心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧,。

講道德有品行心得體會(huì)篇一

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,，做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新要求，堅(jiān)持以知促行,，做講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為的合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。其中,，“講道德,、有品行”是做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō),，國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立,。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德,、有品行,，就是做人要實(shí)，光明磊落,。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來(lái)說(shuō),，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白,、言行一致,、表里如一，做老實(shí)人,、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,。一要做老實(shí)人,。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨,、面對(duì)組織,、面對(duì)人民、面對(duì)同志,。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大,，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理,、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一,。三要干老實(shí)事,。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重,、以發(fā)展為要,、以民生為大，對(duì)工作盡力,，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心,，崇實(shí)干、用實(shí)勁,、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德,、有品行,，要從慎初、慎小,，從小事做起,。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分,。每一名共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺(jué)立德、修德,、踐德,，明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，守住做人、處事,、交友的底線,。

講道德、有品行,，說(shuō)到底就在于能否正確處理公,、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀,，是不是真正處理好公與私的關(guān)系,，十分重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀,，切實(shí)處理好公和私,、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒、行有所止,，真正做到為民用權(quán),。

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講道德有品行心得體會(huì)篇二

為鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果,，貫徹落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求,，切實(shí)解決干部教育管理失之于寬,、失之于軟問(wèn)題，日前,，市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)干部日常教育管理的通知》,，努力培養(yǎng)造就一批信念堅(jiān)定、為民服務(wù),、勤政務(wù)實(shí),、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔的好干部,。

書(shū)記說(shuō)：“保持高尚的道德情操，擁有引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)群眾奮勇前進(jìn)的道德力量,，是一個(gè)政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)”,。

干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗,。

當(dāng)前,，大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的，道德品行是好的,。

同時(shí)也要看到,，在干部隊(duì)伍中，理想信念缺失,、道德品行不佳是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題,。

要從干部本身做起，加強(qiáng)學(xué)習(xí),，自覺(jué)提高自己的道德素養(yǎng),，這是從“內(nèi)”下工夫,。

要通過(guò)學(xué)習(xí)、思考,，升華思想境界,，做到信念崇高、清正廉潔,、淡泊名利,，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。

古話說(shuō)“勿以惡小而為之”,，之于干部教育培訓(xùn),，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能，剖析自我,、認(rèn)清自我,、糾正自我，既以道德為準(zhǔn)繩,，禁得住誘惑,，耐得住寂寞，守得住清貧,。

通過(guò)加強(qiáng)對(duì)黨員干部思想品行的教育,，使其能廉潔從政，讓其認(rèn)識(shí)貪腐腐化的危害,，促使黨員干部保持大公無(wú)私,，清正廉潔的作風(fēng)，讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠(yuǎn)更好,。

必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置,，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、提升道德素質(zhì),，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量,。

懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆,、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、優(yōu)秀縣委書(shū)記焦裕祿同志的無(wú)比崇敬之情，筆者來(lái)到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事,、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。

聯(lián)系正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為,，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”,。

講政治，有信念,，堅(jiān)定信仰,。

人無(wú)信不立。

為了廣大人民的利益,，黨叫干啥就干啥,，干一行愛(ài)一行，干一行鉆一行,，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰,。

在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一,。

學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神,。

一方面要堅(jiān)定理想信念,，努力做政治上的明白人，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊,、決不動(dòng)搖,。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合,，都要堅(jiān)定信仰之志,，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針看齊,，始終做到聽(tīng)黨話,、跟黨走,。

另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人,，始終保持公仆情懷,，真誠(chéng)對(duì)待群眾，真心服務(wù)群眾,。

焦裕祿“心里裝著全體人民,、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣,、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連,、情相依，同呼吸,、共命運(yùn),，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆,。

廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民,、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓,，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,，把萬(wàn)家憂樂(lè)始終放在心頭，想群眾之所想,，急群眾之所急,，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題,，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處,。

講規(guī)矩，有紀(jì)律,，規(guī)范行為,。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓,。

焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處,。

焦裕祿一次無(wú)意間聽(tīng)到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,，看戲未買(mǎi)票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),，不能看白戲,，并立即拿出錢(qián)要兒子到戲院補(bǔ)票。

為了告誡自己,、提醒別人,，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派,。

總書(shū)記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),，感慨地說(shuō)，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。

學(xué)習(xí)焦裕祿,，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),、紀(jì)律觀念，從小事做起,，正確對(duì)待群眾,、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè),、對(duì)待同志,、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,，心存敬畏，手握戒尺,，廉潔從政,，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己,，管好家屬子女,，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人,，踏踏實(shí)實(shí)做事,，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢(qián)交易、貪腐收禮,、亂建私房,、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制,，還要敢抓敢管,，一抓到底。

講道德,，有品行,，端正人格。

做人要有人品,，為官須有官德,。

官德一失，tf即生,。

官德彰顯,，官民同心,。

“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從”。

一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。

焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公,、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。

正是憑借著這樣的道德操守,、優(yōu)良品質(zhì),、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛(ài)戴,。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身,、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操,，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣,，做事有硬氣,，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,，管得住言行,、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行,，行必果,，始終做到知行合一、表里如一,。

講奉獻(xiàn),，有作為，開(kāi)創(chuàng)事業(yè),。

無(wú)私才能無(wú)畏,，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。

不怕困難,、不懼風(fēng)險(xiǎn),，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝,，“革命者要在困難面前逞英豪”,，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn),。

焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出,，蘭考是一個(gè)最窮的縣,，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣,，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備,。

焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方,，越能鍛煉人,。

不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里,。

焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn),、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無(wú)悔人生,，更成為了永恒的歷史豐碑,。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn),、堅(jiān)忍不拔,，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔(dān)當(dāng),、勇?tīng)?zhēng)一流,、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨,、不怕矛盾復(fù)雜,、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān),、敢于克難制勝,、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè),、開(kāi)拓進(jìn)取,、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”,、“不敢為”,、“不會(huì)為”、“亂作為”等問(wèn)題,，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái),，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,，帶著執(zhí)著信念學(xué),，帶著實(shí)踐要求學(xué),，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民,、問(wèn)需于民,、問(wèn)策于民,，勇于到困難最多,、問(wèn)題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),，在生產(chǎn),、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,，做到為官一任,，造福一方，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求,。

歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò),，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”,。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了,，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,，無(wú)論過(guò)去,、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑,，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉,。

作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,，不斷規(guī)范自己的思想和行為,，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作,，像焦裕祿那樣苦干,、實(shí)干、巧干,、帶頭干,、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,，為決勝“十三五”開(kāi)局之年,，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!

當(dāng)前,，我國(guó)正處于社會(huì)主義初期階段,，然而在長(zhǎng)期的初期階段中,，社會(huì)需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技,，科技需要人才,，人才需要教師的培養(yǎng)。

而作為中國(guó)教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育,，面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代,，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)責(zé)任重大的人民教師,，就必須有一個(gè)清醒的.認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度,，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn),。

但是,，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中,，有一部分干部乃至黨員,，在人品、道德,、風(fēng)范方面還是有待改良,。

一、教師的職業(yè)態(tài)度

部分教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)態(tài)度表現(xiàn)很差,。

工作中沒(méi)有很好地對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及下級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé),，教育教學(xué)工作得過(guò)且過(guò)，本身沒(méi)有能力處理存在的問(wèn)題,，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒(méi)有時(shí)間”,。

學(xué)生在做勞動(dòng)，教師連看都不看一眼,，任憑學(xué)生扛著勞動(dòng)工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì),，作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問(wèn),。

二,、教師的職業(yè)良心

我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對(duì)待學(xué)生,、對(duì)待家長(zhǎng),、對(duì)待同事。

三,、教師的職業(yè)作風(fēng)

教師的職業(yè)作風(fēng)好壞,，直接影響著學(xué)生，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到,。

教師的職業(yè)道德一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們教師為人師表,，衣著整潔得體,，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌,，作風(fēng)正派,，以身作則，注重身教,。

教師們!請(qǐng)時(shí)刻注意自己的形象,，要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評(píng)教育。

要想快樂(lè)別人,，就得難受自己,，為了共同把教育事業(yè)搞好,，請(qǐng)修一修自己的品行吧!

1.

教師講道德有品行

2.

老師講道德有品行

3.

會(huì)計(jì)講道德有品行

4.

講道德有品行體會(huì)

5.

講道德有品行思考

6.

高校講道德有品行

7.

做講道德有品行

8.

講道德有品行提綱

9.

講道德有品行討論

講道德有品行心得體會(huì)篇三

如果說(shuō)遵守“黨章”“黨規(guī)”是黨員合格的標(biāo)準(zhǔn),，那么恪守道德則是最基本要求，是做合格黨員的邏輯起點(diǎn),。

毛主席指出,，黨員干部要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人,。這個(gè)號(hào)召,，今天看來(lái)依然值得深思。黨員干部個(gè)人道德修養(yǎng)如何,，不是個(gè)人私事,，它直接影響到黨的形象和執(zhí)政基礎(chǔ)。毋庸諱言,，隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和外來(lái)思潮的沖擊,，干部喪失道德的考驗(yàn)多了、危險(xiǎn)大了,，不少地方頻頻暴出的黨員干部“雷人語(yǔ)”“爆粗口”“開(kāi)房門(mén)”“不孝敬父母”等等,，即是“缺德”行為之典型表現(xiàn)。這些問(wèn)題如利刃一般,，撕開(kāi)了觸目驚心的“道德傷口”,，令人捶手頓足，痛心不已,。

《黨章》規(guī)定,，黨員干部要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講黨性,、重品行,、作表率,。只有不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng)，才會(huì)信念堅(jiān)定,、為民服務(wù),、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔,，才能真正做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者,，這既是黨章對(duì)每個(gè)黨員干部的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本,、處事之基,、成事之道。馬克思說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)在于人類(lèi)精神的自律,?！秉h員干部加強(qiáng)道德自律，既要潔身自好,、守住道德的底線,，又要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,，堅(jiān)決抵御腐朽落后思想文化的侵蝕，見(jiàn)賢思齊,，見(jiàn)不賢而自省,，以貪腐案例為戒，向道德楷?？待R,，對(duì)標(biāo)找差，自覺(jué)把道德高尚作為共產(chǎn)黨人的精神支柱,，帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善,、明德惟馨。

“才者,，德之資也,；德者，才之帥也”.德才之間,，德是第一位的,，有德無(wú)才，干不好事；有才無(wú)德,，不會(huì)一心為公,。中央提出樹(shù)立“六個(gè)導(dǎo)向”，把樹(shù)立注重品行放在首位,，這是新形勢(shì)下黨關(guān)于選人用人的最新要求,，是落實(shí)“從嚴(yán)治黨”的切實(shí)舉措。要把“德”作為入黨,、選任的前提條件,，堅(jiān)持用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人，堅(jiān)決把在道德方面存有瑕疵者剔除在外,，“不讓老實(shí)人吃虧,，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利”.

道德作為“軟”約束，自然離不開(kāi)外部監(jiān)督,。這就要把基本道德觀念融入到法律法規(guī)中,，將“應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么,，允許做什么,、不允許做什么”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),，用強(qiáng)制性的導(dǎo)向,，提高黨員干部道德規(guī)范的自覺(jué)?！俺髳鹤钆玛?yáng)光”,，要揭露各種不符合道德準(zhǔn)則的言行，將缺德者和失德行為曝光,，使之處于輿論譴責(zé)之中,，發(fā)揮震懾警醒和教育引領(lǐng)的作用。干部受到監(jiān)督,，品行接受評(píng)判,，則政府清廉,、干部清正,、政治清明的政治生態(tài)才可早日實(shí)現(xiàn),。

講道德,、有品行不是一句空洞的口號(hào),，而是要共產(chǎn)黨人在日常工作生活中身體力行,、長(zhǎng)期堅(jiān)持,、久久為功,。私德,、公德,、大德都需要用實(shí)際行動(dòng)去踐行，既要做一個(gè)好人，更要做一個(gè)好公民,、好黨員,。共產(chǎn)黨員要常自省、嚴(yán)自律,、明大義,，向道德高線靠攏，永葆先進(jìn)性和純潔性,，在忠誠(chéng)的堅(jiān)守和實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一,。

“學(xué)”字為先，見(jiàn)賢思齊陶冶道德情操,。

一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典,。在中華文明歷史長(zhǎng)河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求,?！靶奚碚毫⒌隆保瑲v來(lái)被視為做人處事為官理政的根本,；“修身齊家治國(guó)平天下”,，凝聚著無(wú)數(shù)仁人志士的道德理想；“吾日三省吾身”,，是慎獨(dú)慎微者的道德功課,。中華道德文化的余音不斷、千秋回響,，為中華民族生生不息,、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來(lái)才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái),，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化,，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操,，為精神世界夯實(shí)牢固的道德根基,。二要學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十八大提出,，“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,，是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá),。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定理想信念,、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾,、帶動(dòng)群眾,。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)?！耙匀藶殓R可以明得失,。”在我們黨的歷史上,，無(wú)數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕?tīng)奚膫ゴ蟮赖虑椴偈俏覀児伯a(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富,。在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物,，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會(huì)蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐,。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見(jiàn)賢思齊、凈化靈魂,、激發(fā)力量,。

“愛(ài)”字固本，積善成德提高道德境界,。

一要熱愛(ài)黨。愛(ài)黨首先要對(duì)黨忠誠(chéng),，對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的政治要求,，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù),。共產(chǎn)黨員對(duì)黨要忠貞不渝,、襟懷坦白，要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,，在思想上政治上行動(dòng)上始終同黨保持高度一致。愛(ài)黨更要在黨護(hù)黨,，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義,、否定中國(guó)革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭(zhēng),，做中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者,。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身,，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨,，就要選擇一顆紅心向黨，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖,。二要愛(ài)祖國(guó),。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是全國(guó)各族人民的精神支柱,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在,、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn),、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì),。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪,，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿道路,、理論和制度自信，更要充滿文化自信,。要帶頭樹(shù)立憂患意識(shí),，為國(guó)分憂，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán),，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量,。三要愛(ài)人民。立黨必為公,，執(zhí)政必為民,。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益,?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦,，保持最密切的聯(lián)系,，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系,、利為民所謀,，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上,。四要愛(ài)他人,。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心,、慈愛(ài)之心、寬容之心,。在社會(huì)交往之中,，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人,、禮讓他人,、關(guān)愛(ài)他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用,。

