讀后感是我們在讀完一本書后,，對所閱讀內(nèi)容的心得和感想進行總結(jié)和概括的一種寫作形式。通過讀后感,，我們可以更好地理解書中的情節(jié)和主題,，并對自己的思考和感受進行反思,，進一步提高閱讀水平和思考能力,。那么,，如何寫出一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢,？首先，要充分閱讀和理解作品的內(nèi)容,，挖掘出其中的主題和思想,。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和觸發(fā)的感受,，展開對作品的個人解讀和評價,。同時，在寫作過程中,，要注意語言的準確性和表達的清晰度,，使讀者能夠真實地感受到你的思考和情感。最后,，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理安排內(nèi)容的先后次序,，使整篇文章具有條理性和連貫性,。讀完這些讀后感后，我們或許能對這本書有更多的收獲和感悟,。
論語十二章讀后感篇一
當我抱著一本厚厚的《論語》走在路上的時候,，看見我的人都會驚訝的說：“你看得懂嗎？”而我會自豪的說：“看得懂,！”其實這本書很有趣,。論語這本書講的是在我國東周時期，由王全空東遷后日益衰敗,，逐漸失去了以往的威風(fēng),，各個諸侯為了爭奪土地,，展開了長期的斗爭。
在這期間,，魯國的孔子面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實,，十分心痛。為了建立一種新的秩序和規(guī)則,，孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂制度,，提山“克已復(fù)禮”的主張，用“仁”對“禮”進行改造,，提出并完善了“仁學(xué)”的理論,。
孔子認為，“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛,，就是重視老百姓,，關(guān)心老百姓的病苦，就是“德治”,。為此定現(xiàn)“仁”,，孔了十分重視“禮”，主張克制自己,，使自己的言論行為都符合的要求,。這本中還讓我們知道了一些關(guān)干孔子和他學(xué)生的故事：有一天，孔子的學(xué)生子貢向孔子請教：“老師,，什么是“仁”,？”
我看完這本書之后十分氣憤，因為孔子這么努力的做到“仁”可最后他得到的卻是拒絕,，要不是個各諸侯國不聽孔子的建議,，所以才傷亡慘重。
《論語》這本書不但有趣,，還能讓你受益韭淺,，學(xué)到更多的課外知識！
論語十二章讀后感篇二
讀《論語》,，就好像是穿越千年和孔子對話,，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家,、社會和歷史的價值,！老子是以“柔為主的辯證法，孔子則是以“中為基點,，法家和兵家提倡“剛,，這是中國文化的三足。
讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸之道和“仁的精神,。
正所謂孔曰成仁,，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致,。
孔子曾說：“墨家兼愛,，是無父也；揚子無我,，是無君也,，無父無君，是禽獸也,，這句話雖有失偏頗,，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面,，個人價值才能真正得到體現(xiàn),，個人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)和“思結(jié)合起來，勤勉治學(xué),，才能學(xué)有所成,。
就如后世程子對其的解釋：“博學(xué)、審問,、慎思,、明辨、篤行五者,，廢其一,，非學(xué)也。
子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也,。
以此教育君王要施行仁政，得道才能多助,，要懂得民心所向,。
對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么,？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么,？只有仁,。
這一點儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器,。
這是我非常喜歡的一句話,。
人并不是被控制的工具或機器,，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。
人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,，才能使個性獲得全面的發(fā)展,。
孔子自己后來也實踐了這一點，他后來收門徒三千,，有教無類,，可謂是一個偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道,，夕死可以,，“德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，是吾憂也,。
這是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格,！子曰：“飯疏食，飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。
不義而富且貴,，于我如浮云,。
在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里,，這種精神又是多么的難得,！一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒,。
尤其是其中的“中庸之道更是與今天所提倡的和諧社會相契合,。
儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命,、精神皈依的歸宿的,。
正如《論語？雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬，然后君子,。
而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活,，對人生的感悟演繹出來,，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,，是道德品性,、情感智慧的升華。
讀于丹說論語,，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待,，是一種心態(tài),，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。
“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,，也許我們無力改變這個事實,，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。
于丹給我們講述的《論語》的精華之一,，就是告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。
“如果你因為錯過太陽而哭泣,，那么你也將錯過星星了,。
承認現(xiàn)實的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足,，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度,。
人們常說，在家靠父母,，出門靠朋友,。
社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的'影子,。
其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人,，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界,。
我們經(jīng)常說物以類聚,，人以群分。
