心中有不少心得體會時,，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。
了凡四訓(xùn)心得體會篇一
“了凡四訓(xùn)”是唐代高僧慧能所撰寫的佛教經(jīng)典，涵蓋了佛教修行的方方面面,，對于修行者具有很大的指導(dǎo)意義。其中,，開頭部分的四句話便是慧能的總結(jié)和提綱挈領(lǐng),，對于學(xué)佛者來說非常重要。在我看來,，這幾句話是對于人生和修行的深刻探討,，不斷提醒我們?nèi)绾握_看待自己和世界。
第二段：反思自我,。
“人之初,，性本善，性相近,，習相遠,。”這句話是“了凡四訓(xùn)”開頭的第一句,，也是最能打動我內(nèi)心的一句話,。人的本性是善良的，但是在成長過程中不可避免地會通過學(xué)習和經(jīng)驗去改變自己,，有的人選擇了遠離自己的本性和內(nèi)心,，而這樣做只會在人生中失去自我和方向。因此,，時刻反思自己的學(xué)習途徑和成長方式是非常必要的,。
第三段：認識世界。
“茍不歸真,，便誤人,。”這句話是對于現(xiàn)代人在迎合社會和追求權(quán)利的過程中的一個警醒。認識世界的過程中,，必須保持一顆真心和真實的本性,，認清自我并刻意尋求內(nèi)在靈性的提升。如此才能在殊紛的漩渦中卓然立于世,，才會真正得到自己的愛和認同,。
第四段：思考人生。
“知足不辱,，知止不殆,。”這句話是在`"了凡四訓(xùn)"`中,，用來啟示人生修行的重要準則,。人生理應(yīng)有一個清晰的方向和目標，在實現(xiàn)自我價值的同時,，也要學(xué)會控制自己的欲望,。因此，時刻審視自我欲望是尋找自我價值的突破口,，獲得自由與快樂的重要途徑,。
第五段：總結(jié)。
“了凡四訓(xùn)”是佛教修行的一部寶典,，從開頭的四句話就能窺見其中蘊含的智慧和深度,。它提醒我們時刻保持真實、認清自我,、控制欲望,、尋找靈性。如此,，我們才能在迷茫,、焦慮的現(xiàn)代社會中，得到真實的自我和潛在的靈性價值,。另外,，我們也應(yīng)該積極學(xué)習其他佛教的精髓，從而更好地指導(dǎo)自己和身邊的人走向真實的幸福之路,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇二
了凡四訓(xùn)包括了立命之學(xué),、改過之法、積善之方和謙德之效,。所謂“立命”,，就是要創(chuàng)造命運，而不是讓命運來束縛人,。要想改造命運,，不被命運束縛住,，就應(yīng)當遵循“斷惡修善”、“災(zāi)消福來”的原理,，竭力行善,，“勿以善小而不為”；同時必須努力斷惡,，“勿以惡小而為之”,，這樣一定可以改變自己的命運。
人,，既然不是一出生就是圣人，哪能沒有過失呢,？孔子說：“過則勿憚改”,，如果有了過失，就不要害怕改過,。從小的過失起改過,，那自然便不會犯下大的過錯。一個人必須要每天知道自己有過失,，才能天天改過,，若是一天不知道自己的過失，就一天安安逸逸的算自己沒過失,。如果每天都無過可改,，就是每天都沒有進步。天底下聰明俊秀的人實在不少,，然而他們道德上不肯用功去修,，事業(yè)不能用功去做，就只為了因循兩個字,，得過且過,，不想前進，所以才耽擱了他們的一生,。
改過能夠把今生的過失改掉,，自然好命就不會變成壞命了，但這卻不能把壞命變成好命,。那么怎么樣做才能使壞命轉(zhuǎn)成好命呢,？這就要不但改過，還要積善,、積德,，多做善事幫助別人，善事積多了,，命運自然也有所改變,。
積善的方法,，能夠積善，自然最好,，但人在社會上,，不能不和人來往，做人的方法必須加以講究,，而最好的方法就是謙虛了,。一個人能謙虛，在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任,，而懂得謙虛,，便更知道“日新又新”的重要，不但學(xué)問要求進步,，做人做事交朋友等等,，樣樣都要求進步。與人相處,，待人謙虛了,，從中學(xué)習，自然便有了進步,。
一般人,，對命運多是感到很迷茫，論語說：“不知命,，無以為君子”,，所以要知命，也不簡單,。如果對命運真正的了解,，自然就理得心安，不可能怨天尤人了,。從另一個角度來看,，了凡四訓(xùn)在教我們做好人、說好話,、做好事和存好心?，F(xiàn)如今社會上亂象叢生，各種問題層出不窮,，所以,，對于人心來講，了凡四訓(xùn)有相當大的穩(wěn)定作用和凈化效果,。同時,，對國家社會的安定，也會會產(chǎn)生很大的力量,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇三
了凡四訓(xùn),，以其深刻的哲理和獨特的風格,，成為了中國古代文學(xué)中的一顆璀璨明珠。正因為它所傳達的價值觀和人生智慧,，它一直受到人們的關(guān)注和研究,。而作為讀者，我也有幸閱讀了這本書,，從中獲得了很多的感悟和體會,。下面我將從四個方面來談?wù)勛约簩τ凇读朔菜挠?xùn)》的感悟心得體會。
首先,，我讀了《了凡四訓(xùn)》后受益頗多,。書中的四訓(xùn)主要分別是人生觀、事業(yè)觀,、人際關(guān)系和心靈修煉四個方面,。在人生觀這一方面，書中主要強調(diào)生活應(yīng)該積極向上,，要有堅持的信念和正確的目標。我記得書中有這樣一句話：“人生就是一趟旅程,，如果你只是視而不見,，你注定只能走遍天下，也看不到真正美麗,?！边@句話讓我深深的感動，堅定了我對于人生的態(tài)度,，讓我明白了只有積極向上,，堅持不懈的追求自己的目標，才能走出一條屬于自己的成功之路,。
其次,，我讀了《了凡四訓(xùn)》后對事業(yè)有了更深的認識和思考。事業(yè)觀是書中的第二個訓(xùn),，通過講述一些成功人士的勵志故事,，讓我明白了一個道理：只有聰明、勤奮,、誠實和耐心,，才能夠創(chuàng)造出屬于自己的偉大事業(yè)。書中的一個故事讓我印象深刻,，故事講述了一個大山里的小孩,，因為對知識的執(zhí)著和努力，在艱難的條件下爭取到了接受教育的機會,，最終成就了一番事業(yè),。這個故事讓我明白了只要有夢想,，并且為之努力奮斗，就一定能實現(xiàn)自己的理想,。
再次,，書中讓我有了對于人際關(guān)系的新的認識。人際關(guān)系是我們生活中非常重要的一部分,，而《了凡四訓(xùn)》則給了我對于人際關(guān)系的一些啟示,。書中教導(dǎo)人們要學(xué)會尊重別人，要善待身邊的每一個人,。因為在很多時候,，人際關(guān)系的好壞決定了我們的人生和事業(yè)。在書中提到的一個觀念,，讓我深受觸動：“寬容他人的錯誤,，尊重他人的差異，這樣我們才能夠和諧共處,?！边@個觀念讓我明白了在與別人相處時，我們要學(xué)會寬容與理解,，要尊重每個人的選擇和差異,。
最后，讀完《了凡四訓(xùn)》之后,，我對于心靈修煉有了更深的理解,。書中通過講述一些禪宗故事和哲理，讓我明白了修煉心靈的重要性,。我們生活在這個喧囂的世界里,，要面對各種壓力和困擾，只有通過修煉心靈,，我們才能真正的寧靜安詳,。書中的一句話讓我深受啟發(fā)：“心靈的釋放就是心靈的解放?！边@句話告訴我,，在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們要學(xué)會釋放自己的心靈,，找到內(nèi)心的寧靜,，才能真正的感受到生活的美好。
總結(jié)起來,，通過閱讀《了凡四訓(xùn)》,，我從中獲得了很多的感悟和體會。它讓我明白了人生的真正意義和追求,，教會了我如何去面對人生和事業(yè),，讓我對于人際關(guān)系有了新的認知,，并且讓我明白了修煉心靈的重要性。希望我能夠?qū)⑦@些感悟融入到自己的生活中,，并且通過自己的努力,，實現(xiàn)屬于自己的成功和幸福。
了凡四訓(xùn)心得體會篇四
《了凡四訓(xùn)》為我們講述了改變命運的過程,，下面是本站小編精心整理的讀《了凡四訓(xùn)》,。
供大家學(xué)習和參閱,。
袁黃,，初名表,，字坤儀,，在遇到云谷大師后，取號了凡,，意為結(jié)束一些凡人的看法,?！读朔菜挠?xùn)》共分為“立命之學(xué)”,、“改過之法”,、“積善之方”、“謙德之效”四個部分,。作者以自己的親身經(jīng)歷,，講述了改變命運的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子,，故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人，遂改今名,。
《了凡四訓(xùn)》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師,，為其算命，說其某年某月可取得何種官職,，經(jīng)過驗證,，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生,，當然自此也少了些積極進取,，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排,。