有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵,，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已,、奉獻(xiàn)不止,。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌，一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部,。他平時(shí)省吃儉用,，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū),、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件,、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè),、交納特殊黨費(fèi),，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來(lái)的80多萬(wàn)元，無(wú)償捐給了社會(huì),。在給黨組織的一封信中他這樣寫(xiě)道：“我受黨教育培養(yǎng)76年,，目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了,，不能為黨工作了,，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè),?！彼f(shuō)：“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛(ài)護(hù)，現(xiàn)在光我自己過(guò)幸福生活,，其他人不能過(guò)幸福生活，那都白搭,，非得大家都過(guò)幸福生活,，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰,，看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)限忠誠(chéng),，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光,。

“廉”字在心，清正廉潔樹(shù)立黨員好形象,。

一要修廉潔之品,。清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求,。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉,、自我約束，始終一身正氣,、兩袖清風(fēng),。始終潔身自好、恪守廉潔,，不被社會(huì)亂象所迷惑,，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則,?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來(lái)，第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo),、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范,，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”,，正確處理公與私,、廉與腐、儉與奢,、苦與樂(lè)的關(guān)系,。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中,，要以更高的標(biāo)準(zhǔn),、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺(jué)踐行廉潔之德,，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),、道德素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)，爭(zhēng)做廉潔修身,、廉潔齊家,、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率,。

“干”字為要,，以身作則投身道德實(shí)踐,。

一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德,、有品行,，不能庸俗化、一味喊口號(hào),，而要具體化到現(xiàn)實(shí)中,、具體化到實(shí)踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位,，干一行愛(ài)一行,，踏踏實(shí)實(shí)工作，扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé),，以更高的.覺(jué)悟,、更實(shí)的作風(fēng)，在一言一行,、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求,，貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為,。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員,，必須時(shí)刻心系群眾冷暖，想萬(wàn)家燈火,，念百姓憂樂(lè),，與群眾心連心，想群眾之所想,，急群眾之所急,，為民解憂，為民造福,。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來(lái)源于人民,，意味著職責(zé)而不是享受，要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí),、依靠誰(shuí),、我是誰(shuí)”，做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆,。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率,。“十三五”時(shí)期,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé),。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神,，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命,。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取,、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為,，才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚,、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托,。

近日,，黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出，要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行,，做講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,。

一,、堅(jiān)定理想信念，做講政治,、有信念的黨員,。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè),，解決好世界觀,、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,。黨的十八大以來(lái),，無(wú)論被打的“老虎”，還是被拍的“蒼蠅”,，都是因?yàn)榫袢薄扳}”,，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，最終走上違法犯罪的不歸路?，F(xiàn)實(shí)也一再表明,，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡,。作為一名黨員,，我們要時(shí)刻把黨的理論學(xué)習(xí)放在首位,，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,，做講政治,、有信念的黨員。掌握豐富的內(nèi)涵和核心的要義,，夯實(shí)思想道德基礎(chǔ),，筑牢拒腐防變防線，自覺(jué)做到用講話精神武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作。要強(qiáng)化政治意識(shí),，保持政治本色,，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量,。既要學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型,，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,，提高黨性覺(jué)悟，切實(shí)發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用,；要增強(qiáng)看齊意識(shí),，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊,，做政治上的明白人,。

二、尊崇黨章黨規(guī),，做講規(guī)矩,、有紀(jì)律的黨員。人不以規(guī)矩則廢,，黨不以規(guī)矩則亂,。黨章是我們立黨、治黨,、管黨的總章程,，是全黨最基本、最重要,、最全面的行為規(guī)范,。對(duì)我們這個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的大黨來(lái)說(shuō)，把全黨同志的思想統(tǒng)一到黨章上來(lái)，自覺(jué)按黨章行動(dòng),，具有十分重大的意義,。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對(duì)黨員的基本要求,。然而現(xiàn)實(shí)中,，有些黨員卻把黨規(guī)黨紀(jì)當(dāng)兒戲，從破黨規(guī)黨紀(jì)開(kāi)始一步步慢慢走上違法犯罪道路,，最終落得可悲的下場(chǎng)。這樣的教訓(xùn)不可謂不深刻,。作為一名黨員,，我們要尊崇黨章黨規(guī)，把紀(jì)律挺在前面,，做講規(guī)矩,、有紀(jì)律的黨員。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),，逐條逐句通讀黨章,，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞,，牢記黨的宗旨,，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，凡是黨章要求黨員做到的必須做到,，凡是黨章規(guī)定黨員不能做的堅(jiān)決不做,，自覺(jué)做到尊崇黨章、遵守黨章,、維護(hù)黨章,。要重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī),，努力追求道德高線,，牢牢守住紀(jì)律底線，堅(jiān)決做到在黨言黨,、在黨愛(ài)黨,、在黨護(hù)黨、在黨為黨,。要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí),，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決做到政治信仰不變,、政治立場(chǎng)不移,、政治方向不偏，堅(jiān)決在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從,、行動(dòng)上講紀(jì)律,，堅(jiān)定不移與黨中央保持高度一致。要積極參加黨的組織生活,，大膽開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨的凝聚力和向心力,。

三,、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做講道德,、有品行的黨員,。人無(wú)德不立，官無(wú)德不為,?？鬃釉唬骸盀檎缘拢┤绫背?，居其所而眾星共之,。”司馬光提出：“才者,，德之資也,；德者，才之帥也,?！睆墓诺浇穸荚趶?qiáng)調(diào)，官要有官德,。但是,，德不會(huì)從天而降，關(guān)鍵靠后天培養(yǎng),。作為一名黨員,，我們要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身的課題，講黨性,、重品行,、作表率，做講道德,、有品行的黨員,。要嚴(yán)格要求自己，帶頭遵守中央八項(xiàng)規(guī)定,，厲行勤儉節(jié)約,，力戒奢靡之風(fēng),，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極向上的生活情趣,，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),，不斷提升個(gè)人品德。要從嚴(yán)治家,，模范遵守家庭美德,，當(dāng)好家人的榜樣，做好子女的老師,，對(duì)配偶,、子女要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育,、嚴(yán)格管理,，培育良好的家風(fēng)。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)公德,，凡是要求群眾做到的，自己首先做到,；凡是要求群眾不做的,，自己堅(jiān)決不做；爭(zhēng)做社會(huì)主義道德的示范者,、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者,、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量,。

四,、踐行黨的宗旨，做講奉獻(xiàn),、有作為的黨員,。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每一名黨員的行動(dòng)指南,。我們的人民熱愛(ài)生活,，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作,、更滿意的收入,、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),、更舒適的居住條件,、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好,、工作得更好,、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo),。這旗幟鮮明地凸顯了我們黨執(zhí)政為民的決心,。作為一名黨員，我們要自覺(jué)踐行黨的宗旨,，把“人民對(duì)美好生活的向往”作為“我們的奮斗目標(biāo)”,，堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，做講奉獻(xiàn),、有作為的黨員,。要走好群眾路線，發(fā)揮先鋒模范作用,，努力做到“一切為了群眾,、一切依靠群眾，從群眾中來(lái),、到群眾中去,，密切聯(lián)系群眾”.要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷,，努力向焦裕祿同志看齊,，爭(zhēng)做焦裕祿式的好黨員、好干部,。要心中有民,，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對(duì)生活有困難的群眾要格外關(guān)注,、格外關(guān)心,、格外關(guān)愛(ài)，讓這些群眾擁有更多實(shí)實(shí)在在的獲得感,。要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,，堅(jiān)持用權(quán)為民，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，勇于直面矛盾,，善于解決問(wèn)題。要始終保持干事創(chuàng)業(yè),、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神,，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去,，在“十三五”規(guī)劃開(kāi)局起步,、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為,、建功立業(yè),。

深刻闡明了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要意義,、基本要求和主要任務(wù)，為開(kāi)展學(xué)習(xí)教育指明了方向,?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué),，關(guān)鍵在做,。市委辦公室為市委服務(wù)最直接，保障市委工作最關(guān)鍵,，在全市黨政群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中處于最核心的位置,，一定要以開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)和抓手，突出問(wèn)題導(dǎo)向,，學(xué)要帶著問(wèn)題學(xué),，做要針對(duì)問(wèn)題改，認(rèn)真研究思考怎樣學(xué)習(xí)在先,、走在前列,，怎樣爭(zhēng)做合格黨員、創(chuàng)建模范機(jī)關(guān)等問(wèn)題,，努力把合格的標(biāo)尺立起來(lái),，把做人做事的底線劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái),，在市直機(jī)關(guān)中起到領(lǐng)頭雁、率先垂范和榜樣引領(lǐng)的作用,。

爭(zhēng)做合格黨員,。要講政治、有信念,。講政治,，核心是對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)定理想信念,。要把對(duì)黨忠誠(chéng)作為市委辦公室的生命線,，作為黨員干部的首要政治品質(zhì)，任何時(shí)候都不能含糊,，對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng),，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí)，一心一意地跟黨走,，對(duì)黨知恩感恩報(bào)恩,；對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng),，把講政治、有信念的要求落實(shí)和體現(xiàn)到各項(xiàng)具體工作中去,，堅(jiān)決維護(hù)市委的權(quán)威,，堅(jiān)決落實(shí)市委的決策部署。要講規(guī)矩,、有紀(jì)律,。要強(qiáng)化紀(jì)律觀念，保持政治定力,，注重防微杜漸,，持續(xù)不斷地把自己打磨好、完善好,，切實(shí)把市委辦公室打造成守紀(jì)律,、講規(guī)矩的模范機(jī)關(guān)。要講道德,、有品行,。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，注重在靜以修身,、儉以養(yǎng)德,，以文化人、果行育德,，搞好團(tuán)結(jié),、同心同德三個(gè)方面下功夫，培養(yǎng)人格魅力,，提升工作境界,。要講奉獻(xiàn)、有作為,。要正確認(rèn)識(shí)苦和樂(lè),、得和失，牢固樹(shù)立奉獻(xiàn)精神,，圍繞大局出謀劃策,、報(bào)送信息、加強(qiáng)督辦,、統(tǒng)籌協(xié)調(diào),，按照細(xì)之又細(xì)、慎之又慎的要求,，高標(biāo)準(zhǔn),、高質(zhì)量、高效率做好辦文辦會(huì)辦事各項(xiàng)工作,，確保工作零誤差,，開(kāi)創(chuàng)工作新境界,，為推動(dòng)淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展、如期全面建成小康社會(huì)作出新貢獻(xiàn),。

講道德有品行心得體會(huì)篇四

目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng),，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。

道德一詞由來(lái)已久,，早在兩千多年以前,，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。

“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng),。

從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家,、教育家孔子開(kāi)始,，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題,。

道德是發(fā)展先進(jìn)文化,，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容,。

我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn),。

道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人,、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范,。

這一概念說(shuō)明,，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。

道德總是揚(yáng)善抑惡的,。

道德與法律不同,，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持,。

在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習(xí)了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡,，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。

通過(guò)學(xué)習(xí),，我主要有三點(diǎn)體會(huì),，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。

二是要注重學(xué)習(xí)效果,，結(jié)合本職工作,，運(yùn)用到自己的工作中,，更加勤奮敬業(yè)。

三是學(xué)習(xí)要持之以恒,，不要一陣風(fēng),。

高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中,。

我們播下一個(gè)動(dòng)作,，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。

“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”,。

每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起,，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,。

近日,，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行,。

這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,。

做合格黨員就是要講政治、有信念,，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題,，這是最可怕的敵人。

在現(xiàn)實(shí)中,，有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng),，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰,，精神空虛,，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章,，導(dǎo)致行為沒(méi)有準(zhǔn)則,，衡量沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),，做事沒(méi)有依據(jù)，不能明辨是非,，立場(chǎng)不堅(jiān)定,，成了“墻頭草”。

俗話說(shuō),，“黨員不抓,，一盤(pán)散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂,。

要做一名合格黨員就要堅(jiān)定政治立場(chǎng),，堅(jiān)守理想信念。

做合格黨員就是要講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益,，吃拿卡要,，與民爭(zhēng)利，甚至身居官位尸位素餐,，為官不為,，嚴(yán)重影響黨員形象。

這就是沒(méi)有規(guī)矩,，不守紀(jì)律的表現(xiàn),，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循,，要學(xué)原文,、悟原理。

時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦,，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心,、外化于行。

做合格黨員就是要講道德,、有品行,，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》,，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。

要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，樹(shù)立崇高道德追求,，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人,、做事的基準(zhǔn)和底線,。

要時(shí)刻用正反典型來(lái)教育警示自己,，擇其善者而從之，真正自己的思想,、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn),。

做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為,。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷,，要有“橫眉冷對(duì)千夫指,伏身甘為孺子?！本瘢小按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì),。

在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn),，有作為的好干部，好模范,，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,，我們前行的路標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力,。

通過(guò)單位組織的道德品行教育討論,，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹(shù)立交通部門(mén)黨員干部隊(duì)伍的整體形象,，促進(jìn)交通行業(yè)健康,、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,。

古人說(shuō)的好：“吾日三省吾身,。

“悟則明，懼則恭,，奮則勤,，立則勇，容則寬,。

是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒,，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。

短短十五個(gè)字,，簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》,，道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空，千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人，做一個(gè)怎樣的人,。

“做一個(gè)好人”,，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。

人是社會(huì)的一份子,，人與人組成了社會(huì),，不同的人，不同的性格,，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生,。

社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。

新時(shí)期,，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫(xiě)的'“人”,。

人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑,，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。

如何提升自身的素養(yǎng),，悟則明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。

悟則明,，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,，才會(huì)有所提升,。

現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆,，以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路,，忘記了最初的生命意義。

學(xué)會(huì)反思,，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài)，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上,。

問(wèn)一問(wèn)自己,，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么,，收獲了什么,，是不是你想要的生命形態(tài),。

