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四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
各位游客：
你們好,，歡迎你們來(lái)到都江堰旅游,，我是你們的導(dǎo)游小明。
青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越,，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接,，公路總長(zhǎng)29公里，其中水泥路面19公里,。有村道6條,，總長(zhǎng)8.7公里，一般寬為5-6米,。1999年,，實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo)。青城山鎮(zhèn)建立后,，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè),，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末,，有釀造,、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè),，其中個(gè)體私營(yíng)7家,。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉,、青城泡菜、青城山老窖系列,、紫砂制品等,，年產(chǎn)值7002萬(wàn)元，營(yíng)銷收入6750萬(wàn)元。
青城山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，歷史悠久,，聞名遐邇。1986年后,，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元,，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道,，開辟了青城后山風(fēng)景區(qū),，建成了王小波、李順起義陳列館,，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn),，開辟成了水晶溶洞、神仙洞,、白云群洞,、翠映湖、五龍溝,、紅巖等景點(diǎn),，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道,，興建了娛樂(lè)中心,、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂(lè)設(shè)施,，修建了別墅,、度假村、賓館,、會(huì)議中心等旅游服務(wù)設(shè)施,。同時(shí)加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū),。
青城山位于都江堰市西南,，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間,，給諸位介紹一下青城山的概況,。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列,，林木繁茂,，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地,。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山,。說(shuō)到這里,，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的,、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此,，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn),，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專家充分肯定,。當(dāng)然,，“眼見為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境,，就知道我所言非虛了,。
青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡,，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭，以形得名,，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話說(shuō)“清都,、紫微,，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合,，山名就無(wú)變化,。
唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家,，寺依山外”,。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒(méi)有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了,。
青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一,，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南,，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”,。東距成都市68公里,，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米,。在四川名山中與劍門之險(xiǎn),、峨嵋之秀、夔門之雄齊名,，有“青城天下幽”之美譽(yù),。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄,。2008年汶川地震中青城山受到比較大的影響,。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”,、“天谷山”,、瀆山、丈人山、赤城山,、清城都,、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”,。
青城山,，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn),，中國(guó)四大道教名山之一,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里,。主峰老霄頂海拔1260米,。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠,，享有“青城天下幽”的美謄,。青城山歷史悠久，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一,，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天,。
青城山分前、后山,。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分,，約15平方千米，景色優(yōu)美,，文物古跡眾多,，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫,、天師洞,、朝陽(yáng)洞、祖師殿,、上清宮等;后山總面積100平方公里,，水秀、林幽,、山雄,，高不可攀，直上而去,，冬天則寒氣逼人,、夏天則涼爽無(wú)比,，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng),、圣母洞,、山泉霧潭、白云群洞,、天橋奇景等,。
自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色,。青城山空翠四合,，峰巒、溪谷,、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中,。道觀亭閣取材自然，不假雕飾,，與山林巖泉融為一體,，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格?？胺Q青城山特色的還有日出,、云海、圣燈三大自然奇觀,。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特,。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日,，夜幕降臨后,，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩,，少時(shí)三,、五盞，忽生忽滅,，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢,。傳說(shuō)是"神仙都會(huì)"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠,，稱為圣燈。實(shí)際上,，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象,。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫下了“自為青城客,，不唾青城地,。為愛丈人山,，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后,，當(dāng)代國(guó)畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮,。他尋幽探勝，潑墨弄清彩,，作品愈千幅,，還篆刻圖章一方，自號(hào)"青城客",。六十年代,，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游,。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”,，“而今能畫不能歸”，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情,。在中國(guó),，這世外桃源是十分美麗的。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,，是導(dǎo)游員同游客交流思想,，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一,。以下是的介紹四川旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，希望對(duì)你有所幫助。
各位游客朋友大家好：歡迎您來(lái)四川牟尼溝,。
牟尼溝風(fēng)景區(qū)位于松潘縣西南牟尼鄉(xiāng)鏡內(nèi),。占地面積160平方公理，最低海撥2800米,，最高海撥4070米,，年平均氣溫約4度。景區(qū)內(nèi)山,、林,、洞、海等相應(yīng)成輝,，林木遍野,，大小海子可與九寨彩池比美，鈣化池瀑布可與黃龍“瑤池”爭(zhēng)輝,。此處溝內(nèi)還有溶洞群供您探奇,，有珍珠溫泉讓您沐浴，對(duì)考古有興趣者,，還有古化石讓您追憶,。
牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布,，二道海。
進(jìn)入牟尼溝的扎嘎瀑布可用騎馬或汽車的方式,，約需時(shí)間1小時(shí)(汽車),，但去牟尼溝的二道海就只能騎馬了，來(lái)回需2-3天時(shí)間,。牟尼溝扎嘎瀑布的門票是30元,。
1九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰,，即使大雪紛紛,，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
扎嘎瀑布：
扎嘎瀑布景區(qū)溝長(zhǎng)5公里,，入口處到營(yíng)區(qū)有一條平坦的山道,，山路左側(cè)為坡，右側(cè)為深溝,，到處長(zhǎng)著參天古樹,。策馬前行大約半小時(shí)后，經(jīng)過(guò)一條山道,，就到了谷底的瀑布景區(qū)游覽起始點(diǎn),。
從谷底到瀑布絕頂總長(zhǎng)約2300米，瀑布從絕頂傾泄而下,，形成了多處飛流,。斜坡的右側(cè)修建有一條曲折棧道，便于游客觀景,。
扎嘎瀑布是一座多層的疊瀑,，疊疊多變。瀑布高104米,，寬35米,，為中國(guó)最高的鈣化瀑布。湖水從巨大的鈣化梯坎上以每秒23米的速度跌落,，氣勢(shì)磅薄,，濤聲十里。
從谷底沿棧道往上走,，第一個(gè)景點(diǎn)是紅柳湖,。這里為水面開闊的淺水湖，水中長(zhǎng)滿成片的紅柳,。經(jīng)臥龍灘、蛤蟆宮,、綠柳灘,，到距離標(biāo)示為1450米之處,，可見一片風(fēng)格獨(dú)特的小瀑布群--林中疊瀑，沿棧道繼續(xù)上行,，途經(jīng)九流池,、玉液瀑，就到了札嘎瀑布的底部濺玉臺(tái),。濺玉臺(tái)是一座圓形的平石臺(tái),，當(dāng)瀑布從高山絕頂往下傾瀉，跌落在此平臺(tái),，浪花濺,，如同白玉。經(jīng)過(guò)一段陡峻的棧道,，可以到瀑布中段的觀景臺(tái)參觀,。從這里2往下俯視就是飛珠濺玉的“濺玉臺(tái)”。離開觀景臺(tái),，棧道開始變陡,。經(jīng)過(guò)一段狂瀑，就到達(dá)札嘎瀑布的源頭,。
二道海,。
二道海在牟尼溝的末端，和扎嗄瀑布僅一山之隔,。二道海的名稱由來(lái)已久,，據(jù)說(shuō)來(lái)自在于小海子,、大海子這兩個(gè)主要湖泊,。《松潘縣志》中也有記載：“二道海,，松潘城西,，馬鞍山后,，二海相連如人目?！?/p>
二道海景區(qū)為一狹長(zhǎng)山溝,，長(zhǎng)達(dá)5公里，有棧道相連,。從營(yíng)區(qū)沿棧道上行,，沿途可觀賞到小海子、大海子,、天鵝湖,、翡翠湖、犀牛湖等,。個(gè)個(gè)宛如珍珠,、寶石,。有的藏匿于密林之中;有的袒露在藍(lán)天之下。湖水清澈透明,，水面如鏡,，翠林倒映水中，一派清新年湛藍(lán)的景色,。夏秋季節(jié),，滿湖開滿潔白的水牽花，花海難分,，極具特色,。海與海之間由棧道連接，錯(cuò)綜復(fù)雜座涼亭為群海添上幾分野趣,。
自二道海上行至景區(qū)的最深處,，有一棵古松，松下是一座溫泉,，名叫珍珠湖,，又名煮珠湖，相傳是九天仙女在這里煮珠煉泉所營(yíng)造出的祛病沐浴池,。這里水溫較高,，即便是大雪冰封的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，水溫也在25度左右,。池邊硫磺氣味濃烈,，常有人在此沐浴，據(jù)說(shuō)能醫(yī)治皮膚百病,。
諸位團(tuán)友,，歡迎大家參加我社的蜀南竹海之游。竹海距成都400)多公里,。成都出發(fā)沿成渝高速公路東南行至內(nèi)江,，折向西南沿內(nèi)宜高速跨過(guò)岷江至宜賓市，共約330公里,，再跨過(guò)長(zhǎng)江至市區(qū)南岸再行約80公里到達(dá),。全程路況較好，中途參觀恐龍博物館并午餐,。正常情況全程約需八個(gè)小時(shí),。
這一路都行進(jìn)在四川中南部地區(qū)。途經(jīng)內(nèi)江,、自貢,、宜賓三個(gè)主要城市。成都茶館多、茶香,。內(nèi)江產(chǎn)糖,、糖甜。自貢產(chǎn)井鹽,、鹽鮮。宜賓出五糧液,、酒醇,。因此，我們此行可稱為"香甜鮮醇之旅",。期望大家在整個(gè)過(guò)程中,，都有這香甜鮮醇的感受。另外,，這幾個(gè)字也多少反映了這個(gè)城市歷史上的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn),。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都有了很大改變,。內(nèi)江不只產(chǎn)糖,，自貢也由產(chǎn)鹽發(fā)展為鹽化工城市。這些變化,，沿途將作介紹,，這是經(jīng)濟(jì)方面。
而就川南的民俗民風(fēng)而言,，原四川社科院陳世松教授在其《天下四川人》一書中作了精妙的分析:由于歷史文化發(fā)展的差異,，反映在居民性格、方言,、特征,、民風(fēng)上有所不同。"三分天下四川人,。川東人尚武,、川西人尚文,、川南人則尚仁",。重慶屬川東，雖己從四川劃出,，但從巴蜀文化整體范疇而言，一時(shí)還難于割裂,。川東人尚武，你看,，從東周時(shí)代巴國(guó)蔓子,，三國(guó)時(shí)的嚴(yán)顏,，近代的朱德,、劉伯承、聶榮臻三位元帥,，都是赫赫有名的將領(lǐng)。川西尚文,，從漢代的司馬相如,、楊雄,，唐代李白,，4宋代三蘇,，近代的郭沫若,、巴金都是該時(shí)代的文學(xué)領(lǐng)軍人物。川南人尚仁,，民風(fēng)質(zhì)樸,、仁厚。
由于地理位置相對(duì)偏僻一些,，不像川西川東那樣多受秦隴荊楚文化影響,，且較長(zhǎng)時(shí)期居住著焚人、僚人等少數(shù)民族,。較多的保留了少數(shù)民族的習(xí)俗,，有待人誠(chéng)懇、善解人困的傳統(tǒng)道德風(fēng)尚,。所以外地人多愿來(lái)此定居?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，僅宜賓近旁一個(gè)3600人的小鎮(zhèn)李莊，就遷入了同濟(jì)大學(xué),、中央博物院,、中央研究院、金陵大學(xué)文科研究院,、中國(guó)營(yíng)造學(xué)會(huì)等六大文教機(jī)構(gòu),，居民一下猛增至15000人，成為當(dāng)時(shí)大后方文化中心之一,。真是:宜賓宜賓,，最宜留賓!近代歷史上，川南還出了不少名人,，沿作將作介紹,。
現(xiàn)在,，向大家簡(jiǎn)要介紹蜀南竹海。竹海是如年代的初評(píng)選出的全國(guó)旅游景點(diǎn)四十佳之一,。雖開發(fā)較晚,，但以其特有的風(fēng)韻，吸引了越來(lái)越多的游客,。
竹海之游一般還包含鄰近景區(qū)百海洞鄉(xiāng)即興文石林,。省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，方園20平方公里,，三個(gè)主要景區(qū):地面的石林,、大漏斗和地下的大溶洞，它具有云南路南石林之美,，桂林溶洞之奇,，武陵源風(fēng)光之秀。石林區(qū)14平方公里,，比之云南石林更具粗獷之美,。溶洞3萬(wàn)平方米，主洞天泉洞長(zhǎng)2公里,，洞腔高50米上下,，最高有100米。洞內(nèi)乳石倒懸,，精彩紛呈,。常年保持13-19攝氏度。大漏斗是一種巖溶特有的地陷地貌,，平均直徑500米,，深200米(記作q500x200，下同),，比著名的南斯拉5夫維利卡落水洞(q500x100)和美國(guó)阿里西波漏斗(q300x70)都大,，號(hào)稱世界第一。直到1986年奉節(jié)小寨村"天坑"的發(fā)現(xiàn)(q570x660),，才退居第二,。
[資源地區(qū)]車過(guò)龍泉山，便進(jìn)入資陽(yáng)地區(qū)簡(jiǎn)陽(yáng)景,，離開成都平原,，漸現(xiàn)川南五陵地貌。資陽(yáng)地區(qū)轄資陽(yáng),、簡(jiǎn)陽(yáng),、安岳，樂(lè)至四景市。史上四景市從西漢到唐先后建制,，都有千年以上的歷史,。
本區(qū)經(jīng)濟(jì)。
是省內(nèi)瘦肉型生豬,、棉花,、花生生產(chǎn)基地。機(jī)械,、輕工業(yè)較發(fā)達(dá),。有名的企業(yè)有資陽(yáng)內(nèi)燃機(jī)廠、手扶拖拉機(jī)總廠,、空氣分離設(shè)備廠等,。產(chǎn)品遍銷國(guó)內(nèi)外，并遠(yuǎn)銷非洲及東南亞諸國(guó),。6土特產(chǎn)有臨江寺豆瓣,、天府花生、安岳竹編等,，都很有名,。
名勝古跡。
1,、"資陽(yáng)人"化石——1951年發(fā)現(xiàn),，并由裴文中教授主持發(fā)掘，屬舊石器時(shí)代晚期智人,，比著名的周口店"北京人"進(jìn)步,。七十年代又出土不少石制石器，距今約25000年,，證明數(shù)萬(wàn)年前四川已有人類群體活動(dòng),。2、安岳石刻——成于唐宋,，規(guī)模宏大,，藝術(shù)精湛，獲"古,、多,、精,、美"之譽(yù),。有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)一處，省級(jí)文物保護(hù)單位八處,，旅游開發(fā)較晚,，知名度次于大足石刻。3,、陳毅舊居——在樂(lè)至縣勞動(dòng)鄉(xiāng)舊居村,。省級(jí)文物保護(hù)單位,。名人趙樸初撰寫的對(duì)聯(lián):"直聲滿天下，殊勛炳世間",。
安岳縣:1,、秦九韶——南宋數(shù)學(xué)家，古代數(shù)學(xué)集大成者,，著有《數(shù)書九章》十八卷,。對(duì)某些方程式的解法領(lǐng)先于歐洲。
7英國(guó)著名學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科技史》中給予了高度評(píng)價(jià),。2,、陳搏——五代十國(guó)后周著名道士。俗稱陳搏老祖,，千年睡仙,。從小天資聰慧，有異才,，15歲即博覽群書,，尤精《易》經(jīng)。二試科舉不中,，隱居華山,，靜觀天下之變，自命非帝即仙,，野心勃勃,。后被趙匡胤搶先一步黃施加身稱帝，自此退而永為道士,。
傳說(shuō)他曾給趙匡胤兩句名言:一是"杯酒釋兵權(quán)"助趙鞏固了宋初政權(quán),。二是"一汴二杭三閩四廣"，預(yù)示了宋王朝興亡之路,。他首創(chuàng)無(wú)極圖,，開了以圖式解析《易》經(jīng)之先河，幾經(jīng)后人發(fā)展,，形成今日之太極圖,。樂(lè)至縣:3陳毅元帥。4謝無(wú)量——著名學(xué)者和書法家,，曾任孫中山大本營(yíng)秘書,、參議。解放后任中國(guó)人大教授,、中央文史研究館副館長(zhǎng)等職,。杜甫草堂有其書法作品。
5王永梭——四川諧劇創(chuàng)始人。諧劇是幽默風(fēng)趣的方言獨(dú)角劇,，深受群眾喜愛,。資陽(yáng)縣:6饒國(guó)華——川軍抗日名將，在江西戰(zhàn)場(chǎng)以身殉職,，追封上將,。解放后追認(rèn)為革命烈士。7曹獲秋無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,，1927年入黨,，終生從事革命活動(dòng)。建國(guó)后,，先后任重慶,、上海市長(zhǎng)、市委書記,。
8得名,。游覽區(qū)海拔2000米至3100米，氣候宜人,，冬無(wú)寒風(fēng),，夏季涼爽，四季美麗,，是世界上旅游環(huán)境最佳的景區(qū)之一,。
九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)于1992年被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》;1997年被納入世界人與生物圈保護(hù)區(qū);2000年評(píng)為中國(guó)首批aaaa級(jí)景區(qū);2001年2月取得“綠色環(huán)球’21”證書;九寨溝風(fēng)景區(qū)是全國(guó)優(yōu)秀風(fēng)景名勝區(qū);中國(guó)風(fēng)景名勝40佳;省級(jí)文明單位;綜合治理先進(jìn)單位;四川省三大旅游精品之首。
九寨溝集翠海,、疊瀑,、彩林、雪山和藏族民俗文化于一體,，原始和天然是她的個(gè)性和特征,。在景區(qū)的樹正溝、日則溝和則渣洼溝“丫”字形溝內(nèi),，分布著114個(gè)翠海,、47眼泉水、17群瀑布,、11段激流,、5處鈣化灘流和9個(gè)藏寨。景區(qū)面積1320平方公里,，原始森林3萬(wàn)公頃,，原生物種2576種，有大熊貓,、金絲猴,、獨(dú)葉草等國(guó)家保護(hù)的動(dòng)植物幾十種。
九寨溝的水是九寨溝的靈魂,，因其清純潔凈,、晶瑩剔透、色彩豐富,、故有“九寨歸來(lái)不看水”之說(shuō),。水、倒影,、石磨,、藏寨、經(jīng)幡和藏羌歌舞等,，構(gòu)成了九寨溝獨(dú)特的旅游文化,。
“綠色環(huán)球’21”證書的取得，證明了九寨溝正在走一條可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的生態(tài)旅游之路,。在資源稀缺的今天,，九寨溝立足綠色旅游的觀念，服務(wù)設(shè)施日益完善成熟,，現(xiàn)已成為世界旅游的一顆璀璨明珠,。
九寨溝，充滿夢(mèng)幻與詩(shī)意的“童話世界”,，是自然造化賜予人類最美麗的樂(lè)土,，是我們回歸自然的精神家園，是自助旅游的首選目的地,。
各位朋友,，歡迎您到瀘定橋。現(xiàn)在我們面前的就是舉世聞名的瀘定鐵索橋,。關(guān)于瀘定鐵索橋,，大家都會(huì)想到毛主席所寫的《七律。長(zhǎng)征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬(wàn)水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙滂沱走泥丸,。金沙水拍云崖暖,，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,，三軍過(guò)后盡開顏,。
這里正是當(dāng)年紅軍飛奪瀘定橋，22勇士強(qiáng)度大渡河天險(xiǎn)的地方,。
大家都知道在遙遠(yuǎn)的古代,，也就是三百年前,，藏族和漢族的物資交流到了這里非常困難。全靠渡船和溜索轉(zhuǎn)渡,，因這樣度河的速度非常的慢,，大渡河兩岸經(jīng)常貨物堆積如山，很多鮮活食品因不能及時(shí)的過(guò)河而腐爛,。
而頻繁的軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)在這里也成了阻梗,。公元1705年，康熙皇帝為了國(guó)家統(tǒng)一,，解決藏漢交流的阻礙,，下令修建大渡河上的第一座橋梁。經(jīng)過(guò)一年的修建,，大橋于公元1706年建成,。大橋建成之后，康熙皇帝取“瀘水”(即大渡河的舊稱,。另一種說(shuō)法是：古時(shí)大渡河稱若水,，是康熙皇帝誤以為是瀘水。請(qǐng)問(wèn)大家,，有誰(shuí)知道古時(shí)的“瀘水”究竟是那條河?)“平定”10(“平定”指平定西藏準(zhǔn)噶爾叛亂)之典故,，御筆親書“瀘定橋”三個(gè)大字。從此,，此橋便成為連接藏漢交通的紐帶,。瀘定橋的結(jié)構(gòu)非常特殊，造型別致,，全長(zhǎng)103.67米,，寬3米。由橋身,、橋臺(tái),、橋亭三部分組成。橋身由13根碗口粗的鐵鏈組成,，其中底鏈九根,，扶手4根，水平排列;每根鐵鏈由862個(gè)至977個(gè)鐵環(huán)相扣,，每環(huán)均標(biāo)有記號(hào),，均由熟鐵鍛造，共重21噸左右,。宛如13根巨莽橫空,。底鏈根間距離0.33米，公寬2.7米,。上鋪3米長(zhǎng),、0.1米寬的木板筑成橋面,。木板間隔相鋪，即減輕了橋的自重,，又減輕了風(fēng)的阻力,。
整個(gè)橋統(tǒng)一和諧，人一踏上橋面,，會(huì)同橋一起起伏蕩漾，如泛輕舟,。大家行走的時(shí)候,，請(qǐng)走上橋中間0.75米寬的主走道板。注意安全!請(qǐng)不要故意搖晃!