但自從作者遇到了云谷大師,，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結(jié)局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉(zhuǎn)的,?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命,，則世俗之論矣,?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的,，人無法改變,，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福,。自此,，作者改名為“了凡”。
看到這一句話,，我想我年少時,，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些,，卻又認為一切乃是命中注定,，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書,，我可以說關(guān)于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解,。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法,，首先就是改過,，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正,。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區(qū)分了善的各種種類,，大善、小善;真善,、假善;滿善,、半善;端善、曲善等等),，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度,，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后,，分析了自己的種種缺點,，并開始多做善事，后來考取功名并得一子,，取名天啟,。在看這本書的時候，內(nèi)心時時被觸動,，我曾一度像了凡先生一樣,，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我,，應(yīng)該積極進取,，多行善事，自求多福,，改變命運,。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照,。本書雖然篇目不長,，但句句警句，激人向善,。與《太上感應(yīng)篇》,、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響,。
從前種種,，譬如昨日死。
從后種種,，譬如今日生,。
有幸讀到這本書，只要認識到之前的種種業(yè)障,，從今改過為時不晚,，每天讀一讀，每天反思省察自我,，定有收獲,。
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法,。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法,，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運,，斷惡修善,，災(zāi)消福來,。消極被動地聽從命運的安排,，只能知命認命。根據(jù)立命之學(xué)積極的改造命運,，則是積極有益的,。
了凡先生還說，積極去改造命運,，需要用心去修煉道德,，用功去做自己的事業(yè)。我們經(jīng)常說，心態(tài)會影響個體的思維,、思維會左右個體的行動,、行動會導(dǎo)致個體的命運，其實就是這個道理,。
以事業(yè)來說,，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導(dǎo)我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切,，真正的核心源自你的態(tài)度,，是不是真正用心去做、用心去修煉,。在這個過程中,，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取,，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例,，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品,，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集,，我當時就閃現(xiàn)出這些念頭。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對比,，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注,、極致、口碑和快”,，對任何一個企業(yè)來說,，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海,，這樣紅海的市場,，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例,。它的極致,、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么,。一個賣煎餅果子的皇太吉,，你能相信他能在6個月內(nèi)銷售額過億么?bat(百度、阿里,、騰訊)出來的4兄弟,，賣肉夾饃，10平米店面,，日入萬元,，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營、去改變自己的人生。
現(xiàn)在是一個浮躁的社會,，需要像了凡先生說的那樣：戒躁,、靜心、努力,、行善,，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會,。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代,，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過,、積善,、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人,，命運是掌握在自己手中,，要總結(jié)人生不同階段的經(jīng)驗教訓(xùn)，要面對各種命運的考驗,，特別是后天的命運,，一定要善于修持完善自己，積德行善,，這樣命運就會向好的方向發(fā)展,。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心,、勇猛心”,，結(jié)合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視,、考慮問題,，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問題,，從而更好地解決問題,，這就應(yīng)了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善,、謙德”是對個人命運影響最大的,，只有廣積善德，才能扭轉(zhuǎn)命運,。從現(xiàn)代的角度來說,，能多幫助別人,、關(guān)心他人,，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處,，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助,、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑,。
結(jié)合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀,，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求,，通過工作換取一份收入,，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等,，當然也有一部分人是為了發(fā)揮所學(xué)專長,，實現(xiàn)自己的人生價值。
因為目的不同,，所以大家對工作的努力不同,，也就是我們所說的“責任心”，是不是把工作當成“自己的事”來干,，能不能主動發(fā)揮自己的智慧,，提高工作效率，優(yōu)質(zhì)的完成各項工作,。
結(jié)合《了凡四訓(xùn)》我理解,，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出,，有人卻一直默默無聞?這很值得思考,。
其實，近期觀看,、閱讀的《了凡四訓(xùn)》和《孟子與離婁》都是通過古人總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn),，來教育當代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措,，盡可以通過舉一反三的方式,，結(jié)合當下的實際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導(dǎo)。所以說古人“讀書有益”,，這是真實不虛的!
