報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述,、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀(guān),。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板,,希望能夠幫到你喲!
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇一
當(dāng)前,,很多學(xué)生學(xué)習(xí)恐懼、厭倦,,由此引發(fā)教育教學(xué)效果停滯不前,甚至下降,。而與之相對(duì)的是眾多名師的課,,卻是有聲有色,學(xué)生的積極性高,,教育教學(xué)效果也是有目共睹的,。學(xué)生創(chuàng)設(shè),并不斷優(yōu)化形式多樣的教學(xué)情境上,,正是這些情境讓學(xué)生入迷入癡,,學(xué)而不厭,讓學(xué)生身臨其境,,流連忘懷,,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣,激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力,??梢?jiàn),教師若要提高教育教學(xué)效果,,就必須努力創(chuàng)設(shè),,不斷優(yōu)化教學(xué)情境,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,。
(二)國(guó)內(nèi)外的研究狀況
國(guó)內(nèi)外對(duì)如何創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣研究的比較多,,也取得了一些成果,有一些優(yōu)秀的論文在報(bào)刊上發(fā)表,,一些經(jīng)驗(yàn)也比較成功,。但是,研究只停留在片面的角度,缺乏系統(tǒng)性,。(例如:對(duì)如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境研究較多,。)而且,事例性較強(qiáng),,出現(xiàn)就課論課的情況,,有的憑空猜想,缺乏依據(jù),,沒(méi)有從心理學(xué),,生理學(xué)等方面進(jìn)行理論研究,缺乏一定的科學(xué)性,。
(三)課題研究的意義
改進(jìn)和探索教學(xué)方法,,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)工作從經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)變,使教學(xué)素材從零散性轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性,、科學(xué)性轉(zhuǎn)變,,不斷調(diào)整和充實(shí)教學(xué)的內(nèi)容,提高教師的教學(xué)素養(yǎng),,創(chuàng)建優(yōu)秀教師群體,。
新課程理念下的三維目標(biāo)要求。
教師明確三維目標(biāo)中,,知識(shí)與能力目標(biāo)是“學(xué)會(huì)目標(biāo)”是基礎(chǔ),,過(guò)程與方法是“會(huì)學(xué)目標(biāo),是靈魂,,情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)是“愛(ài)學(xué)目標(biāo),,是動(dòng)力,這三維目標(biāo)缺一不可,,相輔相成,。因?yàn)闃?shù)立三維目標(biāo)更能突出學(xué)生,淡化老師,,為學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng),。蘇霍姻林斯基說(shuō)過(guò):“教師高度的語(yǔ)言,在極大程度上,,決定學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效益,。”
巴班斯基指出:“沒(méi)有教學(xué)方法上的豐富多彩,,就沒(méi)有教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化”,。所以我們必須靈活多樣的變幻教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,,積極性,,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,。時(shí)時(shí)地啟發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象,從而開(kāi)發(fā)學(xué)生的智慧和潛能,,進(jìn)一步開(kāi)展了有效教學(xué)達(dá)到了優(yōu)化課堂教學(xué),,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的。
本課題有以下創(chuàng)新和突破:
(1)理論和實(shí)踐相結(jié)合,,在實(shí)施“雙自主,、四環(huán)節(jié)”教學(xué)法中進(jìn)行創(chuàng)設(shè)情境有效性的研究,相輔相成,,一舉多得,,可以促進(jìn)“雙自主、四環(huán)節(jié)”教學(xué)法的實(shí)施,。
(2)課題研究和主題教研相結(jié)合,,以本學(xué)科所研究的內(nèi)容和縣主題教研相一致,和課題研究相一致,,從主題教研中吸取營(yíng)養(yǎng),,起到事半功倍的作用。
開(kāi)展本課題研究具有以下有利條件:
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇二
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1,、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出:中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,,全面提高學(xué)生思想,、文化、科學(xué),、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì),,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展,辦出各自的特色,?!毒V要》為我們創(chuàng)辦書(shū)法特色指明了方向,注入了活力,。我校決定從學(xué)校的寫(xiě)字,。
教學(xué),。
入手,爭(zhēng)創(chuàng)特色,,全面落實(shí)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌,。學(xué)校在全面完成九年義務(wù)教育所規(guī)定課程外,開(kāi)設(shè)了寫(xiě)字課,,以全面提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平,。我們認(rèn)識(shí)到寫(xiě)好漢字不僅是書(shū)法家的事,也是每個(gè)中國(guó)人的事,。書(shū)寫(xiě)對(duì)提高學(xué)生文化素質(zhì),、磨練意志、陶冶情操,、培養(yǎng)形成良好習(xí)慣,、優(yōu)秀品格都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的作用。因此,,學(xué)校運(yùn)用多種方式,,加大宣傳力度,從多個(gè)層面分析,,說(shuō)明加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)對(duì)搞好義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)教育及發(fā)展學(xué)生的文化素質(zhì)和人格素質(zhì)的重大意義,。
二、課題理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值,。
(一)本課題研究的理論價(jià)值,。
培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)字素質(zhì),具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,,是學(xué)生自身之需,,是基礎(chǔ)教育之需,是社會(huì)發(fā)展之需,。通過(guò)本課題的研究,,更新寫(xiě)字教育觀(guān)念,促進(jìn)教師形成“學(xué)寫(xiě)字即學(xué)做人”的教育意識(shí),,讓學(xué)生成為寫(xiě)字主體,,成為學(xué)習(xí)實(shí)踐、創(chuàng)造發(fā)展的主體,;更新寫(xiě)字教育目標(biāo),,讓教學(xué)不再只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)了寫(xiě)字,而是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)求知,,使之成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探索者,,知識(shí)信息的反饋者,學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)者和成功者,;更新寫(xiě)字教育方法,,即根據(jù)寫(xiě)字教材特點(diǎn),,尋找有利于發(fā)展學(xué)生主體性的教學(xué)形式、方法和手段,;優(yōu)化寫(xiě)字教育資源,,力求著眼于學(xué)生的終身發(fā)展,實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)字的自主化,,課堂教學(xué)的現(xiàn)代化,,教育教學(xué)的民主化,達(dá)到寫(xiě)字教育個(gè)性化,、特色化,,從而為培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)字素質(zhì)服務(wù),為學(xué)校寫(xiě)字特色建設(shè)服務(wù),。
(二)本課題研究的實(shí)踐價(jià)值,。
從教育論角度看,教育不單單是傳授知識(shí),,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力,。國(guó)內(nèi)不少專(zhuān)家研究表明,漢字的書(shū)寫(xiě)有利于人的左右腦的協(xié)調(diào)發(fā)展,。寫(xiě)字教育要努力喚起學(xué)生積極的需要,,創(chuàng)造各種既能滿(mǎn)足學(xué)生的心理需要,又能鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與的機(jī)會(huì),,獲得多種心理上的.體驗(yàn),,進(jìn)而提高其寫(xiě)字素質(zhì)。寫(xiě)字的學(xué)習(xí),,是一種創(chuàng)造性的素質(zhì)教育活動(dòng),。要找到合理的寫(xiě)字教育途徑,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶?xiě)字教育手段,,以漸變?yōu)橹笇?dǎo),從傳統(tǒng)中捕捉精神,,在創(chuàng)新中融進(jìn)自我,,急躁不得,虛偽不得,。它要求學(xué)生不僅要練手,、練眼,更要練心,,需要學(xué)生巨量的實(shí)踐和閃光靈感,,以透悟藝術(shù)規(guī)律,掌握精熟技巧,,提高諸多修養(yǎng),,凈化心靈品格,。進(jìn)而才能培養(yǎng)學(xué)生具有漢字書(shū)寫(xiě)所需的多種寫(xiě)字素質(zhì)(如身體素質(zhì)、心理素質(zhì),、審美素質(zhì),、思想素質(zhì)等)和一些最基本的理論素質(zhì)(主要是經(jīng)過(guò)有選擇后提取的有關(guān)技法論述),達(dá)到健身怡情的目的,,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),。這樣,既為學(xué)生在日后的書(shū)法學(xué)習(xí)奠定了良好基礎(chǔ),,又使一些將要從事其他研究與工作的學(xué)生從中得到有益的啟發(fā)與陶冶,。同時(shí),也能夠豐富寫(xiě)字教育資源,,提高寫(xiě)字教育質(zhì)量,。讓我們?cè)诤⒆觽兊男睦锔惨活w“寫(xiě)工工整整中國(guó)字,做堂堂正正中國(guó)人”的中國(guó)心吧,!
