心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財富。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,，了解自己的優(yōu)點和不足,，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

文明禮儀教育心得體會篇一

禮儀是人類社會發(fā)展的重要組成部分。文明禮儀教育歌謠作為一種寓教于樂的方式,，通過兒童的簡單歌謠和動作,，向他們傳達(dá)了文明禮儀的知識和要義。在參與這項教育活動的過程中,，我深感歌謠的魅力與文明禮儀教育的重要性,。

第二段：歌謠的魅力。

文明禮儀教育歌謠以簡練明快的節(jié)奏和樂曲形式,，讓兒童容易接收和認(rèn)識,。同時，充滿趣味性的歌詞和動作,，讓孩子們在娛樂中體驗到禮儀的重要性,。例如，“祝?！边@首歌謠,，通過無聲的手勢表達(dá)，讓孩子們懂得了對他人的祝福不僅要口頭祝福,，更要用行動去實現(xiàn),。這些歌謠不僅給予了兒童豐富的感官體驗，還培養(yǎng)了他們的情感和想象力,。

文明禮儀教育是塑造人的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的基礎(chǔ),。通過歌謠教育，兒童能夠在潛移默化中感受到文明治理的優(yōu)勢,，并逐漸樹立起良好的行為規(guī)范和社會責(zé)任感。文明禮儀教育不僅使兒童明白在公共場合保持秩序和禮貌的重要性,，還提醒他們要尊重,、包容和分享。只有懂得禮儀,，人們才能和諧相處,，增進(jìn)友誼，形成良好的社會風(fēng)貌,。

在參與文明禮儀教育歌謠的過程中,，我深刻體會到禮儀在社會交往中的作用。在平時的生活中,，我們經(jīng)?？吹礁鞣N不文明的行為，這些行為給社會和個人帶來了一系列的問題,。而文明禮儀教育歌謠正是對這種不文明行為的一種精心培養(yǎng)與糾正,。學(xué)習(xí)這些歌謠,，不僅使孩子們具備了良好的行為規(guī)范，也提醒了大人們要以身作則,，傳遞良好的示范作用,。

第五段：未來展望。

文明禮儀教育歌謠是一項長期而有益的教育工作,。隨著社會進(jìn)步和人們對文明禮儀的認(rèn)知不斷提高,，這項教育方法也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新。未來,，我們可以進(jìn)一步結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段,，開發(fā)更多更具創(chuàng)意和趣味性的文明禮儀教育歌謠，讓孩子們更愿意參與進(jìn)來,，享受其中的樂趣并獲得更長久的教育效果,。同時，更要引起社會各界的重視與參與,，共同努力培養(yǎng)文明有禮的下一代,。

總結(jié)：

通過對文明禮儀教育歌謠的參與和體驗，我體會到了歌謠的魅力和文明禮儀教育的重要性,。這些歌謠不僅給予兒童豐富的感官體驗和培養(yǎng)情感和想象力,，更使他們樹立起良好的行為規(guī)范和社會責(zé)任感。文明禮儀教育歌謠的發(fā)展還需要社會各界的共同努力,，讓更多孩子們在快樂中成長,，享受社會文明的紅利。

文明禮儀教育心得體會篇二

在現(xiàn)代社會,，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國際交往的日益頻繁,，文明禮儀教育顯得尤為重要。作為一名大學(xué)生,，參與校外文明禮儀教育是我成長過程中的一次寶貴經(jīng)歷,。在這段時間里，我深受教育和啟發(fā),，感悟到文明禮儀的重要性,，并從中獲得了許多心得體會。

第二段：權(quán)威和案例展示,。

在校外文明禮儀教育中,，我學(xué)習(xí)到如何正確地行走、站立,、交談,、用餐等基本禮儀舉止。例如,，在一次社交活動中,，我注意到一位身著正式西裝的先生優(yōu)雅自如地穿行于人群之中,，他不僅走路時姿態(tài)挺拔、不搖擺,，而且交談時態(tài)度謙遜,、和善有禮。這個案例讓我深刻認(rèn)識到良好的禮儀舉止能夠帶給人們積極的印象,。同時,，我們也了解到，文明禮儀還包括示意交通,、排隊,、握手問候等方面的禮節(jié)，這些都展示了一個人的素質(zhì)和修養(yǎng),。

第三段：文明和利他精神,。

校外文明禮儀教育還教導(dǎo)我們要培養(yǎng)文明和利人利己的精神。在一次社區(qū)志愿者活動中,，我和志愿者們一起參與清掃街道,。這個過程中，我親眼目睹了許多人主動加入到志愿活動中,，并且他們不求回報,，只是默默地為社會貢獻(xiàn)自己的力量。這種精神感染了我,，讓我深刻認(rèn)識到個人的行為對社會的貢獻(xiàn)是多么重要,，同時也體驗到了幫助他人和自我提升的快樂。

通過校外文明禮儀教育,，我認(rèn)識到文明禮儀對個人和社會的重要性,。首先，文明禮儀能夠提升個人形象和修養(yǎng),。一個舉止得體,、懂禮貌的人，不僅能表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和修養(yǎng),，還能獲得他人的尊重和認(rèn)同,。其次,，文明禮儀也能夠促進(jìn)社會和諧與文明,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展需要每個人的共同努力,，而文明禮儀的普及則可以為社會提供更加和諧宜居的環(huán)境,。最后，文明禮儀對于個人的職場發(fā)展也有著積極的影響,。在職場中,，一個懂禮儀,、懂規(guī)矩的人往往更容易與他人建立良好的合作關(guān)系,，從而獲取更多的機(jī)會和發(fā)展空間。

第五段：對未來的展望和行動,。

在校外文明禮儀教育的過程中，我深刻體會到文明禮儀對于個人成長的重要性,。因此,，我希望在日常生活中能夠繼續(xù)堅持文明禮儀的要求，不僅要對自己嚴(yán)格要求,，也要向身邊的人傳遞這種精神,，并且在社會中成為一個文明禮儀的示范者。同時,，我還希望能夠加入到更多的志愿者活動中,，用自己的行動去影響更多的人，讓更多的人意識到文明禮儀的重要性,。只有每個人都能夠意識到,、重視和傳遞文明禮儀，才能夠共同營造一個更加文明和諧的社會環(huán)境,。

總結(jié)：

通過校外文明禮儀教育,，我深刻認(rèn)識到文明禮儀的重要性及其對于個人和社會的意義。在今后的生活中,，我將繼續(xù)堅持文明禮儀的要求,，并積極傳遞和示范這種精神。希望通過我自己的努力和行動,，能夠影響更多的人,，一起為營造一個更加文明、和諧的社會環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量,。

文明禮儀教育心得體會篇三

思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康,，不僅僅指身體,，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng),。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個層面的含義,。

（一）養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓,。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展,，有序前進(jìn),，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運(yùn)行的有力保障,。但是,，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當(dāng)教育模式對社會成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。

（二）養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn),。

決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人,；進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人,；有勇敢的表現(xiàn),，才能成為勇敢的人?！盵1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

（三）禮儀養(yǎng)成需要終身教育,。

人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期,；繼續(xù)社會化是在成年期,；再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育,，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段,。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前,，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童,，而不是大學(xué)生。從理論上講,，這沒有錯,。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應(yīng)當(dāng)在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理,，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識,，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變,。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象,。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練,，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要,。

二,、養(yǎng)成教育資料要精細(xì)。

所謂精細(xì),，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵,。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈,，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生不感興趣,，主動性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估,，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。

其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活,、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍,、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi),，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求,，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠?，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”,、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”,、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活,，各項規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循,，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范,。

三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具,，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。

（一）教師垂范,，引領(lǐng)風(fēng)尚。

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中,，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿,。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力,。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè),，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

（二）主題班會,，體驗感悟。

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則,。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時間和地點,。在每學(xué)期之初,，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題,，然后安排學(xué)生具體操作,。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者,，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴,，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。

（三）校園督導(dǎo),，規(guī)范行為,。

人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的,。這時候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭,，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況,，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具,，將其放到固定收餐位置；每一天7點半,，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生,；8點半，檢查宿舍衛(wèi)生,；下午5點在校園內(nèi)巡視,，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個多月的實踐,，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

（四）美化環(huán)境,，陶冶情操。

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境,，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一,，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用,。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言；充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫,，建設(shè)教室文化、寢室文化,、走廊文化,、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。

這樣不僅僅美化了校園環(huán)境,，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵,、感染,、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用,，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認(rèn)知潛力,。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會篇四

中華民族素來就有禮儀之邦的美稱，禮儀教育對于提高個人修養(yǎng)和穩(wěn)定社會秩序都有重要作用,。下面是有學(xué)生文明禮儀教育,。

歡迎參閱。

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來,。

對一個人來說,，禮儀是一個人的思想道德水平,、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),，對一個社會來說,，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。重視,、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

