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紅色文化融入幼兒園教育的意義篇一
【關(guān)鍵詞】紅色教育幼兒生活教學(xué)活動意義與實踐
1.紅色文化,是我國特有的政治思想文化形態(tài),,是中華民族精神在革命年代的繼承與發(fā)展,,也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的集中體現(xiàn),是當(dāng)代中國先進文化的重要組成部分,。紅色文化以其愛國主義,、理想信念,、集體主義與艱苦奮斗作風(fēng)等為主要內(nèi)容,她所包含的井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗日精神,、西柏坡精神及沂蒙精神等主體精神,,對于人們科學(xué)世界觀、人生觀和價值觀等的形成具有特殊的指導(dǎo)和規(guī)范功能,,對人們繼承和發(fā)揚一切中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)具有強烈的激勵作用,。
2.紅色教育,是指教育主體以紅色文化為載體,,以其所承載的民族精神和革命傳統(tǒng)為內(nèi)涵,,有計劃、有目的,、有組織地對教育客體進行理想信念教育,、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育等。
3.幼兒紅色教育,,是指遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,,遵循寓教于樂的原則,對幼兒開展豐富多彩的“紅色教育”,,為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
1.開展紅色教育是努力踐行社會主義核心價值觀的需要,。黨的報告指出,,社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向,。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育,,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識,。大力弘揚民族精神和時代精神,,深入開展愛國主義、集體主義,、社會主義教育,,豐富人民精神世界,增強人民精神力量,,必然要社會主義核心價值觀進教材,、進課堂、進學(xué)生頭腦,。
2.發(fā)揚紅色文化是加強立德樹人的需要,。如今建國已將近70年了,,隨著時間的推移,老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)革命先烈的那段紅色奮斗歷史也逐漸淡出了人們的視線,,特別是新世紀出生的孩童們對那一段歷史大都知之甚少,,認識模糊。同時,,在經(jīng)濟發(fā)展,、網(wǎng)絡(luò)時代的沖擊下,當(dāng)前學(xué)生們的思想不可避免地受到家庭,、社會,、網(wǎng)絡(luò)等一些不良風(fēng)氣和觀念的影響,部分學(xué)生對革命傳統(tǒng)教育不理解,、不接受,,甚至有一定的抵觸情緒。再加之豐富的物質(zhì)生活和精神生活在他們身上和心理上存在著不少值得引起我們高度重視并亟待想方設(shè)法解決的問題:一是自私,,缺乏團結(jié)互助,、尊敬長輩的意識;二是嬌氣,心理脆弱,,缺乏承受挫折失敗的能力;三是貪圖享樂,,缺乏艱苦樸素和勤儉節(jié)約的意識;四是貪玩,缺乏學(xué)習(xí)的自覺性;五是懶惰,,缺乏勤勞的觀念,。黨的報告強調(diào),立德樹人是教育的根本任務(wù),。將紅色文化與學(xué)校德育有效結(jié)合,,能夠增強德育教育的實效性,通過加強學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育和民族美德傳統(tǒng)教育,,對學(xué)生們樹立正確的人生價值觀,,不斷提高思想道德素質(zhì)是極其有益的。
