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山東泰山導(dǎo)游詞篇一
各位游客：
你們好！我是你們的導(dǎo)游xxx,，很榮幸和大家一起游覽泰山,。
泰山是五岳之首，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。泰山古名岱山,，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇?，F(xiàn)在我們來(lái)到了泰山岱廟,，岱廟圍墻周長(zhǎng)1300米，有八座門,。我們接著向上爬,，這里就是有名的十八盤，也是整個(gè)登山路中最為艱難的路程了,。十八盤共有1600余級(jí)階梯,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門云梯。大家看看古人的古刻“努力登高”,、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”等等。大家再看看那負(fù)荷百斤的挑山工,，泰山之雄偉,，盡在十八盤,，泰山之壯美，盡在攀登中,！
接著我們來(lái)到了南天門,，我們已經(jīng)在天界之中了，雖然我們沒(méi)有成仙,，但我們領(lǐng)會(huì)到了“登泰山而小天下”的感覺(jué)了,。我們往東走出南天門就來(lái)到了天街。天街,，天上的街市,，多么富有詩(shī)意的地方啊,！看,，這里有賣飾品的，有賣小吃的,。
我們的最終目的地是玉皇頂,，上玉皇頂可以看日出,，這也是泰山的重要標(biāo)志,。岱山觀日是游人所向往。
朋友們,，今天的行程已經(jīng)結(jié)束,，希望你們能再度來(lái)泰山游玩。謝謝大家,！
山東泰山導(dǎo)游詞篇二
各位朋友：
大家好!我是導(dǎo)游張某,。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光,。
泰山位于山東省中部,，泰安市之北，海拔1545米,，為我國(guó)五岳之東岳,。泰山雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多，像一座民族的豐碑,，屹立于中華大地,。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),。
游泰山,，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門,，通天街,，北抵泰山盤道、南天門的中軸線,，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所,。你們看，這是岱廟主殿天貺殿,，是我國(guó)三大宮殿建筑之一,，始建于北宋。岱廟碑刻林立,，由秦至清共160余塊,，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑,。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方,。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文,、繪畫,、書法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!
各位游客,，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)古人爬山時(shí),，很難看到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)?，F(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上,，就可看見(jiàn)日出了。
大家休息一下,，留個(gè)影,，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山,。
游客們,，泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒(méi)有盡興,，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光,。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞篇三
大家好，我是導(dǎo)游xxx,，今天我要帶領(lǐng)著大家一起游覽五岳之一的泰山,。
泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名,，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高,，有登泰山，小天下之稱,。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。
超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣,，冷的像寒冰一樣直入骨髓,。如果你們很冷,，可以到附近租一套皮棉襖,。天街不光冷，小吃也特別多,。泰山的小吃很有特色,，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄,，又加了大蔥,、甜面醬、煎雞蛋,，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了,。天街的第三大特點(diǎn)就是??石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多,。天街最著名的石碑位于天街中部,，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：泰山世界文化與自然遺產(chǎn)這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一,。但是中國(guó)只有4處(20xx年前),，泰山是其中第三個(gè)命名的,。
再往上走，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。
來(lái)到泰山面前，站在迎客松下,，隱隱約約可以看到十八盤,。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：一葉障目，不見(jiàn)泰山,。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí),。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的脊梁,。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡,。
登上了南天門,，大家先休息一下，留個(gè)影,，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話,。再往上走,，就到了泰山的最高點(diǎn)??玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,，就看到了泰山的全景,。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉,。
如果留完影的話,，請(qǐng)跟我下山。
游客們,，泰山的景色確實(shí)很雄偉,，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
山東泰山導(dǎo)游詞篇四
泰山風(fēng)景名勝區(qū)(mounttaiscenicspot)：世界自然與文化遺產(chǎn),，世界地質(zhì)公園，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中華國(guó)山,，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)，中國(guó)書法第一山,。下面小編為大家介紹山東泰山,。
導(dǎo)游詞。
希望對(duì)大家有幫助!
