心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來(lái),，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇一
作為一個(gè)書(shū)蟲(chóng),，我一直熱衷于讀名著,。名著是經(jīng)典之作，不僅具有藝術(shù)價(jià)值,，更重要的是它們蘊(yùn)含著深刻的人生哲理,。通過(guò)閱讀名著，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感,，從而提升自己的品德情操,。因?yàn)槊械娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)常常具有代表性，他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對(duì)善良、勇敢,、智慧等美德的向往,，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷追求更高尚的道德境界。
第二段：讀一本名著能開(kāi)拓眼界,，增長(zhǎng)知識(shí),。
名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時(shí)期和地域，通過(guò)閱讀名著,，我們可以了解到那個(gè)時(shí)代的社會(huì),、文化、風(fēng)俗等方方面面的細(xì)節(jié),，從而拓展自己的眼界,，增長(zhǎng)知識(shí)。比如,，在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我了解到了古代官僚貴族社會(huì)的風(fēng)貌，了解到了封建禮教對(duì)于女性命運(yùn)的壓迫,，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來(lái)的痛苦,。這些知識(shí)的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)，也能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,。
第三段：讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng),，培養(yǎng)文學(xué)審美能力,。
名著是人類(lèi)文化的瑰寶,，是人類(lèi)思想的結(jié)晶，讀一本名著可以提高個(gè)人文化素養(yǎng),，培養(yǎng)文學(xué)審美能力,。名著中的敘事手法和藝術(shù)表達(dá)往往是世界文學(xué)的典范，通過(guò)欣賞名著,，我們可以感受到其深沉的情感,、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特的文字運(yùn)用。因此,，讀名著不僅能夠使我們對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞,，也能夠使我們更好地表達(dá)自己，提高寫(xiě)作和口才能力,。
第四段：讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維,。
名著常常通過(guò)對(duì)社會(huì)和人性的探討，幫助我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊端進(jìn)行深刻的思考,，培養(yǎng)批判思維,。比如，在讀完《1984》后,，我深深地反思了人類(lèi)的權(quán)力欲望,、個(gè)體自由與集體利益之間的矛盾,，并開(kāi)始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會(huì)和政治問(wèn)題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受,，更是思考與啟迪,。
第五段：讀一本名著是一種享受。
雖然讀名著會(huì)遇到復(fù)雜的情節(jié),、深?yuàn)W的思想,，但是當(dāng)我們努力理解之后，讀完一本名著的時(shí)候,，我們得到的不僅僅是知識(shí),，更是一種心靈的滿(mǎn)足和享受。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來(lái)愉悅和感動(dòng),，使我們?cè)陂喿x的同時(shí)沉浸于故事中,，與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨(dú)特的體驗(yàn),，是一種獨(dú)自一人與大師對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì),，更是一次尋找答案的旅程。
通過(guò)對(duì)名著的閱讀,，我們不僅能夠體會(huì)到其中的深刻思想和情感,，同時(shí)也能夠提升自己的品德情操，開(kāi)拓眼界,，增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)文學(xué)審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,，更是一種心靈的享受,。因此，我會(huì)繼續(xù)熱心閱讀名著,，從中獲取到更多的智慧和靈感,，讓自己不斷成長(zhǎng)。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇二
讀書(shū)是一種快樂(lè)的享受,，也是一種思想的交流,。讀書(shū)可以拓寬眼界、豐富知識(shí),、提高素養(yǎng),。而讀名著更是一種洗禮和啟迪。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會(huì),。
首先,，讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇。名著通常以豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)展示了主人公的遭遇和情感。例如,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉在官場(chǎng)生活中飽受挫折,，揭示了中國(guó)古代社會(huì)的黑暗面；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福,，展示了女性追求獨(dú)立和自主的精神,。通過(guò)這些名著，我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎,，讓我更加真實(shí)地感受到人性的復(fù)雜和多樣性,。
其次,，讀名著讓我思考人性和社會(huì)問(wèn)題,。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié),，深入探討了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的種種問(wèn)題,。通過(guò)《1984》我認(rèn)識(shí)到了權(quán)力的腐敗和獨(dú)裁統(tǒng)治的邪惡,，而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會(huì)中的冷漠和偏見(jiàn)。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗,，并激發(fā)了我對(duì)于改變社會(huì)和提倡人道主義的意愿。