什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取向,。
平時，總喜歡看一些純文類的書籍,、目的也是想凈化自己的心靈,，蕩滌內(nèi)心的浮躁,，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身而泰然自若的從容實則“其遠差矣。
能將一部《論語》經(jīng)典講得深入淺出,，顯示了作者深厚的國學(xué)造詣。
在“君子之道章節(jié),，作者對君子進行了精辟講解,。
但書中有個觀點讓我費解，“君子的社會角色是變通的,、與時俱進的,。
一個君子重要的不在于他的所為，而在于他所為背后的動機,。
他們是社會的良心,。
用動機而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論,，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道,、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來,？歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實不少,，莫非他們也是君子？不知該敬佩還是同情作者,，一位《論語》的信徒,，卻無心快語道破了“君子的偽善本質(zhì)。
捫心自問,，我沒有達到君子的境界,，漫漫人生途中，我會用生命去體會,，用行動去感知,，用至高無上卻又簡單至純的精神去和千古的先賢圣人進行心靈的對話。
因此,，《論語》中記載的言論涉及方方面面,，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義,。
例如在“溫故而知新,，可以為師矣這句話中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識,；在“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,，只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等,。
然而,，如果我們仔細閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句,。
例如：“自行束脩以上，我未嘗無誨焉,。
它的意思是：學(xué)生主動帶一束肉干來見我,，我是不會不教他的。
我認為,，當今社會的師生關(guān)系融洽,，學(xué)生尊敬老師，老師愛護學(xué)生,，這些都不需要物質(zhì)來衡量的,，而在孔子生活的那個年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,，這足以反映出當時封建社會的腐朽,。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也,；與上大夫言,，誾誾如也；君在,，踧踖如也,，與與如也。
意思是說,，孔子上朝的時候,，與下大夫說話，侃侃而談,，從容不迫,；與上大夫說話，態(tài)度和悅,；君子在場時,，說話局促不安。
從中可以看出,，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,，他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的,，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代,。
此外，從“朋友之饋,，雖車馬,，非祭肉,，不拜。
（意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,，沒有祭肉,，孔子也不會行拜禮）中，我們可以很清楚地看到,，當時的人們很重視祭祀祖先,，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉,，主人也不會高興等。
當然,，雖然在《論語》中,，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論,，但從整體上看,，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,，使我們受益匪淺,。
因此，它仍是一本好書,，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家,、教育家之一。
論語十二章讀后感篇三
子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾,。作為一個理科的學(xué)生,，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思,，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤,，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》,，買一本書回來,，刷刷幾下讀完，即使過目不忘,，學(xué)到的也是別人的東西,。思而不學(xué)，則會進展緩慢,，而且容易鉆進牛角尖出不來,。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法,，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,。”所以,，孔子告訴他的弟子,，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話,，我竟然不知出于《論語》,。像“父母在，不遠游,。君子坦蕩蕩,，小人常戚戚，不在其位,，不謀其政,。道不同，不相為謀,，任重而道遠,，死而后已，朽木不可雕也,。三十而立……”
我讀《論語》這部書,，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期,，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家,。他的言行論述了孝道,、治學(xué)、治國,、為政,，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的。
孔子講究孝道,，孝成為_。
的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：“父在,，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道,，可謂孝矣,。”
論語十二章讀后感篇四
學(xué)海無涯,，人在一生中要學(xué)會做很多東西,。學(xué)做人，是最基本的,，-§做一個什么樣的人呢,？當然是要做一個美好德行的人，像孔子一樣,，做一位品德高尚的人,。
我讀了是孔子的《論語十二章》，文章主要記錄了孔子及其弟子的言行,，講了孔子謙虛好學(xué)的精神,；教我們要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,；教我們要做一個有道德修養(yǎng)的人,。從文章中,，我懂得了怎樣做人，怎樣做一個德行美好,，品德高尚的人,。
文中，子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦樂乎,？”學(xué)了知識、技能之后,，時常去復(fù)習(xí)它,，不也是一件很愉快的事嗎。學(xué)習(xí)了新的東西之后,，我就要時常地去復(fù)習(xí),、熟悉它，這是一件快樂的事,。在沒有學(xué)習(xí)這句話之前,，我從來不重視認真復(fù)習(xí)，每次上課看到同桌記筆記,，我也跟著記,，下課后同桌認真復(fù)習(xí)，把上課的筆記反反復(fù)復(fù)地看了一遍又一遍,，我也常跟著他一樣學(xué),，但每次考試我的成績都不如她，我常常在想,，這到底是什么原因呢,？如今，學(xué)習(xí)了孔子的語句,，我真正理解了學(xué)習(xí),，要及時復(fù)習(xí)所學(xué)的知識。
