夢想總能將它的果實侍弄得飽滿成熟而不計較環(huán)境給他極少的養(yǎng)料,。夢想像從天而降的大河,，從不因時間流逝而失去生命力。美國老太用百年的堅持詮釋什么是夢想的光澤,，在無數(shù)次與夢擦肩而過后,，她終于在逾百之年奪得老年組鉛球投擲冠軍。她踩在腳下的,，不只是最高位的領(lǐng)獎臺,，還是時間洪流中無情卻令人回味的追夢歷程。她舉在手上的,，不只是冠軍的金杯,，還是由時間與記憶凝成的對夢想的紀(jì)念。著名心理大師卡耐基說過：“我想贏,，我一定會贏,，結(jié)果我又贏了?！边@無形的催逼與欣喜正是夢想一次次超越時間的見證,。
化一襲微風(fēng)去吹漾夢想的湖光塔影，斂一習(xí)劍氣來陪襯夢想的月色酒香,，駕一葉扁舟駛進夢想的碧海汪洋,，去追尋吧，只要有夢,，沒有什么能焦灼年輕的心,。
弱德之美高中篇五
那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎,，才顯得清純和鮮潤,；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃,，才顯得靜謐和安詳,；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻,，才顯得平和且馨香,。而一個人，一個家庭,，一個社會,，甚至一個國家,，不也是因為互相依存，互相映襯,，互相促進,，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那彩斑斕的和諧嗎,？和諧猶如一幅畫,，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗,，和諧生發(fā)了力量,。
和諧不是強行的，而是順其自然的,。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴,，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯的,，也不是凝固的,，而是一種積極的前進的狀態(tài)。在一個地方,，今天和諧了,，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧,。
和諧之美在與寬容,。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子,，他能在人類的心靈的這片凈土上扎根發(fā)芽,，在愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多么的偉大,，她能夠熄滅怒火,，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻,，從不計較,。她讓我們享受陽光一般的溫暖，雨珠一般的滋潤,。寬容之和諧，竟妙不可言,。
誠信是一顆珍貴的鉆石,，是和諧之美的結(jié)晶。誠信好過一支玫瑰,，在花園之中,，她是最美的`,，美得研艷欲滴；美得熱人心潮,；美得高尚,；美得完美無瑕。有了誠信之后,，和諧的美足以體現(xiàn)了,！
和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美,。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔,，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間,；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨,，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園,。其實,，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待,，也會找到屬于自己的星群,。