通過學(xué)習(xí)“文明禮儀”,，使我了解到禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面,，從內(nèi)容上有儀容、舉止,、表情,、服飾、談吐,、待人接物等,。從對象上看有個人、公共場所,、待客與接客,、餐桌禮儀、饋贈禮儀,、文明禮儀等,。

做為一名一線的中職教育工作者，接觸最多的就是中職的少年,，在學(xué)校里老師是孩子的一面鏡子,，孩子就是老師的影子，教師要明確自己的職業(yè)規(guī)范,，努力塑造自身的個人魅力,，注意自己的言行，不僅老師要學(xué)禮儀懂禮儀,，還要讓孩子們學(xué)習(xí)禮儀,。

首先教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。有的教師認(rèn)為,，教師只要書教得好,，講不講究禮儀無所謂;有的認(rèn)為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死;經(jīng)過學(xué)習(xí),，我深深地感到講究禮儀很重要,，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練,。因為教師作為人類靈魂的工程師,，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣,。教師的音容笑貌,、舉手投足、著裝修飾,、工作態(tài)度,、創(chuàng)新精神、高尚品質(zhì)等,，無不對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響,。可見教師注重禮儀的重要性,。因此,，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行,、不加檢點的習(xí)慣,，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展,。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔,、端莊,。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異,，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個性，展現(xiàn)個人的獨特,，以不與眾人一致為時尚,，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨出心裁為特色,，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發(fā)展,，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望,。但教師從事教書育人的職業(yè)特點,，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮,，但不能獨出心裁,，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊,，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性,，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,、自尊,，更重要的是教師時刻要注意為人師表,。

教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上,，更應(yīng)該在教師的素質(zhì),、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現(xiàn),?！皩W(xué)高為師，行正為范”,，當(dāng)今社會,，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,，更新觀念,，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知,、有新知,、有真知的合格教師。

要具備新型的教師觀,。理解的教育才是成功的教育,。尊重人、理解人,，是教育人的前提,。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則，教師對學(xué)生的教育,，既要堅持原則,，公正無私，又要耐心細(xì)致,，循循善誘;動之以情,，曉之以理，導(dǎo)之以行,，使學(xué)生在心悅誠服之中接受老師的教誨,。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該創(chuàng)造平等,、和諧,、寬松的教學(xué)氛圍，善于調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的積極性,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,。

中職教育課程是對中職學(xué)生實施有目的、有計劃的教學(xué)活動，將禮儀教育納入課程中,，將禮儀教育作為一種有目的,、有計劃實施中職學(xué)生素質(zhì)教育的一種手段，注重將禮儀滲透在各科中使學(xué)生時時刻刻受到良好的行為習(xí)慣的熏陶,，促進(jìn)學(xué)生全面和諧平衡的發(fā)展,。

我國偉大的教育家荀子曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成,，國家無禮則不寧,。”禮儀教育不是一般的禮貌教育,，而是一種道德修養(yǎng),，健全人格的教育。禮儀教育,，這對素有“禮儀之邦”稱譽(yù)的我國來說,，既是一個古老的教育問題，也是賦予時代新特點的審美教育課題,。兒童時期,，既是奠基人的性格雛形的時期，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期,，忽視兒童的禮儀教育,，將會影響到整個德育系統(tǒng)工程的質(zhì)量。

因此,，小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,。良好禮儀的形成是一個長期、艱巨的工作,，在此,，將禮儀教育中的一些心得與大家共享,。

一,、以無勝有，營造學(xué)校文化氛圍,。

環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對人的深遠(yuǎn)影響問題,。校園是育人的最佳場所，對校園環(huán)境的精心布置和主題化營造,，不僅可以凸現(xiàn)校園的個性和品位,，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體，從而對人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價值引導(dǎo),。學(xué)生在校時間均生活在校園環(huán)境中,，對學(xué)生的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環(huán)境的影響,。我們在教室,、走廊、黑板上方都寫了一些激勵學(xué)生積極進(jìn)取的話語,，如：“一分耕耘,，一分收獲”、“成功的人排除萬難,，失敗的人被萬難排除”等,。在窗臺上擺上綠色植物，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門,，抬頭便見國旗,，走進(jìn)教室，就看見優(yōu)美的環(huán)境,，體現(xiàn)了教育性和藝術(shù)性,。整潔、優(yōu)美,、生氣勃勃的校園環(huán)境,，會使人的心靈美化，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識,，起到同化作用,。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳濡目染,，接受良性熏陶,，使其對學(xué)生文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用,。

二,、以小促大，緊抓日常行為規(guī)范,。

三,、持之以恒，強(qiáng)化學(xué)生禮儀意識,。

文明禮儀教育,，是一種養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究表明：某些技能通過訓(xùn)練,，可以順利地進(jìn)行遷移,。通過教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣,。這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒,。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩(wěn)定,，自制能力也較差,，有好模仿和從眾的心理特點,，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的,。但由于受家庭、社會和環(huán)境的影響,，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時好時差的反復(fù)性特點,。有時會有倒退的跡象,，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，就是不能很好地去執(zhí)行,，或始終如一堅持;再有禮儀知識的回生,、常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會環(huán)境的負(fù)面影響等也會使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù),。教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象,，應(yīng)對學(xué)生充滿信心，鼓勵學(xué)生堅持不懈,，嚴(yán)格要求自己,。所以對小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒。

對孩子進(jìn)行禮儀教育,，我們主要是抓兩個方面,。其一：就是有聲語言禮儀，主要包括禮貌語,、稱呼語,、交談?wù)Z等。例如：在學(xué)校,，教育學(xué)生尊重教師,，要求孩子堅持做到：每天見到教師要問好;進(jìn)辦公室先敲門，得到允許后再進(jìn)入;聽從老師的教導(dǎo);又如：,，有一位學(xué)生向我述說：“同學(xué)們都不幫助他,。”,。我?guī)退治鲈?，讓他知道，請求別人幫助時要說“請”,，而且語氣誠懇，不要低聲下氣,，更不要居高臨下,。因為這是你在提出請求，對方并沒有義務(wù)非得按你說的去做。別人幫助了你,，一定要向人家道謝;當(dāng)別人拒絕你的請求時,，應(yīng)予以理解，并且為對方所作出的努力表示謝意,。我在當(dāng)場作了示范并讓他練習(xí),。其二：對學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如,，課間輕聲慢步,。學(xué)生在遵循這個要求時有一定的困難，特別是個別較活潑好動的學(xué)生,，總是有時不自覺地躁動起來,。我及時提醒學(xué)生，強(qiáng)化訓(xùn)練,，鼓勵學(xué)生努力克服好動的缺點,，信任學(xué)生能做好，給學(xué)生充裕的時間克服自身的缺點,。有了教師的信任和鼓勵,，學(xué)生逐步規(guī)范自己的行為，最終達(dá)到文明禮儀常規(guī)的要求,。

四,、以禮帶禮，突出教師表率作用,。

我國古代偉大的思想家,、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說,，“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！苯處煹穆殬I(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴(yán)于律己，為人師表,。

我們規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前,，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，凳子擺放在桌子下,，方可離校,，并指派一名衛(wèi)生員，負(fù)責(zé)講臺四周的環(huán)境衛(wèi)生,。我看見地上有紙也馬上彎腰撿起,，教師的一舉一動,，一言一行，都可能成為學(xué)生模仿的對象,。教師以身作則,，對于學(xué)生來說就是無聲的引導(dǎo)。要讓學(xué)生注重禮儀,，教師本身也一定要以身作則,。例如：看到校園里的果皮紙屑時，教師自己帶頭撿起,，這比教師訓(xùn)斥學(xué)生：“看見紙屑為什么不撿”要好很多,。當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)我做錯了,，也敢于向?qū)W生道歉,。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生,，令學(xué)生在潛移默化中受到教育,，營造良好的教育氛圍。堅持正面引導(dǎo)和講解,，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去做,、怎樣做才被大家所喜歡。對學(xué)生表現(xiàn)出的文明禮儀,，把握好教育時機(jī),，及時加以肯定和表揚(yáng)，會收到事半功倍的效果,。我們切不可只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求,，爾后，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣,，像法官一樣判斷學(xué)生的對與錯,，而忽視了自己在與學(xué)生交往中的榜樣作用。

以上是我們這學(xué)期上禮儀課的一點心得,，由于第一次上禮儀課,，教學(xué)方法單一，今后有待進(jìn)一步改進(jìn),、完善,。

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今,，源遠(yuǎn)流長,。長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個重要方面,。隨著社會交往的日益擴(kuò)大,，真誠,、得體,、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流,、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作,、促進(jìn)發(fā)展的重要手段,。

幼兒是祖國的未來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍,，培養(yǎng)他們理解,、寬容、謙讓,、誠實的待人態(tài)度和莊重大方,、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止,，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點工作之一,。根據(jù)幼兒的年齡特點和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容,，從開展文明禮儀教育,，孝敬父母、關(guān)愛他人入手,，是全面提高幼兒德育教育工作的重要舉措,。我園根據(jù)幼兒的年齡和幼兒園的實際，開展了豐富多彩的禮儀教育活動,。

