知識(shí)是我們前行的階梯，它讓我們不斷突破自我,。在寫總結(jié)時(shí),，要注重突出事物的主次，不要過(guò)于瑣碎和冗長(zhǎng)。總結(jié)范文可以激發(fā)我們撰寫總結(jié)的興趣，讓我們更有動(dòng)力去寫好總結(jié),。

弱德之美高中篇一

世間因?yàn)橛腥f(wàn)物彼此間的“借”,，而使生活豐富多彩,、美麗動(dòng)人，也使生命充滿生機(jī),、和諧融洽,。

紫藤蘿和牽牛花,，沒有挺拔軀干,，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗,；枯樹和籬笆,，本無(wú)美景可言，卻憑借紫藤蘿和牽?；?，成就了一道道風(fēng)景。

小船和風(fēng)帆,，沒有不竭的動(dòng)力,，卻憑借流水和風(fēng)力，以雄壯之態(tài)向世人展示了自己的威嚴(yán),；流水和風(fēng)力,，本無(wú)軀體可言，卻憑借小船和風(fēng)帆,，證明了自己的偉岸,。

它們正是憑借著彼此的特點(diǎn)，成就了自己,。正所謂：物物相“借”,，風(fēng)景無(wú)限。

人們總是在彼此的交往中,，憑借別人,，成就自己。不正是：人人相“借”,，安居樂(lè)業(yè)嗎,？

或曰：人物相“借”，情感萬(wàn)千。

間正是有物與物,，人與人和人與物的相“借”而使生命魅力無(wú)限,。如果萬(wàn)物不存在彼此的“借”，那萬(wàn)物就將孤寂,、荒蕪,，令人無(wú)半點(diǎn)留戀。

放眼當(dāng)今社會(huì),，各種矛盾,，沖突不斷增多。如何處理好這些問(wèn)題,，歸根到底就是解決物與物,，人與人和人與物之間的關(guān)系。這就需要我們“借”彼此間的關(guān)系,，正確而恰當(dāng)?shù)摹敖琛逼淅?，除其弊，協(xié)調(diào)萬(wàn)物關(guān)系,。中國(guó)將“借”此共同構(gòu)建我們的和諧社會(huì),。世界也將彼此同“借”，共同創(chuàng)建人類美好的明天,！

弱德之美高中篇二

那美麗的鮮花,，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn),；那藍(lán)藍(lán)的天空,，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜謐和安詳,；那寬廣的大地,，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得平和且馨香,。而一個(gè)人,，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì),，甚至一個(gè)國(guó)家,，不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r,，互相促進(jìn),，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那彩斑斕的和諧嗎,？和諧猶如一幅畫,，好似一首歌曲,。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量,。

和諧不是強(qiáng)行的,，而是順其自然的。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴,，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章,！和諧不是停滯的，也不是凝固的,，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài),。在一個(gè)地方，今天和諧了,，明天又會(huì)被新的矛盾所打破,；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧,。

和諧之美在與寬容,。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。寬容是人類情感中的種子,，他能在人類的心靈的這片凈土上扎根發(fā)芽,，在愛的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。寬容之心是多么的偉大,，她能夠熄滅怒火,，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn),，從不計(jì)較,。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖，雨珠一般的滋潤(rùn),。寬容之和諧,，竟妙不可言。

誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石,，是和諧之美的結(jié)晶,。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中,，她是最美的`,，美得研艷欲滴；美得熱人心潮,；美得高尚,；美得完美無(wú)瑕。有了誠(chéng)信之后,，和諧的美足以體現(xiàn)了,！

和諧之美絕不容忍名利所縛,，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔,，而不是為了炫耀自己的羽翼,，因此無(wú)限的天空賜予了他自由快樂(lè)的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨,，而不是夸耀自己的檣桅,。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí),，你也一樣,，只要你用一顆平凡的心去看待，也會(huì)找到屬于自己的星群,。

有一種美,，給生命帶來(lái)溫暖，和諧之美無(wú)時(shí)無(wú)刻不與我們同在,，只是沒有人留意到,，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽過(guò)這句話：“親善產(chǎn)生幸福,，文明帶來(lái)和諧,。友誼是一種和諧的平等?！?/p>

弱德之美高中篇三

藝術(shù)無(wú)處不在,，它可以是學(xué)習(xí)一種樂(lè)器；也可以是畫畫,、剪紙,；甚至可以是去觀賞一件藝術(shù)品或是聽一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。只要你能用心發(fā)現(xiàn),，認(rèn)真體會(huì),，你就能感受到藝術(shù)的魅力。

那天晚上,，我和爸爸媽媽興沖沖地來(lái)到廈門大學(xué)大禮堂,。今天可是個(gè)特別的日子，我?guī)煾傅膸煾?，換而言之,，我的古箏祖師爺——著名古箏彈奏大師王中山先生，要在這里舉辦一場(chǎng)古箏音樂(lè)會(huì),。

坐在寬敞的禮堂里,，我抑制不住心中的激動(dòng)與喜悅，不停地動(dòng)來(lái)動(dòng)去,，時(shí)不時(shí)抬頭望一眼舞臺(tái)上那架被無(wú)數(shù)聚光燈所照射的古箏,，我在想,，臺(tái)上的古箏會(huì)演奏出怎樣的美妙樂(lè)曲呢？我的腦海在不斷地翻滾,。終于,，在觀眾熱切的盼望中，隨著主持人最后一句“掌聲有請(qǐng)”話音的落下,，音樂(lè)會(huì)終于開始了,。

燈光一下子聚集在正中央，四周一片寂靜,。我看著臺(tái)上的王老師手一動(dòng),，一串串音符就吹進(jìn)了我的耳朵，漸漸撫平了我躁動(dòng)的心,，帶著我走進(jìn)一個(gè)新的地方,。

琴聲一個(gè)個(gè)飄浮過(guò)來(lái)，好像一只纖細(xì)的手,，拉著我向前踱步著,，遠(yuǎn)處是一片碧綠的草地，每一株小草都隨著這優(yōu)美的節(jié)奏擺動(dòng),，又像一只蝴蝶,，輕輕飛過(guò),，拍打著翅膀,，在這輕柔的樂(lè)曲上停留著，盤旋著,。

忽然,，琴聲一弱，變得神秘起來(lái),，一聲淡淡的刮奏流入我耳中,，像一條清澈的小溪流過(guò)，清涼的水花濺起,，順著河水向上飛,。眼前是一座茂密的森林，林子傳出清脆婉轉(zhuǎn)的琴聲,，像是布谷鳥的鳴叫,，呼喚著我前進(jìn)。

雷鳴般的'掌聲將我從想象的意境中拉回,，一曲終了,，我仍然沉浸其中無(wú)法自拔，那悠揚(yáng)的樂(lè)曲還回蕩在我的耳朵,，真美,，美得讓我如癡如醉,，不愿離開。

接著,，一曲曲的箏樂(lè)一次次回蕩在禮堂中,，有的像夕陽(yáng)下歸家的漁舟，有的似風(fēng)雷交加的夜晚,，有的如翩翩起舞的花蝶,，有的像高山上飛奔而下的流水……當(dāng)最后一個(gè)音符在大禮堂劃過(guò)，觀眾全體起立鼓掌,，依依不舍,，久久不愿散去。那一夜的每一首曲子,，都讓我深深地享受到古典樂(lè)器之美,，在我心中留下不可磨滅的印象。

弱德之美高中篇四

寬容是人們生活中至高無(wú)尚的美德,。今天小編就來(lái)分享寬容之美的高中生作文,，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

為什么鄰里的吵架總能很快平息?為什么犯了錯(cuò)的工人還能夠站在工作的崗位上?為什么中國(guó)到現(xiàn)在還能與日本和平相處?這一切都是因?yàn)橛辛藢捜?

是的,，個(gè)人需要寬容,，集體需要寬容，乃至一個(gè)國(guó)家,，也需要寬容,。有了寬容，社會(huì)才能進(jìn)步,，國(guó)家才能發(fā)展!

寬容不僅僅是一種美德,，它還能看出一個(gè)人的修養(yǎng)。有寬容之心的人,，在別人不小心撞到自己時(shí),，他會(huì)說(shuō)“沒關(guān)系”;有寬容之心的人，在別人出言不遜時(shí),，他回微笑著面對(duì)對(duì)方;有寬容之心的人,，在人生的道路上，他能謙讓三分……寬容能看出一個(gè)人的修養(yǎng),，能提高一個(gè)人的素質(zhì),，能陶冶一個(gè)人的情操，能升華一個(gè)人的靈魂!

