在日常的學習、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

我思故我在是誰的名言篇一

大學畢業(yè)生最缺什么,？這是朋友qinyu寫的一篇文章,，寫得非常好！可以看出,，他對生活的哲學是有很深的理解,。而哲學，對于剛剛成熟的大學畢業(yè)生來說,，是最重要的基礎,。

quote:。

大概是因為一直潛在e-learning行業(yè)中的原因,，幾乎每年都有一些對大學生就業(yè)培訓有興趣的朋友跟我做一些交流,，大體內容主要是如何通過網絡方式開展大學生就業(yè)培訓。不過,，至今還沒有哪個機構把這個領域的培訓市場做起來,。通過對大學生就業(yè)培訓領域的接觸，逐漸有了一些自己的感受,，說出來與各位分享...

首先,，我們都能看到大學生畢業(yè)和就業(yè)之間確實存在一個知識斷層,，就業(yè)培訓就是要試圖通過培訓的方式來填充這個“真空知識帶”。由于大學專業(yè)課的內容與設置與實際脫節(jié)等問題,，這個知識斷層是相當大的,，大學生缺乏的不僅僅是溝通技巧、企業(yè)文化,、職業(yè)規(guī)劃,、形象禮儀等企業(yè)需要大學又學不到的內容；即便是專業(yè)課程,，所學的與所用的也是相差甚遠,。那么，大學生就業(yè)培訓到底應該培訓什么,？如果我們從學生長遠發(fā)展而不是從市場或單純的就業(yè)來看,，大學生最需要培訓的并非是上面提到的那些方面。

我個人認為,，現(xiàn)在的大學生最缺乏兩種東西――信仰和對社會潛規(guī)則的了解,，不過這兩個東西雖然是大學生最缺的，但似乎并非能夠通過培訓來解決,。

先說信仰問題,，這個問題幾句話難以說的清楚。我想,，不僅僅是現(xiàn)在的大學畢業(yè)生，而是整個中國人普遍缺乏信仰,。新中國下成長起來的幾代人受的都是無神論教育,，共產主義理想破滅后，大家面臨的共同問題是該相信什么,？沒有堅定,、永恒信仰的人始終會陷入迷茫的怪圈中，很多大學畢業(yè)生在設計未來的時候都想到第一步通過幾年的努力賺錢買房買車,、再過幾年要爬上個什么位置或拿到多少薪水,。其實一這些都是短暫的目標，不是信仰,，如果沒有信仰,，在為人生目標奮斗的路途上會出現(xiàn)很多問題，例如：目標滿足后精神上的空虛,、為達到目標因不擇手段而身陷困境等等,。信仰有如照耀人生之路的明燈，有了這盞明燈你就不會偏離正確的人生之路,，沒有信仰就有如在黑暗中行走,，時刻都有碰壁的危險,。大學生在就業(yè)前或更早的時候建立信仰是比較好的時機，就業(yè)是一個人生轉折點,，通常情況下這個階段中學生會在精神世界上由理想走向實際,，就業(yè)后在現(xiàn)實的社會環(huán)境中需要不斷經歷并選擇善、惡,、美,、丑，沒有信仰就會隨波逐流,，喪失對一些事物的基本判斷,。

既然信仰如此重要，那么該如何建立并秉持自己的信仰呢,？首先要避開危險的信仰,，通常危險或不正確的信仰有如下幾類：

一、信仰錢權的拜金主義,；其危害性大家都清楚,，這里就不多說了。

二,、什么都不信,，只相信相信自己；只相信自己是最危險的,，信仰是一個參照物,，是矯正自己行為的準則，參照物不能放在自己身上,，人本身就是多變的,，只相信自己很容易造成自卑與自負，而自己則渾然不知,。

三,、相信唯物主義和科學；相信唯物主義和科學沒有什么錯誤,，但只是相信,，它不能上升到信仰的層面，因為唯物主義和科學仍然都是看得見,、摸得找的東西,，都是人類既有的認識，它不能主宰人的信仰,，最近查閱一些文獻,，多數(shù)人的觀點認為科學、哲學與信仰是有本質區(qū)別的，不能混為一談,。我們可以籍由一種信仰去探索,、研究科學，但不能憑借科學信仰去研究科學,。

四,、錯誤的宗教信仰；排除上面不能成為信仰的因素之外,，似乎只有相信宗教了,，提到宗教，相信絕大多數(shù)中國人會有所反對,，這與我們幾代人所受的無神論教育是相抵觸的,，但正是因為無神論教育使我丟掉了信仰，所以大家又開始重新尋找信仰,。當把信仰投向宗教時,，我個人認為既是危險的又是正確的。與上面提到的“偽”信仰相比,，宗教確實是可成為人類真正的信仰,；但宗教五花八門，稍有不甚即會誤入歧途,。除了佛教,、基督教、伊斯蘭教三大宗教外,，各種種類繁多的宗教數(shù)不勝數(shù),，光是了解教義和通讀經法就需要數(shù)年時間，更不要說正確選擇了,。比較好的做法是可以做一些對比,，然后再去選擇，例如,，尋找那些相信不同宗教的人，觀察他們的生活是否快樂,、家庭是否和睦,、工作是否積極；同時還可以了解那些有成就的科學家,、藝術家,，看看他們是否有信仰，如果有,，信仰的東西是什么,。相信通過對比，大家都能有個明確的判斷。