一,、學(xué)習(xí)禮儀知識、創(chuàng)設(shè)識禮氛圍,。

文明禮儀是人與人之間進(jìn)行友好交流的窗口,，只有我們每個人自覺提高文明禮儀意識，規(guī)范自己的行為,，使之形成良好的習(xí)慣,，社會才會發(fā)展，人們的生活才會愉悅,。為此,，宣傳文明禮儀知識，加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)尤為重要,，今學(xué)期我園利用禮儀師資培訓(xùn),、禮儀家長講座、幼兒禮儀活動課程,、禮儀活動觀魔摩課,、評選幼兒文明禮儀之星,、幼兒文明禮花絮展示等等形式，全面鋪開禮儀活動,。同時,，我們還加大對幼兒和家長文明禮儀知識的宣傳力度，利用櫥窗,、板報,、專欄、圖片等途徑,，讓幼兒,、家長、教師掌握一般禮儀的做法,，使整個幼兒園環(huán)境都凝聚著濃厚的禮儀氛圍,。

二、開展各類活動,，促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成,。

我園自開展禮儀教育活動，就認(rèn)真組織各項活動,，并取得良好的效果：

1,、進(jìn)行禮儀教育師資培訓(xùn)。

我們都知道平時家長和幼兒關(guān)注教師的文明禮儀和氣質(zhì),、氣度勝過關(guān)注她的學(xué)歷,，一個家長對教師的信任與不信任很多時候來自一兩次的談話與交往。所以一個教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作是多么重要,。而且教師的禮儀風(fēng)貌就像是展示在幼兒面前的一面鏡子,，通過這面鏡子，幼兒會看到教師的美與丑,。所以首先首先通過活動灌輸禮儀知識給教師,，使她們明確自己的價值觀和作用，樹立以身作則的作用,，潛移默化地影響身邊的幼兒,。

幼兒的可塑性非常強(qiáng)，辨別是非的能力相對差,，很容易受家人,、外界的影響，其表現(xiàn)為自私心較重,，對物質(zhì)生活過高的奢求;在家不愛勞動,，生活不能自理，害怕吃苦;不懂得禮儀,、不關(guān)心別人,、不尊重別人,，以自我為中心，他們在儀表行為,、言談舉止,、待人接物、尊敬師長,、集體活動,、社交方面不懂規(guī)矩,。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響,，他往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些,。幼兒對抽象的道理不易理解,，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動的榜樣,，活動的范例,，比語言的說教更容易使幼兒信服，俗語講“其身正,，不令而行;其身不正,，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子,，因此籍通過家長講座,，使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。

3,、全面鋪開幼兒禮儀教育活動,。

(1)重視營造良好的環(huán)境氛圍。

環(huán)境因素對于幼兒成長,、發(fā)展有著巨大的教育潛力,，對于幼兒來說幼兒園的活動空間、人際關(guān)系,，周圍兒童的行為,、班級群體心理氣氛，教師態(tài)度和行為都會對其發(fā)展起著極其重要的作用.所以在實施幼兒禮儀教育時我們充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素,，營造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍,，各班活動室內(nèi)開辟禮儀教育陣地，定期創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境,。制定教師,、家長禮儀行為規(guī)范,，引導(dǎo)教師、家長注意自身的言行舉止以積極的情感態(tài)度,，樹立良好的禮儀榜樣,，努力為幼兒提供良好的精神氛圍。每天早晨“禮儀兒童”迎候幼兒,、家長,、老師，他們微笑著和每位伙伴,、家長相互問候,，它作為一種隱性環(huán)境，以潛移默化的方式影響著全園師生,、家長,。

(2)注重生活性，滲透于幼兒日常生活之中,。

幼兒禮儀教育貫穿于幼兒一日生活之中,。隨人、隨事,、隨時,、隨地、隨境地進(jìn)行隨機(jī)教育,。教師們充分利用每天點心,、午餐等環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育。著重從使用餐具禮儀,、就餐禮儀,、餐后禮儀進(jìn)行培養(yǎng)，使幼兒逐步養(yǎng)成文明進(jìn)餐習(xí)慣,。

(3)禮儀教育列入幼兒教育課程之中,。

幼兒教育課程是對幼兒實施有目的、有計劃的教學(xué)活動,，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中,，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段,。我園按幼兒年齡特點制定了3-6歲幼兒禮儀目標(biāo),，確定禮儀教育內(nèi)容，選擇禮儀教材,，將這一特色活動安排在每天15分鐘的班級禮儀教育活動之中,，確保了禮儀教育的實施。我們還注重將禮儀教育滲透在一日活動之中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶,，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展,。

(4)定期開展家庭禮儀教育指導(dǎo)，提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量,。

家園教育的同步一致性是消除幼兒二面性行為的有效途徑,。為了提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，我園探索開展了禮儀家教知識的家教指導(dǎo)活動,，來提高家長自身禮儀素養(yǎng)和家教能力,，學(xué)習(xí)一些家庭禮儀教育的方法，取得良好的效果,。

三,、及時了解家長對我園禮儀工作的評價。

為了進(jìn)一步提高幼兒園的保教質(zhì)量和辦園水平,，更好的保持幼兒園工作中的優(yōu)勢,，調(diào)整工作中的不足。今學(xué)期末,，我園園向家長分發(fā)了禮儀教育“家長調(diào)查問卷”，邀請家長朋友客觀地評價幼兒園的禮儀工作,，并提出寶貴的意見!從問卷反饋的情況來看,，家長對幼兒園的兒童禮儀教育和教職員工的禮儀常規(guī)及工作態(tài)度、責(zé)任心,、耐心,、家長溝能力都很滿意，但也有家長提出了更高的要求!相信,，有了家長中肯的評價,、意見和建議，我們幼兒園的禮儀教育工作會更上一層樓!

四,、坦然面對活動不足之處,。

1、對幼兒言行文明,、禮儀常規(guī)的指導(dǎo)監(jiān)督不夠,。

2、在發(fā)揮“禮儀之星”榜樣的作用方面還需加強(qiáng),。

3,、教師的禮儀常規(guī)和言行舉止還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

4,、在教育活動和日常生活中滲透的禮儀常識不夠,。

5、開展禮儀教研活動的方式要進(jìn)一步改善。

文明禮儀教育心得體會篇五

近年來,，校外文明禮儀教育受到了越來越多的關(guān)注,。在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的過程中，校外文明禮儀教育起著重要的作用,。作為一名學(xué)生,，我也有幸參與了校外文明禮儀教育的活動，并獲得了一些寶貴的心得體會,。在這篇文章中,，我將分享我的心得體會，并對校外文明禮儀教育的重要性進(jìn)行探討,。

首先,，校外文明禮儀教育為學(xué)生提供了鍛煉的平臺。通過參與課外活動,，我們可以接觸到各種各樣的社會環(huán)境和人際交往場景,。通過與陌生人互動，我們能夠?qū)W會尊重他人,，學(xué)會與人溝通和合作,。在這個過程中，我們也會遇到各種挑戰(zhàn)和問題,，但校外文明禮儀教育為我們提供了一個實踐的舞臺,，讓我們能夠通過反思和總結(jié)，不斷進(jìn)步,。這種鍛煉能夠培養(yǎng)我們的自信心和應(yīng)變能力,，為我們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

其次,，校外文明禮儀教育有助于提高學(xué)生的社交能力,。在校外活動中，我們經(jīng)常需要與陌生人交流和合作,。良好的社交能力對我們的人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展具有重要的影響,。通過參與校外文明禮儀教育，我們可以接觸到不同背景和價值觀的人群,，這對于我們提高包容性,、拓寬視野非常有益。在校外活動中,，我們需要學(xué)會與人合作,、解決問題和有效溝通，這些都是我們作為社會人才所必需的素質(zhì),。校外文明禮儀教育幫助我們培養(yǎng)了這些社交能力,，使我們能夠更加自信和從容地面對各種社交場景,。

此外，校外文明禮儀教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心,。在校內(nèi)學(xué)習(xí)中,，我們很容易將一些事情視為理所當(dāng)然。然而,，通過參與校外活動,，我們會看到社會上存在很多的不公平和不幸。這讓我們更加珍惜我們所擁有的,，并懂得感恩,。在為他人做義工、參與社會公益活動中,，我們可以親身體驗到幫助他人的快樂和成就感,。這種體驗讓我們明白，感恩不僅是一種美德,，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。通過校外文明禮儀教育，我們能夠?qū)W會感恩并從中得到成長,。