這樣，生命才會(huì)有所超越,。

“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮”,，“懼”并不是對(duì)社會(huì),、對(duì)他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重,。

尊重法律,，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人,，敬愛(ài)他人,，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,，把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬,。

把國(guó)家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上,，把群眾利益放在心上,，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向,。

人生短短幾十年,，此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先,。

“天道酬勤”,，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。

“坐觀垂釣者,，唯有羨魚(yú)情”,，釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌,。

只有真抓實(shí)干,、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作,，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,，讓單位滿意。

人要有堅(jiān)定地信念,，對(duì)待事情要有自己的原則,。

是信念理想的燈塔指引著人類(lèi)向著美好的未來(lái)前進(jìn)。

沒(méi)有理想信念的燈塔,，人生就像在黑暗中摸索,，沒(méi)有了方向,。

人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,，生命也將更加有意義,。

胸懷坦蕩，立場(chǎng)堅(jiān)定,，原則問(wèn)題不讓步,，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美,。

寬容是一種境界,，寬容是一種美德。

子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”,。

寬恕他人就是善待自己,，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊,。

容人之過(guò),，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足,，取人之長(zhǎng),，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng),，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越,。

人是社會(huì)的組成部分，重品行,，講道德,，是各級(jí)干部的立身之本，為政之要,，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源,。

70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”。

做一個(gè)高尚的人,、純粹的人,、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng),，不斷與時(shí)俱進(jìn),。

“悟則明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,，指引著前進(jìn)的方向,。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在成就面前不自滿,、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避,、不退縮,，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署,，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,，人，在其中發(fā)揮了重要作用,。

“悟則明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任,。

講道德有品行心得體會(huì)篇五

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng),、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán),。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員，細(xì)胞健康,，才有肌體的健康,。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德,、有品行,，這是興黨之本,。

什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”,。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,，又有自己的不斷創(chuàng)新,。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中，力倡共產(chǎn)黨人要自省,、自重,、自律、自覺(jué)地改造世界觀,。不論在任何情況下,，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠,，做堂堂正正的君子,，使自己仰頭無(wú)愧于黨，俯首無(wú)愧于民,。當(dāng)前,，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員,，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,。首先，我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻,，作風(fēng)問(wèn)題也十分突出,。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開(kāi)始的,，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題屢屢發(fā)生,，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然,，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞,，但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯(cuò)誤,，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺,，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做,，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用,。同時(shí),，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好,，沒(méi)人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙,。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí),，要通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，加強(qiáng)每名黨員的道德完善，二者一剛一柔,，同向發(fā)力,、同時(shí)發(fā)力，才能取得最佳效果,，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員,。

做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠(chéng)其心是道德品行的前提條件,。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的,。首先要堅(jiān)定理想信念,，樹(shù)立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則,，珍惜個(gè)人的政治生命,，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰,，對(duì)社會(huì)主義前途的信仰,。其次要以“心中有黨、心中有民,、心中有責(zé),、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨,，才會(huì)對(duì)黨忠誠(chéng),，時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民,，才對(duì)個(gè)人的名譽(yù),、地位、利益,，想得透,、看得透、看得淡,。心中有責(zé),，才能忠誠(chéng)使命,、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),、迎難而上,。心中有戒，才能正確行使權(quán)力,，處理好公和私,、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己,，加強(qiáng)道德修養(yǎng),，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān),、金錢(qián)關(guān),、美色關(guān)，做到清清白白做人,、干干凈凈做事,、坦坦蕩蕩為官。

做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省,。習(xí)近平總書(shū)記指出,，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”,，自重,、自省、自警,、自勵(lì),，潔身自好，存正祛邪,，注重修身養(yǎng)德,，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思,。要經(jīng)常檢討自己,，有沒(méi)有管住自己的欲望，管沒(méi)管好自己的家人,。個(gè)人欲望膨脹起來(lái)很可怕,，一旦管不住，會(huì)在所有方面都膨脹,，很容易犯錯(cuò)誤,。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品,，反映作風(fēng),。小事小節(jié)中有黨性，有原則,，有人格,。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”,，“巴豆雖小壞腸胃,，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的,，在推杯換盞中放松了警惕,，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格,，這樣的例子并不鮮見(jiàn),。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘,，這是金玉良言,，每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng),。

思想松一寸,，行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”,，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”,，堵塞一切出軌越界,、跑冒滴漏問(wèn)題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣,，經(jīng)常打掃思想上的灰塵,，經(jīng)常照鏡子，隨時(shí)正衣冠,、洗洗澡,、治治病。如是,，我們才能“正氣存內(nèi),，邪不可干”，通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，成為一名講道德有品行的合格黨員,，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。

講道德有品行心得體會(huì)篇六

“講道德,、有品行”,，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。下面小編為大家?guī)?lái)最新關(guān)于學(xué)習(xí)講道德,、有品行專(zhuān)題的心得體會(huì)范文,，歡迎參考!

5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來(lái)到河池革命紀(jì)念館開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng),。

河池市委書(shū)記,、市人大常委會(huì)主任何辛幸以普通黨員身份參加活動(dòng)，并以“如何做合格黨員”為主題,，以“講政治,、有信念，永葆黨員本色”為主線,，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課,。

活動(dòng)中，何辛幸與市委辦公室,、市委機(jī)要局,、市委政研室、市信訪局,、市委黨史辦,、市接待辦等部門(mén)的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館,，重溫黨的崢嶸歷史,，重溫鄧小平、張?jiān)埔?、韋拔群等革命先輩的豐功偉績(jī),，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。

何辛幸說(shuō),，只有銘記歷史,，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來(lái),。

今天,，我們來(lái)到革命紀(jì)念館開(kāi)展主題活動(dòng)，就是要通過(guò)重溫歷史,，來(lái)錘煉黨性,、砥礪品格，更加堅(jiān)定為人民服務(wù),、為河池人民謀福利的理想信念,。

何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),，是取信于民的重要法寶,，是應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提,。

講政治,、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門(mén)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),，是中樞機(jī)構(gòu),，廣大黨員干部一定要絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的信仰，始終保持堅(jiān)定的政治定力,，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉，時(shí)刻把黨和國(guó)家的利益,、把河池市420萬(wàn)各族群眾的利益放在第一位,。

就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處,，何辛幸要求,，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個(gè)學(xué)習(xí)”，原原本本,、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,，深刻領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí)，自覺(jué)踐行“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格,、堅(jiān)持高度自覺(jué)的大局意識(shí),、堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神,、堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”,，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治,、顧大局,、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范,，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平,。

何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治,、有信念不是一句空的口號(hào),，而是要化為看得見(jiàn)、摸得著、做得到的具體行動(dòng),。

市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志,，都要立刻行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)肩負(fù)起黨和人民交付的重任,，忠誠(chéng)履職,、積極進(jìn)取、任勞任怨,、務(wù)實(shí)創(chuàng)新,，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù),，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),、推動(dòng)河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

河池市委副書(shū)記唐標(biāo)文,，市委常委,、秘書(shū)長(zhǎng)韋朝永以普通黨員身份參加活動(dòng)。

我是一名來(lái)自基層的中共黨員,，參加工作二十多年了,，現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵,，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用,、學(xué)而行,。

具體到江西交通運(yùn)輸部門(mén)，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),，全面深化改革,，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。

我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員,。

我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫,，做到學(xué)而信,、學(xué)而用、學(xué)而行,。

學(xué)而信,，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用,，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行,，就是要內(nèi)化于心、外化于行,，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,。

如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛(ài)學(xué)習(xí),。

學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家,、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人,，都是極其重要的,。

著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。

本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智,、可以解惑,、可以辯是非。

學(xué)習(xí)是把鑰匙,，學(xué)習(xí)是座燈塔,，學(xué)習(xí)是面鏡子。

在成長(zhǎng)之路上,，總會(huì)有許多困惑,，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘,，不知道下一步該如何,。

作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí),，熟悉本職崗位工作知識(shí),，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí),，謙虛好學(xué),，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去,。

其次要重品行,。

是人，就要重品行,，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守,。

“品”是“品質(zhì)”,，“行”是“行為”,。

雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱,，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇,，卻是一個(gè)“擦邊球”,。

也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束,。

重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度,。

重品行的人,，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害,，常懷律己之心”,。

重品行的人，會(huì)一日三省吾身,，把個(gè)人興趣,、愛(ài)好、欲望等一言一行,，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中,。

一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子,。

無(wú)論你走到哪里,，它都會(huì)跟到哪里。

只是你自己往往看不到,，而你身后的人都看得很清楚,。

黨員干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命,，牢記入黨誓言,，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的“俸祿”,，對(duì)得起良心,，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人,，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,。

????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行,，常反省,、常自新，以“日日彈塵,，天天洗臉”的精神清理思想,，以“如履薄冰,、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格,。

再次是做表率,。

人們常說(shuō)：干部干部，先干一步,，就是要在工作中“做表率”,，處處以身作則。

欲勝人者,，必先自勝;欲論人者,，必先自論;欲知人者，必先自知,。

黨員要做群眾的表率,，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率,。

要求別人做到的,，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做,。

如果連自己都做不到,，又怎好張口要求別人去做。

表率作用,，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng),，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力,。

中國(guó)有句古話,，叫做“上行下效”，說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里,，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響,。

現(xiàn)在人們常說(shuō)“榜樣的.力量是巨大的”。

作為黨員干部,，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率,，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾,，帶動(dòng)群眾,，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái),，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐,、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī),。

只有這樣,，我們黨才有感召力和凝聚力,，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行,，做講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,。

其中,，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。

俗話說(shuō),，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立,。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,。

講道德、有品行,，就是做人要實(shí),，光明磊落。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),，就是要忠誠(chéng)老實(shí),、襟懷坦白、言行一致,、表里如一,，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話,、干老實(shí)事,。

一要做老實(shí)人。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨,、面對(duì)組織,、面對(duì)人民、面對(duì)同志,。

二要說(shuō)老實(shí)話,。

說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大,，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理,、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一,。

三要干老實(shí)事,。

廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重,、以發(fā)展為要,、以民生為大，對(duì)工作盡力,，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干,、用實(shí)勁,、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴,。

講道德,、有品行，要從慎初,、慎小,，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題,，從細(xì)節(jié)上加分,。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，帶頭恪守社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界,，追求高尚情操,，自覺(jué)立德、修德,、踐德,，明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，守住做人,、處事,、交友的底線。

講道德,、有品行,，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字,。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán),，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系,，十分重要,。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私,、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒,、行有所止，真正做到為民用權(quán),。

講道德有品行心得體會(huì)篇七

初,，黨中央號(hào)召通過(guò)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員做到“四講四有”,。其中,，“講道德，有品行”成為考量一名黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn),。自古以來(lái),，中國(guó)人就有國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立的觀念。今天,，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨,，其廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身的道德修養(yǎng)、作風(fēng)和形象如何,，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

自古以來(lái),，中國(guó)人就特別重視道德修養(yǎng),，而作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要代表的儒家文化，更強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶民,，一是皆以修身為本”(《大學(xué)》),。而中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就一直強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要把個(gè)人道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合,。事實(shí)上,，劉少奇同志就曾在著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提到，要以“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法來(lái)加以運(yùn)用,，而“慎獨(dú)”正是儒家道德修養(yǎng)的一個(gè)重要特點(diǎn),。正如儒家經(jīng)典《大學(xué)》中所述：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也,。如惡惡臭,，如好好色，此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也,。”及《中庸》所述“是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,，莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,。”那樣,，所謂“慎獨(dú)”,，就是要求人們?cè)讵?dú)處時(shí)能自覺(jué)嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生,，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻不離身心,。而劉少奇同志對(duì)慎獨(dú)作了更通俗的解釋?zhuān)赋鲆粋€(gè)人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督時(shí),，有做各種壞事的可能,。在此情況下，能否做到“慎獨(dú)”,，是衡量人們是否堅(jiān)持修身以及通過(guò)修身所能達(dá)到的效果大小的重要標(biāo)尺,。因此，他指出共產(chǎn)黨員必須自省,、自重,、自律、自覺(jué)地改造自己世界觀,，無(wú)論遇到任何情況,，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠,，使自己始終無(wú)愧于黨,，無(wú)愧于人民，即使在單獨(dú)工作,，無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候也要保持“慎獨(dú)”,，不做任何違紀(jì)亂法的事,。

而作為信仰馬克思主義的共產(chǎn)黨員,，在道德修養(yǎng)的內(nèi)容上除了對(duì)“慎獨(dú)”等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有所繼承外，更多的則是從馬克思主義關(guān)于道德修養(yǎng)方面所延伸下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),，即特別強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)要和人們的道德實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系,，通過(guò)在改造客觀世界的活動(dòng)中不斷地反省自己的行為，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，努力實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨,，從而不斷地把道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的感情,、意志和信念,，并加以貫徹、實(shí)踐,。如此循環(huán)往復(fù),，不斷提高，使自己的道德品行能擔(dān)當(dāng)起改造世界,，開(kāi)風(fēng)氣之先的時(shí)代要求,。這正如毛澤東同志在分析為什么要向雷鋒學(xué)習(xí)時(shí)所述，就是要學(xué)雷鋒的好思想,、好作風(fēng),、好品德，學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，不做壞事,，學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā),，全心全意為人民服務(wù)的精神。

由此可見(jiàn),，中國(guó)共產(chǎn)黨既是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,，也是具有全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義優(yōu)良傳統(tǒng)的奉獻(xiàn)者。因此,，做一個(gè)講道德有品行的合格黨員,，不僅要以黨章黨規(guī)為繩，還要象所要求的那樣,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，時(shí)刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹(shù)立崇高的道德追求,，真正做到克己奉公,、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè),、公道正派,。

共產(chǎn)黨員要真真切切達(dá)到講道德有品行不可能一蹴而就，必然有一個(gè)由淺入深的過(guò)程,，這個(gè)過(guò)程主要靠自身努力和接受組織教育,。