讓我們從生活中的小事做起,，從小養(yǎng)成以寬容之心待人的美德吧!最后,，讓我們記住這句話吧——海納百川，有容乃大;壁立千仞,，無(wú)欲則剛!

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,，小兔子貝貝和小烏龜亮亮,，小松鼠紅紅在一起看書。小刺猬明明也很喜歡看書,，它看到了貝貝旁邊有一個(gè)座位,，就興高采烈地跑過(guò)去，坐了下來(lái),。

可是小刺猬明明那尖利的刺,，使小兔子貝貝大驚失色大叫：“呦!真刺人!”小刺猬明明不好意思的連忙說(shuō)：“對(duì)不起，你坐吧,?！泵髅鬟呎f(shuō)邊往回走?！暗鹊让髅?，你別走!”小烏龜亮亮說(shuō)道，“你可以跟我坐在一起,，我不怕扎的,，我有殼，就算你不小心扎到我我也不會(huì)痛的,?！泵髅髂窃緜说男模牭搅亮恋脑掝D時(shí)暖洋洋的,。它慢慢的坐到亮亮身邊,，小心翼翼地說(shuō)：“你不怕你的衣服受到損壞么?那樣的話就不好看了?！薄皼]關(guān)系,，人不在于外表美，而在于心靈美,。”亮亮邊拿起書邊說(shuō),。貝貝看到這些慚愧的低下了頭,，“對(duì)不起明明，我不應(yīng)該那么說(shuō)的,，每個(gè)人都有缺點(diǎn),，我們要寬容別人的缺點(diǎn)?！泵髅鲹蠐项^說(shuō)：“沒事,，咱們一起看書吧!”

直到夕陽(yáng)西下，余暉把小伙伴的身影拉得老長(zhǎng)老長(zhǎng)時(shí),，它們才意識(shí)到已經(jīng)快天黑,，小伙伴們高高興興地回家了,。

寬容是什么?

它是漫長(zhǎng)寒夜后被明媚陽(yáng)光籠罩的黎明。

寬容是什么?

它是冰雪消融后被桃紅柳綠點(diǎn)綴的春季,。

寬容是什么?

它是巍巍巔峰上被無(wú)限風(fēng)光震撼的博懷,。

……。

寬容是美德,，非溺愛,，亦非驕縱。它牽人趟過(guò)愧疚的江河,，不會(huì)被私欲的波濤淹沒,，它勵(lì)人長(zhǎng)出自信的雙翅，在長(zhǎng)空中翱翔,，不會(huì)迷失了方向,。寬容，給予的是機(jī)會(huì),，是坦然,，更是重頭再來(lái)過(guò)的新生!

寬容，讓豪氣充天溢地,。豪俠義士,，慷慨大氣，其量可容日月,。面對(duì)他人的過(guò)失,，哪怕是自己的仇敵，寬容之卉決不誤了花期,。非害怕,，亦非恐懼，乃是真正的豪氣!萬(wàn)不可殺之而后快!若不是泛泛無(wú)賴之輩,，定會(huì)滿腔愧意,，敬佩之情油然而起!此乃俠義!

寬容，讓友誼地久天長(zhǎng),。生活的五彩繽紛,，無(wú)不因?qū)捜荻鴬Z目無(wú)比!同學(xué)好友，親戚鄰里,，和睦應(yīng)靠寬容打底,。不可計(jì)較雞毛蒜皮，否則傷了朋友,，也刺痛了自己,。多一點(diǎn)寬容，少一些火氣。寬容待人,，挽人之行,，銘記三思而后行。拯人之心,，將心比心,，最終以心換心!寬容，真堪友誼之稠化劑!

宏觀廣宇,，細(xì)看自己,。寬容處處難離?？荚伊硕〞?huì)灰心喪氣,，身邊人的寬容接踵而至。有了加油鼓勵(lì),，學(xué)習(xí)的快車奮勇無(wú)比!同學(xué)無(wú)意弄壞了我的玩具,，不必生氣。東西壞了可修可采,。友誼失了,，怎補(bǔ)哪買?寬容他吧，我倆都會(huì)快樂(lè)難抑,。他過(guò)失被我寬容后的感激,，如那雨后彩虹讓我舒心無(wú)比。我倆那真誠(chéng)的友誼,，讓彼此的'心靈充實(shí),、美麗!

寬容他人，何樂(lè)而不為?

美無(wú)處不在,，寬容也是一種精神美,。

和煦的微風(fēng)吹過(guò)我的臉頰，溫暖的陽(yáng)光照在大地上!我在操場(chǎng)上慢跑,，一步一步,，輕快而有節(jié)奏。

這時(shí),，后面依稀傳來(lái)一陣腳步聲,，“嗒嗒嗒”，聲音越來(lái)越大,。可我卻不知一場(chǎng)橫禍也跟著來(lái)了,。像風(fēng),，她飛快地跑著，撞了我半個(gè)身體。在毫無(wú)防備之下,，我摔了下去,，雙膝跪地，兩手撐著,。

就在這一瞬間,，我的膝蓋擦破了，抬起手一看,，已滿是紅痕,。而她呢?望著我，咬著嘴唇,，滿臉的不知所措,。察覺到我的目光，馬上低頭,?！皩?duì)不起，我......我”她聲音極小,，說(shuō)話吞吞吐吐,，或許是不知該怎么解釋?！皼]事!”我故作輕松,，自己努力站起來(lái)。她稍稍放松了些,，抬起頭,，對(duì)視了幾秒。我馬上以燦爛的微笑回應(yīng)她,，她也笑了,。走過(guò)來(lái)，“我陪你去清洗一下,?！闭f(shuō)完，看著我,，我笑著,，并輕輕地“嗯”了一聲。

于是,，她扶著我,，我挽著她，走向洗手間,。一路上,，她顯得不那么緊張和害怕，而是安心的，漸漸露出開朗樂(lè)觀的一面?，F(xiàn)在腦海中再次出現(xiàn)這和諧的畫面,，使我溫暖!我想：這不是因?yàn)槲遥且驗(yàn)槿碎g有一大美------寬容!

生活中,，處處都有寬容,。

記得有一次，在肯德基,，一位媽媽帶著小孩,，在點(diǎn)餐?？蓜偰玫降巴?，小孩就哭鬧著要抱，媽媽只得一手拿著蛋筒,，一手抱起孩子,。稍不留意，蛋筒擦過(guò)一先生的襯衫,。頓時(shí),，氣氛尷尬到了極點(diǎn)，這位媽媽真誠(chéng)的說(shuō)了一聲：“不好意思!”叔叔并沒有責(zé)怪,，他幽默地說(shuō)：“看來(lái)我的襯衫同我一樣,，餓極了!”這一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，化解了彼此的緊張,。他們照常點(diǎn)餐,，只是多了幾分客氣與友好。

多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容,，其實(shí),，我們生命中就多一點(diǎn)溫暖與陽(yáng)光，不是嗎?

我們的周總理就有這種美德,。一次,，理發(fā)師再為周總理刮胡須時(shí)，因總理咳嗽一聲,，刀子刮破了周總理的臉,。理發(fā)師很緊張，周總理便和藹地說(shuō)：“這不怪你,，我咳嗽前沒有和你打招呼,。”是啊,，寬容很重要,，就像紀(jì)伯倫說(shuō)的：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血,，一顆心寬容,?！?/p>

弱德之美高中篇五

春之百花，夏之碧水,，秋之金黃,，冬之瑞雪。,。那是上天鍛造的自然之美;微笑神秘的蒙娜麗莎,，巍然聳立的自由女神，雄壯激昂的藍(lán)色多瑙河`,。那是藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)之沒美,。其實(shí)生活也是處處都有美，更多的是不經(jīng)意間構(gòu)成的和諧之美,。也正是這和諧之美構(gòu)成了和諧的生活,，和諧的社會(huì)。!

理解之美,。

互助之美,。

關(guān)愛之美。

你看,，生活中,，只要方方面面配合的適當(dāng)就會(huì)構(gòu)建一種和諧之美，如果我們每個(gè)人都能創(chuàng)造和諧之美,，發(fā)現(xiàn)和諧之美,，將一個(gè)個(gè)和諧之美串聯(lián)起來(lái)，也就構(gòu)成了一個(gè)具有和諧之美的生活具有和諧之美的社會(huì)!

