當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇一
第一段：引言（200字）,。
《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的偉大作品之一,，以戰(zhàn)爭為背景，描寫了一系列俄羅斯社會的故事,。其中的第一章節(jié)中,，托爾斯泰以其獨(dú)特的視角，展示了戰(zhàn)爭給人們帶來的恐怖和動蕩,。通過讀這一章節(jié),，我深深地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和和平的可貴，使我對于自己和世界有了更深刻的理解,。
第二段：戰(zhàn)爭的恐怖與動蕩（200字）,。
在《戰(zhàn)爭與和平》的第一章節(jié)中，戰(zhàn)爭給人們帶來的恐怖和動蕩形象地展示在讀者面前,。通過描寫拿破侖入侵俄國的戰(zhàn)爭,，托爾斯泰生動地刻畫了戰(zhàn)爭的殘酷，讓我們切身感受到無辜者的痛苦和無助,。在戰(zhàn)爭中,，人們失去了親人,、家園，遭受著物質(zhì)和精神上的折磨,，整個國家陷入了無盡的混亂之中,。托爾斯泰的描寫讓我對戰(zhàn)爭有了更加直觀的認(rèn)識，也讓我反思人類是否真的需要如此殘忍的戰(zhàn)爭,。
第三段：和平的可貴與追求（200字）,。
相比之下，在戰(zhàn)爭與動蕩之中的人們一直渴望和平,。女主角奧爾與娜·卡雷金娜就是一個典型的例子,。她們?yōu)榱颂与x戰(zhàn)爭的混亂和痛苦，選擇離開鄉(xiāng)村,，前往和平的城市生活,。她們的行為彰顯了人們對和平的渴望，對安定生活的向往,。而另一方面,，書中還描寫了無數(shù)人為了和平而不懈努力著，通過政治和軍事的手段,，他們試圖結(jié)束戰(zhàn)爭,，營造和平的社會。這些人的事跡讓我深深地體會到和平的可貴和重要,，也激勵著我為實現(xiàn)和平貢獻(xiàn)自己的力量,。
第四段：個人成長與責(zé)任（200字）。
除了揭示戰(zhàn)爭與和平之間的巨大反差,，托爾斯泰的小說還展示了人性的復(fù)雜與個人成長的重要性,。小說中的男主角皮埃爾·別碩金是一個在戰(zhàn)爭中迷失的年輕人，但在戰(zhàn)爭中,，他逐漸從迷茫中覺醒,，開始思考人生的本質(zhì)，并在追求和平與愛的過程中得到個人成長,。通過他的經(jīng)歷,，我深刻體悟到人的成長需要經(jīng)歷困難與苦難，只有承擔(dān)起責(zé)任,，積極參與到和平的奮斗中,，我們才能在個人成長的道路上不斷邁進(jìn)。
第五段：和平與希望（200字）,。
《戰(zhàn)爭與和平》對于和平的渴望以及人們?yōu)橹Φ拿鑼?，給了我一種堅定的信念和希望。和平是人類共同的追求，是我們與戰(zhàn)爭不斷奮斗的目標(biāo),。通過讀這一章節(jié),，我理解到和平不僅僅是停戰(zhàn)，更是一個大家共同努力營造的社會環(huán)境,。每個人都應(yīng)該為和平盡自己的力量，參與到各種形式的和平活動中,，共同創(chuàng)造一個更加和諧幸福的世界,。
總結(jié)（100字）。
通過《戰(zhàn)爭與和平》第一章節(jié)的閱讀,，我意識到戰(zhàn)爭的殘酷和和平的可貴,，深刻理解到個人的成長與責(zé)任。同時,，這一章節(jié)也給了我希望與信念,，讓我相信和平是我們共同的追求，只要每個人都積極參與到和平的奮斗中,，我們一定能夠創(chuàng)造出一個更加美好的世界,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇二
其實不大想寫《戰(zhàn)爭與和平》的，但《宇宙簡史》是科學(xué)巨作,，《世界是平的》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的傷口寫出來一定是一部科研報告或是一份市場分析,。所以選了《戰(zhàn)爭與和平》，最喜歡的作品,。
《戰(zhàn)爭與和平》記敘了俄土戰(zhàn)爭的始末,，從黃帝寫到貴族再到平民百姓，兩本厚厚的大書,，我選幾個片斷來寫,。
第一個是安德烈公爵血戰(zhàn)后身負(fù)重傷，倒在血洗的大地上,。是什么讓他活下來?是天空,，故土廣闊壯麗的天空。天空給了安德烈公爵如此強(qiáng)大的力量,，讓一個萬念俱灰的人重拾信心,。天空到處都有，也有很多人抬頭仰望,，不同的人看到不同的天空,，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理，“大漠孤煙直,，長河落日圓”;王維看到的天空蒼涼悲壯,，六王畢，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了。
那么我們看到的天空呢?說實話,，我看天的第一反應(yīng)是“看云識天氣”,，第二反應(yīng)是“空氣污染嚴(yán)重啊!”第三么應(yīng)是祈禱明天有個好天氣。偶爾,，會有點(diǎn)詩意,，也只是想到“小小的殼有大大的夢想，總有一天會找到屬于我的天”之類的歌詞,，叫“歌意”也許更貼切些,。歸根結(jié)底，第一反應(yīng)是本能,，第二反應(yīng)是聯(lián)系實際,，第三反應(yīng)是基于第一反應(yīng)的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時候,，調(diào)節(jié)心情,，音樂使人快樂。但安德烈他看到的`天空只可能是一種信念,，是忠誠是愛是不舍,，我們不得而知，但是透過作者的筆可以看到作者本人,。作者透過安德烈的眼睛,，看到生的力量——不管出于何種信念。和托爾斯泰比,，其實,，我們真的很幸福，而我們肩上的責(zé)任也更重,。我們要讓以后的人比我們更幸福,。我們看的天空簡單明快，是因為我們充滿信心,，而托老看到信念,，是因為托老堅持的夢想。
第二個是戰(zhàn)場寫實,，“看到法軍后方的人說俄軍一定能打垮法軍,，而看到俄軍后方的人也這樣說“。戰(zhàn)爭是人類永遠(yuǎn)的主題,，從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈,，還有不遠(yuǎn)的將來想必會出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦。從幾百個人到十幾萬大軍再到百萬雄師,，誰知道,。小說中上億軍人的戰(zhàn)役會不會成真?一開始幾個氏族,，到村落，再到舉國之一力,，二次世界大戰(zhàn)襲卷全球,，哪一天，人類會用鐵血一統(tǒng)宇宙,。一句話說的好：“戰(zhàn)爭是用牙解開舌頭解不開的結(jié)”,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇三
