當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇一

第一段：引言（200字）,。

《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的偉大作品之一,，以戰(zhàn)爭為背景，描寫了一系列俄羅斯社會的故事,。其中的第一章節(jié)中,，托爾斯泰以其獨(dú)特的視角，展示了戰(zhàn)爭給人們帶來的恐怖和動蕩,。通過讀這一章節(jié),，我深深地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和和平的可貴，使我對于自己和世界有了更深刻的理解,。

第二段：戰(zhàn)爭的恐怖與動蕩（200字）,。

在《戰(zhàn)爭與和平》的第一章節(jié)中，戰(zhàn)爭給人們帶來的恐怖和動蕩形象地展示在讀者面前,。通過描寫拿破侖入侵俄國的戰(zhàn)爭,，托爾斯泰生動地刻畫了戰(zhàn)爭的殘酷，讓我們切身感受到無辜者的痛苦和無助,。在戰(zhàn)爭中,，人們失去了親人、家園,，遭受著物質(zhì)和精神上的折磨,，整個國家陷入了無盡的混亂之中。托爾斯泰的描寫讓我對戰(zhàn)爭有了更加直觀的認(rèn)識,，也讓我反思人類是否真的需要如此殘忍的戰(zhàn)爭,。

第三段：和平的可貴與追求（200字）。

相比之下,，在戰(zhàn)爭與動蕩之中的人們一直渴望和平,。女主角奧爾與娜·卡雷金娜就是一個典型的例子。她們?yōu)榱颂与x戰(zhàn)爭的混亂和痛苦,，選擇離開鄉(xiāng)村,，前往和平的城市生活。她們的行為彰顯了人們對和平的渴望,，對安定生活的向往,。而另一方面，書中還描寫了無數(shù)人為了和平而不懈努力著,，通過政治和軍事的手段,，他們試圖結(jié)束戰(zhàn)爭，營造和平的社會,。這些人的事跡讓我深深地體會到和平的可貴和重要,，也激勵著我為實(shí)現(xiàn)和平貢獻(xiàn)自己的力量,。

第四段：個人成長與責(zé)任（200字）。

除了揭示戰(zhàn)爭與和平之間的巨大反差,，托爾斯泰的小說還展示了人性的復(fù)雜與個人成長的重要性,。小說中的男主角皮埃爾·別碩金是一個在戰(zhàn)爭中迷失的年輕人，但在戰(zhàn)爭中,，他逐漸從迷茫中覺醒,，開始思考人生的本質(zhì)，并在追求和平與愛的過程中得到個人成長,。通過他的經(jīng)歷,，我深刻體悟到人的成長需要經(jīng)歷困難與苦難，只有承擔(dān)起責(zé)任,，積極參與到和平的奮斗中,，我們才能在個人成長的道路上不斷邁進(jìn)。

第五段：和平與希望（200字）,。

《戰(zhàn)爭與和平》對于和平的渴望以及人們?yōu)橹Φ拿鑼?，給了我一種堅(jiān)定的信念和希望。和平是人類共同的追求,，是我們與戰(zhàn)爭不斷奮斗的目標(biāo),。通過讀這一章節(jié)，我理解到和平不僅僅是停戰(zhàn),，更是一個大家共同努力營造的社會環(huán)境,。每個人都應(yīng)該為和平盡自己的力量，參與到各種形式的和平活動中,，共同創(chuàng)造一個更加和諧幸福的世界,。

總結(jié)（100字）。

通過《戰(zhàn)爭與和平》第一章節(jié)的閱讀,，我意識到戰(zhàn)爭的殘酷和和平的可貴,，深刻理解到個人的成長與責(zé)任。同時,，這一章節(jié)也給了我希望與信念,，讓我相信和平是我們共同的追求，只要每個人都積極參與到和平的奮斗中,，我們一定能夠創(chuàng)造出一個更加美好的世界。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇二

其實(shí)不大想寫《戰(zhàn)爭與和平》的,，但《宇宙簡史》是科學(xué)巨作,，《世界是平的》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的傷口寫出來一定是一部科研報(bào)告或是一份市場分析。所以選了《戰(zhàn)爭與和平》,，最喜歡的作品,。

《戰(zhàn)爭與和平》記敘了俄土戰(zhàn)爭的始末,，從黃帝寫到貴族再到平民百姓，兩本厚厚的大書,，我選幾個片斷來寫,。

第一個是安德烈公爵血戰(zhàn)后身負(fù)重傷，倒在血洗的大地上,。是什么讓他活下來?是天空,，故土廣闊壯麗的天空。天空給了安德烈公爵如此強(qiáng)大的力量,，讓一個萬念俱灰的人重拾信心,。天空到處都有,，也有很多人抬頭仰望,，不同的人看到不同的天空,，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理,，“大漠孤煙直,，長河落日圓”;王維看到的天空蒼涼悲壯，六王畢,，四海一;秦始皇看到的天只怕是天下了,。