有一首歌,，歷經(jīng)歲月滄桑被人們傳唱,，它是人們生活的主旋律，它的名字叫——“和諧”,。

——題記,。

飯店里的歡唱。

在一個(gè)熱鬧的飯店,，一位服務(wù)員端著一罐湯匆匆走來(lái),，一著急，手微微偏了一下,，一點(diǎn)湯汁不偏不倚,，正好滴在一位小伙子雪白的褲子上。情急之下,，服務(wù)員漲紅了臉頰,，支支吾吾地說(shuō)：“對(duì)不起,，我不是……故意的……”“哈，沒什么!”小伙子輕輕地朝著無(wú)所適從的服務(wù)員笑了笑,。他的面容沒有一絲暴躁,，平靜得像一泓清澈恬靜的秋水，他的笑,，宛如深秋的土地,，淳厚又自然。一切恢復(fù)正常,，飯店里笑語(yǔ)喧嘩,，愉快又溫馨!

這和諧的一幕像一首清新的小詩(shī)，恬淡悠遠(yuǎn),，回味無(wú)窮!

白鴿的小憩,。

寬闊的廣場(chǎng)上，一群白鴿停留在那兒,。一個(gè)小女孩,，張開雙手，將手中的玉米拋向湛藍(lán)的天空,。金燦燦的玉米流星一般在空中劃出一道道優(yōu)美的弧線,。鴿子們紛紛拍打著翅膀飛過(guò)來(lái)啄食著地上的玉米。飽餐一頓后的白鴿,，神氣地踱來(lái)踱去.突然,，一只羽毛光潔的白鴿落到女海的肩上，女孩忍不住撫摸一下它細(xì)膩的絨毛,，它反而友好地啄兩下女孩的手指,。然后啁啾幾聲，飛走了,。

這美麗的瞬間像一幅意境深遠(yuǎn)的圖畫,，勾勒著人間最美的風(fēng)景，閃爍著溫馨的光芒!

濃郁的親情,。

夕陽(yáng)斜影,，又是黃昏。晚風(fēng)習(xí)習(xí),，送來(lái)歸巢鳥兒的輕吟低唱,。一只輪椅出現(xiàn)在鄉(xiāng)間小道上，輪椅上的是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶,。推輪椅的是她孝順的兒子,，從他的眼睛里流露出的是一種關(guān)愛，謹(jǐn)慎又堅(jiān)定,，還時(shí)不時(shí)低下頭與老奶奶輕輕地交談,。

這和諧的一幕像一曲優(yōu)美的旋律,，歌頌著天長(zhǎng)地久的親情!

和諧宛如一首歌，正向神州大地奏響,，響徹我們生活的每個(gè)角落,。愿和諧之歌化作春風(fēng)，拂去人們心頭的燥動(dòng)與不安;化作細(xì)雨,，讓荒漠的心房衍生出片片綠洲,。

只要和諧永駐，人間將會(huì)永遠(yuǎn)春色滿園!

弱德之美高中篇六

那美麗的鮮花,，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純和鮮潤(rùn),；那藍(lán)藍(lán)的天空,，因?yàn)橛辛税自频拇驋撸棚@得靜穆和安詳,；那寬廣的大地,，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁吻，才顯得和平和馨香,。而一個(gè)人,，一個(gè)家庭，一個(gè)社會(huì),，甚至一個(gè)國(guó)家,，不也是因?yàn)榛ハ嘁来妫ハ嘤骋r,，互相促進(jìn),，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎,？和諧猶如一幅畫,，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗,，和諧生發(fā)了力量,。

和諧不是強(qiáng)行的'，而是順其自然的,。不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴,，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章！和諧不是停滯,，也不是凝固的,，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方,，今天和諧了,，明天又會(huì)被新的矛盾所打破,；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧。

和諧之美在于寬容,。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C,。因?yàn)閾碛袑捜莶庞泻椭C。寬容是人類情感中的種子,，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽,，再愛的保護(hù)下茁壯的成長(zhǎng)。寬容之心是多么偉大的,，她能夠熄滅怒火,，她能感化邪惡播散善良，她能夠無(wú)私奉獻(xiàn),，從不計(jì)較,。她讓我們享受陽(yáng)光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤(rùn)寬容之和諧,，竟妙不可言,。

誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶,。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰,，在花園之中，她是最美的,，美得妍艷欲滴,；美得熱人心潮；美得高尚,；美得完美無(wú)瑕,。有了誠(chéng)信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了,！

和諧之美絕不容忍名利所縛,，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔,，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無(wú)限的天空賜予了它自由快樂(lè)的空間,；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是夸耀自己的檣桅,。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂(lè)園,。其實(shí)，你也一樣,，只要你用一顆平凡的心去看待,，也會(huì)找到屬于自己的星群！

有一種美，給生命帶來(lái)溫暖,，和諧之美無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現(xiàn)在,，只是沒有人留意到，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn),。我相信大家都聽過(guò)這句話：親善產(chǎn)生幸福,，文明帶來(lái)和諧。友誼是一種和諧的平等,。

弱德之美高中篇七

定會(huì)有一抹湖光讓“少年心事當(dāng)拿云”的我們傾羨,；定會(huì)有一杯月色讓獨(dú)上層樓強(qiáng)賦愁的我們向往，定會(huì)有一片汪洋與壯闊讓“恰同學(xué)少年”的我們奮不顧身,。夢(mèng)想,，是心靈碰撞的火光，是延續(xù)永恒的記憶,，是顛撲不破晶瑩閃爍的華光,。

夢(mèng)想像關(guān)不住的神鳥，從不被肉體凡胎禁錮,。誰(shuí)曾想過(guò)罹患重度脊椎萎縮的臺(tái)球女孩竟如此頑強(qiáng)，用背上兩根鋼條支撐她在場(chǎng)上激烈精彩的拼搏?誰(shuí)曾想過(guò)自己雙目失明仍能為西藏盲童帶去知識(shí)的曙光?正因?yàn)槟怯縿?dòng)在血液中的激情與力量,，使臺(tái)球女孩卸下了禁錮夢(mèng)想的十字鋼條,，活躍在自己夢(mèng)想的天地;正因?yàn)樾闹袧饬业目释埂肮饷魈焓埂辈亮撩ね咧袆?dòng)的眼眶,。

西藏傳說(shuō)一直敬畏一種神鳥,，它不僅毛色炫麗，爪尖喙利,，而且永遠(yuǎn)朝向光明,，即使瀕臨死之時(shí)，也會(huì)奮力飛進(jìn)藍(lán)天直到最后掉落那一刻,。而夢(mèng)想正如此,。肉體上的恥辱不能阻礙太史公著史抒憤的隱忍，身形的缺陷不能阻礙霍金遨游宇宙的靈光,，中風(fēng)后的麻痹不能摧毀富萊克林的意志,，高度的不適不能影響拿破侖成為人生的巨人。夢(mèng)想從不會(huì)被肉體打敗,。夢(mèng)想像破繭的蝴蝶,，從不被環(huán)境囚困。寒蟬在黑暗的地底緩慢前進(jìn),，歷盡四年艱辛終到達(dá)春暖花開的大地,，歌唱一夏奮斗后的激情。

渴望陽(yáng)光和自由的夢(mèng)想終讓它破土而新生?《肖申克的救贖》講述安迪被囚為追尋自由日積月累二十多年終脫牢獄的執(zhí)著,，他始終夢(mèng)想自由,，惡劣的環(huán)境并沒有困住他,，于是他成功了。牢獄會(huì)喚醒高貴心靈的夢(mèng)想,，正說(shuō)明環(huán)境不能限制它的成長(zhǎng),。塞萬(wàn)提斯讓馬德里監(jiān)獄孕育出《堂?吉訶德》，而《世界歷史》,、《圣經(jīng)》第一部德譯本等都誔生于如此惡劣環(huán)境,。

夢(mèng)想總能將它的果實(shí)侍弄得飽滿成熟而不計(jì)較環(huán)境給他極少的養(yǎng)料。夢(mèng)想像從天而降的大河,，從不因時(shí)間流逝而失去生命力,。美國(guó)老太用百年的堅(jiān)持詮釋什么是夢(mèng)想的光澤，在無(wú)數(shù)次與夢(mèng)擦肩而過(guò)后,，她終于在逾百之年奪得老年組鉛球投擲冠軍,。她踩在腳下的，不只是最高位的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),，還是時(shí)間洪流中無(wú)情卻令人回味的追夢(mèng)歷程,。她舉在手上的，不只是冠軍的金杯,，還是由時(shí)間與記憶凝成的對(duì)夢(mèng)想的紀(jì)念,。著名心理大師卡耐基說(shuō)過(guò)：“我想贏，我一定會(huì)贏,，結(jié)果我又贏了,。”這無(wú)形的催逼與欣喜正是夢(mèng)想一次次超越時(shí)間的見證,。