最后,，校外文明禮儀教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。在課堂上,，我們學(xué)習(xí)了很多書本知識,，但對于文化素養(yǎng)的培養(yǎng)卻還有待提高。校外文明禮儀教育為我們提供了接觸和了解不同文化的機(jī)會,。在參觀博物館、文化活動和藝術(shù)展覽中,，我們能夠了解到不同文化的藝術(shù),、歷史和價值觀，并且能夠培養(yǎng)自己的審美能力和獨立思考的能力,。這些文化素養(yǎng)將使我們成為獨立思考,、有遠(yuǎn)見和有判斷力的人。

綜上所述,，校外文明禮儀教育對學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用,。通過參與校外活動，我們能夠鍛煉自己,、提高社交能力,、培養(yǎng)感恩之心和提升文化素養(yǎng)。作為學(xué)生,，我們應(yīng)該充分參與校外文明禮儀教育,，認(rèn)真對待每一個機(jī)會，盡自己最大努力去感受、學(xué)習(xí)和成長,。相信在校外文明禮儀教育的熏陶下,，我們能夠成為更加綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的社會人才。

文明禮儀教育心得體會篇六

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識,，自覺踐行文明禮儀,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,。我中隊在本學(xué)期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長”為主題的教育活動。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽,，“校園競開文明花”演講比賽,，“畫身邊的文明禮儀”等活動。

利用國旗下講話,、周會,、中隊會等時間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀,。

通過活動，我想談幾點體會：

1,、教師一定要以身作則,，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé),。教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模,。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行,，因為那會影響到學(xué)生,，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己。

2,、建立文明監(jiān)督小隊,，各小隊要認(rèn)真實施監(jiān)督任務(wù)。

3,、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生,，做合格小公民”,。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮,、關(guān)心同學(xué),、尊師愛校，遇到師長要問好,、行鞠躬禮,，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母,、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動,，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則,、遵紀(jì)守法。

4,、結(jié)合每周的升旗儀式,，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直,、行禮最標(biāo)準(zhǔn)、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛國教育,、理想教育、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來,。既莊嚴(yán)實在、又有教育效果,。

5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來,。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹立典型。定期開展評比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次,。表揚(yáng)先進(jìn),，鼓勵后進(jìn),。

6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。

學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合,，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流,，爭取他們的支持和理解,，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭,。

相信，通過學(xué)校,，家庭的共同努力,，學(xué)生勤學(xué)、知禮,，講文明,、懂禮貌的行為習(xí)慣會進(jìn)一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,。

文明禮儀教育心得體會篇七

思想是行為的先導(dǎo),。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知,?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__-20__年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點,。那里的健康,，不僅僅指身體，還包括心理,，具有高尚的道德品質(zhì),、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而,，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù),。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個層面的含義。

(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求,。

養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段,。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比祟惿鐣阅軌虿粩嘞蚯鞍l(fā)展,，有序前進(jìn),，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為,，平衡著人與人之間的關(guān)系,。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運(yùn)行的有力保障,。但是,，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的,，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得,。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當(dāng)教育模式對社會成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為,。大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量,，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范,，是大勢所趨,，是歷史的必然。

(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的.外化顯現(xiàn),。

決定一個人是否具有良好的思想道德,，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的,，正所謂“聽其言,，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情,，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制,，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人,?！盵1]從這個好處上說,，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn),。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,，從本質(zhì)上來看,，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題,。在構(gòu)建和諧社會,、踐行社會主義核心價值觀的這天,，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然,。

(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。

人的一生是一個不斷社會化的過程,。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后,。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育,，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此,，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育,。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中,、小學(xué)生,，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生,。從理論上講,，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程,，人們確實應(yīng)當(dāng)在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做,，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識,，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略,，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀,，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化,，需要養(yǎng)成教育,，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，構(gòu)成健全的人格,，適應(yīng)社會的需要。

二,、養(yǎng)成教育資料要精細(xì),。

所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化,，貼近受教育者的生活,。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點,，是德育教育的重要組成部分,。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意,，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞,，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣,，主動性不高,，因而達(dá)不到預(yù)期的目的,。衡水學(xué)院為迎接20__年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動,。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活、人際交往等諸要素緊密相連,，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂,、宿舍、餐廳,、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi),，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如,，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”,、就餐文明“十要十不要”,、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等,。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化,，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣,，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依,，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范,、認(rèn)同規(guī)范,，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。

三,、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣,。

教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法,。

(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚,。

教師在校園教育中處于一種特殊的地位,。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師,。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識,，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中,，教師本身要具備高尚的品德,、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣,，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合,，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”,，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣,。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事,。

(二)主題班會，體驗感悟,。

主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一,，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課,，有固定的班會時間和地點,。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃,，擬定班會主題,，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流,，而是對整個過程進(jìn)行有效指導(dǎo),。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與,，發(fā)表內(nèi)心真實的想法,，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度,，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性,。

(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為,。

人總是有惰性的,，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量,。為此,，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組,，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查,。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半,，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點半,，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱,、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象,。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果,，以前不文明現(xiàn)象大為減少,。

(四)美化環(huán)境，陶冶情操,。

健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香,、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序,、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境,。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為,，到達(dá)潤物細(xì)無聲的教育效果,。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號,、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長,，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化,、寢室文化,、走廊文化、墻壁文化,，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng),。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶,、激勵,、感染、提示的功能,，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染,，啟迪智慧，提高審美情趣,，美化心靈,，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述,，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程,，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用,，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力,，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求,，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下,，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。

文明禮儀教育心得體會篇八

尊敬的各位家長：您好!

感謝您對學(xué)校工作的關(guān)心與支持，一個學(xué)期又接近尾聲，20__年的暑假即將來臨,，您與孩子溝通的最佳時期也到來了,，都說"陪伴是最好的教育",，我們希望家長朋友們能在假期里和孩子們共同制訂科學(xué),、合理的假期計劃,，安排好暑假生活,，讓孩子們度過一個安全,、快樂,、有意義的假期,，為新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活做好充分的準(zhǔn)備。為此提出以下幾點建議：

一,、放暑假及開學(xué)時間。

20__年7月5日暑假開始，8月31日上午8：00報到;9月1日正式上課,。

二,、切實履行監(jiān)護(hù)人的職責(zé),，保障平安度過假期。

希望家長們牢固樹立“安全第一,、預(yù)防為主”的思想,，密切關(guān)注孩子的去向，關(guān)注孩子的人身安全,，關(guān)心孩子的健康成長,，加強(qiáng)安全防范,，做好各項安全教育工作,。

(一)加強(qiáng)防溺水教育，做到“六個不”,。暑假正值汛期,，孩子又好奇好動,，因此，要教育孩子不要到溝,、河,、池塘或其他危險區(qū)域玩耍游泳。要做到六個不要:,。

1.不私自下水游泳;,。

2.不擅自與他人結(jié)伴游泳;,。

3.不在無家長帶領(lǐng)的情況下游泳;。

4.不到無安全設(shè)施,、無救援人員的水域游泳;,。

5.不到不熟悉的水域游泳;。

6.不擅自下水施救,。

要學(xué)會基本的自護(hù),、自救方法，提醒孩子若發(fā)現(xiàn)有人溺水,，要及時向大人求救,，并打110報警，不能自行下水營救,，防止溺水事故發(fā)生,。

(二)加強(qiáng)防雷防電教育。電是看不見,，摸不著的東西,，危險性極大。請不要用手觸摸電器開關(guān)等設(shè)備,，或私拉電線亂接電源,。如發(fā)現(xiàn)別人觸電不能用手拉救，要用干木棒或干竹竿把電源打掉,，并及時報警,。夏天雷陣雨較多，家長也應(yīng)教育孩子碰到雷雨天氣時,，應(yīng)呆在室內(nèi),，打雷時不去關(guān)窗、不要打開水龍頭,，不觸摸金屬,、手機(jī)、電話等,，不淋水洗澡,，外出遇到雷雨，要及時躲避,，躲避中不要在空曠的野外停留,，不要許多人擠在一團(tuán)，不要靠近電線桿,、高塔,、大樹、煙囪等物體，也不可在高層建筑下躲雨,，以免遭遇雷擊傷害,。

(三)加強(qiáng)消防及交通安全教育。教育孩子不隨意玩火,，發(fā)現(xiàn)火情及時報警或呼救,。處于火場時要及時呼救，同時用濕毛巾等蒙住臉,，迅速逃離火場,，切不可逞強(qiáng)參與救火，以免造成不應(yīng)有的傷害,。

家長要自覺遵守交通規(guī)則,，為孩子樹立良好的榜樣，教育子女遵守交通規(guī)則,，不得在公路上玩耍,、嬉戲、亂竄;不追車,、抓車;乘車時要采取安全保險措施,，如不把頭、手伸出車窗外,。

(四)加強(qiáng)公共安全和防拐防騙教育,。外出游玩或到公共場所玩耍時要有大人帶領(lǐng)并拉好孩子的手，不要讓孩子離開自己的視線范圍,，以防走失;教育孩子一個人在家時要鎖好門窗,，不給陌生人開門，不隨意與陌生人交談,，不吃陌生人給的東西,，更不能跟陌生人出去玩。