美術(shù)戰(zhàn)爭與和平，看似截然相反的概念,，然而這兩者之間卻存在著緊密的聯(lián)系,。美術(shù)戰(zhàn)爭是指藝術(shù)家們在探索創(chuàng)作中遭遇的各種阻礙和挑戰(zhàn)，而和平則是一種無戰(zhàn)爭狀態(tài)下的和諧共處,。在我的美術(shù)探索中，我認(rèn)識到美術(shù)戰(zhàn)爭可以引領(lǐng)我走向和平的道路,。通過這一主題的思考和實踐,，我從中汲取了寶貴的經(jīng)驗與體會。
首先,，美術(shù)戰(zhàn)爭教會了我堅持不懈的品質(zhì),。在我剛開始接觸美術(shù)的時候，經(jīng)常會遇到自己的不足和困難,，面對這些挫折,，我曾經(jīng)想過放棄。然而,，當(dāng)我意識到這就是美術(shù)戰(zhàn)爭的一部分,，我開始懂得要堅持下去。正如曾經(jīng)有藝術(shù)家在創(chuàng)作中堅持多年,，最終才能創(chuàng)作出偉大的藝術(shù)作品一樣,，我也要相信只有堅持不懈，才能真正實現(xiàn)自我價值,，走向和平的藝術(shù)之路,。
其次，美術(shù)戰(zhàn)爭讓我學(xué)會了敢于挑戰(zhàn)與創(chuàng)新,。在追求藝術(shù)的過程中,，時常會遇到傳統(tǒng)與創(chuàng)新的沖突。美術(shù)戰(zhàn)爭要求我超越傳統(tǒng)的束縛,，勇敢地表達(dá)自己的內(nèi)心世界,。正如現(xiàn)代藝術(shù)家們敢于突破束縛，創(chuàng)造出各種前所未有的藝術(shù)形式一樣,，我也要勇敢地去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念,，尋求自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,。
第三，美術(shù)戰(zhàn)爭讓我懂得與他人合作與分享,。在創(chuàng)作過程中,，藝術(shù)家常常需要與他人合作，互相交流,、學(xué)習(xí)和分享,。正如文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家們彼此啟發(fā)、互相交流一樣,，我們需要與他人共同探討藝術(shù)的邊界,，共同成長。通過合作與分享,，我們不僅可以從他人的經(jīng)驗中汲取養(yǎng)分,，也可以通過對他人作品的觀察,、體會來豐富自己的創(chuàng)作。
第四,，美術(shù)戰(zhàn)爭教會了我勇于面對失敗與挫折,。每一位藝術(shù)家都經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折,，正是這些坎坷的經(jīng)歷塑造了他們的藝術(shù)品質(zhì),。美術(shù)戰(zhàn)爭告訴我,，失敗并不可怕，只要學(xué)會從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),，并堅持繼續(xù)前進(jìn)，我們就能夠戰(zhàn)勝困難,，走向成功。正如藝術(shù)家們在創(chuàng)作過程中不斷反思,、試驗和改進(jìn)一樣，我們也需要時刻保持對自身創(chuàng)作的高度審視,，勇于面對自己的不足，并不斷提升自己的藝術(shù)水平,。
最后，美術(shù)戰(zhàn)爭教會了我欣賞與尊重他人的作品,。在藝術(shù)世界中，每一位藝術(shù)家都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作理念,，每一位作品都有其獨(dú)特的魅力和價值,。美術(shù)戰(zhàn)爭提醒我,，即使我不喜歡某個作品,，也應(yīng)該尊重和欣賞它,。在接觸不同藝術(shù)作品的過程中,，我學(xué)會了從不同的角度去欣賞藝術(shù),，同時也增長了自己的藝術(shù)眼光和鑒賞能力。正如藝術(shù)家通過對他人作品的欣賞來汲取靈感一樣,，我們也應(yīng)該善于從他人作品中吸收養(yǎng)分,，豐富自己的創(chuàng)作。
總而言之,，美術(shù)戰(zhàn)爭與和平是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的,。通過面對美術(shù)戰(zhàn)爭中的各種挑戰(zhàn)和阻礙，我學(xué)會了堅持不懈,、敢于創(chuàng)新,、與他人合作、勇于面對失敗和欣賞尊重他人作品,。這些經(jīng)驗不僅使我在美術(shù)上有所成長,，也讓我懂得了和平溝通與協(xié)作的重要性,。只有在和平的環(huán)境下，藝術(shù)才能夠真正發(fā)揮它的力量,，讓我們的心靈得到滋養(yǎng)與升華,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇四
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家托爾斯泰的代表作之一,，也被譽(yù)為世界文學(xué)的巔峰之作。這部小說以其宏大的敘事規(guī)模,、深刻的人物刻畫和智慧的哲學(xué)思考,，給人們留下了深刻的印象。讀完這部小說,，我深深感受到了戰(zhàn)爭與和平兩個主題的重要性和深遠(yuǎn)影響。以下是我對《戰(zhàn)爭與和平》的心得體會,。
首先，小說交織了人性的光輝與黑暗,。小說中的人物形象是如此生動鮮明，他們的情感豐富多彩,，塑造出了真實的人物形象,。無論是善良的安德烈、純真的娜塔莎,、癡情的皮埃爾,，還是那些險惡的反面人物,，托爾斯泰都將他們描繪得栩栩如生。面對戰(zhàn)爭的殘酷，有人站在正義的一方,，拿起武器保衛(wèi)家園；有人利用戰(zhàn)爭拉攏權(quán)力,，追求私欲。這些細(xì)致入微的描寫表達(dá)了人性的復(fù)雜性,，讓人深思人性的光明與黑暗的較量,。
其次,，小說對戰(zhàn)爭的描寫既寫實又令人深思。托爾斯泰毫不掩飾地揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和無情,。戰(zhàn)爭使人們喪失生命，破壞家園,，給人們帶來深深的痛苦和苦難,。小說中對戰(zhàn)爭場景的描寫令人震撼，讓讀者感受到戰(zhàn)爭的恐怖和荒謬,。然而,，托爾斯泰又以冷靜客觀的態(tài)度觀察戰(zhàn)爭，他深刻地思考了戰(zhàn)爭的本質(zhì)和起因,。他指出戰(zhàn)爭并非由個別人物所決定,，而是歷史的結(jié)果,，是社會,、政治和經(jīng)濟(jì)力量的交鋒,。這個深入的思考讓我意識到戰(zhàn)爭的可悲和可怕,，也讓我重新思考戰(zhàn)爭的根源和解決之道,。