自從真正理解這句話我才知道,，原來真正理解了學(xué)習(xí),，及時復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，而且要用心把知識記憶理解好,，這樣才能越來越好,，當然也不能模仿別人，每個人都有適合自己的學(xué)習(xí)方法,，并在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的性格品質(zhì),，讓自己成為一位品德高尚的人。
《論語》中告訴我們的永遠是簡單而質(zhì)樸的道理，孔子要求自己要做一個德行美好的人,，必須要每天都幾次反省自己本身的問題：替別人辦的事有沒有辦,？替別人辦事有沒有辦好？跟朋友交友：有沒有誠實,、平等,、友好、關(guān)心自己的朋友,？在朋友遇到挫折時,，有沒有去鼓勵和幫助朋友？在朋友獲得成功時,，有沒有真心的替朋友開心,？每個人都要學(xué)會自我反省，反省自己在一天中做對了什么,，做錯了什么,，還有學(xué)會了什么。
記得有一次,，我和媽媽吵架了,，我把自己關(guān)在了臥室里，不吃不喝,，放聲大哭,。學(xué)了《論語》，我發(fā)現(xiàn)自己錯了,，哭鬧并不能解決問題,，反省自己本身的問題才是最重要的,。通過反省你可以知道是自己錯了,，還是別人錯了，從而反省自身,，取長補短,，不斷豐富完善自己，讓自己擁有高尚的品德,。
《論語十二章》多么讓人受益啊,，在這里教會了我如何學(xué)習(xí)，如何做人,，做一個怎樣的人,。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和實踐增長才干，在與人交往上要心胸豁達,，充滿歡樂,，不斷完善自我，不斷修養(yǎng)身心，努力成為一位品質(zhì)高尚的人,。
論語十二章讀后感篇五
過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法,。在延續(xù)一千多年的科舉時代，《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書,。
但是隨著時代的變遷,，治理國家的環(huán)境變了，治理國家的方式自然也會發(fā)生根本性的變化,。
因此在二十一世紀的今天,，還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家，是不切實際的,。
所以我根據(jù)開放社會的理論,、從國際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題,，從整部《論語》中選擇了一半與此有關(guān)的部分,，按照“教育、孝順,、仁愛,、誠信、禮節(jié),、義利,、察人、交友,、鬼神,、志向、反省,、君子”這十二個分類推薦給大家,，希望能對大家學(xué)會怎樣做人有所參考。另外,，為了保證《論語》的完整性,，我們同時也在這本書的結(jié)尾，附上了整本《論語》的全文,。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處,，二來也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語》的讀者提供一個方便。
論語十二章讀后感篇六
這個假期,，我和爸爸媽媽一起背了《論語》,。我們每天背一兩個小段，邊背邊對照平常的.行為舉止,，看看有什么做得不對的,。《論語》象一個循循善誘的老師，每天給我們講做人,、做事,、做學(xué)問的道理，給了我很多啟迪,。
在《論語》這部書里,，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明,，聽思聰,，色思溫，貌思恭,，言思忠,，事思敬，疑思問,，忿思難,，見得思義?！彼囊馑际牵壕佑龅骄欧N情況要思考：看的時候,，思考是否看清楚了;聽的時候，思考是否聽明白了,，臉色表情,，要想到是否溫和;容貌態(tài)度，要想到是否嚴肅認真;遇到疑難問題,，要思考怎樣向別人請教;發(fā)怒時,，要思考會有什么后患;看見可得利益，要思考是否合乎道義,。
“視思明,，聽思聰，色思溫,，貌思恭,?！弊x到這句,，我不覺有點臉紅。平時我和爸爸媽媽交流討論的時候,，態(tài)度很差,，經(jīng)常說著說著就不耐煩起來，象一頭莽撞的小牛,，全然不顧媽媽的感受,。以后，不管是什么事情，我對爸爸媽媽態(tài)度都要好一點,，好好商量,。
“事思敬”，在學(xué)習(xí)中,，我也沒有達到這個要求,。我有時候做事不認真，學(xué)習(xí)應(yīng)付了事,。美國航天史上有次航天飛船失事,，不是因為什么重大技術(shù)失誤，只是因為有幾個螺絲沒有擰緊,。有時候我做數(shù)學(xué)題錯了,，不是因為不會做，只是因為草稿太潦草,，數(shù)位沒對齊,，算錯了。今后,，不管什么事,，我都要一絲不茍。
以后,，我還要經(jīng)常溫習(xí)《論語》,，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约海蛣e人友好相處,。
p
論語十二章讀后感篇七
當我打開厚重而不厚實的千古佳文,，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次,，震驚了,！
《論語》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文。其內(nèi)容涉及政治,、教育,、禮樂、生活等,，是儒家文化的基礎(chǔ),。它不僅對中國文化的發(fā)展有著深遠的影響，而且對東亞乃至歐洲也有著重大的影響,。它是中外人研究中國文化的必讀之作,。
打開《論語》，我仿佛穿越了幾千年的時空隧道,，孔子留下了很多讓我們永遠反思生活和學(xué)習(xí)的文字,，值得借鑒,。他的言行深入學(xué)習(xí)，孝順,，德行,，政治。讓我驚嘆,！其中,，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀！
事實上,，在這一生中,，人們總是會遇到這樣那樣不愉快的事情：《論語》說，有一天孔子的學(xué)生司馬牛悲傷地說：別人有兄弟,，但我沒有,。孔子的另一個學(xué)生子夏說：“商聞之下：死生有命,，富貴在天,。
君子尊而無失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi),，都是兄弟。為什么君子不患兄弟,？這代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價值觀：人們應(yīng)該首先能夠正確地面對生活中的遺憾,，并在最短的時間內(nèi)接受它。
每個人都不如別人,，或者有一天不愉快的事情會“砰”地來到你身上,。比如去年地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人,。
論語十二章讀后感篇八
《論語》以語錄體的形式,，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出,、言簡意賅,。通篇以當時的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格,，在先秦諸子散文中獨創(chuàng)一體,、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品,，然其大量文句卻逐漸演變成了格言,、成語和典故,，至今仍然保持著強盛不衰的生命力,，充分說明了它有強大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色,。*擬從語言使用的`靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,，對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析,。
論語十二章讀后感篇九
中華文化源遠流長，博大精深,。在浩瀚的書海中,，輕輕翻開一本油墨暈香的文化典籍，仿佛就能與先賢進行深刻的交流,，而與此同時他們的智慧光芒也會讓我們深受啟發(fā),。因此，傳承文化經(jīng)典,，鑄造文化新輝煌刻不容緩!