(五)重視飲食安全教育,。夏季是腸道傳染病的高發(fā)季節(jié),，家長首先要為孩子提供新鮮、潔凈,、衛(wèi)生的食物，同時,，要教育孩子注意飲食衛(wèi)生,，不亂吃零食，不暴飲暴食,，不吃腐爛,、霉變、有毒,、變質(zhì)的食物,，控制冷飲,，防止病從口入。

(六)重視疫情防控教育,。做到不跨區(qū)域外出,，不到疫情重點地區(qū)，不到人員聚集場所,，不參加聚集活動,，外出要及時向?qū)W校報備。做好日常自我防護(hù),。

(七)其他安全注意事項,。1.家長要注意家庭周邊環(huán)境，讓孩子遠(yuǎn)離危險源,，如避免水塘,、水井、馬路,、高壓線,、工地等;暑假帶往農(nóng)村的孩子要注意家中農(nóng)藥、殺蟲劑,、消毒劑等一定要放在安全地方,，盡量上鎖，確保孩子不接觸,。

2.防止家中電扇,、刀具、熱水瓶等造成的割傷,、燙傷,。

總之，遠(yuǎn)離危險,，是最好的保護(hù);教給方法,，是最大的關(guān)愛;學(xué)會自護(hù)自救，是一生的財富,。

三,、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，參加社會實踐活動,，提升綜合素質(zhì),。

1.請安排好孩子的生活作息，堅持早睡早起(做到中午午休),，保證孩子有規(guī)律的飲食和生活,。

2.在愉快度假的同時，鼓勵孩子做些力所能及的家務(wù)勞動，培養(yǎng)勞動的習(xí)慣,，體驗父母的艱辛,，促進(jìn)孩子心、腦,、手協(xié)調(diào)發(fā)展,，愉悅身心，關(guān)愛家人,。

3.注意培養(yǎng)孩子良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣,，預(yù)防各類傳染病。暑期仍是手足口病高發(fā)期,，請家長保持高度警惕,，講究個人衛(wèi)生，注意家居環(huán)境衛(wèi)生,。家長應(yīng)盡量少帶孩子到擁擠的公共場所和通風(fēng)不好的地方,，外出到家之后一定做到及時用香皂和流動水洗手。

4.培養(yǎng)健康的興趣愛好,，讓孩子不要把時間都耗在電腦,、電視、電子游戲上,，有計劃地閱讀書籍,，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，家長們要學(xué)會鑒別讀物的優(yōu)劣,，指導(dǎo)和監(jiān)督孩子不觀看不適宜兒童的內(nèi)容,。

5.在社會活動中，教育子女講文明,，講禮貌,，鼓勵孩子積極參加有益身心健康的社會活動和文化娛樂活動，勇敢自信地向大家展示自己學(xué)到的本領(lǐng),。

6.抽空帶孩子走進(jìn)社會,，接觸自然，積極參加有益的旅游和社會實踐活動,，感受社會的進(jìn)步,，體驗自然的多姿和美麗。

尊敬的各位家長,，孩子是祖國的未來,，家庭的希望，寄托著我們對美好生活的期盼,。孩子安全情系千家萬戶,，關(guān)系家庭幸福和社會穩(wěn)定，讓我們密切配合,，共同營造安全,、祥和的暑假氛圍。

祝各位家長身體健康,、工作順利!

祝孩子們度過一個愉快的假期!

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20__年7月4日,。

文明禮儀教育心得體會篇九

一些禮貌用語，而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的,，它的本質(zhì)是幼兒的社會化過程中學(xué)會人與人的相處,。因此可以采取以下幾種措施:。

兒園"的禮貌動作,構(gòu)成了一幅幅傳播文明禮貌的美麗圖畫,，感染著家長,，影響著孩子，每天每位幼兒來園,、離園都能做到主動向老師,、家長、小朋友問好,、道別等,并知道了與人交往要使用禮貌用語,。

幼兒的特點是愛模仿,尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師,，并自覺不自覺地模仿老師的一言一行,。老師應(yīng)時刻注意自己的言行，老師與老師之間也應(yīng)熱情有禮貌的打招呼,，特別是本班老師之間的默契,、融洽、文明,，會帶給幼兒潛移默化的影響,。因此時時、處處,、事事要給幼兒做出好的'示范,真正起到表率作用,。我受＂孔融讓梨"故事啟示有意給幼兒分蘋果(蘋果的個數(shù)剛好比幼兒人數(shù)多一個，教師先取一個,，幼兒m取走兩個,最后一位幼兒n就沒有了,這時教師將手中的蘋果遞給n)并看著大家吃蘋果,，沒有想到的情景出現(xiàn)了(幼兒m把多出的一個蘋果送到老師手中)。這正是從幼兒美好心靈到行為的外化,。只要幼兒有禮貌的行為我都會告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn),，漸漸的他們通過評定別人行為的好壞和自己的模仿,從而積累了經(jīng)驗和學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式。

榜樣的力量是無窮的,它能代替枯燥的說教,加深幼兒的印象,，使于幼兒記憶,但僅憑感性的認(rèn)識還不足以形成習(xí)慣,還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí),從而避免只是機(jī)械的模仿所造成的做與說的不一致,。因此,，必須寓禮儀教育于游戲活動中。在幼兒園,通過《熊貓的客人》,、《金花學(xué)說話》,、《小猴請客》等角色游戲,幼兒感受到友愛同伴，禮貌待人的好處,，通過《今天我值日》,、《好娃娃》、《對不起》,、《再見》等歌曲的表演,，鞏固禮貌用語。在家里,，要求家長適當(dāng)帶孩子進(jìn)入自己的社交圈,如外出作客時,，讓孩子觀察成人的交往,家里來了客人，讓孩子參與接待,、讓座,、倒茶、談話等,，通過"客人到我家",、＂學(xué)做小客人"和"我是小招待"等主題活動,使幼兒身臨其境,在真實自然的氛圍中學(xué)會了簡單的社交禮儀,習(xí)得了禮儀行為。

文明禮儀教育心得體會篇十

文明禮儀是提高國民素質(zhì)的重要因素,，也是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的重要環(huán)節(jié),，下面是本站小編精心整理的學(xué)習(xí)文明禮儀教育。

大家學(xué)習(xí)和參閱,。

課程教學(xué)滲透是學(xué)科文明禮儀教育的重要途徑,。計算機(jī)課教師要結(jié)合具體的教學(xué)資料，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,，努力提高他們的文明禮儀意識,。比如在畫圖軟件的教學(xué)過程中，教師能夠透過引導(dǎo)學(xué)生描繪“文明校園”這類圖片,，使學(xué)生加深對文明禮儀的認(rèn)識,，寓美育于微機(jī)教學(xué)中，收到事半功倍的德育效果,。

由于校園微機(jī)數(shù)量有限,，教師在上機(jī)操作課上能夠采取小組合作的方式，并講清團(tuán)隊合作禮儀,，要求小組中沒有機(jī)子操作的學(xué)生安靜地觀看別人操作,，不能指手畫腳，大聲喧嘩,，同時鼓勵動手操作的學(xué)生有文明地向身邊的同學(xué)賜教,，讓學(xué)生體會到文明合作的快樂,。在教學(xué)打字時，教師要選取文明文明用語做練習(xí)材料,，培養(yǎng)學(xué)生良好的電腦操作品質(zhì),。電腦里存放著多個同學(xué)的文件，教師要教育學(xué)生不能隨便打開,，更不能刪掉，從而提高他們尊重別人勞動成果的意識,。

教育學(xué)生遵守機(jī)房規(guī)則,，愛護(hù)機(jī)房設(shè)備，能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成講文明,、守禮儀的良好習(xí)慣,。教師要以身作則，在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中,，用自己的一言一行影響學(xué)生,。例如，教師關(guān)機(jī)要按步驟來,，待顯示器黑屏后,，再關(guān)掉電源，以此促使學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)公物的文明意識,。教師還要教育學(xué)生愛護(hù)機(jī)房衛(wèi)生,，持續(xù)機(jī)房的整潔，以此激發(fā)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識,。

此刻計算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶,，網(wǎng)絡(luò)是個虛擬的世界，青少年進(jìn)入其中極易喪失自我,，教師對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育刻不容緩,。教師可從學(xué)生感興趣的“電腦黑客”“電腦病毒”入手，讓學(xué)生認(rèn)識到利用互聯(lián)網(wǎng)非法竊取他人資料,、編制和散布病毒程序,、惡意攻擊計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等是不文明的行為，更是在犯罪,。