第三,，讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式,。例如，《呼嘯山莊》中的異想天開(kāi)和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu)，讓我驚嘆于勃朗特姐妹對(duì)人性和情感的深刻洞察力,。通過(guò)讀這些作品,，我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力,，也深深被他們的文學(xué)藝術(shù)魅力所吸引。
第四,，讀名著讓我學(xué)到了很多重要的人生道理和智慧,。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn),。例如,，《老人與?！分械挠職夂蛨?jiān)持，讓我明白到人生中面對(duì)困難和挫折時(shí)的重要品質(zhì),；《西游記》通過(guò)唐僧和他的追隨者的故事，教會(huì)了我?jiàn)^發(fā)向前、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧,。這些作品真實(shí)地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦,，啟發(fā)了我對(duì)于人生的思考和追求。
最后,，讀名著讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力和價(jià)值,。名著是文學(xué)的瑰寶，其中融入了作家的智慧和情感,。通過(guò)閱讀名著,，我領(lǐng)略到了文學(xué)的美和力量。文學(xué)不僅可以給人帶來(lái)愉悅和享受,，還能夠拓寬思維和提高情商,。名著通常兼具文學(xué)性和思想性,，通過(guò)讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力,。同時(shí),，讀名著還能夠讓我感受到文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承的重要性，讓我更加珍惜文學(xué)作品的存在,。
總結(jié)起來(lái),，讀名著給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟發(fā)。它們讓我體驗(yàn)到了不同的人生境遇,，思考人性和社會(huì)問(wèn)題,，感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，學(xué)到了很多重要的人生道理與智慧,，并認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的價(jià)值和魅力,。讀名著無(wú)疑是一種極為有益和愉悅的過(guò)程，我會(huì)繼續(xù)保持這個(gè)好習(xí)慣,，不斷地從名著中汲取營(yíng)養(yǎng),，豐富自己的內(nèi)涵。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇三
名著典籍是人類(lèi)文明的瑰寶,，它們是智慧的結(jié)晶,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀名著典籍不僅有助于提高我們的文化素養(yǎng),，更能夠拓寬我們的思維和視野,。正是因?yàn)檫@些書(shū)籍包含了許多精彩的故事和深刻的思想，才使得它們?cè)跉v史上留下了濃墨重彩的一筆,。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,，讀名著典籍更是起到了無(wú)可替代的作用，讓我們的人生變得更加豐富多彩,。
第二段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的啟示,。
《紅樓夢(mèng)》是我接觸的第一本名著，它教會(huì)了我許多人生的道理,。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情,，趙姨娘的聰明才智，以及薛寶釵的智慧和美麗,，無(wú)不彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深深感受到了人生的無(wú)常和世態(tài)炎涼,，同時(shí)也體會(huì)到了家國(guó)情懷的重要性,。這本書(shū)不僅教會(huì)了我如何面對(duì)人生的起伏和挫折，更讓我理解了什么是真正的人情世故,。
第三段：《傲慢與偏見(jiàn)》給我的啟示,。
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部揭示人性弱點(diǎn)的經(jīng)典著作,。小說(shuō)中，作者以伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情故事為主線,，通過(guò)展現(xiàn)人們的傲慢與偏見(jiàn),，揭示出社會(huì)的普遍問(wèn)題。讀完這本書(shū),，我明白了驕傲和偏見(jiàn)會(huì)阻礙一個(gè)人的成長(zhǎng)和追求真理的能力,。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)抱有開(kāi)放的思維，才能真正認(rèn)識(shí)自己,、理解他人,，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處。
第四段：《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響,。
《圍城》是一本思索人生意義的名著,。小說(shuō)中，主人公錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)描寫(xiě)自己的婚姻和生活經(jīng)歷,，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了深刻的反思,。這本書(shū)讓我開(kāi)始思考人生的意義和個(gè)人的責(zé)任。生活中的困境也讓我明白了,，我們不能一味地逃避困難和問(wèn)題,，而是要積極面對(duì)它們，勇敢地追尋自己的人生價(jià)值,。
第五段：讀書(shū)給我?guī)?lái)的改變,。
閱讀名著典籍不僅能夠帶給我啟迪和思考，還讓我在生活中找到了許多快樂(lè)和樂(lè)趣,。它們給了我一種獨(dú)特的情感體驗(yàn),，讓我在書(shū)海中穿梭，感受著文字的美妙之處,。通過(guò)讀書(shū),，我不僅收獲了知識(shí)和智慧，更讓我有能力去理解復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和人性的弱點(diǎn),。讀書(shū)既是一種享受,，也是一種修行，它使我變得更加開(kāi)放,、寬容和睿智,。
總結(jié)：