那么我們看到的天空呢?說實(shí)話,，我看天的第一反應(yīng)是“看云識天氣”,，第二反應(yīng)是“空氣污染嚴(yán)重啊!”第三么應(yīng)是祈禱明天有個好天氣。偶爾,，會有點(diǎn)詩意,，也只是想到“小小的殼有大大的夢想，總有一天會找到屬于我的天”之類的歌詞,，叫“歌意”也許更貼切些,。歸根結(jié)底，第一反應(yīng)是本能,，第二反應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際,，第三反應(yīng)是基于第一反應(yīng)的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時候,，調(diào)節(jié)心情，音樂使人快樂,。但安德烈他看到的`天空只可能是一種信念，是忠誠是愛是不舍，我們不得而知,，但是透過作者的筆可以看到作者本人,。作者透過安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何種信念,。和托爾斯泰比,，其實(shí)，我們真的很幸福,，而我們肩上的責(zé)任也更重,。我們要讓以后的人比我們更幸福。我們看的天空簡單明快，是因?yàn)槲覀兂錆M信心,，而托老看到信念,，是因?yàn)橥欣蠄?jiān)持的夢想。

第二個是戰(zhàn)場寫實(shí),，“看到法軍后方的人說俄軍一定能打垮法軍,，而看到俄軍后方的人也這樣說“。戰(zhàn)爭是人類永遠(yuǎn)的主題,，從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈,，還有不遠(yuǎn)的將來想必會出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦。從幾百個人到十幾萬大軍再到百萬雄師,，誰知道,。小說中上億軍人的戰(zhàn)役會不會成真?一開始幾個氏族，到村落,，再到舉國之一力,，二次世界大戰(zhàn)襲卷全球，哪一天,，人類會用鐵血一統(tǒng)宇宙,。一句話說的好：“戰(zhàn)爭是用牙解開舌頭解不開的結(jié)”。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇三

美術(shù)戰(zhàn)爭與和平,，看似截然相反的概念,，然而這兩者之間卻存在著緊密的聯(lián)系。美術(shù)戰(zhàn)爭是指藝術(shù)家們在探索創(chuàng)作中遭遇的各種阻礙和挑戰(zhàn),，而和平則是一種無戰(zhàn)爭狀態(tài)下的和諧共處,。在我的美術(shù)探索中，我認(rèn)識到美術(shù)戰(zhàn)爭可以引領(lǐng)我走向和平的道路,。通過這一主題的思考和實(shí)踐,，我從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會。

首先,，美術(shù)戰(zhàn)爭教會了我堅(jiān)持不懈的品質(zhì),。在我剛開始接觸美術(shù)的時候，經(jīng)常會遇到自己的不足和困難,，面對這些挫折,，我曾經(jīng)想過放棄。然而,，當(dāng)我意識到這就是美術(shù)戰(zhàn)爭的一部分,，我開始懂得要堅(jiān)持下去。正如曾經(jīng)有藝術(shù)家在創(chuàng)作中堅(jiān)持多年,，最終才能創(chuàng)作出偉大的藝術(shù)作品一樣,，我也要相信只有堅(jiān)持不懈,，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價值，走向和平的藝術(shù)之路,。

其次,，美術(shù)戰(zhàn)爭讓我學(xué)會了敢于挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。在追求藝術(shù)的過程中,，時常會遇到傳統(tǒng)與創(chuàng)新的沖突,。美術(shù)戰(zhàn)爭要求我超越傳統(tǒng)的束縛，勇敢地表達(dá)自己的內(nèi)心世界,。正如現(xiàn)代藝術(shù)家們敢于突破束縛,，創(chuàng)造出各種前所未有的藝術(shù)形式一樣，我也要勇敢地去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念,，尋求自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,。

第三，美術(shù)戰(zhàn)爭讓我懂得與他人合作與分享,。在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家常常需要與他人合作,，互相交流,、學(xué)習(xí)和分享。正如文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家們彼此啟發(fā),、互相交流一樣,，我們需要與他人共同探討藝術(shù)的邊界，共同成長,。通過合作與分享,，我們不僅可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分，也可以通過對他人作品的觀察,、體會來豐富自己的創(chuàng)作,。

第四，美術(shù)戰(zhàn)爭教會了我勇于面對失敗與挫折,。每一位藝術(shù)家都經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折,，正是這些坎坷的經(jīng)歷塑造了他們的藝術(shù)品質(zhì)。美術(shù)戰(zhàn)爭告訴我,，失敗并不可怕,，只要學(xué)會從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并堅(jiān)持繼續(xù)前進(jìn),，我們就能夠戰(zhàn)勝困難,，走向成功。正如藝術(shù)家們在創(chuàng)作過程中不斷反思,、試驗(yàn)和改進(jìn)一樣,，我們也需要時刻保持對自身創(chuàng)作的高度審視,，勇于面對自己的不足，并不斷提升自己的藝術(shù)水平,。