有一種美，給生命帶來溫暖,，和諧之美無時無刻不與我們同在,，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn),。我相信大家都聽過這句話：“親善產(chǎn)生幸福,，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等,?！?/p>
弱德之美高中篇六
深夜似水，未滿的殘破懸浮在半空,。
波光瀲滟,，搖曳星流，我除去這擾人的蜩沸,，駕著夢的扁舟,，去尋找半夜的蹤跡……。
誰家今夜扁舟子,，何處相思明月樓,。
半月勾畫天空的影子，在這黑夜留下了微茫的光影,。我仿佛可以看見,，在月光下,，一個清瘦的身影獨坐窗臺挑燈夜讀，微紅的雙眼,，望著桌上倚疊如山的書本,，開始了對未來的長途跋涉。又仿佛可聽見,，在月光之下,，莘莘學(xué)子口中傳來對未來無限期盼的天籟。
日升月落,，因果不斷,。月盈月缺，陰晴不定,。世間之變化,，多端亦無窮，乃如“逝者如斯,，盈虛者如彼”,，又如“人生代代無窮已，江月年年望相似,?！币磺械囊磺薪K有盡頭，一切的一切都始于起點,。
十一年,，開頭距最終的高潮還有二百余幾天，這意味著我人生的一個階段就要離去,，于是,，我開始“嚴(yán)陣以待”準(zhǔn)備在“決戰(zhàn)之夜”來一場“華山論劍”。
這又意味著我人生新階段的開啟,，我開始遙望蒼穹之巔,，幻想月半到月滿之后的又一番陰晴圓缺。
此時的我正處于“月半”的時期,，距離大圓滿還有一段遙不可及的的距離,，而比那充滿稚氣的新月，卻又不知強大了多少倍,。因為那是強者抵達登峰的光輝,。人們也喜歡追求完美，因為那是上天對勤奮之人最佳的贊美,。
就像獵人之弓,，雖然趨近完美，但獵人還是想要一抹神來之筆來使得它更為極致，卻不料在月滿之時,，也是月缺之時，弓斷了,，心也亂了,。
倘若，在二百余天之后,，我若真能“圓滿”,，我也會認(rèn)為“月半”之時的我是最美的，“月出皎兮,，佼人僚兮”多么皎白的月光,，照在那揮灑汗水的我的身上，篤慎顏兮,，勞心悄兮,。
月半是月滿的基石，是天上之月在千變?nèi)f化中最有潛力的時刻,，它沉默寡言,，卻用日趨豐滿的銀光像天地展示了它傲凌天下的決心，它雖然殘缺一角,，但卻用自身的一半的陰影向人間訴說著無限的可能性,。
它是盈的前世，是缺的伴侶,，雖然沒有月滿之時的那般星隱盡褪,，亦無新月探頭之時所流露出來的對黑暗的恐懼。
它忍受著一半陰影所帶來的痛苦,，享受著一半光明所帶來的輕松,，正因為它半明半暗的姿態(tài)，此時的我,，仿佛從夢中醒來,。我是真的找到了它的蹤跡。
不在天邊,，不在河流塵世的倒影里,，它，只在我的心中……,。
半月雖殘卻有夢,，盈月雖滿靜無風(fēng)。
若化新月何來渡?一半歡心一半愁,。
弱德之美高中篇七
著名的雕刻大師羅丹曾經(jīng)說過：“生活中其實并不缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”是啊,，生活中處處都有美,，看我們能不能發(fā)現(xiàn)它。有時,，甚至只是偶然一瞥便能發(fā)現(xiàn)那無處不在的四季之美,。四季之美，讓春夏秋冬舞出彩虹的七色,，把赤橙黃綠染成人生的多姿,。
春天之美在黎明。你只需站在陽臺遠眺太陽升起的地方,，便可以輕松地發(fā)現(xiàn),，在那邊天空是紫紅色的，映著紫紅紫紅的云,。在遠處出現(xiàn)了霞光,，這便是朝霞。突然,，一道金光迸出,，滿天紅云，滿海金波,，紅日像一爐沸騰的鋼水,，噴薄而出，金光耀眼,，那朝霞好似不舍退去,，但在太陽的照射下，霞光的范圍慢慢地縮小,，顏色也逐漸變淺了,，紫紅變成了深紅，深紅變成了粉紅,，又由粉紅變成了淡紅,，最后終于慢慢地隱去了，留下了一絲神秘的色彩,，猶有余韻,，這景色著實迷人。