健全機(jī)制,，強(qiáng)化管理。

1.制定各種管理制度,。

沒有規(guī)矩,，不成方圓。制度作為一種重要的管理手段,，對于食堂文化建設(shè)同樣具有重要作用,。因此,，東田中學(xué)制定了切實可行的管理制度，如《東田中學(xué)校園食堂炊事員管理辦法》,、《食堂工友工作細(xì)則》等完整的,、行之有效的。

規(guī)章制度,。

這些制度的建立和實施對規(guī)范學(xué)生的行為增強(qiáng)學(xué)生組織紀(jì)律觀念起到了用心作用同時保證了食堂就餐管理健康發(fā)展,。

2.建設(shè)完善食堂膳食會。

包括由校園值日校委組成的校園膳委會和只有學(xué)生組成的學(xué)生膳委會,。校園膳委會校園加強(qiáng)學(xué)生自我管理委員會建設(shè),，完善學(xué)生膳食委員會制度，發(fā)揮學(xué)生自我管理的作用,，透過他們協(xié)助總務(wù)處開展學(xué)生食堂衛(wèi)生自檢,、就餐管理等活動，建立學(xué)生問題反映渠道,，了解學(xué)生的思想動向,，掌握學(xué)生對生活、管理,、服務(wù)等方面的意見和推薦,，對廣大學(xué)生切身問題進(jìn)行跟蹤處理，并及時傳達(dá)和解釋,，協(xié)助校園在學(xué)生食堂就餐管理,。

3.全員參與，齊抓共管,。

由于就餐人數(shù)多,，工友人員少(近400個學(xué)生就餐，只有3個工友),，校園建立了全員參與的管理辦法,。首先，把同一個班級的就餐學(xué)生安排在對應(yīng)的就餐桌上,，男女錯開排列,，一組6人，便于管理,。第二,，建立行政老師值日管理制度，三餐到食堂督促管理,。第三,，建立三掃兩評的管理制度，食堂安排固定班級值日生三掃(早上,、午后,、晚上就餐后),，各學(xué)生膳委會成員平時要指導(dǎo)、檢查,、督促各宿舍的衛(wèi)生,。對每一天的衛(wèi)生等方面進(jìn)行評比，由值日校委和學(xué)生膳委會成員雙線檢查,，對存在的問題及時通知學(xué)生整改,。第四，把就餐管理一部分權(quán)力下放到學(xué)生膳委會當(dāng)中,，使就餐管理更有效,、更民主。膳委會成員由職責(zé)心強(qiáng),、志愿加入者組成，推出組長一名和副組長若干名,、膳委會成員若干名,，主要有二年級學(xué)生和部分一年學(xué)生、協(xié)助值日校委做好平時的衛(wèi)生檢查,、餐具排列等工作,，不但減輕值日校委的工作壓力，而且使管理更精細(xì),、到位,。第五，校園總務(wù)處和食堂管理人員每月舉行一次食堂管理反饋會,，構(gòu)成部門之間和管理者信息溝通有效機(jī)制,。

二、精化管理,，文明用餐,。

1.統(tǒng)一思想認(rèn)識。

學(xué)生食堂是校園精神文明建設(shè)的重要窗口,，是開展學(xué)生日常教育管理工作的重要陣地,，擔(dān)負(fù)管理、服務(wù),、育人的重要職責(zé),，起到承接延伸課堂教育任務(wù)的作用。校園領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到“食風(fēng)”的構(gòu)成,，會對學(xué)生學(xué)習(xí)生活和全面健康發(fā)展產(chǎn)生較大的制約,、同化作用，要求全體行政干部和工友明確食堂的精神文明建設(shè)是整個學(xué)生工作的重要組成部分和重要資料,，務(wù)必統(tǒng)一思想認(rèn)識,，在全校上下構(gòu)成合力,。把工作立足點和著力點放在啟動學(xué)生的基礎(chǔ)文明建設(shè)上，充分發(fā)揮學(xué)生“自我管理,、自我教育,、自我服務(wù)”的用心性，調(diào)動學(xué)生參與食堂文化建設(shè)的用心性和主動性,，自覺構(gòu)成“我為食堂建設(shè)添光彩,，人人參與食堂文化建設(shè)”的良好局面。要求全體教師對班級,、就餐兩頭都要抓,，相輔相成，使食堂成為思想教育,、行為養(yǎng)成,、學(xué)習(xí)生活咨詢、心理輔導(dǎo),、校園文化建設(shè)等學(xué)生日常教育管理工作的重要陣地,。

2.文化進(jìn)食堂活動。

學(xué)生食堂文化是校園文化的重要組成部分,，食堂是學(xué)生最放松,、最能體現(xiàn)其思想道德水準(zhǔn)的地方。學(xué)生在食堂表現(xiàn)如何,，直接反映學(xué)生文明程度高低,。為充分發(fā)揮食堂文化在學(xué)生成長成才中的育人功能，豐富校園文化生活,，提高文化品位,，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守校園就餐管理條例。

3.餐廳是我家,。

每個人都愛自己的家,，愛家的每個地方，食堂是學(xué)生的用餐地,，透過一系列教育,、指導(dǎo)，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了文明用餐,，珍惜糧食,，餐具排列整齊，愛護(hù)公共財物的良好習(xí)慣,，使食堂這個“家”成為學(xué)生精神棲息的港灣,。此外，校園還利用墻壁張掛“米粒雖小君莫扔”、“餐廳是我家,，清潔靠大家”,、“學(xué)會吃飯，學(xué)會生活;學(xué)會生存,，學(xué)會發(fā)展”等資料的文化標(biāo)語,、名人警句、藝術(shù)作品等,，為食堂文化氛圍點綴出幾分典雅,。

4.加強(qiáng)培訓(xùn)，養(yǎng)成習(xí)慣,。

東田中學(xué)的學(xué)生大都來自農(nóng)村,，雖然比較純樸，但散漫,、習(xí)慣養(yǎng)成較差,。為此，校園每年新學(xué)期之初都會開展新生入學(xué)訓(xùn)練,，使之更好地與初中學(xué)習(xí)生活銜接,。入學(xué)訓(xùn)練資料之一就是學(xué)習(xí)《寄宿生就餐管理辦法》。教會學(xué)生如何吃飯,，如何把餐具清洗干凈,、排列整齊,，透過這些過細(xì)的要求,，餐具排列整齊美觀，使人賞心悅目,，構(gòu)成校園一道“亮麗的風(fēng)景”,，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

三,、結(jié)語,。

幾年來，食堂建設(shè)受到廣大師生的贊美及社會各界的一致好評,，得到了上級主管部門的高度評價和充分肯定,，為提升校園文化品位，把我校建設(shè)成農(nóng)村特色初中校作出了奉獻(xiàn),。

一,、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對學(xué)生誠信的教育。

榜樣,，這不得不令我們深思,。在對學(xué)生進(jìn)行誠信教育時，家庭務(wù)必和校園構(gòu)成合力，才能收到好的效果,，試想,，校園的教育再成功，到了家里,，學(xué)生感受到完全相反的氛圍,，我們的教育也會失敗。

二,、小學(xué)語文教學(xué)中要注重對學(xué)生進(jìn)行尊重教育,。

重他人的勞動。在校園里,，認(rèn)真聽老師講課,，就是尊重老師的勞動，相反,，老師上課講課,，自己在下邊搞些小動作，就是對老師的不尊重,。課堂上,，其他同學(xué)認(rèn)真回答老師的問題，我們認(rèn)真聽,，就是給予同學(xué)們的尊重,，相反，我們不認(rèn)真聽,，就是對同學(xué)的不尊重,。在家里，對父母的辛勤付出,，我們也要表示感謝,，否則，就是對父母勞動的不尊重,。同樣在社會上,，我們亂扔垃圾，不把垃圾扔進(jìn)垃圾桶,，就是對整個環(huán)衛(wèi)工人群體勞動的不尊重,。尊重他人就要尊重他人的人格尊嚴(yán)。人人都享有受到他人尊重的最起碼的權(quán)利,，對于他人人格的尊重是最基本的,。因此，在與人交往的過程中,，我們不能侮辱他人,，不能謾罵他人,，不能無中生有中傷他人，這都是對他人人格尊嚴(yán)的尊重,。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育,，除了以上兩點外，我們還要教育學(xué)生學(xué)會用文明文明用語,，比如,，得到別人的幫忙，要記得說聲“謝謝”,，給別人造成不便,，要記得說聲“抱歉”，跟人分手,，要記得說聲“再見”,，等等。這些文明用語的使用,，將會使人際關(guān)系更和諧,。牢記以上這些，我們才能成為文明的人,，才能成為廣受歡迎的人,。

文明禮儀教育心得體會篇十一

文明禮儀，不僅僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發(fā)展的需要,。千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國素以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱于世,。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,，務(wù)必有良好的文明禮儀,。這樣的人，才會被人尊重,，受人歡迎,。