各位女士,、各位先生：
首先,，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,，吃、住放心,，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山,，古稱岱宗,，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里,，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分,，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今,。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目。
1982年,，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜,。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米,。在古建筑群之間，還有12處石坊,、6座石橋,、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多,，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”,。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有212019年前的漢柏6株,，132019年前生的唐槐,，52019年前生的望人松、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的62019年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”,。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄,、奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座，巖洞18處,，奇石58塊,，溪谷12條，潭池瀑布56處,，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照,、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀,。
泰山的日出，是一個(gè)想象的世界,，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述,。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔,。浴出車輪光,，隨天行無(wú)蹤?！钡慕^句尤為人愛(ài),，凌晨破曉前，站在日觀峰,，舉目東方,，晨星漸沒(méi)，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng),，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,，這時(shí)天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙、紫,、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),，漸漸成圓形，磅礴而出,，金光四射，群峰盡染,，大地一片光明,。
夕陽(yáng)西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間,。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤,，由白變黃，越來(lái)越大,，天空如緞似錦,，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅,，天際云朵,，山峰好象在燃燒，天是紅的,，山是紅的,，云是紅的，大地也是紅的,。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái),，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾,，給人以動(dòng)的幻覺(jué),。“一條黃水似衣帶,，穿破世間通銀河”,。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,，在絳紫色的天邊飛舞,。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧,。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤,，輕攏漫涌,，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤”,。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”,，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西,、南神門外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上,，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅,、橙,、黃、綠,、青,、藍(lán)、紫七色,，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季,，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴，氣溫回暖,，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間,，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝,、巖石、房頂,，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊,，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,，猶如龍宮洞府,，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季,，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上、物體上,，急速結(jié)成堅(jiān)硬,、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”,。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡,，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”,。雨后天晴，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目，金光迸射,，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光,。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡,。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化，不僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治,、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首,。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山、華山,，僅占第三位,。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上,，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,，南有汶、泗、淮之水,，與平原,、丘陵相對(duì)高差1300米,，形成強(qiáng)烈的對(duì)比,，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映。
從古到今,，人們總把泰山作為一個(gè)高大,、美好,、高尚、堅(jiān)毅的形象,，熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們,，“為人民利益而死,，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義,、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方述異記載,，秦漢時(shí),，民間傳說(shuō)盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳,，右臂為北岳,，足為西岳。盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行,、五德學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽(yáng)出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替,、初春發(fā)生之地。因此,，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了,。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀,。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇,、秦二世,、漢武帝、漢光武帝,、漢章帝,、漢安帝、隋文帝,、唐高宗,、武則天、唐玄宗,、宋真宗,、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度,。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始,，在泰山也不斷發(fā)展,。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文,，留下了豐富的文化精品,。孔子,、管仲,、司馬遷、張衡、諸葛亮,、曹植,、李白、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、王世貞、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向,。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清，歷代皆有巨制,。書體眾彩紛呈,，書意各代不同，其規(guī)模之大,，作品之多,，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派,、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中,，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合,，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作,，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪,、游覽,、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的,。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀,，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線,。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”,。
泰安城是因古帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門起,，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”,，使山與城不僅在功能上,，而且在建筑空間序列上形成一體,。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi),，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看,，是由緩坡,、斜坡直到陡坡,，人們由低到高，步步升高,，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看,，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比,。再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊,，一天門,、二天門(中天門)、三天門(南天門),，三重節(jié)奏,，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列,。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用,，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境,。其一,，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),，造成登“天梯”的意境,。此路沿溪而上，人在谷中行,，屬“封閉型”自然景觀,，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開(kāi)放,。前奏長(zhǎng),，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō),，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),，若步步登天，扣人心弦,。登臨南天門驟然開(kāi)闊,，恰似升仙。因此,，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,，有跨道而建的門戶建筑,，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三,，從建筑的結(jié)構(gòu),、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求,，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧,，需收縮空間處便實(shí)厚重,，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想,。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格,，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻,、山石,、林木融為一體,，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范,，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。由于它們的存在,，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,，并名揚(yáng)全世界,，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山,，自古3條路,。原來(lái)的東路已毀，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,，游人在泰安火車站下火車后,，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊,，步行經(jīng)中天門到南天門,，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂,。若走中路(原來(lái)的西路),，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門,，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂,。若從西路上山,，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端,，真可謂一步登天了!