名著典籍的魅力是無(wú)窮的，它們是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,，是指引我們?nèi)松较虻臒羲?。通過(guò)閱讀名著典籍，我們可以領(lǐng)悟到許多人生的道理，建立正確的價(jià)值觀和世界觀,。它們不僅讓我們擁有廣博的知識(shí),，也使我們的思維更加寬廣開(kāi)闊。讀書(shū)是一種修行,，更是一種奇妙的旅程,，讓我們的人生變得更加豐富多彩。所以,，無(wú)論何時(shí)何地,，我們都應(yīng)該抽出時(shí)間來(lái)閱讀名著典籍,，讓它們成為我們生活中的一部分,。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇四
師徒四人中有老實(shí)吃耐苦的沙和尚，仁慈但帶有舊社會(huì)思想的唐僧,，貪生怕死但有萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空,！
這孫悟空乃是個(gè)天生石猴，智慧比得過(guò)不少人,，且有力量,。可是卻急躁,，有叛逆精神,，實(shí)為美中不足。他曾鬧天官,，不懼權(quán)勢(shì)與制度,，有哪怕天都與之作對(duì)也不屈服，欺天的神勇和偉大崇高的思想,。他還是個(gè)如同孩子般幼稚的人,，一不高興就鬧，還會(huì)偷吃仙桃,，仙肴,。著實(shí)頑皮，可愛(ài),，讓這樣一個(gè)天不怕地不怕的人物顯得人性化,，也突出了他淘氣的另一面。
太白金星在此書(shū)中雖為小人物,，但他的品格令人敬佩,。他不顧眾人意見(jiàn)，兩次招安孫悟空,，對(duì)山野精靈的胡亂風(fēng)氣不影響和斥責(zé),，待人和顏悅色，有禮貌，是一個(gè)文質(zhì)彬彬,，有教養(yǎng)的可愛(ài)老人家,。他不以自己的身份而自認(rèn)高人一等，實(shí)則可貴,。
唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來(lái),，但他們永遠(yuǎn)是傳奇今后都不會(huì)穿越，在很久以后,，他們的“西行”——流傳書(shū)籍不會(huì)結(jié)束,。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇五
當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多地為社會(huì),、家長(zhǎng)和學(xué)校所接受,，逐漸形成共識(shí)，已成為各級(jí)教育行政部門(mén)列入議事日程的一項(xiàng)中心工作,。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿,。為此，小學(xué)教師要更新教育觀念,，樹(shù)立正確的教育思想,，從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度，對(duì)小學(xué)兒童的品德,、學(xué)習(xí),、生活、心理,，交往等各方面進(jìn)行全面的指導(dǎo),。
基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)生的知識(shí)技能,、品德意識(shí),、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)極為重要,。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,，也是教育工作取得成效的一個(gè)基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念,；或不思進(jìn)取,，修養(yǎng)低下；或屈從升學(xué)壓力,，方法粗暴,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰，造成學(xué)生心理壓抑,，情緒低沉,，學(xué)生的身心必然會(huì)受到傷害,。教育名著是經(jīng)過(guò)歷史反復(fù)驗(yàn)證的、得到世人公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的教育著作,，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界,，傳達(dá)了科學(xué)性較強(qiáng)的育人精神,，蘊(yùn)含著先進(jìn)的教育思想和育人觀念，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響,；它具有啟發(fā)性,，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律；具有暗示性和感染性,，能使人感悟,、煽起激情；具有相對(duì)完整的結(jié)構(gòu),，有血有肉,；具有可操作性,，能使讀者有章可循,、有模可仿,、有法可學(xué),；能照應(yīng)教育與社會(huì)的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題,。
學(xué)習(xí)教育名著,，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育,，研讀教育名著,，從中獲得理論、思想,、觀點(diǎn),，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,，幾年來(lái),，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前,，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),，有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕李圣珍,，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法,。這樣的匠心獨(dú)到的'指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是問(wèn)題學(xué)生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路,、糾正偏差的效果,。
在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生,，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀,。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志,，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著,，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型,、科研型,、專(zhuān)家型教師，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平,，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系,。
基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子,，他們正處在長(zhǎng)身體,、