以上說了是關于建立個人信仰的一點建議,，下面說說另一個大學畢業(yè)生缺乏的東西―潛規(guī)則,，潛規(guī)則顧名思義，就是非光明正大的,、隱含的規(guī)則,，社會上有很多看不見的潛規(guī)則，這些東西書本上是學不到的,，需要在工作中慢慢領悟,。不了解潛規(guī)則，不按潛規(guī)則的規(guī)矩做事,，就會處處碰壁,，縱然有再大的理想也難以實現(xiàn)。潛規(guī)則無處不在,，可以說有組織的地方就有潛規(guī)則,，國內更是如此。我們可以看到很多大學畢業(yè)生不懂潛規(guī)則而“違規(guī)”的例子,，例如前段時間媒體報道的“貧困縣以人頭馬盛宴招待扶貧志愿者”就是一個典型的例子,，我們了解潛規(guī)則后就會知道，其實換了一撥懂得潛規(guī)則的學生來這個貧困縣也許就沒有這個新聞了,，或者說這些不懂潛規(guī)則的學生到其它貧困縣仍然會有這則新聞,，不同的是換了一個縣而已。說到這里,，我發(fā)現(xiàn)了解潛規(guī)則的一個途徑是看網絡新聞,，新聞正文都是描述的社會規(guī)則（相對潛規(guī)則而言），而新聞評論中則會看到很多潛規(guī)則的東西,，這些評論永遠都在新聞的背后,，它不可能被登載在正文中，這是潛規(guī)則的一個特點,。最近看了一本書《隱蔽的秩序》,，書中詳細列舉了明清時代的潛規(guī)則（看來只有一個朝代過去，才能在書本上看到這個朝代的潛規(guī)則）,，雖然是明清時代的潛規(guī)則,，但其實質與我們今日的潛規(guī)則并無二樣，也同樣存在社會的每個角落,，有興趣的朋友可以看看這本書,。潛規(guī)則歷史上稱為陋規(guī)，說白了就是丑陋的,、不好的規(guī)則,，在一個理性、健康、民主的社會中是不應該有潛規(guī)則存在的,，可惜我們現(xiàn)在并不是生活在這個理想社會中,，既然有潛規(guī)則存在，我們就有必要了解它,，了解它的目的是更好的規(guī)避或利用它,，而絕不是繼承和發(fā)揚。

這里再次強調前面提到的信仰問題的重要性,，沒有正確信仰的善良人經常會說的一句話就是“人在江湖,、身不由己”，戰(zhàn)勝潛規(guī)則的確很難很難,，剛剛走上銷售崗位的畢業(yè)學生,，第一個客戶可能就來索要回扣；警校畢業(yè)的學生上崗第一天可能就有人來“孝敬”,；各種各樣的潛規(guī)則都是利器,，它都會傷害我們，建立正確信仰有如身穿盔甲,，不至于潛規(guī)則利器所傷害,。如果沒有信仰或信仰錯誤，你不但會被潛規(guī)則所傷害,，作為潛規(guī)則社會中的一員,，你還會用潛規(guī)則去繼續(xù)傷害別人。

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我思故我在是誰的名言篇二

倘若我們的頭頂有一片天空,，可供我們觀察，那么思維則是激發(fā)我們沖破這個時空束縛的不二法門,，從而逃出這片天地,，使靈魂于蒼穹之巔飛揚。

帕斯卡爾有言道：“思維成就人的偉大,，我們的一切尊嚴都基于思考——即便你是強大自然下的一根葦草,。”誠然,，物我的界限將人類束縛,，將靈魂捆綁，但是,，思想可以使靈魂與萬物深深契情，使精神自由飛翔,。

與詩詞大會邂逅,，那余音尚在繚繞，可當我們對藝術品百般稱頌，而將流水線產品棄若敝履時,，一切已成煙云,，化為陳年舊事，這是我們親自將精神世界物化,，是我們的悲哀,。靈魂趨于麻木，眼神趨于空洞,，沉迷物質的泥沼而無視內心的虛無,，靠虛榮外表掩飾內心的多元焦慮，那便是要溺死,。如若沒有將神山視作心中圭臬,，信徒何以跪行朝圣？倘若未將藝術高看于自我,，莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼,？一切不過是由于精神立于靈魂之巔，使靈魂在場罷了,。

有言道,，“”，魂在,，我在,。

那日何日。

面對強權富貴的誘惑逼迫,，榮耀已成為陷阱上的屏障,。李白憤然甩袖而去，大呼：“安能摧眉折腰事權貴,，使我不得開心顏,！”倘若你也面對繁華綺麗般誘惑，是否也能如李白般超脫名利,？想必當時慨然擺脫所有羈絆的同時定在感嘆：“那日何日”吧,。那日？那日恐怕就是你頓悟人世紅塵,，追求個人精神升華之日吧,！

我常想穿越至清朝，做一名八旗子弟,，文韜武略,，一睹納蘭之顏?？v使一生為情所困,，卻終不悔一生,。容若啊，倘若風住留舊人不舊,，孤影未眠夢不回,，倘若不是那“誰知一曲離殤終不悔”，你又是否會浪跡煙柳花巷,，將心事糾結于眉呢,。我猜，你不會,。就是這回廊九曲,，心思九曲便郁結于心，化作一粒粒凄美的文字,，字字泣血,，字字珠璣。你思故你在,，莫再問那日何日,，那日于你早成昨日。解得納蘭詞,，便解得一位故交的委婉心曲,；解得納蘭心事，便解得世間亙古的情懷,。那日乃今日,。

一樹三千年，鳥啼依舊,，明朗的是千年依舊的心境,。我不問我是人抑或是蝶，我只知,，情在,、魂在，情在,，,。

我思故我在是誰的名言篇三

如果說遠古社會的人與人是一座座獨立的孤島，那么科技就把現(xiàn)代社會編結成了一張網,?？萍嫉牟粩噙M步使我們的'生活快速、便捷,，甚至人工智能的出現(xiàn),，標志著計算機革新的又一大進步。于是蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,，我更擔心人類像計算機一樣思考,，失去了價值觀與同情心,，罔顧后果?！?/p>