化一襲微風(fēng)去吹漾夢(mèng)想的湖光塔影,，斂一習(xí)劍氣來(lái)陪襯夢(mèng)想的月色酒香，駕一葉扁舟駛進(jìn)夢(mèng)想的碧海汪洋,，去追尋吧,，只要有夢(mèng)，沒有什么能焦灼年輕的心,。

弱德之美高中篇八

星期六的早上,，陽(yáng)光很美。當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候,，窗外的暖暖的陽(yáng)光撲打在我臉上,，像在調(diào)戲我一般。我被這縷陽(yáng)光照清醒了,，然后坐起身子開始看路上的行人與車子,。

大概是還早的緣故吧，路上的人很少，格外得安靜,。我看見兩個(gè)女孩子手挽手走在一塊兒,，穿得很清爽，我很喜歡,。偶爾有微風(fēng)吹來(lái),，她們的長(zhǎng)發(fā)也隨之飄起來(lái)，我覺得這樣,，很美,。在我這兒也能聽見她們的笑聲，看來(lái)她們很開心,。她們是去逛街吧,？嗯，挺好的,。

往前面看去,，一個(gè)身材很棒的女人右手牽著一個(gè)小男孩,，四五歲的樣子,，西瓜頭,，很可

愛

路上一男一女走在一起的還真不少，現(xiàn)在的`情侶可真多,，也不知道感情怎么樣,。說(shuō)不定剛吵完架，說(shuō)不定心里想著別人,，也說(shuō)不定都是真心真意,。

這樣無(wú)厘頭地亂猜，我覺得很有趣,，可以緩解這煩悶的氣氛,，雖然只有我一人。

再往前面點(diǎn),，是個(gè)小十字路口,，有個(gè)早餐車停在那兒，生意還不錯(cuò)。我去那兒買過(guò),，每次都買黑米糕,，又便宜又好吃。那兒的賣家是個(gè)中年男子,，態(tài)度還不錯(cuò),，這樣做著小生意過(guò)著小日子還挺

幸福

隨著時(shí)間一分一秒地過(guò)去，路上也變得吵鬧起來(lái),。開店的開店,，上幼兒園的上幼兒園，逛街的逛街,，約會(huì)的約會(huì)……想想自己已經(jīng)多久沒有這樣靜靜地看過(guò)這些,，一直忙于

學(xué)習(xí)

好了,，我也該起床了,。早安，這縷陽(yáng)光,。

弱德之美高中篇九

青春,，一個(gè)閃光又絢麗的字眼，像早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),，充溢著無(wú)限的激情與期望;滿載著無(wú)限的生機(jī)與陽(yáng)光,。它是作家耀眼的語(yǔ)言，是戰(zhàn)士沸騰的熱血,，是明星在舞臺(tái)上熱情洋溢的歌聲,，它令多少人陶醉!又令多少人向往。然而每個(gè)人的青春卻不盡相同,，有的人利用寧愿放棄這上天給予他們的“天賦”,，只是揮霍光陰，只是享受,，整日的活在醉生夢(mèng)死的時(shí)光中,，不去奮斗拼搏，那么我想問(wèn)一句,，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還有什么意義?整天干著八十歲老奶奶都能干的事情,，我們還能算擁有青春?jiǎn)?所以我想說(shuō),，只有在奮斗中度過(guò)的青春才叫青春，這樣我們的青春才能最美麗,，我們的青春才能最輝煌,。

青春如同一株無(wú)人問(wèn)津的小草，或許沒有陽(yáng)光,、沒有雨露,、沒有一路的芬芳花香，或許無(wú)人問(wèn)津;只有踐踏,，只有侮辱,，但它只有默默而頑強(qiáng)的活著，終究會(huì)盛開出一朵嬌艷美麗的花朵,。

“恰同學(xué)少年,，風(fēng)華正茂，書生意氣,，揮斥方遒,。”昭示著一代偉人奮斗的青春,。他們的青春因充滿奮斗和激情而洋溢著美好,，而今，青春正我在我們手中,，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝,，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們更不能在嘆息聲中了結(jié)生命,，那么我們就讓奮斗的青春之花永遠(yuǎn)綻放在我們心中,，用我們絢麗多彩的青春書寫一卷有聲有色的人生。

青春在奮斗中展現(xiàn)美麗,，青春在奮斗中展現(xiàn)輝煌,。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中,，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過(guò)怯懦,，以進(jìn)取壓倒茍安,，讓我們揚(yáng)起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們新一代人青春的壯美與力量,，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空吧!讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律,，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。

我們青春年少,，我們斗志昂揚(yáng),，我們正處于人生中最美麗的階段,，奮發(fā)是我們的格言，努力是我們的標(biāo)志,，勤勞是我們的習(xí)慣,，奉獻(xiàn)是我們的信條!奮斗是我們榜樣!達(dá)·芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“趁年輕少壯去探求知識(shí)吧，這樣,，年輕才不會(huì)空虛,。”

青春歲月,，有過(guò)掙扎,，有過(guò)彷徨，但更多的是同伴的努力催人奮起,，促我奮斗,，催我向上，看著有些朋友們得過(guò)且過(guò),，虛度光陰,，我也曾猶豫，看著看著有些人整日的紫醉金迷,、吃喝玩樂(lè),，我也曾動(dòng)搖，每當(dāng)彷徨時(shí),，我便想起了想起了水稻之父袁隆平的奮斗之路,，正是他一次次的實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持不懈的奮斗,，才解決了十三億人的吃飯問(wèn)題,，每當(dāng)我迷茫時(shí)，經(jīng)常會(huì)有一個(gè)響亮的聲音在我耳邊響起：奮斗吧,，努力吧,，美麗的風(fēng)景前面，奮斗的青春最美麗!

奉獻(xiàn)的青春會(huì)閃光,，拼搏的青春最耀眼,，努力的青春最寶貴!奮斗的青春最美麗!奮斗的青春譜寫出一曲曲動(dòng)人的詩(shī)篇!是奮斗不止讓越王勾踐臥薪嘗膽，在失敗中奮起,，是奮斗不止的步伐讓愛因斯坦完成了一項(xiàng)項(xiàng)的發(fā)明,，造福人類，照亮人間!是奮斗的旋律讓莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)!又是奮斗不止的節(jié)奏,，催促著中國(guó)新一代,，催促我們時(shí)刻努力，中國(guó)在發(fā)展,，中國(guó)在前進(jìn),，中國(guó)需要我們青年一代的努力,，中國(guó)的騰飛需要我們?nèi)^斗，去努力,，朋友們,，青春是寶貴的，奮斗的青春更加美麗!

弱德之美高中篇十

冷雨敲窗的深夜,，一盞殘燈,，煮字療饑。翻開一本古老的線裝書,，茶香在唇齒間游弋,，一不小心你就跌入了一個(gè)美的世界。美,，是“壯士饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血”的那種豪壯;美，是“牧童歸去橫牛背,，短笛無(wú)腔信口吹”的那種悠閑;美,，是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的那種婉約,。徜徉于唐風(fēng)宋韻,，醉心于漢賦元曲，美便悄然從心底漫溢而出,。

抑或是在淺秋的夜里,，殘?jiān)氯绲叮氜D(zhuǎn)反側(cè)時(shí)翻古籍以入眠：“無(wú)言獨(dú)上西樓,，月如鉤,。寂寞梧桐深院鎖清秋?！蔽疫呄?，千年之前的一個(gè)深夜，南唐雕欄玉砌的宮苑里,，被俘的李煜披頭散發(fā)坐在冰冷的囚牢里,。月光透過(guò)一方小小的窗戶灑在地面上。他站起身,，南望故國(guó),，是山，也只有山,。不見舊時(shí)樓臺(tái)宮闕，煙花歌舞,。突兀的只是蜃景,，眨眼間,，就灰飛煙滅?；栌沟膰?guó)君,，杰出的詞家，亂世中的美,，更多了一份凄涼,。

在悠悠古韻間，我的思緒隨意地飄揚(yáng),。賞“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的迷人勝景，感“秋月不散霜飛晚,，留得枯荷聽雨聲”的蕭瑟孤寂,。品“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的不屈不撓,，嘆“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的浩然正氣。在如豆燈光下讀綿綿愛情,，于煙波湖畔看漁歌唱晚,。美，可以隨時(shí)隨地,，美,，無(wú)處不在。

新時(shí)代的崛起讓我們加快了步伐,，忽略了不可或缺的美,。不妨慢下腳步，讓逼仄的生活充滿美的滋潤(rùn)!