夏天之美在夜晚,。夜晚,，晚風(fēng)輕拂，輕輕的吹動著窗簾,，星空上的明月很是耀眼,，那看似小巧的星星也鑲嵌在旁邊,。若今晚沒有月色，細(xì)雨蒙蒙,。人們的眼睛再尖利一些,，便可以依稀看見幾只螢火蟲點著一個個小燈籠翩翩起舞，像點點金色的光斑,，又像一個個金色的小精靈,，為迷失方向的小蟲照亮路徑。若是在一個月明風(fēng)清的夜晚,，就更美麗了，望著圓盤似的月亮,，我想起了嫦娥奔月,，玉兔搗藥等神話傳說，蘇軾的《水調(diào)歌頭》也讓我回味無窮,，這樣的景色著實迷人,。
秋天之美在黃昏，在夕陽的照射下,，一切事物好像都閃著淡黃色的光,。秋風(fēng)飄過的地方，樹葉會發(fā)出“沙沙"的響聲,，很好聽,，風(fēng)大時，黃葉就會掙脫樹的束縛,，隨著風(fēng)一起翩翩起舞,，好像一只只美麗的黃蝴蝶，在風(fēng)的伴奏下,，載歌載舞,。此時，恰好有三兩個人從飄落著的黃葉中走過,，這不是絕美的畫面嗎,？可又是那樣的轉(zhuǎn)瞬即逝，尤如曇花一現(xiàn),。讓我還沒來得及仔細(xì)欣賞,，便消失了。歸鴉也在急急歸巢,，這使我不禁想起了“枯藤老樹昏鴉”這一千古名句,。我還隱約看到大雁們成群結(jié)隊地向南遷徙，非常感人,。大雁把小雁圍在中間,，生怕小雁支持不住而掉隊，足以體現(xiàn)了它們的親情。竟想起了小時候爸爸媽媽對我的我照料,，對親人們的懷念,，這景色著實迷人。
冬天之美在早上,，窗戶上慢慢地爬上了霜,，外面的景色變得朦朧，模糊不清,，即使在沒下雪的冬天,，也需要穿上厚厚的棉襖，到外面時發(fā)現(xiàn)外面的景物都好似蒙上了一層薄薄的霜,，像面紗,，給人以些許神秘之感。若是在下雪的早晨,，那就更美啦,！天空中有許多銀白色的小精靈在翩翩起舞，它們手拉著手,，在天空中肆意地玩耍,，門外都變成了一片銀白色的世界，大地都蓋上了白色的棉被,。望著望著,，我不禁懷念起快樂的童年。曾幾何時,，我在這片樂土無憂無慮地玩?！@景色著實迷人。
偶然的發(fā)現(xiàn),，羅丹的名言以及一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛讓我發(fā)現(xiàn)了四季之美,。這些四季之美，會被永遠封存在我的記憶中,，保存下去,，因為記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落,。
弱德之美高中篇八
相遇,，是茫茫人海中的緣分;相知，是心有靈犀的契合,。有人說：“生活是一片樂土,，應(yīng)珍惜一切，我不以為然,，如果我們珍視的是別人毫不在乎的,，那么,，錯過，才會迎來最美好的開始,?！?/p>
那年，我們都落榜,，我去復(fù)讀,，而你上了衛(wèi)校。復(fù)讀時,，我時常想起你,，無聊時，會躺在草坪上看依舊蔚藍的天空,，會情不自禁的說話,，深知你不在，可還是會像從前一樣,。有時，看著星空,，我會唱你最喜歡的歌,，身邊的人問我為何只有在看星空時才會唱那首歌，我默不作聲,，那是屬于我們的秘密,。隨著時光的洗禮，我漸漸不那么懷念你,。有一天,，我看到了一本使我頓悟的書——《白夜行》，書中這樣寫：
我的天空里沒有太陽,，總是黑夜,，但并不暗，因為有東西代替了太陽,。雖然沒有太陽那么明亮,，但對我來說已足夠。憑借這份光我便能把黑夜當(dāng)成白天我從來就沒有太陽,，所以不怕失去,。
今年，我見到了兩年未見的你,，你已經(jīng)實習(xí)了,。如今的你已和以往不同穿著時髦，頭發(fā)也隨大流染成了黃色你還是向以往一樣挽著我的手,，可我已然沒有了當(dāng)初的那份心境,。我想,，也許是因為許久未見吧!也許是因為身處環(huán)境不同吧!總之，現(xiàn)在的你,，如今的我,，那份友情已隨風(fēng)而散，不知改變我們的是時間,，還是心距,。
而今，回憶起往今歲月已不會傷心,、沉默,，我像是時間讓我懂得了這一切。而我,，卻從不后悔和你成為朋友,。是你，讓我知道一個人也可以生活的很好;是你,，讓我在最好的年華里感受過友情的美好?，F(xiàn)在，身邊有許多朋友,，才明白沒有什么人是一輩子忘不了的,。