橋的東西兩面各有橋臺(tái)一座,，全用條石砌成,，形如碉堡。兩頭的橋臺(tái)下設(shè)有落井,，以控制橋身;并埋有生鐵鑄成的地龍柱和臥龍樁,，并用鐵鏈固定。
在橋臺(tái)上建的這座亭古樸大方,，多脊多檐,，飛檐翹角，具有濃郁的明清建筑風(fēng)格,。
現(xiàn)在我們所見的是：御制瀘定橋碑記,。系康熙四十八年(1709年)六月初四，由四川巡撫能泰,、提督岳升龍所立的,。碑11面高4米，寬1.65米,，碑面上方,。頂額原書“山河一統(tǒng)”四字，民國(guó)三十年(1841年5月)因地震而坍塌,。1945年新建后,，將碑改為“康熙御碑”，碑文記載了建橋的起因,、經(jīng)過(guò),、橋的命名和作用，日后的管理和修善等,。在橋的那邊,，也就是西端觀音橋閣下有康熙皇帝提寫的“瀘定橋”石碑，高2.4米,，寬1.1米,，而且“康熙御筆之寶”篆文文印,。在1945年修橋東御碑時(shí)，將東御碑上的“山河一統(tǒng)”四字移于此,，并將詞序改為“一統(tǒng)山河”,。該橋至建成以來(lái)一直是藏漢交流的重要通道，被譽(yù)為“東環(huán)瀘水三千里,，西出鹽關(guān)第一橋”,。
1935年，中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日,，5月25日,，22勇士在安順場(chǎng)搶渡大渡河成功。但是,，要用僅有的幾只小船將幾萬(wàn)紅軍渡過(guò)河去,，最快也要一個(gè)月的時(shí)間。而國(guó)民黨的追兵緊追不舍,，形勢(shì)十分嚴(yán)峻,。
5月26日上午，毛澤東,、周恩來(lái),、朱德、王稼祥,、陳云等先后到達(dá)安順場(chǎng)召開會(huì)議,。聽取劉伯承、林彪,、聶榮臻,、羅瑞卿匯報(bào)后，當(dāng)即作出了奪取瀘定橋的決定,。其步署是由劉伯承,、聶榮臻率領(lǐng)紅一軍團(tuán)一師和陳賡、宋任窮領(lǐng)導(dǎo)的右路軍沿河?xùn)|上,，由宋任窮領(lǐng)導(dǎo)的右路軍沿河?xùn)|上,，由中央軍委直接指揮紅一軍團(tuán)二師、一軍團(tuán)團(tuán)部和紅九軍團(tuán)左路軍團(tuán)沿河揮師北上趕向?yàn)o定橋伺機(jī)奪取瀘定橋,。
各位游客大家好：
七曲山大廟是文昌帝君發(fā)祥地,，歷來(lái)稱“文昌帝鄉(xiāng)”，為中華文昌祖庭,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼,，素有“蜀道南大門”之稱,，建筑恢宏,。
大廟始建于晉，是當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念晉代張亞子而立的“亞子祠”,，元初,，張亞子被封為“文昌帝君”后，在此建造“文昌宮”,，后經(jīng)元,、明、清三代多次擴(kuò)建,，形成了一組結(jié)構(gòu)宏偉,、體系完整的古跡建筑群，整個(gè)大廟一萬(wàn)二千多平方米,，為文昌宮和關(guān)帝廟的總稱,，由23座不同時(shí)期的建筑群所組成的七曲山大廟較完整地展現(xiàn)了從元代到民國(guó)各時(shí)期的建筑風(fēng)格,。由于大廟在布局上,，依山造勢(shì)，顯得極其宏偉壯觀,，古建筑,、古柏、古道,、九曲潼水互相輝映,，既為祭祀圣地，又是風(fēng)景名勝區(qū),。
七曲山為國(guó)家森林公園,、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)也是川北三國(guó)旅游線和九環(huán)旅游線的重要旅游名勝地,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
你們好,，歡迎你們來(lái)到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游小明,。
城山位于都江堰市西南,，東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn),，中國(guó)四大道教名山之一,。
青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接,，公路總長(zhǎng)29公里,，其中水泥路面19公里。有村道6條,，總長(zhǎng)8.7公里,，一般寬為5-6米,。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo),。青城山鎮(zhèn)建立后,，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主,。至1999年末,，有釀造、茶葉加工,、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè),，其中個(gè)體私營(yíng)7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒,、老臘肉,、青城泡菜、青城山老窖系列,、紫砂制品等,，年產(chǎn)值7002萬(wàn)元，營(yíng)銷收入6750萬(wàn)元,。
青城山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，歷史悠久，聞名遐邇,。1986年后,，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元，興建了月城湖,、月城湖至四望觀的架空索道,，開辟了青城后山風(fēng)景區(qū)，建成了王小波,、李順起義陳列館,，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞,、神仙洞,、白云群洞、翠映湖,、五龍溝,、紅巖等景點(diǎn)，修建了泰安寺至又一村,、又一村至白云寺的架空索道,，興建了娛樂(lè)中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂(lè)設(shè)施,，修建了別墅,、度假村、賓館,、會(huì)議中心等旅游服務(wù)設(shè)施,。同時(shí)加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū),。
青城山位于都江堰市西南,，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間,，給諸位介紹一下青城山的概況,。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列,，林木繁茂,，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地,。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一,，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地,，影響廣及全國(guó),，所以青城山也是著名的道教名山,。說(shuō)到這里,，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地,，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好,。因此,，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn),，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專家充分肯定。當(dāng)然,，“眼見為實(shí)”,，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了,。
青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列,，峰銳崖陡，林木蔥籠,，宛如一座綠色的城郭,，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁,，因古代神話說(shuō)“清都,、紫微，天帝所居”,，這里就是神仙居住的地方,，所以取名“清城山”。后來(lái),，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地,，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合,，山名就無(wú)變化,。
唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng),，官司打到皇帝那里,，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家,，寺依山外”,。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒(méi)有水旁的青了,。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了,。
青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一,，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南,，古名“天倉(cāng)山”,，又名“丈人山”。東距成都市68公里,，處于都江堰水利工程西南10公里處,。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn),、峨嵋之秀,、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù),。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，并于2000年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。2008年汶川地震中青城山受到比較大的影響,。青城山在歷史上名稱很多,，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山,、丈人山,、赤城山、清城都,、天國(guó)山等名,。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。
青城山,，世界文化遺產(chǎn),，世界自然遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),。青城山位于都江堰市西南,，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米,。青城山群峰環(huán)繞起伏,、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄,。青城山歷史悠久,，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天,。
青城山分前,、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分,，約15平方千米,，景色優(yōu)美,，文物古跡眾多,，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫,、天師洞,、朝陽(yáng)洞、祖師殿,、上清宮等;后山總面積100平方公里,，水秀、林幽,、山雄,，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人,、夏天則涼爽無(wú)比,，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng),、圣母洞,、山泉霧潭、白云群洞,、天橋奇景等,。
自古以來(lái)，人們以“幽”字來(lái)概括青城山的特色,。青城山空翠四合,，峰巒、溪谷,、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中,。道觀亭閣取材自然，不假雕飾,，與山林巖泉融為一體,，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格?？胺Q青城山特色的還有日出,、云海、圣燈三大自然奇觀,。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特,。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日,，夜幕降臨后,，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩,，少時(shí)三,、五盞，忽生忽滅,，多時(shí)成百上千,，山谷一時(shí)燦若星漢。傳說(shuō)是"神仙都會(huì)"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠,，稱為圣燈,。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象,。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,，唐代“詩(shī)圣”杜甫來(lái)到青城山寫下了“自為青城客,，不唾青城地。為愛丈人山,，丹梯近幽意”的佳句,。
1940年前后，當(dāng)代國(guó)畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮,。他尋幽探勝,，潑墨弄清彩，作品愈千幅,，還篆刻圖章一方,，自號(hào)"青城客"。六十年代,，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》,，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”,，“而今能畫不能歸”,，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。在中國(guó),，這世外桃源是十分美麗的,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
各位游客們：
大家好！
巴山蜀水,，自古著稱于世的景色有：“峨眉山天下秀,、青城天下幽、劍閣天下險(xiǎn),、夔門天下雄”,。今天，我們向大家介紹的事：“海螺溝天下奇”,。
海螺溝位于瀘定縣以南偏西,，距瀘定城70公里，系“蜀山之王”————貢嘎山主峰區(qū)東坡的冰蝕河谷,，全長(zhǎng)30.7公里,。
海螺溝具有原始、古老,、野性,、神奇、獨(dú)特,、驚險(xiǎn)的風(fēng)采，自然景觀千姿百態(tài),，奇特罕有,，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。
當(dāng)你置身其中之時(shí)，你無(wú)時(shí)不為大自然的鬼斧神工而贊嘆,。
這里有：
廣袤神秘的原始森林；
種類繁多的“動(dòng)物王國(guó)”,；
名揚(yáng)中外的“海螺杜鵑”,；
多姿多彩的瀑布、溫泉”,；
如情似夢(mèng)的“人間瑤池”,；
嘆為觀止的“海螺樹石戀”；
潑墨山下的“神話世界”,；
心醉神迷的“日照金山”,；
神秘莫測(cè)的“綠海冰川”；
凌空垂掛的“大冰瀑布”,。
海螺溝的十大景觀向你展開她的無(wú)窮魅力,。它是“蜀山之王”貢嘎山捧出的問(wèn)鼎畫卷，它是康巴高原上的旅游瑰寶,，是一顆閃爍著五彩神光的"科考"明珠,。
朋友們，貴賓們：
這里是瀘定縣的磨西古鎮(zhèn),。
是海螺溝冰川森林公園的門戶,。當(dāng)年紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征曾途徑此地，主席夜宿磨西,，今天舊址尚在,。昔日小鎮(zhèn)的情景，可以用這幾個(gè)字概括："偏僻,、閉塞,、貧窮、落后,、不毛之地",。改革開放以來(lái)，小鎮(zhèn)辦旅游走上了富裕文明,。欣欣向榮的道路,。
小鎮(zhèn)上有法國(guó)人1920x年來(lái)此建的教堂，有曾問(wèn)搶救松田宏也作過(guò)奉獻(xiàn)的醫(yī)院,，有七人合圍,。樹高30余丈的香杉樹，有唐蕃古道遺蹤,，這些使磨西小鎮(zhèn)顯示出獨(dú)具的風(fēng)情和魅力,。
俗話說(shuō)："天上有瑤池,，人間有仙泉"。人間仙泉何處見,，天上瑤池何處尋,？我說(shuō)：踏破鐵鞋無(wú)覓處，今日海螺見真顏,。你看,，在這原始森林的青山翠屏之間，"仙泉"蒙霧騰空,，"瑤池"碧波蕩漾,。這泉，這池,，海拔高度為2620米,；水溫高達(dá)80多度，可沏茶,，可煮蛋,，日流量8900余噸；水質(zhì)無(wú)色透明,，屬碳酸氫鈣型中性泉水,，無(wú)異味和有害成份，是優(yōu)良的浴療礦泉水,，這里就是二營(yíng)地,。
朋友們，快穿上泳裝,，到溫泉游泳池中去揮臂搏擊吧,！抬頭是湛藍(lán)的碧空，身旁是原始的森林,，水溫適度,，可洗去你一身的勞累，可換來(lái)你滿腔的熱情,，這是大自然的恩賜,，這是海螺溝真誠(chéng)的奉獻(xiàn)。此情此景,，使我們想起詩(shī)人賀敬之贊桂林山水的一首詩(shī)："云中的神啊,，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山,；情樣深啊,，夢(mèng)樣的美，如情似夢(mèng)漓江的水",。
傳說(shuō),，古時(shí)候每逢重陽(yáng),，天上仙姑便帶五彩神牛來(lái)泉邊淋浴,。仙姑們迷戀這里的絕美景色,，沉醉于野興山趣，再不愿回到天庭,，留下來(lái)當(dāng)了海螺女,。后來(lái)，玉帝降旨召回仙姑,。去時(shí),，留下神牛一頭，每到冬至,，由神牛領(lǐng)頭,，羚羊們結(jié)隊(duì)來(lái)到仙泉邊飲水。
公園開營(yíng)前夕的一個(gè)夜晚,，一頭小羚羊竟然不懂"規(guī)矩",，闖入科考人員用木板樹皮搭成的臨時(shí)木棚內(nèi)。聽到人呼叫,，心慌退出,，科考人員出棚用電筒一照，阿哈,，溫泉邊聚集著黑壓壓一片羚羊在飲水,。看到亮光,，很快就撤退到原始森林中去了,。
有人說(shuō)，山有多高,，瀑有多長(zhǎng),。這話一點(diǎn)也不假，你看,，這崇山峻嶺中,，有的一瀑三迭，如銀蛇游弋下山,；有的垂掛百丈,，青山如綠袍，飛泉似銀帶,；有的一山兩瀑,，被稱為情侶瀑；有的相鄰一大一小,，稱為姐妹泉,；有的九彎十八拐,；如玉簾隱現(xiàn)……詩(shī)人李白在蜀道難中寫道："飛揣瀑流凈喧，崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)雷",。正是溝內(nèi)水瀑的寫照,。
海螺溝的水，冷,。溫,。熱。沸,，四水俱全,。這是大自然賜予海螺溝旅游業(yè)的寶貴財(cái)富。
親愛的朋友們,，貴賓們："瑤池"浴起,，繼續(xù)前進(jìn)，現(xiàn)在,，我們正式進(jìn)入原始森林了,。
海螺溝原始大森林面積達(dá)70多平方公里。據(jù)專家考證,，林區(qū)共有植物達(dá)4880余種,，其中屬于珍貴的植物有28種，林中樹美,。樹奇,。樹怪；花多,?；ㄆG?；ㄏ?。
這里，有如西雙版納生長(zhǎng)的闊葉林,，有如長(zhǎng)白山地區(qū)偉岸高聳的針葉林,，有像西北高原的樺樹林，更有珍惜的葉緣上綴"紅寶石"的紅豆杉,，滿樹繁花報(bào)春來(lái)的木蘭,。其中"康定木蘭"，一樹有紅,。紫,。粉紅。白色四花，據(jù)說(shuō),，全世界唯有海螺溝有此樹,。還有渾身都是寶的江波樹，有被稱為"活化石"的石櫪樹,。
海螺杜鵑,，更是花樹中的主旋律。數(shù)量大,，品種多,，生長(zhǎng)茂,，花期長(zhǎng),。據(jù)統(tǒng)計(jì)，杜鵑品種占世界杜鵑種類的8,。5%,，占全國(guó)的10。4%,，共68種,。在x，花開海螺,，把景區(qū)打扮得萬(wàn)紫千紅,，光彩明媚。
大葉杜鵑,，花朵碩大,，紅白色為主，還有罕見得黃花杜鵑,。
小葉杜鵑,，善不勞而獲，寄生在高大得雜林,。衫樹上,，靠主人得供養(yǎng)，把自己打扮得花枝招展,。她是怎么上了樹得,，誰(shuí)知道？可能鳥知道,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
你們好,，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游__,。
西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)位于成都市西大邑縣境內(nèi),，總面積483平方公里。景區(qū)內(nèi)最高峰廟基嶺海拔5364米，矗立天際,，終年積雪,。唐代大詩(shī)人杜甫寓居成都草堂時(shí)就曾眺望此景，寫下了“窗含西嶺千秋雪”的名句,。景區(qū)集林海雪原,、高山氣象、險(xiǎn)峰怪石,、奇花異樹,、珍禽稀獸、激流飛瀑等景觀于一體,，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。
西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)景觀以原始森林為依托，四季可游：春看百花,，夏觀群瀑,，秋賞紅葉，冬弄冰雪,。尤以高山垂直分布的四季風(fēng)光最具吸引力,。隨著游人攀登高度的變化，同一季節(jié)可覽四季風(fēng)光帶,。當(dāng)海拔1300米到2100米的低中山區(qū)青山疊翠,，繁花似錦的時(shí)候，而在3200米以上的高山區(qū)則是銀裝素裹,，白雪皚皚。海拔3312米的紅石尖,，是天然的觀景臺(tái),，西看綿延數(shù)百里的大雪山，每當(dāng)旭日東升,，可見“日照金山”的奇觀,。東則可望成都平原一瀉千里。
白沙崗一帶,，一邊是云蓋霧鎖,，一邊是湛湛藍(lán)天,，“陰陽(yáng)”兩界分明,，世所罕見。日月坪一帶，日出,、云海、佛光,、華光等氣象景觀常見。景區(qū)水源豐富，千水漂流,。九瀑一線天,、五彩瀑、豹嘯泉為最佳水景,。原始植被保存完好,，是珍稀植物的寶庫(kù),，內(nèi)有數(shù)百畝成片的珙桐林,，有綿延數(shù)十里的高山杜鵑花，千畝萬(wàn)株的古桂花林,。這里還是瀕臨絕滅的珍稀動(dòng)物的保護(hù)所,，大熊貓、金絲猴,、紅腹角雉等國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物達(dá)12種之多,。景區(qū)距成都市區(qū)僅105公里，公路直達(dá)景區(qū),，交通方便,。
西嶺雪山的地方特產(chǎn)有唐場(chǎng)豆腐、鶴鳴貢茶,、雙河豆花,、蔡山老窖、野豬肉,、六二韭,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地,，成都東與德陽(yáng),、資陽(yáng)毗鄰，西與雅安,、阿壩接壤,，南與眉山相連。下面是成都景點(diǎn)導(dǎo)游詞,，歡迎大家閱讀,。
我們進(jìn)景區(qū)看到的第一個(gè)池子叫迎賓池，它并不大,，池底花花綠綠的,，而且池子的中間有棵小樹,，這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個(gè)連在一起的,、形狀類似的水池,，但池底的顏色卻各不相同，各有千秋,。近看,，像一朵查字典;遠(yuǎn)看，又像色彩波瀾的大海,，波浪起伏,，頗為壯觀。
登上黃龍第二臺(tái)階,，就到古代冰川的一個(gè)出水口--洗身洞,。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米,、寬1,。5米，進(jìn)洞1米處,，布滿了淺黃色,、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫,，飛瀑似幕,，傳說(shuō)是仙人凈身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子,。這些傳說(shuō)給洗身洞披上了一層神秘的面紗。
從洗身洞到婆蘿彩池,，有一道長(zhǎng)約1500米,，寬70-120米的鈣華流，在目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)中最壯觀,、最長(zhǎng),、色彩最豐富，稱為金沙鋪地,。左側(cè)是盆景池,，由一組近百個(gè)水池組成，池中有池,，池外套池,。池堤隨樹的根莖與地勢(shì)而變，堤聯(lián)岸接,，活水同源,，順勢(shì)層疊;池底呈黃,、白、褐,、灰多種顏色,，池面澄凈無(wú)塵，望若明鏡;池旁池中,，到處是木石花草,，翠柏盤根，山花含笑,，野果繽紛,。這一片絢麗的景觀，儼然天設(shè)地造的奇特盆景,，使園藝師們也嘆為觀止,。
黃龍景區(qū)的海拔分布在3000~4000米的地方，由于我對(duì)高原的反應(yīng)很厲害,，所以走起路來(lái)就比較吃力,，不時(shí)地要停下來(lái)休息，這樣我就沒(méi)有到達(dá)黃龍的最高處五彩池,。我非常遺憾沒(méi)能登上黃龍景區(qū)的最高處,，當(dāng)然就沒(méi)有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過(guò)如果有機(jī)會(huì)再來(lái)黃龍,，我一定會(huì)把所有景點(diǎn)都看到,。
第一天，我們?nèi)チ硕冀?，它是一個(gè)歷史悠久的水利工程,，是李兵父子倆修的,，快2000多年了呢!這個(gè)都江堰可不簡(jiǎn)單,，他可以防洪、防旱的,。岷江被分為內(nèi)江和外江,，外江流入長(zhǎng)江，內(nèi)江流入稻田,，非常巧妙吧?防旱的時(shí)候,，水只流到內(nèi)江，防洪的時(shí)候,，水既流到內(nèi)江,，也流到外江。都江堰真是巧奪天工,，造福后代呀!