三,、
課題所達(dá)目標(biāo)和主要內(nèi)容。
(一)本課題的研究目標(biāo),。
創(chuàng)設(shè)良好的寫(xiě)字教育環(huán)境,,大力促進(jìn)教師書(shū)法水平的提高。教師要結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn),、教材和本班學(xué)生的年齡特征及寫(xiě)字的實(shí)際現(xiàn)狀進(jìn)行寫(xiě)字教育,。培養(yǎng)學(xué)生把字寫(xiě)得準(zhǔn)確、工整,、整潔,、美觀(guān),提高運(yùn)用漢字這一交際工具的準(zhǔn)確性和效率,。在寫(xiě)字教育中,,要發(fā)揮生活的主體性,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字素質(zhì),、道德素質(zhì),、意志毅力、智能素質(zhì),、審美情操,,健全學(xué)生人格,全面提高學(xué)生整體素質(zhì),。
1,、開(kāi)創(chuàng)科學(xué)教育體系,培養(yǎng)學(xué)生具有一定的寫(xiě)字技能,,提升寫(xiě)字教育質(zhì)量,。
2,、開(kāi)辟多種教育渠道,激發(fā)學(xué)生寫(xiě)好字的興趣,,形成“提筆就是練字時(shí)”的意識(shí),,養(yǎng)成良好的寫(xiě)字姿勢(shì)。
3,、開(kāi)發(fā)寫(xiě)字教育資源,,培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法審美情趣,提高學(xué)生欣賞美,、表現(xiàn)美,、創(chuàng)造美的能力。
4,、開(kāi)展多種教育形式,,培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)字道德情操,磨練學(xué)生的意志品質(zhì),。
5,、開(kāi)辦各種培訓(xùn)活動(dòng),提高教師自身的寫(xiě)字水平及教育素質(zhì),,形成良好的寫(xiě)字教育氛圍,,促進(jìn)學(xué)校寫(xiě)字特色的建設(shè)。
四,、課題實(shí)施過(guò)程設(shè)計(jì)和主要措施,。
(一)本課題的實(shí)施過(guò)程設(shè)計(jì)。
1,、準(zhǔn)備階段,。
總結(jié)。
自己的得與失,。撰寫(xiě)相關(guān)論文,。
2、實(shí)施階段,。
有了理論指導(dǎo),,有了案例分析,結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,,以經(jīng)驗(yàn)形式提煉出教師在平時(shí)教學(xué)中所遇見(jiàn)的成功的做法,。尤其注意學(xué)生個(gè)案的搜集和整理,。同時(shí)針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn),,成立學(xué)?!霸乒P”書(shū)法班,,制定各項(xiàng)制度和章程,。在校內(nèi)建立一套基本完善的寫(xiě)字教育體系,發(fā)現(xiàn)學(xué)生中優(yōu)秀的小小書(shū)法家,組織這些學(xué)生進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)造,,提高學(xué)生的寫(xiě)字素質(zhì),并向報(bào)紙雜志投稿,以厚實(shí)研究成果,。
3,、總結(jié)階段,。
總結(jié)課題運(yùn)作情況,,查漏補(bǔ)缺,收集,、整理資料,,撰寫(xiě)課題終端研究報(bào)告,。
(1)做好實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,,總結(jié),,撰寫(xiě)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)論文及實(shí)驗(yàn)報(bào)告,。
(2)收集,,完善各種資料,,進(jìn)行分類(lèi)整理歸檔。
(3)學(xué)校對(duì)課題進(jìn)行自查,。
(4)準(zhǔn)備驗(yàn)收,、評(píng)價(jià)。
(5)推廣實(shí)驗(yàn)成果,,對(duì)課題實(shí)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié),。
(二)本課題的主要措施。
在培養(yǎng)小學(xué)生良好的寫(xiě)字素質(zhì)教育中,,我們突出強(qiáng)調(diào)了課內(nèi)與課外訓(xùn)練相結(jié)合,,寫(xiě)字教育與其它學(xué)科教育的相配合。
1,、激發(fā)興趣,,引導(dǎo)寫(xiě)欲。如創(chuàng)設(shè)想象,、課件展示,、實(shí)物演示,、模型制作、律動(dòng)表演,、兒歌誦讀等,。
2、多種途徑,,科學(xué)練習(xí),。如執(zhí)筆運(yùn)筆新認(rèn)識(shí)、先練長(zhǎng)體字新方法,、整體觀(guān)察漢字特點(diǎn)等,。
3、興趣入手,,培養(yǎng)美感,。如觀(guān)察對(duì)比,辨別漢字書(shū)寫(xiě)的美與丑,;靜中求動(dòng),,體會(huì)漢字結(jié)體的穩(wěn)與險(xiǎn)等,。
4,、構(gòu)建機(jī)制,培養(yǎng)自悟能力,。如自評(píng),、互評(píng)、點(diǎn)評(píng)等,。
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開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇三
社區(qū)是管理一定區(qū)域居民生活密切相關(guān)的公共事務(wù)和公益事業(yè)的社會(huì)自治組織,,因而自然承擔(dān)了基層調(diào)解的任務(wù),。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,因房屋租賃,、鄰里關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)債務(wù)、損害賠償?shù)裙裰g有關(guān)人身,、財(cái)產(chǎn)權(quán)益生發(fā)的民間糾紛日益增多,。社區(qū)調(diào)解可以及時(shí)疏導(dǎo)化解各類(lèi)矛盾糾紛,再者社區(qū)調(diào)解工作的主要任務(wù)和目的,,就是以國(guó)家法律和社會(huì)倫理道德為依據(jù),,通過(guò)調(diào)解組織耐心細(xì)致的說(shuō)服和勸導(dǎo)工作,促使群眾在平等協(xié)商,、互諒互讓中,,化解矛盾,、解決糾紛、消除隔閡,、增進(jìn)團(tuán)結(jié),、維護(hù)穩(wěn)定。調(diào)解工作要力求及時(shí),、公正,,傲到以法服人,以理勸人,,以情動(dòng)人,,使公民明法識(shí)理。但是由于社區(qū)調(diào)解制度的不完善,、調(diào)解人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高等方面的原因造成了社區(qū)調(diào)解的效果差,,形式化的一種現(xiàn)象。這對(duì)于社會(huì)安定是極為不利的,。
本論文準(zhǔn)備結(jié)合課堂所學(xué)理論和實(shí)習(xí)過(guò)程中的實(shí)例,,從以下幾方面分析論題:
(一)社區(qū)調(diào)解概述
(二)社區(qū)調(diào)解與社會(huì)關(guān)系的概述
1、社區(qū)調(diào)解的工作總體介紹
2,、社區(qū)調(diào)解的弊端
(1)硬件上
1,、場(chǎng)地
2、資金
(2)軟件上
1,、缺乏制度上的保障,。
2、缺乏系統(tǒng)的工作流程
3,、缺乏有效的管理規(guī)范
4,、調(diào)解人員的素質(zhì)普遍較低
(三)如何進(jìn)行改進(jìn)
1、加快組織體系建設(shè),。一是加快調(diào)解中心建設(shè),,優(yōu)化整合調(diào)解資源。
2,、創(chuàng)新社區(qū)調(diào)解工作管理機(jī)制,。
3、提高調(diào)解工作人員素質(zhì),。
4,、切實(shí)發(fā)揮“合力作用”。
xx年.——xx年.論文選題
xx年.——xx年.開(kāi)題報(bào)告
xx年.——撰寫(xiě)初稿
——論文修改
——論文定稿
——論文答辯
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇四
20xx年3月16日,,由正安縣土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)語(yǔ)文教研組部分教師承擔(dān)的土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)“十二·五”規(guī)劃課題《如何讓學(xué)生從日記走向習(xí)作實(shí)驗(yàn)研究》開(kāi)題報(bào)告會(huì)在正安縣土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)會(huì)議室舉行,。參加本次開(kāi)題報(bào)告會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、教師有:土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)何洪亮校長(zhǎng),、教管中心袁輝主任,、教務(wù)處李林主任,,土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)全體老師參加了本次開(kāi)題報(bào)告會(huì)。