最后,，美術(shù)戰(zhàn)爭教會了我欣賞與尊重他人的作品。在藝術(shù)世界中,，每一位藝術(shù)家都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作理念,，每一位作品都有其獨(dú)特的魅力和價值。美術(shù)戰(zhàn)爭提醒我,，即使我不喜歡某個作品,，也應(yīng)該尊重和欣賞它。在接觸不同藝術(shù)作品的過程中,，我學(xué)會了從不同的角度去欣賞藝術(shù),，同時也增長了自己的藝術(shù)眼光和鑒賞能力。正如藝術(shù)家通過對他人作品的欣賞來汲取靈感一樣,，我們也應(yīng)該善于從他人作品中吸收養(yǎng)分,，豐富自己的創(chuàng)作。

總而言之,，美術(shù)戰(zhàn)爭與和平是相互關(guān)聯(lián),、相互依存的。通過面對美術(shù)戰(zhàn)爭中的各種挑戰(zhàn)和阻礙,，我學(xué)會了堅(jiān)持不懈,、敢于創(chuàng)新、與他人合作,、勇于面對失敗和欣賞尊重他人作品,。這些經(jīng)驗(yàn)不僅使我在美術(shù)上有所成長，也讓我懂得了和平溝通與協(xié)作的重要性,。只有在和平的環(huán)境下,，藝術(shù)才能夠真正發(fā)揮它的力量，讓我們的心靈得到滋養(yǎng)與升華,。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇四

《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家托爾斯泰的代表作之一,，也被譽(yù)為世界文學(xué)的巔峰之作。這部小說以其宏大的敘事規(guī)模,、深刻的人物刻畫和智慧的哲學(xué)思考,，給人們留下了深刻的印象。讀完這部小說,，我深深感受到了戰(zhàn)爭與和平兩個主題的重要性和深遠(yuǎn)影響,。以下是我對《戰(zhàn)爭與和平》的心得體會。

首先,，小說交織了人性的光輝與黑暗,。小說中的人物形象是如此生動鮮明,，他們的情感豐富多彩，塑造出了真實(shí)的人物形象,。無論是善良的安德烈,、純真的娜塔莎、癡情的皮埃爾,，還是那些險惡的反面人物,，托爾斯泰都將他們描繪得栩栩如生。面對戰(zhàn)爭的殘酷,，有人站在正義的一方,，拿起武器保衛(wèi)家園；有人利用戰(zhàn)爭拉攏權(quán)力,，追求私欲,。這些細(xì)致入微的描寫表達(dá)了人性的復(fù)雜性，讓人深思人性的光明與黑暗的較量,。

其次,，小說對戰(zhàn)爭的描寫既寫實(shí)又令人深思。托爾斯泰毫不掩飾地揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和無情,。戰(zhàn)爭使人們喪失生命,，破壞家園，給人們帶來深深的痛苦和苦難,。小說中對戰(zhàn)爭場景的描寫令人震撼，讓讀者感受到戰(zhàn)爭的恐怖和荒謬,。然而,，托爾斯泰又以冷靜客觀的態(tài)度觀察戰(zhàn)爭，他深刻地思考了戰(zhàn)爭的本質(zhì)和起因,。他指出戰(zhàn)爭并非由個別人物所決定,，而是歷史的結(jié)果，是社會,、政治和經(jīng)濟(jì)力量的交鋒,。這個深入的思考讓我意識到戰(zhàn)爭的可悲和可怕，也讓我重新思考戰(zhàn)爭的根源和解決之道,。

第三,，小說以和平為對比凸顯了和平的重要性。在小說中,，和平是人們向往的理想狀態(tài),，是人類的幸福之源。小說中有許多和平的描寫,，展現(xiàn)了人們真實(shí)而平凡的生活,。在和平中,，人們享受著親情、友情和愛情,，追求著內(nèi)心的平靜和自由,。與戰(zhàn)爭相對照，和平顯得如此珍貴,。通過對戰(zhàn)爭和和平的對比,，小說告訴人們只有通過和平而不是戰(zhàn)爭，才能實(shí)現(xiàn)真正的幸福和安寧,。