路邊的野花在空氣中散發(fā)著清香,，我們走在都江堰靜靜的江邊,，一邊走一邊不感嘆著古人的偉大。
城隍大殿是城隍爺審案的地方,，小鬼是負(fù)責(zé)把鬼魂抓回來(lái)的,，如果有罪，就到閻王爺?shù)氖钊?bào)到,，如果沒(méi)罪，就放了他,。
我們第二天去了青城山,，青城天下幽。里面的確非常幽靜,。那里的樹木高大挺拔,，山谷深不見底,。到了半山腰，我和媽媽詩(shī)興大發(fā),，媽媽出了上聯(lián)：深山幽谷有仙人。我脫口而出就對(duì)出下聯(lián)：青城仙觀飛仙鳥,。而老爸對(duì)的是都江水濤拜二王唉，缺了點(diǎn)兒詩(shī)情畫意,，男生就這樣,。
第三天我們又去了峨眉山的金頂，到了上面,，我們第一個(gè)看到的是金色的十面佛，他很高,，他的坐騎是大象,。十面佛用慈祥的微笑看著我們，彷佛在說(shuō)：阿彌陀佛,，你們玩兒得開心吧!跟十面佛一樣,，大殿的屋頂也是金色的。在陽(yáng)光照耀下,，金頂和十面佛金光燦燦，散發(fā)著神圣的光芒,。
青城的幽,，峨嵋的秀,，岷江的水，都讓我流連忘返,。什么時(shí)候再去看看呢?
8月21日，我們?nèi)乙黄鹑ニ拇ǔ啥悸眯?。我們?nèi)チ藰?lè)山,，峨眉山,，都江堰，映秀,，錦里,，武侯祠，金沙遺址和熊貓基地。令我印象最深刻的是都江堰,，映秀和熊貓基地,。
我們先去了都江堰,，都江堰是世界上唯一的無(wú)壩水利工程，秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的,。它是由寶瓶口,，分水魚嘴和飛沙堰組成的,。三者有機(jī)配合，相互制約,，協(xié)調(diào)運(yùn)行,，引水灌田，分洪減災(zāi),，具有分四六,，平潦旱的功效,。從此不僅解決了成都平原水患,，又保證了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的灌溉需要,。當(dāng)我們站在寶瓶口,，看著腳下滔滔的江水,，不禁感慨于我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智,，古老的都江堰至今仍然造福著四川人民,。
參觀完了都江堰,，我們來(lái)到了汶川地震損失最嚴(yán)重的映秀，我看到一邊是一排排重建的有著羌族民居特色的新房子,，另一邊是留作紀(jì)念的倒塌的漩口中學(xué)舊址,。我聽了介紹，知道很多學(xué)生都死在汶川地震中,，我心里很難受,。我去捐了款，還獻(xiàn)了鮮花,。我長(zhǎng)大后要當(dāng)一名研究地震的科學(xué)家,，幫助人們減少地震的發(fā)生。
最后一天我們參觀了熊貓基地,，我看到了一群活潑可愛的小熊貓,，它們拖著棕黃色的長(zhǎng)尾巴在活動(dòng)場(chǎng)里自由自在的玩。有兩只小熊貓好像在說(shuō)話呢!我還在熊貓動(dòng)物園里看見了大熊貓，它們長(zhǎng)得胖乎乎的,，穿一件黑白相間的外套,，鼓著又大又圓的肚子，真像個(gè)胖墩兒,。雪白的臉龐上長(zhǎng)著兩只黑亮的眼睛,，又大又黑的眼眶，就像帶了一副墨鏡似的,，憨態(tài)可掬,，可愛極了。
這次旅游讓我開闊了眼界,，增長(zhǎng)了知識(shí),，收獲很多，過(guò)得很愉快,。
游客朋友們：
大家一路辛苦了,！歡迎你們來(lái)到美麗富饒的天府之國(guó)四川成都,。
俗話說(shuō)的好：“有緣千里來(lái)同居”。大家不要誤會(huì)哦，此同居并非彼同居,，我們四川人愛下象棋,，象棋里面有個(gè)旗子叫車,，我們稱之為車,，所以便是有緣千里來(lái)同居了。俗話更說(shuō)的好,，“百年修得同船渡,，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了,。下面請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹,，我的名字叫曾超，曾是國(guó)家副主席曾慶宏的曾,，超便是超級(jí)女生的超,，我們把假錢叫假鈔，那么真錢就是我曾超了（真鈔）,。這樣打個(gè)比方,，大家一定記住了我的名字了吧?？蜌恻c(diǎn)叫我小曾就行了,，很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游,。接下來(lái)再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅,，我們這位師傅姓張,，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會(huì)感到既安心又舒心的,。
現(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分,，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀,，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后,，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng),，從此過(guò)著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)還劉禪想不想蜀國(guó),，他回答說(shuō)：“此樂(lè)間,，不思蜀?！睒?lè)不思蜀,，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去了,。在坐的各位朋友都來(lái)自x省,，x簡(jiǎn)稱為x，所以小曾希望大家通過(guò)在四川游玩的幾天時(shí)間里,，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆來(lái),。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來(lái),，滿意而歸,！
下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū),，游覽為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的,，全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂,。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃,，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級(jí)酒店。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝,，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國(guó)”好了,，行程就介紹到這里。
早在1200年前,，詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難,，難于上青天?！毙轮袊?guó)成立以后,，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn),，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里,，修建了這座雙流機(jī)場(chǎng),，雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名,，機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里,，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū),。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中,，成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè)，這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的,。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng),，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。
各位朋友,，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū),，外來(lái)的游客來(lái)咱們成都大多是沖著四川的“三美”來(lái)的：這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來(lái)的，從古到今一直都有四句話來(lái)形容四川的美景,，“九寨天下奇,，峨眉天下秀，青城天下幽,，劍門天下險(xiǎn)”,。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心,，所以成都?xì)v來(lái)都是外來(lái)游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站,！第二美便是沖著四川的美食來(lái)的。曾經(jīng)是“吃在廣東”,，如今可以說(shuō)是吃在四川了,，四川人很講究吃，也很喜歡吃,，外來(lái)的朋友一來(lái)到成都,，準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說(shuō)成都是美食天堂,，那成都到底有啥好吃的,？成都有一菜一格，百菜百味的川菜,，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋,，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。
第三美便是沖著咱們成都的美女來(lái)的,，有句話是這樣講的,，到了北京知道自己官小,，到了廣州知道自己錢少，到了海南知道自己身體不好,，然而到了成都才發(fā)現(xiàn)自己結(jié)婚太早,。四川自古就是個(gè)盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)（楊貴妃）,，女皇武則天,，著名的女詩(shī)人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等,，她們可算是絕代佳人了吧,。四川省會(huì)成都?xì)v來(lái)被人們稱之為是“中國(guó)第一粉城”，這個(gè)粉就是漂亮的意思了,。成都的美女也是被親切的稱之為“粉子”。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女生,，全國(guó)上下一片炒的是一片沸騰,，其實(shí)超女最熱的地方還是屬于成都。這前五名里的李宇春,，張靚影,，何潔她們都是來(lái)自成都，不知道咱們車上有沒(méi)有朋友是它們玉米,、涼粉,、盒飯？所以呢成都還不光是出美女,，也有才女啊,。那么入鄉(xiāng)隨俗，小曾在這里教大家一句成都話,，打望,！什么意思呢，這打望在成都就是偷看美女的意思了,。在成都有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,，不光是女人喜歡逛街，相比之下,，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街,，那么逛街的目的是什么，就是打望美女了,，所謂愛美之心,，人皆有之有嘛。換句話說(shuō)如果你生活在一座城市里,，一出門見到都是帥哥美女是不是心情都要好很多,？這機(jī)場(chǎng)高速路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一,，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。好了,，各位，趁著我們張師傅在停車交費(fèi)的時(shí)候,，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧,。是不是很漂亮呢，當(dāng)然,，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣,，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的,，俗話說(shuō)一白遮百丑,，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的。
我們坐在車上環(huán)視左右，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)成都周圍都有高山環(huán)抱，而且天空有一種灰蒙蒙的感覺(jué)。這是因?yàn)樗拇ㄊ且粔K盆地，而成都又地處盆地的底部，空氣自然就不流暢,，積熱不易散發(fā)，因此成都的天氣是比較潮濕的，由于積云多，成都這里日照時(shí)間很短，一年不過(guò)300小時(shí),。也就是因?yàn)檫@個(gè)原因，自古便有一句形容四川氣候的一句成語(yǔ),，跟四川有關(guān)的,，大家猜猜這個(gè)成語(yǔ)是什么？對(duì)了,，就是“蜀犬吠日”,。這“蜀犬吠日”講的就是剛剛出生在四川的小狗，自打娘胎出來(lái)就沒(méi)見過(guò)太陽(yáng),，突然有一天這太陽(yáng)突然出來(lái)了，小狗因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)見過(guò)什么是太陽(yáng),，于是就感到害怕,，那么考考大家,，狗害怕了還會(huì)干什么呢？對(duì)了,，就是對(duì)著太陽(yáng)汪汪直叫了,，所以呢，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來(lái)諷刺人們的少見多怪,，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征,，那就是在四川陽(yáng)光明媚的日子卻是不多。所以在四川,，除了夏季,，一出太陽(yáng)，人們就像過(guò)節(jié)一樣的興奮,，“太陽(yáng)出來(lái)了,，嘿，喜洋洋哦了嘿”,，因?yàn)槌啥既照丈?，空氣潮濕，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚品是基本不用的,，那就是,，防曬爽和水分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來(lái)的,。但是老年人可就得受罪了,，在四川，風(fēng)濕病可以不算病,，就像跟上海的甲肝一樣,。因?yàn)樘餍辛恕駳馓?，怎么辦,？吃辣椒！四川人吃辣在全國(guó)都是出了名的,，這火鍋,，川菜，那一樣少得了辣椒,？而且四川人也特愛喝酒,，劍南春，五糧液,，瀘洲老窖,，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。
好了，各位朋友,，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了,，中國(guó)有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂,，下有蘇杭”的（停頓一下）對(duì)了,！是杭州，另一座便是家里長(zhǎng)輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜,，少不入川”的四川成都了,。“老不入陜”是因?yàn)殛兾鲝牡乩砦恢蒙现v屬于西北高原的一部分,，這里黃土遍布,，風(fēng)沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老?少不入川”歷來(lái)就是中國(guó)人的共識(shí),。是啊,，成都有那么多風(fēng)味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看,，有飄逸美麗的女子,，有濕潤(rùn)而古老的街巷，有濃厚的人文氣息,，試問(wèn)一個(gè)青年來(lái)到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中,，眼耳鼻舌都有享受，當(dāng)然再也沒(méi)有雄心壯志去走四方闖天下,，去成就一番驚人的偉業(yè)了,。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導(dǎo)也說(shuō)了“成都，一座來(lái)了就不想離開的城市”,。所以大家選擇來(lái)成都旅游觀光是很正確的。
乏緊迫感,，有人評(píng)價(jià)說(shuō),，在全國(guó)各大城市中，成都人的平均起床時(shí)間最晚,，在街上步行的速度最慢,，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)的。所以這第一多便是成都的閑人多,。
第二多便是車多,，我們進(jìn)城才一會(huì)就堵了兩次車，我不說(shuō)車多也不行了,，成都是中國(guó)私家車擁有量第三的城市同時(shí)和首都北京一樣也是中國(guó)自行車最多的城市,。為什么這么多車呢？其一是因?yàn)槌啥际瞧皆袇^(qū)很廣,，路很寬,。其二便是成都人好玩，周末和節(jié)假時(shí)大多數(shù)成都人是不呆家里的,，他們有汽車的開汽車到城市周邊玩,，成都周邊有著太多的旅游景點(diǎn)；除了,，峨眉山,，樂(lè)山大佛，著名的還有都江堰,，青城山,，西嶺雪山，劍門關(guān)等等以及隔一百米就有一家的農(nóng)家樂(lè),，這個(gè)農(nóng)家樂(lè)是什么呢,？這里有兩種解釋，一就是城里人跑到農(nóng)村里去找樂(lè)子,，因?yàn)檗r(nóng)村里有著都市里沒(méi)有的清閑和安靜,，而且這里吃到的東西都是正宗的無(wú)污染綠色食品。第二種解釋就是,，以前農(nóng)村里的人需要把種好的蔬菜瓜果很辛苦的運(yùn)到城里去賣,，現(xiàn)在倒好了，城里人自己跑到家門口來(lái)消費(fèi),，不僅給剩了運(yùn)費(fèi),，還加收什么加工費(fèi)，服務(wù)費(fèi),。農(nóng)村里的人一想到這里就偷著樂(lè),，所以也就叫農(nóng)家樂(lè)了。那么這是有車一族的消遣方式了,。那么沒(méi)汽車的騎自行車也要出來(lái)逛逛市區(qū),。市區(qū)逛的也不少，武侯祠,、杜甫草堂,、文殊院、青羊?qū)m,，望江樓公園等等以及可以跟上海的南京路相媲美的購(gòu)物街春熙路,，這春熙路還是成都美女聚集的地方哦?？傊诩腋敬舨蛔?。如果大家仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，在街上跑的很多汽車都是檔次較普通的小汽車，這并不是因?yàn)槌啥既藳](méi)錢,，而是因?yàn)槌啥既吮容^懂生活,，有點(diǎn)錢馬上想到的就是如何花掉它，而不是存銀行,，買股票,。如果拿成都人跟廣州人比掙錢的工夫，成都人是比不上的,，但是如果比誰(shuí)更會(huì)享受生活,，廣州人就只有拜下風(fēng)了，辛苦工作努力掙錢的目的是什么,？不就是為了好好生活嗎,？這一點(diǎn)我們成都人是有先見之明的。
第三多則是成都的茶館特別多,。據(jù)說(shuō)世界上第一家茶館就是開在四川,，然而四川的第一家茶館就是開在成都了。所以便有“四川茶館甲天下,，成都茶館甲四川”之說(shuō),。在成都無(wú)論是上等的茶樓，還是街邊的茶館,，可以說(shuō)是隨處可見,。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了。有機(jī)會(huì)在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化,。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶,，看著太陽(yáng)從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將,，斗斗地主,。看看川劇,。再不然就跟大伙一起擺龍門陣,，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話。這便是成都的三多：閑人多,，車多，茶館多了,。
那么三流又是什么呢,？三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國(guó)際機(jī)場(chǎng),，三流的火鍋,。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國(guó)時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國(guó)都,。再加上李白,，杜甫、陸游,，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美,。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張。至于這二流的機(jī)場(chǎng),，也好解釋,，先前小曾在介紹機(jī)場(chǎng)時(shí)不是說(shuō)雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)嗎？這雙流不就是二流了嗎,？跟大家開個(gè)文字玩笑,。最后這“三流”的火鍋可就厲害了，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶,，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都,，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽，全國(guó)都有分店的,，不知各位家鄉(xiāng)有沒(méi)有呢,？下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見的,。這三流是指在吃完火鍋后,，人身上要流的三種液體，如果沒(méi)有流到這三種液體,，那你這火鍋算是白吃了,。這三流就是：流汗，流眼淚,、流鼻涕,，前者是熱著的，后兩者是辣著的,。相信大家在成都都有機(jī)會(huì)感受一下吃火鍋的最高境界三流,！
好了，說(shuō)著,，說(shuō)著,，我們的旅游車已經(jīng)到了今天下榻的飯店了，關(guān)于成都,，小曾只是講了一小部分而已,，以后有機(jī)會(huì)還要繼續(xù)給大家講成都的趣聞。好了,，現(xiàn)在請(qǐng)大家拿好隨身物品一同與我下車,，到了酒店收拾好行李,，洗個(gè)熱水澡，換一身舒適的衣服,，帶好您的相機(jī),，快去感受這座安逸，休閑的城市吧,！謝謝?。ㄍ辏?/p>
成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái),。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明,。下面是成都風(fēng)景的導(dǎo)游詞，希望大家喜歡,。
女士們,、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會(huì),、中國(guó)歷史文化名城,、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市,、國(guó)家雙擁模范城,。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的人居獎(jiǎng)和最佳范例獎(jiǎng)兩項(xiàng)殊譽(yù),。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),，也是天府之國(guó)的中心和窗口,。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世,。錦城蓉城是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹,。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,，西部地勢(shì)較高，中部和東南部是廣闊的成都平原,，平均海拔500米左右,。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,，且氣候溫和,，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,，降水量約1000毫米,，素有冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑之譽(yù),，加以土地肥沃,，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒,，歷來(lái)被稱為水旱從人,，不知饑謹(jǐn)?shù)奶旄髦椤３啥际械娜锌偯娣e12.39萬(wàn)平方公里,，總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人,，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣,。即錦江區(qū),、青羊區(qū)、成華區(qū),、金牛區(qū),、武侯區(qū)、青白江區(qū),、龍泉驛區(qū);都江堰市,、彭州市、崇州市,、邛崍市;溫江縣,、新都縣、雙流縣,、大邑縣,、新津縣、郫縣,、金堂縣,、蒲江縣。此外,，還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū),。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡(jiǎn)稱為五城區(qū),。其余的統(tǒng)稱市郊縣,。
成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,，至少在四千年以前,，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前,，古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市,、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧一年成邑,，三年成都這一典故,，定名成都。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市,。公元前316年,，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府,。自此以后,，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,，歷代皆為郡、州,、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn),。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,，它們是,，西漢末年的公孫述大成政權(quán)，公元二世紀(jì)時(shí)三國(guó)的蜀漢王朝,，三世紀(jì)的成漢政權(quán),，九世紀(jì)前后的前蜀和后蜀政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的大蜀政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的大西政權(quán),。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華,，遠(yuǎn)銷國(guó)外,。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的五都之一,，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源,。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了錦官城,，派有錦官進(jìn)行管理,。這也是成都又稱為錦城，繞城而過(guò)的府南河又稱為錦江的原因,。蜀漢時(shí)期,，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況,。他說(shuō)市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵,，列隧百里，羅肆萬(wàn)千,，墮賄山積,，纖麗星繁......好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代,，成都有揚(yáng)一益二之譽(yù),，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期,，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì),。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng),，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市,、糠市,、鹽市、騾馬市等,，鬧市區(qū)還有了夜市,。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明,、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化,。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng),。蜀繡、蜀錦名滿天下,，列入中華四大名繡,、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,，為歷代傳世名品,，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的雷琴,，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,，有宋時(shí)蜀刻甲天下的贊譽(yù),，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻歷書，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名,，唐代成都造的益州麻紙是官方規(guī)定的詔書,、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的薛濤箋被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品,、竹編,、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史,。