土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)教導(dǎo)主任李林同志主持了本次開(kāi)題報(bào)告會(huì),。會(huì)議第一項(xiàng)由主持人介紹到會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)及參會(huì)人員,;第二項(xiàng)由課題承擔(dān)組土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)韓敏老師致歡迎詞;第三項(xiàng)由辦公室主任袁可明老師宣讀“課題立項(xiàng)批準(zhǔn)通知書(shū)”,;期間,,主持人對(duì)作文教學(xué)的理解向參會(huì)人員進(jìn)行了分享,并引入陶行知先生的名言“千教萬(wàn)教,,教人求真,;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人”,,告訴老師們“真”是學(xué)校的根本,,“真”是社會(huì)的期盼,在課題研究中,,需要“真”研究,。第四項(xiàng)由課題負(fù)責(zé)人吳政老師陳述課題開(kāi)題報(bào)告。他分別從課題的提出及背景,、選題的核心概念界定,、研究的目標(biāo)、研究的主要內(nèi)容,、研究的重點(diǎn)和難點(diǎn),、研究的范圍和對(duì)象,、研究的方法,、研究的主要步驟、研究的預(yù)期效果,、研究條件,、研究人員情況等方面進(jìn)行了詳盡的闡述;第五項(xiàng)全體教師對(duì)開(kāi)題報(bào)告及課題實(shí)施的科學(xué)性與可行性等進(jìn)行了評(píng)議,。
通過(guò)本次課題報(bào)告會(huì)的召開(kāi),,全校教師強(qiáng)化了科研意識(shí),有效促進(jìn)了土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)的教育科研工作,。相信在上級(jí)主管部門(mén)的支持與幫助下,,在教導(dǎo)處的指導(dǎo)下,在課題研究教師的共同努力下,,土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)語(yǔ)文教研組的課題研究工作一定會(huì)扎實(shí)推進(jìn),,早日實(shí)現(xiàn)科研興校的目標(biāo)。
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇五
1,、國(guó)際上:國(guó)際勞工組織全體大會(huì)于1983年發(fā)布的《殘疾人職業(yè)康復(fù)和就業(yè)公約》將主題確定為“充分參與和平等”,,其中強(qiáng)調(diào)了如下內(nèi)容:一項(xiàng)關(guān)于殘疾人的綜合性世界行動(dòng)計(jì)劃在國(guó)際和國(guó)家級(jí)別上為實(shí)現(xiàn)殘疾人“充分參與”社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo),,以及“平等”的目標(biāo)而提供有效措施,并考慮到這些發(fā)展已使得宜于就此主題通過(guò)新的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),,這些新標(biāo)準(zhǔn)特別考慮到保障城市和農(nóng)村地區(qū)各類(lèi)殘疾人在就業(yè)和與社會(huì)結(jié)合方面對(duì)機(jī)會(huì)和待遇均等的需要,,并經(jīng)決定采納本屆會(huì)議議程第四項(xiàng)關(guān)于職業(yè)康復(fù)的某些提議,并經(jīng)確定這些提議應(yīng)采取國(guó)際公約的形式,,于一九八三年六月二十日通過(guò)以下公約,,引用時(shí)得稱(chēng)之為一九八三年(殘疾人)職業(yè)康復(fù)和就業(yè)公約。第七條主管當(dāng)局應(yīng)采取措施提供職業(yè)指導(dǎo),、職業(yè)培訓(xùn),、安置、就業(yè)和其他有關(guān)服務(wù)項(xiàng)目并對(duì)之進(jìn)行評(píng)估,,以便使殘疾人獲得和保持職業(yè)并得以提升;現(xiàn)有為一般工人的服務(wù)項(xiàng)目,,只要可能并且合適,均應(yīng)經(jīng)必要調(diào)整后加以利用,。第八條應(yīng)采取措施促進(jìn)在農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)建立及發(fā)展殘疾人職業(yè)康復(fù)和就業(yè)服務(wù),。
第九條各會(huì)員國(guó)應(yīng)致力于保證提供培訓(xùn)和康復(fù)顧問(wèn)以及負(fù)責(zé)殘疾人職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)培訓(xùn),、安置和就業(yè)的其他適當(dāng)?shù)暮细窆ぷ魅藛T,。
2、國(guó)內(nèi):《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》第十五條政府和有關(guān)部門(mén)有計(jì)劃地在醫(yī)院設(shè)立康復(fù)醫(yī)學(xué)科(室),,舉辦必要的專(zhuān)門(mén)康復(fù)機(jī)構(gòu),,開(kāi)展康復(fù)醫(yī)療與訓(xùn)練、科學(xué)研究,、人員培訓(xùn)和技術(shù)指導(dǎo)工作,。各級(jí)政府和有關(guān)部門(mén),應(yīng)當(dāng)組織和指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)網(wǎng),、醫(yī)療預(yù)防保健網(wǎng),、殘疾人組織、殘疾人家庭和其他社會(huì)力量,,開(kāi)展社區(qū)康復(fù)工作,。殘疾人教育機(jī)構(gòu)、福利性企業(yè)事業(yè)組織和其他為殘疾人服務(wù)的機(jī)構(gòu),,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件,,開(kāi)展康復(fù)訓(xùn)練活動(dòng)。殘疾人在專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)和有關(guān)工作人員,、志愿工作者及親屬的幫助下,,應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)行功能、自理能力和勞動(dòng)技能的訓(xùn)練。
第二十條殘疾人教育,,實(shí)行普及與提高相結(jié)合,、以普及為重點(diǎn)的方針,著重發(fā)展義務(wù)教育和職業(yè)技術(shù)教育,,積極開(kāi)展學(xué)前教育,,逐步發(fā)展高級(jí)中等以上教育。
3,、北京市時(shí)期殘疾人事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中指出:“在社區(qū)建立支持性,、保護(hù)性的“手拉手”職業(yè)康復(fù)站,妥善安排智力殘疾人,、精神殘疾人和中,、重度殘疾人進(jìn)行技能培訓(xùn)和職業(yè)康復(fù)勞動(dòng)?!?/p>
4,、研究的基本現(xiàn)狀。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)特殊教育分會(huì)分別于xx年6月13日在深圳市,、xx年年6月在黑龍江省佳木斯市召開(kāi)了“全國(guó)特殊教育學(xué)校職業(yè)教育研討會(huì)”,。針對(duì)殘障學(xué)生開(kāi)展的就業(yè)崗位培訓(xùn)和職業(yè)康復(fù)教育在全國(guó)各省的特殊教育學(xué)校不同程度地開(kāi)展了起來(lái)。平谷區(qū)特教中心做為北京市18個(gè)郊區(qū)縣中的其中一所特殊教育學(xué)校,,自1976年開(kāi)展聾人教育到xx年接納智力障礙學(xué)生入學(xué),,成為一所集聾、弱于一體的綜合性特殊教育學(xué)校,,始終以培養(yǎng)學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)為己任,,但是隨著聽(tīng)力障礙學(xué)生和輕度智力障礙學(xué)生的逐年減少,曾經(jīng)有過(guò)的一些優(yōu)勢(shì)培訓(xùn)項(xiàng)目如:剪紙,、工藝品制作,、鉤織、修理,、理發(fā)等課程受到了一定程度的沖擊,,尋找新的突破點(diǎn),,擺在了我們特教人的面前,。