朋友，也許在以后世態(tài)炎涼的社會里你會懷念這份被你摒棄的友情,，而我們卻真真切切地錯過了,。可因這些錯過,，我變得成長起來,。錯過，是我眼中最美好的開始,。
弱德之美高中篇九
20xx年修訂版《現(xiàn)代漢語詞典》收錄大量新潮熱詞因而備受關(guān)注,，有人認(rèn)為反映社會變遷，有人認(rèn)為體現(xiàn)漢語活力,，也有輿論質(zhì)疑標(biāo)準(zhǔn)失當(dāng),。我以為，漢語詞典收錄熱詞,，承認(rèn)熱詞,，是對全方位社會變遷的反映。
《現(xiàn)代漢語詞典》作為權(quán)威工具書收錄新潮熱詞,，代表社會和學(xué)術(shù)界對新潮熱詞的承認(rèn),。此前這些詞語已被廣泛使用。融入生活,，通過網(wǎng)絡(luò)流傳,，漢語詞典與時俱進的更新是對語言發(fā)展變遷的反映,，更是對全方位社會變遷的反映。
語言本身就是描述社會世界的工具,。語言是人用于表述想法而創(chuàng)作的發(fā)明,，是對人思想的體現(xiàn)。楊麗萍認(rèn)為人生來就是為了觀察世界：“看一朵花怎樣綻開,，云怎樣飄,，河水如何流動?！比说乃枷胧菍κ澜缬^察之后產(chǎn)生的,，又用語言表述。因而語言來自于對自然對社會的觀察,，語言的變遷便反映了社會的變遷,，語言的發(fā)展是社會發(fā)展的表現(xiàn)形式。
再者,，新潮熱詞的出現(xiàn)源自網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展,，詞匯的豐富和新舊融合體現(xiàn)了社會科技發(fā)展和價值觀念的改變。劉慈欣《三體》中描繪過一個幻想出的未來：“中英等各種文字隨世界發(fā)展,，一體化相互融合,，相互補充，形成一種全新的語言,。”語言豐富,，對新文化,、陌生文化的接納是觀念的變遷，加入詞典的接納和承認(rèn)是最隆重的贊美,。
《現(xiàn)代漢語詞典》收錄熱詞也源于其對生活的尊重,。不拘泥于古制和規(guī)范，將生活中發(fā)展出的熱詞收入權(quán)威,，是學(xué)術(shù)與生活的結(jié)合,。周國平曾說：“一切的不平凡，最終都要回歸平凡來衡量其價值,?！睙嵩~出現(xiàn)在平凡的日常對白之中，而被權(quán)威所承認(rèn),，足見其對生活的忠實反映,。
熊培云在《自由在高處》中有言：“沒有比生活更古老的過去，沒有比生活更高遠的未來,?！痹~匯語言文字這些由遠古陪伴人類至今的東西,，自然也與生活息息相關(guān)。它們從古來的過去踽踽而來,，自然也是要向著那高遠未來去的,；而要做到這一點，惟有作為人類社會發(fā)展變遷的鏡子,，與生活相伴同行,。畢竟從“古老的過去”款款走來的語言本身，就已經(jīng)是社會變遷的反映,。
詞典修訂反映語言變化,，語言變化反映社會變遷，一路走來,，從未離開,。
弱德之美高中篇十
社會主義核心價值觀覆蓋了經(jīng)濟繁榮，公正平等,，自由的權(quán)利,，誠信的品質(zhì)等各方面通往美好社會的觀念指導(dǎo)，而我想著重探討的,，是國家層面的“文明”和人與人之間的在“友善”,。
胡適曾說，看一個國家的文明程度,，只消考察三個方面,，第一個是看他們?nèi)绾未『ⅲ诙€是看他們?nèi)绾未?，第三個是看他們?nèi)绾卫瞄e暇時間,。在測量文明的高度時，人之間的關(guān)系就占了三分之二,，可見它們難解難分的關(guān)系,。文明是高于物質(zhì)的國家榮耀，在科技發(fā)達的新時代,，吃飽穿暖已是常態(tài),，此時就更突顯了人類高于其它動物的精神文明，而人與人之間的和諧就是這文明的最好例證,。友善的你我鑄就文明的國度,。