“人工智能是否會取代人類？”這個引發(fā)熱議的問題絲毫不困擾庫克,，因為人類具有的價值觀與同情心是人類與所謂人工智能的最大分別,，也是人類最大的價值所在?！拔宜脊饰以凇碧岢鰹椤叭恕钡谝晃槐闶恰八肌钡拇嬖?。如果失去了這份“思”的能力，人類的思想淪為與人工智能同調的地步,，后果便不堪設想,。

狄更斯寫：“這是最好的時代，也是最壞的時代,?！边@話用于每一個人類時期都合乎情理。我們享受著科技賜予我們的便利,，也同時品嘗著它帶來的苦果——網絡文學良莠不齊,，大家之作卻逐漸無人問津。我們的思維被大眾的輿論引導,，卻逐漸失去了自己的思考,。我們早已陷入這苦果中，只是有些人尚不自知,。

我不禁想到了中國文化最為輝煌的年代——先秦百家爭鳴,，蘇秦六國拜相。那是思維的碰撞,，是人類價值觀的體現(xiàn),。我們本應不斷前進，可究竟是什么阻礙了我們前進的步伐呢,？是我們的浮躁,。那份“人閑桂花落”的閑適現(xiàn)今已不多見，我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方,。

前幾日看一句：“好看的皮囊千篇一律,，有趣的靈魂萬里挑一?！弊杂X是這樣,。在大多數(shù)人的思想已被同化的情況下，只有思考讓人煥發(fā)出別樣的魅力,。

我思,，故我在,。

我思故我在是誰的名言篇四

生命的過程延續(xù)到此刻，倍感對生命的透支,，或許因為去日久遠,，來日不多的緣故，沉迷在對孤獨的品味之中,，幻想著生命的外延在孤獨的升華中得以膨脹,。

現(xiàn)實世界里，每個人都存在各自的定位,。只是在睡夢中,，仰或是在張揚個性的沉醉里，不同的靈魂或許會擁有共同的世界,。并非共同的世界只存在于醉夢的虛幻之中,，只因不同的心靈，無可奈何的禁錮在彼此約定的“禮貌”過程里,。

當“禮貌”復蘇時,，全新的過程便牽引不同的靈魂走進共同的世界里。人們共同的杯具恰恰在于：當靈魂的進步導致共有的“禮貌”復蘇時,，個體的生命之火已經熄滅,。如此往復，人類共同的杯具便由生命的個體獨自承受,。少數(shù)靈魂對“禮貌”的叛逆,，便成為“禮貌”世界的“天下之大不違”！雨露滋潤禾苗壯,！君不知干涸的沙漠中生長著許多帶刺的植物,。帶刺，是因為怕受傷害,。但根系卻深吮地下的水份而植株得以生機盎然,！很孤獨，也很疲憊,。不因孤獨而疲憊,，也不因疲憊而孤獨！因為世界的混沌而孤獨,，因為排斥混沌而疲憊,。排斥混沌的時候，真誠便成為混沌世界中的虛謊,；接近混沌世界的時候,，虛謊便成為現(xiàn)實世界中的“真誠”。靈魂孤獨者,，不需要排遣孤獨,；靈魂疲憊者,，不會在混沌世界中選取驛站，靈魂的共生,，永久處于不斷參悟生命的過程之中,；靈魂參悟生命的恒久喜悅，存在于參悟生命的靈魂中共享,！

“我思故我在”,。陽光下的陰影愈為濃烈，生命的旅程也因此而斑斕,！

我思故我在是誰的名言篇五

空氣霉得讓人作嘔，我真想沖出去,。但我沒有,，因為我思故我在。

在人世間摔打了十幾年,，我對世界的認識依然很渺茫,。朋友時常說我活在夢想中。其實活在夢想中又有什么不好,？夢想總比死了強,。對于社會，我自認無法承受也無法改變,，與其被動地去適應社會,，倒不如去追求靈性的完美。說我是刻意追求一些東西也好,，標新立異清高自傲也罷,，我都會很好地走自己的路。我生平最憎惡那些愛說風涼話的人,，他們往往婆婆媽媽喋喋不休,，讓人煩得很。幸好我"大肚能容容天下難容之事",，不理也罷,，于己于人都無影響。我不需要別人告訴我應該這樣做而不應該那樣做,。雖然我還不能,，但我懂得很好地把握自己；雖然在人海中我會迷失方向,，但我會摸索著獨自前行,。

讀過許多藝術家的故事，他們或僧或道,，有的甚至于神經失常,。我常常想,，如果沒有這批"神經兮兮"的藝術家，歷史必會黯然失色,？朱耷畫中的敗石殘荷把他的冷傲,、孤寂表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人備感凄清,。于是我知道了這世間還有一個山人比我更孤寂,。我對山人仰慕已久，只是無緣拜見而已,。也許有一天,，我會做修女。其實做修女也好,，長發(fā)飄飄,，黑紗披肩，滿面慈善地面對世界,，給世人以博大的愛,，又有何不可呢？我特別羨慕尼采,，因為他對這個世界有無限的激情,，但在那個時代，只有他自己知道自己是多么地偉大,。其實我也一樣,，只有我知道我自己是是多么偉大。

朋友說,，你的頭發(fā)太長,，像亂稻草，該去剪一剪了,，但我仍我行我素,。雖然我也喜歡聽《朋友的心》，但我更喜歡品味孤獨,。因為美麗是給別人看的,，舒服是靠自己感覺。