第三,，小說以和平為對比凸顯了和平的重要性,。在小說中,，和平是人們向往的理想狀態(tài)，是人類的幸福之源,。小說中有許多和平的描寫，展現(xiàn)了人們真實而平凡的生活。在和平中,，人們享受著親情,、友情和愛情,，追求著內(nèi)心的平靜和自由。與戰(zhàn)爭相對照，和平顯得如此珍貴。通過對戰(zhàn)爭和和平的對比,，小說告訴人們只有通過和平而不是戰(zhàn)爭,，才能實現(xiàn)真正的幸福和安寧。
第四,，小說強(qiáng)調(diào)了個體的力量和責(zé)任,。在《戰(zhàn)爭與和平》中,，每個人都承擔(dān)著自己的責(zé)任,，發(fā)揮著自己的力量,。安德烈拋棄了舒適的家庭生活,，追尋著理想并為國家而戰(zhàn),；皮埃爾從骯臟的現(xiàn)實中覺醒,，為民眾的福祉而奮斗。他們展示了個體的力量和責(zé)任,，同時也引導(dǎo)著讀者思考自己的角色和責(zé)任,。小說通過這種方式呼喚每個人應(yīng)該關(guān)注社會,、關(guān)心他人，發(fā)揮自己的力量,，為和平與正義做出貢獻(xiàn),。
最后,，小說還讓我深刻體驗到了人生的意義和價值,。小說中的人物經(jīng)歷了種種命運(yùn)的波折和人生的困惑，他們面對戰(zhàn)爭和和平時，思考著人生的真諦,。他們不斷追問生命的意義、人類的價值,、幸福的來源,。這些問題引導(dǎo)著讀者對生命和價值進(jìn)行思考,，對人生的意義產(chǎn)生深刻的思考,。小說告訴我們,，人生的意義不僅僅在于個人的成就和享受，更在于對他人的關(guān)懷和與社會的聯(lián)系,。
《戰(zhàn)爭與和平》是一部永恒的作品,，通過對戰(zhàn)爭和和平的反思,，托爾斯泰給我們留下了寶貴的啟示。戰(zhàn)爭是人類的悲劇,，而和平是人類的希望,。通過思考戰(zhàn)爭與和平的對比以及人性與命運(yùn)的內(nèi)在關(guān)系,，我們能夠深刻領(lǐng)悟到個體的力量和責(zé)任，體驗到生命的意義和價值,。希望每個讀者都能從《戰(zhàn)爭與和平》中汲取智慧,，用和平的力量改變世界。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇五
讀了《戰(zhàn)爭與和平》我感嘆萬分,。這些故事都令人深思。
這是一篇長篇小說,，反映了從1805年到1820年間發(fā)生的重大事件。通過對四大家庭和各種人物的描寫,，展現(xiàn)了俄國當(dāng)時的狀況和社會風(fēng)貌。在這本書中,，人物非常多，每個人都有自己的性格,。這里的戰(zhàn)爭是指1805年到1812年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭,，直到徹底擊退拿破侖,。和平是指這段時間里俄國社會的生活，從貴族的舞會,、出獵,，到士兵戰(zhàn)斗生活和農(nóng)民的日常生活,。
戰(zhàn)爭是個令人恐懼的詞,。人類現(xiàn)在的和平都是靠戰(zhàn)爭換來的,，所以要珍惜現(xiàn)在的和平。從書中我我感受到了俄國人的衛(wèi)國精神,，人民都愿意參軍作出自己的貢獻(xiàn)，是俄國人的智慧在戰(zhàn)爭中才能以少勝多,。生活在這個時代,，看那個硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時代,，看戰(zhàn)爭的殘酷與可怕,，看人類在歷史洪流中的掙扎，讓人驚心動魄,。戰(zhàn)爭的來源是野心和利益，所以收起貪婪的心,，珍惜現(xiàn)在美好的日子。
讀了這本書,，我覺得現(xiàn)在的我是幸福快樂的，沒有硝煙,，沒有火藥?？赐赀@本書，我習(xí)慣性地看向窗外,，腦子里還閃現(xiàn)著生動的故事情節(jié)，我感受到了赤裸裸地刻畫出來的貴族的貪婪和智慧,。在他們不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場戰(zhàn)爭與和平的洗禮,。
讀了這本書，其中在炸毀橋那一段令我感觸最深：
一個將軍問一個士兵："橋炸毀了嗎,？"。
士兵回答："炸毀了,。"。
將軍又問士兵："代價多少,？"。
"不值一提,，只不過兩傷一亡",士兵輕描淡寫地說道,。
以前，我覺得戰(zhàn)爭其實不算壞,，因為戰(zhàn)爭可以搶其他國家的土地，還可以增加威名,。可現(xiàn)在我的想法改變了,，因為當(dāng)土地上空飄著硝煙時，就意味著有人會背進(jìn)離鄉(xiāng)，有人會食不果腹,，有人將隨時會犧牲。這一切都是那么的觸目驚心,，慘不忍睹！和平,，多么可貴，是多么神圣的一個詞,。
爭當(dāng)新時代好隊員，我愿當(dāng)一名好隊員,，戴上紅領(lǐng)巾和大家一起珍惜和平，守護(hù)和平,，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭。要熱愛祖國,，理想遠(yuǎn)大，勤奮學(xué)習(xí),，追求上進(jìn)，品德優(yōu)良,，團(tuán)結(jié)友愛，體魄強(qiáng)健,，活潑開朗,。祖國的繁榮昌盛不是靠戰(zhàn)爭，而是靠人民的智慧和力量,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇六
到昨天,，共用32天時間讀完了俄國托爾斯泰著《戰(zhàn)爭與和平》,。這一19世紀(jì)的顯要巨著,，敬仰了近，在家鄉(xiāng)的小書店里看到柜臺后架子上四卷燙金的書脊,，威風(fēng)凜凜地聳立在面前，甚至有點(diǎn)敬畏的感覺,。到2月16日晚間才決心去讀。
小說從18奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到18俄國專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時刻,，以俄法18戰(zhàn)爭為主線,，對上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖,，下至農(nóng)民、仆役的500余個人物都進(jìn)行了刻畫,，包括庫圖佐夫,、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現(xiàn)讀者眼前,。主要虛構(gòu)人物安德烈的堅定剛強(qiáng)、娜塔莎的仗義助人,，以及彼佳(娜塔莎之弟)的少年血?dú)?，都體現(xiàn)了托翁著力表現(xiàn)的愛國主義激情,。其中安德烈在波羅底諾戰(zhàn)役中負(fù)傷犧牲令人惋惜,，彼佳在解救俘虜?shù)挠螕魬?zhàn)中不幸殉難則分外可痛了,。頭號抗法功臣庫圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼,。相比之下,，庫拉金家族中瓦西里公爵的世故,，海倫和阿納托利的放蕩到無恥就更加可鄙了,。