前不久，網(wǎng)絡(luò)上流傳著清華招生老師寫給殘疾高分考生魏祥的一句話“人生實苦,，但請你足夠相信,。”溫情而又激勵人心的語言便是友善的心靈所結(jié)成的碩果,，文采之深厚加上人情的綿長,，無不突顯出學(xué)識,、修養(yǎng)、道德,。一個國家內(nèi)有此段佳話,，自然讓人感到此國之文明。
友善是國家文明的重要根基和體現(xiàn),。善則文明,，不善則落后，這種情形在當(dāng)今時代已是易于感知,，或許從古到今都如此,。從周代孔子的仁者愛人，推己及人換位思考,，到春秋戰(zhàn)國時期墨子“兼愛,，非攻”和王陽明心學(xué)中“致良知”，中華幾千年精神是核心價值觀中友善的濫觴,，流傳至今,，與現(xiàn)代國家文明密切相關(guān)。
冰心曾在給葛洛寫的信中說道：“愛在左,，情在右,，在心的兩旁，隨時撒種,，隨時開花,，將這一條長徑綴得花香彌漫，讓穿花拂葉的行人踏著荊棘,，不覺痛苦,，有淚可揮，不覺悲涼,?！弊屓伺c人之間友善之花開滿世界,，美美與共,，構(gòu)成大同的文明國度，大概是社會主義核心價值觀所蘊含的希冀吧,。
弱德之美高中篇十一
親愛的編輯：
你好,！
關(guān)于“《現(xiàn)代漢語詞典》收錄大量新潮熱詞”的事件，在此我想表達我的看法,。
《現(xiàn)代漢語詞典》作為漢字的權(quán)威應(yīng)保持其權(quán)威性,，但權(quán)威不代表高高在上，不應(yīng)該“束之高閣”,，而是要讓其融入生活,，貼近生活,。就收錄了大量新潮熱詞而言，我是持認(rèn)可態(tài)度的,。這體現(xiàn)了漢語的超強吸納力和活力,，這是中華文化兼收并蓄的包容性的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)給予贊同,。
現(xiàn)代漢語的革新提升了漢語的活力,。在信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時代，一板一眼的文學(xué)用語如同方便面中沉浮著的未剝殼的雞蛋,，在快餐化,、碎片化流行的時代顯得格格不入。將“長時間待在家中的人”轉(zhuǎn)換為“宅男”“宅女”,，更簡單明快,。而對于這種“創(chuàng)詞”的現(xiàn)象，我們不應(yīng)該將其扼殺于搖籃之中,，而是應(yīng)該感慨現(xiàn)在人非凡的創(chuàng)造力又為博大精深的中華文化增添一絲點綴,，激發(fā)了漢語的活力。漢語流傳了五千年,，而如今卻依然生意盎然,，這是中華兒女共同努力的結(jié)果。
現(xiàn)代漢語的革新與世界潮流同行,。英國人欣然接受“中式英語”,，“l(fā)ongtimenosee”等詞匯更是被英國國民直接使用。語言本就是勞動的產(chǎn)物,，使人們?yōu)榱吮阌谏a(chǎn)生活而發(fā)明創(chuàng)造的交流方式,。既然是創(chuàng)造的產(chǎn)物，不是更應(yīng)該在使用的過程中增添與時俱進的元素嗎,？語言革新是世界的潮流,，我們就不應(yīng)該固步自封，而是以吸納性,，包容性,，接受新事物?！耙晕覟橹?，為我所用”才能將文化發(fā)展如漢語發(fā)展等推上一個新高度。
現(xiàn)代漢語的革新也要注重現(xiàn)實意義,。胡適先生有云：“語言須言之有物”,。“宅男”“宅女”等詞具有現(xiàn)實性意義，即它們的的確確指代一個具體的事物,；東北方言“嘚瑟”之類的詞匯既具體指一個狀態(tài),，也體現(xiàn)了民族大融和的理念；而“神馬”“有木有”之類的熱詞僅僅只是從“什么”“有沒有”等詞匯進行讀音上的扭曲,，這不僅無意義,，而且與詞典規(guī)范漢字讀音的功用是背道而馳的。