古典之美,，并非詞藻雕琢的華麗,，而是意境之美，意韻之美,。品讀經(jīng)典,，如飲陳年佳釀，愈品愈醇,，爽爽然清香盈懷,。

弱德之美高中篇十一

在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到,，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,，以下是小編幫大家整理的領(lǐng)略自然之美高中作文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

晨起,，薄紗般的霧漸漸散去了,，和著清晨第一縷陽(yáng)光，我們驅(qū)車前往被譽(yù)為“疑是恐龍化此山”的三清寨自然風(fēng)景區(qū),。

一路上我都在專注的看著窗外的風(fēng)景,。那路旁的樹，整齊的列隊(duì)似受檢閱的軍隊(duì),，彰顯軍人的氣質(zhì),，而遠(yuǎn)處的山，輪廓?jiǎng)t依然朦朦朧朧,，被霧淹沒得只剩下一個(gè)淡淡的剪影,，看到此景令我想到了水墨畫中的山，這朦朧之美在畫家們的筆下?lián)]灑的淋漓盡致,。

踏足在布滿荊棘的山路上,，我們無(wú)心觀賞兩旁的風(fēng)景，只顧專心的走著,，蜿蜒崎嶇的路上,，腳下是形狀各異的石頭和那些自然生長(zhǎng)的植物，根本沒有明顯的路,，而此時(shí)走在我們前面的人兒卻已深深淺淺的踏出了一條狹窄的路,。既而想到了魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所寫“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。”

攀爬過(guò)一段路程之后,，一片連綿的山脈印入眼簾,，山巒被迷霧籠罩著，顯得神秘而秀美,。又一個(gè)小憩,，眼中的風(fēng)景有了大的變化。再看那座山,，霧已漸漸退去,，一座形似“山”字的山體，清晰且真實(shí)的呈現(xiàn)在了眼前,，此時(shí)感覺我們與自然間的距離更近了,，不得不嘆服自然界的鬼斧神差之造化，一切渾然天成，一切都是大自然呈現(xiàn)出的真實(shí)美,。

讓心情游走在自然之中,，這里沒有城市的喧囂；沒有都市的'凌亂,；沒有匆忙的腳步；也沒有障目的高樓,。自然中,，沒有任何嬌柔造作的虛假；自然中的人,，也沒有了雕琢的痕跡,，沒有功利虛名的壓力。

置身于山間,，天地之間原來(lái)如此之寬闊,！呼吸著帶有泥土芳香的空氣，聽著鳥兒的歌唱,，感受著陽(yáng)光的溫暖,、風(fēng)的和煦，讓自己溶入自然,，體味那種寧?kù)o,、那份閑適，思緒擁抱著藍(lán)天,、白云,。我，用心感受著回歸自然的喜悅,。

在山的懷抱中,，盡情的揮汗，盡情的呼吸大自然的氣息,，盡情的將這自然的每處風(fēng)景都收入眼中,，印入腦海，盡情的享受自然之美,！

閉上眼,，深呼吸，與這短短的美好時(shí)光道個(gè)別……,。

弱德之美高中篇十二

20xx年修訂版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄大量新潮熱詞因而備受關(guān)注,，有人認(rèn)為反映社會(huì)變遷，有人認(rèn)為體現(xiàn)漢語(yǔ)活力,，也有輿論質(zhì)疑標(biāo)準(zhǔn)失當(dāng),。我以為，漢語(yǔ)詞典收錄熱詞，承認(rèn)熱詞,，是對(duì)全方位社會(huì)變遷的反映,。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》作為權(quán)威工具書收錄新潮熱詞，代表社會(huì)和學(xué)術(shù)界對(duì)新潮熱詞的承認(rèn),。此前這些詞語(yǔ)已被廣泛使用,。融入生活，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)流傳,，漢語(yǔ)詞典與時(shí)俱進(jìn)的更新是對(duì)語(yǔ)言發(fā)展變遷的反映,，更是對(duì)全方位社會(huì)變遷的反映。

語(yǔ)言本身就是描述社會(huì)世界的工具,。語(yǔ)言是人用于表述想法而創(chuàng)作的發(fā)明,，是對(duì)人思想的體現(xiàn)。楊麗萍認(rèn)為人生來(lái)就是為了觀察世界：“看一朵花怎樣綻開,，云怎樣飄,，河水如何流動(dòng)?！比说乃枷胧菍?duì)世界觀察之后產(chǎn)生的,，又用語(yǔ)言表述。因而語(yǔ)言來(lái)自于對(duì)自然對(duì)社會(huì)的觀察,，語(yǔ)言的變遷便反映了社會(huì)的變遷,，語(yǔ)言的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)形式。

再者,，新潮熱詞的出現(xiàn)源自網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展,，詞匯的豐富和新舊融合體現(xiàn)了社會(huì)科技發(fā)展和價(jià)值觀念的改變。劉慈欣《三體》中描繪過(guò)一個(gè)幻想出的未來(lái)：“中英等各種文字隨世界發(fā)展,，一體化相互融合,，相互補(bǔ)充，形成一種全新的語(yǔ)言,?！闭Z(yǔ)言豐富，對(duì)新文化,、陌生文化的接納是觀念的變遷,，加入詞典的接納和承認(rèn)是最隆重的贊美。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄熱詞也源于其對(duì)生活的尊重,。不拘泥于古制和規(guī)范,，將生活中發(fā)展出的熱詞收入權(quán)威，是學(xué)術(shù)與生活的結(jié)合,。周國(guó)平曾說(shuō)：“一切的不平凡,，最終都要回歸平凡來(lái)衡量其價(jià)值。”熱詞出現(xiàn)在平凡的日常對(duì)白之中,，而被權(quán)威所承認(rèn),，足見其對(duì)生活的忠實(shí)反映。

熊培云在《自由在高處》中有言：“沒有比生活更古老的過(guò)去,，沒有比生活更高遠(yuǎn)的未來(lái),。”詞匯語(yǔ)言文字這些由遠(yuǎn)古陪伴人類至今的東西,，自然也與生活息息相關(guān),。它們從古來(lái)的過(guò)去踽踽而來(lái)，自然也是要向著那高遠(yuǎn)未來(lái)去的,；而要做到這一點(diǎn)，惟有作為人類社會(huì)發(fā)展變遷的鏡子,，與生活相伴同行,。畢竟從“古老的過(guò)去”款款走來(lái)的語(yǔ)言本身，就已經(jīng)是社會(huì)變遷的反映,。

詞典修訂反映語(yǔ)言變化,，語(yǔ)言變化反映社會(huì)變遷，一路走來(lái),，從未離開,。

弱德之美高中篇十三

世界之美，不光因有春日的兩個(gè)黃鸝鳴翠柳的詩(shī)情畫意,，夏日綠陽(yáng)陰里白沙堤的煙波畫船,，秋日晴空一鶴排云上的曠達(dá)遼遠(yuǎn)，冬日眾芳搖落獨(dú)暄妍的清香峻美,，更是因?yàn)槊利惾缭?shī),、迷人如畫、醉人如酒的漢語(yǔ),，漢語(yǔ)傳承千年的動(dòng)人語(yǔ)言,！

漢語(yǔ)之美，美在質(zhì)樸,，美在意蘊(yùn),，美在用最精準(zhǔn)的語(yǔ)言傳承最動(dòng)人的思想。吟安一個(gè)字,，拈斷數(shù)根須,，因?yàn)橛邢热巳胨璧乃伎迹瑵h語(yǔ)如此深刻,；兩句三年得,，一吟雙淚流，因?yàn)橛邢日軋?zhí)著的推敲，漢語(yǔ)如此不凡,，漢語(yǔ)是一方傳承千年的凈土,，漢語(yǔ)之美不容玷污！

霰雪紛其無(wú)垠兮,，當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮襲卷世界,，物質(zhì)文明給我們帶來(lái)了巨大的享受，網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地將各種信息混雜交織向我們拋來(lái),，漢語(yǔ)那片純凈的`天似乎有被烏云遮蔽之危,，低俗、不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)詞匯瘟疫般傳染了新聞報(bào)道,，政府文件甚至教科書,。當(dāng)孩子們只談?wù)搈m、恐龍,，爭(zhēng)當(dāng)粉絲,，卻忘記了漢事中的黃金屋和顏如玉時(shí)，我們不能不警覺,，語(yǔ)言凈土必須捍衛(wèi),！

那蜿蜒千里的連綿不絕的不是長(zhǎng)城，它是中華語(yǔ)言的秦晉風(fēng)骨,；那浸潤(rùn)萬(wàn)年浩浩蕩蕩的也不是黃河,，它是中華語(yǔ)言的漢唐脊梁啊,！