小說中的另一個主題——非暴力改良主義(即“托爾斯泰主義”)主要在彼埃爾的思想歷程中體現(xiàn)，另外與彼埃爾志趣全然不同的安德烈重傷臨終前對博愛精神的領(lǐng)悟,，瑪麗亞公爵小姐(安德烈妹妹)視逆來順受為美德，也體現(xiàn)了這種思想,。然而這種至今仍然超前的思想，我是提不起興趣的,，因此閱讀時對有關(guān)情節(jié)也喜歡不起來。
而娜塔莎這個純潔善良到逃難時還能救護(hù)傷員的貴族少女,，竟能被阿納托利所誘騙;軍中惡少多洛霍夫后來成了抗法游擊英雄，則表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜,。
然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(jié)(不是完全沒有)，而我多年來一直估計的貴族叛國媚敵,，向往的廣闊的人民游擊戰(zhàn)畫卷，實際上都不存在,，因此它的魅力在我眼中就削弱了。
茶余飯后,、空閑之余,，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫,。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)史上罕見的長篇小說,。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺，以拿破侖入侵和敗退作背景,，將亞歷山大一世、拿破侖,、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生,。
書中人物眾多，龐而不雜,、紛而不亂、巧奪天工,，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等,。同時，對貴族社會的腐敗,、墮落與精神面貌;男女青年在**中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀,，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述,。
女主人翁娜塔莎無微不至,、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負(fù)傷的安德烈公爵,。他們原是一對戀人,，但愛情早已破裂,。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情,，改過自新,，精心照顧，十分難得,，值得我們青少年學(xué)習(xí),。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神,。就連貴族大資本家皮埃爾,，因刺殺拿破侖未果,，作了俘虜,，依然鎮(zhèn)定自若,。
正義是永恒的,。俄羅斯人民的抵抗是正義,。他們英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲,、艱苦卓絕,、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的,。俗話說：惡有惡報,，善有善報,，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗,，最終被趕出了俄國，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平,。
正由于這樣,，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來,，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對,。
今天,，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭,，如伊拉克,、阿富汗,、加沙等地區(qū),。那里的國家和人民渴望和平,，需要生存，盼望發(fā)展;每個人都需要尊嚴(yán),，每個孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個家庭都期望過上幸福的生活,。我們反對戰(zhàn)爭，反對恐怖主義,，反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平,，保障人們的基本生存權(quán)利,，這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一,，小說以史詩式的規(guī)模,，反映了1805——1820年俄羅斯整個動蕩不安的時代,。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”，多方面地表現(xiàn)了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢斗爭的精神,。整部作品以庫拉金,、羅斯托夫、鮑爾康斯基,、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線展開敘述,，人物心理,、動作、表情分析描寫透徹,，生動具體,。
拿破侖率領(lǐng)著法國一百萬人的兵馬，轟開了俄國的大門,，這引起了俄國人民的恐慌,，人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻,，俄國軍隊邊打邊退，以少于對方一半的兵馬和對方周旋,，最后,，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科,。之后，拿破侖開始漸漸衰敗,，在莫斯科，指揮軍隊毫無紀(jì)律地搜刮居民財產(chǎn),，落得的下場便是抱作一團(tuán)然后落荒而逃。
在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中,，曾打過幾次著名的戰(zhàn)役,，是拿破侖的士兵丟盔棄甲,，損失慘重，為什么一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊,，如今卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)占了上風(fēng)，那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質(zhì)——樸實,、真誠、愛國,、無私、舍己為國,，他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶,，在莫斯科即將被攻破的那段時間里,，人們拋棄了自己的財產(chǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這里,，這說明了什么?說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統(tǒng)治下生活,，說明了他們有一顆愛國心。