少年兒童是祖國的未來，對他們進(jìn)行品行教育,，是家庭,、校園乃至全社會的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀,、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育,，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育,、遵紀(jì)守法教育,，以及團(tuán)結(jié)友愛、誠實信用,、熱愛勞動,、文明文明教育，使他們成為有理想,、有文化,、有道德、有紀(jì)律的一代新人,。以下是筆者幾年來小學(xué)生品行教育探索的一些體會和看法,。

一、以身作則,，潛移默化,。

俗話說：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行,，他們都會模仿,。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象,，根據(jù)這一特點,，我們在進(jìn)行思想品德教育的時候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材,，要求學(xué)生做到的,，教師首先要做到，不許學(xué)生做的,，教師決不能做,。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力，學(xué)生易于理解,，是其它教育方法無法比擬的,，教師的身教能夠影響學(xué)生以下幾個方面：

1,、讓學(xué)生文明,。有些學(xué)生，在同學(xué)之間,，經(jīng)常說粗口話,，搞惡作劇,、做不文雅的動作,，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象,，如果教師在注重“言傳”的同時,，更注重身教。會取得令人滿意的效果,。就是教師不僅僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理,，更重要是的以身作則。比如：我班里原先有兩位學(xué)生文明文明較差,，給其他同學(xué)也帶來很大影響,。

于是，我經(jīng)常個別對他們進(jìn)行文明文明教育,，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方,，從不用粗話罵學(xué)生，課間,，我盡量多到學(xué)生中,，個性是在兩位文明文明較差的學(xué)生面前，我盡量使用文明用語,。學(xué)生不留意碰著我,，我微笑地對他說：“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西,，我很客氣地對他說：“謝謝你”,，路上或者別的地方遇見學(xué)生，我文明地跟他們打招呼,；如果我不留意碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩,，我總是主動道歉地說“對不起”“請原諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力,，那兩位文明文明較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明文明明顯好轉(zhuǎn),。

2、讓學(xué)生守紀(jì),。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律,，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,、《校園的各項規(guī)章制度》,。做好學(xué)生的一面鏡子,。試想,，一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師,，去教育學(xué)生不要遲到,、曠課,，學(xué)生會聽他的嗎？一個經(jīng)常罵學(xué)生,、說粗口話的老師,，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話,，學(xué)生會聽他的嗎,？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何,，大家可想而知,。

3、讓學(xué)生守公德,。有些學(xué)生,，不明白什么是“公德”，也不明白遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響,。所以,，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響,。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫,、損壞公物、踐踏花草樹木,、隨手亂扔果皮紙屑等等,。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外,，更重要的是要以身作則,，用自己的行動去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德,?？措娪皶r大聲喧嘩，看到校園里有廢紙,，不能主動撿起來,。于是，我決心走到學(xué)生中去,，用行動去感化他們,。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來,，放進(jìn)垃圾桶里,；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉,；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時,，我立刻過去當(dāng)著他的面把花草扶正等等,。教師的行動，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來,，到第二個學(xué)期,，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生,。

4,、讓學(xué)生熱愛勞動。此刻的孩子大多是獨生子女,，在家從來不做事,，過著衣來伸手，飯來張口的生活,，來到校園,，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加,。針對這種狀況,，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動,，培養(yǎng)孩子的勞動潛力,。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動，在校園,，每次大掃除或其它勞動,，我都帶頭干，哪里臟,、哪里任務(wù)重,，我就到哪里，做孩子們的表率,，每次勞動結(jié)束,，我都對本次勞動表現(xiàn)最用心的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚(yáng)。這樣,，教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué),，使全體同學(xué)都熱愛勞動。另外,，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動,、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果,。

二,、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事。

班級里成立光榮榜,，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事,，如班級成立表揚(yáng)欄,，好人好事登記?。幌蛐@雛鷹電視臺投稿,，成立好人好事宣傳欄等,。使那些用心做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更就應(yīng)那樣做,，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染,，從而在學(xué)生中構(gòu)成人人做好事、個個爭先進(jìn)的風(fēng)尚,。

三,、在活動中進(jìn)行品行教育。

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品,、看望孤寡老人,、殘疾人，為他們做一些力所能及的事,。這樣,，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì),。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓,，看革命影片，聽英雄人物報告,，這樣,，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛祖國,、愛人民,、立志為祖國獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外,，還能夠以小組為單位,，讓學(xué)生到社會上去觀察，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭,，并且讓學(xué)生集中討論交流活動的體會,。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為,，從而加深了對壞人壞事的憎惡,。諸如此類活動，要經(jīng)常開展,，做到持之以恒,，才能到達(dá)教育效果,。

總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的,，并不是千篇一律,。這看具體狀況，因人,、因地,、因時而定，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人,。

文明禮儀教育心得體會篇十二

文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在,，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!下面是本站為大家準(zhǔn)備的文明禮儀教育,。

希望大家喜歡!

禮儀是一個人乃至一個民族,、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求,。從個人角度來看,，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活,，三是有助于人們的社會交往,，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象,，提高顧客滿意度和美譽(yù)度,，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。比如說自己對于各種禮儀的掌握還不夠,，或多或少還有“按著制度做,，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯”的思想。勤奮學(xué)習(xí),、學(xué)以致用;真抓實干,、務(wù)求實效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng),、團(tuán)結(jié)共事;生活正派,、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作,，要盡可能過樸素的生活,，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為,，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生,，事無禮則不成,，國無禮則不寧,?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長的臂膀,。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時,，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧,。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱,。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再看看我們的孩子們,。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女,，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私,，一切以自我為中心,，不與父母溝通，不理解家長的辛苦,，不珍惜家長的錢財,，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,，不聽從老師的教誨,，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服,，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長,，也影響了學(xué)校的形象,。孔子云“已所不欲,，勿施于人”,。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響,，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實,，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情,。只要我們從身邊做起,，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

從身邊做起,。講文明語言，平時不講粗話,、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),，不曠課、不遲到早退,、不打架斗毆,、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖,、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,，在校期間不化濃妝、不配戴首飾,、不穿奇裝異服;尊敬師長,，見了老師主動問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng),，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食,。在家尊敬長輩,，孝敬父母，體諒父母工作辛苦,，生活節(jié)儉,。

社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格,。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通,，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足,。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的,、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來,，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

社交禮儀,，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范,。人們在日常生活中,，時時處處都離不開社交禮儀,。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多,，講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性,、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部,，主要是與人打交道,，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),，處處做到儀表端莊,，謙遜和藹，文明禮貌,，保持一種有素質(zhì),，有修養(yǎng)的良好形象。

實踐證明,，儀表整潔,，舉止端莊，談吐文明,，講究社交禮儀,，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者,，百姓來向你反映問題,，而你舉止不得體,，講話粗魯，心不在焉,，就會缺乏信任度,，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇,，不歡而散,。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮,，熱情接待,，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺,，讓人家滿腹牢騷而來,，滿意高興而去。同樣是接待來訪者,，講不講究社交禮儀,，注不注意禮貌禮節(jié)，就會有兩種截然不同的效果,。

改革開放后,，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要,。為適應(yīng)這個新形勢,，機(jī)關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”,，要有效地做好日常工作,，亟待注重三個方面的問題：其一、更新觀念,，適應(yīng)形勢,。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系,，正確認(rèn)識在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。

中國有五千年的歷史,，有“禮儀之邦”之稱,。說道禮儀，我們都知道應(yīng)該遵守文明禮儀,，可有些人,，明知道但偏偏不遵守。但有些人是守規(guī)矩的,。

星期天,，我和小曼一起去買東西,，半路上，看見一個小孩隨地扔垃圾,，垃圾桶就在離他不遠(yuǎn)處,，可他還是不扔;還有一個小孩，把垃圾撿起來,，扔到垃圾桶里,。我看見了，對第一個小孩十分憤怒地說：“你怎么可以把垃圾扔在地上呢?會破壞,、污染環(huán)境的,，知道嗎?”小孩說：“知道啊，我太矮了,，所以扔不到垃圾桶里,。”“哼!你明明可以跳起來就扔進(jìn)去,。你看那個小孩,，他也跟你一樣，人家就把垃圾人進(jìn)垃圾桶里,，你為什么做不到呢?”小曼生氣地說,。小男孩說：“我會把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里啦!”

文明禮儀不僅僅只有以上這些，還有很多很多,，比如：不隨地吐痰,，見到老師要問好，衣冠整齊,，佩戴好紅領(lǐng)巾或隊徽，尊老愛幼,，孝敬父母,，要使用文明語言，如：別人幫助你,，你要說：“謝謝,。”你撞了別人,，要說：“對不起,。”向別人借書時,，要說：“借我看一下,，好嗎?”等。

如果每個人都遵守文明禮儀的話,，這個世界將變得更加美好!