第四,，小說強(qiáng)調(diào)了個體的力量和責(zé)任。在《戰(zhàn)爭與和平》中,，每個人都承擔(dān)著自己的責(zé)任,，發(fā)揮著自己的力量。安德烈拋棄了舒適的家庭生活,，追尋著理想并為國家而戰(zhàn),；皮埃爾從骯臟的現(xiàn)實(shí)中覺醒，為民眾的福祉而奮斗,。他們展示了個體的力量和責(zé)任,，同時也引導(dǎo)著讀者思考自己的角色和責(zé)任。小說通過這種方式呼喚每個人應(yīng)該關(guān)注社會,、關(guān)心他人,，發(fā)揮自己的力量，為和平與正義做出貢獻(xiàn),。

最后,，小說還讓我深刻體驗(yàn)到了人生的意義和價值。小說中的人物經(jīng)歷了種種命運(yùn)的波折和人生的困惑,，他們面對戰(zhàn)爭和和平時,，思考著人生的真諦。他們不斷追問生命的意義,、人類的價值,、幸福的來源。這些問題引導(dǎo)著讀者對生命和價值進(jìn)行思考,，對人生的意義產(chǎn)生深刻的思考,。小說告訴我們，人生的意義不僅僅在于個人的成就和享受,，更在于對他人的關(guān)懷和與社會的聯(lián)系,。

《戰(zhàn)爭與和平》是一部永恒的作品，通過對戰(zhàn)爭和和平的反思,，托爾斯泰給我們留下了寶貴的啟示,。戰(zhàn)爭是人類的悲劇,，而和平是人類的希望。通過思考戰(zhàn)爭與和平的對比以及人性與命運(yùn)的內(nèi)在關(guān)系,，我們能夠深刻領(lǐng)悟到個體的力量和責(zé)任,，體驗(yàn)到生命的意義和價值。希望每個讀者都能從《戰(zhàn)爭與和平》中汲取智慧,，用和平的力量改變世界,。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇五

讀了《戰(zhàn)爭與和平》我感嘆萬分。這些故事都令人深思,。

這是一篇長篇小說,，反映了從1805年到1820年間發(fā)生的重大事件。通過對四大家庭和各種人物的描寫,，展現(xiàn)了俄國當(dāng)時的狀況和社會風(fēng)貌,。在這本書中，人物非常多,，每個人都有自己的性格,。這里的戰(zhàn)爭是指1805年到1812年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)爭，直到徹底擊退拿破侖,。和平是指這段時間里俄國社會的生活,，從貴族的舞會、出獵,，到士兵戰(zhàn)斗生活和農(nóng)民的日常生活,。

戰(zhàn)爭是個令人恐懼的詞。人類現(xiàn)在的和平都是靠戰(zhàn)爭換來的,，所以要珍惜現(xiàn)在的和平,。從書中我我感受到了俄國人的衛(wèi)國精神，人民都愿意參軍作出自己的貢獻(xiàn),，是俄國人的智慧在戰(zhàn)爭中才能以少勝多。生活在這個時代,，看那個硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時代,，看戰(zhàn)爭的殘酷與可怕，看人類在歷史洪流中的掙扎,，讓人驚心動魄,。戰(zhàn)爭的來源是野心和利益，所以收起貪婪的心,，珍惜現(xiàn)在美好的日子,。

讀了這本書，我覺得現(xiàn)在的我是幸?？鞓返?，沒有硝煙,，沒有火藥?？赐赀@本書,，我習(xí)慣性地看向窗外，腦子里還閃現(xiàn)著生動的故事情節(jié),，我感受到了赤裸裸地刻畫出來的貴族的貪婪和智慧,。在他們不同的人生軌跡中，都經(jīng)歷了一場戰(zhàn)爭與和平的洗禮,。

讀了這本書,，其中在炸毀橋那一段令我感觸最深：

一個將軍問一個士兵："橋炸毀了嗎？",。

士兵回答："炸毀了,。"。

將軍又問士兵："代價多少,？",。

"不值一提，只不過兩傷一亡",士兵輕描淡寫地說道,。

以前,，我覺得戰(zhàn)爭其實(shí)不算壞，因?yàn)閼?zhàn)爭可以搶其他國家的土地,，還可以增加威名,。可現(xiàn)在我的想法改變了,，因?yàn)楫?dāng)土地上空飄著硝煙時,，就意味著有人會背進(jìn)離鄉(xiāng)，有人會食不果腹,，有人將隨時會犧牲,。這一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹,！和平,，多么可貴，是多么神圣的一個詞,。

爭當(dāng)新時代好隊(duì)員,，我愿當(dāng)一名好隊(duì)員，戴上紅領(lǐng)巾和大家一起珍惜和平,，守護(hù)和平,，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭。要熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大,，勤奮學(xué)習(xí),，追求上進(jìn)，品德優(yōu)良,，團(tuán)結(jié)友愛,，體魄強(qiáng)健，活潑開朗,。祖國的繁榮昌盛不是靠戰(zhàn)爭,，而是靠人民的智慧和力量。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇六