文以載物,，言以傳情。流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只是迅速信息化的催生物,，載物與傳情,，它做不到，而當(dāng)這些近乎戲謔的語(yǔ)言登上大雅之堂,，那卻是對(duì)整個(gè)民族語(yǔ)言情感的欺騙與愚弄了,。浩浩五千年語(yǔ)言文明，從商周的甲骨文到新文化運(yùn)動(dòng)的振臂疾呼,，漢語(yǔ)文明是一代代地傳承發(fā)展,。漢語(yǔ)的凈土在代代先人的庇護(hù)下是那樣質(zhì)樸自然，令人心馳神往,。

時(shí)值改革開放的今天,，我們確實(shí)應(yīng)以積極的姿態(tài)走向世界，而漢語(yǔ)的尊嚴(yán)卻不容隨便舶來(lái),，若是簡(jiǎn)單用拿來(lái)主義污染漢語(yǔ),，民族氣節(jié)難存,，民族的才是世界的，作為炎黃子孫,，或者更應(yīng)把最純凈的漢語(yǔ)展示給世界,。

捍衛(wèi)那方語(yǔ)言的凈土，讓秦晉浩浩風(fēng)骨猶存漢唐錚錚脊梁直聳,，捍衛(wèi)那方語(yǔ)言的凈土,，中華文明萬(wàn)古流芳！

弱德之美高中篇十四

有一回,，在單位食堂就餐,，我看打菜的阿姨是本地人，就用方言點(diǎn)了份“鴨肉”,。排隊(duì)在我身后的同事是外地人,，隨口順了句“蝸牛”,。我乍一驚,，隨即哈哈大笑。這位同事來(lái)本地工作已經(jīng)多年,，深諳皖、浙兩地語(yǔ)言的差異,，此番“指鹿為馬”,，反倒令人覺察到了語(yǔ)音指向的多元化現(xiàn)象。

我記得大導(dǎo)演李翰祥在其自傳《三十年細(xì)說(shuō)從頭》里有過(guò)類似的記載,。李翰祥生于遼寧錦西,，曾于上海實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校修讀戲劇電影，1948年前往香港,。餞別宴上,，有個(gè)到過(guò)香港的朋友教了他一些入鄉(xiāng)隨俗的細(xì)節(jié)，于是就有了這樣的對(duì)話：

“在香港‘喝’茶叫‘飲’茶,，吃飯叫‘塞（食）’飯,。”

“干嘛塞呢,，慢慢吃不好嗎,？”

“慢慢吃，就叫慢慢塞（食）,。吃面叫塞（食）面,。面和上海的陽(yáng)春面、北方的打鹵面都不同,，黃色,，細(xì)條的,，因?yàn)閴A落得重，所以吃著有點(diǎn)澀,、有點(diǎn)硬,。看電影和坐公共汽車一樣要買票,，不過(guò)票不叫票,，叫‘飛’?！?/p>

李翰祥追憶說(shuō)：“我聽了直樂(lè),，記了半天，y果印象最深的還是‘飛’,。票跟‘飛’實(shí)在差得太遠(yuǎn)了,，東三省有個(gè)地方叫‘北票’，豈不要叫‘北飛’,？天橋晚期的八大怪之中,，有個(gè)耍單杠的叫‘飛飛飛’，豈不要叫‘票票票’,？”他當(dāng)時(shí)所不知道的是,，粵語(yǔ)里保留著大量的古漢語(yǔ)詞匯，比如“飲茶”和“食飯”,；同時(shí),，香港也因受到英國(guó)長(zhǎng)期殖民的影響，習(xí)慣粵語(yǔ)英語(yǔ)混用,，將英文諧音變成粵語(yǔ)口語(yǔ),，比如管“票”叫“飛”，就是英文單詞“fare”的本土化表達(dá),。試想,，對(duì)于前者，如果只是書寫成漢字,，在理解上并不會(huì)出現(xiàn)任何偏差,；對(duì)于后者，如果將英文單詞原樣呈現(xiàn),，只要翻檢英漢字典同樣可以迎刃而解,。之所以容易造成誤解，根源全在于聽者以既有的語(yǔ)言系統(tǒng)套用陌生的語(yǔ)言系統(tǒng),，而忽視了一時(shí)一地一事的特殊性,。

語(yǔ)言學(xué)家周有光的《語(yǔ)文閑談》中有一則叫作《近音的干擾》，提到：“‘納粹’（nazi）和‘小豬’（nasser,，瑞典語(yǔ)）近音,，因此‘納粹’運(yùn)動(dòng)始終難以在瑞典開展,。‘元帥’（marshal）和‘馬歇爾’（marshall,，人名）同音,，因此美國(guó)在戰(zhàn)后有‘五星上將’而沒有‘元帥’?！泵恳环N傳統(tǒng)文化自有其根深蒂固的影響力,，總是偏于靜止凝滯而排斥流動(dòng)變化的。因此,，對(duì)于外來(lái)文化基本上還是“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”那一套，停留在器用層面而難以深入骨髓,，一旦抵觸則棄若敝屣,，毫不吝惜。至于內(nèi)部文化的嬗變,，有時(shí)候?yàn)榱吮芟踊蛘呒芍M,，干脆只是改個(gè)名號(hào)，譬如喚“錢幣”為“阿堵物”之類,，換湯不換藥,，其實(shí)并沒有觸及事物的本質(zhì)。

除了地域文化的差異會(huì)造成誤聽,，知識(shí)涵養(yǎng)的不足同樣會(huì)導(dǎo)致誤解,。如明代馮夢(mèng)龍《笑府》：“一人出令曰‘春雨如膏’，或疑為‘糕’也,；曰‘夏雨如饅頭’，或又疑為夏禹也,，曰：‘周文王象塔餅,。’”

“春雨如膏”是形容春天的雨水可以像脂膏一樣滋養(yǎng)農(nóng)作物,。這個(gè)詞語(yǔ),，大概源自《左傳?襄公十九年》：“小國(guó)之仰大國(guó)也，如百谷之仰膏雨焉,?！睔v史既然久遠(yuǎn)，孳生引述必定眾多,。偏偏接酒令的聽后生疑,，則其學(xué)問(wèn)功底可想而知，他將錯(cuò)誤的信息傳遞下去,。

又據(jù)清代小石道人輯《嘻談續(xù)錄》,，有個(gè)《堂屬問(wèn)答》的故事：

一捐班不懂官話,，到任后，謁見各憲上司,，問(wèn)曰：“貴治風(fēng)土何如,？”答曰：“并無(wú)大風(fēng)，更少塵土,?！庇謫?wèn)：“春花何如？”答曰：“今春棉花每斤二百八,?！庇謫?wèn)：“紳糧何如？”答曰：“卑職身量,，足穿三尺六,。”又問(wèn)：“百姓何如,？”答曰：“白杏只有兩棵,，紅杏不少?！鄙蠎椩唬骸拔覇?wèn)的是黎庶,。”答曰：“梨樹甚多,，結(jié)果子甚小,。”上憲曰：“我不是問(wèn)什么梨杏,，我是問(wèn)你的小民,。”官忙站起來(lái)答曰：“卑職小名狗兒,?！?/p>

“捐班”在清代是指不通過(guò)科舉考試而向官府捐納銀錢換取官職的人，一般來(lái)說(shuō)其學(xué)問(wèn)功底與通過(guò)科舉考試入仕的官員是有著比較大的差距的,，因此對(duì)于以“溫柔敦厚”雅言為基礎(chǔ)的官話,，難免有種“兵遇上秀才”的感覺，茫然不知所謂,?！帮L(fēng)土”是指風(fēng)俗習(xí)慣與地理環(huán)境，“春花”是指越冬后的魚種,，“紳糧”是指地方上有地位有財(cái)勢(shì)的人,，“黎庶”是指民眾百姓。盡管捐班在上司面前“對(duì)答如流”,，態(tài)度極盡誠(chéng)懇謙卑,，無(wú)奈驢唇不對(duì)馬嘴,，令人啼笑皆非。事實(shí)上,，根據(jù)專家考證,，在清代即便是捐班，也要經(jīng)歷考察試用期,，方可如正途出身者一般受“差遣”,。為此，大部分捐班都會(huì)大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”,，惡補(bǔ)“應(yīng)試技巧”,，以便盡快熟悉官場(chǎng)規(guī)則，為從仕鋪好一條坦途,。這個(gè)故事,，估計(jì)來(lái)自那些深深厭惡捐班的讀書人的杜撰，對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)的嘲諷,，實(shí)際上也從側(cè)面印證了語(yǔ)音與文字的多重對(duì)應(yīng)關(guān)系,。