近日,，我讀了《論語》一書，書中充滿哲理的句子讓我無時不感受到古人的智慧,，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字,，它們于古時被創(chuàng)作，卻仍深刻地影響著我們現(xiàn)在的現(xiàn)實生活,。
正如書中《論語·述爾》有言,，“溫而厲，威而不猛,，恭而不安”,。這句話是要求我們要行中庸之道。中庸之道,，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態(tài)度,，要把握好分寸，拿捏好力度,，使事情處在一種相對和諧的狀態(tài),。這句話深刻地體現(xiàn)了古人的處事哲學(xué)，他們懂得度的把握,，懂得在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)分寸,。而這種思想對我們的現(xiàn)實生活更是一種補益。在社會快速發(fā)展的今天,，人們變得浮躁起來,，人們難以保持一種中正平和的狀態(tài)去處事，更有甚者,，個別人會采取極端手段去達到自己的目的,。因此,，傳承這種處事風(fēng)格可以為人們提供一種處事之道,，使人們能夠用和諧的態(tài)度去解決問題。而像《論語》這樣的文化經(jīng)典，更是可以在我們現(xiàn)代生活的文化建設(shè)中起到強基固本的作用,。
文化經(jīng)典,，浸潤著古人的思想光芒,，以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個炎黃子孫的心靈,，慰藉著我們的靈魂。一個國家若是漠視對文化經(jīng)典的批判繼承,，就會失去對文化創(chuàng)新的根基,，而無繼承創(chuàng)新又何來新輝煌?又怎樣堅強地屹立于世界民族之林?加強對文化經(jīng)典的繼承，有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵,，用其蘊含深刻價值的思想指導(dǎo)我們的生活,，而同時在對文化經(jīng)典的繼承中，我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系,，豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵,，鑄造我們中華文化新輝煌!
文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)當珍惜的寶貴精神財富,。以黨的_大思想為指導(dǎo),，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌,，讓我們的民族在新時代煥發(fā)新的輝煌!
論語十二章讀后感篇十
《論語十二章》節(jié)選了《論語》中關(guān)于做人做事和學(xué)習(xí)態(tài)度與方法的幾段重要內(nèi)容,，目的是希望大家通過應(yīng)用正確的學(xué)習(xí)方法，通過道德修養(yǎng),。如果一定要總結(jié)成一,、兩個字得話，那就是“學(xué)”與“思”,，這是其強調(diào)的內(nèi)容,！這里就“溫故而知新，可以為師矣”談?wù)効捶?。溫故而知新是指,，能夠通過對已知事物的了解和掌握，去認識和判斷新的事物,。
能夠溫故而知新,，說明這個人是有思想、有方法的,，做到了學(xué)而思,、思而學(xué)?！皽毓省辈皇菑?fù)讀或者復(fù)述已經(jīng)學(xué)到的內(nèi)容,，而是對已學(xué)知識的思考，同時又在思考中探尋了解新的知識,，思想認識不斷發(fā)展和提高所以才能“知新”,。這樣的.人當然也會將自己的思想認識發(fā)揚出來,，不論是否收徒當老師，都能起到老師的作用,。而對于那些能夠做到溫故知新的人,，應(yīng)當將其作為老師來對待,，好好地向他們學(xué)習(xí)的,。當然如果自己能夠做到這點，那么自己也可以發(fā)揮老師的作用,。
能夠溫故而知新,，說明這個人形成了自己的思想和方法。而一個有思想,、有方法,，不斷回顧與思考，能夠?qū)⒆约旱乃枷胝J識發(fā)揚出來的人,，其在品質(zhì)方面應(yīng)當不是問題了,。因而也就具備了作為老師的條件。
論語十二章讀后感篇十一
孔子主張“因材施教”,。有一次,，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢,？（聞斯行諸）”孔子說：“有父母兄長在世,，應(yīng)該先問問他們?！比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T,？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之！”公西華好奇,，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案,，孔子說：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣,。子路好勝,，我要給他潑點冷水（求也退，故進之,；由也兼人,，故退之）?！?/p>
論語十二章讀后感篇十二
讀后感既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),，由個別到一般的作一番挖掘。你會寫寫論語十二章讀后感600字嗎?下面小編給大家?guī)韺懻撜Z十二章讀后感600字,，希望大家喜歡!