各位朋友,，我的介紹就到這里。俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn),，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里,，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽,，仔細(xì)地去觀賞,。
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。
這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,，然后,，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻,。
這里是岱廟,。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊,、一天門,、紅門、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂,。
大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。
朋友們,，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門,。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái),，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門,，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的,。
從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”,。從這一點(diǎn)看來(lái),，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷,，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方,。
這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起,，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤,，也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒(méi)有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門,，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說(shuō),，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽(yáng)的光輝,，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”,。
出南天門院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài),，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài),。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴,，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子,。
好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,，建起了山門,，正殿，配殿,，3座神門,，鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,，還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦,、碑為銅鑄，金光閃閃,，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大,，神圣感油然而生,。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。
玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。
朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái),。謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞篇五
各位女士,、各位先生：
首先，讓我代表xx旅行社,，對(duì)大家來(lái)泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎！
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,，吃,、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶,。
泰山，古稱岱宗,，它位于山東省東部,，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里,，海拔1545米,，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多,，以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目,。
1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米,。在古建筑群之間,，還有12處石坊、6座石橋,、7座石亭,、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為中國(guó)摩崖刻石博物館,，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為大字鼻祖,、榜書之宗的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等,。泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn),。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株,，其中有212019年前的漢柏6株，132019年前生的唐槐,，52019年前生的望人松,、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的62019年前生的盆景松樹(shù)小六朝松,。泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄、奇,、險(xiǎn),、秀、幽,、奧,、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座,，巖洞18處，奇石58塊,，溪谷12條,，潭池瀑布56處，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀,。
泰山的日出,，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界,，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述,。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰,，海水黃配熔。浴出車輪光,，隨天行無(wú)蹤,。的絕句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前,，站在日觀峰,，舉目東方，晨星漸沒(méi),，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃,，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙,、紫,、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層,，在陽(yáng)光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定,，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形,，磅礴而出，金光四射,，群峰盡染,，大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間,。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃,，越來(lái)越大,，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底,，霞光變成一片火紅,，天際云朵，山峰好象在燃燒,，天是紅的,，山是紅的，云是紅的,，大地也是紅的,。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶,，彎彎曲曲從天際飄來(lái),，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),，波光翻滾,，給人以動(dòng)的幻覺(jué)。一條黃水似衣帶,，穿破世間通銀河,。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,，在絳紫色的天邊飛舞,。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧,。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮，山谷堆雪,，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤,，輕攏漫涌，鋪排相接,，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,，這就是著名的云海玉盤,。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱佛光,，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西、南神門外,，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來(lái),，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝,，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙,、黃,、綠、青,、藍(lán),、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動(dòng)人,。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝,、巖石、房頂,，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉、萬(wàn)樹(shù)花的霧淞奇景,。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府,，別有一番情調(diào),。