3.傳承紅色精神是創(chuàng)設(shè)特色校園文化的需要,。校園文化體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌,、文化品位、辦學(xué)層次和辦學(xué)特色,,先進的校園文化是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,,打造教育自身品牌的重要保證。積極推進紅色資源在校園文化建設(shè)中的作用,,將紅色文化和傳統(tǒng)精神融入校園文化培育當(dāng)中,,構(gòu)建獨特的紅色教育工程,是發(fā)揮文化育人,、實踐育人的重大舉措,,也是促進校園文化德育功能得到有效發(fā)揮的重要載體,。比如我們臨沂是全國著名的革命老區(qū),有著豐厚的革命傳統(tǒng)資源,,這些紅色資源是黨和人民在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期所進行的無產(chǎn)階級革命足跡,,這些紅色足跡所形成的紅色精神是新時期獨特的精神財富。沂蒙山區(qū)孕育的沂蒙精神,,是沂蒙紅色文化的靈魂和精髓,,是引領(lǐng)沂蒙區(qū)域社會發(fā)展、塑造沂蒙人民精神風(fēng)貌的精神力量,。充分利用這些資源,,因地制宜地開展紅色教育活動,對學(xué)生核心價值觀的形成和提升進行指導(dǎo)教育,,極富親和力以及感染力,,能夠使學(xué)生近距離接觸紅色文化,能夠縮短自己與革命先輩斗爭歷史和斗爭精神的心理距離,,為進一步樹立正確的核心價值觀奠定基礎(chǔ),。作為沂蒙老區(qū)的學(xué)校,就要將以沂蒙精神為靈魂的紅色文化作為推動校園文化建設(shè)的寶貴資源,,依托老區(qū)政治優(yōu)勢,,大力弘揚沂蒙精神,努力構(gòu)建具有沂蒙特色的校園文化,。
1.遵循寓教于樂的原則,,開展符合幼兒身心特點的紅色班級教育活動:主要有環(huán)境創(chuàng)設(shè)、集體教學(xué)活動,、區(qū)域活動,、戶外活動。環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要利用班級文化,、墻面設(shè)計等對紅色故事、紅色人物,、戰(zhàn)爭武器,、幼兒手抄報等進行展示,使幼兒在無意識中進行了良好教育,。教學(xué)活動主要有觀影,,授課、家長進課堂等活動,。區(qū)域活動主要有紅色區(qū)域:納鞋底,、織蓑衣、送軍糧,、攤煎餅,、磨豆腐等傳統(tǒng)游戲,。戶外活動是指我們利用戶外場地模擬建設(shè)了戰(zhàn)爭場面,例如兩軍對壘,、地道戰(zhàn),、上甘嶺、戰(zhàn)地救護等的場面,,讓孩子親身感受戰(zhàn)爭烽火場面,。
2.開展紅色教育家園合作研究,組織相關(guān)的親子課程,、節(jié)日慶祝,、參觀革命展館、尋訪紅色足跡等活動,,激發(fā)家長參與熱情,,共同接收紅色教育,形成良好氛圍,,拓展教學(xué)范圍效果,。孩子們在老師和家長的帶領(lǐng)下,可以去《馬牧池紅色教育基地》《沂蒙革命紀念館親子活動》《華東革命烈士陵園》和《沂蒙革命紀念館進行紅色愛國主義教育》等地方,,尋找先烈的紅色足跡,,為革命先烈敬獻鮮花,唱紅歌,,一個個感人的革命故事,,一幅幅生動的戰(zhàn)爭場景,深深地觸動孩子們幼小的心靈,,也必定打動著在場的每一個人,。這種紅色文化親子活動,讓孩子們深刻地感受到今天的幸福生活來之不易,,進一步激發(fā)了孩子們對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情,,讓家長與幼兒接受革命的洗禮。
3.開展特色活動,。比如,,軍訓(xùn)活動,對幼兒,、家長,、教師分別進行軍訓(xùn),提高全園的整體素質(zhì);紅色運動會活動,,以《重溫紅色記憶,、傳承紅色文化》為主題,弘揚民族精神,培養(yǎng)幼兒愛國主義情操,,以“情系祖國,,愛我中華”為背景,將紅色文化巧妙融入到各個運動比賽項目中,,讓幼兒充分參與,,快樂體驗,深切感受紅色文化帶給孩子們的震撼;唱響紅色經(jīng)典,,奏起愛國之歌,,如紅歌會,我園根據(jù)山東省編教材《我是中國人》這一主題活動,,結(jié)合幼兒園園本課程《紅色教育》開展“唱響紅色經(jīng)典奏起愛國之歌”的師,、幼、家三位一體的愛國主題紅歌會,。此次紅歌會分《唱響紅色經(jīng)典奏響愛國之歌》《弘揚長征精神共筑中國夢》《紅色中國紅色歌紅色精神紅色情》三個篇章,,共有千名幼兒及家長參與。在活動中孩子,、家長,、教師一個個身穿軍服,站在鮮艷的五星紅旗下,,以自己飽滿的熱情和嘹亮的歌聲唱響了自己對祖國的熱愛,。
眾所周知,十年樹木,,百年樹人,,教育有其自身的規(guī)律與特點,是一個長期積累的過程,,要遵循由淺入深的原則,,先將紅色知識基礎(chǔ)打牢,構(gòu)建起知識體系,,然后再去追求技巧以及方法,,一座高樓大廈必定是建立在堅實的地基之上,這就要求我們教師在教學(xué)中堅持“依托生活,,回到生活,,實踐第一”的原則,教育只有回歸生活世界,,才能體現(xiàn)教育好處的真諦。因此,,如何讓幼兒得到更好的發(fā)展,,讓老師在實踐與體驗中真正有所得,有所悟,這才是我們研究的目的,。
參考文獻:
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[3]朱家雄.幼兒園課程[m].上海:華東師范大學(xué)出版社,,2001.