了凡四訓(xùn)心得體會篇五
了凡四訓(xùn)是了凡先生的家訓(xùn),，教戒他的兒子認識命運的真相，明辨善惡的標準,，改過遷善的方法,，以及行善積德謙虛種種的效驗。通過學(xué)習使我心目豁開,，信心勇氣倍增,，亟欲效法了凡先生,，來創(chuàng)造自己的命運，以及社會國家,，乃至全人類光明的前途,。
了凡四訓(xùn)包括了立命之學(xué)、改過之法,、積善之方和謙德之效,。所謂“立命”，就是要創(chuàng)造命運,，而不是讓命運來束縛人,。要想改造命運，不被命運束縛住,，就應(yīng)當遵循“斷惡修善”,、“災(zāi)消福來”的原理，竭力行善,，“勿以善小而不為”,；同時必須努力斷惡，“勿以惡小而為之”,，這樣一定可以改變自己的命運,。
人，既然不是一出生就是圣人,，哪能沒有過失呢,？孔子說：“過則勿憚改”，如果有了過失,，就不要害怕改過,。從小的過失起改過，那自然便不會犯下大的過錯,。一個人必須要每天知道自己有過失,，才能天天改過，若是一天不知道自己的過失,，就一天安安逸逸的算自己沒過失,。如果每天都無過可改，就是每天都沒有進步,。天底下聰明俊秀的人實在不少,，然而他們道德上不肯用功去修，事業(yè)不能用功去做,，就只為了因循兩個字,，得過且過，不想前進,，所以才耽擱了他們的一生,。
改過能夠把今生的過失改掉,，自然好命就不會變成壞命了，但這卻不能把壞命變成好命,。那么怎么樣做才能使壞命轉(zhuǎn)成好命呢？這就要不但改過,，還要積善,、積德，多做善事幫助別人,，善事積多了,，命運自然也有所改變。
積善的方法,，能夠積善,，自然最好，但人在社會上,，不能不和人來往,，做人的方法必須加以講究，而最好的方法就是謙虛了,。一個人能謙虛,，在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任，而懂得謙虛,，便更知道“日新又新”的重要,，不但學(xué)問要求進步，做人做事交朋友等等,，樣樣都要求進步,。與人相處，待人謙虛了,，從中學(xué)習,，自然便有了進步。
一般人,，對命運多是感到很迷茫,，論語說：“不知命，無以為君子”,，所以要知命,，也不簡單。如果對命運真正的了解,，自然就理得心安,，不可能怨天尤人了。從另一個角度來看,，了凡四訓(xùn)在教我們做好人,、說好話,、做好事和存好心。現(xiàn)如今社會上亂象叢生,，各種問題層出不窮,，所以，對于人心來講,，了凡四訓(xùn)有相當大的穩(wěn)定作用和凈化效果,。同時，對國家社會的安定,，也會會產(chǎn)生很大的力量,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇六
《了凡四訓(xùn)》是清代名士袁枚所著的一部小說，內(nèi)容講述了一個莊浪縣令與一位精通四書五經(jīng)的簡寧使者之間的對話與交流,。這部小說以其深入淺出的文字和獨特的思想觀點,，給予了讀者很多啟示和幫助。在閱讀了這部作品后,，我深感其中的智慧與哲理,，產(chǎn)生了許多深入思考和體悟。下面,，我將從四個方面分享我在閱讀《了凡四訓(xùn)》時的感悟與體會,。
首先，我通過閱讀這部作品明白了人生的意義和價值,。莊浪縣令在與簡寧使者的對話中,，通過問答與辯論，了解到了一個人活著的目的是什么,。他以聰慧和才智超群的謙虛態(tài)度獲得了寶書,，而熱心善良的簡寧使者卻被降級為了縣令。這讓我意識到,，人生的意義和價值并不在于地位和財富,，而是在于通過真誠善良的行動對他人產(chǎn)生積極的影響。只有在為他人謀福利的過程中,，我們才能真正的成就自己,。
其次，這部作品讓我明白了人與人之間的交往之道,。簡寧使者是一位德才兼?zhèn)涞馁t人,，他在莊浪縣令面前只稱為“在下”，并以自己的深厚知識和經(jīng)驗為他提供了許多寶貴的指導(dǎo)和建議,。通過這段對話,，我認識到，在與他人交往中,，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度,，虛心聽取他人的意見和建議,，并學(xué)會從別人身上學(xué)習和進步。只有這樣才能建立和諧融洽的人際關(guān)系,，獲得他人的尊重和信任,。
第三，通過閱讀《了凡四訓(xùn)》,，我也深刻體悟到人生的復(fù)雜和變化,。在莊浪縣令的故事中，他得到了一本寶書后,，得到了無窮的智慧和權(quán)力,。然而,，當他帶著寶書到了威嚴官員的面前時,，他卻因為自己的無知而受到了責備和嘲笑。這讓我明白到,，現(xiàn)實中的人際關(guān)系和社會環(huán)境是多么復(fù)雜和變化無常,，我們必須不斷學(xué)習和適應(yīng)變化，才能在這個充滿挑戰(zhàn)的世界中生存和發(fā)展,。
最后,，通過閱讀《了凡四訓(xùn)》，我對學(xué)習和人生追求有了全新的認識,。這部作品以其深入淺出的文字和豐富多樣的故事情節(jié),，向讀者傳遞了學(xué)習和追求知識的重要性。在莊浪縣令的故事中,，他能夠通過學(xué)習和追求知識,，不斷進步和提升自己的能力。這激發(fā)了我對追求知識和不斷學(xué)習的渴望,。只有通過不斷學(xué)習和提升自己,，我們才能在社會中獲得更多的機會和成功。
總之,，《了凡四訓(xùn)》這部作品讓我對人生有了更深刻的認識和理解,。通過閱讀這部作品，我明白了人生的意義和價值,，學(xué)會了人與人之間的交往之道,，體悟了人生的復(fù)雜和變化，同時也加深了對學(xué)習和人生追求的重視,。這些感悟?qū)⒔o我今后的生活帶來更多的啟示和指引,，讓我成為一個更加全面和優(yōu)秀的人。我相信,，只要我們能夠時刻保持謙虛,、虛心,，不斷學(xué)習和提升自己，我們一定能夠在人生的道路上取得更加輝煌的成就,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇七
我們可以通過我們的努力去改變命運,，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法,，向兒子講述了命運的真相,，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善,，災(zāi)消福來,。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命,。根據(jù)立命之學(xué)積極的改造命運,，則是積極有益的。
了凡先生還說,，積極去改造命運,，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè),。我們經(jīng)常說,，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動,、行動會導(dǎo)致個體的命運,，其實就是這個道理。
以事業(yè)來說,，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導(dǎo)我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展,，并最終獲取成功?這一切，真正的核心源自你的態(tài)度,，是不是真正用心去做,、用心去修煉。在這個過程中,，是不是能夠堅守自己的信念,，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例,，可能進行了成百上千次的試錯,，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集,，我當時就閃現(xiàn)出這些念頭,。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致,、口碑和快”,，對任何一個企業(yè)來說，小米進入手機市場,，是進入了一個絕對的紅海,，這樣紅海的市場，怎么還能進入?能不能成功,，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例,。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心,、用功去做自己的事業(yè)么,。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內(nèi)銷售額過億么?bat(百度,、阿里,、騰訊)出來的4兄弟，賣肉夾饃,，10平米店面,，日入萬元,，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營,、去改變自己的人生。
現(xiàn)在是一個浮躁的社會,，需要像了凡先生說的那樣：戒躁,、靜心、努力,、行善,，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會,。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代,，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過,、積善,、謙德四個方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人,，命運是掌握在自己手中,，要總結(jié)人生不同階段的經(jīng)驗教訓(xùn)，要面對各種命運的考驗,，特別是后天的命運,，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發(fā)展,。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心,、敬畏心、勇猛心”,，結(jié)合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”,，通過不同角度審視、考慮問題,，這樣才能跳出自己的圈子,，發(fā)現(xiàn)問題，從而更好地解決問題,，這就應(yīng)了了凡先生的“改過方法”,。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的,，只有廣積善德,，才能扭轉(zhuǎn)命運。從現(xiàn)代的角度來說,，能多幫助別人,、關(guān)心他人，能和周圍的親人,、朋友,、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助,、支持,，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。
結(jié)合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀,，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態(tài)度,，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入,，用于子女教育,、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有一部分人是為了發(fā)揮所學(xué)專長,，實現(xiàn)自己的人生價值,。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同,，也就是我們所說的“責任心”,，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧,，提高工作效率,，優(yōu)質(zhì)的完成各項工作,。
結(jié)合《了凡四訓(xùn)》我理解，工作可以改變自己的命運,，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出,，有人卻一直默默無聞?這很值得思考。
其實,，近期觀看,、閱讀的《了凡四訓(xùn)》和《孟子與離婁》都是通過古人總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，來教育當代人,，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措,，盡可以通過舉一反三的方式，結(jié)合當下的實際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導(dǎo),。所以說古人“讀書有益”,，這是真實不虛的!