從自身努力方面說(shuō)，要勤于學(xué),、敏于思,，提高思維能力，以學(xué)促思,，以思帶學(xué),，反復(fù)強(qiáng)化黨性宗旨意識(shí)、道德文化意識(shí)及公仆責(zé)任意識(shí),，久而久之,，使這些意識(shí)轉(zhuǎn)化為規(guī)范個(gè)人行為的內(nèi)在動(dòng)力。

(一)要堅(jiān)定對(duì)黨的理想信念,，樹(shù)立明確的政治方向,。毫無(wú)疑問(wèn)，作為共產(chǎn)黨員,，必須以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為自己奮斗的理想信念,，以此為目標(biāo)，牢固樹(shù)立忠于黨,、忠于人民,，全心全意為人民服務(wù)的政治方向,。

(1)對(duì)黨忠誠(chéng)，就要時(shí)刻不忘黨員身份,。無(wú)論在工作或生活中,，都堅(jiān)持佩戴黨徽，隨身攜帶黨章黨規(guī)等讀物,，隨時(shí)隨地不忘自己是一名共產(chǎn)黨員,，始終牢記實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念，把日常做人處事融入到為黨和人民的事業(yè)而奮斗當(dāng)中,。

(2)淡泊名利,，一心為民。不計(jì)較個(gè)人得失,，把全副身心放在為人民謀福祉上,，堅(jiān)持定期參加社會(huì)志愿服務(wù)，深入群眾,、深入基層,，為基層群眾，特別是弱勢(shì)群體排憂解難,，把人民群眾的事情當(dāng)成自己的事情來(lái)辦,。

(二)要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，時(shí)刻對(duì)照黨的宗旨和優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行反躬自省,，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，立行立改。

(1)要老實(shí)做人,。孟子就曾說(shuō)過(guò)：“養(yǎng)心莫善于寡欲,?！?，對(duì)于道德修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，任何時(shí)候能把控好自己的內(nèi)心是最重要的,。因此,，對(duì)于優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成，黨員干部要從慎初,、慎小,，從小事做起，從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起,，象中國(guó)古圣先賢及劉少奇等老一輩革命家所提倡及實(shí)踐的那樣，做好“慎獨(dú)”功夫,，以馬克思主義人道主義精神為修養(yǎng)依據(jù),，結(jié)合“仁愛(ài)”“民本”等中國(guó)傳統(tǒng)美德,，無(wú)論處于順境或逆境，無(wú)論與人交往還是一人獨(dú)處,，都要嚴(yán)格做好自我約束,，知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò),，不能心存僥幸做壞事,。

(2)要踏實(shí)干事。正如同志曾經(jīng)指出的那樣,，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處見(jiàn)品德,，所以凡事不能浮夸,，要從實(shí)際出發(fā)，使所思所想符合客觀規(guī)律,，符合實(shí)際情況,。具體說(shuō)來(lái)，就是在謀劃事業(yè)和工作時(shí)要深入基層,、深入群眾,，找準(zhǔn)問(wèn)題，準(zhǔn)確掌握第一手資料,，才能在制定工作計(jì)劃,，落實(shí)工作安排時(shí)思路清晰，效果顯著,，從而在群眾中立威立信,。(3)要正確處理公、私二字,。于公,，要真正做到廉潔奉公，敢于擔(dān)當(dāng),，要具有為他人,、為集體、為群眾利益而隨時(shí)隨地犧牲個(gè)人利益的獻(xiàn)身精神,。于私,，要重視家風(fēng)建設(shè)，要秉承中華民族尊老愛(ài)幼,、重德重廉的優(yōu)良傳統(tǒng)培養(yǎng)家風(fēng),，以家風(fēng)建設(shè)成為抵御貪腐的“防火墻”，并以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧,，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),。

從接受組織教育方面來(lái)說(shuō),，主要是通過(guò)參加組織生活，使黨員主動(dòng)將自己置身于黨組織的管理和監(jiān)督之中,，自覺(jué)地在組織生活中接受黨性教育和鍛煉,，從而使自己的思想道德水平不斷提高。組織生活從形式上主要有上黨課,、專(zhuān)題學(xué)習(xí),、匯報(bào)思想、總結(jié)報(bào)告及民主生活會(huì)等,，內(nèi)容主要有批評(píng)與自我批評(píng),，剖析思想根源，明確努力方向等,。對(duì)待組織生活,，每個(gè)黨員都要在思想上加以重視，把每一次組織生活都當(dāng)成一次難得的黨性修養(yǎng)機(jī)會(huì),，不管工作有多忙,，都要擠時(shí)間參加。具體而言,，參加組織生活,，必須做好以下幾點(diǎn)：

(1)從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，提前做好充分準(zhǔn)備,。一是圍繞黨組織提出的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容及任務(wù),，及時(shí)制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃開(kāi)展理論學(xué)習(xí),，以此作為參加組織生活前的重要內(nèi)容,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉相結(jié)合，把對(duì)自己的黨性分析作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),，與自己日常工作和思想實(shí)際結(jié)合起來(lái),，認(rèn)真反思和檢查，并把所學(xué)所思?xì)w納整理成認(rèn)識(shí)有高度,、分析有深度的學(xué)習(xí)筆記,，為下一步開(kāi)展組織生活會(huì)做好知識(shí)儲(chǔ)備和思想認(rèn)識(shí)素材。

(2)在參加諸如專(zhuān)題組織生活會(huì),、民主生活會(huì)時(shí)要積極主動(dòng)，在進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)時(shí),，既嚴(yán)肅認(rèn)真,，又保持心情寬松：作個(gè)人剖析時(shí)能聯(lián)系個(gè)人實(shí)際深入分析自己在思想道德修養(yǎng)等黨性方面的表現(xiàn)，主動(dòng)擺問(wèn)題,、找差距;對(duì)待他人意見(jiàn)及對(duì)他人進(jìn)行剖析時(shí),，則能做到推心置腹,、誠(chéng)摯交流、坦誠(chéng)相助,，帶頭活躍生活會(huì)氣氛,。

(3)每次組織生活后，認(rèn)真總結(jié)所得收獲,，寫(xiě)出心得體會(huì),，并針對(duì)查擺出來(lái)的問(wèn)題和差距，逐項(xiàng)制定改進(jìn)計(jì)劃,。

綜上所述,，共產(chǎn)黨員的道德品行是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生一步到位的，只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí),，認(rèn)真踐行“慎獨(dú)”等修養(yǎng)功夫及接受黨組織的培養(yǎng)熏陶,，才能逐步建立起來(lái)的。我們黨是執(zhí)政黨,，共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全社會(huì)的表率,，這就要求共產(chǎn)黨員不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng),、提高黨性水平,。黨員只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂,，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，才有可能成為一名講道德有品行的合格黨員,。

講道德有品行心得體會(huì)篇八

人無(wú)學(xué),，則不明理,；人之有學(xué),，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī),，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹(shù)立黨員行為規(guī)范,，弄清楚該做什么,、不該做什么，能做什么,、不能做什么,，這是黨員干部立身、立業(yè),、立言,、立德的基石；學(xué)習(xí)系列重要講話,，重在武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念,、涵養(yǎng)道德品格的基本要求,。

“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來(lái)體現(xiàn),、通過(guò)“做”來(lái)檢驗(yàn),。扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵,，將所“學(xué)”付諸行動(dòng),，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線劃出來(lái),，把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái),，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直,，則必準(zhǔn)繩,；欲知方圓，則必規(guī)矩,?！绷⒑脴?biāo)尺、守住底線,，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事,，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn),，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境,、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求,，做合格共產(chǎn)黨員,，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí),，讀正書(shū),、樹(shù)正念、守正規(guī),、立正人,、用正權(quán)、揚(yáng)正氣,、聚正能,、走正道，在黨言黨,、在黨憂黨,、在黨愛(ài)黨、在黨為黨,，努力做到講政治,、有信念，講規(guī)矩,、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為。

“求木之長(zhǎng)者,，必固其根本,。”西藏是邊疆民族地區(qū),，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線,、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存,，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重,。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高,，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán),。做好“六種人”，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處,、黨員是否合格的重要標(biāo)尺,。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人,。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng),，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者,；講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人,。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上,，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定,；守節(jié)操,、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,，模范遵守國(guó)家法律法規(guī),，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線,、不越紀(jì)律的紅線,、守住廉潔的底線；踐宗旨,、做為民的貼心人,。視群眾為家人、視民生為家事,，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾,，工作上服務(wù)群眾,；甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人,。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”,，努力做到“三有四不怕”，解放思想,、勇于創(chuàng)新,、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行,，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范,；重品行,、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,，重家教、立家規(guī),、正家風(fēng),，始終做到一身正氣,、兩袖清風(fēng)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行,。”開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，要堅(jiān)持把以學(xué)促做,、知行合一貫穿全過(guò)程,，既“學(xué)”得深入透徹,，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部,、每名黨員,，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效,，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安,，譜寫(xiě)好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力,。

講道德有品行心得體會(huì)篇九

有哪些呢?道德是石,，敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會(huì),，歡迎閱讀參考!

道德修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好,、推進(jìn),、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨，就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng),。

古人講“先修身而后求能”,，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”,，說(shuō)的都是修養(yǎng),、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子,，是干不了大事的,。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面,，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的,。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”,。所以,，有了好的人品作保證，做人才有底氣,，做事才會(huì)硬氣,，做官才有正氣。所以說(shuō)對(duì)黨員干部來(lái)講,，就是要做到品行端正,。

作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落,，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì),。所以說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心,，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直,、說(shuō)話要公道，做事要公平公正,。能不能憑良心說(shuō)話,、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),。同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道,、立身之本。為人處世也好,，為官?gòu)恼擦T,，必須先打好正直高尚的道德根基。加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,，是新形勢(shì)下黨員干部的必修課,，黨員干部身先士卒，帶頭苦干,，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,，作為一名黨員要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范,、導(dǎo)向作用,，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣,。

“

兩學(xué)一做,。

”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義,。如何做到“講道德,、有品行”?我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。

一,、就是做人要實(shí),，對(duì)黨忠誠(chéng),。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí),、襟懷坦白,、言行一致、表里如一,，做老實(shí)人,、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,。一要做老實(shí)人,。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨,、面對(duì)組織,、面對(duì)人民、面對(duì)同志,。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話,，就是成績(jī)不夸大,，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞,，堅(jiān)持真理,、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致,、知行統(tǒng)一,。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，以大局為重,、以發(fā)展為要、以民生為大,，對(duì)工作盡力,，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心,，崇實(shí)干,、用實(shí)勁、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴,。

二、從小事做起,，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng),。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題,，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺(jué)立德,、修德、踐德,，明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，守住做人,、處事、交友的底線,。

三,、公私分明，樹(shù)立正確價(jià)值觀,、權(quán)力觀,。

要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀,、權(quán)力觀,，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確價(jià)值觀和權(quán)力觀,，切實(shí)處理好公和私,、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒、行有所止,，真正做到為民用權(quán),。

中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,，要求各地區(qū)各部門(mén)加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,。

吃苦。做為組工干部,，必須能夠吃苦,、甘于吃苦、善于吃苦,，煉就一身做組織工作的過(guò)硬本領(lǐng),，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時(shí)時(shí)刻刻作表率,。要做到學(xué)習(xí)知識(shí)能夠靜得下心,、坐得下來(lái)，提高能力能夠熬得了夜,、受得了累,，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞,，接待干部群眾上訪時(shí)能夠受得了氣,、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的,，每一個(gè)材料都是一絲不茍完成的，每一個(gè),。

工作方案,。

都是精心設(shè)計(jì)的，每一個(gè)建議都是自己認(rèn)真思考的,，把工作做細(xì),、做精、做到位,。

奉獻(xiàn),。古人云，“天下熙熙,，皆為利來(lái);天下攘攘,，皆為利往”。組工干部要樹(shù)立正確的奉獻(xiàn)精神,，要正確對(duì)待自己,，做到心理平衡;正確對(duì)待別人，做到包容豁達(dá);正確對(duì)待社會(huì),，做到樂(lè)觀向上,?！爸愣回潱?jié)而不*”,?！敖裎液喂Φ拢皇罗r(nóng)商,。吏祿三百擔(dān),，歲晏有余糧。年此私自愧,，盡日不能忘,。”要清淡生活享受,，珍惜優(yōu)越待遇,，面對(duì)誘惑傲不長(zhǎng)、欲不縱,、志不滿,、樂(lè)不極，要知足,、應(yīng)知足,、也知足。

人梯,。組工干部要有“寵辱不驚,，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”,。對(duì)待工作要有平常心,。把崗位當(dāng)作干事的平臺(tái)，精心謀事,、潛心干事,、專(zhuān)心做事、坦蕩處事,，在想干事,、會(huì)干事、干成事上下功夫,，充分發(fā)揮自身的才能,，認(rèn)真做好每一件事。對(duì)待得失要有平常心,。實(shí)事求是講,，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水平差不多的,，也有比我們能力水平差的,，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的,，都是黨的事業(yè)的需要,，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了,，自己心里很不平靜,，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。

講道德有品行心得體會(huì)篇十

道德品行是一個(gè)人的立身之本,、處世之基,、成事之道，是做人做事的根本所在,。講道德,、有品行，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，也就是個(gè)人道德修養(yǎng)息息相關(guān),。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺,，思想道德出現(xiàn)問(wèn)題,，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀,、義利觀,、權(quán)力觀、事業(yè)觀,，各種出軌越界,、跑冒滴漏就在所難免了。同時(shí),，即使制度再完善，如果僅僅依靠制度,，沒(méi)有個(gè)人道德修養(yǎng)的配合,，也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí),，總不是銅墻鐵壁,，籠子總會(huì)有空隙；制度制定了,，有沒(méi)有人來(lái)執(zhí)行,，執(zhí)行的會(huì)不會(huì)走樣，與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān),；再者,，制度的作用就是不讓人干壞事,，但要讓人自覺(jué)的做好事，光靠制度也不夠,。因此在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專(zhuān)門(mén)提出“講道德,、有品行”，這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要,，也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求,。

加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬,，取決于道德的力量,。作為一名組織人事干部，要做到講道德,、有品行：

首先,，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到學(xué)以立德,。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,，掌握人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢(shì)和特點(diǎn),，樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德,，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分,，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。