對(duì)于人事如此，對(duì)于自然也是如此,。人們依靠敏銳的洞察力,，發(fā)揮豐富的想象力，為天地山川草木蟲魚鳥獸一一擬定專屬的名字,，并總結(jié)出了一套行之有效的規(guī)范,，其中就有“擬聲”，比如雞,、鴨,、鵝、貓,、蛙之類,，無(wú)不根據(jù)動(dòng)物本身的叫聲予以命名。還有一些鳥兒,，因?yàn)槠渖盍?xí)性和生理特點(diǎn)與同類的差異,，更是得到了文人們的眷顧和垂青,，被賦予了廣泛而深遠(yuǎn)的文化意義,。比如，固化杜鵑的叫聲為“不如歸去”,，寄托在外漂泊的游子的思鄉(xiāng)之情,；固化“鷓鴣”的叫聲為“行不得也哥哥”，表示行路的艱難和對(duì)離別的凄愴傷感,。甚而無(wú)生命的風(fēng)聲雨聲,，因?yàn)樘囟ōh(huán)境的觸發(fā),，稍經(jīng)點(diǎn)染，也無(wú)端地多了一層人文關(guān)照,。據(jù)宋代魏鶴山《天寶遺事》：

明皇自蜀還京,，以駝馬載珍玩自隨。明皇聞駝馬所帶鈴聲,，謂黃幡綽曰：“鈴聲頗似人言語(yǔ),。”幡綽對(duì)曰：“似言‘三郎郎當(dāng)’‘三郎郎當(dāng)’,！”明皇笑而愧之,。

由于漢語(yǔ)不是音節(jié)書寫的語(yǔ)言，在其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展過(guò)程中便產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)形式,，其中較有代表性的當(dāng)屬同音異形詞,。同音異形詞的存在，有時(shí)候會(huì)給民眾生活帶來(lái)一些的.困惑與不便,。

據(jù)說(shuō),，明朝著名書畫家沈周有一次收到朋友的禮物，其上附有一信：“敬奉琵琶,，望祈笑納,。”他打開一看,，卻是一盒新鮮枇杷,。沈周不禁莞爾，回信說(shuō)：“承惠琵琶,，開奩視之：聽之無(wú)聲,，食之有味?！迸笥岩娦藕笠荒槍擂?，作了首打油詩(shī)來(lái)自嘲：“枇杷不是此琵琶，只怨當(dāng)年識(shí)字差,。若是琵琶能結(jié)果,，滿城簫管盡開花?！辫凌?、琵琶屬于同音異形詞，沈周的朋友因?yàn)閷懥藙e字,，結(jié)果貽笑大方,。

細(xì)細(xì)追究起來(lái)，枇杷和琵琶都是聯(lián)綿詞。對(duì)于聯(lián)綿詞,，鄧廷楨《雙硯齋筆記》卷三指出：“泥于其形則}不安,，通乎其聲則明辨以晰?！蓖跻督?jīng)義述聞》卷二九“通說(shuō)上”也說(shuō)：“其義即存乎聲,，求諸其聲則得，求諸其文t惑矣,?！睋Q言之，對(duì)于這兩個(gè)詞,，固然不能通過(guò)析字的方式分辨內(nèi)涵,，卻能夠因?yàn)樽x音的相近而推斷出在意義上具有一定的重合性。枇杷,，在蘇軾的《惠州一絕》中被稱為“盧橘”,，因?yàn)槠淙~子形狀似樂(lè)器“琵琶”，所以又多了“枇杷”這個(gè)名字,。另外,，比如“縹緲”與“飄渺”、“嬋媛”與“潺”之類,，都只是為了適應(yīng)各自的描摹對(duì)象變化了形體,，而其內(nèi)核則幾乎沒有變化。

其實(shí),，在精于屬對(duì),、嫻于修辭的文人們看來(lái)，同音異形詞的存在,，令語(yǔ)言的意義與類別更加豐富嚴(yán)謹(jǐn),，給了他們馳騁文思的絕好載體。在《唐闕史》中有一段非常著名的故事：

咸通歲,，優(yōu)人（李）可及者,，滑稽諧戲獨(dú)出輩流，雖不能托諷匡正,，然巧智敏捷亦不可多得,。嘗因延慶節(jié)緇黃講論畢，次及倡優(yōu)為戲,?？杉澳巳宸Ы恚虏?，攝齊以升崇座,，自稱三教論衡。其偶坐者問(wèn)曰：“既言博通三教,，釋迦如來(lái)是何人,？”對(duì)曰：“婦人?！眴?wèn)者驚曰：“何也,？”曰：“《金剛經(jīng)》云：敷座而坐?；蚍菋D人,，何煩夫坐然后兒坐也?！鄙蠟橹畣X,。又問(wèn)曰：“太上老君何人？”曰：“亦婦人也,?！眴?wèn)者益所不諭。乃曰：“《道德經(jīng)》云：吾有大患,，為吾有身,。及吾無(wú)身，吾有何患,。倘非為婦人,，何患于有娠乎？”上大悅,。又問(wèn)曰：“文宣王（孔子）何人也,？”曰：“婦人也?！眴?wèn)者曰：“何以知之,？”曰：“《論語(yǔ)》云：沽之哉！沽之哉,！我待價(jià)者也,。向非婦人，待嫁奚為,？”上意極歡,，寵錫頗厚。翌日授環(huán)衛(wèi)之員外職,。

唐代以懿宗誕辰為延慶節(jié),，舉辦各種節(jié)目加以慶祝。李可及在皇帝和眾人面前表演了一段類似于相聲的《三教論衡》,，分別拿佛,、道、儒三教的創(chuàng)始人來(lái)開涮，調(diào)侃他們是婦人,?？吹贸鰜?lái)，李可及是博覽群書,，并做了精心準(zhǔn)備的,。他所立論的正是三教的原典，用以自圓其說(shuō)的方式便是善用同音異形詞,?！胺笞保唇Y(jié)跏趺坐,，是一種互交二足,，將右腳盤放于左腿上，左腳盤放于右腿上的坐姿,?！拔嵊写蠡迹瑸槲嵊猩怼?，意思是說(shuō)自己最大的憂患,，便是自己的身體，這是苦難的根本所在,?！拔掖齼r(jià)者也”，是以出售美玉為譬喻,，希望得到統(tǒng)治者的信任,，進(jìn)而施展自己的才能。結(jié)果“敷座而坐”被訛作“夫坐兒坐”,，“有身”被訛作“有娠”,，“待價(jià)”被訛作“待嫁”，距離本來(lái)面目甚遠(yuǎn),，與人們的習(xí)慣認(rèn)識(shí)相悖,，產(chǎn)生了極大的喜劇效果。

浮白齋主人《雅謔》有一則《園外狼》：

石中立為員外,，與同列觀上南園所蓄獅子,。同列曰：“縣官日破肉五斤飼之，吾儕反不及此,！”石曰：“然,。吾儕做官，皆員外郎,，敢比園內(nèi)獅子乎,？”眾大笑,。

鐘伯敬《諧叢》有一則《汗淋學(xué)士》：

王平甫（王安國(guó)）學(xué)士軀干魁碩，盛夏入館中,，下馬,，流汗浹衣，劉貢父（劉）曰：“君所謂汗淋學(xué)士也,！”

陳皋謨《笑倒》有一則《爭(zhēng)坐位》：

盲人、矮子,、駝子三人吃酒爭(zhēng)坐,，各曰：“說(shuō)得大話的許坐第一位?！泵と嗽唬骸拔夷恐袩o(wú)人,，該我坐?！卑釉唬骸拔也槐瘸＃ㄩL(zhǎng)）人,，該我坐?！瘪勛釉唬骸安灰獱?zhēng),，算來(lái)你們都是侄輩（直背），自然該讓我坐,?！?/p>

以上三則，無(wú)不是利用漢語(yǔ)的諧音修辭,，借助同音異形詞對(duì)事物進(jìn)行非常態(tài)解讀,，使語(yǔ)言更具有了活潑的生趣，使生活也多一層詩(shī)意,?！皥@外狼”表達(dá)了對(duì)“人不如獸”的憤怒和自嘲，“汗淋學(xué)士”表現(xiàn)了對(duì)胖子夏天容易出汗的戲謔,，“爭(zhēng)坐位”化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),，在敏捷應(yīng)對(duì)中體現(xiàn)了群眾的智慧。正如柏格森在《笑――論滑稽的意義》中指出的那樣：“當(dāng)一個(gè)表達(dá)方式原系用之于轉(zhuǎn)義,，而我們硬要把它當(dāng)作本義來(lái)理解時(shí),，就得到滑稽效果?！?/p>