文明禮儀教育心得體會篇十三

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是德育的一個重要組成部分,，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。為了讓學(xué)生從小養(yǎng)成“講文明,、重禮儀,，懂謙讓，會感恩”的習(xí)慣,，讓更多的人參與到講文明講禮儀的行列中,，我校一直以來都在開展著“文明禮儀”的課程活動。通過了活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。

首先,，讓我們來了解一下什么是禮儀,？對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來,。所以,，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭,、企事業(yè)單位,、社區(qū)，大到城市,、國家）,，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,，文明程度的不斷提高,，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活,、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分,。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識,，運(yùn)用禮儀規(guī)范,，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),，自古以來,，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多,，范圍之廣,，可謂包羅萬象，無處不在,。一個人的舉止,、表情、談吐,、對人待物等方方面面,，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象,。

人們在日常生活中,，時時處處都離不開社交禮儀。所以,，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié),、追求完美”，力求做好每一件事,。相信,，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起,，樹好自身形象,，樹好單位形象，那么,，我們的生活將更加豐富多彩,，我們的社會將更加溫馨和諧。我們身在社會中,，身份、角色在不停地變化之中,。我們這一刻討厭別人,，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致,。

外表文明是內(nèi)心文明的反映,，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì),。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識,，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,，說文明話,，做文明事，著裝端莊整潔,，舉止文明斯文,，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象,。

良好的禮儀素質(zhì),，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的`,，而要靠平時做起,，從點滴做起。如接一只電話,，應(yīng)當(dāng)首先說：“您好,！請講……”這種和藹可親的話語，會給人一種親切,、溫馨的感受,。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀,，而且還要講究家庭禮儀,，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼,，相互尊敬,，講文明，懂禮貌,，守規(guī)矩,，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效,，從平時做起,，從點滴做起。

我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面,，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣,，需要大家共同的努力。重視禮儀教育,，提高教師的素養(yǎng),，這是時代的呼喚，也是社會的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),，教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模,。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具,，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師,，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子,，對學(xué)生真誠相待,，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生,、關(guān)心,、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點,，從而推動孩子的發(fā)展,。因此，從某種意義上講,，教師的禮儀與修養(yǎng),，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來,。禮儀是細(xì)節(jié),，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象,，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的,、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表,，身正為范,。

總之，從事了教師職業(yè),，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣,，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí),，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己,，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,，使我意識到,，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語,，似乎我們都有太多的忽略,，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小,、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意,。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,，更需要陶冶完美的精神,、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建,，需要重建禮儀,，讓人們心靈相通，友好相處,，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅,、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,，重建新的,、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時,，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”,！生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世,。讓我們行動起來吧,！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人,，成為一個新世紀(jì)的公民,。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會,。

文明禮儀教育心得體會篇十四

子曰：不學(xué)禮,，無以立。

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個社會來說,，禮儀是一個國家社會文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn).

禮儀是一種在人際關(guān)系和社會交往過程中所應(yīng)具有的相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范,，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個人角度來說,，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個人的修養(yǎng)，還有助于美化自身,、美化生活,，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系,。

管理學(xué)告訴我們,，一個人的成功并不完全依賴于個人能力與機(jī)遇，85%要靠縱橫錯雜的人際關(guān)系,。我覺得,，新翔幼園倡導(dǎo)的禮儀特色教育，其實正在給這些站在人生起跑線上的孩子們裝上一雙最強(qiáng)勁的翅膀,。

禮儀看似都是瑣碎的小事,，可有一首外國民謠相信很多人聽過：因為一個釘子，損失了一匹戰(zhàn)馬;因為一匹戰(zhàn)馬,，損失了一位將軍;因為一位將軍,，失去了一場戰(zhàn)役;因為一場戰(zhàn)役，滅亡了一個國家---滅亡了一個國家,，只因為一個釘子!

我們是否也虛擬一首：

文明禮儀教育心得體會篇十五

文明用語是我們收費(fèi)工作中一項重要的考核內(nèi)容,，使用質(zhì)量的高低直接影響到收費(fèi)工作質(zhì)量的好壞。有效地使用文明用語不但可以有效地提高我們的服務(wù)質(zhì)量,，進(jìn)一步樹立收費(fèi)站的窗口形象,，而且可以真正地體現(xiàn)我們公司溫馨華南,星級干線的經(jīng)營理念，從而可以吸引更多的車輛上路,，創(chuàng)造最大的經(jīng)濟(jì)效益,。

對我們來講，講好文明用語關(guān)鍵也是看自己是否有一個良好的心態(tài)與端正的態(tài)度,。每天面對形形色色的司乘人員,，工作確實是說起來容易做起來難,，但如果我們能夠?qū)⑿谋刃模眯睦斫?，體諒司乘人員的旅途之勞苦,，真誠地為顧客送上一句祝福您好…，使顧客感到出門的愉悅,，回家的溫暖，那一定能夠化解一切不悅,。

人常說：愛心無價,，愛是人與人心靈溝通的橋梁，愛能夠融化一切堅冰,，付出自己的愛,，把心中的愛留給從自己身邊走過的每一位人，這需要我們每位員工要有一種認(rèn)真的態(tài)度和不懈努力的精神,。只有這樣,，我們的工作才會做得更好，我們的事業(yè)才會輝煌,！市場經(jīng)濟(jì)條件下,，每個企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量顯得尤為重要，而服務(wù)質(zhì)量的好壞直接體現(xiàn)在語言方面,，正所謂語言生財就是這個道理,。

具體到我們的收費(fèi)工作中最直接的表現(xiàn)就是文明用語。我們的'收費(fèi)工作制度中所規(guī)定的您好,，謝謝等文明用語,，為我們在開展工作時提供了很多服務(wù)術(shù)語，但在使用過程中,，總覺得有點形式化,，缺乏人性化。其實,，文明用語就是人與人之間的交流與溝通,，關(guān)心別人，快樂自己的感覺在人際交往中我們都有體會,，因此在講文明用語時我覺得重在關(guān)心顧客,，將文明用語情景化，人性化,，講一些關(guān)心對方的語言,，如：發(fā)現(xiàn)顧客車有毛病，及時告知他進(jìn)行整修,，他一定會感激于你,；發(fā)現(xiàn)司機(jī)心情不好,，對他講您好，祝您有個好心情,，或許他的煩惱會立刻煙消云散,，對你另眼相看?？傊?，人性化的語言任何人都愛聽，相信只要將文明用語說到顧客的心里,，真正讓司乘人員感覺到你在關(guān)心他,，那么必將收到讓你滿意的效果。

文明禮儀教育心得體會篇十六

寢室是每個同學(xué)學(xué)習(xí)生活最基本的場所,，一個寢室文明與否,，直接反應(yīng)出該寢室每個同學(xué)基本素質(zhì)高低，是該班班級凝聚力與班風(fēng)的重要體現(xiàn),。在此次“文明寢室”創(chuàng)建評比活動中,，我們抱著公平、公正,、認(rèn)真,、負(fù)責(zé)的態(tài)度，對寢室的各個部位都進(jìn)行了仔細(xì)檢查,。大多數(shù)寢室做到了地面清潔,，被子折疊整齊，生活用品統(tǒng)一擺放,，天花板,、電風(fēng)扇無灰塵、蜘蛛網(wǎng)的標(biāo)準(zhǔn),。特別值得高興的是一些寢室的學(xué)習(xí)氛圍非常濃厚,，當(dāng)我們進(jìn)寢室檢查時，有的寢室甚至在激烈的討論著,。一些寢室衛(wèi)生不合格的宿舍,，在幫他們指出來后也能及時改正，搞好寢室衛(wèi)生,，為自己營造一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,。

當(dāng)然，在整個“文明宿舍”創(chuàng)建評比活動中,，也出現(xiàn)了一些不和諧的因素,，但都是及其個別現(xiàn)象，希望他們能及時做好自己的宿舍衛(wèi)生工作,，還自己一個漂亮,、潔凈的“家”,。同時，我們也發(fā)現(xiàn)了一些普遍性問題：

1,、各個寢室洗手間都不是很潔凈,，幾乎都沒有買潔廁凈這類除污垢的用品；

2,、每個寢室?guī)缀醵即嬖陂T縫,、桌縫等衛(wèi)生死角未清理問題；

3,、除極個別寢室外,，大部分寢室沒有對自己的寢室進(jìn)行布置、美化,，寢室風(fēng)格都過于單調(diào)。

這些存在的問題都值得我們好好改進(jìn),，加大宣傳,，使每一個同學(xué)都形成寢室衛(wèi)生人人有責(zé)的思想，群策群力,，做好寢室衛(wèi)生工作,。

文明寢室的創(chuàng)建是一個長期的過程，養(yǎng)成良好的寢室衛(wèi)生習(xí)慣也需要廣大同學(xué)一起努力,，此次活動對提高同學(xué)們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,、建設(shè)優(yōu)美的寢室環(huán)境有很好的督促作用。直接提高了我系學(xué)生宿舍的整體衛(wèi)生環(huán)境,，為我系優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)起到了很大的推動作用,。