其次,，要以“四有”為標(biāo)尺,，做到防微杜漸。一是做到心中有黨,，堅(jiān)持黨性原則這個(gè)政治品德,，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng),，保持政治定力,，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)組織忠誠(chéng),，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng),，嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民,。切實(shí)維護(hù)好干部利益,，及時(shí)為干部做好服務(wù)，主動(dòng)關(guān)心干部需求，盡力為干部解決問(wèn)題,，保持公道正派,，全面的、歷史的,、客觀的看待每一個(gè)干部,，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn)，善意提醒干部身上的不足之處,。三是做到心中有責(zé),。對(duì)干部負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),，對(duì)組織負(fù)責(zé),，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，做到敬業(yè)愛(ài)崗,，忠于職守,，堅(jiān)持原則，慮事周全,，務(wù)求實(shí)效,，口風(fēng)嚴(yán)緊，勤于思考,，見(jiàn)微知著,，時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價(jià)值追求,。四是做到心中有戒,。嚴(yán)于律己，克己奉公,，嚴(yán)守政治紀(jì)律,、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律，慎思,、慎獨(dú),、慎微、慎交友,。

最后,，要經(jīng)常反躬自省，常懷律己之心,。習(xí)近平總書(shū)記要求，黨員干部要自重,、自省,、自警、自勵(lì)，孔子曰“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”,。無(wú)論是工作還是生活中，都要時(shí)刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn),，以習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神為指引,，對(duì)照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型，經(jīng)常照鏡子,，正衣冠,、洗洗澡、治治病,，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題,、差距和不足，做到聞過(guò)則喜,、聞善則拜,、知過(guò)不諱、改過(guò)不憚,。,，以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。

講道德有品行心得體會(huì)篇十一

近日,，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,，并發(fā)出通知,，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。

這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后,，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,。

方案中提及“合格黨員”標(biāo)準(zhǔn),，即做到“四講四有”：講政治、有信念;講規(guī)矩,、有紀(jì)律;講道德,、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為,。

筆者以為,，做一名合格黨員，“知行合一”很關(guān)鍵,。

中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為,，不僅要認(rèn)識(shí)(知),，尤其要實(shí)踐(行)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái),，才能稱(chēng)得上“善”,。

通俗地講，“知”是指思想,，行指一個(gè)人的實(shí)踐,。

具體到一名合格黨員的“知行合一”，就是通過(guò)學(xué)習(xí)提高思想認(rèn)識(shí),，并在現(xiàn)實(shí)工作和生活中用思想錘煉自身品行,、指導(dǎo)自身行為，踐行對(duì)黨和人民的忠誠(chéng),。

那么,，怎樣做到“知行合一”，做合格黨員呢?筆者認(rèn)為要從以下兩方面著手,。

深學(xué)真信,，做到“有信念”,、“有紀(jì)律”,。

知為行之始,，開(kāi)展“兩學(xué)一做”，思想建設(shè)要放在首位,，基礎(chǔ)在學(xué),。

學(xué)什么?一要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史,、革命先輩和先進(jìn)典型,，從反面典型中汲取教訓(xùn);二要學(xué)系列講話，學(xué)習(xí)國(guó)家主席關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定,、內(nèi)政外交國(guó)防,、治黨治國(guó)治軍的重要思想，以及黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,。

只有深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨規(guī)黨紀(jì)和黨中央的重大戰(zhàn)略部署,，才能進(jìn)一步堅(jiān)定自身理想信念，提高黨性覺(jué)悟,，增強(qiáng)政治和大局意識(shí),，樹(shù)立風(fēng)清氣正的情懷，真信并敬畏黨規(guī)黨紀(jì),，做到心中“有信念”“有紀(jì)律”,。

細(xì)改善規(guī)，做到“有品行”“有作為”,。

深學(xué)真信讓黨員“有信念”“有紀(jì)律”,，是做一名合格黨員的基礎(chǔ),，但歸根到底還要看怎樣做，“做”是對(duì)思想認(rèn)知和領(lǐng)會(huì)的檢驗(yàn),。

因此，“做”是關(guān)鍵,。

具體到每一名黨員同志,，就是要看是否用思想指導(dǎo)自身行為，對(duì)照理想信念動(dòng)搖,、黨的意識(shí)淡化,、宗旨觀念淡漠、精神不振,、道德行為不端等問(wèn)題整改規(guī)范自身言行,，是否在實(shí)踐中對(duì)標(biāo)黨章黨規(guī)自覺(jué)“看齊”，將治國(guó)理政的新理念,、新思想,、新戰(zhàn)略當(dāng)作干事創(chuàng)業(yè)的指引，用行動(dòng)去落實(shí),、向?qū)嵺`要成效,，做到“有品行”“有作為”。

知為行之始,，行為知之成,。

一名黨員同志，只有真正做到了“知行合一”,，思想和行動(dòng)步調(diào)一致,、互為印證，方可稱(chēng)為“合格黨員”,，才算不辜負(fù)黨和人民的重托和期盼,。

今年以來(lái)，我局黨組組織開(kāi)展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》和國(guó)家主席的系列講話活動(dòng),，通過(guò)學(xué)習(xí),，使我對(duì)黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解,。

更加堅(jiān)定了理想信念,，強(qiáng)化了宗旨意識(shí)，凈化了思想品德,，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng),，促進(jìn)了本職工作，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的,。

國(guó)家主席講話中指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。

這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。

一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富,，也要不斷地豐富精神財(cái)富。

一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興,，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,，也需要強(qiáng)大的精神力量。

作為黨員,，我們要樹(shù)立正確的道德觀,。

二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提;

三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀,，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,，要樹(shù)立"大公無(wú)私",、"毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人",、"勤于奉獻(xiàn)",，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 ,。

黨員干部樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用,。

榮譽(yù)和恥辱,，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受。

只有知榮辱,，才能明是非,、辨美丑。

以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀,，它界定了榮恥,，判斷了是非，區(qū)分了美丑,，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么,、抵制什么,，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確,，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化,，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,。

加強(qiáng)道德意志鍛煉。

一是要堅(jiān)定信念,，持之以恒 ,。

黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造,。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝，在政治立場(chǎng)上旗幟鮮明,，在政治原則上寸步不讓?zhuān)瑘?jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益,。

二是堅(jiān)守防線，抵制誘惑 ,。

在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前,，黨員作為社會(huì)的一員，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,，受到權(quán)力,、金錢(qián)的誘惑。

黨員干部要抵御誘惑,，增強(qiáng)拒腐防變的能力,，要樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí),，嚴(yán)以律己,，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，提高境界,，凈化心靈,。

在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經(jīng)受住權(quán)力,、金錢(qián)的誘惑,，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣,。

黨員干部一定要言行一致,，說(shuō)到做到，從嚴(yán)要求自己,，不說(shuō)假話,，不說(shuō)空話，不欺上瞞下,，實(shí)心實(shí)意為人民辦事,，盡心竭力為人民謀福利,。

黨員干部身先士卒，帶頭苦干,，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉,。

要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用,，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神,，模范遵紀(jì)守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣,。

要努力做到"慎獨(dú)",。

"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督,，獨(dú)自居處的時(shí)候,，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生,。

這是一種高度自覺(jué)的行為，是道德的最高境界,。

這就要求黨員干部要自覺(jué)地遵守黨紀(jì),、國(guó)法和道德規(guī)范。

要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí),，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省,，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,，及時(shí)糾正,，防微杜漸。

只有這樣,，才能堂堂正正地做人,，清清白白地從政，干干凈凈地做事,，做一名"政治上靠得住,、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部,。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。

青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題,，討論合格黨員的具體行為要求,。

討論前，做為行政支部成員的劉麗副書(shū)記為同志們上了題為《知行合一,，做四講四有好黨員》的黨課,。

劉書(shū)記從是什么、為什么,、怎么做三個(gè)方面闡述了四講四有的內(nèi)涵,，概括了行政支部黨員工作的特點(diǎn)，為配合學(xué)?！邦I(lǐng)跑者計(jì)劃”的`實(shí)施,，對(duì)服務(wù)部門(mén)黨員同志的日常工作提出了具體要求。

通過(guò)學(xué)習(xí)討論,，同志們一直認(rèn)為：

一,、講政治、有信念是愛(ài)黨之源,。

作為一名黨員，愛(ài)黨是首要之職,，而講政治是愛(ài)黨的具體表現(xiàn),，有信念是愛(ài)黨的力量源泉。

講政治,、有信念就必須要有政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),，保持政治本色,，把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。

二,、講規(guī)矩,、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。

沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩的約束,，任何組織都會(huì)成為一盤(pán)散沙,。

尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義,，是應(yīng)盡之責(zé)任,，也是在黨護(hù)黨的必然要求。

黨員講規(guī)矩,，就要知曉規(guī)矩,、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩,，讓規(guī)矩和制度入腦入心,，以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”，以《紀(jì)律處分條件》為行為底線,，明白哪些該做,、哪些不該做，增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,，自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,，積極在各種崗位上盡職盡責(zé)，發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用,。

三,、講道德、有品行是興黨之本,。

對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉,、是勇氣的后盾,、是純潔的保證、是抗腐的良藥,、是服務(wù)的動(dòng)力,，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。

做一名合格的共產(chǎn)黨員,，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)于律己、以身作則,，講黨性,、重品行、作表率,。

四,、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基,。

黨員講奉獻(xiàn)就是要樹(shù)立積極健康向上的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，吃苦在前,、享受在后，及時(shí)準(zhǔn)確了解學(xué)校師生需要什么樣的服務(wù),，把服務(wù)工作做實(shí),、做深、做細(xì)、做透,。

只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生,。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺(jué)悟,，增強(qiáng)了政治意識(shí),、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),，都表示在今后的工作中要知行合一,，發(fā)揮先鋒作用，為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn),。

講道德有品行心得體會(huì)篇十二

為深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作,，8月23日，宜州市人民法院圍繞“講道德,、有品行”主題,，組織召開(kāi)了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第三階段專(zhuān)題研討會(huì)。會(huì)議由該院黨總支部銀波書(shū)記主持,，全體支委成員參加了會(huì)議,。

討論會(huì)上，黨總支全體支委成員緊密結(jié)合各自工作和作風(fēng)實(shí)際,，重點(diǎn)圍繞“講道德,、有品行”這一主題，進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論,。

大家一致認(rèn)為，法官是國(guó)家法律的執(zhí)行者,，代表著國(guó)家的形象,，被公眾視為社會(huì)正義的守護(hù)神，社會(huì)正義的化身,。法官能否在解決爭(zhēng)訟的司法過(guò)程中做到不偏不倚,，秉公而斷，實(shí)現(xiàn)司法公正,，很大程度上取決于法官自身的職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì),，取決于其能否正確地運(yùn)用法律。所以,，法官自身素質(zhì)尤其是道德素質(zhì)的高低,，就成為影響司法公正，建立法官職業(yè)化極為重要的因素,。

根據(jù)最高人民法院頒布的《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》,，法官職業(yè)道德的基本內(nèi)涵可以概括為保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔,、遵守司法禮儀,、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、約束業(yè)外活動(dòng)六個(gè)方面,。

凡事要從小事抓起,，從身邊點(diǎn)滴做起，強(qiáng)化道德修養(yǎng)和提升思想境界,，做為一名法官,，特別是從事審判執(zhí)行業(yè)務(wù)的法官，品行端正,、作風(fēng)正派,、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng),，顯得尤為重要,。法官在辦案過(guò)程中，要敢于堅(jiān)持原則,，公道正派,，秉公用權(quán)，處理案件不帶私心,，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚,，切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來(lái)指導(dǎo)、約束自己的言行,。

通過(guò)學(xué)習(xí)討論,，大家一致認(rèn)為，黨員法官要樹(shù)立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀，切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來(lái)指導(dǎo)約束自己的言行,，主動(dòng)與黨章黨規(guī)精準(zhǔn)對(duì)焦,，提高自身道德水準(zhǔn)，提升自身思想境界,，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,，在工作中充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，守住法官那份特有的精神家園和職業(yè)操守,，爭(zhēng)做學(xué)識(shí)豐富,、道德高尚、形象公正的新時(shí)期法官,，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和諧與法治,，貢獻(xiàn)應(yīng)有的一份力量,。

講道德有品行心得體會(huì)篇十三

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員,，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行，做講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀(jì)律,，講道德,、有品行，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員,。

其中，“講道德,、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。

俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立,。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德,、有品行,，就是做人要實(shí)，光明磊落,。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白,、言行一致、表里如一,，做老實(shí)人,、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,。

一要做老實(shí)人,。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨,、面對(duì)組織,、面對(duì)人民,、面對(duì)同志。

二要說(shuō)老實(shí)話,。

說(shuō)老實(shí)話,，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞,，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致,、知行統(tǒng)一。

三要干老實(shí)事,。

廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，以大局為重、以發(fā)展為要,、以民生為大,，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心,，崇實(shí)干、用實(shí)勁,、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德,、有品行,，要從慎初、慎小,，從小事做起,。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分,。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界，追求高尚情操,，自覺(jué)立德,、修德、踐德,，明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，守住做人,、處事、交友的底線,。

講道德,、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公,、私二字,。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀,，是不是真正處理好公與私的關(guān)系,，十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀,，切實(shí)處理好公和私,、情和法、權(quán)和法的`關(guān)系,，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒、行有所止,，真正做到為民用權(quán),。

黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定,，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率,。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),，“講黨性、重品行,、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”,，講黨性是前提,，重品行是基礎(chǔ),，作表率是途徑,，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成,。

堅(jiān)持原則講黨性,、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石,。

人無(wú)信不立,，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。

修身齊家治國(guó)平天下,。

“德”與“修身”即為人品,、品行。

品行是修身做人之本,、修身做人之道,。

品行如同人之身影，自身往往看不到,，可周?chē)罕妳s一清二楚,，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信,。

黨員干部重品行,，既要重政治品行，又要重生活品行,，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德,、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”,，從而達(dá)到“仰不愧于天,、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行,，要做到以下幾方面：

第一,，具有堅(jiān)定的理想信念。

要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，牢固樹(shù)立黨員意識(shí),、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己,，始終保持謙虛謹(jǐn)慎,、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒,、政治上堅(jiān)定,、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二,，務(wù)必恪守公道正派,。

公道正派作為干部的立身之本,、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在,。

這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則,，公道正派地用人,、用公道正派的人，真正把“想干事,、能干事,、干成事”的干部選拔上來(lái)。

第三,，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí),。

敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率,，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新,。

第四，務(wù)必做到克己自律,、清正廉潔,。

要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀,，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀,、地位觀、利益觀,，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī),，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力,、以淡泊之心對(duì)待名利,、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人,、干干凈凈做事,，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,，做合格黨員,，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治,、有信念,，講規(guī)矩、有紀(jì)律,，講道德、有品行,，講奉獻(xiàn),、有作為的合格黨員。

其中,，“講道德,、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

俗話說(shuō),，國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,。

講道德,、有品行，就是做人要實(shí),，光明磊落,。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí),、襟懷坦白,、言行一致、表里如一,，做老實(shí)人,、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,。

一要做老實(shí)人,。

共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨,、面對(duì)組織,、面對(duì)人民、面對(duì)同志,。

二要說(shuō)老實(shí)話,。

說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞,，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致,、知行統(tǒng)一。

三要干老實(shí)事,。

廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，以大局為重、以發(fā)展為要,、以民生為大,，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心,，崇實(shí)干、用實(shí)勁,、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德,、有品行,，要從慎初、慎小,，從小事做起,。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手,，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分,。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣,。

要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺(jué)立德,、修德、踐德,，明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，守住做人,、處事、交友的底線,。

講道德,、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公,、私二字。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán),，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀,，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要,。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀,，切實(shí)處理好公和私、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系,，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒,、行有所止,，真正做到為民用權(quán)。

講道德有品行心得體會(huì)篇十四

在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后,，我們恍然大悟,，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小,、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意,。

所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié),、追求完美”,，力求做好每一件事。當(dāng)然,，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車(chē)方營(yíng)造一種良好的收費(fèi)氛圍,，讓他們真正地感受到我們的真誠(chéng)!