長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期。老師是他們學(xué)習(xí)生活的組織者,、管理者和教育者,，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，使他們成長(zhǎng)為德,、智,、體、美,、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才,。在學(xué)校生活中，老師與孩子們朝夕相處,，正在成長(zhǎng)的兒童隨時(shí)地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行,，一顰一笑，自覺(jué)或不自覺(jué)地模仿著老師的言行舉止,。因此，老師的良好修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是一種最生動(dòng)的教育力量,，它不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活,，而且影響他們以后的工作生活，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此,，教師要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的文化素養(yǎng),。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇六
古人云：“不讀經(jīng)典,，不知航海之旅?！弊x經(jīng)典之旅,，就像是一次穿越時(shí)空的旅行，讓我體驗(yàn)到了文化的沉淀和智慧的滋養(yǎng),。有一本名著,，讓我受益匪淺,，那就是《紅樓夢(mèng)》。浩如煙海的人物關(guān)系,，曲折蜿蜒的劇情發(fā)展,，讓我仿佛身臨其境，感受到了它獨(dú)特的魅力,。通過(guò)這本書(shū),，我深入了解了古代中國(guó)文化的精髓所在，也明白了人性的復(fù)雜和生活的無(wú)常,。
二,、經(jīng)典的智慧。
名著是經(jīng)典智慧的結(jié)晶,，它不僅反映了時(shí)代的特點(diǎn),，更是蘊(yùn)含了深刻的思考和智慧的閃光點(diǎn)。在閱讀中,，我發(fā)現(xiàn)名著經(jīng)常通過(guò)對(duì)人性的揭示和思考,，使其愈發(fā)悟人心理。例如,，讀到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉醉酒后發(fā)表的“活在世上受無(wú)盡苦,，彌留千歲到八十?！边@句話(huà)給了我很多警示,。這告訴我，人生苦短,，不管生活是再美麗,，也終究有一死。所以只有活在當(dāng)下,，從容地享受生活,，才能過(guò)得更加充實(shí)。這是一種超越時(shí)空的智慧,，讓我受益終生,。
三、名著的獨(dú)特之處,。
名著之所以成為名著,，就在于它們與其他作品的不同之處。名著常常通過(guò)獨(dú)特的寫(xiě)作手法和精妙的語(yǔ)言魅力吸引讀者,。例如,，《魯濱孫漂流記》以其簡(jiǎn)潔明了的敘事風(fēng)格以及豐富多樣的情節(jié)吸引了我。作者通過(guò)一名船員在荒島上的艱苦生活,，來(lái)推崇荒島上所擁有的純凈自然環(huán)境,，并借此反思現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境的破壞,。這本書(shū)不僅給了我強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn)，還讓我開(kāi)始思考起了人與自然的關(guān)系問(wèn)題,。
四,、名著的價(jià)值與意義。
名著的價(jià)值與意義不僅在于閱讀的樂(lè)趣,，更是為我們提供了思考人生的材料和展示歷史文化的窗口,。通過(guò)閱讀名著，我學(xué)到了很多深刻的道理,。例如,，在讀完《傲慢與偏見(jiàn)》后，我意識(shí)到了自己的偏見(jiàn)和歧視是多么的無(wú)端和荒謬,。在虛構(gòu)的小說(shuō)世界里,，我看到了自己的影子，并對(duì)自己有了更深入的反思,。這樣的思考使我不斷地審視自己,，并且在現(xiàn)實(shí)生活中積極改變。
五,、讀名著的方法和技巧,。
讀名著需要一些方法和技巧，才能更好地理解和體驗(yàn)其中的魅力,。首先,，要有耐心。名著往往情節(jié)發(fā)展較為緩慢,，要耐得住寂寞,。其次，要善于思考,。讀名著之前,，可以先了解一些背景知識(shí)，這樣能更好地理解故事和人物,，加深閱讀體驗(yàn)。最后,，要多角度思考,。名著往往涉及復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題，可以從不同的角度去思考,，分析作品的深層意義,。
總之，讀名著是一次心靈的旅行,，是一次拓展自己眼界的機(jī)會(huì),，更是一次與智慧對(duì)話(huà)的過(guò)程,。名著不僅在文字上精美，更在其背后蘊(yùn)藏著智慧的火花,。通過(guò)閱讀名著,，我收獲了情感上的滿(mǎn)足和知識(shí)上的啟迪，更重要的是,，它激發(fā)了我對(duì)人生,、社會(huì)和自然的思考，并使我成為一個(gè)更有智慧和素養(yǎng)的人,。讀名著,，讓我的生活變得豐富多彩，讓我的內(nèi)心變得更加充實(shí),。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇七
首段：在浩瀚的文學(xué)寶庫(kù)中,，名著典籍如一座座皇宮，它們帶給我們知識(shí)的啟蒙,，思想的指引,，情感的陶冶。我曾有幸接觸過(guò)許多經(jīng)典著作,，諸如《紅樓夢(mèng)》,、《西游記》、《水滸傳》等,，這些作品不僅承載了作者的智慧和情感,，更是人類(lèi)文化的瑰寶。通過(guò)閱讀這些名著典籍,，我深刻地體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣與啟示,。
段落一：名著典籍是歷史的鏡子，是人類(lèi)精神文明的結(jié)晶,?！都t樓夢(mèng)》是我讀過(guò)的最引人深思的一部名著。通過(guò)賈寶玉等人的遭遇和成長(zhǎng),，我們不僅能了解封建社會(huì)的丑惡和虛偽,，更能深入思考人性與命運(yùn)的關(guān)系。人們常說(shuō)“大凡俗人皆可指點(diǎn),，氣質(zhì)天生定不移”,，這是對(duì)人性本質(zhì)的一種深刻思考。名著典籍的讀書(shū)心得,，正是讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)或許受制于社會(huì)環(huán)境,，但人性不變的一個(gè)道理。我們要追求的是內(nèi)心深處真正的自由和寧?kù)o,。
段落二：名著典籍是智慧的源泉,，是人們智慧結(jié)晶的積累,。《西游記》以及《水滸傳》都是我最喜歡的作品之一,。這兩部作品中蘊(yùn)含了豐富的智慧和哲學(xué)思考,。通過(guò)孫悟空和他的師徒們的奇遇和歷險(xiǎn)，我們能感受到作者對(duì)人性的洞察和對(duì)世界本質(zhì)的思考,?！段饔斡洝分械娜宋镄蜗螵?dú)具特色，我們能看到悟空的機(jī)智和智慧,，也能看到唐僧的善良和堅(jiān)持,。名著典籍的讀書(shū)心得，使我明白了智慧是一種與生俱來(lái)的天賦,，它可以幫助我們解決問(wèn)題,，克服困難，并讓我們更好地理解自己和世界,。