是的,，失敗從不源自于條件的好壞,，而真正導(dǎo)致失敗的原因,，則是對事物所持有的態(tài)度，俄國人民沒有絕望過,，他們相信,，并且認(rèn)定他們終將把法國人趕出自己的領(lǐng)土,，有一種“力”叫做“信仰之力”，正是這種力真正讓法軍感到恐懼,，俄軍沖鋒陷陣,，毫無怨言,，把死視為在前線馬革裹尸，鞠躬盡瘁,，把祖國視為心中最高尚,、最圣潔的地方，愛國之心人皆有,，但是，法軍卻禁不住金錢的誘惑,，在金錢面前,，他們喪失了理智,，拋棄了祖國的利益,，導(dǎo)致了最后的失敗,。
愛國其實需要堅定的意志力,，在危難面前,，不退縮，與祖國同生死,，共存亡,。就如文天祥在被捕時所說的那樣：“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青,?！边@樣的死,，才值得世人銘刻在心。
近幾天家里來了客人,，丁丁跟他們玩的不亦說乎!一直堅持的閱讀也放棄了，最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭與和平》,，還主動寫下了以上的讀后感。人都有惰性,，何況是孩子，但是,，“失敗從不源自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因,，則是對事物所持有的態(tài)度”，對于生活也是如此,，以正確的心態(tài)面對每一天的生活，過得充實而精彩,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇七
《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍,，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的,。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋社會的出路,，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。我認(rèn)為,，一部真正偉大的小說，應(yīng)當(dāng)是包羅萬象的,，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,，我們能夠?qū)W到很多東西，這一切綜合起來,，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系,。這個體系既是主觀的,，同時又是客觀的,。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié),，很多地方都打上了“托氏烙印”；說它客觀,，則是因為他并不強(qiáng)加于人,，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響,，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來,。
另一方面，我又認(rèn)為,，以托爾斯泰的'眼界之高、目光之遠(yuǎn),，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒,。《戰(zhàn)爭與和平》里面,，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,，探討的最終結(jié)果,，他沒有告訴我們,，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考,，并找出答案來,。然而,，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點(diǎn)與見解,，所以,，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》,。
應(yīng)當(dāng)說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,，那是無與倫比的,。可是,，在其它方面，它的成就也同樣不凡,。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的,，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才,，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去,，井然有序,，分毫不亂。并且,，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭,、舞會、宴席,，他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出,，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的,。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格,，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃,，使人一看便知是托氏文字,，比起莎士比亞的雕章琢句來,，要強(qiáng)出許多,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇八
看到《戰(zhàn)爭與和平》這本書的書名，很多人可能跟一樣覺得這是講述一個有名戰(zhàn)爭,，是一種戰(zhàn)爭反思的文章，但細(xì)讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此,，劇中的很多人物令人印象深刻,，比如說理想主義者，關(guān)心人民國家的大富人皮埃爾,，命運(yùn)悲慘的安德烈公爵,，熱情任性卻單純天真的娜塔莎,，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事,，花天酒地的阿納托爾等,，在法國強(qiáng)力入侵之下他們有的懷著報國的夢想，參軍戰(zhàn)斗,，有的落魄逃難,，還有的深謀遠(yuǎn)慮,，企圖刺殺拿破侖,。，其中有的人幸存了下來,，過上了幸福的生活,，比如說瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚，經(jīng)營田莊,，獲得巨大成功，過著意想不到的幸福生活,，有的過著悲慘的單身生活,，沒有感情,，沒有錢財,，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手,，同時也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最后直接死了,，再也見不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰(zhàn)場上英勇戰(zhàn)斗,，最后負(fù)了重傷，離開自己的寶貝兒子死了,，但在這本書的許多故事中,，金錢似乎當(dāng)了主人公,。