袁黃，初名表,，字坤儀,，在遇到云谷大師后，取號了凡,，意為結(jié)束一些凡人的看法,。《了凡四訓(xùn)》共分為“立命之學(xué)”,、“改過之法”,、“積善之方”、“謙德之效”四個部分,。作者以自己的親身經(jīng)歷,，講述了改變命運的過程,。原本為教訓(xùn)自己的兒子,，故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人，遂改今名,。
《了凡四訓(xùn)》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師,，為其算命，說其某年某月可取得何種官職,，經(jīng)過驗證,，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生,，當然自此也少了些積極進取,，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排,。
但自從作者遇到了云谷大師,，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結(jié)局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉(zhuǎn)的?！胺卜Q禍福自己求之者,，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣,?！痹乒却髱煾嬖V他，造命乃是天所注定的,，人無法改變,，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福,。自此,，作者改名為“了凡”。
看到這一句話,，我想我年少時,，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移;后來稍大些,，卻又認為一切乃是命中注定,，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書,，我可以說關(guān)于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解,。
緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法,，首先就是改過,，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正,。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區(qū)分了善的各種種類,，大善、小善;真善,、假善;滿善,、半善;端善、曲善等等),，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度,，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后,，分析了自己的種種缺點,，并開始多做善事，后來考取功名并得一子,，取名天啟,。在看這本書的時候,，內(nèi)心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣,，安于命運,，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我,，應(yīng)該積極進取,，多行善事，自求多福,，改變命運,。
這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照,。本書雖然篇目不長,，但句句警句，激人向善,。與《太上感應(yīng)篇》,、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響,。
從前種種,，譬如昨日死。
從后種種,，譬如今日生,。
有幸讀到這本書，只要認識到之前的種種業(yè)障，從今改過為時不晚，每天讀一讀,，每天反思省察自我，定有收獲,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇八
了凡四訓(xùn)是一部關(guān)于修身養(yǎng)性、修行成道的典籍,，其中第四篇是心得體會,。在關(guān)注自己的內(nèi)心世界，提升個人修養(yǎng)的今天,，了解了凡四訓(xùn)第四篇的內(nèi)容，對我們的生活有很大的幫助,。
第二段：認識自己的內(nèi)心世界,。
了凡四訓(xùn)第四篇強調(diào)人類內(nèi)心的意識，認為一切生命的本質(zhì)是思想,。因此,，我們需要學(xué)會認識自己的內(nèi)心世界,，了解心念的本質(zhì)和意義。我們需要培養(yǎng)心靈并堅定其道德觀念,，同時養(yǎng)成正確的心態(tài)和讓我們的思想保持平靜的習慣,，才能生活得更加充實、快樂和有意義,。
第三段：正視人生困難,。
在生活和工作中，會遇到許多難以解決的問題和困難,。此時我們需要學(xué)會如何應(yīng)對和處理,，了凡四訓(xùn)第四篇告訴我們正視困難，只有正視自己的問題并積極面對,，我們才能戰(zhàn)勝人生的挫折,，走向成功的道路。
第四段：關(guān)注自己的思想質(zhì)量,。
在心態(tài)方面,，我們應(yīng)該關(guān)注自己的思想質(zhì)量。我們需要像一杯凈水一樣保持純潔的心靈,，遠離喧囂的城市和嘈雜的思維,。與此同時，我們也需要保持積極樂觀的態(tài)度,，從而提高自己的心靈素質(zhì)和養(yǎng)成優(yōu)秀的思維方式,。
第五段：修身養(yǎng)性、達成目標,。
最后,，了解了凡四訓(xùn)第四篇的內(nèi)容對我們修身養(yǎng)性、達成目標都有很大的幫助,。我們需要擁有一顆純潔和強大的心靈,，才能在這個紛繁復(fù)雜的社會中生存并獲得成功。同時,，我們也要學(xué)會應(yīng)對人生中的變化和挑戰(zhàn),，勇于面對和克服，從而實現(xiàn)自己的夢想和目標,。
總結(jié)：
了凡四訓(xùn)第四篇是一部關(guān)于修行成道,、修身養(yǎng)性的經(jīng)典典籍。內(nèi)容豐富,，對我們的日常生活和工作都有重要的指導(dǎo)意義,。通過認識自己的內(nèi)心世界，正視困難,，保持心靈的純潔和強大,，我們可以達成自己的目標,，并得到更加充實和快樂的生活。讓我們從今天開始,，認真學(xué)習,、深入思考，實踐了凡四訓(xùn)第四篇的內(nèi)容,，提升自己的思想智慧,，走向真正健康、成功的人生道路,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇九
觀看了《了凡四訓(xùn)》,有如下感想分享:,。
我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法,。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法,，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運,，斷惡修善,，災(zāi)消福來。消極被動地聽從命運的安排,，只能知命認命,。根據(jù)立命之學(xué)積極的改造命運，則是積極有益的,。
了凡先生還說,，積極去改造命運，需要用心去修煉道德,，用功去做自己的事業(yè),。我們經(jīng)常說，心態(tài)會影響個體的思維,、思維會左右個體的行動,、行動會導(dǎo)致個體的命運，其實就是這個道理,。