到昨天,，共用32天時間讀完了俄國托爾斯泰著《戰(zhàn)爭與和平》,。這一19世紀(jì)的顯要巨著，敬仰了近,，在家鄉(xiāng)的小書店里看到柜臺后架子上四卷燙金的書脊,，威風(fēng)凜凜地聳立在面前，甚至有點(diǎn)敬畏的感覺,。到2月16日晚間才決心去讀,。

小說從18奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到18俄國專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時刻，以俄法18戰(zhàn)爭為主線,，對上至沙皇亞歷山大一世和法皇拿破侖,，下至農(nóng)民、仆役的500余個人物都進(jìn)行了刻畫,，包括庫圖佐夫,、巴格拉季翁等歷史人物的形象都栩栩如生地呈現(xiàn)讀者眼前。主要虛構(gòu)人物安德烈的堅(jiān)定剛強(qiáng),、娜塔莎的仗義助人,，以及彼佳(娜塔莎之弟)的少年血?dú)猓俭w現(xiàn)了托翁著力表現(xiàn)的愛國主義激情,。其中安德烈在波羅底諾戰(zhàn)役中負(fù)傷犧牲令人惋惜,，彼佳在解救俘虜?shù)挠螕魬?zhàn)中不幸殉難則分外可痛了。頭號抗法功臣庫圖佐夫的功成罷官又令人心生悲涼,。相比之下,，庫拉金家族中瓦西里公爵的世故，海倫和阿納托利的放蕩到無恥就更加可鄙了,。

小說中的另一個主題——非暴力改良主義(即“托爾斯泰主義”)主要在彼埃爾的思想歷程中體現(xiàn)，另外與彼埃爾志趣全然不同的安德烈重傷臨終前對博愛精神的領(lǐng)悟,，瑪麗亞公爵小姐(安德烈妹妹)視逆來順受為美德,，也體現(xiàn)了這種思想。然而這種至今仍然超前的思想,，我是提不起興趣的,，因此閱讀時對有關(guān)情節(jié)也喜歡不起來,。

而娜塔莎這個純潔善良到逃難時還能救護(hù)傷員的貴族少女，竟能被阿納托利所誘騙;軍中惡少多洛霍夫后來成了抗法游擊英雄,，則表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜,。

然而這部偉大作品缺乏引人入勝的情節(jié)(不是完全沒有)，而我多年來一直估計(jì)的貴族叛國媚敵,，向往的廣闊的人民游擊戰(zhàn)畫卷,，實(shí)際上都不存在，因此它的魅力在我眼中就削弱了,。

茶余飯后,、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版,。它是俄國大文豪列夫,。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)史上罕見的長篇小說,。

本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺,，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世,、拿破侖,、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生,。

書中人物眾多,，龐而不雜、紛而不亂,、巧奪天工,，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等,。同時,，對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在**中的緣于愛,、戰(zhàn)斗里的情與戀,，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述,。

女主人翁娜塔莎無微不至,、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負(fù)傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人,，但愛情早已破裂,。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情，改過自新,，精心照顧,，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí),。

安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中,，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾,，因刺殺拿破侖未果,，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若,。

正義是永恒的,。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng),、不怕犧牲,、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的,。俗話說：惡有惡報(bào),，善有善報(bào)，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗,，最終被趕出了俄國,，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。

正由于這樣,，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來,，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對,。

今天,，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭，如伊拉克,、阿富汗,、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平,，需要生存,，盼望發(fā)展;每個人都需要尊嚴(yán)，每個孩子都需要和我們一樣上學(xué),，每個家庭都期望過上幸福的生活,。我們反對戰(zhàn)爭，反對恐怖主義,，反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平,，保障人們的基本生存權(quán)利,，這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。

《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一,，小說以史詩式的規(guī)模，反映了1805——1820年俄羅斯整個動蕩不安的時代,。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”,，多方面地表現(xiàn)了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢斗爭的精神。整部作品以庫拉金,、羅斯托夫,、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線展開敘述,，人物心理,、動作、表情分析描寫透徹,，生動具體,。

拿破侖率領(lǐng)著法國一百萬人的兵馬，轟開了俄國的大門,，這引起了俄國人民的恐慌,，人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻，俄國軍隊(duì)邊打邊退,，以少于對方一半的兵馬和對方周旋,，最后，竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科,。之后,，拿破侖開始漸漸衰敗，在莫斯科,，指揮軍隊(duì)毫無紀(jì)律地搜刮居民財(cái)產(chǎn),，落得的下場便是抱作一團(tuán)然后落荒而逃。