劫富濟(jì)貧一向是許多英雄所做的手法,，難道有錢有錯嗎貴族有錯嗎?地主有錯嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來的，有錢反而是好事,，金錢不能代表一切，但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福,，你的生命有了保障，想想看,，你有了錢,，就能吃香的喝辣的,，天天開寶馬坐奔馳，吃的是滿漢全席,，你有了錢,，喜愛你的人一抓一大把,，就像重山中的碎石一般,，你有了錢,，當(dāng)國與國只見要發(fā)生戰(zhàn)爭時,，你見勢不妙，迅速買機(jī)票逃到富國去,，生命得到了保障，還能照常過幸福生活,。
金錢是好東西,，就應(yīng)是我們的好朋友，但我們不能視金錢太重,，正因哪怕你前世有多少金錢飾品,，死去也帶不走一個子兒,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇九
今天,，我向大家介紹俄國的列夫·；托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書,。
這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,，別祖霍夫，羅斯托夫,，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件,。列寧曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧的是一部了不起的巨著,！”
讀了這本書，我的感觸很深，以前,，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀,！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名,，真是一舉兩得！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷,，和平的美好，和平是最可貴的,，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時,，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),，妻離子散,，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹,，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹,，和平，多么神圣的名詞,！
利用寒假這一段寶貴的時間,，我終于讀完了列夫？托爾斯泰長達(dá)一百二十萬字的著作《戰(zhàn)爭與和平》,，不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,、別祖霍夫、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,，反映了當(dāng)時一系列的大事件。不僅如此,，我們還可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué),、歷史學(xué)、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系,。
看完整本書，我習(xí)慣性地閉上眼睛,，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷,。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié),，他們各自擁有不同的思想和性格,，在他們各自不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮,。
我忍不住想說說皮埃爾這個人,，他留給我的印象太深了——,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十
《戰(zhàn)爭與和平》可以說是托翁最偉大的著作,，如一篇動人心魄的史詩!
沒有什么十惡不赦的混蛋,，但同樣也沒有什么至大至偉的圣賢,，每個人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中,。還有什么比這份更真實,，還有什么比這更偉大,，還有什么比這更貼近人心。我猜想這部著作的經(jīng)久不衰或許就在于此,。他所展開的畫卷，正是通向人類心靈的道路,，他所描述的一切，正是生命所賦予我們的內(nèi)涵,。
和平中的希望和夢想是孕育我們生命的乳汁,，而戰(zhàn)爭中的殘酷和痛苦卻是我們永遠(yuǎn)抹消不掉的苦果,，而正是在這天堂與地獄之間，生命鑄造了他最不可辯駁的真實和奇跡,。
我們古今中外的許多名言警句都表示金錢乃身外之物,，我們不能將它太重視,，地主,，貴族在人們心中從來都是丑惡無比，就應(yīng)斬盡殺絕的人物,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十一
俄羅斯作家列夫.托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家,。他的文學(xué)創(chuàng)作,，不僅數(shù)量眾多,，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會生活的百科全書,，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動,。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國,、莫斯科大火,、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰,，具有強(qiáng)烈時代感,。