其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理,，人要愛國首先要孝敬父母,，報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻,，父母就為這個新的生命而忙碌,，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后,，為我洗衣做飯,，輔導(dǎo)我功課。父母經(jīng)常教導(dǎo)我做人要有愛心,，要學(xué)會體貼父母,，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù),，減輕父母的負擔(dān),。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子,。
人與人之間都要和睦相處,，互相關(guān)愛，別人做錯了,，就要以理服人,，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點,，幫助自己改正壞習(xí)慣,。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了,，不懂的地方自然就明白了,。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白,，這是人生中最基本的事情,，只要明白了這些，我們的生活就會更完美,。
簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色,，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目,。我以為,，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一,。
我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事,。那個學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢,，從此,，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué),。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝,，出則弟，謹而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。品德永遠是做人的榜首,，想做一個受人期待的人,，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子,。
讀《論語》,，令我收獲頗豐。往后,，我要細讀論語,，細讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法,，品味這暖暖的心靈雞湯,。
“學(xué)而”句提出了“學(xué)”的本質(zhì)，“學(xué)”之道;緊接著就是知己之樂;然后是君子的概念,，理想的人格,。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”,，最重要的是要樹立起其根本,，這個根本就是“孝弟”，就是“孝順父母,，愛敬兄長”,。
但并不是人人都具備有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上無“仁”可言,。當然,，有一種情況是例外的。在面對父母時,，無論再怎么“巧言令色”也不為過,。
個人修身、齊家到一定境界了，那便可以出來治理國家了,。治理千乘之國,，有五點要素：敬慎于事而不荒嬉;取信于人而不相欺;節(jié)儉而不奢靡;愛民而不輕用民力;必不得已而需用民力，當在農(nóng)閑之時,，以不誤稼穡,。
而后生晚輩求學(xué)者，與君子“為仁人”,、“行仁道”一樣的道理,，當先樹立起根本。那根本是什么呢?根本為“德”,?！暗隆卑ā叭搿焙汀俺觥眱刹糠帧,！叭搿笔歉局械母?，“孝悌”?！俺觥?，包括行為做事有章法，與朋友交往言而有信;而后由“入”的推己及人“愛眾人”,，并且親近“仁人”,，習(xí)“仁”之道。當根本豎立起來之后,，還尚且有余力的話,，那就可以去學(xué)習(xí)詩書文章了。
后生晚輩所求之學(xué),，未必一定就得是詩書文章,。倘若他能夠誠心誠意做到：見到賢人，能夠恭敬相待;侍奉父母,，事事能夠竭盡全力;為保家衛(wèi)國,，甘愿獻出生命;對待朋友，能夠做到言而有信;那么,，即便不曾學(xué)習(xí)圣賢之書,，那他也必定是一個有學(xué)問的人。
俗話說：讀一本好書,，就等于和一個高尚的人交談,。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書,，我從中獲得許多感悟,。
以前,，我總是認為古人的經(jīng)典文章很深奧，讀不懂,。而讀這本書時,，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談,，不斷地汲取知識的營養(yǎng),。
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不斷地通過反省,，我們才會及時發(fā)現(xiàn)錯誤,，并且加以改正。正如上個星期日,，表姐到我家玩,，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的?，F(xiàn)在想來,，我感覺自己是個多么不誠實的人!交而不信是多么要不得!后來，我把這件事告訴了表姐,，并向她道個歉,。以后的學(xué)習(xí)生活中,，我一定會不斷地反省自己,，端正自己的言行。
子日：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！边@句話告訴我們，應(yīng)該不斷向有長處的人學(xué)習(xí),，拜他們?yōu)閹?。當然，看到有缺點的人,，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點,，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長處,，如唱歌,，舞蹈，鋼琴,，書法等,，我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí)，讓自己的品性更高;而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點,，所以我要改正，讓自己變得膽大,、自信,，做一個勇敢自信的孩子。
……,。
《論語》這本書,，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段,，給我?guī)砹苏胬頍o數(shù),，時時讀來，獲益匪淺!
《論語》真的可謂是家喻戶曉的一本書,，這本書記錄了孔子與他弟子的言行,。最近幾天，我們學(xué)習(xí)了《論語》中的十二章,，我真可謂是受益匪淺,。
在十二章中，我最喜歡的是這一章,，子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”
同時,，它還是我童年時期最早接觸《論語》時最開始學(xué)到的一章，這句話是這樣理解的：
孔子說：“學(xué)習(xí)要按一定的時間復(fù)習(xí),，這不是很快樂的事情嗎?有朋友從遠方前來拜訪,，這不是很高興的事情嗎?人們不了解我，我也不生氣,，這不是很君子的行為嗎?”