以事業(yè)來說,，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動引導(dǎo)我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功?這一切,，真正的核心源自你的態(tài)度,，是不是真正用心去做、用心去修煉,。在這個過程中,，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取,，而不是就此認命?以我們目前正在實施的項目為例,，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品,，但我們能否堅持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個片子的第一集,，我當時就閃現(xiàn)出這些念頭。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對比,，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注,、極致、口碑和快”,，對任何一個企業(yè)來說,，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海,，這樣紅海的市場,，怎么還能進入?能不能成功，怎么成功?小米詮釋了一個極好的案例,。它的極致,、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么,。一個賣煎餅果子的皇太吉,，你能相信他能在6個月內(nèi)銷售額過億么?bat(百度、阿里,、騰訊)出來的4兄弟,，賣肉夾饃，10平米店面,，日入萬元,，他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營、去改變自己的人生,。
現(xiàn)在是一個浮躁的社會,，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心,、努力,、行善，用心去修煉道德和事業(yè),，方有成功之機會,。
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命,、改過,、積善、謙德四個方面,。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人,，命運是掌握在自己手中,，要總結(jié)人生不同階段的經(jīng)驗教訓(xùn)，要面對各種命運的考驗,，特別是后天的命運,，一定要善于修持完善自己，積德行善,，這樣命運就會向好的方向發(fā)展,。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心,、勇猛心”,，結(jié)合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視,、考慮問題,，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問題,，從而更好地解決問題,，這就應(yīng)了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善,、謙德”是對個人命運影響最大的,，只有廣積善德，才能扭轉(zhuǎn)命運,。從現(xiàn)代的角度來說,，能多幫助別人、關(guān)心他人,，能和周圍的親人,、朋友、同事和睦相處,，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助,、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑,。
結(jié)合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀,，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求,，通過工作換取一份收入,，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等,，當然也有一部分人是為了發(fā)揮所學(xué)專長,，實現(xiàn)自己的人生價值。
因為目的不同，所以大家對工作的努力不同,，也就是我們所說的“責任心”,，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧,，提高工作效率,，優(yōu)質(zhì)的完成各項工作,。
結(jié)合《了凡四訓(xùn)》我理解,，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機會呢!為什么在工作團隊中有人會脫穎而出,，有人卻一直默默無聞?這很值得思考,。
其實，近期觀看,、閱讀的《了凡四訓(xùn)》和《孟子與離婁》都是通過古人總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn),，來教育當代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措,，盡可以通過舉一反三的方式,，結(jié)合當下的實際情況對我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導(dǎo)。所以說古人“讀書有益”,，這是真實不虛的!
袁黃,，初名表，字坤儀,，在遇到云谷大師后,，取號了凡，意為結(jié)束一些凡人的看法,?！读朔菜挠?xùn)》共分為“立命之學(xué)”、“改過之法”,、“積善之方”,、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷,，講述了改變命運的過程,。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人,，遂改今名,。
《了凡四訓(xùn)》開始寫到作者在年輕的時候曾經(jīng)遇到以為大師，為其算命,，說其某年某月可取得何種官職,，經(jīng)過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生,，當然自此也少了些積極進取,，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排,。
但自從作者遇到了云谷大師,，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結(jié)局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉(zhuǎn)的,?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命,，則世俗之論矣,。”云谷大師告訴他,，造命乃是天所注定的,，人無法改變，但是人可以立命,，進而改變自己命中的禍福,。自此，作者改名為“了凡”,。
看到這一句話,，我想我年少時，曾經(jīng)一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”,，并堅信不移;后來稍大些,，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子,。但讀了這本書,，我可以說關(guān)于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。