體會最深的是,，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性,。如安得烈性格內(nèi)向,，意志堅定,，有較強(qiáng)的社會活動能力；彼埃爾心直口快,，易動感情，缺少實際活動能力,，更側(cè)重于道德理想的追求,；女主人公娜塔莎則是個情感豐富,，生機(jī)勃勃,，熱愛大自然，接近人民,，具有民族氣質(zhì)的女人,。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,，這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個性,，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得,，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的.小說,，對我來說,，雖然有點(diǎn)深奧而新鮮,，但通過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識和學(xué)習(xí)欲望,。
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,，是懷著崇敬的心情的話,，那么,，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,，我的心卻久久不能平靜,。因為,，在此之前,，關(guān)于俄羅斯大作家列夫,？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少,，今天,，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,，對小說及其作者有了更深的認(rèn)識,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十二
書中寫了許多人物,，其中有很多大家肯定都不太知道,，不過有一個人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴,。大家肯定會說,，這個人是誰?聽都沒聽說過,，其實這就是拿破侖,。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象,，個個色彩鮮明，個性突出,。他們多屬于鮑爾康斯基公爵,、羅斯托夫伯爵,、別祖霍夫伯爵,、庫拉金公爵這四大家族,。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中,，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高,，面貌英俊,，表情嚴(yán)肅冷漠,，對上流社會生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似,。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子,，他為人正直,、善良,，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱,，缺乏辦事能力,。通過對他們的生活經(jīng)歷，一個危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展現(xiàn)在我的面前,，比如為了老別祖霍夫伯爵的財產(chǎn)，有許多人千方百計地想害皮埃爾,。
之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典,，是因為它同時具有歷史小說、社會心理小說,、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn),，是全面反映了俄國一個特定時期的'社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的,。作為一名小學(xué)生,，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的,，以后隨著年齡及學(xué)識的增長能再多看幾遍得的話,，那體會與認(rèn)識一定會逐漸深刻。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十三
《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的諸多著作中的一部很優(yōu)秀的作品,，列夫·托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會生活的百科全書,，象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。1805年7月,，拿破侖率兵征服了歐洲,，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活,，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會上,。以保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn),、法軍入侵俄國、莫斯科大火,、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰,，具有強(qiáng)烈時代感。
讀完之后比較喜歡的是博爾孔斯基一家人,、皮埃爾,、多洛霍夫。博爾孔斯基公爵是個固執(zhí)暴躁的老頭,，個人讀罷卻感覺此角色卻有點(diǎn)可愛,，臨死才表現(xiàn)出溫存之處讓人噓唏；安德烈一直給人冷酷的印象,，一直很果敢,，凡是當(dāng)機(jī)立斷，表現(xiàn)出似乎是那種清楚自己想要什么的人,，但實則不然,，在皮埃爾影響下進(jìn)行過農(nóng)奴改革，而后卻又徹底地放棄了改革,，被娜塔莎背叛后雖表現(xiàn)出一副決然的樣子,，但在戰(zhàn)場上負(fù)重傷偶遇娜塔莎時，對娜塔莎的往日情感又表現(xiàn)出來,；瑪利亞在文中首先表現(xiàn)出來的是懦弱,，但當(dāng)父親死去之后卻又挑起家族的梁子，管起家里大大小小的事情,，頗顯堅韌,；至于皮埃爾，木訥不懂得上流社會的游戲規(guī)則,，被瓦西里伯爵設(shè)計與海倫結(jié)了婚顯示出這個人物的些許不幸,，但他卻真真切切地是善良的，雖然他的這一善良并不總是帶來好結(jié)果,，但最終和娜塔莎結(jié)婚幸福生活也算有了一個好結(jié)局,。多洛霍夫似乎不是小說的主要人物，但我卻喜歡得不得了,，頗有昆汀,。塔倫蒂諾的片子《ingloriousbastard》里布拉德皮特飾演的小隊隊長，痞氣十足卻有那么點(diǎn)武俠小說中江湖中人的味道,，和皮埃爾的決斗如此,，衛(wèi)國戰(zhàn)爭中作為游擊隊一員行動時亦是如此。