在俄國軍隊(duì)與法國軍隊(duì)周旋的過程中,，曾打過幾次著名的戰(zhàn)役,，是拿破侖的士兵丟盔棄甲，損失慘重,，為什么一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊(duì),，如今卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)占了上風(fēng)，那是因?yàn)槎韲嗣袼鶕碛械哪切┓▏娙怂鶝]有的品質(zhì)——樸實(shí),、真誠,、愛國、無私,、舍己為國,，他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶,，在莫斯科即將被攻破的那段時間里，人們拋棄了自己的財(cái)產(chǎn),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這里,，這說明了什么?說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統(tǒng)治下生活,，說明了他們有一顆愛國心,。

是的,，失敗從不源自于條件的好壞,，而真正導(dǎo)致失敗的原因,，則是對事物所持有的態(tài)度,，俄國人民沒有絕望過,，他們相信,，并且認(rèn)定他們終將把法國人趕出自己的領(lǐng)土,，有一種“力”叫做“信仰之力”,，正是這種力真正讓法軍感到恐懼，俄軍沖鋒陷陣,，毫無怨言,，把死視為在前線馬革裹尸，鞠躬盡瘁,，把祖國視為心中最高尚,、最圣潔的地方，愛國之心人皆有,，但是,，法軍卻禁不住金錢的誘惑，在金錢面前,，他們喪失了理智,，拋棄了祖國的利益，導(dǎo)致了最后的失敗,。

愛國其實(shí)需要堅(jiān)定的意志力,，在危難面前，不退縮,，與祖國同生死,，共存亡。就如文天祥在被捕時所說的那樣：“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青,。”這樣的死,，才值得世人銘刻在心,。

近幾天家里來了客人，丁丁跟他們玩的不亦說乎!一直堅(jiān)持的閱讀也放棄了,，最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭與和平》,，還主動寫下了以上的讀后感,。人都有惰性，何況是孩子,，但是,，“失敗從不源自于條件的好壞，而真正導(dǎo)致失敗的原因,，則是對事物所持有的態(tài)度”,，對于生活也是如此，以正確的心態(tài)面對每一天的生活,，過得充實(shí)而精彩。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇七

《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了,。我讀了一遍又一遍,，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠(yuǎn)也讀不完的,。

有人說,，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面,。我認(rèn)為,，一部真正偉大的小說，應(yīng)當(dāng)是包羅萬象的,，而不僅僅局限于一個小小的目的,。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們能夠?qū)W到很多東西,，這一切綜合起來,，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的,，同時又是客觀的,。說它主觀，是因?yàn)樗麃碓从谕袪査固┑乃伎寂c總結(jié),，很多地方都打上了“托氏烙印”,；說它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人,，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響,，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。

另一方面,，我又認(rèn)為,，以托爾斯泰的'眼界之高、目光之遠(yuǎn),，他未必會把人類的所謂政治放在眼里,。從根本上講,，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)當(dāng)是更廣闊的精神與永恒,?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾,、安德烈的大腦來探討這個問題,，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們,，這也正是其客觀之處,。他似乎期望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來,。然而,，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點(diǎn)與見解,，所以,，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自我的《戰(zhàn)爭與和平》,。

應(yīng)當(dāng)說,，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的,?？墒牵谄渌矫?，它的成就也同樣不凡,。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的,，托爾斯泰卻能夠憑借自我的藝術(shù)天才,，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序,，分毫不亂,。并且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面,，戰(zhàn)爭,、舞會、宴席,，他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出,，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的,。

語言方面,，《戰(zhàn)爭與和平》始終堅(jiān)持一種質(zhì)樸大氣且與眾不一樣的風(fēng)格,，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃,，使人一看便知是托氏文字,，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多,。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇八

看到《戰(zhàn)爭與和平》這本書的書名,，很多人可能跟一樣覺得這是講述一個有名戰(zhàn)爭，是一種戰(zhàn)爭反思的文章,，但細(xì)讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此,，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說理想主義者,，關(guān)心人民國家的大富人皮埃爾,，命運(yùn)悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎,，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事,，花天酒地的阿納托爾等,，在法國強(qiáng)力入侵之下他們有的懷著報(bào)國的夢想，參軍戰(zhàn)斗,，有的落魄逃難,，還有的深謀遠(yuǎn)慮，企圖刺殺拿破侖,。,，其中有的人幸存了下來，過上了幸福的生活,，比如說瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚,，經(jīng)營田莊，獲得巨大成功,，過著意想不到的幸福生活,，有的過著悲慘的單身生活，沒有感情,，沒有錢財(cái),，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手,，同時也被迫失去了雇傭保姆的工作,，最慘的是最后直接死了，再也見不到自己的親人,，安德烈公爵就是其中之一,，他在戰(zhàn)場上英勇戰(zhàn)斗,，最后負(fù)了重傷，離開自己的寶貝兒子死了,，但在這本書的許多故事中,，金錢似乎當(dāng)了主人公。