漢語文化的發(fā)展要順著時代潮流的發(fā)展變遷,，切莫固步自封或“逆流而上”,。在這個問題上，我們可以借鑒一百年前魯迅,、胡適先生提倡的白話文運動的經(jīng)驗,，發(fā)展新文化，引領(lǐng)新思潮,，為傳統(tǒng)文化注入時代特征是中華兒女的責(zé)任,。我們更應(yīng)該借著漢語權(quán)威詞典收錄熱詞的東風(fēng)，發(fā)揮創(chuàng)造力為中華文化“造血”,，激發(fā)中華文化,、漢語文化的活力、吸納力和包容性,。
弱德之美高中篇十二
我看見了美――美,，原來是一種沖突與碰撞。大雨初歇的水珠,，給蔥蘭平添了幾分生氣,，愈顯晶瑩純潔的綠色和白色支撐起的生氣，與暗沉的土地以及微黃的秋景一碰撞,，便撞出了令人憐愛的美來,。這些細(xì)小而挺拔的身軀，與一旁幾日前被大風(fēng)吹歪的小樹一碰撞,，便撞出了使人奮進的美來,。我閉上眼，這些花兒便一個個競相蹦入我的腦海中去,，與我課余的疲憊一碰撞,，便撞出了叫人愜意的.美來。原來,，美便是雙眼捕捉到的畫面中一個事物依次與周邊事物和我們心靈相碰的產(chǎn)物,。
然若不在校園中,，不在公園里,，而置身在高樓鱗次櫛比的城市的其他角落，還會有如此多而迷人的碰撞，如此多而迷人的美嗎,？《巴黎圣母院》中,，街頭賣藝少女愛斯美臘達俊俏纖弱的臉龐、黑色的大眼睛,、灼灼的目光,、挺拔的身段以及纖纖秀足，想必早已印在大家的心里了,，可誰又能說丑陋的獨眼敲鐘人卡席莫多就沒有美麗了呢,？美并不滿足與它的形式，它也是內(nèi)在的,，是心靈的,。兩年前的溫州動車事故，許許多多溫州人半夜排隊獻出自己溫暖的血液,；冒著被訛的可能性,，不少人也樂于伸出援手；“最美媽媽”,、“最美司機”等美稱一個個地冠在周圍人的身上……人性中的善良與現(xiàn)實中的悲慘痛苦在不停碰撞,，總能撞出別樣的美來。
花開到盛時自然會敗,，生活中一件件美好的小事總會結(jié)束,，難道美僅駐足片刻，終會消逝嗎,？不,，碰撞是不會停止的，碰觸的火花是不會熄滅的,。曹文軒說過：“美的力量絕不亞于思想的力量,，一個再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，只有一個東西是永不衰老的,，那就是美,。”是的,，美是青春的,，我們?nèi)羰潜M好自己綿薄之力創(chuàng)造美，留心身邊的美,，我們便置身于青春的之美中了,。不論美如何改變自己的容貌，不改的總會是它青春的模樣,。
我回過神來,，繼續(xù)走在校園的小路上,。沒兩步的拐角處，又有幾株蔥蘭盛開在腳邊,。我只放慢了腳步,，并沒做停留。我放眼包含它們的全部風(fēng)景――土壤,、小樹,、身邊來去的同學(xué)……我要我的心靈與我周圍的一切碰撞！
好一個秋日全景,，好一種青春洋溢的美,！
弱德之美高中篇十三
靜夜，空氣中泛著點點涼意,。燈光下,，翻看《邊城》，我慢慢地品讀起來,。曾經(jīng),，看過許多風(fēng)格不同的作品，有的辛辣犀利,，有的幽默風(fēng)趣,，還有許多極盡華麗的詞藻……已經(jīng)記不得有多久不曾這樣眼前一亮，身心舒暢得仿佛沐浴了一場和煦的春風(fēng),。
《邊城》,，并不是那種讀起來讓人熱血沸騰、慷慨激昂的作品,。它的文風(fēng)十分質(zhì)樸,、爽朗，窺見不到多大的起起伏伏,，卻在平實之中承載著由表及里,、真真切切、動人心扉的美,。邊城的美,，不浮夸，不造作,，純樸自然,，有種洗凈心靈的`力量。
邊城美,，更美在人情,。翠翠與儺送的愛情，萌生在青山綠水之間,。結(jié)緣于拌嘴的兩人,，給彼此留下深刻印象……這樣朦朧純潔的愛戀,，實在令人怦然心動。而爺爺與鄉(xiāng)鄰互幫互助,、飲酒言歡的淳樸友情，與翠翠相伴,、互相扶持的深厚親情都令人動容,。在如今這個追名逐利、過于浮躁的社會里,，也許大多數(shù)人都戴著一副面具,，偽裝自己，實在讓人不禁唏噓慨嘆：生活條件好了,，可人情淡了,，人與人之間越走越遠了……而在那小小的邊城，卻始終演繹著溫暖人心的故事,。