緊接著,，云谷大師告訴了作者改變命運的方法,，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省,，并盡力進行改正,。然后在日常生活中多行善事(當然這其中又區(qū)分了善的各種.種類，大善,、小善;真善,、假善;滿善、半善;端善,、曲善等等),，并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度,，不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后,，分析了自己的種.種缺點,，并開始多做善事，后來考取功名并得一子,，取名天啟,。在看這本書的時候，內(nèi)心時時被觸動,，我曾一度像了凡先生一樣,，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天,。而這本書可以說點醒了我,，應(yīng)該積極進取，多行善事,，自求多福，改變命運,。
這本書最后有功過格,，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長,，但句句警句,，激人向善。與《太上感應(yīng)篇》,、《安士全書》并稱三大善書,。也對無數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。
從前種.種,，譬如昨日死,。
從后種.種，譬如今日生,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇十
立命是什么,？立命就是自己要創(chuàng)造命運，而不是讓被命運束縛,。
以前一直想不明白,，命由天定和努力奮斗之間的關(guān)系，我并不是完全不相信命運的人,，但我更愿意相信努力奮斗的意義,，相信一分耕耘一分收獲。直到看完了《了凡四訓(xùn)》,，終于找到了一種可以說服自己的觀點,，袁了凡先生一生原被算命先生算定,，不差分毫，雖然少去了迷茫的痛苦,，同時也沒有了人生的追求,，而人生總是有那么一點不可知的意味才能過得興致盎然，回味悠長,，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生,，說來簡單，曰：人未能無心,，終為陰陽所縛,，安得無數(shù)，但惟凡人有數(shù),。極善之人,，數(shù)固拘他不定。極惡之人,，數(shù)亦拘他不定,。說的就是人只要起心動念，就有命運,，極善的人,，天天行善，其福天天增長,，他的命算不來,。極惡的人，多半是過去生修大富大貴,，因為造惡把福折損了,，雖折還有余福。
俗話說：惡有惡報,，不是不報,，時候未到。只是報應(yīng)的時間未必在當世,，可能禍及后代子孫,。
所謂生死有命，富貴在天的說法,，指完全被命運捆住的人,，即‘聽天由命’者。袁了凡以自己的實踐說明了命運是可以掌握在自己的手里的,，也印證了古圣賢孟老夫子所謂：有志于功名者,。必得功名。有志于富貴者,。必得富貴,。人之有志,。如樹之有根。立定此志,。須念念謙虛,。塵塵方便。自然感動天地,。而造福由我,。的名句。
人生能通過不斷的積善修德來突破命運的定數(shù),，讓固有的定數(shù)變?yōu)樽償?shù),，最終命運又掌握在自己的手中了。就像老禪師所說：命由我自己造,，福由我自己求,；我造惡就自然折福；我修善,，就自然得福,。這是一個積極向上的好方法，給人以希望和啟迪,，具有樸素辨證主義的思維特征,，讓人能冷靜面對世間的各種變化，勸人積極面對生活,，可以說，讀此書,，對事業(yè),，對生活有百利而無一害。
《易經(jīng)》我們大多數(shù)人都知道,，開篇就是,，積善之家，必有余慶,，積不善之家,，必有余殃教人行善，這是易經(jīng)的第一要旨,，否則,，兇何可避，吉何可趨,。
讀這本書我不僅懂得了命運可以改變及改變命運的方法,，同時還認識了佛教是一種至善圓滿的教育，很慶幸看到了這本書,。
我將努力實行,！同時也希望有更多的人能好好讀這本書,，并按照古圣賢的教育理論來教育子孫后代，那我們的國家一定會比現(xiàn)在更繁榮富強,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇十一
《了凡四訓(xùn)》是明代馮夢龍所著的一部道家修行小說,。這部小說以四位仙人的訓(xùn)誡為主線，通過描述許多神奇奇異的故事,，帶領(lǐng)讀者進入了一個神秘的修行世界,。第集是《了凡四訓(xùn)》中的第四集，更加深入地探討了人性的本質(zhì)及修行的境界,。在閱讀這一集的過程中,，我感受到了對人生的思考和對修行道路的啟發(fā)。
第二段：人性的本質(zhì),。
《了凡四訓(xùn)》第集通過一系列故事向讀者揭示了人性的復(fù)雜性,。在故事中，有的人因為貪欲而墮落,，有的人被欲望所驅(qū)使而追求權(quán)力和地位,，有的人則受到了名利的誘惑而失去了自我。這些故事讓我明白了人性的弱點和人類普遍存在的欲望,。而修行則是一種超越這些欲望的方式，通過修行可以更好地認識自己,，控制和駕馭自己的欲望,。
第三段：修行的境界,。
《了凡四訓(xùn)》第集中有一種人物形象——佛道兩般人,，他們即修行了佛家和道家的修行法門,。這些人物以仙人的智慧和慈悲心,，幫助眾生解脫,。他們通過修煉達到了一種境界,，能夠超越世俗的紛擾，看透人生的虛妄和無常，追求真理和解脫。這讓我深思，修行的旅程并不是簡單的追求力量和財富，而是一種對自己的超越和提升。
第四段：人生的意義。
《了凡四訓(xùn)》第集中的故事引發(fā)了我對人生意義的思考,。在這個世界上，人們經(jīng)歷各種各樣的困難和痛苦,，而修行則是一種尋找人生意義的途徑,。通過修行,，我們可以認識到人生的過程本身就是一種修行,，每一次挫折和磨難都是我們成長的機會。從這個角度來看,，修行是為了讓我們更好地面對人生的起伏和挑戰(zhàn),，并從中獲得智慧和力量。
第五段：個人感悟。
在閱讀《了凡四訓(xùn)》第集的過程中,，我受益匪淺,。通過這些故事,，我認識到了自己的弱點和人性的缺陷，并且對修行的價值和意義有了更深入的理解,。我意識到修行并不是追求超越一切的力量和力量的修行,，而是探索真相、實現(xiàn)內(nèi)心和諧和平靜的修行,。唯有通過修行,，我們才能解決自身問題，超越紛擾,，獲得內(nèi)心的滿足和寧靜,。
總結(jié)：
《了凡四訓(xùn)》第集通過一系列故事揭示了人性的復(fù)雜性，探討了修行的境界,，并引發(fā)讀者對人生意義的思考,。通過這些故事，我意識到修行是一種超越欲望和追求真理的修行,，是一種對自我的超越和提升,。在追求個人目標的同時，我們也應(yīng)該始終關(guān)注人生的意義和目標,，通過修行成長和發(fā)展自己,。只有這樣，我們才能真正擁有內(nèi)心的寧靜和滿足,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇十二
《了凡四訓(xùn)第篇》是明代道士袁了凡所撰寫的一篇道教經(jīng)典,。這篇經(jīng)文不僅是道家學(xué)派中的重要文獻，而且因為其深刻的哲理和生活智慧而被廣大讀者所喜愛,?！读朔菜挠?xùn)第篇》所講述的內(nèi)容涉及到人生、人情,、人性,、修煉以及人生境界等方面內(nèi)容。本文的主要目的就是圍繞著這些內(nèi)容展開一系列的思考和感悟,，以期能夠更好地理解和領(lǐng)悟《了凡四訓(xùn)第篇》所蘊含的精神,。