紅色文化融入幼兒園教育的意義篇二
摘要:紅色文化是革命先輩在艱難的革命戰(zhàn)爭中,,總結(jié)和匯聚出來的優(yōu)秀文化,是我黨經(jīng)歷血與火的考驗后流傳至今的寶貴精神財富,,而幼兒園教育是人生的筑基階段,,是培養(yǎng)建立優(yōu)秀三觀的關(guān)鍵時間點,在幼兒園教育中融入紅色文化,,讓幼兒感悟革命先輩的高尚節(jié)操和人文精神,,讓紅色文化加入幼兒優(yōu)秀三觀中,幼兒有紅色文化的底蘊,,必然在后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活中受益無窮,。
關(guān)鍵詞:紅色文化;幼兒園教育,;融入
引言:
紅色文化是革命先輩在艱難的革命抗戰(zhàn)中匯聚和總結(jié)出來的寶貴精神財富,,在幼兒園教育中融入紅色文化,讓孩子從小感受革命先輩的優(yōu)秀思想和行為,,對促進幼兒全面健康發(fā)展具有巨大的作用,。
(一)有助于提升幼兒的愛國情懷
教育要從娃娃抓起,在幼兒園教育中融入紅色文化,,其中最大的好處就是提升幼兒的愛國情懷,,讓幼兒在真實的史實中感悟革命先輩的優(yōu)秀思想和行為,熏陶他們的心理素養(yǎng),,提升他們的民族自豪感和愛國情懷,。
(二)有助于提升幼兒其他方面綜合素養(yǎng)
現(xiàn)在的幼兒大多都是獨生子女,在家里嬌生慣養(yǎng),,心理素養(yǎng)較差,,養(yǎng)成了怕苦怕累、過度依賴,、心理脆弱等缺點,,對學(xué)習(xí)和生活不利,而紅色文化中的艱苦奮斗,、努力拼搏,、不怕苦不怕累精神、團結(jié)互助,、無私奉獻,、幫助他人等,都有助于改正幼兒的缺點,促進幼兒全面健康發(fā)展,。
(一)構(gòu)建紅色文化氛圍[1]
在幼兒園整體或班級內(nèi)構(gòu)建良好的紅色文化氛圍,,讓幼兒在氛圍中感受紅色文化,對幼兒的影響必然非常巨大,,比如在班級內(nèi)或過道內(nèi)張貼優(yōu)秀革命先輩的肖像和精簡介紹,、在幼兒園廣播中宣講紅色文化光榮事跡、在教室懸掛中國地圖,、構(gòu)建紅色文化墻,、讓幼兒給英雄人物“寫信”等等,在幼兒園構(gòu)建紅色文化氛圍,,自然而然地,,幼兒在紅色文化氛圍中會被熏陶,變得喜歡和愛戴紅色文化,,以紅色文化為榮,。
(二)在多樣化的活動中融入紅色文化[2]
在多樣化的活動中融入紅色文化,讓幼兒在活動中通過聆聽,、觀看,、互動等設(shè)身處地感受紅色文化以及其形成的過程,對幼兒的幫助也非常巨大,,活動多種多樣,,下面簡單概括其中幾項:
1.講故事:給幼兒講解革命先輩的光榮故事,讓幼兒靜靜聆聽,,在故事完結(jié)后需要讓幼兒講出自己的真實感受,,加深對于紅色故事的理解,并學(xué)以致用,,逐步將紅色文化融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中,。
2.幼兒講述:幼兒在聽過很多紅色故事后,有一定理解,,這時候可以將主體轉(zhuǎn)移到幼兒身上,,讓幼兒學(xué)習(xí)講述,教師適當(dāng)給出講述題目,,讓家長配合搜集資料,,撰寫講述內(nèi)容,最后幼兒當(dāng)眾講述,,不管是聆聽別人講述還是自我講述,,幼兒都能收獲到紅色文化。
3.大合唱:音樂是最富有情緒的表達,,大合唱也是較為常見的方式,,在幼兒園或班級范圍內(nèi)組織紅色歌曲大合唱,,讓班級全員參與,用音樂的力量讓幼兒感受革命艱辛與熱情,,提升幼兒對紅色文化的認知。
4.紅色文化舞蹈:和音樂有異曲同工之妙,,紅色革命舞蹈中,,讓幼兒帶著軍帽,穿著軍裝,,成為一名小軍人,、小醫(yī)生、小戰(zhàn)地記者等,,以紅色文化開啟幼兒的心智,,涵養(yǎng)孩子的人格,極大地豐富孩子們的想象力,,滿足幼兒個性化發(fā)展的需求,。
5.情景劇表演:幼兒成立小組,分配角色,,進行紅色情景劇表演,,幼兒對角色扮演并不陌生,興趣也足,,讓幼兒進行情景劇表演,,還原革命先輩的艱苦奮斗場景,讓幼兒的感觸更深,。
6.觀看紅色影片:組織幼兒觀看紅色革命影片,,通過更加直觀、更加形象的藝術(shù)呈現(xiàn),,讓幼兒在紅色影片的熏陶中不斷充實自我,,提升身體里的紅色基因,樹立優(yōu)秀認知,。要注意,,鑒于幼兒的思維方式并不成熟,有時候觀看過一個紅色影片后會有感觸,,但隨著時間流逝感觸會逐漸降低,,因此有必要經(jīng)常組織幼兒觀看、討論,,以促進幼兒進一步了解紅色文化,。
(三)在游戲中滲透紅色文化
游戲是幼兒園教育中最常見的形式,對幼兒的教育影響最大,,因此在游戲中滲透紅色文化的因素,,讓幼兒在游戲中樹立紅色文化觀念,,在輕松的氛圍中自然而然學(xué)習(xí)紅色文化。部分教師覺得紅色文化在游戲中不好應(yīng)用,,事實上,,只要是滲透有紅色文化的因素,就都算將紅色文化應(yīng)用在游戲中,。