xx年年,我校重新調(diào)整了職業(yè)技術(shù)教育的工作思路,。在校內(nèi),,以低年級(jí)的“玩中學(xué)”、“美工制作”為基礎(chǔ);中高年級(jí)開(kāi)展獨(dú)具特色的“絹花制作”,。在校外,,我們根據(jù)平谷不但是北京,乃至全國(guó)的“桃鄉(xiāng)”這一便利條件;其獨(dú)特的水系、土壤還讓我們的蔬菜養(yǎng)殖業(yè)得到了發(fā)展,。為此,,我們尋求政府部門(mén)的支持,于2019年3月建立了我們自己的勞動(dòng)康復(fù)訓(xùn)練基地,,讓我們的聾,、弱高年級(jí)學(xué)生能夠在九年義務(wù)教育結(jié)束前接受較為系統(tǒng)的勞動(dòng)教育和培訓(xùn)。另外,,我們還于xx年年9月,,與平谷區(qū)殘疾人聯(lián)合會(huì)合作,成立了平谷區(qū)第一家針對(duì)成年智力殘疾人的職業(yè)康復(fù)勞動(dòng)站,,這所勞動(dòng)站吸收了我校曾經(jīng)畢業(yè)的但一直不能找到工作崗位且無(wú)一技之長(zhǎng)的孩子,,他們的年齡均在16周歲以上。正是因?yàn)槲覀冇辛俗约旱膭趧?dòng)康復(fù)訓(xùn)練實(shí)習(xí)基地,,有了我們不同的來(lái)自社會(huì),、學(xué)校的研究對(duì)象,才使得我們能夠確定自己的研究思路和方向,。
我們的教育對(duì)象-智力上有殘缺的人們,,他們作為社會(huì)上的一員,和我們一樣渴望著自己幸福的生活,,同時(shí)他們也有平等的參與社會(huì)生活的愿望和權(quán)利,,他們也有和我們一樣成為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者的期盼。享有和正常人同樣的權(quán)利和尊嚴(yán),,唯有通過(guò)自己的勞動(dòng),、付出才能得到他人的認(rèn)可。進(jìn)入21世紀(jì),,我們同樣面臨著緊張激烈的競(jìng)爭(zhēng),,“優(yōu)勝劣汰”這一自然法則,無(wú)情的擺在這些需要人們扶持的特殊的群體,。為他們提供可行的教育,,進(jìn)行針對(duì)性的職業(yè)康復(fù)培訓(xùn),提高他們的就業(yè)能力,,以使他們平等的參與社會(huì)生活,,是我們這些從事特殊教育工作者的責(zé)任。
因此,,本課題的意義就在于:1,、豐富我國(guó)特殊教育學(xué)校職業(yè)技術(shù)教育的新思路,完善我們的特殊教育體系,。2,、有助于特殊教育學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的就業(yè)前的崗位培訓(xùn)。3、把特殊教育學(xué)校的教育內(nèi)容擴(kuò)充到全社會(huì)的需要扶助的成年障礙人的培養(yǎng)和教育,,走與社會(huì)相結(jié)合之路,。4、本課題的研究成果,,可以直接運(yùn)用于特殊教育學(xué)校的教育實(shí)踐活動(dòng)中,,對(duì)轉(zhuǎn)變教師的思想觀(guān)念,提高智力障礙者的生存質(zhì)量,,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,,具有重要的實(shí)踐意義。
(1)在特殊教育學(xué)校中開(kāi)展對(duì)青年智力殘疾人進(jìn)行職業(yè)康復(fù)訓(xùn)練的研究符合馬列主義的關(guān)于“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”理論,。
在農(nóng)村特殊教育學(xué)校開(kāi)展有針對(duì)性的勞動(dòng)技能教育和職業(yè)康復(fù)培訓(xùn)教育是貫徹黨的教育方針,,實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的重要途徑。馬克思在《資本論》中指出:“未來(lái)教育對(duì)所有已滿(mǎn)一定年齡的兒童來(lái)說(shuō),就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”,。馬克思的這一科學(xué)論斷,指出了勞動(dòng)在人的全面發(fā)展中的重要意義,。鄧小平同志在1978年4月全國(guó)教育工作會(huì)議上指出;“為了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格人才,我們必須認(rèn)真研究在新的條件下,,如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展,要求教育質(zhì)量和教育效率的迅速發(fā)展,,要求教育質(zhì)量和教育效率的迅速提高,,要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展”,。在1994年全國(guó)教育工作會(huì)議上指出:“勞動(dòng)教育是我國(guó)教育方針中的重要組成部分,,是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的一項(xiàng)基本措施?!?/p>
(2)農(nóng)村培智學(xué)校開(kāi)展職業(yè)教育的研究是落實(shí)黨的教育法規(guī)的一項(xiàng)主要內(nèi)容,。
1985年3月中共中央在發(fā)布《關(guān)于教育體制改革的決定》中指出;“實(shí)踐環(huán)節(jié)不被重視,是我國(guó)現(xiàn)行教育體制的一大弊端”,?!敖逃仨毧朔撾x實(shí)際和片面追求升學(xué)率的傾向?!边M(jìn)而進(jìn)一步指明了,,開(kāi)展教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是解決這一弊病的方法之一。1993年2月,,黨中央和國(guó)務(wù)院在《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中強(qiáng)調(diào),,“加強(qiáng)勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育,是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容,,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃,逐步做到制度化、系列化”,。
我們黨的教育方針是“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義為人民服務(wù),,堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),,努力造就有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律,德育,、智育,、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”,。
黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)作出了“優(yōu)先發(fā)展教育,、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的重要戰(zhàn)略決策,提出了“努力使全體人民學(xué)有所教”的新的奮斗目標(biāo),,強(qiáng)調(diào)“教育是民族振興的基石,,教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”。在剛剛閉幕的十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上,,總理在《政府報(bào)告》當(dāng)中再次強(qiáng)調(diào),,要“大力發(fā)展職業(yè)教育”,“培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才”,。
(3)在農(nóng)村培智學(xué)校中開(kāi)展職業(yè)教育的研究是新形勢(shì)下特殊教育發(fā)展的新的需要,。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)校生活智力豐富性,在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動(dòng)與體力勞動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),?!薄皠趧?dòng)中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力最強(qiáng)有力的刺激之一?!边@些都說(shuō)明,,智力是在知識(shí)技能的掌握過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的,而勞動(dòng)教育對(duì)智力的發(fā)展起到了促進(jìn)作用,。