段落三：名著典籍是文學(xué)的瑰寶,，是情感的陶冶。毛澤東曾說(shuō)：“名著典籍是一部國(guó)家的精神食糧,?！蔽彝耆膺@個(gè)觀點(diǎn)。在我們的心靈中播下希望和溫暖的種子,。我讀過(guò)的多次經(jīng)典著作中,，《活著》給我留下了深刻的印象。通過(guò)主人公的遭遇和命運(yùn),，我們不僅能感受到人生的艱辛和苦難,，更能體會(huì)到家庭、友情和親情的偉大,。名著典籍的讀書(shū)心得,，讓我更加珍惜生活中的溫暖和情感，也讓我更加明白珍惜生活和關(guān)愛(ài)他人的重要性,。
段落四：名著典籍是思想的指南針,，是人們精神追求的指引?！端枷氲牧α俊肥且徊课液芟矚g的著作,。通過(guò)作者對(duì)思想的深入研究和分析，我們能深刻地理解思想的力量和思想的重要性,。名著典籍的讀書(shū)心得，使我明白思想是引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力,，它不僅能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新和改變,，更能夠塑造一個(gè)人的性格和命運(yùn),。我們要追求的是思想的自由和開(kāi)放，要勇敢地追求自己內(nèi)心的聲音,，并將其轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng),。
結(jié)尾段：通過(guò)與名著典籍的交流與對(duì)話(huà)，我的讀書(shū)心得得到了極大的豐富與提升,。名著典籍是智慧的源泉,，是精神追求的指引，更是情感的陶冶,。它們讓我在閱讀的過(guò)程中不僅得到了快樂(lè),，而且啟迪了我的智慧，開(kāi)拓了我的視野,。在今后的學(xué)習(xí)生活中,，我將繼續(xù)閱讀名著典籍，深化我對(duì)人性,、智慧,、情感和思想的理解，努力成為一個(gè)有思想,、有文化的人,。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇八
當(dāng)我在新華書(shū)店第一次拿到《邊城》這本書(shū)時(shí)，我就被它深深地吸引住了,。我在這些眾多地圖書(shū)中挑選出了我心愛(ài)的一本書(shū),。它能吸引我的原因不是書(shū)包裝的樣子，不是作者是否著名,，也不是它的內(nèi)容是否精彩,。它吸引我的就是“邊城”這個(gè)題目，它給我了如宇宙的遐想,?！斑叧鞘鞘裁矗俊薄斑叧鞘且粋€(gè)城嗎,？”“為什么取名叫邊城,？”一切的問(wèn)題迫使我選中了它。
回到家我馬上迫不及待地看了起來(lái),?！哆叧恰返淖髡呤巧驈奈模蛟罒?，湘西鳳凰縣城,。他正規(guī)教育僅是小學(xué)。但憑著自己對(duì)文學(xué)工作的直執(zhí)，他成為了一名有名的文學(xué)工作者,?！哆叧恰肪褪撬麆?chuàng)作的。
看完了作者介紹,，我更是對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣,，這書(shū)主要是寫(xiě)湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼,。
可是,，我還是不得不說(shuō)我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見(jiàn)的熱情中的憂(yōu)慮，因?yàn)槟欠N平靜中的凄涼是何等的熟悉,，又是何等的不著痕跡,，讓人微笑地流著眼淚。翠翠母親和屯戍軍人的愛(ài)情故事,，是如此的自然,，也是如此的凄涼；似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛(ài)情不會(huì)順利,。翠翠漸漸地長(zhǎng)大了,，兩年前端午與儺送的一次邂逅，這件"屬于自己不關(guān)祖父"的事情,，使翠翠沉默了一個(gè)晚上,。于是第二年的端午，是翠翠首先發(fā)現(xiàn)了集市上的某個(gè)人就是儺送派來(lái)送自己的——比祖父發(fā)現(xiàn)的還要早,；于是翠翠在祖父說(shuō)要把自己嫁給儺送的哥哥時(shí),，著惱地把火炬向路邊亂晃；于是翠翠愛(ài)讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽(tīng),，自己卻同黃狗躺到門(mén)前的大岸石上看天上的云,；于是翠翠變得愛(ài)關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞；可是那個(gè)在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送,，卻因?yàn)橥瑯訍?ài)著翠翠的哥哥的死而離開(kāi)了茶峒,；于是翠翠在祖父過(guò)世之后，依舊守著渡船,，等著自己心愛(ài)的人有一天會(huì)回來(lái),。一切都很簡(jiǎn)單，一切都很平常,，可是就是這些普通的事情讓我覺(jué)得回味悠長(zhǎng),，也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng)，含著眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象,。牧歌式的詩(shī)意和彌散其間的凄然美感,，是《邊城》文字獨(dú)有的風(fēng)格,。有語(yǔ)言的場(chǎng)景是點(diǎn)睛之筆，沒(méi)有語(yǔ)言的畫(huà)面是流動(dòng)的情緒,。沈從文看著這眼見(jiàn)就要消逝的世界,，用他細(xì)致的筆觸和博愛(ài)的心靈挽住了時(shí)間的腳步，留下了美麗的真諦,。金介甫說(shuō)："沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國(guó)的大地，流動(dòng)在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流,，是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁,，是一種古老情緒的振顫，"是民族使命感與責(zé)任感的表達(dá),。"而在我看來(lái),，那種悲切就像是大海，不是誰(shuí)都明白,，外表的風(fēng)平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌,。真?zhèn)€是"此中有真意，欲辯已忘言",。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇九
第一段：選擇名著好書(shū)的重要意義（150字）,。
名著好書(shū)是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典之作，它們有著卓越的藝術(shù)品質(zhì)和深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵,。閱讀名著好書(shū)不僅可以豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng),，更可以提升自己的思考能力和情感表達(dá)能力。此外,，名著好書(shū)還能為我們提供寶貴的人生哲理和價(jià)值觀,，幫助我們更好地面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)。因此,，選擇并讀好名著既是一種責(zé)任,，也是一種美好的追求。通過(guò)讀書(shū),，我們能夠探索自己的心靈深處,，發(fā)現(xiàn)更多真理和美好。