劫富濟(jì)貧一向是許多英雄所做的手法,，難道有錢有錯嗎貴族有錯嗎?地主有錯嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來的,，有錢反而是好事，金錢不能代表一切,，但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福,，你的生命有了保障，想想看,，你有了錢,，就能吃香的喝辣的，天天開寶馬坐奔馳,，吃的是滿漢全席,，你有了錢，喜愛你的人一抓一大把,，就像重山中的碎石一般,，你有了錢，當(dāng)國與國只見要發(fā)生戰(zhàn)爭時,，你見勢不妙,，迅速買機(jī)票逃到富國去，生命得到了保障,，還能照常過幸福生活,。

金錢是好東西，就應(yīng)是我們的好朋友,，但我們不能視金錢太重,，正因哪怕你前世有多少金錢飾品，死去也帶不走一個子兒,。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇九

今天,，我向大家介紹俄國的列夫·；托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書,。

這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,，別祖霍夫，羅斯托夫,，華西里四大貴族家庭的生活展開的,，生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說：“《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧的是一部了不起的巨著！”

讀了這本書,，我的感觸很深,，以前，我曾很天真的想,，戰(zhàn)爭多好呀,！戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名,，真是一舉兩得,！《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好,，和平是最可貴的,，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),，妻離子散,，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z,，食不裹腹,，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹,，和平,，多么神圣的名詞！

利用寒假這一段寶貴的時間,，我終于讀完了列夫,？托爾斯泰長達(dá)一百二十萬字的著作《戰(zhàn)爭與和平》,，不禁松了口氣,。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭的生活展開，并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,，反映了當(dāng)時一系列的大事件,。不僅如此，我們還可以學(xué)到很多東西,，包括哲學(xué),、歷史學(xué)、政治學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系,。

看完整本書,，我習(xí)慣性地閉上眼睛，腦海里卻只有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活角色讓我無法忘懷,。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié),，他們各自擁有不同的思想和性格，在他們各自不同的人生軌跡中,，都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮,。

我忍不住想說說皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了——,。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十

《戰(zhàn)爭與和平》可以說是托翁最偉大的著作,，如一篇動人心魄的史詩!

沒有什么十惡不赦的混蛋，但同樣也沒有什么至大至偉的圣賢,，每個人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中,。還有什么比這份更真實(shí)，還有什么比這更偉大,，還有什么比這更貼近人心,。我猜想這部著作的經(jīng)久不衰或許就在于此。他所展開的畫卷,，正是通向人類心靈的道路,，他所描述的一切，正是生命所賦予我們的內(nèi)涵,。

和平中的希望和夢想是孕育我們生命的乳汁,，而戰(zhàn)爭中的殘酷和痛苦卻是我們永遠(yuǎn)抹消不掉的苦果，而正是在這天堂與地獄之間,，生命鑄造了他最不可辯駁的真實(shí)和奇跡,。

我們古今中外的許多名言警句都表示金錢乃身外之物，我們不能將它太重視,，地主,，貴族在人們心中從來都是丑惡無比，就應(yīng)斬盡殺絕的人物,。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十一

俄羅斯作家列夫.托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家,。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多,，而且體裁豐富,，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動,。

《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基,、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國,、莫斯科大火,、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰,，具有強(qiáng)烈時代感,。

體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明,、富有個性,。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定,，有較強(qiáng)的社會活動能力,；彼埃爾心直口快，易動感情,，缺少實(shí)際活動能力,，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富,，生機(jī)勃勃,，熱愛大自然，接近人民,，具有民族氣質(zhì)的女人,。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值,。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個性,，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進(jìn)行了無情的鞭笞。

我覺得,，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的.小說,，對我來說，雖然有點(diǎn)深奧而新鮮,，但通過這次學(xué)習(xí),，我對這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識和學(xué)習(xí)欲望。

如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話,，那么,，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜,。因?yàn)?，在此之前，關(guān)于俄羅斯大作家列夫,？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,，我已經(jīng)聽說不少，今天,，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,，對小說及其作者有了更深的認(rèn)識。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十二

書中寫了許多人物,，其中有很多大家肯定都不太知道,，不過有一個人物大家一定十分熟悉，那就是波拿巴,。大家肯定會說,，這個人是誰?聽都沒聽說過，其實(shí)這就是拿破侖,。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象,，個個色彩鮮明，個性突出,。他們多屬于鮑爾康斯基公爵,、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵,、庫拉金公爵這四大家族,。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中,，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵,。安德烈公爵身材不高，面貌英俊,，表情嚴(yán)肅冷漠,，對上流社會生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似,。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子,，他為人正直、善良,，喜歡進(jìn)行思考,，可是意志薄弱,，缺乏辦事能力。通過對他們的生活經(jīng)歷,，一個危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展現(xiàn)在我的面前,，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾,。