說實話,，我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時代,，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒有錯的道理,。就比如說第一句：“學(xué)而時習(xí)之”，我現(xiàn)在剛剛進入初中學(xué)習(xí),，聽到最多的話就無非是“復(fù)習(xí)”了,。
無論是哪一樣學(xué)科，老師都告誡我們要定期復(fù)習(xí),，這樣才能牢記在心,。第二句話也是正確的,，對待朋友就要真誠、真切,，朋友好心來拜訪你,，無論什么時候都要熱心迎接。
第三句話真是突出了孔子的道德高尚,，人們不了解我我也不生氣,，我相信很多人都做不到這一點，雖然我也做不到那么好,，但我會去嘗試,，去一點點接近那種境界。這三句話無不體現(xiàn)出孔子的智慧,。
當然,，這只是《論語》這本巨著中的一小則文章，還有更大的奧秘蘊藏在其中,，等著我們?nèi)ヌ剿?、學(xué)習(xí)。
《論語》真是一本充滿了先人智慧的書本,，它對你,、對我都會有巨大的改變作用，這些作用都是良性的,，最后,，讓我們一起閱讀《論語》吧!
孔子是一個怎樣的人呢?我認為最好的方法就是從記載孔子言行的《論語》中來認識他。
這學(xué)期讀了《論語》,，我發(fā)現(xiàn),，孔子給弟子教學(xué)時，常常會在很自然的氣氛下,，誘導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己的理想抱負?？鬃訌牟灰允ト?、仁者自居，卻能好學(xué)不厭,，誨人不倦,，安貧樂道，盡量做好自己本分內(nèi)的事情,，并且能隨時勉勵自己達到更高的修養(yǎng)境界,。
眼看時局紛亂，孔子有心出仕濟助世人,，但他卻絕不肯違背道義和原則,，絕不委屈求官,。雖然屢屢受到只求潔身自好的隱者嘲諷，他毅然不消極,，仍抱持積極進取的精神態(tài)度,，努力推行正道。
在日常生活中,，孔子態(tài)度謙恭而溫和,，言行平實而得宜，待人親切而有情,，對物也取之有節(jié),。也正是孔子的這些優(yōu)秀品質(zhì)，使他深得弟子們的推崇和敬仰,。從中讓我看出來孔子的梗概,，讓我獲得很大啟示，也豐富修養(yǎng)了我的身心,。
孔子讓我懂得,，在日常做學(xué)問的時候，要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,，要有踏實的求學(xué)精神,，要有善于向一切人學(xué)習(xí)的謙虛品質(zhì)?！皩W(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”、“溫故而知新”讓我懂得要有勤奮學(xué)習(xí)的精神,，學(xué)習(xí)上要經(jīng)常溫習(xí);“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴我思考和學(xué)習(xí)同樣重要，讓我懂得做學(xué)問要有求實的品格,，要善于反思和總結(jié),，更應(yīng)該有謙虛的態(tài)度，并且要講究方法和技巧,，這對我的高中學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)意義,。
讀了《論語》這本經(jīng)典著作，讓我對孔子有了更多的崇敬,，我深深地感到,，孔子和《論語》，不僅對封建中華文化做出了巨大貢獻,，其中的智慧和思想對我們中學(xué)生,，乃至對我們整個社會和人類文明都具有極大的感染和指導(dǎo)力。
以后,，我會花更多的時間去搜索更多關(guān)于孔子的知識,，我會努力學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)秀品質(zhì),，我會以此來豐富自己的學(xué)識。
“誨女知之乎,，知之為知之,，不知為不知，是知也,?！边@句話選自《論語》里面的《為政》，這是《論語》十則里給我感受最深的一則,。是說:“教導(dǎo)你的話明白了么明白了就是明白了,，不明白就是不明白，這就是智慧,?！边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對現(xiàn)代人有著深遠的教育好處,。
“知之為知之,，不知為不知”這句話包含著一個道理:不論做什么事情，都要謙虛誠實,，切不可不懂裝懂,。在日常生活中，我們每一天都要遇到很多形形色色的問題,，對于這些問題,，我們要報以謙虛誠實的態(tài)度去對待，有不懂的問題,，應(yīng)當及時向別人求教,，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂,，敷衍塞責(zé),，最后只會害了自己。
此刻社會上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子,。就那算命來說,，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白,，愣要給你的一生說出個所以然來，可笑至極,。
再比如我們在學(xué)習(xí)的過程中,，遇到不懂的問題，這是很正常的,，這時候應(yīng)當找出不明白的地方,，迅速向老師同學(xué)請教,，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去,，給自己找各種各樣做錯了的理由,，總認為自己的錯誤僅僅是個失誤，這樣時間一長,，就必然會漏洞百出,。
讓我們“知之為知之，不知為不知”,，做一個于人于己都誠實的人吧!