首先，《了凡四訓(xùn)第篇》所強調(diào)的“心如秋月”的靜心修煉,，一方面是關(guān)于“清心寡欲”,，另一方面則強調(diào)了“凡心難有”這個道理,，這是讓人們在生活中應(yīng)該學(xué)會拒絕繁瑣的雜念以及各種干擾,。只有“內(nèi)圣外王”的境界,，才能構(gòu)建起內(nèi)心深處的平靜和高貴,，才有望獲得生命最大的收獲。其次,，《了凡四訓(xùn)第篇》中的“怨是負心人之名”啟示我們遇事要“靜”思考,，切勿抱怨或怒罵,。人生的路途中，難免會遇到各種困境和挫折,，遇到這些問題時,，我們應(yīng)該保持平靜，認清問題的本質(zhì),，尋找解決方案,，而不是抱怨和抵觸。還有,，《了凡四訓(xùn)第篇》中提到的“德行不輕則無人能自居,，無人能奪其位”的道理，告誡人們要重視德行,。人生的真諦在于自身的品德和修養(yǎng),，若沒有高尚的德行與深厚的文化內(nèi)涵，只靠一己之力是難以承擔起責任和挑戰(zhàn)的,。
《了凡四訓(xùn)第篇》通過對“凡心”的詮釋和講解,，讓我們更深刻地認識到人的情緒和思想是會影響到人生的質(zhì)量。人們有時會忽略掉自己內(nèi)心深處的感情,，在生活中受到各種精神上的創(chuàng)傷,。如果不及時調(diào)適，這些積郁的負面情緒會在以后的生活中不斷積累和宣泄,，最終會導(dǎo)致人生的疲憊和墮落,。因此，《了凡四訓(xùn)第篇》教育我們要控制好自己的情緒,，學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài),，并保持內(nèi)心的平靜,，這樣才能保持自己正確前行的方向和動力。
在讀完《了凡四訓(xùn)第篇》之后,，我們可以更深刻地體認到,，人生路上的艱辛和困惑，并不是一定要抱怨和怒罵,，而應(yīng)該用心思考,，尋找問題的解決方案。抱怨和發(fā)泄情緒,，并不能真正幫助我們擺脫困境，反而會讓情緒失去平衡,，影響到人生質(zhì)量和幸福感,。只有用心思考，找到問題的本質(zhì),，才能尋求真正有效的解決方案,，改變自己的人格和境界，持續(xù)前行,。
《了凡四訓(xùn)第篇》作為一篇啟迪人心的道教經(jīng)典,，蘊含著豐富的哲理和人生智慧。讀完本篇經(jīng)文后,，我們可以更深刻地體認到人生的艱辛和挫折,，并不是不能克服的，應(yīng)該從生活中感受和領(lǐng)悟,，樹立信心和勇氣向前跋涉,。同時，《了凡四訓(xùn)第篇》中強調(diào)的靜心修煉,，也值得我們認真思考,。人的情緒和感受對人生道路的影響是至關(guān)重要的，我們應(yīng)該學(xué)會調(diào)節(jié)自己內(nèi)心的平衡,，保持蓬勃向上和豁達豪放的心態(tài),。只有通過不斷學(xué)習和修煉，我們才能真正提升自己的品德和境界,，開創(chuàng)美好的人生,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇十三
了凡四訓(xùn)是明朝著名散文家戴震所著的一本散文集，共分為四個部分,。第四集是其中最后一部分,，也是我最近讀過的。通過閱讀了凡四訓(xùn)第四集,，我深深地感受到了作者對人生境界,、行為修養(yǎng)以及處世之道的深刻思考和獨到見解,。在這一系列的訓(xùn)誡中，我受益匪淺,，增長了自己的見識,，提高了自己的修養(yǎng)。
第一段,，了凡四訓(xùn)第四集強調(diào)修養(yǎng)的重要性,。無論是在私人生活中還是在公共場合，一個人的修養(yǎng)都能夠直接或間接地影響到別人的感受,。作者在訓(xùn)誡中提到了各種各樣的修養(yǎng),，比如言辭、態(tài)度,、笑聲,、言談舉止等等。通過修養(yǎng),，一個人能夠表達自己的風度與修養(yǎng),，讓人感到舒適與愉悅。同時,，作者也指出,，修養(yǎng)是一種內(nèi)外結(jié)合的過程，內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的修養(yǎng)相輔相成,。只有內(nèi)外兼修,，才能讓我們真正決定自己的命運，提升自己的境界,。
第二段,，了凡四訓(xùn)第四集強調(diào)心態(tài)的重要性。作者曾經(jīng)親歷各種各樣的困境,，他深知人生的冷暖與艱難,。然而，他從來沒有喪失對人生的樂觀態(tài)度,。他告訴我們,，一個樂觀的心態(tài)能夠讓我們擺脫苦悶和困境，迎接更好的未來,。而面對逆境,，堅定的信心和陽光的心態(tài)，能夠激發(fā)我們內(nèi)在的潛力,，讓我們在困境中找到機會與希望,。因此，無論遭遇到什么樣的挫折,，我們都應(yīng)該保持樂觀的心態(tài),，堅持追求自己的夢想和目標,。
第三段，了凡四訓(xùn)第四集讓我明白了待人接物的重要性,。在這個社會中,，人與人之間的關(guān)系是十分復(fù)雜的，待人接物的技巧就顯得格外重要,。作者在訓(xùn)誡中強調(diào)了待人接物的準則,，比如尊重他人、寬容他人,、理解他人以及與他人和諧相處等等,。只有在與他人的交往中，我們能夠體諒對方的感受,，傾聽對方的意見,，才能建立起良好的人際關(guān)系，并得到他人的尊重和喜愛,。因此，學(xué)會待人接物是我們在成長的道路中必不可少的一課,。
第四段,，了凡四訓(xùn)第四集讓我認識到知識的重要性。作者強調(diào),，知識是我們進步的力量,，它能夠讓我們更加聰明、更加有智慧,。只有通過不斷學(xué)習,，我們才能夠開拓自己的眼界，增長自己的見識,。同時,，作者還提到了實踐的重要性，指出知識和實踐相結(jié)合,，才能夠產(chǎn)生最好的效果,。只有將知識轉(zhuǎn)化為行動，才能夠真正地改變自己的生活和命運,。因此,，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習，不斷地積累知識,，并付諸于實踐,，使自己變得更加優(yōu)秀和出色。
第五段,，了凡四訓(xùn)第四集讓我明白了人生的真諦,。作者在訓(xùn)誡中提到了人生的無常和短暫,，他告訴我們，人生如白駒過隙,，轉(zhuǎn)瞬即逝,。我們在短暫的一生中應(yīng)該懷揣一顆感恩的心，珍惜每一天,，珍惜每一分每一秒,。同時，作者也告訴我們,，人生的目標并不在于追逐權(quán)勢和財富,，而是在于追求內(nèi)心的寧靜與平安。只有內(nèi)心平靜與安詳,，我們才能感受到真正的幸福與快樂,。因此，我們應(yīng)該修行自己的內(nèi)心,，追求真善美,，過上更加有意義和有價值的生活。
通過閱讀了凡四訓(xùn)第四集,，我對人生的境界,、行為修養(yǎng)以及處世之道有了更加深刻的認識。我明白了修養(yǎng)的重要性,，學(xué)會了保持樂觀的心態(tài),，學(xué)會了待人接物的技巧，也明白了知識的重要性和人生的真諦,。我相信,，只要我們能夠?qū)⑦@些教誨融入自己的生活中，成為我們的行為準則和處世之道,，我們一定能夠走出一條充滿智慧和意義的人生之路,。
了凡四訓(xùn)心得體會篇十四
《了凡四訓(xùn)》是一部講述做人做事的片子，對于我們做人和從事工作很有教育意義,，下面是本站小編精心整理的《了凡四訓(xùn)》觀看,。
范文，供大家學(xué)習和參閱,。
因為諸多起因,，工程進展非常不順，個別單體鄰近停工,。于是,，我登上了回蘭州催要圖紙的飛機，回到了機關(guān)。因為設(shè)計職員出差,，只有等候,，難得安閑多少日。于是,，籌備去書店挑本好書,，細細研讀。無意中,，看到了自己以前找了良久的一本書《了凡四訓(xùn)》,，如獲珍寶，買回閉門品讀三日,，終實現(xiàn),。體會及感觸如下:。