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上,、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬,、滑而透明的冰層,，這就是雨淞。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界,。雨后天晴,，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山,，光彩奪目,，金光迸射，滿山松柏映雪,，到處銀裝素裹,，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡,。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光,。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化,、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的齊魯之邦是中國(guó)歷史上政治,、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,，成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,，在五岳中次于恒山,、華山，僅占第三位,。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背,。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長(zhǎng)、五岳獨(dú)宗而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起,。
泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海,，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,，形成強(qiáng)烈的對(duì)比,，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀,。所謂穩(wěn)如泰山,、重如泰山，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映,。
從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大,、美好,、高尚、堅(jiān)毅的形象,，熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的《報(bào)任少卿書》中就寫道：人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，為人民利益而死,，就比泰山還重,。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。
六朝任方《述異記》載，秦漢時(shí),，民間傳說(shuō)盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳,，右臂為北岳,，足為西岳。盤古尸體的頭向東方,，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行》,、《五德》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
東方是太陽(yáng)出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替,、初春發(fā)生之地。因此,，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了萬(wàn)物孕育之所的吉祥之山,、神靈之宅了,。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征,。為答謝天帝的授命之恩,，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇,、秦二世、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗、宋真宗,、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭,，刻石紀(jì)功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度,。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的`重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,，建觀筑廟,。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始,，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文,，留下了豐富的文化精品,。孔子,、管仲,、司馬遷、張衡,、諸葛亮,、曹植,、李白、杜甫,、劉禹錫,、蘇東坡、歐陽(yáng)修,、范仲淹,、王世貞、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書,，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向,。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清,，歷代皆有巨制,。書體眾彩紛呈，書意各代不同,，其規(guī)模之大,，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格,、流派,、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的,?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神,。
在泰山數(shù)千年的文明中,，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象,，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀,。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀,，尤其是地形特點(diǎn)和封禪,、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的,。最具代表性的是帝王封禪,、百姓朝山進(jìn)香的路線,。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容,，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山,，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為陰曹地府;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)始,，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的天梯至岱頂為天府,。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的,。岱廟是泰城中軸線上的主體,，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊,，然后與登山盤道相接而通向天庭,，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體,。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi),，貫穿著一種由人境至仙境的歷程。從地形上看,，是由緩坡,、斜坡直到陡坡，人們由低到高,，步步升高,，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹,，漸入仙境;從色調(diào)上看,，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過(guò)三里一旗桿,，五里一牌坊,，一天門、二天門(中天門),、三天門(南天門),，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天,，雄偉壯觀的朝天序列,。
泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì),，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境,。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上,，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì),，造成登天梯的意境,。此路沿溪而上，人在谷中行,，屬封閉型自然景觀,，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開(kāi)放,。前奏長(zhǎng),，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于祭天活動(dòng)來(lái)說(shuō),，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài),，若步步登天，扣人心弦,。登臨南天門驟然開(kāi)闊,，恰似升仙。因此,，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作,。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上,，有跨道而建的門戶建筑,，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑,，有半山懸掛的宗教建筑,，也有聳立山巔的祭祀建筑等,。其三,，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料,、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上,，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭,，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧,，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè),，因境而生的建筑思想,。
泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫,、雕刻,、山石、林木融為一體,，成為中國(guó)古老文化的例證,，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷,，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美,，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境,。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝,，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中,，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn),。
登泰山,，自古3條路。原來(lái)的東路已毀,，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路,，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟,，然后從岱廟后門至岱宗坊,，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門,，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂,。若走中路(原來(lái)的西路)，從泰安火車站下車后,，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門,，再沿天街直至岱頂,。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折,，沿新辟的環(huán)山公路,，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站,，從這里乘索道可直至天街的北端,，真可謂一步登天了！
各位朋友,，我的介紹就到這里,。俗話說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解,，還需要根據(jù)自己的興趣,，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞,。
山東泰山導(dǎo)游詞篇六
各位游客：
大家好,！
泰山古稱岱山，又名岱宗,，春秋時(shí)改稱泰山,。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托,，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影,。
泰山是一座天然的歷史、藝術(shù)博物館,，僅在泰山的中軸線上就現(xiàn)存有各種石刻1800余處,。泰山岱廟天殿同北京的'太和殿、曲阜大成殿并稱為中國(guó)三大宮殿,。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像,，造型突出個(gè)性，充分顯示了中國(guó)古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力,。
泰山位于山東省中部,，主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,，545米,。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心，呈放射狀分布,，由自然景觀與人文景觀融合而成,。泰山山體高大，形象雄偉,。尤其是南坡,，山勢(shì)陡峻，主峰突兀,，山巒疊起,，氣勢(shì)非凡,，蘊(yùn)藏著奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧、曠等自然景觀特點(diǎn),。人文景觀,，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,，形成“地府”,、“人間”,、“天堂”
三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑,，前連通天街,，后接盤道，形成山城一體,。由此步步登高,，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”,。
泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi),，有山峰156座，崖嶺138座,，名洞72處,，奇石72塊，溪谷130條,，瀑潭64處,，名泉72眼，古樹(shù)名木萬(wàn)余株,，寺廟58座,，古遺址128處，碑碣1239塊,，摩崖刻石1277處,。主要分布在岱陽(yáng)、岱頂,、岱陰及靈巖,。
“泰山最險(xiǎn)處，首推十八盤”,，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路,，叫摩天云梯，俗稱十八盤,，全程1公里多,，石階1，594級(jí),，垂直高度400米,。磴道全用泰山片麻巖修砌。如今,，從中天門至岱頂望府山已架設(shè)了空中纜車,。
山東泰山導(dǎo)游詞篇七
導(dǎo)游詞。
是怎么寫的呢，我們通過(guò)下文來(lái)了解一下,。歡迎大家閱讀參考,，一起來(lái)看看。
大家好,，我是導(dǎo)游邵文燦,。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光,。
泰山位于山東省南部的泰安市,。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大,，所以把泰山取名作為市名,，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首,。五岳分別為：東岳泰山南岳衡山,、中岳嵩山、西岳華山,、北岳恒山,。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三,，大約1545米高,，有"登泰山，小天下"之稱,。有許多名人均登臨泰山,，如秦始皇漢武帝唐太宗宋祖乾隆。據(jù)記載,，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史,。
再往上走，大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面,，就看到了日出,。
現(xiàn)在,，為了看到日出,，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字："五岳獨(dú)尊",這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,，意思是："五岳之中，排名榜首".從古至今,，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤,。因?yàn)楣湃苏f(shuō)："一葉障目,，不見(jiàn)泰山".十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,，可以說(shuō)是泰山的"脊梁".如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡,。
登上了南天門,，大家先休息一下，留個(gè)影,，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,，便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話,。再往上走,，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,，就看到了泰山的全景,。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講："會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉".
如果留完影的話,，請(qǐng)跟我下山,。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉,，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
各位女士,、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社,，對(duì)大家來(lái)泰山旅游,、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心，吃,、住放心,，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,，留下一個(gè)美好的記憶。
泰山,，古稱岱宗,，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè),，面積426平方公里,，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分,，北緯36度16分,。泰山雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多,，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,，舉世矚目,。
1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米,。在古建筑群之間，還有12處石坊,、6座石橋,、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔,。泰山刻石有2200多處,，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑,、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”,、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多,，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”,。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有2100年前的漢柏6株,，1300年前生的唐槐,，500年前生的望人松、五大夫松,，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”,。泰山素以壯美著稱,，呈現(xiàn)出雄、奇,、險(xiǎn),、秀,、幽,、奧、曠等諸多美的形象,，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,，崖嶺78座，巖洞18處,，奇石58塊,，溪谷12條，潭池瀑布56處,，山泉64處,，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰,、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照,、黃河金帶,、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出,，是一個(gè)想象的世界,，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的,。自古以來(lái),，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰,，海水黃配熔,。浴出車輪光，隨天行無(wú)蹤,?！钡慕^句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前,，站在日觀峰,，舉目東方，晨星漸沒(méi),，微暈稍露,，天地間的一片云海滾動(dòng),，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方,，這時(shí)天空由灰變黃,，繼而呈現(xiàn)橙、紫,、紅瑰麗的朝霞,，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下,，組成一幅幅五彩繽紛,、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰,、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),，漸漸成圓形，磅礴而出,，金光四射,，群峰盡染，大地一片光明,。