讀名著好書(shū)是一次與作者對(duì)話(huà)的旅程,，融入他們的思想與情感,。每一本名著都有其獨(dú)特的魅力和體驗(yàn)，讓讀者陶醉其中,。比如《紅樓夢(mèng)》筆墨婉約,，細(xì)膩描繪了大量人物形象和細(xì)節(jié)，讓我們仿佛置身于古代宅院之中,，感受他們的生活和情感;《傲慢與偏見(jiàn)》展現(xiàn)了女主角對(duì)于婚姻和自身價(jià)值的思考,，讓人感受到現(xiàn)代社會(huì)中女性的自強(qiáng)與獨(dú)立,。此外，讀名著好書(shū)還可以帶給我們共鳴和啟發(fā),，一時(shí)使我們陷入思考的深淵,，又時(shí)刻引領(lǐng)我們走向心靈的彼岸。不同的名著給我們帶來(lái)了不同的體驗(yàn),，豐富了我們的心靈世界,。
第三段：名著好書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）。
名著好書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,。首先,，它們能夠拓寬我們的視野，擴(kuò)展我們的思維方式和觀察角度,。通過(guò)閱讀名著好書(shū),，我們可以了解到不同時(shí)代、不同文化背景下的人們是如何面對(duì)人生困境,、追求幸福的,，而這些經(jīng)驗(yàn)和智慧對(duì)我們自己的成長(zhǎng)和發(fā)展也具有借鑒意義。其次,，名著好書(shū)更能培養(yǎng)我們的情感和理解力,。當(dāng)我們讀到主人公的悲歡離合，或者感受到角色內(nèi)心的糾葛時(shí),，我們會(huì)在情感上產(chǎn)生共鳴,，進(jìn)而更好地理解人性的復(fù)雜和多樣。最后,，名著好書(shū)還能夠?yàn)槲覀兲峁氋F的人生智慧和啟示,。從書(shū)中，我們可以學(xué)到為人處世的智慧,、人生哲理以及對(duì)于美的追求等等,。這些知識(shí)和智慧將對(duì)我們的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：閱讀名著好書(shū)的困難和應(yīng)對(duì)方法（250字）,。
雖然名著好書(shū)有著諸多的好處,，但是也不能忽視其閱讀上的困難。一方面,，名著好書(shū)往往語(yǔ)言比較古舊,，難以理解。另一方面,，由于其篇幅較大,，需要花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)讀完。對(duì)于這些困難,，我們可以通過(guò)一些方法來(lái)應(yīng)對(duì),。首先,，我們可以選擇適當(dāng)?shù)陌姹緛?lái)閱讀，以獲得更好的理解,。其次,，我們可以在讀書(shū)過(guò)程中進(jìn)行劃重點(diǎn)和注釋?zhuān)员愀玫乩斫鈺?shū)中的內(nèi)容。最后,，我們可以結(jié)合閱讀與思考,，通過(guò)討論和寫(xiě)作來(lái)加深對(duì)書(shū)中思想的理解與探索。
第五段：總結(jié)（250字）,。
名著好書(shū)的閱讀是一種享受,，也是一種學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀名著好書(shū),，我們可以深入了解人類(lèi)的智慧、情感和文化,，豐富自己的心靈和知識(shí),。名著好書(shū)給予我們?cè)S多啟發(fā)和思考，在我們的成長(zhǎng)和人生旅程中起到重要的指導(dǎo)作用,。因此,，我們應(yīng)該積極選擇名著好書(shū)，并用心去讀,，以便更好地挖掘書(shū)中的智慧和情感,，豐富自己的內(nèi)涵。讀好名著并不是一件容易的事情,，但是只有堅(jiān)持不懈地讀下去,，我們才能真正體會(huì)到其中的美妙和價(jià)值。書(shū)中的每一個(gè)故事,，都將為我們的人生綻放不同的光彩,。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十
今年這個(gè)寒假，我讀了幾本書(shū),，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了,。
《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫(xiě)了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘,，他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人,，就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中，從此青云直上,。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著父親欺負(fù)別人,，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi),，把林沖發(fā)配充軍,，甚至到野豬林殺死他,，幸虧魯智深前來(lái)相救。還有蔡大師過(guò)生日,，送京城祝賀,，派楊志護(hù)送。晁蓋,、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱,，最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山,，都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì),，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟(jì)貧,，不搶劫良民,，是替天行道。真可謂亂世出英雄,，最終聚齊了108位好漢,。
讀完這本書(shū)，我也認(rèn)識(shí)了許多好漢,。如花和尚魯智深,、及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖,、智多星吳用,、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了,，就象《好漢歌》中的歌詞寫(xiě)的：＂路見(jiàn)不平一聲吼,，該出手時(shí)就出手＂。說(shuō)的大概就是魯智深的性格了,，他雖然脾氣很大,，但遇見(jiàn)誰(shuí)欺負(fù)弱者，他總會(huì)打抱不平,，去幫助他人,。我也喜歡林沖，武藝高強(qiáng)智勇雙全,。智多星吳用,，沉著冷靜，神機(jī)妙算,，足智多謀,。從書(shū)里我也看到了這些人物：上知天文，下知地理,，足智多謀的諸葛亮,，忠厚義氣,，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人,，粗中有細(xì)的張飛,，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜,，胸懷大志,、知才善任的孫權(quán)，文韜武略,、為人奸詐的梟雄曹操,。
其中我最敬佩上知天文、下知地理,、足智多謀的諸葛亮,。為什么我最佩服他呢？因?yàn)樗謾C(jī)智,，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧,。