體會最深的是,，這部小說人物形象非常鮮明,、富有個性,。他集中描寫有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫圖佐夫；快快活活上戰(zhàn)場,、穿上干凈的衫赴死,、只求投奔造物主的農(nóng)夫們；在污濁和饑餓中為自己的憧憬而滿面笑容的法軍俘瞄,。而主人公安得烈性格內(nèi)向，意志堅定,，有較強(qiáng)的社會活動能力,；彼埃爾心直口快，易動感情,，缺少實際活動能力,，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富,，生機(jī)勃勃,，熱愛大自然，接近人民,，具有民族氣質(zhì)的女人,。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值,。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進(jìn)行了無情的鞭笞,。
戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十四
《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情,，教師是“人類靈魂的工程師”,，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,，70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,，因為老師和藹可親,，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律,。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系,。隨著學(xué)生受教育程度的升高,，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小,、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好,。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),，與教師的接觸機(jī)會較少,，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般,。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,，愿意與學(xué)生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒,，不以威壓人，處事公平合理,，不抱偏見,，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信,。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力,，要尊重學(xué)生,，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象,，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo),。如教師的形象,，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”,、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”,、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求,，既要“自然”、“文明”,，又要有“舉止優(yōu)雅”,、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己,，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感,。努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作,。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛,。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的,。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,，基于恨鐵不成鋼的想法,，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo),。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的.行為,，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒,。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重,。不尊重教師是一種極不文明的行為,，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西,，不服從教師的管教等,，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育,。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評,，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害,，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”,，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。
作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認(rèn)為教師這項工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”，自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處,，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時間一長,，就會脫離群眾，就會退步,，就會降低自己威信,。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法,。
教師要正確對待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,，處理得好,，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個性,，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題,，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利,。