細(xì)讀許久,，才戀戀不舍地合上書，腦海中回蕩著沈從文的話：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,，一種優(yōu)美健康而又不悖乎人性的人生形式,。”真的很感謝沈從文先生,，留下這樣一部美好的經(jīng)典,。或許,，如今的人們?nèi)羰沁z忘了人性最初的干凈透徹時,，翻開《邊城》，便能找到最真摯的答案,。
忽然想到一句關(guān)于人生的感慨：人的存在猶如電光石火,。人生短暫，何不做智慧的選擇,，去等候,、去護衛(wèi)值得真心對待的人，簡單一些,，日子也許會過得潔凈純美,。
弱德之美高中篇十四
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到,，作文是一種言語活動,，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧,，以下是小編幫大家整理的領(lǐng)略自然之美高中作文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。
晨起,，薄紗般的霧漸漸散去了,，和著清晨第一縷陽光，我們驅(qū)車前往被譽為“疑是恐龍化此山”的三清寨自然風(fēng)景區(qū),。
一路上我都在專注的看著窗外的風(fēng)景,。那路旁的樹，整齊的列隊似受檢閱的軍隊,，彰顯軍人的氣質(zhì),，而遠處的山，輪廓則依然朦朦朧朧,，被霧淹沒得只剩下一個淡淡的剪影,，看到此景令我想到了水墨畫中的山，這朦朧之美在畫家們的筆下?lián)]灑的淋漓盡致,。
踏足在布滿荊棘的山路上,，我們無心觀賞兩旁的風(fēng)景，只顧專心的走著,，蜿蜒崎嶇的路上,，腳下是形狀各異的石頭和那些自然生長的植物，根本沒有明顯的路,，而此時走在我們前面的人兒卻已深深淺淺的踏出了一條狹窄的路,。既而想到了魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所寫“其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。”
攀爬過一段路程之后,，一片連綿的山脈印入眼簾,，山巒被迷霧籠罩著，顯得神秘而秀美,。又一個小憩,，眼中的風(fēng)景有了大的變化。再看那座山,，霧已漸漸退去,，一座形似“山”字的山體，清晰且真實的呈現(xiàn)在了眼前,，此時感覺我們與自然間的距離更近了,，不得不嘆服自然界的鬼斧神差之造化，一切渾然天成,，一切都是大自然呈現(xiàn)出的真實美,。
讓心情游走在自然之中,，這里沒有城市的喧囂；沒有都市的'凌亂,；沒有匆忙的腳步,；也沒有障目的高樓。自然中,，沒有任何嬌柔造作的虛假,；自然中的人，也沒有了雕琢的痕跡,，沒有功利虛名的壓力,。
置身于山間,，天地之間原來如此之寬闊,！呼吸著帶有泥土芳香的空氣，聽著鳥兒的歌唱,，感受著陽光的溫暖,、風(fēng)的和煦，讓自己溶入自然,，體味那種寧靜,、那份閑適，思緒擁抱著藍天,、白云,。我，用心感受著回歸自然的喜悅,。
在山的懷抱中,，盡情的揮汗，盡情的呼吸大自然的氣息,，盡情的將這自然的每處風(fēng)景都收入眼中,，印入腦海，盡情的享受自然之美,！
閉上眼,，深呼吸，與這短短的美好時光道個別……,。
弱德之美高中篇十五
世界之美,，不光因有春日的兩個黃鸝鳴翠柳的詩情畫意,，夏日綠陽陰里白沙堤的煙波畫船,，秋日晴空一鶴排云上的曠達遼遠，冬日眾芳搖落獨暄妍的清香峻美,，更是因為美麗如詩,、迷人如畫,、醉人如酒的漢語,，漢語傳承千年的動人語言！
漢語之美,，美在質(zhì)樸,，美在意蘊，美在用最精準(zhǔn)的語言傳承最動人的思想,。吟安一個字,，拈斷數(shù)根須，因為有先人入髓的思考,，漢語如此深刻,；兩句三年得，一吟雙淚流,，因為有先哲執(zhí)著的推敲,，漢語如此不凡，漢語是一方傳承千年的凈土,，漢語之美不容玷污,！