還想說一些離別的話,。雖然我未經歷過生離死別,，但我卻能深深體會離別帶來的惆悵。也許你會覺得我有些矯情,，其實連小龍女這樣冰清玉潔的人都為世事所累,，何況我乎！寫到這兒，我實在不想再說什么,，我只能以楊過與小龍女別過郭湘的情景為本文畫上一個不太圓滿的句號,。

"秋風清秋月明，落葉聚還散,，寒鴉棲復驚相思,。相知何處，此時此刻難為情,。"

后記：寫完這篇文章,，我已變成了傻子，分不清東西南北,。生命只有一次,，又何必那么認真呢？就像一只關在籠子里的鳥,，無論如何掙扎,，都逃不了自己作為玩物的命運。我雖然不能贏得整個世界,，卻也不至于迷失自我。嗚呼,，我將處于材與不材之間,。

我思故我在是誰的名言篇六

“我思故我在”，我法國著名的哲學家,，數(shù)學家笛卡爾的名言,。但我認為我可以在后面再添上一句：“我在我必思！”

“我思故我在”如果只是簡單的說的話可以說是：“因為我思考,，所以我存在,！”這時就肯定很多人想說：我不用想也存在。但是那種不得不說那僅僅是肉體上的,。一個不思考的人在精神上是等于不存在的,。一個不思考，不懷疑的人不是一個活著的人,。他只不過沒死罷了,。所以“我思故我在”就說了這樣一個道理。這句話告訴了我們,，只有思考才算的上是“存在”,。

歷史上著明的物理學家，數(shù)學家,，哲學家伽利略不就是因為有自己的思想,，會思考才打破了當時亞里士多德的權威，得到一個真正的理論嗎？就是因為他思考了,，所以才在歷史上“存在”,，并且有影響。

還有被人尊稱為“最后練金術士兼最早的化學家”的波義耳,。也是因為自己思考了,，求證了。才最把令人盲信兩千多年的“四元素說”給打破了,。所以“我思故我在”,，只有多思考，多懷疑才能真正的“存在”,！

既然已經“我思故我在”了,。為什么還得“我在我必思”呢？如果說“我思故我在”是對自己的一種描述,，那么“我在我必思”就可以是對自己的一種要求,。

我認為“我在我必思”的要求十分重要。只要我存在著我就一定要思考,。我雖然不能說時時都在思考吧,，但是我正在向“我在我必思”努力著。

“碗里的水多了,，米就少了,；地里的草多了，花就少了,；心里的思多了,，話就少了”?！拔宜脊饰以?，我在我必思”只有多動腦，多思考才能看到事物的本質,，同時使自己存在對于這一點我深有體會,。曾經的我做題一般只看結果，得數(shù),。而當我做到“我在我必思”后開始注重過程和“為什么”如果用“凡人畏果,，菩薩畏因”。來說的話我還達到菩薩的境界了呢,！

讓自己“我思故我在”把自己“我在我必思”多思考,，使自己時時“存在”，刻刻思考,。

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我思故我在是誰的名言篇七

最近思緒到處亂飛，可能會莫名其妙的想寫點東西,，可能會突然萌生一個想法,，或許因為一句話，一段文字,，感動得不得了,。雖然思想有點混亂，身軀跟不上思想的節(jié)奏,，但是會記下一些感動的瞬間,。

最近經歷過的這些事，也重新的讓我審視自己,，過多的是反省,。反省這段時間來，自以為做得對的一切,，就算自己再怎么樣,，其實不同道，真的不相為謀,，殊途不同,，不為與共。

這段時間和友人聊天排愁,，亟需一解心中情節(jié),，釋然自己。找回曾經那個活潑開朗,，雖不英俊，但骨子里透漏著瀟灑的自己,。

很慶幸,，把很多憋在心里的話說出來，滲透出來,，騰出點空間來,，才發(fā)現(xiàn)，原來真正的舒坦是這么一種感覺,。

之前一直以為是那種事事都不在乎的,，活得很灑脫，但最終真的沒有騙過自己內心的聲音：我就是個口硬豆腐心的,、大大咧咧的男孩,，暫時這么定位自己吧，因為自己差做到真正的男人還是有些距離的,，慢慢完善自己吧,。

其實一直以來，我都認為兩個人在一起的愛情，就是一種風險投資,。中途夭折的,，賺了一筆滿滿的美好回憶和一起經歷的那些花樣青春，多年以后還可以品品,，唯一賠了的是,，分開后需要花時間走出這段感情的消沉。當然了,，如果不忘初衷,，攜手與共到暮年黃昏的，就穩(wěn)賺不賠,。

如果說,，上天給重來一次的機會，我想還是會做出同樣的選擇,，那怕是遍體鱗傷,，我不去經歷這些，怎么能在最好的年華里遇見最美的自己,。

書寫文字,，可以讓人釋懷，所思所感所想都可以流露在文字間,，或許漂浮世塵,，或根植都市?；蛟S對于一個不善言辭的人來說,，最好情緒的宣泄，也只好埋藏在文字里,，在這里,，我可以和世界對話，和自己內心對話,，不管喜怒哀樂,，不管愛恨情仇，都是真實自己的寫照,。

文字原來真的可以很美,，美不勝收。

之前遇到很美的文字,，只要是字里行間能夠映照出心聲的東西,，都會特意留意一下，細細品讀感悟,，去感受著執(zhí)筆之人,，是與我有相同的境遇,，還是只是揣想在別人的故事里感動別人。是也好,，不是也罷,，美的，我們都會記憶,、懷念,，傷心的，終究是會忘懷,。