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,，堅(jiān)持以知促行,，做講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,。其中,，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。俗話說(shuō),，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,。

講道德、有品行,，就是做人要實(shí),，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),，就是要忠誠(chéng)老實(shí),、襟懷坦白、言行一致,、表里如一,，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話,、干老實(shí)事,。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨,、面對(duì)組織,、面對(duì)人民、面對(duì)同志,。二要說(shuō)老實(shí)話,。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大,，缺點(diǎn)不縮小,，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理,、尊重事實(shí),，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一,。三要干老實(shí)事,。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重,、以發(fā)展為要,、以民生為大，對(duì)工作盡力,，對(duì)崗位盡責(zé),，對(duì)事業(yè)盡心,，崇實(shí)干,、用實(shí)勁、求實(shí)效,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴,。

講道德、有品行,，要從慎初,、慎小，從小事做起,。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起,，從小事上破題,，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德,，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,，提升道德境界,，追求高尚情操，自覺(jué)立德,、修德,、踐德，明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，守住做人,、處事,、交友的底線。

講道德,、有品行,，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字,。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系,，十分重要,。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私,、情和法,、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏,、言有所戒,、行有所止，真正做到為民用權(quán),。

講道德有品行心得體會(huì)篇十五

講道德品行是成就事業(yè)的基礎(chǔ),，黨員學(xué)習(xí)完講道德有品行這一教育課程有什么樣的體會(huì)呢？以下是小編為大家整理推薦講道德有品行的,。

希望對(duì)大家有所幫助,。

講道德、有品行,，是做人之本,，更是對(duì)黨員干部的基本要求。開(kāi)展“,。

兩學(xué)一做,。

”學(xué)習(xí)教育,，要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操,，重視家風(fēng)建設(shè),，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,，始終做到一身正氣,、兩袖清風(fēng)，切實(shí)做生活上的正派人,。

說(shuō)過(guò)何謂品行,？“品”即品德，“行”即行為,，品行就是人的道德情操,，是通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的理念、思想,、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等,，體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn),?！鞍傩幸缘聻槭住,！逼沸屑日凵渲h員干部的工作,、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，也反映著世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,。毛澤東同志說(shuō),，“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,，成事之基,。黨員干部的道德好、品行端,，則作風(fēng)正,，就能自覺(jué)抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié),，始終做到清正廉潔,。

“蓋要利達(dá),，須力學(xué)修德”，道德建設(shè),，貴在養(yǎng)成,，需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,，注重道德實(shí)踐,，行善積德。修德是一項(xiàng)基本功,。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”,，“常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心”,，把個(gè)人興趣,、愛(ài)好、欲望等一言一行,，嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中,，真正樹(shù)立高尚的品格，切實(shí)做到嚴(yán)以修德,、以德立身,，坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事,，多一些襟懷坦蕩,、少一些患得患失，多一點(diǎn)浩然正氣,、少一點(diǎn)私心雜念,，守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線,。

黨員干部的道德情操,，核心是其所具有的為他人、為集體,、為群眾的獻(xiàn)身精神,，更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象,。“舟必漏而后入水,，土必濕而后生苔”,。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng),，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,，恪守老實(shí)做人,、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕,、永不沾的政治本色,。要敢于擔(dān)當(dāng)，做到“夙夜在公,、心無(wú)旁騖”,，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來(lái)、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn),、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí),，堅(jiān)持真干實(shí)干苦干,，自覺(jué)抵制低俗、庸俗,、媚俗之風(fēng),，追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),，始終保持一顆公仆心,，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民,。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,，所謂“身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平”?！褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),，良好家風(fēng)是抵御貪腐的無(wú)形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚,，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,，家風(fēng)正才能作風(fēng)正,、律己嚴(yán)、行得正,。要重視家風(fēng)建設(shè),，重家教、立家規(guī),、正家風(fēng),，做到自身清、家人清,、身邊清,，用“國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)對(duì)待“齊家”與“治國(guó)”,，切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧，以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),，始終做到一身正氣,、兩袖清風(fēng)。

懷著對(duì)黨的好干部,、人民的好公仆,、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書(shū)記焦裕祿同志的無(wú)比崇敬之情,，筆者來(lái)到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮,。聯(lián)系正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，筆者認(rèn)為，作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”,。

講政治,，有信念，堅(jiān)定信仰,。

人無(wú)信不立,。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥,，干一行愛(ài)一行,，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一,。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神,。一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人,，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑,、決不含糊,、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候,、任何場(chǎng)合,，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力,，主動(dòng)向黨中央看齊,，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽(tīng)黨話,、跟黨走,。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人,，始終保持公仆情懷,，真誠(chéng)對(duì)待群眾，真心服務(wù)群眾,。焦裕祿“心里裝著全體人民,、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣,、共產(chǎn)黨員的光輝典范,，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,，同呼吸,、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母,、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆,。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷,，心里始終裝著老百姓,，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,，把萬(wàn)家憂樂(lè)始終放在心頭,，想群眾之所想,，急群眾之所急，幫群眾之所需,，認(rèn)真解決民生問(wèn)題,，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

講規(guī)矩,，有紀(jì)律,，規(guī)范行為。

沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓,。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女,、親屬謀取任何好處,。焦裕祿一次無(wú)意間聽(tīng)到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買(mǎi)票,，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),，不能看白戲，并立即拿出錢(qián)要兒子到戲院補(bǔ)票,。為了告誡自己,、提醒別人，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,，不準(zhǔn)向群眾亂攤派,。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說(shuō),，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性,。學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí),、紀(jì)律觀念,，從小事做起，正確對(duì)待群眾,、對(duì)待組織,、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志,、對(duì)待親屬,、對(duì)待自己,，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏,，手握戒尺,，廉潔從政，從嚴(yán)治家,，帶頭管好自己,，管好家屬子女，管好身邊的工作人員,，干干凈凈做人,，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢(qián)交易,、貪污受賄,、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),，自己不僅要抵制,，還要敢抓敢管，一抓到底,。

做人要有人品,，為官須有官德。官德一失,，腐敗即生,。官德彰顯，官民同心,?！捌渖碚涣疃?其身不正,，雖令不從”,。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力,。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素,、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命,、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德,。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì),、人格魅力,，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛(ài)戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身,、儉以養(yǎng)德,，始終保持高尚的精神追求和道德情操,，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),，確保做人有底氣,，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律,、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,，時(shí)刻做到自重自省,、慎獨(dú)慎微，管得住言行,、守得住清白,，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行，行必果,，始終做到知行合一,、表里如一。

講奉獻(xiàn),，有作為,，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。

無(wú)私才能無(wú)畏,，無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng),。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),，勇于挑起重?fù)?dān),，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”,，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn),。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出,，蘭考是一個(gè)最窮的縣,，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣,，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備,。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方,，越能鍛煉人,。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里,。焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn),、有為擔(dān)當(dāng),，成就了自己的無(wú)悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑,。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,，知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔,，始終保持一種非常高的干事熱情,，敢于擔(dān)當(dāng)、勇?tīng)?zhēng)一流,、敢做善成的勇氣,，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜,、不怕環(huán)境艱苦,，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝,、敢于以勇闖關(guān),，保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取,、奮發(fā)有為的精氣神,，克服“不想為”、“不敢為”,、“不會(huì)為”,、“亂作為”等問(wèn)題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái),，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任,、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué),，帶著實(shí)踐要求學(xué),，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民,、問(wèn)需于民,、問(wèn)策于民，勇于到困難最多,、問(wèn)題最復(fù)雜的一線去摔打,，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn),、工作,、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任,，造福一方,，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求,。

歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽,，逾遠(yuǎn)而彌存”,。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空,、歷久彌新,，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑,，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部,，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,，不斷規(guī)范自己的思想和行為,，堅(jiān)持做到“四講四有”,，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干,、實(shí)干,、巧干、帶頭干,、拼命干,，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開(kāi)局之年,，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!

通過(guò)單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì),，樹(shù)立交通部門(mén)黨員干部隊(duì)伍的整體形象,，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧,、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,。

古人說(shuō)的好：“吾日三省吾身?！薄拔騽t明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬,。”是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒,，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談,。短短十五個(gè)字，簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》,，道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空,，千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人，做一個(gè)怎樣的人,。

“做一個(gè)好人”,，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的。

口號(hào),。

人是社會(huì)的一份子,，人與人組成了社會(huì)，不同的人,，不同的性格,，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升新時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫(xiě)的“人”人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障如何提升自身的素養(yǎng),，悟則明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。

悟則明,，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,，才會(huì)有所提升?，F(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆,，以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路,，忘記了最初的生命意義。學(xué)會(huì)反思,，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài)，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。問(wèn)一問(wèn)自己,，匆匆忙忙的上班下班中,，你得到了什么，收獲了什么,，是不是你想要的生命形態(tài),。這樣，生命才會(huì)有所超越,。

“君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮”，“懼”并不是對(duì)社會(huì),、對(duì)他人的“畏懼”,，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。尊重法律,，遵守法律,，才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人，敬愛(ài)他人,，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,，過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格，把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬,。把國(guó)家利益放在心上,，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上,，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向,。

人生短短幾十年,，此時(shí)不搏待何時(shí)？如何讓青春更精彩,，勤奮當(dāng)先,。“天道酬勤”,，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦,。“坐觀垂釣者,，唯有羨魚(yú)情”,，釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌,。只有真抓實(shí)干,、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,，讓單位滿意,。

人要有堅(jiān)定地信念，對(duì)待事情要有自己的原則,。是信念理想的燈塔指引著人類(lèi)向著美好的未來(lái)前進(jìn),。沒(méi)有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索,，沒(méi)有了方向,。人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,，生命也將更加有意義,。胸懷坦蕩，立場(chǎng)堅(jiān)定,，原則問(wèn)題不讓步,，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美,。

寬容是一種境界,，寬容是一種美德。子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“有一言而可以終身行之者乎,？”孔子選擇的是“恕”,。寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事,，人生也就更加寬闊,。容人之過(guò)，諒人之短,，敢于承認(rèn)自身不足,，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短,，不斷提升自身的綜合素養(yǎng),，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。

人是社會(huì)的組成部分,，重品行,，講道德，是各級(jí)干部的立身之本,，為政之要,，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。70年前,，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,，一個(gè)有益于人民的人”。做一個(gè)高尚的人,、純粹的人,、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng),，不斷與時(shí)俱進(jìn),。“悟則明,，懼則恭,，奮則勤，立則勇,，容則寬”,，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空，指引著前進(jìn)的方向,。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,，如何在成就面前不自滿、不自傲,，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避,、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署,，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人,，在其中發(fā)揮了重要作用,。“悟則明,，懼則恭，奮則勤,，立則勇,，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任,。

講道德有品行心得體會(huì)篇十六

今年以來(lái)，我局黨組組織開(kāi)展了一些列豐富多彩的學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》和總書(shū)記的系列講話活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí),，使我對(duì)黨章和新時(shí)期下共產(chǎn)黨的路線有了更深的認(rèn)識(shí),，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深一層次的理解。

更加堅(jiān)定了理想信念,，強(qiáng)化了宗旨意識(shí),，凈化了思想品德，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng),，促進(jìn)了本職工作,，較好地達(dá)到了學(xué)習(xí)教育的目的。

總書(shū)記講話中指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn),。

這是文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。

一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),，既要不斷地豐富物質(zhì)財(cái)富,，也要不斷地豐富精神財(cái)富。

一個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興,，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,，也需要強(qiáng)大的精神力量。

作為黨員，我們要樹(shù)立正確的道德觀。

一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓,，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中,，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì),，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng);二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范,，這是黨員干部形成良好品德的前提;三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹(shù)立"大公無(wú)私",、"毫不利己,、專(zhuān)門(mén)利人"、"勤于奉獻(xiàn)",，必要時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀,。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

黨員干部樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,，會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用,。

榮譽(yù)和恥辱，是社會(huì)對(duì)人們行為的褒貶評(píng)價(jià)以及人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的自我感受,。