現(xiàn)在我們進(jìn)入信息時(shí)代,，語(yǔ)言在與時(shí)俱進(jìn)上更是不遑多讓，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有一大部分便是源自同音異形詞,，比如稱“工程師”為“攻城獅”,，稱“主角”為“豬腳”,，稱“悲劇”“喜劇”為“杯具”“洗具”等等。大家明知其錯(cuò),，仍將錯(cuò)就錯(cuò),，以訛傳訛,，樂(lè)此不疲地使用與轉(zhuǎn)發(fā)，將此作為新新人類的一種身份象征。其中的利弊得失,，見仁見智，一言難盡,，但或許我們可以溫習(xí)張大春在《認(rèn)得幾個(gè)字》的自序里說(shuō)的一段話：“小孩子識(shí)字的過(guò)程往往是從誤會(huì)開始的,。利用同音字建立不同意義之間的各種聯(lián)系，其中不免望文生義,，指鹿為馬,。倘若對(duì)于字的好奇窮究能夠不止息，不松懈,，甚至從理解中得到驚奇的快感以及滿足的趣味,，或許我們還真有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。否則充其量我們一生之中就在從未真正認(rèn)識(shí)自己使用的文字之中‘滑溜’過(guò)去了,?！?/p>

誠(chéng)哉斯言！

弱德之美高中篇十五

讀《宗月大師》,，老舍先生之所以會(huì)飽蘸激情地寫下這篇文章,，不僅僅是因?yàn)樵谧谠麓髱煹膸椭拢约耗軌蜃x書并因之改變了自己的命運(yùn),，也不僅僅是因?yàn)槭芩挠绊懽约捍_立了與人為善和獻(xiàn)身救世的思想,，更重要的是在借宗月大師歌頌一種精神：一心向善，坦蕩無(wú)私,，施惠于人,，不求回報(bào)，“仁者愛人”!

一日一詩(shī) 死水

讀這首詩(shī),，首先反語(yǔ)使用非常多,，即運(yùn)用綺麗、鮮亮的詞語(yǔ)表達(dá)詩(shī)人極度的憎恨,，如“綠成翡翠”,、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等,，詩(shī)人以自己獨(dú)特的方式勾勒了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，表達(dá)與之絕裂的態(tài)度。 其次,，作為新詩(shī)格律化的倡導(dǎo)者,，詩(shī)人竭力身體力行,。縱觀全詩(shī),，共五節(jié),，每節(jié)四句，每句九字,，隔行押韻,，每節(jié)各押一韻，體式嚴(yán)整,，朗讀上口,，富于韻味。

以艷麗鮮明的語(yǔ)言,、嚴(yán)密和諧的韻律來(lái)刻寫丑惡,，再以精心刻寫的丑惡增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度,，這正是詩(shī)人的匠心之處,。

賞析 正紅旗下

老舍在這部作品中以自傳為線索，表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)習(xí)與歷史的變遷,，尤其與他過(guò)去的寫作不同的是,，他在這部作品中對(duì)本民族的歷史——清末旗人的生活習(xí)氣作了出色的表現(xiàn)。對(duì)這一目的來(lái)說(shuō),，自傳性提供了一個(gè)很好的觀察,、進(jìn)入歷史與審視民族風(fēng)習(xí)的視角。

老舍一方面又回到他以前創(chuàng)作的審視國(guó)民性的角度,，另一方面,，在不違背時(shí)代共名的前提下，他以個(gè)人所見所聞的民族風(fēng)習(xí)及其變遷為敘述的中心,，與本民族的歷史保持一種親熟的反省態(tài)度,。這種態(tài)度是采取了一種把重大的歷史事件與思想主題化人對(duì)日常生活的描繪之中的敘事策略，從而由時(shí)代共鳴走向?qū)γ褡迕耖g風(fēng)習(xí)的詩(shī)意描繪,。

一日一詩(shī) 贊美

全詩(shī)盡管流露了低沉悲愴的情調(diào),，但貫穿全詩(shī)的是一種強(qiáng)烈的愛。作者從“恥辱的生活的人民,，佝僂的人民”的身上,，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī),。詩(shī)人把希望寄托在舍家保國(guó),、義無(wú)返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了鄉(xiāng)村的安寧,，農(nóng)夫便聽從時(shí)代的召喚,，踏上一條征戰(zhàn)之路,。他是單個(gè)人，又是一群人的代表,，甚至象征著我們整個(gè)中華民族,。全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的堅(jiān)定信念。

2011高考優(yōu)秀作文（全國(guó)卷）：天道酬誠(chéng)信

泱泱古國(guó),，悠悠華夏,。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承,。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒,，而是歷久彌新，薪盡火傳,，古人推崇誠(chéng)信者,，今人厚愛誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者,。

孔曰成仁,，孟曰取義。仁者,，發(fā)乎禮,，義者，發(fā)乎情,，止乎心,，正乎身。在儒家看來(lái),，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信,，方能寧?kù)o安心,，進(jìn)而修身、齊家,、治國(guó),、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本,。義之所存,，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》,，一字以蔽之,，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象,，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn),。

在滾滾而來(lái),，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是,，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹,，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩,，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔,。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用,，答應(yīng)替他報(bào)仇,，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心,。陶朱公蕩舟西湖之上,，得以"千金散盡還復(fù)來(lái)"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商,，晉商皆履行了這一原則,，才有了商行的繁榮昌盛。

誠(chéng)信在心,，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,，可以家財(cái)萬(wàn)貫,；將誠(chéng)信延伸到安身立命上,，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合,，四海之內(nèi),，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng),、法四季輪回,，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌,，諸侯朝服,，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí),，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清,，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察,，受物之汶汶"者,，他忠君戀闕，心系國(guó)家,，屈子一躍,，一河碧水為之激蕩,，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,，之所以可以深得民心,，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯,，劉備跨有荊益,，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好,，于內(nèi)則治民,，誠(chéng)信于民，是以三分天下,；李世民深知"水能載舟,，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠(chéng)信,，天下人擁他之王,，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"凡此種種,，皆言誠(chéng)信為人立身之本,，天道酬誠(chéng)信。

因此,，傳承民族的美好品質(zhì),，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛,，事業(yè)得以輝煌！

謹(jǐn)記,，天道酬誠(chéng)信,，誠(chéng)信伴我一路前行。

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弱德之美高中篇十六

尊敬的校部編輯：

您好！

校報(bào)“爭(zhēng)鳴”欄目發(fā)現(xiàn)您正在征集同學(xué)們對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄網(wǎng)絡(luò)熱詞的看法,，并對(duì)此十分感興趣,，附上一些淺陋見解。

當(dāng)今時(shí)代,，是一個(gè)信息爆炸,，日新月異的快速發(fā)展的時(shí)代。所有跟不上時(shí)代步伐的物體，都逐漸會(huì)被取代,，泯滅在時(shí)代浪潮中,。因此，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄當(dāng)下熱詞,，我認(rèn)為是一種與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)步,。

作為一種認(rèn)識(shí)漢字，了解漢字的權(quán)威工具書,，在繼承古老中國(guó)流傳千年的文化的同時(shí),，也應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，準(zhǔn)確反映當(dāng)今時(shí)代特征,，實(shí)現(xiàn)“繼承”與“創(chuàng)新”的統(tǒng)一,。“宅男”,，“宅女”等新興熱詞正體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)人的生活狀態(tài),，而且對(duì)比起“踏實(shí)一個(gè)不愛出門，終日蹲在家里玩的人”這樣冗長(zhǎng)的解釋,，用一個(gè)略顯俏皮揶揄的“宅女”形容,，更加精確和形象。這不也是正體現(xiàn)了漢字千年不朽的強(qiáng)大生命力和活力嗎,？但同時(shí),，字典作為“規(guī)范讀音，使用方法,，釋義”的工具書,，也并不是所有熱詞都能收錄其中。正好比“神馬”和“有木有”,，其實(shí)是“什么”和“有沒有”的諧音,，若進(jìn)行收錄便違反了“規(guī)范”這一基本標(biāo)準(zhǔn),，而且極易對(duì)漢字初學(xué)者造成誤解,，便沒收錄。收錄新詞為字典注入新生活力,，有原則,，堅(jiān)守收錄標(biāo)準(zhǔn)則為繼承漢字文化，如此結(jié)合,，漢字才得以真正延續(xù)生命,，為人所用。

字典收錄新詞更是一種時(shí)代變遷的見證,。將當(dāng)今熱詞收錄其中,，或許便是我們?cè)?jīng)鮮活得存在過(guò)的證據(jù)了。熱詞是我們這一代生活的真實(shí)反映。

以上便是我對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄熱詞這一現(xiàn)象的些許看法,。若有疏誤之處,，懇請(qǐng)您指正！

此致

敬禮