我國(guó)的教育實(shí)踐家陶行知先生早在20年代就十分重視勞動(dòng)教育,,注重學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng),把勞動(dòng)教育作為學(xué)生的必修課,,他認(rèn)為“唯獨(dú)貫徹在勞力上勞心的教育,,才能造就在勞力上勞心的人類(lèi),才能征服自然勢(shì)力,,創(chuàng)造大同社會(huì),?!币蚨岢隽藗ゴ蟮摹敖虒W(xué)做合一”的生活教育理論,由此可見(jiàn),,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),,才是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的有效手段,勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)更應(yīng)該有目的,、有內(nèi)容,、有方法、有陣地,。
《九年義務(wù)教育課程計(jì)劃》中規(guī)定勞動(dòng)教育的主要任務(wù)是“通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng),、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)易的生產(chǎn)勞動(dòng),,使學(xué)生初步掌握一些基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能,,培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀(guān)念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣,、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情”,。由此可見(jiàn),加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育,,是一項(xiàng)重要的課題,。
(4)在農(nóng)村特殊教育學(xué)校開(kāi)展針對(duì)性的職業(yè)康復(fù)訓(xùn)練基地的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐,符合北京市委市政府貫徹落實(shí)黨的第十七次全國(guó)代表大會(huì)提出的“發(fā)揚(yáng)人道主義精神,,發(fā)展殘疾人事業(yè)”的戰(zhàn)略目標(biāo),,符合北京市要在2019年實(shí)現(xiàn)有康復(fù)需求的殘疾人“人人享有康復(fù)服務(wù)”這一目標(biāo),做到有就業(yè)需求的殘疾人普遍得到職業(yè)技能培訓(xùn),。
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇六
1)探索具有東風(fēng)小學(xué)特點(diǎn)的培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的方法,、模式、途徑,。
2)在理論與實(shí)踐結(jié)合點(diǎn)上,,總結(jié)合作學(xué)習(xí)、合作活動(dòng),、合作生活的案例,,促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)與能力的提高。
3)更新干部教師的觀(guān)念,,提高隊(duì)伍的整體素質(zhì),,培養(yǎng)憂(yōu)秀教師,促進(jìn)學(xué)校工作,。
以主體教育理論為指導(dǎo),,以教育學(xué)、心理學(xué)理論為依據(jù),,以學(xué)生為本,,在xx課題研究的基礎(chǔ)上,,深化主體教育研究,探索培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的方法,、途徑,、模式,,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng),、活潑、主動(dòng),、健康地發(fā)展,,為未來(lái)人才打好素質(zhì)基礎(chǔ)。
1,、在學(xué)科教學(xué)中,,深化三學(xué)一訓(xùn)練教學(xué)模式的研究,探討學(xué)生主動(dòng)參與,,合作學(xué)習(xí)的方法,、模式。
2,、在集體生活和教育活動(dòng)中,,深化
3、在實(shí)踐活動(dòng)中,,精選,、開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的活動(dòng),形成東風(fēng)小學(xué)必要的活動(dòng)系例,。
東風(fēng)小學(xué)全體學(xué)生
方法:以行動(dòng)研究法為主,,輔之以觀(guān)察法和調(diào)查法。
原則:以學(xué)生為本的原則,,實(shí)踐性原則,、整體性原則、合作性原則,。
策略;全員參與,,主題研究,案例教育,,滾動(dòng)深入,。
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組:
組長(zhǎng):佟岳
組員:全體干部,,劉長(zhǎng)榮,、段景明
2、加強(qiáng)??蒲惺医ㄔO(shè)
使教科室成為教育教學(xué)的參謀部,,教育理論的宣傳站,,科研骨干的培訓(xùn)站,課題的研究中心,,指導(dǎo)中心和管理中心,。
教科室要充分發(fā)揮職能作用,做好資料的收集,、整理成果的擴(kuò)展工作,。
3、培訓(xùn)隊(duì)伍
2),、自我總結(jié)xx期間引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí),、活動(dòng)、生活的實(shí)例,,加以完善,,申報(bào)自己的研究課題。
4,、成立三個(gè)子課題組(與主要研究?jī)?nèi)容相對(duì)應(yīng)),,分別課題領(lǐng)導(dǎo)小組成員為組長(zhǎng)。
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古典文學(xué)中常見(jiàn)論文這個(gè)詞,,當(dāng)代,,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱(chēng)為論文,。以下就是由編為您提供的,。
基礎(chǔ)條件:我校通過(guò)一年多的艱苦奮斗,信息技術(shù)無(wú)論在硬件上,,還是軟件上,,都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ):
硬件上:我校建成了以光纖為網(wǎng)絡(luò)骨干,采用千兆高速以太網(wǎng),,集視頻教學(xué),、監(jiān)控、信息服務(wù),、學(xué)校管理于一體的校園網(wǎng)絡(luò),,實(shí)現(xiàn)了“班班通”;全校所有的教室都安裝了數(shù)字投影機(jī)、實(shí)物展示臺(tái),、100英寸電動(dòng)玻珠屏幕,、多功能講臺(tái)、監(jiān)控?cái)z像機(jī),、29英寸電視機(jī),,上課教師人手一臺(tái)筆記本電腦。
軟件上:我校初步建成了具有求精特色的“教育信息資源庫(kù)”,,包括《k12學(xué)科資源庫(kù)》,、《數(shù)字圖書(shū)館》(近兩萬(wàn)冊(cè)電子書(shū)籍),。
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2、課題的來(lái)由:隨著時(shí)代的發(fā)展,,社會(huì)分工日趨復(fù)雜,,并且有的工種具有一定的危險(xiǎn)性,另一方面,,隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,,人們產(chǎn)生了越來(lái)越高的生活需求,越來(lái)越多人的迫切需要從消費(fèi)水平進(jìn)入享受水平,,人們生產(chǎn)的目的是為了追求更好的生活,。二者之間的矛盾導(dǎo)致現(xiàn)有人力無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的需要,,急切需要一種更為發(fā)達(dá),、效率更高的生產(chǎn)工具代替人力進(jìn)行生產(chǎn)流程,只有這樣才能最大顯得的提高人們的生活質(zhì)量,,現(xiàn)代人工作的壓力,、緊張和心理疾病才有可能得到根本的緩解,也才有利于我們和諧社會(huì)的構(gòu)建,。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,,我們從中看到了希望。就是依托計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)開(kāi)發(fā)人工智能,,進(jìn)入生產(chǎn),、生活領(lǐng)域。
3,、研究的目的及意義:本課題研究通過(guò)探討人工智能的原理明確開(kāi)發(fā)人工智能的可行性,。開(kāi)發(fā)人工智能將極大地提高社會(huì)生產(chǎn)力,將有助于改善我們的生活質(zhì)量,,將有助于社會(huì),、文化、教育等改革,。
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(一)課題提出的背景,。