夕陽(yáng)西下時(shí),，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間,。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤,，由白變黃，越來(lái)越大,，天空如緞似錦,，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅,，天際云朵,，山峰好象在燃燒，天是紅的,，山是紅的,，云是紅的，大地也是紅的,。舉目遠(yuǎn)眺,，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái),，在落日的映照下,，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué),?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”,。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞,。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的,。雨后初晴,，大量水氣蒸發(fā)蒸騰,，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧,。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,，如大地鋪絮，山谷堆雪,，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤,，輕攏漫涌，鋪排相接,，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景,?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東,、西,、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹,，云霧較為濃密且較穩(wěn)定,，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán),，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃,、綠、青,、藍(lán),、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),，更加絢麗動(dòng)人,。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈,，油然而生飄飄欲飛成仙人之感,。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右,，雪后天晴,，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少,，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng),，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝,、巖石、房頂,，凝結(jié)成冰粒,，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”,、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景,。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府,，別有一番情調(diào),。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴,，降落到地面上,、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬,、滑而透明的冰層,，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,，紅日映冰峰,，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目,，金光迸射,，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹,，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光,。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光,。在5千年前的新石器時(shí)代,，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,，不僅影響到山東,，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū),。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治,、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,，產(chǎn)生了孔子,、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首,。
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,，然后，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻,。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊,、一天門,、紅門、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂,。
大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。
朋友們,，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。
正陽(yáng)門內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方,。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米，5層基石,，上砌大青磚,，呈梯形，下寬17.6米,，上寬11米,，高約10米，共有8座門：正中為正陽(yáng)門，是岱廟的正門,。由正陽(yáng)門進(jìn)得岱廟來(lái),，迎面是配天門，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),，東為三靈侯殿，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門,，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個(gè)大院落,，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣,、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的,。
從天貺誣后門出,，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”,。從這一點(diǎn)看來(lái),，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷,，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方,。
這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi),，沉沒(méi)又升起,，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì),。
山東泰山導(dǎo)游詞篇八
我一直都向往泰山,，想去了解一下她是不是真的如書中的那般雄偉壯麗，終于在這個(gè)寒假,，我有了機(jī)會(huì)去揭開(kāi)她在我心中的神秘面紗,。
站在紅門面前,，孔子說(shuō)的“登泰山而小天下”余音繚繞，司馬遷說(shuō)的“人固有一死,，或輕于鴻毛,，或重于泰山”讓我體會(huì)到泰山的雄偉。剛開(kāi)始爬山的時(shí)候,，我們幾個(gè)都很有沖勁,，幾個(gè)小販向我們推銷登山杖，我們都想：這都是老人用的,，我們這些青少年用不著,。剛開(kāi)始上山的時(shí)候，我們看到了有些不尋常的樹(shù),，為什么說(shuō)不尋常呢,，它們長(zhǎng)在了石頭上，靠著根部向下延伸存活,，它們的生命是多么頑強(qiáng)啊,。
當(dāng)我們登到四分之一的時(shí)候我的體力漸漸流失，到了休息區(qū),，周圍有賣登山杖的,，我便緊緊地注視著，正當(dāng)我要將錢遞給他時(shí),，我猶豫了,，既然我在山下說(shuō)下了那番話，我就決不能后悔,，君子一言,，駟馬難追，再說(shuō)了,，一棵樹(shù)都能在那么頑劣的環(huán)境下存活,，我為什么就不能堅(jiān)持下去呢，于是我便堅(jiān)定地拉回了我的手,，繼續(xù)登山,。
途中，我們發(fā)現(xiàn)了很多可愛(ài)的動(dòng)物：兩只在樹(shù)上細(xì)細(xì)的松鼠,，一些隱蔽在雪地里的白鴿和一直淺黃色的小貓，可是隨著海拔的升高,，動(dòng)物越來(lái)越稀少,，我也只能行尸走肉般爬山，到了十八盤的時(shí)候,，這蜿蜒曲折的道路使我想起了人生的道路,，正如這臺(tái)階一樣,，每一步都是人生的一次選擇，這十八盤就是人生道路的濃縮,，如果我連這都上不去,，以后我該如何面對(duì)社會(huì)?于是我一鼓作氣，向山頂進(jìn)發(fā),，終于在我的不懈努力下登上了山頂——玉皇頂,。
站在上頂上，放眼望去,，連綿起伏的群山在我的腳下,，我置身于茫茫云海之中，和天際融合在一起,，此刻真正地體會(huì)到那種一覽眾山小的感覺(jué)正如孔子所說(shuō)“登東山而小魯,，登泰山而小天下?！彪m然這次登山的途中我打了很多次的退堂鼓,，但是等我真正爬到山頂?shù)臅r(shí)候，我便覺(jué)得途中所經(jīng)歷的那些艱難困苦都已經(jīng)化為浮云飄走了,。
這次泰山之行,，使我感受到不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，只要堅(jiān)持下去,，你就會(huì)看到更美的風(fēng)景,。
山東泰山導(dǎo)游詞篇九
各位游客:。
你們好!