論語十二章讀后感篇十三
《論語》既蘊涵著深刻的道理,，而又通俗易懂，真讓人感覺身臨“儒”境,。
曾子有疾,，召門弟子曰：“啟予足，啟予手,！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰,?！穸螅嶂夥?！小子,！”
意思是曾子生了病，把他的'學(xué)生召集在一起說：“看看我的腳,，看看我的手,，！《詩經(jīng)》上說：‘小心??！謹慎！就像來到深深的水潭邊,，就像行走在薄薄的冰層上面,。’從今以后,，我才知道自已可以免于受苦了,！弟子們哪！曾子說：“如臨深淵,，如履薄冰,，”其實就是告訴我們，在生活中時刻要小心謹慎,，在學(xué)習(xí)上時刻要勤奮努力,。
文檔為doc格式,。
論語十二章讀后感篇十四
讀后感是指讀了一本書，一篇文章,，一段話,，幾句名言，一段音樂,，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感,。下面是小編給大家分享的《論語》十二章讀后感，希望對大家能有所幫助,。
想起以前上學(xué)的時候,，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西，雖然我背會了“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎”,、“不在其位,，不某其政”“人無遠慮，必有近憂”等朗朗上口的句子,，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺的,。不經(jīng)意間聽人說起《于丹的論語心得》很棒，于是就抱著著試試看的態(tài)度看了這本書,。
書中講了這樣一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻的非常精致的佛像,，每天都有很多人來佛像前膜拜，而通往這座佛像的臺階,，也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,，臺階很不服氣對佛像提出抗議，說：我們本是兄弟,，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說：因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位,，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛……一個簡單的故事，使我如夢初醒,。
做為一個剛邁上自己崗位不久的新教師,，總是會想這個可以做那個我也可以做，為什么只讓我做這個沒意思的工作呢,。聽了于丹的話,，我覺得自己的毛病不能僅僅用年輕氣盛來形容，我想更重要的問題是在于我們的心胸還不夠?qū)拸V,，對問題的思考缺乏深度和虛心的態(tài)度,。我們急于成功而盲目的與他人胡亂對比，總拿自己不如意的地方去和他人順利對比,，不能心平氣和的接收他人的輝煌,。是啊，佛像能讓千萬人去膜拜是因為他曾接受了千刀萬剮的考驗,，而作為一名年輕的工作者,，我們還有很多經(jīng)驗等待去積累還有很多技能等著去考驗，怎能如此心浮氣躁呢?這便是《論語心得》帶給我的思考,。
經(jīng)?？础栋偌抑v壇》的朋友們一定知道于丹吧!她解讀的《論語》，我十分喜歡看,。我也買了兩個版本的《論語》,，準備回家一睹為快。
《于丹說論語》里不僅僅有孔子的話,，還有與每一句話相對應(yīng)的故事,。每一篇故事都發(fā)人深思，讓我深受啟發(fā),?？桌舷壬恳痪湓挾及馕渡铋L的哲理，雖然有些道理我還不明白,，但是,，只要把它記住了，以后會理解的,。
其實一年級的時候,，我就從爸爸那里知道了“知之為知之，不知為不知,，是知也,。”爸爸告訴我這是古文,，古時候的人寫文章都是這樣的,。我當時很羨慕古人。他們寫的話簡單明了,，還蘊涵著深奧的道理,。
二年級的時候，我從媽媽那里知道了孔子的兩句話：“三人行,，必有吾師焉,。”“學(xué)而時習(xí)之,，不亦樂乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎?”這兩句話一直激勵著我更加努力地學(xué)習(xí)。
讀《論語》，我認識了大圣人孔子,，進一步了解了他,。他的一生都在追求一個字：仁。我還知道孔子門下的弟子有：顏回,，子路,，子張，子夏,，子賤,。讀《論語》，我了解了“半部論語治天下”的緣由,。讀《論語》,，不僅讓我增長了知識，感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,，還讓我懂得了許多做人做事的道理,。
因為于丹，我喜愛上了《論語》,，我真應(yīng)該好好感謝她呢!對了,，不久前，于丹被評為中國第三大美女,，超過了“萬人迷”李宇春,。我覺得這是因為她身上有一種文化美，有一種才情美,。長大了我也要做一個像于丹那樣內(nèi)外兼修的人,，這才是當今社會最美麗最可愛的人!