有關(guān)模塊和模塊教學(xué)的理論一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者和專(zhuān)家的重視。美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院感知神經(jīng)學(xué)研究中心主任邁克爾·加扎尼加(michaelgazzaniga)教授于19xx年提出:“新的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為腦是由在神經(jīng)系統(tǒng)的各個(gè)水平上進(jìn)行活動(dòng)的子系統(tǒng)以模塊的形式組織在一起的,?!?9xx年,認(rèn)知科學(xué)家,、美國(guó)哲學(xué)教授j.福多()出版《心理的模塊性》,,從理論計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能研究角度,提出了智能的模塊性,。此后,,西方心理學(xué)界對(duì)智能模塊性的探索熱情一直興盛不衰,,認(rèn)為它是人類(lèi)對(duì)心理的本質(zhì),特別是對(duì)“認(rèn)知加工是怎樣被組織起來(lái)的”認(rèn)識(shí)的一場(chǎng)革命,,它被發(fā)展成為與“模擬論”“理論論”并列的“模塊論”,,成為最具競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展力的三大理論之一。
模塊教學(xué)模式以“mes”和“cbe”兩種流派比較具有代表性,。me,,是20世紀(jì)70年代初由國(guó)際勞工組織研究開(kāi)發(fā)出來(lái)的以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為主,以技能培訓(xùn)為核心的一種教學(xué)模式,。它是以崗位任務(wù)為依據(jù)確定模塊,,以從事某種職業(yè)的實(shí)際崗位工作的完成程序?yàn)橹骶€(xiàn),可稱(chēng)之為“任務(wù)模塊”,。cbe(competencybasededucation,,能力本位教育),主要以加拿大,、美國(guó)等為代表,,它是以知行能力為依據(jù)確定模塊,以從事某種職業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的認(rèn)知能力和活動(dòng)能力為主線(xiàn),,可稱(chēng)之為“能力模塊”,。兩種流派側(cè)重于職業(yè)基礎(chǔ)通用能力和職業(yè)崗位工作能力,對(duì)于普通中學(xué)模塊教學(xué)有一定借鑒意義,,但未涉及,。
我國(guó)自19xx年引入模塊教學(xué)理論,20xx年頒布的高中課程方案采用“模塊”方案,,于是,,模塊教學(xué)理論在高中教學(xué)中就顯示巨大的生命力。目前普通高中面臨著“模塊教學(xué)”改革,,上海建平中學(xué)等學(xué)校已經(jīng)對(duì)此進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,,江蘇省對(duì)體育等學(xué)科明確提出模塊教學(xué)要求,但均未取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,,至今未形成全面系統(tǒng)的運(yùn)行操作模式,,模塊教學(xué)的運(yùn)用仍處于探索階段。
正是基于這樣的審視與思考,,我們提出了“中學(xué)英語(yǔ)模塊教學(xué)的理念與實(shí)踐研究”課題,。
(二)課題研究的意義。
1.有助于形成中學(xué)英語(yǔ)模塊教學(xué)的理論和實(shí)踐操作體系,,豐富中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的理論系統(tǒng),。
2.有助于豐富模塊教學(xué)的內(nèi)涵,聯(lián)系“模擬論”“理論論”,對(duì)認(rèn)知加工研究提供有價(jià)值的基礎(chǔ)信息,,開(kāi)始走出傳統(tǒng)的,、封閉的學(xué)科邏輯的框束。
3.有助于英語(yǔ)課程逐步走向以專(zhuān)題或課題為組織線(xiàn)索,,適應(yīng)學(xué)生從事探究學(xué)習(xí)的需要,,利于學(xué)生個(gè)性化興趣的發(fā)展。
4.有助于學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃,,若暫時(shí)完成某一模塊“失敗”,,可以及時(shí)得到補(bǔ)救。比如,,可以重修未達(dá)標(biāo)的模塊,,也可以通過(guò)選擇任意選修課程中相應(yīng)層次的某些課程模塊。
5.有助于適應(yīng)高中英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)分化的特點(diǎn),,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,形成樂(lè)學(xué)—好學(xué)—會(huì)學(xué)的個(gè)性,。
二,、課題的`核心概念及其界定。
1.模塊:模塊(module)是一個(gè)被各學(xué)科經(jīng)常使用的概念,。根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》(oxfordadvancedlearner',english-chinesedictionary)的解釋?zhuān)K是英國(guó)大學(xué)課程中的一個(gè)單元或單位,或計(jì)算機(jī)等語(yǔ)言中的功能塊,、程序塊等組件,。模塊具有兩個(gè)基本特征:外部特征和內(nèi)部特征。外部特征是指模塊與模塊之間的銜接功能;內(nèi)部特征是指模塊內(nèi)部具有的特點(diǎn),。簡(jiǎn)而言之,,“模塊”就是一個(gè)獨(dú)立的單元、單位或集成塊,,它既相對(duì)獨(dú)立存在又與其他模塊具有銜接功能,。
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇十
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上,寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考,,詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文,。
選擇一個(gè)方面,而且面越小越容易寫(xiě)的深入,。
一般老師會(huì)比較喜歡這樣的格式:發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,??梢栽诰W(wǎng)站上搜索近三年的論文,來(lái)進(jìn)行參考。一般學(xué)校會(huì)有論文庫(kù),,可以在里面借鑒,。然后變成自己的語(yǔ)言。
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇十一
根據(jù)幼兒觀(guān)察的特點(diǎn)我們需要采取科學(xué)有效的方法促進(jìn)其觀(guān)察能力的進(jìn)一步提高:
1,、掌握幼兒觀(guān)察能力的發(fā)展規(guī)律,,取得培養(yǎng)幼兒觀(guān)察能力的主動(dòng)權(quán)。
2,、有效地對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo),、啟發(fā)、鼓勵(lì),,創(chuàng)設(shè)良好的觀(guān)察環(huán)境以激發(fā)幼兒觀(guān)察的興趣,。
3、教會(huì)幼兒的觀(guān)察方法,。
4,、通過(guò)多種形式的觀(guān)察活動(dòng),讓幼兒在實(shí)踐中接觸各種事物,,觀(guān)察各種現(xiàn)象,,豐富其認(rèn)知。
5,、在幼兒園里形成良好的觀(guān)察氛圍,。
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇十二
我國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱(chēng)于世,。古人云:“不學(xué)禮無(wú)以立,,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,,國(guó)無(wú)禮則不寧,。”禮儀是一個(gè)人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下的基礎(chǔ),。而幼兒是祖國(guó)的花朵,,是民族的未來(lái),是家長(zhǎng)的希望,,是社會(huì)未來(lái)人口的組成部分,,幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展關(guān)系到千萬(wàn)家庭的利益,也影響社會(huì)未來(lái)人口的整體素質(zhì)和社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力,,因此,,禮儀教育作為幼兒教育的一個(gè)重要組成部分,日益受到廣大家長(zhǎng)和教育工作者的重視,。在現(xiàn)代社會(huì)中,,禮儀成為了人與人之間交往的重要潤(rùn)滑劑,,體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵,逐漸成為社會(huì)思想道德和職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ),。