你習慣了晚睡,，我總是臨睡前很用心的說一句晚安，早點睡吧,，以為你能明白我不是隨口一說,，是發(fā)自內心。現(xiàn)在我也習慣了晚睡,，輪到其他人對我說這句話到時候,，我才明白，對于一個已經習慣晚睡的人來說,，這句話是多么蒼白無力,。就想大多時候你對別人說的那些發(fā)自肺腑的情話，可能感動的也只有我們自己,。

讀到符合自己心境與歷程的一句話,，想用一個表情舒緩下情緒，原來才發(fā)現(xiàn)已經找不到多余的符號可以代替,。

原來,，生活一直始終都是在給我們每一個人上課，有的人醒悟早,，早點畢業(yè),，拿到自己的答卷；有的人一直修學分,，卻始終也沒有畢業(yè)。

聽鄭強教授演講,，凡是付出的東西都會愛的,，凡是得到太容易的東西，愛不會持久,。在我們追求的時候,，不經歷相濡以沫，終將會相忘于江湖,。

因為愛,，我們才付出,，更重要的是，恰恰是因為我們的愛,，付出了,，所以我必須更愛。所以只有是觸動心靈情感,，才是能夠讓我們記住的愛,。

每一個人都掌握著一個幸福的開關，不是擁有多少財富,，而是通向幸福的一種狀態(tài),，一旦打開，哪怕是一件小小的事,，也會讓你更加的滿足,；一旦打開，即使是面對再大的困難,，也會讓你倍感幸福,。

開關在我們自己的手中，我們的命運不需要被誰保證,，只有自己保證自己的人生,，才最可靠。仍然需要絕對的自信,，我一貫支持,，就算是錯的我也仍然堅持自己選擇的，因為終究有天,，我相信上帝會為我打開一扇窗,，一扇門，那時候的自己才最有魅力,、才最美麗,。

人生，必然需要經歷轉折才會更加的充實和完整,。但是人生的每次轉彎,，都是一道亮麗的風景，既然我們的無力改變,，那就坦然接受,，這樣就會在人生的道路中變成一筆寶貴的財富。

隨著年齡的拉長延伸,，歲月的積淀會讓們看到更深刻,，更廣大的東西，回味過去所經歷的那些事,，滋味仍舊還在,，但是那里面的細節(jié)更加醇香,。

我思故我在是誰的名言篇八

由于喜歡漫無邊際地思考，我愛上了陽光明媚的日子,。在天氣很好的日子里,，不出去走走簡直是浪費青春，于是我理直氣壯地撂下瑣事,，走進大自然的歡愉光影中,，思維也變得異常流暢清晰。在瘋狂飛舞的雜亂思緒中,，有一個問題似乎無解,，那便是“如何證明我的存在”。

如果把一個東西想象得深奧得無以復加,，它事實上已屬于你了,，因為你尋到了它的核心意義，便可隨性地決定它是虛還是實,，是生還是死,。因此，每每遇到恐懼,，我總會習慣性地思考“我為什么恐懼”,，然后歸結為一點，無非是害怕靈魂的滅亡,。正視它,，沒什么可怕的；但是,，靈魂的滅亡……不正是最令人恐懼的恐懼嗎,？因為其不可知的神秘，所以我才無法消除這恐懼,。因此,，我總是糾結，遍尋無果,。

當我們從沙灘上走過,，留下的腳印很快會被海風、海浪吞沒,。一切事物總爭著留下自己的痕跡,，為了證明自己的存在不惜抹去其他事物存在的痕跡。當你回首人生路時,，會發(fā)現(xiàn)身后的腳印正從記憶里漸漸消失。此時,，你會問：“我”是不是真的只是一個以意識的形式存在的幻象,？但是,，“我”還在思考我是否存在，不得不承認正在思考的“我”仍是實在的“我”,。畢竟,，如果我否認了我的存在，那么現(xiàn)在正在思考的我又是誰,？就這樣在反復思考中產生悖論,，總結起來是：我試圖否認我的存在，卻又因“我”試圖在思考中追尋“我”是否存在而無法否認“我”的存在,。無法否認就是最堅定的承認,，繞了一圈后回到原點，我大笑,。(八年級作文)我思,，故我在。只有在思考中,，才能確定我的`存在,。而當我停止思考后，一切痕跡最終被另外的痕跡吞沒,、同化,，最終消失，從而無法證明我“在”,。

很多東西就是這樣,，失去了永恒的意義，化為一閃即逝的流星,。沒什么能在它消失后再證明它曾“在”,，因為掠影留下的，只能是掠影,。我思,，故我在。思想出于永恒,，化為永恒,，因此唯有思想及其印跡才能永遠證明其出處曾是一個喚作某某的某某。人們說起巴門尼德,，自然會講到形而上學,。形而上學因巴門尼德而永恒，巴門尼德也因創(chuàng)造形而上學而永恒,。只要有人活著,，思想就不會消失。因而“我思”的產物將隨著人的生存而生存,，從而使“我在”成為現(xiàn)實,。當一個人把世界挖掘到挖掘殆盡的時候,，這世界從某種意義上來說就屬于他了。但是,，這顯然是不現(xiàn)實的,，因為沒有人會真的去挖遍地球的每寸土地。于是,，絕妙的偷懶法就是將事物存在的意義濃縮,、想透。擁有世界,，即擁有與世界同在的權利,。

因我思，故對現(xiàn)在的“我”正生活著的事實無法否認,，即我“現(xiàn)”在,。因我思，故將來的“我”將與世界同在的可能性尚且存在,，也就是我也許會永“在”,。