我姓楊,，你們叫我楊導(dǎo)就可以了,。本次旅游我們要去登泰山，全程由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀游覽,，如果大家有什么疑問(wèn),，大家可以來(lái)問(wèn)我，我盡量幫大家解決,。同時(shí),，請(qǐng)愛(ài)護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀拍照的時(shí)間,，請(qǐng)大家自覺(jué)遵守時(shí)間,，以免影響后面的一些參觀行程。
在到達(dá)泰山景區(qū)之前,，我先給大家對(duì)泰山做一個(gè)介紹,。泰山位于山東省泰安市，是我國(guó)的“五岳之首”,，是中華民族的一個(gè)偉大的象征,，是東方文化世界的縮影,，是“天人合一”的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄,。泰山自古以來(lái)就被看做是國(guó)家穩(wěn)定,，民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)象征。歷朝歷代,，無(wú)論誰(shuí)當(dāng)上了黃帝,，第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來(lái)到了泰山封禪,。泰山因此也就成為了我國(guó)唯一一座受過(guò)黃帝封禪的名山,，無(wú)論是誰(shuí)，都對(duì)泰山是仰慕備至,，孔子和杜甫先后都登過(guò)泰山,，還留下了一些千古絕句。
現(xiàn)在,，我們已經(jīng)到了泰山腳下,，大家向山頂上看，那個(gè)紅色的建筑就是南天門,，位于泰山十八盤的盡頭,，又名三天門，海拔一千四百六十米,，故稱天門關(guān),。等一會(huì)，無(wú)論是坐纜車的還是徒步登山的,，我們都將在那里會(huì)合,。泰山主要的景點(diǎn)有：百丈崖、望人松,、云橋飛瀑,、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險(xiǎn)要的一段,，你能想象嗎?它有石階一千六百余階,，你們順著我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長(zhǎng)龍!
好了,，話不多說(shuō),，我們一起向上爬，看看誰(shuí)最先到達(dá)山頂,，體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小?！钡母杏X(jué),。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)到達(dá)了泰山之頂,，玉皇頂,。玉皇頂舊稱太平頂，又叫做天燭峰,，海拔為一千五百四十五米,，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟,，故稱太清宮,。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等,，始建年代已不詳,。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地,。如果你有興趣可以在山頂住一個(gè)晚上,，明天趕早在玉皇頂上看日出。
現(xiàn)在是大家自由活動(dòng)的時(shí)間,，請(qǐng)大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景,。請(qǐng)大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全。祝大家玩得開(kāi)心愉快!
山東泰山導(dǎo)游詞篇十
泰山是我國(guó)的“五岳”之首,，又稱岱山,、岱宗、岱岳,、東岳,、泰岳等。名稱之多,，實(shí)為全國(guó)名山之冠,。春秋時(shí)改稱泰山。泰山前鄰孔子故里曲阜,，背依泉城濟(jì)南,，面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1532.7米,，氣勢(shì)雄偉,，拔地而起，有“天下第一山”之美譽(yù),。幾千年來(lái)一直是東方政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵,，其古建筑主要為明清的風(fēng)格,，將建筑、繪畫,、雕刻,、山石、林木融為一體,，是東方文明偉大而莊重的象征,。1987年泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。
幾千年來(lái),，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山,，隨著帝王封禪，泰山被神化,，因而又享有“五岳之長(zhǎng)”的稱號(hào),。佛道兩家，文人名人紛至沓來(lái),，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡,。道教稱第二小洞天﹐名其岳神為天齊王。泰山自然景觀雄偉高大,，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”,，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產(chǎn),。
泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布,，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟,，到封天的玉皇頂,，構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。中華民族幾千年的文化歷史長(zhǎng)河,，使泰山已成為中華民族的象征,。氣勢(shì)磅礴的泰山，知名度可與萬(wàn)里長(zhǎng)城媲美,。從司馬遷的名言：“人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛,?！钡健疤┥綁喉敳粡澭?杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,?！薄荚诓粩嗉由钪覀儗?duì)泰山的向往。登臨泰山,，猶如攀登長(zhǎng)城一樣,，成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想。
泰山日觀峰(拱北石)泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國(guó)歷史上受過(guò)皇帝封禪的名山,。同時(shí)泰山也是佛,、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山,。歷代帝王所到之處，建廟塑像,，刻石題字,。岱廟內(nèi)，漢武帝植下的柏樹(shù)翠影婆娑;紅門宮前,，孔子“登泰山小天下”的感慨,，余音繚繞;回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦,，神態(tài)猶現(xiàn);云步橋畔,，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏;十八盤道,，李白,、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡,，豪風(fēng)猶在;碧霞祠里,，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟,、普照寺,、王母池、經(jīng)石峪,、碧霞祠,、日觀峰、南天門,、玉皇頂?shù)戎饕麆俟袍E,。
泰山兼具古、麗,、幽,、妙，摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù),，廟宇觀堂滿山遍布,，山勢(shì)壯麗，自然景觀巍峨、雄奇,、沉渾,、峻秀。全山有古建筑群20多處,，歷史文化遺跡20_多處,，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無(wú)數(shù)。泰山的自然風(fēng)光更是泰山引人之處,，泰山高峰峻拔,，雄偉多姿，既是“天然山岳公園”,，又是“東方歷史文化縮影”,。泰山山谷幽深，松柏漫山,，著名風(fēng)景名勝有天柱峰,、日觀峰、百丈崖,、仙人橋,、五大夫松、望人松,、龍?zhí)讹w瀑,、云橋飛瀑、三潭飛瀑等,。
游泰山要看四個(gè)奇觀：泰山日出,、云海玉盤、晚霞夕照,、黃河金帶,。
1、泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一,，當(dāng)黎明時(shí)分,，游人站在岱頂舉目遠(yuǎn)眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃,，又由淡黃變成橘紅,。而天空的云朵，紅紫交輝,瞬息萬(wàn)變,，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體,，猶如巨幅油畫從天而降。浮光耀金的海面上,，日輪掀開(kāi)了云幕,，撩開(kāi)了霞帳,，披著五彩霓裳，象一個(gè)飄蕩的宮燈,，冉冉升起在天際,，須臾間，金光四射,，群峰盡染,，好一派壯觀而神奇的海上日出。
2,、云海玉盤----泰山云霧可謂呼風(fēng)喚雨,，變換無(wú)窮：時(shí)而山風(fēng)呼嘯，云霧彌漫,，如墜混沌世界;俄頃黑云壓城,，地底興雷，讓人魂魄震動(dòng),，游人遇此，無(wú)須失望,，因?yàn)槟銓⒁?jiàn)到云海玉盤的奇景：有時(shí)白云滾滾,，如浪似雪;有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海;有時(shí)白云一片,，宛如千里棉絮;有時(shí)云朵填谷壑,，又象連綿無(wú)垠的_大海，而那座座峰巒恰似海中仙島,。站在岱頂,，俯瞰下界，可見(jiàn)片片白云與滾滾烏云而融為一體,，匯成滔滔奔流的“大?！保钊M生,，又令人心朝起伏,。
3、晚霞夕照----當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候,，若漫步泰山極頂,，又適逢陰雨剛過(guò)，天高氣爽,，仰望西天,，朵朵殘?jiān)迫绶逅茙n，一道道金光穿云破霧,，直瀉人間,。在夕陽(yáng)的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時(shí)而閃爍著奇珍異寶殿的光輝,。那五顏六色的云朵,，巧奪天工，奇異莫測(cè),，如果云海在此時(shí)出現(xiàn),，滿天的霞光則全部映照在“大海”中,，那壯麗的景色,、大自然生動(dòng)的情趣，就更加令人陶醉了,。
4,、晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系,。為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景,，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r(shí)機(jī)。泰山旅游圖應(yīng)該說(shuō)秋季最好,，因?yàn)檫@時(shí)風(fēng)和日麗,，天高云淡;其次是大雨之后，殘?jiān)瓶M繞,，天晴氣朗,，塵埃絕少，山清水秀,。你盡可放目四野,，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。