只有知榮辱,，才能明是非、辨美丑,。

以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀,，它界定了榮恥，判斷了是非,，區(qū)分了美丑,，鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,、倡導(dǎo)什么,、抵制什么，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明,，價(jià)值導(dǎo)向明確,，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,。

加強(qiáng)道德意志鍛煉,。

一是要堅(jiān)定信念，持之以恒,。

黨員干部一時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不難,，難的是一輩子堅(jiān)持自我改造。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,，一定要忍受常人不能忍受的艱難,、困苦，在所追求的理想目標(biāo)上始終不渝,，在總立場(chǎng)上旗幟鮮明,，在總原則上寸步不讓?zhuān)瑘?jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家和民族的利益。

二是堅(jiān)守防線,，抵制誘惑,。

在當(dāng)今多樣多元多變紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活面前，黨員作為社會(huì)的一員,，不可避免地會(huì)受到各種腐朽思想和生活方式的影響,，受到權(quán)力、金錢(qián)的誘惑,。

黨員干部要抵御誘惑，增強(qiáng)拒腐防變的能力,，要樹(shù)立立黨為公,、執(zhí)政為民的意識(shí),，嚴(yán)以律己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己,，提高境界,，凈化心靈。

在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,，才能經(jīng)受住權(quán)力,、金錢(qián)的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色,。

養(yǎng)成良好道德行為的習(xí)慣,。

黨員干部一定要言行一致，說(shuō)到做到,，從嚴(yán)要求自己,，不說(shuō)假話，不說(shuō)空話,，不欺上瞞下,，實(shí)心實(shí)意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利,。

黨員干部身先士卒,，帶頭苦干，自覺(jué)實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念,，是做好各項(xiàng)工作的關(guān)鍵,，也是調(diào)動(dòng)廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。

要時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行,，時(shí)時(shí)注意自身形象的示范,、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無(wú)私奉獻(xiàn)精神,，模范遵紀(jì)守法,，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。

要努力做到"慎獨(dú)",。

"慎獨(dú)"指的是在個(gè)人獨(dú)處,，無(wú)人監(jiān)督，獨(dú)自居處的時(shí)候,，也能自覺(jué)地嚴(yán)于律己,，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生,。

這是一種高度自覺(jué)的行為,，是道德的最高境界。

這就要求黨員干部要自覺(jué)地遵守黨紀(jì),、國(guó)法和道德規(guī)范,。

要增強(qiáng)自我監(jiān)督意識(shí),，經(jīng)常性地進(jìn)行自我反省，勇于剖自己,，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,，及時(shí)糾正，防微杜漸,。

只有這樣,，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政,，干干凈凈地做事,，做一名"總上靠得住、工作上有本事,、作風(fēng)上過(guò)得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部,。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話,，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知,，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行,。

這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后,，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,，也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

方案中提及“合格黨員”標(biāo)準(zhǔn),，即做到“四講四有”：講總,、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德,、有品行;講奉獻(xiàn),、有作為。

筆者以為,，做一名合格黨員,，“知行合一”很關(guān)鍵。

中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為,，不僅要認(rèn)識(shí)(知),，尤其要實(shí)踐(行)，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái),，才能稱(chēng)得上“善”,。

通俗地講，“知”是指思想,，行指一個(gè)人的實(shí)踐,。

具體到一名合格黨員的“知行合一”,，就是通過(guò)學(xué)習(xí)提高思想認(rèn)識(shí)，并在現(xiàn)實(shí)工作和生活中用思想錘煉自身品行,、指導(dǎo)自身行為，踐行對(duì)黨和人民的忠誠(chéng),。

那么,，怎樣做到“知行合一”，做合格黨員呢?筆者認(rèn)為要從以下兩方面著手,。

深學(xué)真信,，做到“有信念”、“有紀(jì)律”,。

知為行之始,，開(kāi)展“兩學(xué)一做”，思想建設(shè)要放在首位,，基礎(chǔ)在學(xué),。

學(xué)什么?一要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史,、革命先輩和先進(jìn)典型,，從反面典型中汲取教訓(xùn);二要學(xué)系列講話，學(xué)總書(shū)記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定,、內(nèi)政外交國(guó)防,、治黨治國(guó)治軍的重要思想，以及黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,。

只有深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨規(guī)黨紀(jì)和黨中央的重大戰(zhàn)略部署,，才能進(jìn)一步堅(jiān)定自身理想信念，提高黨性覺(jué)悟,，增強(qiáng)總和大局意識(shí),，樹(shù)立風(fēng)清氣正的情懷，真信并敬畏黨規(guī)黨紀(jì),，做到心中“有信念”“有紀(jì)律”,。

細(xì)改善規(guī)，做到“有品行”“有作為”,。

深學(xué)真信讓黨員“有信念”“有紀(jì)律”,，是做一名合格黨員的基礎(chǔ)，但歸根到底還要看怎樣做,，“做”是對(duì)思想認(rèn)知和領(lǐng)會(huì)的檢驗(yàn),。

因此，“做”是關(guān)鍵,。

具體到每一名黨員同志,，就是要看是否用思想指導(dǎo)自身行為,，對(duì)照理想信念動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化,、宗旨觀念淡漠,、精神不振、道德行為不端等問(wèn)題整改規(guī)范自身言行,，是否在實(shí)踐中對(duì)標(biāo)黨章黨規(guī)自覺(jué)“看齊”,，將治國(guó)理政的新理念、新思想,、新戰(zhàn)略當(dāng)作干事創(chuàng)業(yè)的指引,，用行動(dòng)去落實(shí)、向?qū)嵺`要成效,，做到“有品行”“有作為”,。

知為行之始，行為知之成,。

一名黨員同志,，只有真正做到了“知行合一”，思想和行動(dòng)步調(diào)一致,、互為印證,，方可稱(chēng)為“合格黨員”，才算不辜負(fù)黨和人民的重托和期盼,。

共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德,、有品行，做合格黨員?

一,、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

“講道德,、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。

那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),。

它通過(guò)社會(huì)輿論,、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí),、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和,。

有時(shí)專(zhuān)指道德品質(zhì)或道德行為。

舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子,。

我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)?？吹礁改缸优芏啵瑓s沒(méi)有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象,。

對(duì)于這種現(xiàn)象,，我們都會(huì)從道德的角度來(lái)評(píng)價(jià)。

先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對(duì)的,。

評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自哪里?一是傳統(tǒng)習(xí)俗,，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情,。

二是社會(huì)輿論,，社會(huì)普遍對(duì)這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。

三是發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)父母的向上向善的本能,，就是所謂的良心或良知,。

所以說(shuō)基于以上三點(diǎn)，人們就對(duì)社會(huì)上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷,。

道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說(shuō),，因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹?，有什么樣的道德?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。

那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用,。

道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系,，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用,。

2000年6月，《在中央思想總工作會(huì)議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分,，都是維護(hù)社會(huì)秩序,、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系,、互相補(bǔ)充,。

法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。

德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟,。

由此可見(jiàn),，在人們的社會(huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式,，一種是道德,，另一種是法律。

道德和法律之間是什么關(guān)系呢?指出：“法律是成文的道德,，道德是內(nèi)心的法律,，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用,。

法規(guī)是顯露的道德,，道德是隱藏的法規(guī)。

所以說(shuō)道德的主要功能在于約束個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系,。

在人類(lèi)社會(huì)交往中,，在人的能力、智慧和道德同樣重要,，但在這三個(gè)方面,，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn),。

意大利詩(shī)人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰,，但德行讓你常駐那兒,。

中國(guó)老百姓常說(shuō)：“有德有才是精品，無(wú)德無(wú)才是廢品,，有德無(wú)才是半成品,，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。

”我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先?/p>

一般的人才使用原則是有德有才提拔重用,，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用，有德無(wú)才,，培養(yǎng)使用,，有才無(wú)德限制使用。

由此可見(jiàn)一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大,。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

總書(shū)記要求,，黨員干部要明大德，守公德,，嚴(yán)私德,。

作為黨員首先要明大德。

明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),，講總品德,。

總品德主要包括共產(chǎn)黨員在總方向、總立場(chǎng),、總態(tài)度,、總紀(jì)律、黨性原則等方面的.表現(xiàn),。

總書(shū)記指出,，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人總品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨,，就要一輩子一心一意跟黨走,，就要知恩感恩報(bào)恩,。

佛家有云：不忘初心，方得始終,。

作為一名共產(chǎn)黨員,，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書(shū)?時(shí)常想一想,，在鮮紅的黨旗面前,，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中,，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng),、永不叛黨是寫(xiě)在入黨誓詞里的。

作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨,、在黨言黨,、在黨憂黨、在黨為黨,。

這是最基本的總品德,。

守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,。

共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。

使用文明語(yǔ)言,，遵守公共秩序,，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，遵紀(jì)守法等,。

行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守,、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定,。

黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員,，不得搞特權(quán),。

所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

嚴(yán)私德中的私德即指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德,。

俗話說(shuō)：正人先正己,。

共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人,。

古人講修身齊家治國(guó)平天下,。

二、共產(chǎn)黨員講道德,、有品行的時(shí)代意義

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)就是做到“四講四有”:“講總,、有信念”“講規(guī)矩、有紀(jì)律”“講道德、有品行”“講奉獻(xiàn),、有作為”,。

“講道德、有品行”無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義,。

我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要“講道德,、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。

一是“講道德,、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求,。

古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)一句話：“世界上最快樂(lè)的事,，莫過(guò)于為理想而奮斗,。

我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活,。

作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想,，為黨的理想而奮斗的過(guò)程,，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。

國(guó)無(wú)德不興,，人無(wú)德不立,。

道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。

儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為,，人性本善,，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。

于是古人修身提出了“立德,、立功,、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首,。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者,，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善,、積善成德,。

無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看,，“講道德,、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求,。

二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德,、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用,。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合,。

從嚴(yán)治黨靠教育,，也靠制度，二者一柔一剛,，要同向發(fā)力,、同時(shí)發(fā)力。

制度的重要性不言而喻,，鄧*早就總結(jié)過(guò),，制度建設(shè)帶有根本性、全局性,、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性,。

但制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全,、體系再完備,，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行,。

面對(duì)利益誘惑,，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲,。

也就是說(shuō),，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤,，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤，這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏,，雖然沒(méi)人監(jiān)督,，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用,。

從制度的角度來(lái)講,，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺(jué)地做好事,，光靠制度也是不夠的,。

因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力,，才能達(dá)到內(nèi)外兼修,、標(biāo)本兼治的效果。

2015年10月中共中央辦公廳印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身,、廉潔齊家的內(nèi)容,，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線,，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

三是講道德,、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求,。

王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連,、相互影響,、相互作用。

黨風(fēng)決定民風(fēng),，民風(fēng)影響黨風(fēng),。

人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)就是這個(gè)意思,。

如果黨員,，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒,，從而降低對(duì)自身的道德要求,，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家,、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難,。

如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，發(fā)揮中流砥柱的作用,，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

三,、共產(chǎn)黨員如何做到講道德、有品行

廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?總書(shū)記在河南考察時(shí),，給出了答案：“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊,，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律,，接受他律。

這段簡(jiǎn)短的講話,，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng),、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn),。

(一)培養(yǎng)崇高總品質(zhì)明大德,。

一要對(duì)黨忠誠(chéng)。

對(duì)黨忠誠(chéng),，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng),，對(duì)履行的總?cè)蝿?wù)忠誠(chéng),，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣,，對(duì)黨忠誠(chéng),，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下,，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng),，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，總上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定,。

總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員,，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,，第一職責(zé)是為黨工作。

二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí),。

總合格,，最根本的是增強(qiáng)總意識(shí)、大局意識(shí),、核心意識(shí),、看齊意識(shí)。

這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的總方向,、總立場(chǎng),、總要求，是檢驗(yàn)黨員總素養(yǎng)的試金石,。

黨章黨規(guī)遵守得好不好,，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái),。

“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”,，向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以同志為總書(shū)記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊,，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,，在思想上總上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,，做總上的明白人。

看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng),，關(guān)鍵看行動(dòng),，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么,，做到令行禁止,。

我覺(jué)得,，共產(chǎn)黨員講總品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話,，跟黨走,。

三要增強(qiáng)總定力。

當(dāng)今時(shí)代,，是信息大爆炸時(shí)代,，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。

每天我們要接觸大量的信息,，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息,。

可以說(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者,。

這些信息,，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。

如何看待這些信息,，信什么,、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō),，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn),。

很多網(wǎng)絡(luò)謠言中有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)等等，說(shuō)穿了,，無(wú)非是想瓦解中國(guó)人的信仰,，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，把中國(guó)搞亂,，分裂中國(guó)，唱衰中國(guó),。

思想混亂,，不打自亂。

當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人,，否定蘇聯(lián)歷史開(kāi)始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛,，敢于亮劍，自覺(jué)抵制,，堅(jiān)決斗爭(zhēng),。

(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。

什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己,，換句話說(shuō),，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。

作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí),，要求群眾做到的我們必須首先做到,，要求群眾不做的,，我們堅(jiān)決不做。

對(duì)于群眾來(lái)說(shuō),，每個(gè)黨員就是一面旗幟,，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受,、去認(rèn)識(shí),、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。

近日,，有媒體稱(chēng)7月1日起,，機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門(mén)在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí),，被處罰人的總面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查,，涉及中共黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。

這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍,，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分,。

所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí),，自覺(jué)遵守社會(huì)公德,，為百姓樹(shù)立好榜樣。

(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德,。

從善如登,，從惡如崩。

所以要想修煉道德品行,，需要時(shí)刻的反省自己,，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正,。

同志講,，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”,，自重,、自省、自警,、自勵(lì),，潔身自好，存正祛邪,，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”,。

一要慎獨(dú),。

一般來(lái)說(shuō),，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多,。

因此,，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好,。

我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中,。

劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。

他指出,，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作,、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候,，他能夠“慎獨(dú)”,，不做任何壞事。

二要慎微,。

關(guān)鍵要注意小節(jié),。

同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神,，于細(xì)微處也見(jiàn)品德,。

小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品,，反映作風(fēng),。

小事小節(jié)中有黨性，有原則,，有人格,。

大多數(shù)貪腐分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕,，在小恩小惠面前丟掉了原則,，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn),。