辦學(xué)堂,、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。漢賦四大家,，成都市有司馬相如,、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩,、唐代女詩(shī)人薛濤,、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯,、繪畫大師黃筌,、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁,、醫(yī)學(xué)家唐慎微,、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的儒將岳鐘祺,，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金,、艾蕪、沙汀等人都是成都人士,。當(dāng)然,，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn),，成都是歷史上文化名流匯集之地,。大詩(shī)人李白、杜甫,、岑參,、高適、韋莊、陸游,、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,。
親愛的朋友,，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處,。想觀花,，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié),、新都的桂花節(jié);想游湖,，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖,、桂湖和白塔湖;要登山，這里有奇峰怪石的龍門山,，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山,、花果飄香的龍泉山;要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂(lè)園,，望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味,，您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光,，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn),、那里古街、古樹,、古廟,、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng),、古建筑,、古文化融為一體，還是中國(guó)火龍之鄉(xiāng);想觀戲,，您可以步入戲院欣賞川戲,、聽那委婉動(dòng)聽的高腔，看那變幻莫測(cè)的變臉,、吐火等川劇絕技表演;想品茶,，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓,。四川茶館的特殊氛圍,，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地,，川菜館遍布全市,，名師薈萃，品味正宗;想吃小吃,，成都小吃馳名中外,，品種繁多。色鮮味佳,，物美價(jià)廉,，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃,、龍抄手,、賴湯園、韓包子,、夫妻肺片等都是成都小吃的傳統(tǒng)名品,，而近年崛起的火鍋正后來(lái)居上，風(fēng)靡一時(shí),?？傊痪湓挘栽诔啥?、玩在成都,、游在成都已成為旅游愛好者的共識(shí)。
朋友們,，近幾年來(lái),，成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā),，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊,。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境,，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù),，迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái)，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受,。
謝謝大家,。
各位游客朋友們，下午好!歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為蜀漢第一古鎮(zhèn)的千年古鎮(zhèn)——黃龍溪,。我是大家今天的隨行導(dǎo)游龍川,，大家叫我小龍就可以了。
所謂有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎!,，今天很高興能為大家竭誠(chéng)服務(wù),。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里，帶著一份對(duì)祖國(guó)的熱愛,，對(duì)四川震后旅游的一份關(guān)心,，從遙遠(yuǎn)的澳大利亞而來(lái)，著實(shí)讓小龍感動(dòng)不已,。鑒于大家馬上又要踏上回鄉(xiāng)的旅途,，旅游時(shí)間有限，那我將主要帶領(lǐng)大家參觀黃龍溪核心旅游區(qū)的正街以及古碼頭,。(西寨門——rarr;滴水漫灘),。
黃龍溪位于成都市區(qū)西南方28公里處的雙流縣，憑借雙流機(jī)場(chǎng)便捷的交通區(qū)位,，黃龍溪越來(lái)越受到入境游客的親睞,。其實(shí)遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)代，黃龍溪就以交通便利,、商賈云集而出名,，錦江水和鹿溪河水在此交匯，綿延途徑樂(lè)山,、宜賓并最終匯入長(zhǎng)江,。黃龍溪旅游的精髓，就在于一個(gè)古字,。除了歷史悠遠(yuǎn),，它的古街,、古廟,、古榕樹、古衙門,、古碼頭均向慕名至此的游客們述說(shuō)著她的千年古韻,，而我們今天將要游覽的黃龍溪七條古街之一的正街呢，則是這些景點(diǎn)的集中展示區(qū),，真所謂一街三寺廟,，悠遠(yuǎn)佛文化啊。(滴水漫灘——rarr;唐家大院——rarr;古龍寺),。
合院,、陜西的窯洞、云南的一顆印,、客家的圍龍屋和廣西的干欄式,。其中廣西壯族的干欄，又叫木樓,、吊腳樓,，多為兩層。上層住人，下層堆放雜物,。在古鎮(zhèn)大家也可觀賞到臨江傍水而筑的體現(xiàn)古蜀民居干欄文化特色的吊腳樓建筑風(fēng)格,。
好了，游客朋友們,，現(xiàn)在我們看到的這座氣勢(shì)宏偉,，位于正街南首、坐西向東的寺廟呢,，就是黃龍溪修建最早,，保存最完整的古龍寺了。你別看它門洞低矮,，視野狹小,，進(jìn)去你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古龍寺場(chǎng)院寬闊，建筑物錯(cuò)落有致,。那古龍寺到底有哪些值得我們一游呢,，那我們進(jìn)去一看究竟吧!古龍寺以古寺廟、古戲臺(tái),、古黃角樹三古有機(jī)結(jié)合,，相得益彰，成為一大特色,。
正門上即為戲臺(tái),，又名萬(wàn)年臺(tái)，據(jù)說(shuō)是黃龍溪原有九個(gè)戲臺(tái)中僅存的一個(gè),，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)戲臺(tái)與標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)有什么不同之處呢?對(duì)啦,，標(biāo)準(zhǔn)的戲臺(tái)兩旁還有兩個(gè)類似耳朵的建筑物，名叫耳樓,，但是由于場(chǎng)地的限制呢,，這里沒(méi)有建造。戲臺(tái)前,，也就是我們現(xiàn)在站的地方呢,，就是過(guò)去人們集會(huì)、交易,、看戲的院壩,。大家不難發(fā)現(xiàn)，院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的黃葛樹,。北邊一株樹干分岔處的中央有約二尺見方的小廟,，供奉著黃葛大仙，傳說(shuō)只要摸摸樹身,，即可消災(zāi)祛病,。南邊古榕樹,，盤根錯(cuò)節(jié)，其下嚴(yán)密包裹著一座小土地廟,。這兩棵古樹,，廟騎樹、樹裹廟,，堪稱天下一絕,。黃葛樹主要產(chǎn)于我國(guó)華南、西南,，川西栽培最佳,。因其耐寒，是最常用的庭蔭樹,、行道樹之一,。另外，它還是重慶直轄市的市樹,。黃龍溪古榕樹還有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。從前，有一個(gè)美麗的小姑娘叫阿西,，她救了一只小鹿,。小鹿是南極仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩,，求了一顆水珠解當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi),。但水珠不慎被旱龍吃了。小鹿童子于是勇殺旱龍,，旱龍死后,，成了可潤(rùn)萬(wàn)年的河水。小鹿童子最后也死了,。人們見到山上一股赤水流入河水,，那是小鹿童子的血,。這就是古鎮(zhèn)以前叫赤水的由來(lái),。阿西姑娘則變成了古榕樹，守在河邊,。人們?yōu)榱思o(jì)念他們兩個(gè),，把河水叫做鹿西河，叫著叫著就成了鹿溪河,。誒,，不知大家有沒(méi)有聽到寺內(nèi)正殿不時(shí)傳來(lái)的木魚敲擊聲呢，在古龍寺,，佛教文化得到了很好的傳承,?？墒悄銈冎篮蜕袀兠刻毂仨灥氖鞘裁唇?jīng)文嗎?對(duì)啦，看來(lái)這位朋友對(duì)佛教有一定的了解,，《般若波羅蜜多心經(jīng)》,。它簡(jiǎn)稱心經(jīng)，是佛教大乘教典中,，一部文字最短少,，詮理最深?yuàn)W微妙的經(jīng)典，被認(rèn)為是般若的核心,，佛法的心要,。全經(jīng)僅用二百六十個(gè)字，就濃縮了六百卷大般若經(jīng)的要義,。既闡明宇宙人生緣起性空的原理,，同時(shí)也顯示出了般若真空妙理的體用與功能。走過(guò)正殿,，我們就來(lái)到了佛寺中供奉佛祖的大殿——大雄寶殿,。大雄寶殿是佛教寺院的核心建筑，是僧眾朝暮集中修持的地方,。大雄是佛的德號(hào),。大者，是包含萬(wàn)有的意思;雄者,，是攝伏群魔的意思,。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺(jué)智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界,，因此佛弟子尊稱他為大雄,。寶殿的寶，是指佛法僧三寶,。細(xì)心地朋友可以發(fā)現(xiàn),，大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢,，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像,。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
各位朋友：
現(xiàn)在距雷洞坪車場(chǎng)還有23公里的路程,，大約需要40分鐘。目前這里海拔1300米,，開始進(jìn)入峨眉山高山區(qū),，不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化，低山區(qū)的樹木茂盛蔥籠,，高山區(qū)的灌木叢生,，杉樹成林,，景區(qū)植物的生長(zhǎng)也反映著氣溫的垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠,，從山腳到山頂景區(qū)氣候可分為亞熱帶,、溫帶及亞寒帶氣候，有"一山有四季,，十里不同天"的說(shuō)法,，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云,、多霧,、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國(guó),，又是珍禽異獸的樂(lè)園,。因此峨眉山又有"天然動(dòng)物樂(lè)園"、"植物王國(guó)"之稱,。
景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%,，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價(jià)值的有此1600多種,，200多科,，如天麻、峨?yún)?、川貝,、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的子遺植物,，如桫欏,、珙桐、洪椿,、水杉,、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑,、報(bào)春,、蘭花就有50多種。
這些植物不僅給峨眉山披上了秀色,，而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園,，在這山上有2300多種野生動(dòng)物,，其中有珍稀的大熊貓,、小熊貓、短尾猴,、白鴨雞,、枯葉蝶,、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等,。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物,，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動(dòng)聽,。傳說(shuō),，唐代萬(wàn)年寺住持廣浚大師琴藝超凡，李白邀游峨眉山時(shí)與之交往甚深,，暮夜之際,，二人常在寺外席地而坐，撫琴吟詩(shī),，琴聲一響,，總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹蔭下靜聽，后來(lái)廣浚圓寂,，但手中僧人聽見每夜琴聲不絕,，循聲找去，才發(fā)現(xiàn)聲音出自寺內(nèi)白水池內(nèi)青蛙之口,，于是取"彈琴蛙",。
大虹蚓的體徑可達(dá)2厘米，體長(zhǎng)80——100厘米,，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓,。分布在海拔500——1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié),，能鉆到深達(dá)1一2米的土層中避冬御寒,，當(dāng)?shù)厝朔Q它為"透山龍"。
峨眉山有全國(guó)的自然生態(tài)猴區(qū),，分布在中山區(qū)的一線天和洪椿坪一帶,。由于它們見人不驚，與人同樂(lè),，與人相親,，成為山中獨(dú)具特色"活景觀"而聞名中外。
峨眉山猴尾巴特別短,，故稱短尾猴,，它們的壽命一般為30歲左右。早在一千多年前,，他們就和人類結(jié)下了親密的關(guān)系,，由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山，故稱"猴居士",，又俗稱"山娃兒"說(shuō)它們是峨眉山的兒子,，道出了大自然和動(dòng)物的本源關(guān)系,。它們主要活動(dòng)在海拔800——2100米的中山區(qū)，經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來(lái)喂養(yǎng)它們,，它們的主食是一些草木的葉,、嫩枝、花和果等,。
在全山約有猴子幾百只,，它們各有自己的"陣地"，各有自己的"大王",。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,，每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的"特色"，比如清音閣一帶的那群猴子,，比較起來(lái)就顯得文明點(diǎn),，因?yàn)槟莻€(gè)地方去觀看野生猴的游人非常多，猴子吃的東西也就相應(yīng)的比較多,，肚子也基本處于溫飽狀態(tài),，所以它們傷害游人的可能性獻(xiàn)比較少，因此便稱它們?yōu)槲拿骱?。而中山上段九老洞一帶的猴群,，就顯得比較的野蠻，因?yàn)樵谀莻€(gè)地方,，去的游人很少,，是處于冷線，這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因,，一見游人路過(guò),，就攔路索食，有包的搶包,，有口袋的翻口袋,，就好象強(qiáng)盜一樣，游客稱之"強(qiáng)盜猴",。
各位朋友,，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)我們行車的目的地雷洞坪停車場(chǎng)。從雷洞坪前行至接引殿,，大家就坐纜車直上金頂觀光,。我的講解和服務(wù)到此結(jié)束，希望給你們留下美好的回憶,。祝您們玩得愉快,，再見！來(lái)源：
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
峨眉山位于四川盆地西南部，距今約兩千萬(wàn)年前地殼演變史上的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),，造就了地球上年輕的喜馬拉雅山,，同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山,。峨眉山核心景區(qū)面積154平方公里,，峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，其地質(zhì)地貌獨(dú)特,，生物土壤氣候垂直帶明顯,，形成繁多的動(dòng)植物種類和豐富多樣的自然景觀，加之人文歷史悠久,，宗教文化濃厚,，豐富，構(gòu)成了峨眉山“雄,、秀,、神、奇,、幽”的特色,，素有“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”,、“地質(zhì)博物館”,、“仙山佛國(guó)”之稱，并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù),，難怪明代詩(shī)人周洪謨?cè)谠?shī)中贊嘆：三峨秀色甲天下,，何須涉海尋蓬萊?！?/p>
峨眉山早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，就開始聞名于世，被稱為“蒙山之首”,。漢晉辭賦中開始出現(xiàn)峨眉之名,，我國(guó)地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經(jīng)注》中云：去成都千里，然秋日清澄,，望兩山相峙如蛾眉焉,。”《犍為郡志》描繪得更加繪聲繪色：“此山云鬟凝翠,，鬢黛遙妝,，真如螓首如蛾眉，細(xì)而長(zhǎng),，美而艷也,。”因用于山名，故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”,，峨眉山的名稱大概就由此而來(lái),。縣以山為名,，隋開皇十三年(也就是公元593年)置縣時(shí),，稱峨眉山所在地為峨眉縣;，峨眉縣撤縣建市,。
峨眉山是我國(guó)四大佛教名山之一,，以供奉普賢菩薩著稱。目前,，全山有僧尼約300人,，大小寺廟近30座，著名的有報(bào)國(guó)寺,、伏虎寺,、萬(wàn)年寺、清音閣,、華藏寺等,，寺中常年香火不斷，香客不絕,。秀美的自然風(fēng)光,、悠久的歷史遺存、神秘的佛門文化,。
[峨眉山博物館]是全國(guó)首屈一指的名山綜合性博物館,，今年申報(bào)“全國(guó)博物館十大陳列展覽精品”，經(jīng)過(guò)為期三天的公開,、公平,、公正的評(píng)選和激烈的角逐，峨眉山博物館在60家參評(píng)單位中脫穎而出,，榮登榜首,。博物館占地2萬(wàn)平方米，投資2千萬(wàn)元,，2001年2月進(jìn)入裝修布展階段,，5月1日正式對(duì)外開放，它是峨眉山文化與自然遺產(chǎn)的縮影,。
[圣積晚鐘](峨眉十景之一,，也是一的一處人文景觀)“圣積晚鐘”可以用“堡上一亭，亭下一鐘”來(lái)概括,。小山是鳳凰堡,，它遙對(duì)鳳凰坪,，左挽來(lái)鳳亭，右倚鳳凰湖,，隱蔽在蒼楠,、翠柏、香樟,、古榕叢中,，與周圍景色和諧地融為一體。銅鐘先是懸掛在峨眉縣城南的圣積寺內(nèi),，后移于此,，“巴蜀鐘王”重達(dá)12.5噸,，通高2.6米,，腹徑2.2米，唇厚10厘米,，唇似荷葉形,，有十二瓣，向外微張,，每瓣上分別刻有十二地支,，故此鐘又稱“蓮花鐘”或“八卦鐘”。鐘體內(nèi)外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年間,，曾經(jīng)支持佛教發(fā)展的帝王,、文武官員和資助鑄鐘的高僧名諱及善男信女的名字，以及《阿含經(jīng)》文和鐘銘佛偈共約六萬(wàn)余字,，是研究中國(guó)佛教史的可貴物證,。
[報(bào)國(guó)寺]圍繞的寺廟便是被馮玉祥將軍稱為“名山起點(diǎn)”。建于明萬(wàn)歷四十三年(公元1615年),，它的歷史并不長(zhǎng),，僅僅只有近400年，創(chuàng)建時(shí)不叫“報(bào)國(guó)寺”,，報(bào)國(guó)寺旁有兩棵國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物“桫欏”,，是峨眉山古老的蕨類植物，距今約億八千多年前中生代侏羅紀(jì)留存下來(lái)一幸存的木本蕨類,，是與恐龍同時(shí)代的植物,，被人們稱之為“活化石”。
[珍稀動(dòng)植物]峨眉山終年常綠,，從山麓到山頂可分為亞熱帶,、溫帶及亞寒帶氣候，素有“一山有四季,、十里不同天”的說(shuō)法,，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,，加之低云、多霧,、雨量充沛,，它既是瓊花瑤草的王國(guó)，又是珍禽異獸的樂(lè)園,，景區(qū)植被覆蓋率近達(dá)90%,。全山有5000多種植物，高等植物就有3200多種,，相當(dāng)于歐洲植物種類的總和,，占中國(guó)植物物種總數(shù)的1/10，占四川省植物物種的1/3,，其中以“峨眉”為詞頭的物種多達(dá)100余種,，是名符其實(shí)的“植物王國(guó)”。特別種屬有距今1億多年到7千萬(wàn)年的孑遺植物,，有著名的杪欏,，大家都知道是與恐龍同時(shí)代的植物;珙桐，又名鴿子樹,，每年四月花開的季節(jié),，遠(yuǎn)望如群鴿棲樹，非常漂亮,。
據(jù)說(shuō),，美國(guó)白宮外的珙桐樹便是從峨眉山移栽的，所以它又是和平的使者,。另外還有洪椿,、銀杏、連香樹等珍稀樹種,，大家可以在這園中找到它們的身影,。這眾多的植物不僅給峨眉山染上了秀色，而且還給各類野生動(dòng)物提供了繁衍生息的樂(lè)園,，全山共有2300多種動(dòng)物,，其中珍稀特產(chǎn)物種和以峨眉山為模式產(chǎn)地的有157種，目前屬首批保護(hù)的有29種,，占全國(guó)保護(hù)動(dòng)物總數(shù)的12.08%,，真是當(dāng)之無(wú)愧的“動(dòng)物樂(lè)園”。
[萬(wàn)年寺]藏在的石梯盡頭,，石梯108級(jí),，所謂108種煩惱，登上去我們便將種.種煩惱通通踩在腳下,、拋于腦后,。萬(wàn)年寺來(lái)歷非凡,，1600多年的歷史，前后經(jīng)歷了五次更名,，每一次更名都與一些歷史名人息息相關(guān),，次是東晉安帝隆安三年(公元399年)，由慧持大師開建,，因當(dāng)時(shí)供普賢所以叫普光寺,，此寺的建造有著重要的意義，因從此山中佛寺的興建應(yīng)運(yùn)而起,，原有的道觀也逐步離道信佛,，改觀為寺;第二次是唐玄宗時(shí)期，因敕建成都大慈寺的推進(jìn),，普光寺得以復(fù)興,，由于設(shè)置神壇塑建普賢之象，寺名得以改為“普賢寺”;第三者次是唐僖宗光啟三年(公元887年),，慧通禪師來(lái)峨眉山,，他觀天象,，查地經(jīng),，見峨眉山形像“火”，山中寺廟常毀于火,，于是將“普賢寺”改為“白水寺”,，即“三云二水抑壓火星”之說(shuō)中的一水;第四次是宋太平興國(guó)五年(980年)，宋太宗趙光義聽說(shuō)峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧,，便詔他入京,，在景德寺中講經(jīng)。
太宗見他涵養(yǎng)深厚,，知識(shí)淵博,，十分欣賞，賜詩(shī)贊譽(yù),。一天,，舒王元珍把太宗夜晚做的夢(mèng)托茂真說(shuō)解，茂真說(shuō)：“當(dāng)有儲(chǔ)嗣”,。太宗已有幾位公主,，總是盼不到兒子，在茂真預(yù)言不久,，當(dāng)時(shí)已身懷六甲的皇后果然生了一個(gè)兒子,，即后來(lái)的宋真宗趙恒。太宗大為高興,，立即賜黃金三千兩,，派遣內(nèi)侍張仁贊攜金入蜀,，于成都鑄造普賢銅像，運(yùn)至萬(wàn)年寺,，又為普賢銅像建造雄偉的木閣大殿存放,。至此，萬(wàn)年寺由“白水寺”改為“白水普賢寺”,。
后經(jīng)通天和尚多年的努力,，使萬(wàn)年殿宇增為13重，常住僧人數(shù)百,，在明代時(shí)成為山中的叢林,。第五次，到了明萬(wàn)歷二十七年(公元1599年),，一場(chǎng)大火使存放普賢銅像的木閣大殿燒毀,。當(dāng)時(shí)萬(wàn)歷皇帝明神宗朱翊鈞對(duì)峨眉山白水普賢寺特別垂青，第二年,，便賜重金,，福登和尚奉旨重修成今天具特色的無(wú)梁磚殿，御題“圣壽萬(wàn)年寺”,，至此,，“白水普賢寺”改為“圣壽萬(wàn)年寺”，簡(jiǎn)稱“萬(wàn)年寺”,，一直沿用至今,。萬(wàn)年寺總占地面積2萬(wàn)平方米，總建設(shè)面積約1萬(wàn)平方米,，寺廟布局三點(diǎn)一線,，錯(cuò)落有致。由山門,、彌勒殿,、毗盧殿、磚殿,、巍峨殿和大雄殿組成,，而且里面藏有許多寶物。
[華藏寺]全稱為永明華藏寺,，從開建至今進(jìn)行過(guò)三次更名,，同時(shí)殿頂也經(jīng)過(guò)幾更換。華藏寺開建于公元1世紀(jì),，當(dāng)時(shí)稱普光殿,，唐宋之際更名為光相寺，是木板屋,。明洪武初(約為公元1377年),，國(guó)師寶曇奉來(lái)山,，換為鐵瓦，所以又俗稱鐵瓦殿,。1433年,，山西五臺(tái)山妙峰禪師攜朱元璋第二十一子朱模3000兩賜金來(lái)蜀，于寺后高處鑄造大峨山銅殿,。銅殿于1483年造好,。用了上百萬(wàn)斤銅板、銅條,、銅枋,、銅皮焊接起來(lái)，殿頂滲以真金,，太陽(yáng)照耀之下,，金光閃閃，極為壯觀,，故俗稱金頂,。
120年后，即明萬(wàn)歷三十年(公元1602年),，明神宗朱翊鈞在敕建萬(wàn)年寺無(wú)梁磚殿的同時(shí),，為金頂舉行了隆重的剪彩儀式，并親題寺名,，金頂?shù)拿麣庖苍絹?lái)越大,。可惜,，在清光緒十六年(公元1890)年毀于火災(zāi)，兩年后,，月照和尚重建改為磚木結(jié)構(gòu),，大殿的脊梁上置以滲金金頂，仍不失金頂?shù)姆Q善,。1972年4月8日的一場(chǎng)大火,，華藏寺被燒成一片灰燼，幸存的只有一塊“銅殿銅壁”和一塊銅碑,?！般~殿銅壁”上刻小佛88尊，經(jīng)文數(shù)百字,，現(xiàn)存放于臥云庵,。銅碑現(xiàn)存于華藏寺的彌勒殿。現(xiàn)在的華藏寺是四川省人民政府撥款重建的,，于1990年9月11日,，舉行了盛大的落成開光典禮?，F(xiàn)在的建筑布局、風(fēng)格與原來(lái)的華藏寺基本吻和,，建筑面積1695平方米,，較前擴(kuò)大，有殿宇三重,，分別為彌勒殿,、大雄殿、普賢殿(金頂),。