自從我學(xué)習(xí)了《論語》以后，我有了許多生活上的進步;每天反省自己的得與失,，孝順父母……雖然孔子所說的我沒有全部做到,，但是卻比以前做得更好了。論語就像我的一面鏡子,，我自己是怎樣做的,，孔子是怎樣要求的，我應(yīng)該怎樣做才更好,。
現(xiàn)代人整天只知道拼命的賺錢,，連父母都不管了。子曰：“今之孝者,，是謂能養(yǎng);至于犬馬,，皆能有養(yǎng)。不敬,，何以別乎!”如果你不尊敬老人,，那你養(yǎng)的動物就和你養(yǎng)的老人沒什么區(qū)別了,。
《論語》反映出了古代文化學(xué)的縮影，讓我們更好地去了解古代的人,，古代的事,，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身,，為人謀而不忠,，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎,。”這句話便是我的座右銘,，我覺得,，每天就應(yīng)該向曾子這樣去反省自己，然后為自己立一個目標,，才能有進步,。
《論語》這本書，讓我懂得的道理遠不止這些……,。
我認為孔子這句話說得十分有道理,，別人來請教我們的時候，我們也要謙虛,，要耐心的教給別人,，不能厭煩，這一點,，我覺得我做的不是很好,，因為有時候朋友來問我問題時，我因為自己的一些私人的事情,，會拒絕他們,，我以后一定要改正。我們學(xué)習(xí)是永遠不會學(xué)完的,，所以我們不要對學(xué)習(xí)輕易滿足,，我覺著這一點，我做到了,。我看到有的同學(xué)比我學(xué)習(xí)好,，我會把他看做我的榜樣，去追趕他,。追上后,，我還是不會滿足，我會再去追趕更好的同學(xué),。
另一句話是：子曰：“生而知之者,，上也;學(xué)而知之者,，次也，困而學(xué)之,，又其次也;困而不學(xué),，民思為下矣?！币馑际牵嚎鬃诱f,，生來就知道的人，是上等人;通過學(xué)習(xí)才知道的人,，是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的人,，是又次一等的人;遇到困難也不學(xué)習(xí)的人，是最下等的人,。
背過這句話以后,，我想：我是第幾等人呢?我不是生來就知道的人，也不是遇到困難才學(xué)習(xí)的人,，更不是遇到困難也不學(xué)習(xí)的人呀!那我應(yīng)該就是通過學(xué)習(xí)才知道的人啦,。這正像《論語》八則中孔子說的那樣“我非生而知之者，好古,，民以求之者也,。”我想,，我就是這樣的人吧!
《論語》八則,，不僅讓我吸收了許多的知識，也讓我懂的了許多的道理,，對我有很大的用處,，在以后的日子中，我會努力讓自己成為一個德,、智,、體、美全面發(fā)展的好少年,。
這個暑假,，我參加了三味書屋舉辦的經(jīng)典誦讀“《論語》10+10”夏令營。
我又見到遠道而來親切的“大蘿卜”—子舒老師,。
子舒老師告訴我們,，《論語》是記錄兩千五百多年前孔子及其弟子的言行，反映了孔子博大精深的思想,。在我心目中,，孔子距離我們很遙遠。子舒老師像講故事一樣跟我們講述其中的道理,。一下拉近了古代和現(xiàn)代的距離,。其中有許多句子耐人尋味,，讓我受益匪淺。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?意思是：學(xué)到了知識或本領(lǐng)以后按一定的時間去復(fù)習(xí),，不也是令人愉悅的嗎?這里既有學(xué)習(xí)方法,，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。是啊,，在學(xué)習(xí)中,，有時候?qū)W過了的字在應(yīng)用時我卻不知道怎么寫，就是因為學(xué)過之后沒有復(fù)習(xí),，沒有牢記,。我們應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí)，掌握好它的形態(tài),、字的意義，讓這些字牢牢地記腦袋里,，就不會忘記了,。我們讀書要經(jīng)常讀，多讀書才會學(xué)到新的知識,，學(xué)過的東西一定要復(fù)習(xí),，“溫故而知新”，只有這樣才能把學(xué)到的知識變成自己的東西,。
子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之,。意思上;幾個人在一起走路,，其中一定有人可以當我的老師。應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),，對他們的缺點,，要注意改正。取長補短,。這里說的是只要虛心求教,，處處留心，處處都有老師,。
《論語》中還提到：做了好事不一定要別人知道和理解,。不管別人理不理解，知不知道,，都應(yīng)該多做好事,。還要廣泛地去愛眾人,，親近有道德的人。雖然,，孔子距離我們很遙遠,，但是，孔子思想?yún)s代代相傳,。作為一名小學(xué)生,，我們要好好學(xué)習(xí)，努力做一個正直,，謙遜,，與人為善的人，即使不能成為參天大樹,，也要做好一顆螺絲釘,。
論語十二章讀后感篇十五
說了這么多，不舉例子就全是空談,。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的一些原則和方法,。
《論語》中記載孔子評詩經(jīng)，“子曰：‘詩三百,，一言以蔽之,，曰：思無邪’”（《論語》為政第二）。如果要問我,，讀了《論語》,，如何用簡短的話概括一下讀到了什么呢？我覺得,，我讀到的`是：如何做人,。如再加幾個以說得詳細些，那就是：中庸之道,。