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮,，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù),，孔明有信心的`回答說(shuō)不須十日,，三日便可完成，并立下軍令狀,。魯肅十分擔(dān)心,。孔明卻一點(diǎn)也不著急,，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他,，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè),，并排列在船的兩側(cè),。
兩天過(guò)去，到第三天四更時(shí),，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜,，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā),。
五更時(shí)分,，船隊(duì)接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi),。軍士擂鼓吶喊,。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏,，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi),，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí),。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi),。到營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信,。派人把草上的的箭數(shù)數(shù),，的確有十萬(wàn)多只。從此以后,，周瑜再也不為難諸葛亮,。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因,。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作,。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”,，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里,，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)主人公于連出身卑賤,，卻有幸受到良好的教育,，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師,，不久,，和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父,。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗,，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū),。從此,，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能干,，受到侯爵的賞識(shí),，為他發(fā)了勛章。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,，尤其是他的兩次感情的描述,，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,、利欲熏心,。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,，“平民出身,，較高文化，任家庭教師,，與女主人發(fā)生戀情,，事露，槍殺戀人,，被判死刑"是他一生的骨架,，“追求”幸福的“熱情"和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉,。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng),，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,，也是對(duì)碌碌無(wú)為,、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福,。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中,。什么是幸福，怎樣得到幸福,，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,，也同樣困惑著于連。在他心目中,，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì),、在他的警覺(jué),、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福,，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福,，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命,。
他渴望幸福,，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá),，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá),，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨,。為此,，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃",，使出各種卑鄙、虛偽的手段,，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致,。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面,，所以在每每幸福之時(shí),，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé),。所以,，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑,。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的,，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上,，他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福,，反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí),、安定,，僅僅是自我告訴自我感覺(jué)到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)"，興奮地跑來(lái)跑去,，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜",，只是片刻活力而已，剩下的就是想緊之后應(yīng)當(dāng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃,。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,，暫時(shí)的滿(mǎn)足，暫時(shí)的安慰,，于連為了表象而犧牲了本質(zhì),，迷失了自我。