之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典,，是因?yàn)樗瑫r具有歷史小說、社會心理小說,、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn),，是全面反映了俄國一個特定時期的'社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的,。作為一名小學(xué)生,，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的,，以后隨著年齡及學(xué)識的增長能再多看幾遍得的話,，那體會與認(rèn)識一定會逐漸深刻。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十三

《戰(zhàn)爭與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的諸多著作中的一部很優(yōu)秀的作品,，列夫·托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會生活的百科全書,，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。1805年7月,，拿破侖率兵征服了歐洲,，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活,，達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會上,。以保爾康斯基、別祖霍夫,、羅斯托夫,、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn),、法軍入侵俄國、莫斯科大火,、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件,，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利,。場面壯觀,，結(jié)構(gòu)清晰,，具有強(qiáng)烈時代感,。

讀完之后比較喜歡的是博爾孔斯基一家人,、皮埃爾、多洛霍夫,。博爾孔斯基公爵是個固執(zhí)暴躁的老頭,，個人讀罷卻感覺此角色卻有點(diǎn)可愛，臨死才表現(xiàn)出溫存之處讓人噓唏,；安德烈一直給人冷酷的印象,，一直很果敢，凡是當(dāng)機(jī)立斷,，表現(xiàn)出似乎是那種清楚自己想要什么的人,，但實(shí)則不然，在皮埃爾影響下進(jìn)行過農(nóng)奴改革,，而后卻又徹底地放棄了改革,，被娜塔莎背叛后雖表現(xiàn)出一副決然的樣子，但在戰(zhàn)場上負(fù)重傷偶遇娜塔莎時,，對娜塔莎的往日情感又表現(xiàn)出來,；瑪利亞在文中首先表現(xiàn)出來的是懦弱，但當(dāng)父親死去之后卻又挑起家族的梁子,，管起家里大大小小的事情,，頗顯堅(jiān)韌；至于皮埃爾,，木訥不懂得上流社會的游戲規(guī)則,，被瓦西里伯爵設(shè)計(jì)與海倫結(jié)了婚顯示出這個人物的些許不幸，但他卻真真切切地是善良的,，雖然他的這一善良并不總是帶來好結(jié)果,，但最終和娜塔莎結(jié)婚幸福生活也算有了一個好結(jié)局。多洛霍夫似乎不是小說的主要人物,，但我卻喜歡得不得了,，頗有昆汀。塔倫蒂諾的片子《ingloriousbastard》里布拉德皮特飾演的小隊(duì)隊(duì)長,，痞氣十足卻有那么點(diǎn)武俠小說中江湖中人的味道,，和皮埃爾的決斗如此，衛(wèi)國戰(zhàn)爭中作為游擊隊(duì)一員行動時亦是如此,。

體會最深的是,，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性,。他集中描寫有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫圖佐夫,；快快活活上戰(zhàn)場、穿上干凈的衫赴死,、只求投奔造物主的農(nóng)夫們,；在污濁和饑餓中為自己的憧憬而滿面笑容的法軍俘瞄,。而主人公安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定,，有較強(qiáng)的社會活動能力,；彼埃爾心直口快，易動感情,，缺少實(shí)際活動能力,，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富,，生機(jī)勃勃,，熱愛大自然，接近人民,，具有民族氣質(zhì)的女人,。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值,。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪,、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來,，并進(jìn)行了無情的鞭笞,。

戰(zhàn)爭與和平心得體會篇十四

《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情,，教師是“人類靈魂的工程師”,，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,，70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡,。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn),。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系,。隨著學(xué)生受教育程度的升高,，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小,、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好,。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會,，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般,。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生,，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系,，遇事冷靜,，不隨便發(fā)怒，不以威壓人,，處事公平合理,，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹立較高的威信,。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識,，以及對違法違規(guī)行為的辨識力,，要尊重學(xué)生，不得變相體罰,。教師應(yīng)重視自身的道德形象,，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,，有更高的人文目標(biāo),。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”,，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”,、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求,，既要“自然”,、“文明”,，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求,。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,，以身作則,，潔身自好，以德服人,，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感,。努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作,。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛,。

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的,。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,，基于恨鐵不成鋼的想法,，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo),。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的.行為,，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒,。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重,。不尊重教師是一種極不文明的行為,，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西,，不服從教師的管教等,，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話,，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育,。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重,。老師對學(xué)生的批評,，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害,，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”,，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”,。

作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人,。

教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的,。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處,，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾,，就會退步,，就會降低自己威信。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法,。

教師要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,，處理得好，會教學(xué)相長,，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒,，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個性,，因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題,，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利,。