天氣晴好，絲絲縷縷的暖意讓我想放肆地大笑,。也許,，我不一定非要永“在”，只要思想能證明我存在的價值,，便滿足了,。

我思故我在是誰的名言篇九

思想是一條多么深遠的河阿，綿延著,，伸展著,。我想有一天我能夠住在屬于我的小家里；我想同我最親密的人在一齊,；我想我的家門前是不是能夠種一棵香樟或木棉,；我想我所有的夢想都是真正的存在。

我明白,，如果沒有那些所謂的“潛力”,，也就是成績。那么這些,，只能是屬于一個孩子的天真幻想,。于是，我開始不斷的提醒自己,，我同那些人不一樣,。我已經荒廢了一年，我沒有剩余的時間再去揮霍?？僧吘?，我只有15歲，不多不少,，只有15歲。這樣的年齡總是讓我一次一次徘徊在邪惡的邊緣,，我不得不壓迫自己再次埋頭苦讀,。

我看到我身邊的一部分人虛度著他們的青春，如同一年前的我,。我不期望看到他們到我這個時候才追悔莫及,，我跟他們講著我的經歷，講我是多么恨自己那時候所做的一切,。之后,，我問他們有什么夢想。我看到,，他們立馬亮起來的眼睛與不間斷地講述,。然后我問：“你要怎樣去實現(xiàn)呢？”我才次看到,，黑色晶亮的瞳孔瞬間暗淡,，輕啟著嘴唇：“我從來沒想過要怎樣實現(xiàn)阿?！辈辉儆惺治枳愕傅募で?。

可能，這就是所謂的悲哀,。想象,，與現(xiàn)實比起來是那么蒼白無力。想要去實現(xiàn),，就務必付出汗水與艱辛,。

拿出自己不是很多但已經夠用的工資，給上歲數(shù)的爸媽邁上一份不是很貴但很實用的禮物,，聽老媽一個勁的嘮叨浪費錢,。轉身，背著我落淚,。晚飯以后,，一家人坐在桌前。即使不說話,，那種由內而外的親密絕不能隱藏,。

偶爾假期閑下來，能夠在院子里的藤椅上躺下，想奶奶那樣輕搖著芭蕉扇,。似是年邁的老人,，就著月光，聽著留聲機里飄出來滄桑老歌,，感受這個世界僅有的靜謐,，酣然入睡。

我懂,，我該努力,，我務必努力，才能過上我想要的的生活,。如我說的那樣——我思故我在,。想到哪里，就拼了命的實現(xiàn),。

我思故我在是誰的名言篇十

第一次看到這五個字,，我是這么理解的：我思考所以我存在，我存在因為我思考,。其實本義并不是這樣的,，但我知道，我從一句話中看到了另一個世界,。

思考,，是用大腦在思考，在思考的過程中,，無疑地,，我們在使自己的靈魂得到升華，但我們所謂的升華,，還停留在一個很低的高度,，甚至不及前人的一半。即使如此,，我們依然是存在的,，因為我們思考過，不管如何思考,，不管結果如何,，我們都是自由的，這就是所謂“自由意志”,。笛卡兒當年提出這個理論時,，只不過是遵從“上帝”的意志罷了，而我們遵從自己的意志,。

我們是存在的,，但境界未免過低,，我們始終在前人的領域里尋一些殘羹來維持生計。其實我們并沒有值得驕傲的資本,，思考的意義并不是想你所能想的,，而是想你所該想的。在我們的空閑時間里,，我們更應該去拓寬自己的思維,，想一些所謂的“一個學生不應該去想的問題”，而不是陶醉于所謂的自己的智慧結晶中,，要知道那并不是你的智慧結晶,，你的頂多就是一個足以以假亂真的贗品，歷史不會記載“懷仁一中高一xx成為第x億次證明出xx定理的中國人”,，當然，歷史也不會記載第一個證明出xx定理的中國人,，它只會記載第一個證明出xx定理的人,。

我忽然想起了學問一脈親傳的三個人：蘇格拉底、柏拉圖,、亞里士多德,，三個人都是西方婦孺皆知的大哲學家。試想,，如果柏拉圖滿足于他的老師傳授給他的知識,，他還能成為一代大家嗎？不可能,，大家之所以稱為大家,，是因為他們不滿足前人的研究成果。在舊領域有突破,，或在新領域有建樹,，這才是能夠被載入史冊的大家，也就是亞里士多德所說“吾愛吾師,，吾更愛真理”,。作為學生的我們，學會獨立思考是很重要的,，為什么,？因為在獨立思考中探索出的答案，其價值是遠高于其他人灌輸給你的,。這個道理人們恐怕都知道,，將這個道理延伸下去，卻是很多人想都不敢想的,，會有很多人這樣說“我寧愿平庸而快樂地存在著”,，但那是罪惡的,。

忽然想起維特根斯坦了，他在戰(zhàn)場上完成他的邏輯哲學著作《邏輯哲學論》時,，已經將生死置之度外,，在死亡率極高的一戰(zhàn)戰(zhàn)場上，他與槍彈擦肩而過,，協(xié)約國土兵應該為他們那粗笨的槍法感到自豪,，在他們的槍口下活躍著一個世界級天才，打歪的那幾槍無疑為哲學做出他們一生最大的貢獻,。那么,，維特根斯坦存在的意義就不是一般意義上的了，他不僅是羅素的學生,，劍橋大學教授,，世界級富翁之子，而且是當代的大哲學家,，勇敢的戰(zhàn)士,。

我思故我在，我相信,，在迷途中,，查拉圖斯特拉可以給我思考的力量。

我思故我在是誰的名言篇十一

有人說：“人是一棵會思考的葦草,?！闭且驗槲覀儠伎迹覀儾艆^(qū)別于那樹,、那草,，擁有獨一無二的存在感，以各種形式實現(xiàn)著自己的價值,。即使不能永垂不朽,，于自己也好處非凡。