霰雪紛其無垠兮，當(dāng)經(jīng)濟全球化的浪潮襲卷世界,，物質(zhì)文明給我們帶來了巨大的享受,，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地將各種信息混雜交織向我們拋來，漢語那片純凈的`天似乎有被烏云遮蔽之危,，低俗,、不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)詞匯瘟疫般傳染了新聞報道，政府文件甚至教科書,。當(dāng)孩子們只談?wù)搈m,、恐龍，爭當(dāng)粉絲,，卻忘記了漢事中的黃金屋和顏如玉時,，我們不能不警覺，語言凈土必須捍衛(wèi),！
那蜿蜒千里的連綿不絕的不是長城,，它是中華語言的秦晉風(fēng)骨；那浸潤萬年浩浩蕩蕩的也不是黃河,，它是中華語言的漢唐脊梁?。?/p>
文以載物,，言以傳情,。流行的網(wǎng)絡(luò)語言只是迅速信息化的催生物，載物與傳情，它做不到,，而當(dāng)這些近乎戲謔的語言登上大雅之堂,，那卻是對整個民族語言情感的欺騙與愚弄了。浩浩五千年語言文明,，從商周的甲骨文到新文化運動的振臂疾呼,，漢語文明是一代代地傳承發(fā)展。漢語的凈土在代代先人的庇護下是那樣質(zhì)樸自然,，令人心馳神往,。
時值改革開放的今天，我們確實應(yīng)以積極的姿態(tài)走向世界,，而漢語的尊嚴(yán)卻不容隨便舶來,，若是簡單用拿來主義污染漢語，民族氣節(jié)難存,，民族的才是世界的,，作為炎黃子孫，或者更應(yīng)把最純凈的漢語展示給世界,。
捍衛(wèi)那方語言的凈土,，讓秦晉浩浩風(fēng)骨猶存漢唐錚錚脊梁直聳,，捍衛(wèi)那方語言的凈土,，中華文明萬古流芳！
弱德之美高中篇十六
同窗幾年,，你把友誼的種子撒在我心靈上,。我將默默地把它帶走，精心澆灌,、栽培,，讓它來日開出芳馨的鮮花。
小舟在青春的港口起航,，我們暫時分手,，滿載著理想和追求。重新相聚在何時,？將在那豐收的時候,！
朝霞般美好的理想，在向我們召喚,，我的同窗,，分手在即，不必問何日相會,，我們――一滴一滴的水,，全將活躍在祖國的大海！
生命,，從小溪的流淌中獲得,；青春,，在飛流的傾瀉中閃光；存在的價值,，于大河的奔流中呈現(xiàn),。讓我們邁開雙腿，去灑行汗水,，去踏一路雷聲,！校門外，有的是鮮花簇?fù)淼那俺蹋?/p>
弱德之美高中篇十七
舉杯邀明月,，對影成三人,。自古以來，月便是千萬離別之人心頭的一滴淚,。朗朗斯月,，化作了太多愁緒。有些人終其一生都為了故鄉(xiāng)那月奔走,，甚至牙牙學(xué)語的孩童都知曉舉頭仰望的那輪明月散化的是故鄉(xiāng)的霜,。當(dāng)然，除去了故鄉(xiāng)的明月,，大部分便是孤獨的月了吧,，詩仙李白對著月亮呼喚著，而與之相伴的只有月影,、人影罷了,，何其寂寥。那月照三在了李白的身上,，也照在了我們的心上,，于是千百年來，我們承載起了同樣的悲涼心境與寂寥心情,。一代一代人在歷史長河中逝去,，但一個簡簡單單的漢字――“月”蘊含的心境、意境亙古長存,，化散在文人的心中,、華人的心中，此月與天上的明月共存,。
玲瓏骰子安紅豆,，入骨相思知不知?！凹t豆”一詞早有流傳,，紅豆情亦是相思情。紅豆生于南國，對君之相思卻生于心中,，入骨之相思不知君知否,？離別之際，采擷紅豆以表相思在古代很常見,。你或許不伴我身側(cè),，但是你采擷而來的紅豆已然明了彼此心意。那“紅豆”二字帶著情誼載入了文學(xué),，鐫刻在中國人的骨子里,，銘記在中國人的心坎上沿傳至今。
有匪君子,，如切如磋,，如琢如磨。對于玉石,，最早的詩歌描述來自于《詩經(jīng)》,，形成了以玉石形容品性的傳統(tǒng)?！皽貪櫲缬瘛薄肮尤巳缬?，陌上世無雙”便是用“玉”來稱贊謙謙君子。時至今日,，倘若有人把你比作潤玉,，也意味著你有著儒雅、溫潤的君子品性,。精神上的玉可比物質(zhì)物質(zhì)上的玉更寶貴,。那玉的品質(zhì),，玉的韻味從漢字中演化出來,，從《詩經(jīng)》中衍伸開來，融在了中國人的骨血里并代代相傳,。