以最常見的老鷹捉小雞為例,,可以轉(zhuǎn)化思維,將老鷹比作敵人,,將領(lǐng)頭的雞比作革命先輩,,將后面的小雞比作民眾,還可以發(fā)給特定的服飾進行角色扮演,,讓幼兒對“革命先輩保護民眾,,與敵人周旋”這一概念加深印象,更為巧妙也更有效用,。
(四)利用本土紅色文化熏陶幼兒
全國各地或多或少都有革命的遺跡,,深度挖掘本土的紅色文化和革命遺跡,用本地的紅色文化來熏陶幼兒,,不管是讓幼兒講述紅色文化或是帶領(lǐng)幼兒參觀紅色文化遺址的方式,,都是讓幼兒在紅色文化中接受教育,讓紅色文化化抽象為具體的方法,,對幼兒意義更大,。
(五)反饋與評價
反饋與評價是教學(xué)的結(jié)尾,教師有針對性地在反饋與評價中加入紅色文化,,必然會提升幼兒對于紅色文化的感知,。反饋和評價還是要以肯定和鼓勵為主,對于表現(xiàn)不好的幼兒,,不要直接告訴幼兒應(yīng)該怎么做,,而是選取典型的革命先輩事例,告訴革命先輩是怎么做的,,再讓幼兒對比自己的做法,,加深教育意義。
鑒于當(dāng)前幼兒多為獨生子女,,在心理素養(yǎng)方面具有不同程度的問題,,幼兒園教育中融入紅色文化,讓紅色文化的優(yōu)秀精神財富去熏陶幼兒,,讓幼兒不斷提升自我,,感受革命先輩的優(yōu)秀思想和優(yōu)秀行為,意義重大,。
參考文獻
[1]米鵬旭.紅色文化資源融入幼兒園課程的實踐探究[j].基礎(chǔ)教育研究,2019(20).
[2]王朝瓊.紅色文化融入幼兒園課程探析[j].滇西科技師范學(xué)院學(xué)報,2020,029(001):p.116-120.
紅色文化融入幼兒園教育的意義篇三
摘?要:紅色對于中國人而言本身就具有非比尋常的意義,,但是時代發(fā)展得很快,,今天的美好對于老一輩人而言是來之不易的,而我們更多的新生一代小朋友們卻不知道,。把紅色教育融入幼兒教育,,讓幼兒從日常游戲活動、節(jié)日活動,,環(huán)境創(chuàng)設(shè)中領(lǐng)略紅色文化的精髓,,讓紅色精神得以傳承和發(fā)揚。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨在民主革命時期,,領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行反帝反封建的偉大斗爭中用生命和鮮血創(chuàng)造的輝映寰宇的偉大文化,其內(nèi)核是包含著無產(chǎn)階級的價值觀,、偉大的革命精神,、優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和高尚的道德品質(zhì)的紅色基因。習(xí)近平總書記于2016年4月在瞻仰安徽金寨縣紅軍紀念堂時說:“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,,既注重知識灌輸,,又加強情感培育,使紅色基因滲進血液,、浸入心扉,,引導(dǎo)廣大少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀”,。幼兒園的教育活動,勢必要將紅色文化滲透到各個活動,,貫穿始終,,為孩子播撒愛國的種子,幫幼兒成長,。
常言說“忘記歷史就意味著背叛”,,紅色精神應(yīng)當(dāng)一代一代被傳承下去。現(xiàn)在的幼兒大多都是家長手中的金疙瘩,,孩子們都是“泡在蜜罐里”長大的“小皇帝”,、“小公主”。家長的溺愛使得他們從小就嬌生慣養(yǎng),,養(yǎng)成了怕苦怕累,、過分依賴、自私自利,、不愿分享等缺點,,而紅色文化中所蘊含的團結(jié)拼搏、艱苦奮斗,、愛國主義等思想和精神正好可以彌補和修正這些缺點,。
紅色文化是中華民族艱辛奮斗的革命史,,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女所譜寫的一部新民主主義革命史,所沉淀的革命傳統(tǒng)精神,,代表了無數(shù)中華兒女對于馬列主義主義,、毛澤東思想的堅定信念,是融于流淌在每一名中華兒女骨子里的血液,,是應(yīng)該被每一名中華兒女繼承,、弘揚、光大的珍貴遺存,。在幼兒中開展革命傳統(tǒng)教育,,從某種意義來說,對于我們培養(yǎng)什么樣的接班人,,對于國家和中華民族的前進道路都具有深遠的意義影響,。
1.在游戲活動中滲透
“用幼兒感興趣的方式來組織進行活動”是綱要提倡的精神,也是作為一個幼兒教師必須善于觀察和捕捉的學(xué)習(xí)契機,。在幼兒園里以幼兒能接受的方式進行紅色文化的傳承必須考慮到幼兒的年齡特點和可接受程度,,因此更需要把紅色文化教育滲透到幼兒喜歡的游戲活動中去。隨著紅色文化的熏陶,,豐富了孩子們的情感體驗,,從紅軍故事、戰(zhàn)爭片段中孩子們了解到了紅軍在戰(zhàn)爭中的英勇頑強,,他們對紅軍的崇敬之情油然而生,。