華藏寺還值得一提的是,，寺廟是面向而立。僧眾對(duì)峨眉山是情有獨(dú)鐘的,，每年都有很多藏傳佛教徒來(lái)峨眉山朝拜,。清康熙年間，宗教領(lǐng)袖第六世__倉(cāng)央嘉措到峨眉山朝拜普賢(引自藏族學(xué)工作者尕藏加《峨眉山與藏傳佛教》),。從此,，每年都有藏傳佛教徒來(lái)山朝拜普賢了。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
成都杜甫草堂,，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。
公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,。
靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。
第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂,。
在這里,，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。
由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定,，心緒也較為寧?kù)o,，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此。
然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。
因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。
這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。
正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地,。
1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
正門我們來(lái)到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪,。
說(shuō)到“浣花溪這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái),，還有一段動(dòng)人的故事呢。
相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。
一天，她正在溪畔洗衣,，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。
于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。
哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。
人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了,。
比較可信的說(shuō)法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋,，“其色如花,，溪因此而得名。
浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。
窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈,，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系,，由此乘船出府河可直下東吳),。
正門匾額“草堂二字，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正皇帝的弟弟果親王所書,。
“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊這副對(duì)聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子,，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此,。
橋因此而得名,。
草堂正在橋的西邊;“百花潭是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰的地方，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪,。
(陸游詩(shī))花飛花謝,，滿潭溢香。
所以,，草堂正在潭的北面,。
而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。
步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽,。
大廨“廨是官署，古代官吏辦公的地方,。
由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名,。
這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷,。
我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩(shī)人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷,，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢的沉重慨嘆,。
杜甫,，字子美，號(hào)少陵,，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上,。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗,、代宗王朝。
由于他具有“致君堯舜上的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患,，因此,，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái),。
他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現(xiàn)實(shí),、憂國(guó)憂民的不朽作品,。
如“三吏三別、《兵車行》,、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。
因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó),、愛民的情懷，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩(shī)圣,。
葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫詩(shī)，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,，他的愛國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間,。
這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。
上聯(lián)“異代不同時(shí),，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客,。
意思是：我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山,，古往今來(lái),，在眾多詩(shī)人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂,。
是說(shuō)：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,，與天地共存。
言外之意是同為流寓,，我的命運(yùn)更為不幸,，什么也沒(méi)留給后人，身后只能是形銷而跡滅了,。
可是作者卻沒(méi)有想到,，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存,。
這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。
1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思,。
郭沫若稱贊它是“句麗詞清,，格高調(diào)永。
您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。
杜甫于公元765年春天離開成都,，順長(zhǎng)江向東飄泊。
詩(shī)人離去不久,，草堂便毀損頹敗,。
北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。
以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。
經(jīng)過(guò)一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩(shī)圣的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。
由于它既是詩(shī)人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門,、大廨、詩(shī)史堂,、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回,，小橋相連,，竹樹掩映，顯得既莊重肅穆,，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意,，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情。
所以說(shuō),，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。
現(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我,，我姓*,，大家叫我小*就可以了。
為我們開車的司機(jī)姓*,，*師傅將會(huì)和我一起,，謁誠(chéng)的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快,。
如果我有什么做的不盡如人意的地方,，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認(rèn)真,。
總結(jié),。
爭(zhēng)取將來(lái)做的更好,。
最后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快,，游的盡興,。
用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾,。
記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城,。
為什么我不是歡迎大家來(lái)成都，而是說(shuō)蓉城呢,，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名,。
那么，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢?先不要急,，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧,。
四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的百分之五,居全國(guó)第5位,。
其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里,，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位,。
四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng),，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一,，五大畜牧區(qū)之一,。
農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭,，柑桔,，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。
四川人口8329萬(wàn),，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种?，是中?guó)人口最多的省。
四川還是一個(gè)多民族的省份,，除漢族外,，還有藏、彝,、羌,、苗、回,、壯,、白,、滿,、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族,。
四川地處內(nèi)陸腹地,，地勢(shì)險(xiǎn)要,，西邊是青藏高原,，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原,，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口,。
四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心,，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里,，是我國(guó)四大盆地之一。
四川西部的高原山地平均海拔4000米,，是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份,，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國(guó)第二高峰,，世界第八高峰,。
四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多,，濕度大，日照少,。
年平均氣溫17度左右,，夏季一般為35度，七八月最高時(shí)可達(dá)39度,。
夏季雨水較多,，年降雨量在1100毫米左右。
四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一,，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí),，平均每天只有3小時(shí)左右。
綜上所述,，四川自古被稱為“天府之國(guó),。
那么，天府之國(guó)的名稱是怎么得來(lái)的呢?據(jù)史書《華陽(yáng)國(guó)志》記載,，“天府一詞最早本是一種官名,，其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶、寶藏,，由于天府一詞有了上述一層含義,，后人便借來(lái)比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。
歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì),，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí),，諸葛亮曾說(shuō)“益州險(xiǎn)塞，沃野千里,，天府之土,，高祖因之，以成帝業(yè),。
在這段話中,，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要,，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地,，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地,，便能促成帝業(yè),。
在這之后，“天府一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞,，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó),。
另外四川還被稱為“蜀，關(guān)于蜀的來(lái)歷,，史料中記載：蜀就是蠶,，因?yàn)閭髡f(shuō)中蜀國(guó)最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早,，所以,，現(xiàn)在也稱四川為“蜀。
那么“四川這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢,，它又是什么時(shí)候開始用的呢?在宋朝時(shí),，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路,、梓州路,、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路,，簡(jiǎn)稱“四川路,，這就是“四川一名的由來(lái)。
成都,，作為四川省的省會(huì),，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。
成都位于四川盆地中西部的岷江中游,，面積12.39萬(wàn)平方公里,，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬(wàn)，轄8區(qū)12市縣,。
至今為止,，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城,。
據(jù)史書記載,，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開明王朝，當(dāng)時(shí)的開明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都,，并借用西周建都的經(jīng)過(guò),，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚,，二年成邑,，三年成都而定名為成都。
秦惠王改蜀國(guó)為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載,，當(dāng)時(shí)張若,、張儀所筑的秦城，周圍十二里,，高七丈,，城下修有倉(cāng)庫(kù)，城墻上筑有哨所,、箭樓,，城內(nèi)建有街坊和府衙。
秦城分太城和少城兩部分,，太城在東,，少城在西。
秦城又有龜城的別稱,，最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都,，屢有頹壞,，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之,，而城果就,。
然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋,，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì),，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建,。
從今天的成都也可以看出,，大部分街道還是偏向東北方的。
西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),，成為官府稅收中的重要來(lái)源,，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿,，所以成都又被稱之為“錦官城,，簡(jiǎn)稱“錦城。
五代后期,，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉,，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際,，孟昶便率文武百官登城觀賞,，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀之,，真錦城也,。
因此，成都又留下了“芙蓉城的美名,，簡(jiǎn)稱“蓉城,。
至今，芙蓉花仍是成都市花,，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹,。
除以上所說(shuō)的龜城、錦城,、蓉城外,，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城,，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系,。
而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。
從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多,。
比如：打金街,、鑼鍋巷、金絲街,、棉花街,、署襪街、染房街,、漿洗街,、煙袋巷、石灰街,、鹽市口,、牛市口,、羊市街、草市街,、騾馬市等等,。
像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。
這些盛會(huì),，物資交流,，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力,。
成都,，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來(lái)后的今天,，成都更是在國(guó)家的西部大開發(fā)中起著重要的作用,，未來(lái)的成都，必將更加美麗,，更加繁華,。
公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,。
靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。
第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂,。
在這里,，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。
由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定,，心緒也較為寧?kù)o,，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。
然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。
因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。
這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。
正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年,，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
我們來(lái)到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò),，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪,。
相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。
一天,，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。
于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。
哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。
人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。
其實(shí)，浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂,，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑。
妙境入目,，各自都有體會(huì),，就不用我一一介紹了。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十
各位貴賓：
大家好,！
一路辛苦了,，歡迎到四川來(lái)觀光旅游,，我姓x，是大家這次旅行的全程導(dǎo)游,，有著多年山區(qū)行車經(jīng)驗(yàn)的x師付是我們的全程駕駛員,。相識(shí)是我們共同的榮幸，從現(xiàn)在起,，車上的大朋友小朋友,，就是我的朋友，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁磫?wèn)題,，有什么困難,，一定告訴我，我會(huì)盡我的全力幫助大家,，同時(shí)也希望大家多多支持我的工作,。
今天是20xx年的x月x日，在坐的你也開始了四川之旅,。四川簡(jiǎn)稱蜀,，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后,，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng),，過(guò)著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)他還想不想蜀國(guó),，他回答說(shuō)：“此間樂(lè),，不思蜀?！睒?lè)不思蜀,，樂(lè)不思蜀，后來(lái)泛指在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣,，而不在想回到原有的環(huán)境中去了,。各位朋友來(lái)自xx省，xx省簡(jiǎn)稱x,，所以也希望大家通過(guò)在四川的幾天時(shí)間里,，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆。當(dāng)然這并不是貶意,，只是希望大家乘興而來(lái),，滿意而歸。
在這里,，我先將行程作一下簡(jiǎn)要的說(shuō)明：
行程大致就是這樣,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一
各位貴賓，大家好!
一路辛苦了,，歡迎到四川來(lái)觀光旅游,，我姓x，是大家這次旅行的全程導(dǎo)游,，有著多年山區(qū)行車經(jīng)驗(yàn)的x師付是我們的全程駕駛員,。相識(shí)是我們共同的榮幸，從現(xiàn)在起,，車上的大朋友小朋友,，就是我的朋友，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁磫?wèn)題,，有什么困難,，一定告訴我，我會(huì)盡我的全力幫助大家,，同時(shí)也希望大家多多支持我的工作,。
今天是200x年的x月x日，在坐的你也開始了四川之旅,。四川簡(jiǎn)稱蜀,，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后,，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng),，過(guò)著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)他還想不想蜀國(guó),，他回答說(shuō)：“此間樂(lè),，不思蜀?！睒?lè)不思蜀,，樂(lè)不思蜀，后來(lái)泛指在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣,，而不在想回到原有的環(huán)境中去了,。各位朋友來(lái)自_省，_省簡(jiǎn)稱x,，所以也希望大家通過(guò)在四川的幾天時(shí)間里,，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆。當(dāng)然這并不是貶意,，只是希望大家乘興而來(lái),，滿意而歸。
在這里,，我先將行程作一下簡(jiǎn)要的說(shuō)明~~~~行程大致就是這樣,。
--李白來(lái)了，他說(shuō)“九天開出一成都,，萬(wàn)戶千門入畫中,?！背啥枷癞嬕话愕拿利?杜甫來(lái)了，他說(shuō)“曉看紅濕處,，花重錦官城,。”這是一座花的城市;陸游來(lái)了,，他說(shuō)：“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪?！被ㄏ闼囊?，二十里不斷。怎么樣?這就是答案!