修身,、齊家,、治國、平天下,，是古代中國文人尋求的最高的人生幻想,。無數(shù)先賢孜孜追求這種境界，終其畢生留下了訓(xùn)誡子孫的不朽圣典,，《了凡四訓(xùn)》就是其中最有名的作品之一,。該書是一部動人心魄，污染人心的書,，處處蘊含著“命自我破，福自我求”的道理,，儲藏著求善求真的智慧;處處告誡后人要有喧擾心,、善良心、同等心,、真誠懇;處處能夠感想到佛法的真理,，一切都是起于心。了凡四訓(xùn)有立命之學(xué),、改過之法,、積善之方、謙德之效等四篇,，有哲理,，有故事，活潑出色,，艱深易懂,。書中立命篇，就是說要發(fā)明運氣，而不是讓命運來約束自己;第二篇就是講改過的辦法,，有三種,，一種是從事實上改，一種是從道理上改,，一種是從心念;第三篇所說的都是積善的方式,，發(fā)慈悲心,廣積陰德。有了慈善心,，你能力有博愛的襟懷,，去接收大家，去感召大家;第四篇專講謙虛的利益,，謙遜的效驗,。
回想自己走過的三十多年，真是感到糊里糊涂,，糊里糊涂,，在人不知鬼不覺中做了很多錯事。所幸父母給了我一顆善良的心,，不致在這滾滾紅塵中全體迷失了天性,。當前為人處事必定不要違背善良的本心。
從同事手中借了一本《了凡四訓(xùn)》,，是《凈空法師講了凡四訓(xùn)》這一版本,。實在慚愧，之前并沒有聽說過這本大大有名的書,，只是看到封面上“改造命運心想事成”這幾個字,，當時運道正衰，就毫不猶豫借了來,。
確實是本好書,，雖然對于受到多年唯物主義教育的人而言，里面一些觀點不能認同,，但仍是一本讀來大有裨益的書,。剛剛讀，想把自己一些初步的感想寫出來共享,。
改命先改心,。
《了凡四訓(xùn)》是一本家訓(xùn)，簡單言是一本講改命的書,，鼓勵人修身積善,，改變命運。我讀了最大的感覺是——要改命,，先改心,。要使自己有一顆平靜之心,，能平靜的面對命運中不能改變的部分;要有一顆勇敢之心，使自己有勇氣去改變命運中更夠改變的部分;要有一顆智慧之心,，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的,。
人生來有命，這命既是外在的環(huán)境,，如時空背景,，你生于哪個時代，地區(qū),，家庭背景,，也是一個人與生俱來的天性，也許還有一些冥冥中說不清道不明的東西,。命運中很多不能改變,，比如你是生于奴隸社會還是現(xiàn)代文明;生在米國還是利比亞阿富汗;父母是大富之人還是賭徒酒鬼;或者生來就有北京戶口還是長在偏僻山鄉(xiāng)。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說不清道不明吧,，我們能改變的是我們的天性,，也就是我們的內(nèi)心環(huán)境，我們的心,。命運的大部分已被時空環(huán)境所掌控,，我們無法自主，可天助自助者,，命運可以改善,，要改善命運，就要先改變心靈,。
很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對話：“云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否?應(yīng)生子否?余(了凡)追省良久,，曰：不應(yīng)也?？频谥腥?，類有福相，余福薄,，又不能積功累行，以基厚福;兼不耐煩劇,，不能容人;時或以才智蓋人,，直心直行，輕言妄談,。凡此皆薄福之相也,，豈宜科第哉。地之穢者多生物,，水之清者常無魚;余好潔,，宜無子者一;和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二;愛為生生之本,，忍為不育之根;余矜惜名節(jié),，常不能舍己救人，宜無子者三;多言耗氣,，宜無子者四;喜飲鑠精,，宜無子者五;好徹夜長坐，而不知葆元毓神,，宜無子者六,。其余過惡尚多，不能悉數(shù),?！?/p>
有果必有因，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第,，沒有子嗣的原因,。由于自己不培養(yǎng)福德，不耐煩劇,，不能容人,，喜歡出風頭，壓制別人,，心直口快,，輕言妄談這些毛病導(dǎo)致薄福，不能科第,。因有潔癖,，善怒，沒有愛心,，心地殘忍,，不能舍己救人，愛說話,，發(fā)牢騷,，喜飲酒，晚上不睡覺,，傷害精神體力這些毛病,，致使沒有子嗣。命運表象(科第不中無子)的產(chǎn)生與這些原因(自身性情,、習慣)息息相關(guān),，要改善命運，就要先改“心”,。
希望我能勤快一點,，盡快寫出《了凡四訓(xùn)》,。
讀后感。
的下一節(jié)——向善之心,。
《了凡四訓(xùn)》,，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟,，認識命運的真相,，明辨善惡的標準，改過遷善的方法,，以及行善積德謙虛種種的效驗,。書中他以自己改造命運的經(jīng)驗來「現(xiàn)身說法」，讀了使人心目豁開,，信心勇氣倍增,，是一本有益世道人心，轉(zhuǎn)移社會風氣不可多得的好書,。
全書共分為四章,，開篇的第一章【立命之學(xué)】中袁先生就講述了自己從“被命數(shù)所困”到“努力改變命運”的真實經(jīng)歷，讀了之后我深有感觸,。
從他的故事,，讓我們切實的了解到，【立命】之意是要通過自己的努力創(chuàng)造命運,，改變命運,，而不是被命運所束縛、禁錮,。
因果之中,，每個人的命運都有定數(shù)，但是也并非不可改變,。關(guān)于命數(shù)已定,，云谷禪師這樣描述：“但惟凡人有數(shù);極善之人，數(shù)固拘他不定;極惡之人,，數(shù)亦拘他不定,。”我的理解是：人的命數(shù)雖定,，但要看我們對待它的態(tài)度,。行極善的人們，命運是固然拘束不住他的,，因為他不斷的累積善果和福報,，這極大的福報可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?而行惡的人,，命數(shù)同樣不能確定的,，因為如果做了極大的惡事,，這極大的惡果也可以使原本的福報變成禍事。
我們的命運終究掌握在我們自己的手中,，可以通過我們的自我提升,、自我完善而改變，我們才是它的主人,。
正如書中袁了凡追問命數(shù)是否可改時云谷禪師說的第一句：“命由我作,，福自己求?！边@句的意思是說：個人的命數(shù)是由自己造就,，而福澤也是需要由自己去求得;個人造惡，就自然折福,，個人修善,，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經(jīng)里的句子——“求富貴得富貴,，求男女得男女,，求長壽得長壽”來證明個人可以通過自己的行為來改變命運的事實。但要注意,，這句并不是鼓勵大家為求功名富貴,、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善,，沒有真心誠意,，反而是造了更大的業(yè)障。
我覺得,，在現(xiàn)代的社會當中,，知識改變命運，機會改變命運的例子有很多,，他們都是經(jīng)過不斷的自我提升,、努力才能達到的。要想有所改變,，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在起在平日里有所積累,。有這樣一句古語——“不以善小而不為，不以惡小而為之,?！保覀円嘈乓环指乓环质斋@,。
多讀書,、多學(xué)習，多做有意義的事,、多做善事,，不要學(xué)習不良嗜好,，不做惡人。要心存善念,、積德行善,，無貪念、無惡念,。只要這樣每時每刻的累積,，就可以真的效法了凡先生那樣，來改造自己的命運,。
正如《了》文后面章節(jié)中所說的：“有志于功名者,，必得功名;有志于富貴者，必得富貴,。人之有志,，如樹之有根，立定此志,，須念念謙虛,，塵塵方便，自然感動天地,，而造福由我,。”