(一)幼兒禮儀教育的現(xiàn)狀分析,。
近些年來(lái),我國(guó)在對(duì)幼兒的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力,,并已取得可觀(guān)的成績(jī),。但是對(duì)幼兒開(kāi)展有意識(shí)地禮儀教育方面卻還存在許多的問(wèn)題。很多的外國(guó)人對(duì)我國(guó)禮儀教育的現(xiàn)狀持否定態(tài)度,,可以看出,,我國(guó)禮儀教育的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀(guān)的。分析其現(xiàn)狀原因,,主要有三:
1,、改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就,,但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè),,幼兒缺乏起碼的禮儀常識(shí),成了幼兒園教育中的薄弱環(huán)節(jié),。
2,、家庭教育中對(duì)禮儀教育方面相對(duì)薄弱。現(xiàn)在的幼兒大部分都是獨(dú)生子女的,,獨(dú)生子女特有的自私,、任性,以我為中心,、惟我獨(dú)尊的思想,,同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛(ài)他人,、嚴(yán)于律己是格格不入的。部分農(nóng)村家長(zhǎng)的禮儀素質(zhì)不高也嚴(yán)重影響了幼兒禮儀修養(yǎng)的提高,。
3,、教育過(guò)程中對(duì)于禮儀教育重視不夠,重智輕德的現(xiàn)象還是存在,。
(二)我園的實(shí)際情況分析,。
我園有幼兒400多人,其中留守子女也有不少,,幼兒在家由公婆看護(hù),,多數(shù)幼兒文明禮儀的教育方面受到家庭影響,缺乏文明禮儀的修養(yǎng),,面臨這種情況,我園覺(jué)得開(kāi)展文明禮儀教育勢(shì)在必行,。
二,、課題界定。
文明禮儀:簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段,。乘車(chē)讓座是文明禮儀,,遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀,。文明禮儀,,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),,也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面,。作為具有50文明史的“禮儀之邦”,,講文明、用禮儀,,也是我國(guó)弘揚(yáng)民族文化,、展示民族精神的重要途徑。
三,、課題主要解決的問(wèn)題,。
1、開(kāi)展一系列的文明禮儀教育活動(dòng),,增強(qiáng)幼兒的文明禮儀知識(shí),,使幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
2,、通過(guò)評(píng)選“文明小組”,、“文明小天使”,樹(shù)立榜樣,,強(qiáng)化幼兒的文明禮儀知識(shí),,自覺(jué)遵守幼兒文明禮儀行為規(guī)范。
3,、培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和行為禮儀,,通過(guò)對(duì)孩子的禮儀教育,影響其家人(父母,、外公,、外婆、爺爺,、奶奶),,進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè),。
4、通過(guò)培養(yǎng)幼兒禮儀,、道德品格,,大力提升幼兒園的知名度和美譽(yù)度。
四,、課題研究目標(biāo),。
1、整合《綱要》五大領(lǐng)域中有關(guān)禮儀教育的目標(biāo),、內(nèi)容和形式,,以幼兒發(fā)展為本,初步探索我園幼兒文明禮儀教育的內(nèi)容,、途徑和方法,,在此基礎(chǔ)上形成具有本園特色的幼兒禮儀養(yǎng)成體系,提高幼兒文明禮儀的實(shí)效性,。
2,、文明禮儀的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,讓幼兒了解基本的禮儀常識(shí),,培養(yǎng)他們良好的文明禮貌行為,,友好的待人方式,熱情的生活態(tài)度,,養(yǎng)成自信,、自尊、自愛(ài)的個(gè)性品質(zhì)和文明習(xí)慣,。
3,、構(gòu)建幼兒園、家庭,、社區(qū)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò),,共同把孩子的文明禮儀養(yǎng)成教育做實(shí)、做好,。
4,、通過(guò)對(duì)幼兒的文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究,一是提升教師和家長(zhǎng)的文明素質(zhì),,促進(jìn)幼兒園的發(fā)展,形成良好的學(xué)風(fēng),、園風(fēng),;二是提升我園教師科研能力,促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),。
五,、課題研究?jī)?nèi)容,。
1、幼兒園圍繞《綱要》制定課題教材,,開(kāi)展各年齡段幼兒禮儀教育的組織和指導(dǎo)方法,。
2、圍繞教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng),,開(kāi)展教師如何在幼兒園一日生活環(huán)節(jié)中滲透禮儀教育的研究,。
3、圍繞和諧家庭社區(qū)建設(shè),,開(kāi)展如何引導(dǎo)家長(zhǎng)在日常生活中進(jìn)行幼兒禮儀教育的研究,。
六、研究措施與方法,。
年級(jí)制定教育計(jì)劃,,有目的、有計(jì)劃,、有步驟的進(jìn)行文明禮儀行為常規(guī)教育,,并通過(guò)多種渠道,多個(gè)層次,,生動(dòng)活潑的方式來(lái)訓(xùn)練,,在一日活動(dòng)中滲透和通過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng),幫助幼兒掌握文明用語(yǔ),,禮儀示范動(dòng)作,,使每一位幼兒都認(rèn)識(shí)行為規(guī)范,文明禮儀的`內(nèi)容和教育意識(shí),,各成員有活動(dòng)記錄,,使幼兒通過(guò)豐富多彩的各類(lèi)活動(dòng)最終形成自覺(jué)地,比較牢固的良好行為習(xí)慣,。
1,、創(chuàng)設(shè)文明禮儀良好環(huán)境氛圍。
2,、開(kāi)展文明禮儀教育主題活動(dòng),。
根據(jù)每月主題每周有計(jì)劃地組織一節(jié)專(zhuān)門(mén)的文明禮儀活動(dòng),采用豐富的教育教學(xué)形式,,使幼兒在豐富多彩的活動(dòng)中,,通過(guò)比一比、看一看,、議一議,、想一想、做一做,,使幼兒的文明禮儀行為在不知不覺(jué)中達(dá)到規(guī)范化,。
3,、規(guī)范訓(xùn)練文明禮儀評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)。
每周開(kāi)展“文明小天使”評(píng)比活動(dòng),,通過(guò)以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的文明禮儀良好習(xí)慣的培養(yǎng)和提高,。
4、與家庭教育,,社會(huì)教育相結(jié)合,。
通過(guò)家園聯(lián)系,讓家長(zhǎng)了解幼兒文明禮儀教育的重要性,,以身作則,,并積極配合幼兒園,培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀,。
七,、研究對(duì)象。
招安鎮(zhèn)中心幼兒園所有幼兒,。
八,、課題研究過(guò)程。
(一)理論學(xué)習(xí)階段:
搜索,、梳理,、相關(guān)禮節(jié),了解實(shí)施現(xiàn)狀,,學(xué)習(xí)有關(guān)的理論,,明確方向。
(二)前期準(zhǔn)備階段,。
1,、課題立項(xiàng)準(zhǔn)備:收集相關(guān)資料,進(jìn)行調(diào)查與分析,,初步設(shè)計(jì)課題研究方案,。
2、制定課題工作計(jì)劃,,確立研究的重點(diǎn)與難點(diǎn),。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí),,更新教育觀(guān)念,,提高教育教學(xué)、教育科研能力,。
(三)具體實(shí)施階段,。
1、撰寫(xiě)開(kāi)題論證報(bào)告,根據(jù)方案開(kāi)展研究工作,。
2、開(kāi)展課題觀(guān)摩活動(dòng),。
3,、做好個(gè)案資料和游戲集等課題研究資料的積累、整理工作,。
(三)總結(jié)結(jié)題階段,。
1、撰寫(xiě)課題結(jié)題論文,。