不過(guò)首先值得一提的是成都是中國(guó)乃至這個(gè)世界上最悠閑的城市,。在北京,，時(shí)間就是機(jī)遇;在上海，時(shí)間就是時(shí)尚;在廣州,，時(shí)間就是金錢;而在成都,，時(shí)間就是生活。中國(guó)的大城市,，數(shù)成都人活得最另類,，最沒(méi)有壓力感。成都就是成都,，上天賦予“水旱從人,，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年”的天府之利,。比別的城市更懂得享受生活,。因?yàn)楦蛔悖杂崎e,?？梢耘e一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一位四川的作家說(shuō),，在全國(guó)各大城市,，成都人的平均起床時(shí)間可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的,，而茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間卻是最長(zhǎng)的,。“天上晴天少,，地上茶館多”,，凡是到過(guò)成都的外地人，無(wú)不為成都茶館之多，成都人的飲茶風(fēng)氣之盛而感到新奇,。據(jù)說(shuō),，成都現(xiàn)在已成為一座每天有20多萬(wàn)人泡在茶館里的盛大的名副其實(shí)的休閑場(chǎng)所。泡茶館,，看川劇變臉,，滾燈，吐火,，相信每位團(tuán)友這次都是有機(jī)會(huì)的。
雜言幾句我們還是來(lái)談?wù)劤啥嫉母艣r,。中國(guó)歷史文化名城,，首批中男優(yōu)秀旅游城市，國(guó)家衛(wèi)生城市,，國(guó)家雙擁模范城,。近幾年，又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的人居獎(jiǎng)和最佳范例獎(jiǎng)兩項(xiàng)殊譽(yù),。成都又是一座融古代文明與現(xiàn)代都市文明于一體的特大城市，它是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),，也是天府之國(guó)的中心和窗口,。以歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重,，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而文明于世,。“錦城”和“蓉城”是成都的別名,，芙蓉和銀杏是成都的市花和市樹,。
成都位于四川省中部，四川盆地西,，境內(nèi)平原廣袤,，西高東低，平均海拔500米左右,，氣候溫和,，雨水充沛，年平均氣溫16攝氏度上下,，降水度1000毫米,，素有“冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑”之譽(yù),。加以土地肥沃,，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱為“水旱從人,，不知饑饉”的天府明珠,。
成都早在一萬(wàn)多年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆出土的文物表明,，至少在四千年以前,，古蜀族先民們就用自已辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明,。大約2500年前,，古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)迀到此處，取周太王迀歧“一年成邑,，兩年成郡,，三年成都”這一典故，定名“成都”,。這時(shí)成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市,。公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖,，成都是蜀郡的首府,。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化中心。歷代皆為郡,、州,、省一級(jí)行政區(qū)治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,，曾有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在成都,，它們是西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),。九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán),。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二
各位游客：
諾日朗瀑布海拔2365米,，位于諾日朗游客中心附近。瀑布寬270米,，高24.5米,，是中國(guó)大型鈣化瀑布之一，也是中國(guó)最寬的瀑布,，眾多的影視劇曾在這里取景,，包括中央電視臺(tái)1986年版電視劇《西游記》的片尾就是在這里拍攝的,。
諾日朗瀑布在藏語(yǔ)里面的意思是雄偉壯觀的瀑布。它呈多級(jí)下跌,，寬達(dá)140米的水簾從兩山間飛出,，直瀉百尺山崖，形成罕見的森林瀑布,。瀑布對(duì)面建有一座觀景臺(tái),，站在臺(tái)上，瀑布全景盡收眼底,，秋季時(shí),，瀑布的三百米飛流在秋色、云霧的襯托下,，化成了一幕波瀾壯闊的畫面,。
九寨溝諾日朗旅游服務(wù)中心位于九寨溝風(fēng)景區(qū)”y“字形的中心位置，建筑面積1.2萬(wàn)平方米,。是集景區(qū)旅游管理、投訴,、救護(hù),、治安、消防,、旅游紀(jì)念品銷售,、游客休息和餐飲于一體的溝內(nèi)唯一的綜合性服務(wù)場(chǎng)所，及餐飲接待基地,。
其中餐飲統(tǒng)一由九寨溝聯(lián)合經(jīng)營(yíng)公司管理,，在景區(qū)外設(shè)有餐廳配送中心，景區(qū)內(nèi)的餐廳達(dá)到了”零排放“零污染“的環(huán)保要求,。
諾日朗旅游服務(wù)中心也是綠色環(huán)保觀光車的分流調(diào)度中心站,。休息、就餐,、咨詢,、乘車方便快捷，從而使游客有更多的時(shí)間在景區(qū)進(jìn)行游覽和觀光,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三
清朝順治八年（1651年）,，因“全川未靖”，四川巡撫駐節(jié)閬中,，四川監(jiān)察御史也駐節(jié)閬中,。當(dāng)時(shí)大員們處理公事的所在地即“道臺(tái)衙門”，位于今閬中市學(xué)道街,。順治十八年（1661年）,，四川臨時(shí)省會(huì)衙門遷至成都。
專家指出：在中國(guó)現(xiàn)有的官衙遺存中，僅有縣衙,，而沒(méi)有道臺(tái)衙門,。如果閬中的道臺(tái)衙門一經(jīng)修復(fù)，便在全國(guó)具有唯一性,。
道臺(tái)衙門古城壓秤的珍品景觀,。
“道臺(tái)衙門是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復(fù),！”早在4年前,，省內(nèi)外的一些重量級(jí)古建筑專家便發(fā)出了這樣的呼聲。在此基礎(chǔ)上,，連續(xù)兩屆閬中市委,、市政府都將恢復(fù)道臺(tái)衙門作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入了重要議事日程，并著手將原道臺(tái)衙門舊址上的10000多平方米不協(xié)調(diào)建筑全部拆除,。
道臺(tái)衙門,，古城一個(gè)失落的驚嘆號(hào)。
閬中名城研究會(huì)副主任李文明告訴筆者：道臺(tái)衙門是明,、清兩代界于省,、府之間設(shè)置的一級(jí)重要行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官稱“道員”或“道臺(tái)”,。當(dāng)時(shí),，四川全省共設(shè)置了川北、川南,、川東,、川西4處道臺(tái)衙門，它們成為鏈接省政府與各州,、縣的橋梁,，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)考核轄區(qū)的吏治，審理大案,，督導(dǎo)農(nóng)桑,，整肅稅源。從明洪武四年（1371）到崇禎十七年（1644）,，又從清順治八年（1651）至民國(guó)三年（1914）,，川北道臺(tái)衙門設(shè)在閬中長(zhǎng)達(dá)536年，明代轄保寧,、順慶,、龍安、潼川三府一州共27縣,，清代轄25州縣,。明末清初,，因成都戰(zhàn)亂，四川省會(huì)也設(shè)在川北道臺(tái)衙門內(nèi),，在閬中行使省政府權(quán)利長(zhǎng)達(dá)20年,，并在閬中設(shè)貢院，連續(xù)4屆舉行鄉(xiāng)試,。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學(xué)錦等人,，皆分別在閬中作過(guò)“道臺(tái)”。民國(guó)元年,，改川北道臺(tái)衙門為川北宣慰署使,，張瀾先生為首任川北宣慰使。國(guó)家一些古建筑專家論證說(shuō),，如今,，在全國(guó)遺存官署類文物遺跡中，只有縣衙,，沒(méi)有道衙,。閬中道臺(tái)衙門一經(jīng)恢復(fù)后，在全國(guó)是唯一的一處,。
由此可見,，道臺(tái)衙門標(biāo)志著閬中在當(dāng)時(shí)的川北具有無(wú)法取代的政治、軍事,、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的重要?dú)v史地位,。楊林由等曾見證過(guò)閬中道臺(tái)衙門昔日輝煌的閬中老人介紹說(shuō)：古城道臺(tái)衙門的古建筑,，大部分毀于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。不少有識(shí)之士說(shuō)：閬中古城能夠彰顯個(gè)性和魅力的地方不多,，除了“國(guó)寶”張飛廟,、待完善的貢院和一批民居院落外，再無(wú)壓秤的精品景觀了,，僅憑現(xiàn)有的這些家當(dāng)是很難滿足多數(shù)游客的胃口的,。道臺(tái)衙門的歷史價(jià)值很高，修復(fù)后在全國(guó)叫得響,，屬于珍品極品,，是不可多得的古城文化生態(tài)資源。省委書記張學(xué)忠到閬考察,，參觀道臺(tái)衙門遺址時(shí),，對(duì)陪同的閬中市委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“原先這里住的就是我這個(gè)級(jí)別的官呵！”
修舊如舊,，還一座歷史文化殿堂,。
去年以來(lái),，閬中名城研究會(huì)曾邀請(qǐng)省內(nèi)外的專家們舉行過(guò)多次座談會(huì)，認(rèn)為主色調(diào)要凸出明代建筑基調(diào),。在規(guī)模上,，尤其要再現(xiàn)川北道臺(tái)衙門的宏大氣派、古樸自然,；內(nèi)部的局部結(jié)構(gòu)由行政,、兵備、糧秣,、司法功能部門以及“思政堂”,、“柏臺(tái)亭”、“思豫倉(cāng)”,、“道臺(tái)井”,、“惜陰軒”、“補(bǔ)過(guò)亭”,、“補(bǔ)拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構(gòu)成,。
在采訪中，筆者還驚喜地發(fā)現(xiàn),，早在上世紀(jì)五六十年代,，閬中的鄉(xiāng)土畫家馬先達(dá)、陳文大等人曾將道臺(tái)衙門的整個(gè)輪廓布局及細(xì)微結(jié)構(gòu)畫了下來(lái),，為如今的恢復(fù)提供了難得的依據(jù),。
老人們說(shuō)，道臺(tái)衙門內(nèi)的每一處景觀都有意味雋永的故事,。諸如“思豫倉(cāng)”,，便由咸豐元年的川北道臺(tái)胡興仁修建，每年他自捐俸銀買谷二百擔(dān),，貯于倉(cāng)內(nèi)以備荒年賑災(zāi)之用,，堪稱一段佳話。
閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復(fù)道臺(tái)衙門不單只是一幢古建筑外殼的再現(xiàn),。事實(shí)上名研會(huì)兩年前就呼吁社會(huì)賢達(dá)和搞收藏的研咳嗽庇興準(zhǔn)備,。他們謝絕外地客商高價(jià)收購(gòu)閬中明代官用器物，如四川罕見的楠木幾案（為省級(jí)官衙用）,、楠木二出頭官帽椅,、書有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風(fēng),、雕飾諸珍品,，還有不可多得的如“風(fēng)度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額,，專為提供道臺(tái)衙門修復(fù)后配套使用,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十四
四川成都平原土地肥沃,，氣候溫和、雨量充沛,，特別是秦國(guó)時(shí)期修建了都江堰水利工程之后,，成都平原成了“水旱從人，不知饑饉”的“天府之國(guó)”,。下面是本站小編帶來(lái)的四川旅游景點(diǎn),。
導(dǎo)游詞。
希望大家喜歡,。
游客朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,。成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。
在這里,，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定,，心緒也較為寧?kù)o,，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》,、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年,，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
正門。
我們來(lái)到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò),，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。
說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái),，還有一段動(dòng)人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。
其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān),。比較可信的說(shuō)法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系,，由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f(wàn)里橋西宅,，百花潭北莊”這副。
對(duì)聯(lián),。
是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳在此設(shè)宴餞別諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此,。
”橋因此而得名。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪,。”(陸游詩(shī))花飛花謝,，滿潭溢香,。所以，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。
步入正門,，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色,，這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”,。
大廨,。
“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名,。
廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷,。我們?cè)诖笋v足凝視,，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩(shī)卷，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。
杜甫,，字子美，號(hào)少陵,，公元720xx年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，經(jīng)歷了玄宗、肅宗,、代宗王朝,。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患，因此,，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái),。他傳世的1400多首詩(shī),，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品,。如“三吏三別”,、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó)、愛民的情懷,，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫詩(shī),，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,，他的愛國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià),。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客,?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山,，古往今來(lái),，在眾多詩(shī)人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂,。”是說(shuō)：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存,。言外之意是同為流寓,，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒(méi)留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了,。可是作者卻沒(méi)有想到,，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對(duì)聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長(zhǎng)江向東飄泊,。詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗,。
五代時(shí),，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。
經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩(shī)人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門,、大廨、詩(shī)史堂,、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回,，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣,，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。所以說(shuō)，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。
各位女士,，各位先生，大家好,，
在這里,，我謹(jǐn)代表成都旅行社歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來(lái)到我們美麗的蓉城。現(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游,，那就是我,，我姓*，大家叫我小*就可以了,。為我們開車的司機(jī)姓*,，*師傅將會(huì)和我一起，謁誠(chéng)的為大家服務(wù),，希望能與大家合作的愉快,。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見,，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié),，爭(zhēng)取將來(lái)做的更好。最后,，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快,，游的盡興。用我們四川話說(shuō)就是耍得安逸,，玩的巴拾,。
相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生,，對(duì)即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么,，首先讓我來(lái)為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城,。為什么我不是歡迎大家來(lái)成都,，而是說(shuō)蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名,。那么,，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢?先不要急,，讓我們從四川省的概況一步步來(lái)了解吧。
四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里,，占全國(guó)總面積的百分之五,居全國(guó)第5位,。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里，占土地總面積的百分之十二,，居全國(guó)第4位,。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng)，還是全國(guó)四大林區(qū)之一,，四大藥材生產(chǎn)基地之一,，五大畜牧區(qū)之一,。農(nóng)副產(chǎn)品中,，蠶繭，柑桔,，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位,。四川人口8329萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种?，是中?guó)人口最多的省,。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外,，還有藏,、彝、羌,、苗,、回、壯,、白,、滿、土家,、納西,、布依等14個(gè)少數(shù)民族。
四川地處內(nèi)陸腹地,，地勢(shì)險(xiǎn)要,，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山,，南面是云貴高原,，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成,，成都處于盆地中心,，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里,，是我國(guó)四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米,，是我國(guó)第一級(jí)階梯的組成部份,，其最高峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國(guó)第二高峰,，世界第八高峰,。
四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多,，濕度大,，日照少。年平均氣溫17度左右,，夏季一般為35度,，七八月最高時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多,，年降雨量在1100毫米左右,。四川盆地是全國(guó)日照最少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí),，平均每天只有3小時(shí)左右,。
四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘,，使之自古便有了“水旱從人,，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。
綜上所述,，四川自古被稱為“天府之國(guó)”,。那么，天府之國(guó)的名稱是怎么得來(lái)的呢?據(jù)史書《華陽(yáng)國(guó)志》記載,，“天府”一詞最早本是一種官名,，其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶、寶藏,，由于天府一詞有了上述一層含義,，后人便借來(lái)比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域,。歷史上最早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì),，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說(shuō)“益州險(xiǎn)塞,，沃野千里,，天府之土，高祖因之,，以成帝業(yè)”,。在這段話中,，諸葛亮分析指出,，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要,，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方,，假如劉備能占領(lǐng)此地,，便能促成帝業(yè),。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞,，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”,。
另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來(lái)歷,，史料中記載：蜀就是蠶,，因?yàn)閭髡f(shuō)中蜀國(guó)最早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展最早,，所以,，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”,。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來(lái)的呢,，它又是什么時(shí)候開始用的呢?在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整,，將川陜路一分為四：益州路,、梓州路、利州路和夔州路,，合稱為“川陜四路”,，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來(lái),。
成都,，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心,。成都位于四川盆地中西部的岷江中游,，面積12.39萬(wàn)平方公里，城區(qū)面積近50平方公里,，人口1100多萬(wàn),，轄8區(qū)12市縣。
至今為止,，在史料中有所記載的成都,，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載,，最早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開明王朝,，當(dāng)時(shí)的開明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都,，并借用西周建都的經(jīng)過(guò)，以“周太王從梁山到岐山,，一年成聚,，二年成邑，三年成都”而定名為成都,。
公元320xx年,，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國(guó)。秦惠王改蜀國(guó)為郡,命張若為蜀郡守,并在此建城.據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載,，當(dāng)時(shí)張若,、張儀所筑的秦城，周圍十二里,，高七丈,，城下修有倉(cāng)庫(kù)，城墻上筑有哨所,、箭樓,，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分,，太城在東,，少城在西。秦城又有龜城的別稱,，最早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》,，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞,，有龜行于此,，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”,。然而,，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì),，因成都地勢(shì)偏東北,，所以所修建筑都為順勢(shì)而建。從今天的成都也可以看出,，大部分街道還是偏向東北方的,。
西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),，成為官府稅收中的重要來(lái)源,，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”,，簡(jiǎn)稱“錦城”,。
五代后期，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉,，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉,，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞,，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說(shuō)：“自古以蜀為錦城,，今日觀之，真錦城也”,。因此,，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱“蓉城”,。至今,，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹,。
除以上所說(shuō)的龜城,、錦城、蓉城外,，成都?xì)v史上還被稱為“車官城,、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系,。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系,。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多,。比如：打金街,、鑼鍋巷、金絲街,、棉花街,、署襪街、染房街,、漿洗街,、煙袋巷、石灰街,、鹽市口,、牛市口、羊市街,、草市街,、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。
成都,，自古民風(fēng)淳樸,，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多,，如元宵節(jié)的燈會(huì),，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì),，四月的彭洲牡丹會(huì),，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì),，物資交流,，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力,。成都,，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來(lái)后的今天,，成都更是在國(guó)家的西部大開發(fā)中起著重要的作用,，未來(lái)的成都，必將更加美麗,，更加繁華,。
成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀,?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天,，茅屋落成，稱“成都草堂”,。
在這里,，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定,，心緒也較為寧?kù)o,，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地,。1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
我們來(lái)到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪,。
說(shuō)”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái),，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚,，卻早已不知去向,。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了,。
其實(shí),，浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌,、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目,，各自都有體會(huì)，就不用我一一介紹了,。
謝謝大家!
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十五
各位游客：
走進(jìn)大殿,，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛,，卻怎么是頭戴王冠,，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢,？原來(lái)在清朝嘉慶年間,，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像,。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛,、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛草書的諸葛亮“前后出師表”,，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛,。
后殿實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸,，肅然卓立,。亭柱一副對(duì)聯(lián)：
隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn),，地只西川稱帝業(yè),；
剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái),，人猶千古吊忠魂,。
上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬,，英魂仍存遺憾,。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀,，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰,。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后,，兇手范強(qiáng),、張達(dá)二人割下頭顱,，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，作為進(jìn)身之階,，他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和,，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起,，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓,。這就是張“頭葬云陽(yáng)，身葬閬中”的悲壯故事,。
墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi),，端坐著張飛的武身像。請(qǐng)看,，這像真是“豹頭環(huán)眼,，燕頜虎須的猛張飛了吧！像前擺的盤龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”,。據(jù)說(shuō),，張飛駐守閬中時(shí)，曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中,，當(dāng)時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人,，在宕渠與張合相拒，前后50日,，張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?，從梓潼山小路直取張合大本營(yíng)——瓦口隘，大敗張合,，取得保境安民的勝利,，閬中人感戴他在他死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”,。千百年來(lái),，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓,，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十六
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全怎么說(shuō)?作為一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)游怎么可以不知道四川的名勝導(dǎo)游詞呢?請(qǐng)看下面的千里獨(dú)闖九寨溝景點(diǎn)導(dǎo)游詞、黃龍風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞和四川海螺溝冰川導(dǎo)游詞吧!