2.用本土文化去熏陶
(1)白河橋兒溝。白河橋兒溝距今已經(jīng)有五百多年的歷史了,。明清時期,,漢江水運發(fā)達,白河“上通川漢,、下接鄖襄”,,是漢江水運的重要碼頭,被稱之為“小漢口”,,有著“水陸商賈往來輻輳,,舟楫如麻,白帆如云”的盛景,,也吸引了湖北,、江西、四川,、廣東等地人士不惜山高坡陡,,沿著官道,就著山勢水流,,鑿山建房,,置家興業(yè),。
(2)白河天寶農(nóng)業(yè)園。白河天寶農(nóng)業(yè)園在環(huán)境惡劣的坡地上修田造地,,將漫山遍野的石坎坎變成了種糧興桑的“金碗碗”,,并在不斷的生產(chǎn)生活中,把“三苦”精神發(fā)揚光大,。
(3)白河烈士陵園,。白河烈士陵園,長眠著從1948年到1949年兩次解放白河的42名烈士及1986年10月14日,,中國人民解放軍在收復(fù)被越軍侵占的某高地戰(zhàn)斗中,,犧牲的白河籍戰(zhàn)士劉安林、劉伯富等為了現(xiàn)在的幸福生活付出了自己年輕生命的烈士們,!
諸如此類本土的紅色文化,,白河還有很多,用身邊事教育身邊人,,作為白河新生代的孩子們,了解白河本土文化,,繼承白河的本土精神是不可懈怠的,。
3.創(chuàng)設(shè)紅色文化環(huán)境
布置主題環(huán)境,利用紅色資源對兒童進行教育,,在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)紅色主題教育環(huán)境,,讓兒童身臨其境,心入其境,。例如在教室內(nèi)懸掛中國地圖,,讓兒童能夠時時觀察祖國的概貌;或在教室懸掛革命英雄肖像,配以英雄事跡介紹,,盡可能把愛國主義的榜樣生活化,、具體化、藝術(shù)化,,用革命英雄人物形象吸引,、感染、說服兒童,,讓兒童通過了解典型愛國人物的事跡,,從小就對英雄人物的行為有一種認同感,在心中矗立起一座座榜樣人物的豐碑,。紅色文化教育不是一天而成的,,需要我們選擇合適的方式方法,把紅色文化融入幼兒的學(xué)習(xí)與生活,,讓紅色的種子在幼兒的身上生根發(fā)芽,,繼而發(fā)揚光大,。
參考文獻
[1]白河縣志.
[2]3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南.
[3]紅色文化與傳承.
紅色文化融入幼兒園教育的意義篇四
???????摘要:紅色文化資源是中華民族的精神瑰寶,其蘊含著深遠的教育意義與內(nèi)涵,。在幼兒園課程中融入紅色文化資源,,對民族精神、紅色精神的傳承有一定的積極影響,。并且有利于學(xué)生在幼兒園時期就形成不畏困難,、迎難而上、艱苦奮斗等中華民族的傳統(tǒng)美德,,對學(xué)生德育發(fā)展具有重要作用,。下面筆者以紅色文化資源為切入點,對幼兒園課程中融入紅色文化資源進行時間探究,。
關(guān)鍵詞:紅色文化資源;?幼兒園課程;???????實踐研究
???????引言:紅色文化是中華民族孕育出來的寶貴資源,,展現(xiàn)了良好的道德觀與價值觀。而幼兒園階段正是決定學(xué)生德育觀的關(guān)鍵時期,。在幼兒園課程中融入紅色文化資源,,有利于培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國的良好品格,,有利于幼兒社會主義核心價值觀的內(nèi)化,,有利于幼兒的身心健康發(fā)展。故幼兒園課程中滲入紅色文化資源尤為重要,。本文通過對幼兒園課程的現(xiàn)狀分析,,對紅色文化資源融入幼兒園課程的意義解讀,實踐探究出了具體策略,。
1,、紅色文化傳承的要求
???????在當(dāng)今時代,紅色文化已經(jīng)不僅僅是指革命精神,,更是代表了愛國精神與時代精神,。自黨的十八大以來,國家一直崇尚中華文化的傳播與發(fā)展,,高度重視學(xué)生在幼兒時期就完成啟蒙性教育,。故應(yīng)紅色文化傳承的要求,在幼兒園課程中融入紅色文化資源很有必要,。
2,、紅色文化教育的導(dǎo)向
紅色文化本身所蘊含的教育價值是豐富且不菲的,具有深遠的教育意義,。紅色文化背后的故事蘊含著豐富的精神寶藏,,故事性的教學(xué)能夠激發(fā)幼兒的興趣,有利于幼兒勇敢、善良,、友好優(yōu)良品格的培養(yǎng),,同時也有利于培養(yǎng)幼兒的愛鄉(xiāng)思想與愛國情懷。
1,、有利于培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣
???????教師在幼兒園課程中融入紅色文化,,通過視頻資料為幼兒展示愛國、奉獻,、艱苦奮斗的紅色精神,,激發(fā)幼兒的共情能力,促使其在日常生活中形成幫助他人,、珍惜糧食等好的行為習(xí)慣,。
2、有利于塑造幼兒的三觀
???????在幼兒園課程中融入紅色文化,,展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女艱苦奮斗的璀璨畫卷,,可以增強幼兒的使命感,有利于在潛移默化中完善幼兒的人生觀,、世界觀,、價值觀,
3,、有利于中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚
???????紅色文化所代表的革命精神,、愛國精神與時代精神等是中華民族美德的重要組成部分。在幼兒園課程中融入紅色文化,,可以使幼兒在幼兒園時期接觸到德育教育,有利于幼兒對中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)化,。
???????1,、課堂采取“講故事”的教學(xué)模式
???????在幼兒園紅色文化教學(xué)過程中,首先教師結(jié)合幼兒園學(xué)子的理解能力與生活經(jīng)驗做好備課工作,,收集符合本堂課主題的紅色文化資源,。其次,,在課堂教學(xué)時,以幼兒園課程為依據(jù),循序漸進地引出本節(jié)課主題,,當(dāng)然要依照幼兒園學(xué)生的能力適當(dāng)降低主題的深度,采取“講故事”的教學(xué)模式,,生動有趣,,引導(dǎo)幼兒理解故事背后的深刻內(nèi)涵,激發(fā)幼兒對紅色文化的學(xué)習(xí)興趣,,使紅色文化能夠自然而然地融入幼兒的內(nèi)心深處,。
?????????例如,在幼兒園紅色文化“艱苦奮斗”的教學(xué)中,教師要對體現(xiàn)“艱苦奮斗”的課外資料與經(jīng)典案例進行收集整合,,課堂上循序漸進地引導(dǎo)幼兒理解“艱苦奮斗”以及其表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵,,講述中國革命中關(guān)于“艱苦奮斗”的人物與事例,促進幼兒對英雄人物的敬佩以及對艱苦奮斗精神的理解,。
???????2,、教學(xué)過程中巧妙利用多媒體技術(shù)
???????在幼兒園紅色文化教學(xué)過程中,其語言教學(xué)所表現(xiàn)的概念性思想性內(nèi)容較抽象,,對于幼兒園來說會比較難以內(nèi)化,。在幼兒園紅色文化課堂上,教師可以利用多媒體信息技術(shù)演示具有代表性的紅色文化視頻,,使幼兒可以身臨其境的感受傳遞出來的紅色文化深刻內(nèi)涵,,提高幼兒的紅色文化學(xué)習(xí)積極性,有利于幼兒紅色精神的培養(yǎng),。
???????例如,,在幼兒園紅色文化“不怕艱難險惡”長征精神教學(xué)中,教師語言所表達的過于抽象,,故可以利用多媒體信息技術(shù)播放中國工農(nóng)紅軍長征視頻,,充分展現(xiàn)中華子女為救國救民不怕一切艱難險阻的精神,激發(fā)幼兒的民族認同感與自豪感,。
3,、組織與紅色文化主題相符的活動
???????幼兒園紅色文化教學(xué)不應(yīng)只立足于教材與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué),更應(yīng)該存在于教師引領(lǐng)實踐的過程中,。按照本堂課的紅色文化主題到相應(yīng)的紅色景點打卡,,為幼兒講解其背后的故事,加深幼兒的印象,,使幼兒從小樹立紅色文化意識,。
例如,幼兒園紅色文化“偉大的革命戰(zhàn)士”教學(xué)中,,課堂講解完畢后,,教師可在清明節(jié)時帶領(lǐng)幼兒到烈士園掃墓,并為幼兒講述革命戰(zhàn)士背后偉大的故事,,促使幼兒充分感受到革命戰(zhàn)士的愛國情懷,。
結(jié)語:總而言之,在幼兒園紅色文化的教學(xué)活動工作中,,任課教師應(yīng)積極探索利于幼兒紅色精神培養(yǎng)的教學(xué)模式,。本文以筆者教學(xué)經(jīng)驗,提出了三個策略,。首先,,任課教師應(yīng)采用課堂講故事的教學(xué)方法,,在故事教學(xué)中滲透紅色精神;其次,教學(xué)過程中巧妙利用多媒體技術(shù),,演示展現(xiàn)紅色精神的視頻,,加深幼兒印象;最后,課后組織與課程主題相符的活動,,使學(xué)生在潛移默化中將紅色精神內(nèi)化,。
參考文獻
〔1〕黃玉嬌,邵星星.紅色文化在幼兒園課程實施中的融合分析——以遵義市xx幼兒園為例[j].福建茶葉,2020,42(04):264-265.
〔2〕王朝瓊.紅色文化融入幼兒園課程探析[j].滇西科技師范學(xué)院學(xué)報,2020,29(01):116-120.