2,、收集整理各類(lèi)資料,完成課題結(jié)題工作,。
九,、預(yù)期研究成果形式。
1,、結(jié)題報(bào)告,。
2、個(gè)案,、隨筆,、研究論文等課題研究資料。
十,、最終成果,。
1、結(jié)題報(bào)告,。
2,、成果集。
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇十三
1)探索具有東風(fēng)小學(xué)特點(diǎn)的培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的方法,、模式,、途徑。
2)在理論與實(shí)踐結(jié)合點(diǎn)上,,總結(jié)合作學(xué)習(xí),、合作活動(dòng)、合作生活的案例,,促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)與能力的提高,。
3)更新干部教師的觀(guān)念,提高隊(duì)伍的整體素質(zhì),,培養(yǎng)憂(yōu)秀教師,,促進(jìn)學(xué)校工作。
以主體教育理論為指導(dǎo),,以教育學(xué),、心理學(xué)理論為依據(jù),,以學(xué)生為本,在xx課題研究的基礎(chǔ)上,,深化主體教育研究,,探索培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的方法、途徑,、模式,,促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑,、主動(dòng),、健康地發(fā)展,為未來(lái)人才打好素質(zhì)基礎(chǔ),。
1,、在學(xué)科教學(xué)中,深化三學(xué)一訓(xùn)練教學(xué)模式的研究,,探討學(xué)生主動(dòng)參與,,合作學(xué)習(xí)的方法、模式,。
2,、在集體生活和教育活動(dòng)中,深化,。
3,、在實(shí)踐活動(dòng)中,精選,、開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的活動(dòng),,形成東風(fēng)小學(xué)必要的活動(dòng)系例。
東風(fēng)小學(xué)全體學(xué)生,。
原則,、策略。
方法:以行動(dòng)研究法為主,,輔之以觀(guān)察法和調(diào)查法,。
原則:以學(xué)生為本的原則,實(shí)踐性原則,、整體性原則,、合作性原則。
策略,;全員參與,,主題研究,案例教育,滾動(dòng)深入,。
1,、成立領(lǐng)導(dǎo)小組:
組長(zhǎng):佟岳。
組員:全體干部,,劉長(zhǎng)榮,、段景明。
2,、加強(qiáng)校科研室建設(shè),。
使教科室成為教育教學(xué)的參謀部,,教育理論的宣傳站,科研骨干的培訓(xùn)站,,課題的研究中心,,指導(dǎo)中心和管理中心。
教科室要充分發(fā)揮職能作用,,做好資料的收集,、整理成果的擴(kuò)展工作。
3,、培訓(xùn)隊(duì)伍,。
2)、自我總結(jié)xx期間引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí),、活動(dòng),、生活的實(shí)例,加以完善,,申報(bào)自己的研究課題,。
4、成立三個(gè)子課題組(與主要研究?jī)?nèi)容相對(duì)應(yīng)),,分別課題領(lǐng)導(dǎo)小組成員為組長(zhǎng),。
開(kāi)題實(shí)驗(yàn)報(bào)告的題目能用某藥聯(lián)合某植物嗎篇十四
一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)(文獻(xiàn)綜述),。
我查閱大量的文獻(xiàn)資料,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)民族傳統(tǒng)體育和民族團(tuán)結(jié)研究較多,,陳科寧《對(duì)民族傳統(tǒng)體育的研究與探討》[j]..一文中闡述了民族傳統(tǒng)體育的特征及未來(lái)的發(fā)展。徐彩《民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展方向和策略的探析》[j]..中論述了中華民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展方向,。張瑛《淺談我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策》[c].2009.一文中闡述了民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的發(fā)展現(xiàn)狀不平衡性,,缺乏理論科學(xué)支持,對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展重視不夠,。王德靖《繼續(xù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)合力實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展》[n].2009.中談到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)社會(huì)穩(wěn)定必須以民族政策法規(guī)作為首要任務(wù),,要高度重視涉及少數(shù)_糾紛的協(xié)調(diào)解決。許莉春《加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)構(gòu)建和諧紅河》[n]..中論述了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),要牢牢把握“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這個(gè)新時(shí)期民族工作主題,。
目前,,國(guó)外對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的研究甚少,由于受西方現(xiàn)代競(jìng)技體育發(fā)展的沖擊,,使得一些民族傳統(tǒng)體育發(fā)展緩慢或逐步消失,。當(dāng)今世界最顯著的特征莫過(guò)于全球化,體育的全球化,,主要表現(xiàn)為以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為代表的“西方體育全球化”,。民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)體育的重要組成部分,但由于各種原因使得一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正在消失,。上述文獻(xiàn)從各個(gè)角度闡述了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題,但就苗族傳統(tǒng)體育斗牛的發(fā)展沒(méi)有一個(gè)全面的研究,筆者從邊疆民族團(tuán)結(jié)的大背景出發(fā),,就苗族傳統(tǒng)斗牛的體育特質(zhì)開(kāi)發(fā)研究,提出相應(yīng)的建議和舉措,民族傳統(tǒng)體育還應(yīng)以體育旅游相結(jié)合,培養(yǎng)市場(chǎng)專(zhuān)門(mén)人才,,增強(qiáng)民族體育的發(fā)展后勁,,加強(qiáng)體育文化交流。為推動(dòng)我省民族團(tuán)結(jié)和苗族傳統(tǒng)斗牛與民族體育發(fā)展相結(jié)合尋找更好的切入點(diǎn),。提供一定借鑒與參考,。
二、選題的意義和價(jià)值,。
在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,,以及自己對(duì)民族傳統(tǒng)體育了解和認(rèn)識(shí),結(jié)合民族傳統(tǒng)體育在國(guó)內(nèi)的發(fā)展實(shí)情,。對(duì)盤(pán)龍區(qū)三轉(zhuǎn)灣苗族傳統(tǒng)斗牛發(fā)展進(jìn)行了解和調(diào)查,提出自己的建議和舉措,民族傳統(tǒng)體育還應(yīng)以體育旅游相結(jié)合,,培養(yǎng)市場(chǎng)專(zhuān)門(mén)人才,增強(qiáng)民族體育的發(fā)展后勁,,加強(qiáng)體育文化交流,。為推動(dòng)我省民族團(tuán)結(jié)和苗族傳統(tǒng)斗牛與民族體育發(fā)展相結(jié)合尋找更好的切入點(diǎn)。提供一定借鑒與參考,。
三,、研究?jī)?nèi)容。
1.民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀,。
2.民族傳統(tǒng)斗牛的開(kāi)展現(xiàn)狀,。
3.民族傳統(tǒng)斗牛的內(nèi)涵及特點(diǎn)。
4.民族傳統(tǒng)體育在民族團(tuán)結(jié)中的作用,。
5.對(duì)盤(pán)龍區(qū)三轉(zhuǎn)彎苗族傳統(tǒng)斗牛的發(fā)展提出自己的意見(jiàn),。
四、研究方案和技術(shù)路線(xiàn)(或思路與方法),。