沒(méi)到黃龍之前,，聽人說(shuō)：“黃龍比九寨還要美,。”也有人說(shuō)：“黃龍不如九寨溝,?！钡降渍l(shuí)的對(duì)?我是一個(gè)說(shuō)法也不相信，因?yàn)橹幌嘈抛约旱母杏X(jué),。
車子抵達(dá)黃龍腳下,，那里的海拔高度大約是3100米左右(具體高度有待確認(rèn))，天依然是那樣陰沉的氣色,，空中還彌散著濃重的水氣,，為了以防萬(wàn)一，在包里塞上了雨傘,。
不少人在導(dǎo)游的建議之下,，都背負(fù)了鼓鼓的氧氣袋。
對(duì)此,，我輕輕一笑,，不要什么豪言壯語(yǔ)，但就是打定了主意――一定要登上黃龍頂,，不要什么氧氣包;如果這樣的惡劣就不能忍受的話,，那以后就沒(méi)有資格去條件更艱苦，風(fēng)景更美麗的地方,，所以應(yīng)該刻意地在旅行中鍛煉一下,。
總以為九寨溝是適合靜靜坐在那里欣賞和品味的，似乎可以對(duì)著美麗的湖水,，悠悠地望很久也不覺(jué)得疲倦,，而黃龍則是不同的。
流水匆匆過(guò),，流經(jīng)沙黃色凹陷的鈣化沉積地,，盛滿一個(gè)池子，又繼續(xù)往下走,，去填補(bǔ)下一個(gè)空缺,，黃龍的特別是在于她流動(dòng)的美。
好象是誰(shuí)打開一大瓶好酒,，從上傾倒而出,，每一個(gè)池子就成了天然擺放在那里盛酒的碗。
更不可思議的是,，每一個(gè)碗中美酒的顏色都不同,，有些是淺綠色，有些是黃綠色,，又有一些是藍(lán)綠色和晶亮的藍(lán)色,，他們成扇型展開，像是排列成松針的造型,，組成色彩和諧的畫面,。
顏色不同表明他們是獨(dú)立的個(gè)體，而整體風(fēng)格的統(tǒng)一,，又證明他們亦是一個(gè)合作的團(tuán)隊(duì),，而其共同點(diǎn)就是都令人陶醉不已,。
“酒不醉人人自醉”，看看時(shí)間,，我得加快腳步趕路了!
據(jù)說(shuō),，黃龍是全世界僅有的幾處裸露的喀斯特地形之一，但黃龍是之中最美麗,、壯觀的,，也是最具有魅力的。
但是,，我個(gè)人覺(jué)得黃龍是太濃縮的景致,，小巧的彩池如梯田狀星羅棋布，讓人聯(lián)想到不同色彩的玻璃鑲嵌成的窗子,，又好象是顏色各異的綠寶石隨手撒落在金色的綢緞上,。
但是，我似乎更喜歡九寨溝里寬闊幽深的高山湖泊,。
仁者愛山,，智者愛水。
先祖?zhèn)b客曾說(shuō)過(guò)：“黃山歸來(lái)不看岳,。
”作為他的后代的我,，可以說(shuō)“九寨歸來(lái)不看水”吧!
當(dāng)沿著木板小徑一步步走向黃龍頂峰時(shí)，明顯感覺(jué)到氣溫的下降,，我扛著鋁制的三腳架,，幾乎每走上一段，就要放下歇一會(huì)兒,，不是因?yàn)槔?，而是因?yàn)闆](méi)有戴手套。
這也是這次旅行總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)：在海拔高的地方(海拔4000米以下),，寧可少帶一些衣服(這是對(duì)喜歡多帶衣服的驢友說(shuō)的),，但一定要戴上御寒的手套，特別是在需要攜帶三腳架等攝影器材的情況,。
其實(shí)黃龍頂上并不是我們想象得那樣刺骨寒冷,，只是覺(jué)得空氣很薄，空氣充滿了冰冷的水氣,，最后200米的路程就因?yàn)檫@個(gè)原因,，明顯放慢了進(jìn)度。
終于到達(dá)了頂峰上的人間瑤池,，真的太漂亮了,。
我驚喜地為贊嘆這大自然的鬼斧神功。
你看,，那不是仙境瑤池在翻滾的云彩堆里噴薄欲出嗎?!層層祥云千里飛,，潭潭碧水萬(wàn)年長(zhǎng)!金黃色的巖坡就好象是那重重疊疊的彩云,，千朵萬(wàn)朵間捧出一個(gè)個(gè)精致、美麗,、神奇的碧水池;那似乎是凡人所無(wú)法靠近的,，那似乎是從未曾想象的,，那似乎是可以看透過(guò)去與現(xiàn)在的地方,，因?yàn)橥瑯拥膸r石走過(guò)多少年的風(fēng)化和融蝕，依然懷著滿腔熱情來(lái)迎接流水賦予她新的歷史使命,。
沒(méi)有她的執(zhí)著,，我們?nèi)绾文茉诮裉爝€能夠領(lǐng)略到“天光云影共徘徊”的奇妙景象;沒(méi)有她的堅(jiān)強(qiáng)，如何義無(wú)返顧地駐守在高寒一方,，鞠躬盡瘁;沒(méi)有她的靈秀,，不會(huì)塑造出如此美倫美幻的精雕細(xì)琢。
沒(méi)有她的從容,，不會(huì)讓這么多慕名而來(lái)的凡人得以靠近,，雖然會(huì)感到寒氣逼人，但是你也會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“輕輕地,，我走了,，正如我輕輕得來(lái)，我揮了揮手,，不帶走一片云彩,。”
深深吸一口氣,，所謂吐故納新,，寒冷的感覺(jué)有助于讓人保持清新的頭腦。
看我扛著這么一個(gè)家伙的照相機(jī),，有人紛紛請(qǐng)我為他們拍照,，我也欣然幫助他們達(dá)成愿望。
風(fēng)乍起,，煙霧嵐藹中,，隱約可見，滿山遍野的樹木已經(jīng)開始呈現(xiàn)繽紛美麗的色彩,，沒(méi)想到這里比九寨溝更早得進(jìn)入了深秋季節(jié),，是因?yàn)楹０谓谈撸瑲夂蚝涞木壒拾伞?/p>
沿著棧道,，我踏上了離開黃龍的路,。
沒(méi)想到，一路走來(lái),，還看到許多高大的常綠植物和色彩鮮艷的植被,。
金黃的灌木站在高大的松柏膝下,，任意拿手比劃一個(gè)方框，就能圈出一幅美麗的油畫,，一點(diǎn)不夸張,，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天然的圖片展覽館。
我就好象是一個(gè)在藝術(shù)圣殿門前的崇拜者,，感悟自然創(chuàng)造的令人驚嘆的美,，但是不愿意也不想去敲門打擾她安靜的創(chuàng)作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開一段距離去欣賞她的作品,，會(huì)產(chǎn)生更多的美感和享受,。
光線透過(guò)濃密的綠色的樹葉投射到低矮的灌木叢中，上面的綠葉是通向太陽(yáng)的階梯,，她總是昂起頭來(lái)追隨著太陽(yáng)的腳步,，如同夸父一般不遺余力，直到生命的最后一刻,。
下面,，我想應(yīng)該可以代表扎實(shí)努力、默默奮斗的一群人,，他們中不是所有人都能享受到陽(yáng)光的愛撫,，但是高大的喬木需要他們的陪襯，這個(gè)也是自然自己的法則,。
因此,，這些灌木將更加依靠賴以生存的泥土，正如許多技術(shù)研究人員一樣,。
而管理者則是為他們創(chuàng)造環(huán)境的大樹,，但在阻擋風(fēng)雨、承擔(dān)壓力的同時(shí),，也擋去陽(yáng)光的照射的機(jī)會(huì),。
我喜歡在林子里游走的感覺(jué)，這樣漫無(wú)邊際的遐想和瞎想,。
有人問(wèn)我,，“一個(gè)人旅行，會(huì)感到孤獨(dú)嗎?”我想,，我能告訴他們的答案就是,，“既要享受聚會(huì)時(shí)的歡愉，也應(yīng)該留有獨(dú)處時(shí)的快樂(lè),。
這樣的人生更完整!”
在黃龍,，有意思的是，同樣的水流過(guò)不同的池子，便呈現(xiàn)出不同的色彩,。
這也仿佛告訴我們,，“世界上沒(méi)有什么是一成不變的。
同樣的事情,，不同的人會(huì)有不同的看法,，但是只要能夠和平共處，又何須強(qiáng)求他人定要認(rèn)同你的觀點(diǎn)呢?沒(méi)有必要吧!就象去辯論黃龍與九寨,，孰美孰遜的問(wèn)題,，永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)椴恍枰@樣的結(jié)論,，更何況每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境,、經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷、觀念觀點(diǎn)和思維定式都決定了個(gè)性化的判斷和選擇,。
請(qǐng)記住：第一點(diǎn),，一千個(gè)人的心中有一千個(gè)福爾摩斯的形象;第二點(diǎn),，要改變他人之前請(qǐng)先檢查自己是否需要改變。
第三點(diǎn),，兩個(gè)人互相交換自己的一個(gè)蘋果,，那么結(jié)果是每個(gè)人還是只有一個(gè)蘋果，但是如果交換兩個(gè)人的思想,，那么每個(gè)人都有兩個(gè)甚至以上的不同的思想,。
各位朋友：
大家好!歡迎你們來(lái)到黃龍。
現(xiàn)在由我為大家介紹黃龍,。
黃龍,，位于潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1992年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國(guó)世界自然遺產(chǎn)名錄,。
黃龍溝長(zhǎng)約7公里，景區(qū)段4.7公里,，寬約1-2公里,。
景區(qū)海拔3145米-3575米之間，縱坡平均降為8.7%,。
黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關(guān)系,。
泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下,，沒(méi)有固定的河床,。
溪水在順坡而下的過(guò)程中，碳酸鈣物質(zhì)逐漸沉淀，形成了以乳白色和淡黃色為基調(diào)的鈣化景觀,。
上段和下段因坡地較平緩,，碳酸鈣流泉遇阻沉積而形成層層疊疊如玉石砌成的池子，地質(zhì)學(xué)上稱為泉化臺(tái),。
黃龍溝的中段是一條約1.5公里長(zhǎng)的坡狀乳黃色鈣化沉積帶,，稱為“金沙鋪地”。
黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無(wú)數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特色,，人們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容這些彩池的艷麗奇巧,，只好尊奉它人“人間瑤池”。
黃龍,，過(guò)云人都稱之為黃龍寺,，因?yàn)槊鞒瘯r(shí)駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、中寺,、后寺3座寺廟,。
現(xiàn)前寺已蕩然無(wú)存，中寺僅剩鳳音殿,，后寺也只有1座院落,。
“黃龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老的傳說(shuō)而來(lái)：一是說(shuō)大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江,，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi),。
《松潘縣志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水,，自茂州而上,，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世,，世人建寺,，歲歲朝祀?！绷硪徽f(shuō)是古進(jìn)修有位黃龍真人在此修道成仙而去,。
后人為紀(jì)念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺,。
《松潘縣志》中也有類似的記載：“黃龍寺,，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺,。
相傳黃龍真人修道于此,，故名。
有前中后三寺,，殿閣相望,，各距五里”,。
兩條記載都源于傳說(shuō)，當(dāng)然也就沒(méi)有必要去探窟誰(shuí)真誰(shuí)假,。
但可以肯定的是,，這兒是先有黃龍溝，后有黃龍寺,，,，“黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。
所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū),。
下面我們開始黃龍游覽,。
黃龍溝口經(jīng)過(guò)的這一條小河就是涪江的源頭。
過(guò)涪源橋,，沿著林間小道進(jìn)入溝口,，迎接游人的第一組梯級(jí)水池，被命為“迎賓池”,。
它由100多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成,，池子大小不一，形態(tài)各異,，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋,，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處,。
池子周圍古樹參天，群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石,、瑪瑙鑄成,，玲瓏剔透。
池中清水,，湛藍(lán)透綠,。
陽(yáng)光透過(guò)樹隙照在湖面上，變幻著黃,、綠,、藍(lán)各種色調(diào)。
微風(fēng)吹過(guò),，池中泛起陣陣彩色漣漪,，格外清艷動(dòng)人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了,。
告別迎賓池,，踏上用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出,，又從高約10米,，寬約60米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級(jí)瀑布,。
有的如簾瀑高掛,，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落,。
水瀑后面的崖壁,，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇,。
如遇朝陽(yáng)中落日余輝的點(diǎn)染,，瀑布還會(huì)變幻出不同的色彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前,。
因此人們給它取了個(gè)富有詩(shī)情畫意的名字“飛瀑流輝”,。
瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源,，又是與瀑布迥然不同的景觀,。
飛瀑是那樣的輝煌、奔放,，彩池則顯得分外寧?kù)o,，恬靜。
它們?cè)诖笞匀坏墓砀窆は?，共同組成了一道動(dòng)靜和諧而完美的風(fēng)景線,。
緩緩地走過(guò)“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔,，不知不覺(jué)到了黃龍溝第二級(jí)臺(tái)階前,。
橫亙?cè)谟稳嗣媲暗氖且欢聦捈s40余米、高約10米的乳黃色崖壁,，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔,、似懸瀑，十分壯美,。
崖壁表面溪水漫 流,，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆里,。
巖壁下端有一溶洞,，高級(jí)約1米，寬約1.5米,，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂,，洞內(nèi)景物隱約可見。
進(jìn)洞1米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路,，還沒(méi)有人去探測(cè)此洞到底有多深,。
據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證,，該洞是古代冰川的一個(gè)出水口。
因其古老,、神秘,，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f(shuō)它是古時(shí)候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”,。
傳說(shuō),，凡人如想修行得道，必須先赤身裸體進(jìn)洞凈身,，就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣,。
這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成,，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來(lái)的泉水洗滌,，可以洗刷掉過(guò)去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀,。
由于洗身洞富有神秘色彩,，當(dāng)?shù)夭孛裰杏謧髡f(shuō)不育婦女進(jìn)洞洗身后可喜得貴子。
此傳說(shuō)頗富吸引力,，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在,，不僅有中國(guó)人，甚至還有外國(guó)人,。
不過(guò)我奉勸各位,，身體不壯實(shí)者千萬(wàn)不要輕易進(jìn)洞去試，因洞內(nèi)雖然潔凈,，但潮濕,、陰冷、寒氣逼人,，經(jīng)不起此“考驗(yàn)”者，不但達(dá)不到“凈身”的目的,，反而會(huì)遭致疾病纏身,。
翻越鈣化崖壁，眼前豁然開朗,，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀,。
這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。
它長(zhǎng)約1500米,，寬100米左右,，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大，色彩最豐富的一處,。
坡面的.巖溶層凹凸不平,，色調(diào)以金黃色為主,，間或有乳白色、灰色,、暗綠色板塊鑲嵌其中,。
坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。
由于 水流受坡面鱗狀的鈣化層而形成變幻莫測(cè)的銀色漣漪,，好似金河瀉玉,。
零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢,，以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng),、勁流抗?fàn)帲V說(shuō)著景觀的古老歷史,。
爬上金沙鋪地頂端,，俯視整個(gè)鈣化坡面，竟是兩側(cè)低,、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀,，宛如一條黃色的蛟龍俯臥在坡面。
到此,，諸位一定已經(jīng)想到,，關(guān)于“黃龍”的傳說(shuō)故事，不正是源于這條坡狀鈣化流嗎!