那樹枝繁葉茂,，我在窗前已佇立好久了,，那草蒼翠欲滴，在那兒已綠了一個盛夏了,。然他們終不知自己的秀麗,，也終不知自己在這萬花筒般的世界絢麗過一季，只因他們不會思考,。

請讓我感激,，感激自然賦予我思考的潛力而讓我有機會用思考來實現(xiàn)自己存在的價值。因為思考,，我能在讀書時領會作者的思想精髓,，并讀出自己的感悟,，運用到生活中，激勵了自己也鼓舞了他人,；因為能夠思考,，我能夠在課堂上拋磚引玉，打破課堂的沉寂,；因為能夠思考,，我能找到問題的根源，幫朋友解決一些麻煩,；因為能夠思考,，我能夠不斷完善自己，做一個對社會更有用的人,，因為能夠思考,，我們能夠適時說出調節(jié)氣氛、愉悅他人的話,，能夠讓父母欣慰老師放心……因為思考,，我才能放射自己的光芒，描繪自己的天空,。

請讓我感謝，感謝造物主賦予我會思考會異想天開的大腦,，這讓我明白宇宙是何物,，人類又扮演著怎樣的主角，讓我明白人類的歷史長河漫漫無窮盡,。我不屬于古希臘古羅馬古中國古世界,，也不屬于未來的某個時空，只屬于此刻,。我在這世界,，聽得到中國一點點崛起的聲音，看得見世界一步步成長的身影,。我能感受到,，生活在這地球。因為思考,，我才有了存在感,。

放眼世界，縱觀歷史,，有那么多顆明星因思考而光芒四射：提出“三人行,，必有我?guī)熝伞钡目鬃樱谴颂幨轮?，中庸之論,，在兩千多年后依然被人們推崇,；“站在巨人肩膀上”的牛頓，思考出了萬有引力的理論,，揭示了自然界物體運動的基本規(guī)律,，成為“站在巨人肩膀上的巨人”；哲學偉人馬克思,，以他深邃的思想用一部《資本論》震驚了世界,，用他的“社會主義”為這世界送來新的未來……他們都因思考而價值無限。他們雖死猶生,，與他們所創(chuàng)造的價值一齊永世長存,，在這浩瀚的、源遠流長的歷史長河里散發(fā)著耀眼的光芒,，跨越時空,，跨越生死，恒久不息,。

我因思考而存在,，因思考而升華。

我思故我在是誰的名言篇十二

不擅于說故事,，不會濤濤說教,，只是碎碎念，念我所思,，記我所想,。四月物語。有關于四月的殘念,、故事。這里不是要說巖井俊二的電影《四月物語》,，當然也不關乎暗戀,。

就是這樣一個普通的初春的傍晚里，我沐浴在學校夕陽的斜暉中,，靜待暮色一點點散落到我身體的每一處,。云淡風輕，脆綠叢生,，行人熙攘,，恰與這絕美的殘陽相應。我在想什么,？誰也不知道,！這個時候就連我也不知自己在思索什么？被什么所牽絆,？我會記住這一分鐘,。我站在夕陽里,，無所事事?？晌覅s深刻的感覺自己存在,，世界仿佛只剩下我與這夕陽一般，那余暉似乎將我擁入它的懷抱,，我感到溫暖,，舒適。

在這里沒有什么浮華的盛宴等待著我去領悟,，亦沒有冰清玉骨之人等我去詮釋值得,，唯有的是一張張陌生而又冷漠的臉在前行。夜在漸漸侵蝕著這最后一抹的落日,。時間進行著,。依舊如此。依舊如此默默地拉扯此刻平淡的情緒,。毫不留情,。毫不猶留情地將你湮沒在歲月的暗影流海里。沒了了一去不復返的青春和斑斕的年華,。

等了好久,，終于盼到雁子歸時。繁瑣而冗長的冬日也行將沒落,，綿綿的寒冬也在燦燦春日陽光的咄咄相逼下退出時間的舞臺了,。盼春、惜春,、戀春,、傷春,。每一年都這樣,。都這樣子。從來沒有改變過,。年年歲歲花相似,，歲歲年年情亦同。這樣周而復始地重復著那般心情,，其實也夠乏味的了,！沒有改變，沒有什么激情,，情緒在慢慢被時間蒸發(fā),，被飄零的心情榨干，被凌厲的風吹散,，到后來直至萎縮,、干癟,。如是憔悴損，漸得月初無情處,。但卻也沒有什么大不了,。有什么大不了的。

此刻我確定我在想,，那個天使,，想她的翅膀永遠為人間揮動，想她帶著小太陽的溫度來溫暖凡塵中的每個孤鴻,，想她讓以后的每一個春天都不要再姍姍來遲,，想她為每一對真心相愛的戀人而祝福，想……說起天使,，我不曉得是不是真的有,。但我信有隱形的天使。她就活在我們每個清朗寧靜的內心里,。相信她會給我們每個熱愛生活人的予以無限關懷,。我一直認為悲傷落寞并不是什么壞事，也不代表那些有著這樣情懷的人就不愛生活了,。每個人都擁有著同等的熱愛生命與生活的本能與權利,。

我會記住此刻的溫度。和那些輕風,，還有落日的余光,。牢記默念著夕陽予我的恩澤。我們有時竟會這樣：有憐于塵世的弱者,，鄙薄于世人的膚淺愚昧,，哀嘆于人性的丑惡，輾轉于理想現(xiàn)實的溝壑中,，蹉跎于荏苒時光里……慢慢地在這些事里,，你終將明白自己的平凡于渺小，也終會體味到這樣的生活才是真的,?；钪瑳]有什么幸與不幸,，快于不快,，只有活著，靜靜地活著,。我們能做的也就是好好的活著,。好好活著。