當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí),，他想到了報(bào)復(fù)，他選擇了最直接,、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命,，也把自我送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間,，使于連想了很多,，他從自我禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由,，獲得了靈魂的重生,。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我,，也找到了最真實(shí)的幸福,。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友,，坦然地應(yīng)對(duì)死亡,，安靜的等待死后的.再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,，作者卻給予了他深切的同情,，經(jīng)過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今,，魅力長(zhǎng)存的原因,。
對(duì)于書(shū)名人們以往也引起了一番爭(zhēng)論，通常,，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服,；“黑"是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,，“紅"是德·萊納夫人的鮮血,，“黑”是瑪?shù)贍柕碌膯史患t與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等,。我想紅色是否還能夠象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波,，卻不理解自我存在真正意義,、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇：退縮或是反抗,。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者,，他們享受著平庸的生活,，最終卻難逃社會(huì)提高被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹(shù)立人生目標(biāo),、決心要實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者,。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日,。
我想,，在人們一味的批判社會(huì)的黑暗、同情于連成為社會(huì)的犧牲品時(shí),，是不是也該想想于連的反抗精神,。
我們是否也應(yīng)當(dāng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自我的“反抗精神”,。
名著讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
閱讀名著是每個(gè)人成長(zhǎng)的一部分,，它們代表著文化的積淀和智慧的傳承。讀名著能夠讓我們更好地理解歷史,、文化和人性,，啟迪我們的智慧和思考。在我讀過(guò)的名著中,，有幾本給我留下了深刻的印象,，不僅讓我享受了閱讀的樂(lè)趣，而且對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大影響,。
第二段：《紅與黑》——對(duì)愛(ài)情的思考,。
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一，這部小說(shuō)以主人公犯罪和愛(ài)情為線索,，揭示了法國(guó)社會(huì)的黑暗面,，也深刻探討了人性與愛(ài)情的關(guān)系。在讀這本書(shū)的過(guò)程中,，我逐漸意識(shí)到了愛(ài)情的復(fù)雜性和我們?cè)谧非髳?ài)情時(shí)所付出的代價(jià),。書(shū)中的主人公朱利安就是一個(gè)深受愛(ài)情欲望驅(qū)使的人，他為了愛(ài)情不擇手段,，最終自食惡果,。從朱利安這個(gè)角色身上，我也意識(shí)到了人性中的自私和貪婪,，以及人在面對(duì)誘惑時(shí)的脆弱性,。
第三段：《1984》——對(duì)權(quán)力的警示。
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的成名作品,，是一部具有濃厚政治色彩的反烏托邦小說(shuō),。小說(shuō)中描繪了一個(gè)類(lèi)似于極權(quán)主義政權(quán)的社會(huì)，任何形式的個(gè)人思考和表達(dá)都受到嚴(yán)格限制,。讀完這本書(shū)后,，我對(duì)權(quán)力的本質(zhì)和其對(duì)個(gè)人自由的侵蝕有了更深刻的理解。它讓我認(rèn)識(shí)到,，權(quán)力是由人們的無(wú)知和盲從所產(chǎn)生的,，而個(gè)人的思考和自由則是維護(hù)社會(huì)健康發(fā)展的關(guān)鍵,。
第四段：《傲慢與偏見(jiàn)》——對(duì)人性的觀察。
簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》是一部以婚姻,、家庭和社交為主題的古典小說(shuō),。小說(shuō)通過(guò)女主角伊麗莎白·班納特的視角，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)上的各種人物和他們的品行,。通過(guò)這些人物形象,，我體會(huì)到人性的復(fù)雜和多樣性。有時(shí)人們的傲慢和偏見(jiàn)使他們對(duì)別人產(chǎn)生誤解,，但又有時(shí)人們的真誠(chéng)和善良會(huì)打動(dòng)他人的心,。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)到，我們不能僅憑外表和第一印象就對(duì)他人下定論,，而是要更加理性和包容地看待和理解他人,。
第五段：結(jié)尾。
閱讀名著不僅讓我們領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和藝術(shù)的升華,，更重要的是通過(guò)名著的思考和觀察,，我們能夠深化對(duì)人性、社會(huì),、思想和價(jià)值的理解,。在讀完這些名著之后，我感到自己變得更加成熟和思考問(wèn)題更加深入,。它們不僅開(kāi)闊了我的眼界,，也啟發(fā)了我對(duì)自己和世界的認(rèn)知。因此,，我會(huì)繼續(xù)閱讀好書(shū),，盡可能多地接觸經(jīng)典之作，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,。