位于金沙鋪地下半段左側(cè)的盆景池,，是一組由近100個(gè)彩池組成的彩池部落,。
彩池隨地勢(shì)的起伏層層疊置，形態(tài)多變,。
但它們又是堤坎相連,、碧水同源;池中有池，池外套池,，宛如一串串割不斷,。
理還亂的多胞治。
池畔翠柏挺撥,，老干懸抓;池中灌木雜陳,，花草伴生，又像一個(gè)個(gè)水中盆景,。
綜景盆池群落,，樹水相映、碧水漣漣,，確有詩(shī)一般的意境,。
位于金沙鋪地上半段左側(cè)的一組池群，有大小彩池80余個(gè),，被名為“明鏡倒映池”,。
因?yàn)槌厝壕o靠溝邊林區(qū),，由于水平如鏡，遠(yuǎn)山近樹,，艷陽(yáng)明月等世間景物,，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中,，任憑游客賞玩,。
因?yàn)橛羞@樣特殊的環(huán)境，游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外,，還常常以水為鏡,，對(duì)鏡梳理打扮一番，或用照相機(jī)鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來(lái),，對(duì)影成雙,，別有一番情趣。
離開明鏡倒映池繼續(xù)上行,，過(guò)“迎仙橋”可見左側(cè)又有一組彩色池群掩映在一片茂密的娑羅樹叢中,，因此命名“娑羅映彩池”。
這里所產(chǎn)的娑羅就是杜鵑,。
彩池邊的杜鵑品種據(jù)統(tǒng)計(jì)有20余種之多,。
由于杜鵑品種不同，花期也盡相同,，花形花色各異,。
所以彩池邊的杜鵑花從春天開到夏天，綿延不斷,，有的艷如桃紅,，有的素如白絹，妖柔艷美,，盡映池中,。
秋天，經(jīng)霜的紅葉好似滿天紅霞倒映池中;冬天水竭,，如玉的冰花與銀裝素裹的彩池融為一休,，寧?kù)o而淡雅。
繼續(xù)上行,，請(qǐng)看，游覽道右而又有一大片彩池群,，不僅數(shù)量眾多,，且色彩繽紛各逞艷麗，被命名為“爭(zhēng)艷池”,。
池群計(jì)有大大小小的彩池500多個(gè),，可說(shuō)是黃龍溝規(guī)模最大的一級(jí)彩池群,，也是黃龍鈣化池景觀中色彩最豐富的池群之一。
為什么叫“爭(zhēng)艷池”呢?說(shuō)的是群池中無(wú)論從形態(tài)大小,、顏色,、質(zhì)地等不同角度去觀賞，每個(gè)池子都有各自的奇特和艷麗之處,，真有爭(zhēng)奇斗艷的感覺(jué),。
從池子的大小看，有大至數(shù)畝者,，波光瀲滟;有小如盆,、碟者，玲瓏精巧,。
從形態(tài)看,，有的狀若荷花，有的形似柳葉,，千有效期萬(wàn)別,，無(wú)一雷同。
從顏色看,，有的水色淡綠,，有的水色乳白，或顯出孔雀藍(lán),、翡翠綠,、鵝黃、淡金等斑斕色彩,，晶瑩剔透,，艷麗動(dòng)人。
從質(zhì)地看,，有的池堤狀如金盔,，有的池埂亮如銀鱗，流光溢彩,，美不勝收,。
彩池中的水底世界更為豐富多彩，任游人去心馳神往地盡情欣賞這大自然造就的奇妙世界,。
在爭(zhēng)艷彩池對(duì)面的樹叢中還有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀,，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠(yuǎn)一些,，所以游客很光光顧,。
從爭(zhēng)艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒(méi)有彩池景觀,。
游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過(guò)往客人,。
黃龍中寺距溝口約3.5公里,，距后寺約有1公里。
這黃龍中寺原有彌勒,、靈官,、天王、大佛,、觀音等5座殿宇,，均為單檐歇式造型，現(xiàn)僅存觀音殿舊址1座,，供上下游客休息之用,。
離開黃龍中寺向黃龍后寺進(jìn)發(fā)，可見路旁有兩個(gè)較小的小池,，一名“簸箕?！保c民間用的簸箕大小差多;一名“馬蹄?！?，比真馬蹄要大好多倍。
這兩個(gè)黃龍溝內(nèi)惟一的“?！钡某刈?，其實(shí)應(yīng)列入溝內(nèi)最小的池子之列。
它憑什么卻得“?！绷祟^銜?大家認(rèn)真的端詳一番便會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)中秘密,。
原來(lái)，這兩個(gè)池子雖然面積不大,，卻深不可測(cè),。
按照民間的傳說(shuō)，水深的地方一定是與龍宮相通,，或許是哪王開的一道門亦未可知,，當(dāng)然就應(yīng)該叫“海”了,。
簸箕海的西邊林莽之中還有一群水池,，取名叫“映月彩池”，因位于溝側(cè)林陰中,，水面平靜,，月影倒映，更顯清麗明亮,。
但白天無(wú)月影可賞,，所以游客多半是直上黃龍后寺游覽“石塔鎮(zhèn)海”池和“轉(zhuǎn)花漱玉”池等景點(diǎn)。
來(lái)到黃龍后寺,，眼一片開闊地，這兒應(yīng)該算是黃龍溝最大一塊平坦地界了,。
眼前的黃龍寺看上去已顯得十分簡(jiǎn)陋,，只寺門上方那條彩色巨龍十分醒目。
門楣上一塊古匾倒引的游人左看右看,，不肯離去,，似乎楊從中尋找些什么東西。
待近前一看才知道,，原來(lái)這匾額經(jīng)過(guò)了一番奇特的藝術(shù)加工：你從正面看是“黃龍古寺”四個(gè)大字;從左面看則變成了“飛閣流丹”四字;從右面看,，又變成了“山空水碧”四字，且書法雄渾俊美,，題詞寓意深刻,。
寺前左側(cè)一片杜鵑花叢中一地洞口，外貌不揚(yáng),，深入洞內(nèi),，方知里面別有天地。
它便是有名的黃龍洞,，又名佛爺洞,。
黃龍洞的大小深淺目前尚不完全清楚，游人足跡所至約有100米左右,，洞內(nèi)有潺潺清泉,，百態(tài)鐘乳。
進(jìn)洞10米后,，空間逐漸增大,，并一間寬50余米、高20余米的大廳,。
廳內(nèi)套有無(wú)數(shù)小洞,。
沿大廳右側(cè)天我石級(jí)而上，可見3尊高1.2米的坐佛;另人寶蓮燈一盞,，以及勢(shì)欲騰空而起的數(shù)條白龍,。
據(jù)考證，佛像建于明代,，由于數(shù)百看碳酸泉水的浸淋,，塑像表面已蒙上一層淡黃色鈣化晶體，不知情者,，還會(huì)誤認(rèn)為是大自然的杰作,。
不過(guò)，像這種天人合作的藝術(shù)珍品，在世界上也確實(shí)少見,。
溶洞頂部還有石幔,、石瀑、石吊燈等玲瓏精致的石鐘乳,，也有一定的觀賞價(jià)值,。
每年深秋至次年初春，洞內(nèi)泉水分別變成了冰筍,、冰林,、冰幔、冰瀑等自然奇觀,，又成洞內(nèi)冬景一絕,。
黃龍寺后一大片灌木叢上方，還有一組艷麗奇絕的彩池群,，計(jì)有大小彩池40余個(gè),，也是黃龍溝海拔最高的一組彩池，名為“石塔鎮(zhèn)?！背?，池群后人們稱之為邊石壩的臺(tái)地上，池壩形態(tài)各異：有弧形,、有扇形,，還有裙邊形等，參差錯(cuò)落,，層疊而上,。
似一幅立體的畫，一首無(wú)言的詩(shī),。
池水的色調(diào)亦隨水底沉積物和池壩顏色有深淺而變得多姿多彩,。
當(dāng)陽(yáng)光高照或白雪掩映的時(shí)候，池水會(huì)變得更加艷麗動(dòng)人,，勾起游人無(wú)限情思,。
最叫人稱絕的是在兩個(gè)較大型的彩池中間，分別有兩尊石塔和石層露出水面,，下半截已被鈣化沉淀物淹沒(méi),。
據(jù)考證，石塔和石屋都是黃龍寺遺物,，說(shuō)明這組彩池形成的年代并不長(zhǎng),，但眼前場(chǎng)景卻給人一種神秘、久遠(yuǎn)的印象和云霧仙宮的感覺(jué),。
可能是因此,，人們稱黃龍彩池為“人間瑤池”,，像天上的王母娘娘居住的地方。
正是：瑤池只應(yīng)天上有,，人間能得幾處尋?可偏偏在黃龍這人跡罕至的地方找到了,。
這便是黃龍景觀的圣潔迷人之處。
在石鎮(zhèn)海池上部約100米處還有一奇特的彩池,。
池面約有2平方米左右,，綠樹掩映，碧水漣漣,。
池水自行旋流，水面泛起圈圈漣漪,。
如向池中投以鮮花,、樹葉，甚至硬幣,，你們會(huì)隨著碧水旋轉(zhuǎn)不停,，慢慢沉入池底。
這旋轉(zhuǎn)的水流是怎么形成的?大家仔細(xì)觀察就知：池底有一股泉水涌出,，泉水沖出地面的方向正好與池壁成一定角度,，泉水隨池壁旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)池子里的水跟著旋轉(zhuǎn),，因引出現(xiàn)前述奇觀,，“轉(zhuǎn)花漱玉池”的名稱亦因此而來(lái)。
黃龍溝景區(qū)的程就此結(jié)束,。
各位如興致尚濃,，可登上后面的玉翠峰頂鳥瞰黃龍全景，將“玉嶂參天一徑蒼松迎白雪;金沙鋪地千層碧水走黃龍”的奇特美景盡收眼底,。
黃龍后寺左側(cè)高坡上建有一觀景臺(tái),，登臺(tái)暸望，黃龍后寺及石塔鎮(zhèn)海全景一覽無(wú)遺,，是拍照留影的理想選擇,。
下山時(shí)我們可從黃友溝左側(cè)森林中開出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個(gè)角度欣賞黃龍彩池美景,，更可盡情地吮吸森林中富貪負(fù)氧離子的新鮮空氣,。
它會(huì)給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”,。
各位朋友們大家好,，歡迎大家來(lái)到我們四川海螺溝 參觀游覽，海螺溝是亞洲最東低海拔現(xiàn)代冰川發(fā)現(xiàn)地,，海拔2850米,。
其大冰瀑布高1080米,，寬0.5米-1100米，是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最高大冰瀑布,。
溝內(nèi)蘊(yùn)藏有大流量沸熱溫冷礦泉,，大面積原始森林和特高的冰蝕山峰，大量的珍稀動(dòng)植物資源,，金山,、銀山交相輝映，蔚為壯觀,。
貢嘎山主峰脊線以東為陡峻的高山峽谷,地勢(shì)起伏明顯,大渡河咆哮奔流,谷窄水深,崖陡壁立,。
在水平距離不足30公里達(dá)6500余米的高差形成舉世罕見的大峽谷。
海螺溝景區(qū)就位于峽谷之間,。
這里地形復(fù)雜,氣候類型特殊,山下長(zhǎng)春無(wú)夏,郁郁蔥蔥,。
氣候宜人,年平均氣溫在15攝氏度左右。
山頂終年積雪,年平均氣溫在-9攝氏度左右,。
海螺溝發(fā)源于貢嘎山主峰東坡一條冰融河谷,有三大特色: 一是身處山腳,在陽(yáng)光照耀下,遠(yuǎn)望終年積雪不化的貢嘎雪山,氣勢(shì)恢宏,光芒萬(wàn)丈,瑰麗輝煌,。
二是海螺溝冰川在國(guó)內(nèi)同緯度冰川中海拔最低,最低點(diǎn)為海拔2850米,冰川舌伸入原始森林6公里,冰川與森林共生。
海螺溝冰川是現(xiàn)代冰川,形成于1600年前,。
溝內(nèi)有一寬1000多米的大冰瀑布,直落1080米,舉世無(wú)雙,。
冰雪崩時(shí),藍(lán)光閃爍,雪霧漫天,傾瀉而下,聲動(dòng)如雷,1-2公里外亦能聽見,一次崩塌量達(dá)數(shù)百萬(wàn)立方米。
堪稱自然界一大奇觀,。
三是在這冰天雪地的冰川世界里,有溫泉點(diǎn)數(shù)十處,游人可在冰川上洗溫泉浴,。
水溫介于40攝氏度至80攝氏度之間,其中更有一股水溫高達(dá)90攝氏度的沸泉。
冷熱集于一地,甚為神奇,。
海螺溝空氣純凈,是一塊尚未開發(fā)的處女地,。
游覽海螺溝,一般需時(shí)5日。
游客來(lái)此,可打馬綏步在森林之中,感受回歸自然的樂(lè)趣,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十七
各位游客：
清朝順治八年（1651年）,，因“全川未靖”，四川巡撫駐節(jié)閬中,，四川監(jiān)察御史也駐節(jié)閬中,。當(dāng)時(shí)大員們處理公事的所在地即“道臺(tái)衙門”，位于今閬中市學(xué)道街,。順治十八年（1661年）,，四川臨時(shí)省會(huì)衙門遷至成都。
從1956年開始,，道臺(tái)衙門被逐漸拆除,，閬中稅務(wù)局、房管處,、農(nóng)機(jī)局等單位在道臺(tái)衙門故地建起職工宿舍,。幸運(yùn)的是,，道臺(tái)衙門的二門現(xiàn)在還保留著，成為昔日威嚴(yán)的臨時(shí)省會(huì)辦公大樓的最后見證者,，二門上方不知“高壽”的老門枋仍高高在上,。閬中決定在舊址上修復(fù)道臺(tái)衙門。道臺(tái)衙門占地24畝,，投資20萬(wàn)元,。20年10月設(shè)計(jì)方案定稿，年底動(dòng)工,。道臺(tái)衙門古城壓秤的珍品景觀,。
專家指出：在中國(guó)現(xiàn)有的官衙遺存中，僅有縣衙,，而沒(méi)有道臺(tái)衙門,。如果閬中的道臺(tái)衙門一經(jīng)修復(fù)，便在全國(guó)具有唯一性,。
道臺(tái)衙門古城壓秤的珍品景觀。
“道臺(tái)衙門是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群,，急需盡快恢復(fù),！”早在4年前，省內(nèi)外的一些重量級(jí)古建筑專家便發(fā)出了這樣的呼聲,。在此基礎(chǔ)上,，連續(xù)兩屆閬中市委、市政府都將恢復(fù)道臺(tái)衙門作為重點(diǎn)項(xiàng)目納入了重要議事日程,，并著手將原道臺(tái)衙門舊址上的10000多平方米不協(xié)調(diào)建筑全部拆除,。
道臺(tái)衙門，古城一個(gè)失落的驚嘆號(hào),。
閬中名城研究會(huì)副主任李文明告訴筆者：道臺(tái)衙門是明,、清兩代界于省、府之間設(shè)置的一級(jí)重要行政機(jī)構(gòu),，其長(zhǎng)官稱“道員”或“道臺(tái)”,。當(dāng)時(shí)，四川全省共設(shè)置了川北,、川南,、川東、川西4處道臺(tái)衙門,，它們成為鏈接省政府與各州,、縣的橋梁，主要職責(zé)是負(fù)責(zé)考核轄區(qū)的吏治,，審理大案,，督導(dǎo)農(nóng)桑,，整肅稅源。從明洪武四年（1371）到崇禎十七年（1644）,，又從清順治八年（1651）至民國(guó)三年（1914）,，川北道臺(tái)衙門設(shè)在閬中長(zhǎng)達(dá)536年，明代轄保寧,、順慶,、龍安、潼川三府一州共27縣,，清代轄25州縣,。明末清初，因成都戰(zhàn)亂,，四川省會(huì)也設(shè)在川北道臺(tái)衙門內(nèi),，在閬中行使省政府權(quán)利長(zhǎng)達(dá)20年，并在閬中設(shè)貢院,，連續(xù)4屆舉行鄉(xiāng)試,。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學(xué)錦等人，皆分別在閬中作過(guò)“道臺(tái)”,。民國(guó)元年,，改川北道臺(tái)衙門為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使,。國(guó)家一些古建筑專家論證說(shuō),，如今，在全國(guó)遺存官署類文物遺跡中,，只有縣衙,，沒(méi)有道衙。閬中道臺(tái)衙門一經(jīng)恢復(fù)后,，在全國(guó)是唯一的一處,。
由此可見，道臺(tái)衙門標(biāo)志著閬中在當(dāng)時(shí)的川北具有無(wú)法取代的政治,、軍事,、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的重要?dú)v史地位,。楊林由等曾見證過(guò)閬中道臺(tái)衙門昔日輝煌的閬中老人介紹說(shuō)：古城道臺(tái)衙門的古建筑,，大部分毀于上個(gè)世紀(jì)五六十年代。不少有識(shí)之士說(shuō)：閬中古城能夠彰顯個(gè)性和魅力的地方不多,，除了“國(guó)寶”張飛廟,、待完善的貢院和一批民居院落外，再無(wú)壓秤的精品景觀了,，僅憑現(xiàn)有的這些家當(dāng)是很難滿足多數(shù)游客的胃口的,。道臺(tái)衙門的歷史價(jià)值很高,，修復(fù)后在全國(guó)叫得響，屬于珍品極品,，是不可多得的古城文化生態(tài)資源,。省委書記張學(xué)忠到閬考察，參觀道臺(tái)衙門遺址時(shí),，對(duì)陪同的閬中市委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“原先這里住的就是我這個(gè)級(jí)別的官呵,！”
修舊如舊，還一座歷史文化殿堂,。
去年以來(lái),，閬中名城研究會(huì)曾邀請(qǐng)省內(nèi)外的專家們舉行過(guò)多次座談會(huì)，認(rèn)為主色調(diào)要凸出明代建筑基調(diào),。在規(guī)模上,，尤其要再現(xiàn)川北道臺(tái)衙門的宏大氣派、古樸自然,；內(nèi)部的局部結(jié)構(gòu)由行政,、兵備、糧秣,、司法功能部門以及“思政堂”,、“柏臺(tái)亭”、“思豫倉(cāng)”,、“道臺(tái)井”、“惜陰軒”,、“補(bǔ)過(guò)亭”,、“補(bǔ)拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構(gòu)成。
在采訪中,，筆者還驚喜地發(fā)現(xiàn),，早在上世紀(jì)五六十年代，閬中的鄉(xiāng)土畫家馬先達(dá),、陳文大等人曾將道臺(tái)衙門的整個(gè)輪廓布局及細(xì)微結(jié)構(gòu)畫了下來(lái),，為如今的恢復(fù)提供了難得的依據(jù)。
老人們說(shuō),，道臺(tái)衙門內(nèi)的每一處景觀都有意味雋永的故事,。諸如“思豫倉(cāng)”，便由咸豐元年的川北道臺(tái)胡興仁修建,，每年他自捐俸銀買谷二百擔(dān),，貯于倉(cāng)內(nèi)以備荒年賑災(zāi)之用，堪稱一段佳話,。
閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復(fù)道臺(tái)衙門不單只是一幢古建筑外殼的再現(xiàn),。事實(shí)上名研會(huì)兩年前就呼吁社會(huì)賢達(dá)和搞收藏的研咳嗽庇興準(zhǔn)備,。他們謝絕外地客商高價(jià)收購(gòu)閬中明代官用器物，如四川罕見的楠木幾案（為省級(jí)官衙用）,、楠木二出頭官帽椅,、書有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風(fēng),、雕飾諸珍品,，還有不可多得的如“風(fēng)度端凝”、“明經(jīng)炬典”等巨型匾額,，專為提供道臺(tái)衙門修復(fù)后配套使用,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十八
各位朋友，早上好!現(xiàn)在,，我就帶大家去游覽位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗上的武侯詞,。
南陽(yáng)武侯祠，又名諸葛草廬,，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家,、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處,，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方,。
他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表,。
諸葛玄去世后,，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽(yáng)臥龍崗結(jié)廬躬耕，過(guò)著“茍全性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活,。
但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸,，腹藏良謀,，隱居求志，寧?kù)o致遠(yuǎn),。
當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的`“臥龍”,。
漢建安十二年(207年)，劉備,、關(guān)羽,、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮,，自此,，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相,，爵封武鄉(xiāng)侯,，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”,。
據(jù)清康熙《龍崗志》記載,，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建,，形成了現(xiàn)在的規(guī)模,，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝,，殿房150多間,，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊,，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群,。
今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明,、清重建或增建,。
祠院依崗而建，南濱白河,，北障紫山,，地勢(shì)開闊，勢(shì)如臥龍,。
院內(nèi)叢竹視諷,，松柏森森，潭水清碧,，景色宜人,，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返,。
好了，各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了武侯祠的人口,，大家看這座“千古人龍”石坊，高9米,，面闊13.5米,，三門四柱，遍體布滿雕飾,。
“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。
大家看這第二道坊為“三顧坊”,，清道光年間所立,，兩面刻有“漢昭烈皇帝三顧處”和“真神人”,，是為了紀(jì)念劉備三顧納賢而立。
“士為知己者死”,，正是由于劉備這誠(chéng)懇的三顧,，才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗，輔佐劉備,，戎馬一生,，鞠躬盡瘁，死而后已,，劉備才能三分天下,，成就帝業(yè)，諸葛亮因而功高蓋世,，萬(wàn)古流芳,。
劉備在尊重知識(shí)，尊重人才方面是實(shí)實(shí)在在,，沒(méi)有停留在口頭上,，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)可真的值得我們當(dāng)今的一些領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)呀!“真神人”三個(gè)字，出自蘇軾《武候廟記》頌揚(yáng)諸葛亮的一段話“人也,，神也,，仙也，吾不知之,，真臥龍也,。”
穿過(guò)三顧坊,，走過(guò)仙人橋,，這條甫道直通山門。
山門為武侯祠正門,，古樸端莊,，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生所題,。
過(guò)了山門,，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞,，古柏蔽日,，青磚墁地，古樸自然,。
院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)應(yīng),。
這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說(shuō)等相比,。
我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再看“韜略宗師”四個(gè)大字,，韜略原指中國(guó)古代兵書《六韜》和《三略》，后世用來(lái)指用兵的謀略,，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的,。
四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十九
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“gaojian”為你整理了“四川景點(diǎn)導(dǎo)游詞”范文，希望對(duì)你有參考作用,。
各位貴賓：
大家好,！
一路辛苦了，歡迎到四川來(lái)觀光旅游,，我姓x,，是大家這次旅行的全程導(dǎo)游，有著多年山區(qū)行車經(jīng)驗(yàn)的x師付是我們的全程駕駛員,。相識(shí)是我們共同的榮幸,，從現(xiàn)在起，車上的大朋友小朋友,，就是我的朋友,，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁磫?wèn)題，有什么困難,，一定告訴我,，我會(huì)盡我的全力幫助大家，同時(shí)也希望大家多多支持我的工作,。
今天是20xx年的x月x日,，在坐的你也開始了四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀,，三國(guó)時(shí),，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng),，過(guò)著豪華的生活,。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)他還想不想蜀國(guó)，他回答說(shuō)：“此間樂(lè),，不思蜀,。”樂(lè)不思蜀,，樂(lè)不思蜀,，后來(lái)泛指在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣,，而不在想回到原有的環(huán)境中去了,。各位朋友來(lái)自xx省，xx省簡(jiǎn)稱x，所以也希望大家通過(guò)在四川的幾天時(shí)間里,，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆,。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來(lái),，滿意而歸,。
在這里，我先將行程作一下簡(jiǎn)要的說(shuō)明：
行程大致就是這樣,。