說多了關于生命的話反而使得心情有點沉重，覺得有些事我是不是知道得太早了,？這樣是不是會不好,？疑惑在這個年輕人心里駐足，停眸,。我再想我是個什么,？其實大多數(shù)的時候我覺得自己什么都不是，如果非要說是,，那就是靈魂于身體分崩離析的一個有機體而已,。說得再虛無一點我就是飄搖在空氣里的一滴淚，就是找不到棲息的臉龐,。為了這隆重而有意義的降落,，我苦苦追尋著那潔凈而方張的臉。

我們有何信仰可言,？不過話說回來,，沒信仰總比信仰有誤的人好。

不過現(xiàn)在氣未盡,，血沒干,，只是素錦瑟年時，韶華方逝處,，尚可且行且珍現(xiàn)實情,。不為過去傷，只留今時行,！盡管諸多的不爽存在,，但也不過如此。不就如此,。在繁華的褶皺中,，在華麗的暗涌里，我還是要扼受我對追求的竭誠,。

我思故我在是誰的名言篇十三

人人都有不同,，不應該以貧富分貴賤。

——《山羊不吃天堂草》,。

我熱愛學習,，但卻不是成績最突出的那一個,。我在努力的尋找著成績提不上去的原因,，似乎一找到，我就馬上能飛速前進,。

記得以前上歷史課,，很清晰的一個畫面浮現(xiàn)了出來：歷史老師提問我新航路開辟的意義，我明明背得很熟,，然而當時腦子一片空白,，這可把老師氣壞了,。以至于在第二次提問我我又沒回答出來后就再也沒提問過我。下半學期也是,，我的印象中我和她沒有過對話,，我就這樣被忽視了。我的歷史成績也一落千丈,。我想每次在課堂上都能與老師有一個眼神的交流,，想像那些好學生得到她的重視，可每一次換來的都是她那“不相信”的眼神,。尤其是下半學期的一次歷史公開課,，我前面的學生都被她提問過了，輪到我的時候,，我信心滿滿的,，答案也準備得很充分，然而當我眼神與她相視時,，我看到了她眼中那“無大礙”的目光從我身上掃過時,，她卻提問中間的好學生了，我當時流淚了,，那剩下的半節(jié)課我都不在狀態(tài),。

我是不是已經進入了她的“差生名單”里?我越想越難受，一次晚自習的第四節(jié)課,，我給她寫了一封信,，一封很長很長的信，因為我“恨”她,，我把我的情緒都發(fā)泄了出來,，我不希望我在這剩下的二十多天里都在“無視”中度過，我也有自尊,，也希望得到她的認可,，我不能放棄學習，我要去證明我自己,。下課后,，我喊了喊她的門，因為她還沒睡,，我就把紙條夾在了她的門縫里,。我走后，她讓同寢的女生來喊我,。你不知道我當時激動得差些哭,，在樓梯那，她看見了我，因為是夜晚,，我沒看清她,，一句：“冬明?”“嗯?！薄皝怼备M屋后,，我當時眼淚就出來了，這似乎是我與她的第一次“親密接觸”,，她與我講：“這封信是一個好事情,，也讓我知道了我不知道的事?！蹦峭?，我與她講了好多心里話，我也感受到了她的親情,。我真為我以前對她的的想法感到自責,，5月24日那天，那是她“第一次”提問我,，我回答出來了,，她眼神好溫柔，好親,。從那次后,，我開始更加認真地學歷史，因為我知道,，能拯救自己的只有自己,，前途是自己給的，自尊是自己掙的,。

“贏”這個字對我來說意義很大,，要想贏，我必須明白這個字的含義：亡,，危機意識;口：溝通能力;月：時間觀念;貝：金錢管理;凡：平常心態(tài)?，F(xiàn)在我要通過自己的努力爬上那條通往天堂的階梯，靠自己的努力而不是先輩的蔭蔽,。

我思故我在是誰的名言篇十四

哎,！我搖著頭號嘆息地飛走了。

我昨天衣服穿少了,，感冒了,，咳！我軟弱無力地來到醫(yī)院,，這次卻又令我驚慌失措,，門口寫著“咳不容緩”四個大字。天,！難道醫(yī)院這么多醫(yī)生,，竟沒有一個人發(fā)現(xiàn)他寫錯了嗎？如果這樣,，那我去治病,，萬一醫(yī)生拿錯藥了，那我豈不是一命嗚呼了嗎,？我不停地吶喊,，卻沒有一個人理我，我孤獨,，無助地悄然走了,。

在我絕望時，忽然看見有一位一年級的小朋友正用那胖乎乎的小手在草地上寫字,。瞧,！那一筆一畫，寫得多么剛勁有力,，多么富有深情,。我見他的嘴在嘀咕什么，便撲哧地飛到他的面前,。他伸出手,，我停落在他的手心里。他目不轉睛地看著我說：“蝴蝶啊,，蝴蝶,，這個世界上到處都是錯別字，害得我考試的時候把‘默默無聞‘寫成了‘默默無蚊‘,，我該怎么辦才能改掉世界上的錯別字,？”看著他無助的表情，聽著他的訴說,，我早已熱淚盈眶,。留下了一點花粉，無能為力地飛走了,。

人們呀,！連一年級的'小朋友都在為中國五千年的文化的玷污而憂愁，難道你們就能坐視不管嗎,？中國的漢字是不容玷污的,，規(guī)范語文的教育是大家應有的責任，讓我們一起來為保護語文而奮斗吧,！