紅色文化融入幼兒園教育的意義篇五
【摘要】“教育子女,宜在幼時,,先入為主,,終身不移”,對于源遠流長的中華傳統(tǒng)文化教育在幼兒園開展的意義何在,?策略有哪些,?此文略談個人見解。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化,、教育,、幼兒、意義,、策略
不同的國家和民族,,在歷史發(fā)展進程中,都會造就本民族獨特的文化,,并且透過這些獨特的文化來表達自己的思想,、情感和愿景。中華傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代在生產(chǎn)和生活中形成的,,這些傳統(tǒng)文化傳承著世界觀,、人生觀、價值觀,、審美觀,,這種深厚、豐富,、博大精深的傳統(tǒng)文化,是一個民族的根和魂,,是中華民族共同的精神家園,,也是一個民族尋根之源。能增強民族自尊心,、自信心和自豪感;增強民族的凝聚力,、戰(zhàn)斗力,成為一個民族發(fā)展的動力,。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,是我們每個人的使命和責(zé)任,不能忘,更不能丟,!應(yīng)該世代傳承下去……
2017年國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,,要求將中華傳統(tǒng)文化從啟蒙教育開始貫穿,從幼兒園開始構(gòu)建中華文化課程體系,,也就是說傳承中華傳統(tǒng)文化從幼兒開始,,從幼兒園教育開始。那么傳統(tǒng)文化教育在幼兒園開展的意義有哪些呢,?
1,、激發(fā)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的興趣
興趣是最好的老師,幼兒的學(xué)習(xí)是建立在感興趣的基礎(chǔ)上的,,對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,,我在長期的教育教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)孩子對傳統(tǒng)文化改編的情景故事非常感興趣,。例如:幼兒園編排的經(jīng)典誦讀節(jié)目,,把兒歌《春曉》編成舞蹈,孩子們一邊誦讀兒歌一邊跳歡快的舞蹈,,他們能很快地學(xué)會兒歌內(nèi)容,,并且通過舞蹈了解兒歌豐富的感情內(nèi)涵。孩子們對于千字文的理解,,如果單靠死記硬背對于孩子們來說是非??菰锏模谑俏野亚ё治牡膬?nèi)容編排成邊誦讀兒歌邊做武術(shù)動作形式,,孩子們根據(jù)武術(shù)動作讀出內(nèi)容:天地玄黃(左推掌),,宇宙洪荒(右推掌),日月盈仄(左右輪臂),、風(fēng)塵列張(白鶴亮翅)……感覺氣勢恢宏,,如沙場練兵,孩子們非常喜歡,。
對于大班教學(xué)活動“有趣的漢字”,,我自制課件,把漢字從古代到現(xiàn)代演變過程通過多媒體的形式呈現(xiàn)給幼兒,,讓幼兒了解漢字的起源,,知道象形字是祖先根據(jù)實物的外行,畫出相應(yīng)的圖案,,經(jīng)過漫長的過程演變而來的,。這樣識記漢字與人們的生活是密不可分的,由此也可以激發(fā)幼兒對中國漢字文化探索的興趣,。
2,、可以提高幼兒的記憶力,,提高幼兒的綜合素質(zhì)
一個人記憶力的發(fā)展在6-13歲時是黃金時期,一些傳統(tǒng)的古詩詞,、兒歌都句子押韻,,具有節(jié)奏、聲調(diào)諧和之美,,讀起來朗朗上口,,便于吟誦和記憶,經(jīng)歷過經(jīng)典誦讀的幼兒比同齡幼兒有更多的知識和能力,。我園嘗試班級內(nèi)教授《千字文》,、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,,三到六歲幼兒通過誦讀幾乎都可以記住,,培養(yǎng)和提高了幼兒的記憶能力。在經(jīng)典誦讀中,,幼兒通過對古典文學(xué),、經(jīng)典故事、成語故事,、傳統(tǒng)節(jié)日以及民間游戲活動的接觸和學(xué)習(xí)可以很自然地增加幼兒的識字量,。而識字有利于幼兒的右腦開發(fā),能夠促進幼兒的智力發(fā)育,,開發(fā)幼兒的潛能,,培育和提高幼兒的綜合素質(zhì)。
3,、有利于促進兒童健全人格的形成與發(fā)展
中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,,特征鮮明,有很多內(nèi)容適合幼兒學(xué)習(xí),。在幼兒教育階段,,開展傳統(tǒng)文化教育活動,能夠激發(fā)起幼兒對中華傳統(tǒng)文化的興趣,,豐富幼兒的知識,,激發(fā)幼兒的民族自豪感,既有利于優(yōu)秀民族文化的傳承,,又有利于促進幼兒健全人格的形成與發(fā)展,。
實踐證明:對幼兒實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有助于引導(dǎo)幼兒樹立正確的價值觀,、審美觀、道德觀,。接受過中華優(yōu)秀文化教育的人,,常能以孝悌對待家人,、以誠信對待朋友、以仁愛對待社會,、以厚德對待萬物,,并以“慎獨”之心保持其樸質(zhì)的生活態(tài)度。
我們幼兒園教師也在實踐著如何把傳統(tǒng)文化教育更加低齡化,,讓傳統(tǒng)文化更早滋潤童心,,根植于內(nèi)心,“童蒙養(yǎng)正,、明禮導(dǎo)行”為孩子一生發(fā)展打下良好的思想基礎(chǔ),!