所以,，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講,，小事當(dāng)慎,，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言,。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微,，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

三要慎交友，凈化三圈(朋友圈,、生活圈,、工作圈)。

古人云：近朱者赤,，近墨者黑,。

人一般情況下，離不開(kāi)社會(huì)交往,，也往往容易受到周?chē)h(huán)境的影響,。

所以作為黨員干部一定要慎重交友。

要凈化朋友圈,，交益友,，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交,。

門(mén)可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交,。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來(lái)的,，你也就成為他們逢迎,、圍獵的對(duì)象。

要凈化生活圈,，要管好自己的家人,。

周恩來(lái)總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹(shù)立了典范。

他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”,，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等,。

“十不準(zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照,。

要凈化工作圈,，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系,，決不能搞親親疏疏,、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化,，營(yíng)造良好的風(fēng)氣,。

講道德有品行心得體會(huì)篇十七

昨日，市直屬機(jī)關(guān)工委舉辦20xx年佛山機(jī)關(guān)大講堂第二場(chǎng)講座,。佛山市委黨校黨建部主任,、黨史黨建副教授何良蘇作《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育——全面從嚴(yán)治黨的重大舉措》專(zhuān)題講座。200多名市直各單位的黨組織負(fù)責(zé)人和中心組學(xué)習(xí)秘書(shū)到場(chǎng)學(xué)習(xí),。

今年2月28日,，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī),、學(xué)系列講話、做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,，黨中央決定今年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,。方案指出，這是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求,、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展,、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。

市直屬機(jī)關(guān)工委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，該講座是為了扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，使市直機(jī)關(guān)黨員干部牢固樹(shù)立看齊意識(shí)、政治意識(shí),、宗旨意識(shí),、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、規(guī)矩意識(shí),，引導(dǎo)黨員做“四講四有”的合格黨員,。

講座中，何良蘇結(jié)合實(shí)際,，以翔實(shí)的事例全面講述了開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的,。他表示，黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練,，是黨員干部立身,、立業(yè)、立言,、立德的基石,，特別是黨的以來(lái)，發(fā)表的系列重要講話,，深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新觀點(diǎn)新論斷和新要求，講話涉及改革發(fā)展穩(wěn)定,、內(nèi)政外交國(guó)防,、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，是新的歷史條件下我黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng),。

“如何抓黨建?就是要在思想建設(shè)上補(bǔ)鈣,，杜絕不信馬列信鬼魂;組織建設(shè)上用人，要保證用的人信念堅(jiān)定,、為民服務(wù),、勤政務(wù)實(shí),、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔;黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)上要出新招實(shí)招,?！彼麖?qiáng)調(diào)，作為一名黨員,，要堅(jiān)持以知促行,，做講政治、有信念,，講規(guī)矩,、有紀(jì)律，講道德,、有品行,，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,。

參加講座的人員紛紛表示,，通過(guò)學(xué)習(xí)，明確了開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的,，將按照相關(guān)要求,，從嚴(yán)從實(shí)抓好本單位的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，確保學(xué)習(xí)教育扎實(shí)推進(jìn),。

講道德有品行心得體會(huì)篇十八

會(huì)議時(shí)間：

會(huì)議地點(diǎn)：

會(huì)議內(nèi)容：

“‘講道德,、有品行’是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，我現(xiàn)在已退休在家,，自愿加入社區(qū)志愿者隊(duì)伍,，用自己的言行影響身邊的人……”8月15日，老黨員何杏林在窯灣街道寶慶路社區(qū)黨支部開(kāi)展的“講道德,、有品行”專(zhuān)題討論會(huì)上的發(fā)言,。此次“兩學(xué)一做”主題“講道德、有品行”學(xué)習(xí)討論會(huì),，共有街道聯(lián)點(diǎn)負(fù)責(zé)人,、社區(qū)干部及部分黨員30多人參加。

會(huì)議共有三項(xiàng)議程,。首先全體黨員共同學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨員問(wèn)責(zé)條例》;第二個(gè)議程由優(yōu)秀黨員講黨課,，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員曹近午和李路安分別結(jié)合自身的情況進(jìn)行了闡述，都認(rèn)為學(xué)是基礎(chǔ),，做是關(guān)鍵,，要堅(jiān)持把“兩學(xué)一做”融入日常，進(jìn)一步說(shuō)明“兩學(xué)一做”的重要性和必要性,，促使全體黨員在思想上拉起“警戒線”,，在行動(dòng)上筑起“防護(hù)網(wǎng)”,，為建設(shè)文明、和諧的精美湘潭作貢獻(xiàn),。

最后,，社區(qū)黨員開(kāi)展座談?dòng)懻摚接懭绾巫鲆幻细顸h員,，圍繞“講道德,、有品行”，各自談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。大家認(rèn)為,，作為一名黨員應(yīng)該加強(qiáng)自律和他律，堅(jiān)定政治理想和信念,，在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從,、行動(dòng)上講紀(jì)律,，在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，時(shí)刻以黨員的先進(jìn)性鞭策自己,，堅(jiān)定理想信念，牢記職責(zé)使命,，做“講道德,，有品行”的合格黨員。

講道德有品行心得體會(huì)篇十九

黨的干部其自身的素質(zhì),、作風(fēng)和形象如何,，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。

作為一名黨的干部,，就要有把組織事業(yè),、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,，時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正,、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格,、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則,，時(shí)刻注重自身品德、品行,、品格,，做一名克己奉公、淡泊名利,、愛(ài)崗敬業(yè),、公道正派的黨員干部,。

一、講黨性,，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人,。

一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,，必然是一個(gè)明辨是非,、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部,。

由于身處的位置和具有的影響等因素,，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門(mén)的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。

如果忽視了做人,，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣,，而且損害黨的形象和威信。

因此,，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠,，堅(jiān)持擇善而交,，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),，以高尚追求樹(shù)立良好形象,，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。

二,、講黨性,，要外修品行樹(shù)立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。

德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),，其中德是第一位的,，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵,。

品行如同人的影子,，干部自己往往看不到，可周?chē)罕妳s看得一清二楚,，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

重品行,，就是要從公道正派,、艱苦奮斗,、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己,，不斷升華思想境界,，完善自我品行。

三,、講黨性,，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說(shuō)“君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,。

作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力,。

要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一,，工作第一,，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”,、樂(lè)為“基石”、善為“伯樂(lè)”的精神,，淡泊名利,，無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興,，為奉獻(xiàn)自己而快樂(lè);要甘當(dāng)無(wú)名英雄,，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名,、不攬功,、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局,。

古人講“先修身而后求能”,，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”,。

說(shuō)的都是修養(yǎng),、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

沒(méi)有良好的人品做底子,，是干不了大事的',。

一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面,，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),，遲早要栽跟頭,。

現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”,。

所以,，有了好的人品作保證，做人才有底氣,，做事才會(huì)硬氣,，做官才有正氣。

對(duì)黨員干部來(lái)講,，就是要做到品行端正,。

一要正直。

“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從?！彼?，做人一定要堂堂正正、光明磊落,，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣,、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì),。

我們說(shuō)黨員干部要講黨性,，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直,、說(shuō)話要公道,，做事要公平公正。

能不能憑良心說(shuō)話,、按黨性辦事,，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《禮記.中庸》上講“在上位,，不凌下;在下位,，不援上。正己而不求于人,，則無(wú)怨,。上不怨天，下不尤人,?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。

為人處世也好,，為官?gòu)恼擦T,，必須先打好正直高尚的道德根基。

“格物,、致知,、誠(chéng)意、正心”,，然后才能談的上“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。

嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn),。

嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí),、高效,、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身,、克欲,、維系自我的一種手段。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，手中握有一定的權(quán)力,，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言,、慎行,、慎獨(dú),、慎思,，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己,、嚴(yán)以用權(quán),，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,，甚至成為禍國(guó)殃民的工具,。

三要忠誠(chéng)。

如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,，是惠及他人的一種大德,。

有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延,?！标P(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述,。

東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也,，一其心之謂也。

為國(guó)之本,，何莫于忠?忠能固君臣,，安社稷，感天地,，動(dòng)神明,，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事,，便應(yīng)各有所忠,，作為一名黨員，就要忠于黨,、忠于人民;作為一名干部,，就要忠于事業(yè)、忠于職守,。

上,，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓,，做到做人要實(shí),、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),，不讓自己成為不忠,、不孝、不義之人,。

講道德有品行心得體會(huì)篇二十

中央在全國(guó)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,，其中“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,。

俗話說(shuō),，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立,。

有了崇高的道德,，其品行自然就彰顯出來(lái)了。

作為一名醫(yī)務(wù)人員,，道德即醫(yī)德,，醫(yī)德是提升個(gè)人素質(zhì)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的一種追求，也是仁愛(ài)之心和博大胸懷的一種體現(xiàn)。

高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對(duì)患者極端的熱忱,，對(duì)工作極端的負(fù)責(zé),，對(duì)技術(shù)精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì),，即責(zé)任心,、愛(ài)心、耐心,、細(xì)心,、上進(jìn)心。

責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ),，愛(ài)心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力,，醫(yī)務(wù)人員的愛(ài)不僅讓社會(huì)變得溫暖，還會(huì)讓病人戰(zhàn)勝病魔,。

愛(ài)心是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力,，而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法。

患者來(lái)求醫(yī)時(shí)忍受著病痛的折磨,，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁,、焦慮、恐懼,、孤單,、失望等一些低落情緒，那些長(zhǎng)期受病痛折磨的還會(huì)對(duì)義務(wù)人員懷有抵觸情緒,。

我們就應(yīng)該用愛(ài)心和耐心去感到患者,，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來(lái)的,，而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下,，耐心的給患者一個(gè)希望。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)是精神文明建設(shè)的主要組成部分,，如果只有高超的醫(yī)術(shù),，沒(méi)有高尚的醫(yī)德和良好的個(gè)人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠(yuǎn)之,。

“兩學(xué)一做”教育在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上的開(kāi)展,，很有現(xiàn)實(shí)意義,。

我們只有自覺(jué)遵守醫(yī)德原則和規(guī)范,，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線,，才能更好地為保障人民的身體健康作出貢獻(xiàn),。

在這崇高而又神圣在崗任職的我們，不光有高超的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力就覺(jué)得能勝任自己份內(nèi)的工作了，還要認(rèn)識(shí)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的神圣使命和崇高價(jià)值,。

從去年創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的開(kāi)展,，到今年鑄醫(yī)德、提醫(yī)術(shù),、正醫(yī)風(fēng)的不斷學(xué)習(xí)更要端醫(yī)德醫(yī)風(fēng),。

不論做什么工作不是全身心的投入就夠了，要帶心才能做好方方面面的事物,。

不僅講究工作效率,，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果,。

我認(rèn)為,，護(hù)士工作看上去容易，其實(shí)真正做好卻又不是件易事,。

這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬(wàn)別,。

有的護(hù)士完成了量體溫,、打針、發(fā)藥等之后,，安心無(wú)事地歇之辦公室;有的護(hù)士做了此項(xiàng)工作之后,，又做了其他工作(如給病員以更多的真、善,、美的精神性東西),。

前項(xiàng)工作有范圍有尺度，后項(xiàng)工作沒(méi)有指令性的規(guī)約,。

那么,，護(hù)士在崗履行職責(zé)，怎樣能夠做到高效率,、高質(zhì)量,、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù)，達(dá)到最佳工作效果,，讓病員安心,、放心，并積極配合醫(yī)院治療呢?通過(guò)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí),，引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立,，對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量有了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一,、責(zé)任心才是做好工作的前提,，這個(gè)“心”不光指工作上的到位,，在班用心去做，不夾私心離班,，這樣專(zhuān)“心”之致,，就能做好護(hù)理工作。

如果缺乏責(zé)任心,，無(wú)論是新護(hù)士,，還是老護(hù)士，都不會(huì)做好護(hù)理工作的,，近幾年來(lái)在基層工作的我們年輕人較多,，有信心是不夠的，對(duì)工作要耐心,、細(xì)心,。

護(hù)士切忌不能絲毫麻痹大意“差之毫厘，失之千里”,，歪打是不會(huì)正著的,。

當(dāng)然，工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事,，這屬正常范圍,，大體看是沒(méi)有問(wèn)題的，有其正確的意識(shí),，只是看法和做法環(huán)節(jié)上的失誤,，“好心辦錯(cuò)了事”是方法問(wèn)題，而不是思想問(wèn)題,。

所以,，責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的，而是必須自我內(nèi)修,、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí),。

這種“錯(cuò)”容易被防止和克服，如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò),，性質(zhì)就變了,，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯(cuò)”來(lái)說(shuō)了,，那要追究其責(zé)任,。

所以，責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的`,，而是必須自我內(nèi)修,、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。

二,、要有平等意識(shí),，親情意識(shí)，與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán),、選擇權(quán)在于護(hù)士這方,。

護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持,，確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵,，即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念，不僅對(duì)待所有病人一碗水端平,，病人是流動(dòng)的,，選擇住院的權(quán)力在病人手里，若把護(hù)士比作主人,，那么病人就可比作客人,。

護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。

主人怎樣接待客人,，方便客人呢?首先要尊重病人,，重視對(duì)方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,，力爭(zhēng)使病人感覺(jué)到主人待客熱情,、隨和，服務(wù)周到,。

做到這些,，主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上，護(hù)士應(yīng)該做到“說(shuō)話輕,，走路輕,，操作輕”。

護(hù)士的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命,，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重,。

因此平等意識(shí)是高質(zhì)量完成本職工作的重要一環(huán)，也是護(hù)士創(chuàng)造性工作的一個(gè)重要方面,。

近年來(lái)醫(yī)改政策深入基層,，解決了群眾看病難、看病貴的的問(wèn)題,，好的政策需要我們這些在崗人員的大力落實(shí),，歸根到底就是一句話：用心和行動(dòng)做到“全心全意為病人服務(wù)”，做到更好(服務(wù)好,、質(zhì)量好,、醫(yī)德好，群眾滿意),。