既然傳統(tǒng)文化教育如此重要,那么在幼兒園如何開展傳統(tǒng)文化教育呢,?我總結(jié)出如下幾點供大家分享:
1,、利用幼兒園一日活動開展中國傳統(tǒng)文化教育
幼兒從早晨走入幼兒園那一刻起,一天的活動就開始了,。豐富的晨間游戲活動,、教師有意識選擇的談話活動、飯后小故事,、傳統(tǒng)的手工作品制作,、富有故事情節(jié)的角色游戲…一每一個環(huán)節(jié)都可以加入傳統(tǒng)文化教育,達到隨風(fēng)潛入夜,,潤物細無聲的獨特效果,。
2、利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)開展傳統(tǒng)文化教育
環(huán)境是不會說話的教育載體,,但是環(huán)境教育非常重要,。一個用心的園舍,會將園所的環(huán)境裝飾得時時處處為教學(xué)所用,,如:教學(xué)樓墻體彩繪,、樓梯文化、走廊吊飾,、班級主題墻,、家園欄、各類區(qū)角等,,用心的教師創(chuàng)設(shè)出豐富的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境,,讓幼兒沐浴在傳統(tǒng)文化教育的氛圍中,時時刻刻處處感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,。
3,、在游戲中開展傳統(tǒng)文化教育
游戲是幼兒園的基本活動。游戲是一種集自由,、興趣,、需要,、快樂、滿足于一體,,以幼兒為主的積極主動的活動過程,。我們在教學(xué)中可精心選擇篩選出民間一些低結(jié)構(gòu)有意義的游戲,比如推鐵環(huán),、跳繩,、跳竹竿、舞龍舞獅等諸多游戲,,供幼兒玩耍,,讓幼兒體會民間游戲的趣味性,從而培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的熱愛,。
4,、利用一年四季的傳統(tǒng)節(jié)日開展傳統(tǒng)文化教育
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化特質(zhì),其中清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)等被國務(wù)院列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日在道德風(fēng)尚形成中有著獨特的價值,,可以培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和自信心,。我們在利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒加強傳統(tǒng)文化教育方面有非常成功的案例:花朝節(jié)是紀念百花的生日,我們帶孩子祭拜花神,、賞花,、掛紅,完美展示了傳統(tǒng)祭祀花神的整個過程,,讓孩子們領(lǐng)咯到了傳統(tǒng)禮儀之美,,服飾之美,勞動之美,!中秋節(jié)我們舉行拜月儀式,,還原了古人中秋拜月的完整流程讓孩子們感受到中華文化的源遠流長,拜月,、放燈,、吃月餅、賞月,,用一場拜月儀式讓孩子親近中國的傳統(tǒng)文化,。端午節(jié),我們組織孩子用廢舊紙盒和家長一起做龍舟,,告訴孩子為什么端午節(jié)包粽子,、賽龍舟、掛香袋。
5,、利用社區(qū)挖掘傳統(tǒng)化教育的內(nèi)涵
幼兒教育資源無處不在,,社區(qū)可以為幼兒提供廣闊的活動空間、寬松的活動氛圍以及堅實的活動平臺,,以多種途徑、多種方式開發(fā)與利用豐富的社區(qū)資源,,有助于促進幼兒的全面發(fā)展,。社區(qū)與學(xué)校、家庭一樣,,對幼兒教育發(fā)揮著不可或缺的作用,。
如:帶孩子去文峰社區(qū)社會實踐,發(fā)現(xiàn)文峰社區(qū)的文物被人涂鴉,,老師就以此為契機,,引導(dǎo)幼兒思考該這樣做對嗎?應(yīng)該怎么做,?請你設(shè)計一條標(biāo)語來保護文物,。經(jīng)過討論后,孩子們想出各種各樣的好辦法保護文物,,宣傳愛護文物知識,。而且還和家長自編自演一個節(jié)目《文峰塔的眼淚》,獲得市級娃娃樂故事比賽二等獎,。
總之:在幼兒園進行傳統(tǒng)文化教育意義重大,,不僅激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣,鍛煉幼兒記憶力,,培養(yǎng)幼兒審美情趣,,激發(fā)幼兒愛國主義情感和民族自豪感,還能陶冶幼兒情操,,塑造幼兒人格,。希望家庭、社會,、幼兒園能夠一起攜手挖掘中華傳統(tǒng)文化精華,,用最適宜的方式開展幼兒傳統(tǒng)文化的教育和傳承,為國家的發(fā)展培養(yǎng)出愛祖國,、愛民族的一代新人,。