心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物,、活動或事件后，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇一

《了凡四訓(xùn)》是唐代文學(xué)家杜甫所作,，其中第一篇“開頭第一訓(xùn)”是小說家袁枚選入《鬼谷子》中的一篇政治攻擊文章,。該篇文章主要講述了人們在生活中要“立命達(dá)世”的道理。通過閱讀這篇文章,，我深刻地認(rèn)識到,，在人生的道路上要不斷進(jìn)取，自我超越,，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,。

第一段。

人生就是一場旅行,，每個人都要走自己的路,。這條路不可能是一帆風(fēng)順的，也不可能是荊棘滿布的,。但是,，最終我們必須要面對的是，我們的人生旅途必須走向成功,，要成就自己,、立命達(dá)世。我們要始終堅(jiān)持自己的夢想,，堅(jiān)信自己可以戰(zhàn)勝困難,，實(shí)現(xiàn)自己無限的可能性。只有這樣,，才能找到自己真正的位置,。

第二段。

無論我們在行走的道路中遇到什么困難和挑戰(zhàn),，我們都不能放棄自己,。我們要像一只龍一樣，不畏艱難困苦,，在經(jīng)過了磨難后,，才能最終飛龍?jiān)谔欤瑢?shí)現(xiàn)美好的人生,。也許正是那些困難和挫折,，讓我們勇敢地踏上了人生的舞臺。

第三段,。

在成功的道路上,，我們需要自我超越,。唯有如此，才能更加優(yōu)秀,，試著做更多的事情,，去嘗試自己所沒有嘗試過的，要不斷地挑戰(zhàn)自己,，解放我們的潛力和能力,。在成功的道路上，我們要始終如一,，嚴(yán)格要求自己,，不斷提高自己的能力，發(fā)現(xiàn)自己的不足,，并為自己的缺點(diǎn)付出努力,。

第四段。

我們要學(xué)會自我勇敢,，自我束縛,，勇敢地去面對我們的挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝自己,，把我們的能力和智慧運(yùn)用到極致,。同時，我們要認(rèn)真思考,，深入了解自己內(nèi)心真正的想法,，而不能盲目地跟從別人，要有自己的見解,，成為一個有想法有思想的人,。

第五段。

最后,，我們要學(xué)會要虛心接受他人的思想觀點(diǎn),，不斷自我完善。我們應(yīng)該從別人的成功中得到啟示,，發(fā)現(xiàn)自己的薄弱點(diǎn),，這樣才能更好地發(fā)展我們的個性和潛力?？偠灾?，在人生的道路上，我們需要始終擺脫平庸,，不斷攀登,，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，不留遺憾,。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇二

《了凡四訓(xùn)》,，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟,，認(rèn)識命運(yùn)的真相,，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法,，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn),。書中他以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來「現(xiàn)身說法」，讀了使人心目豁開,，信心勇氣倍增,，是一本有益世道人心，轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣不可多得的好書,。

全書共分為四章,，開篇的第一章【立命之學(xué)】中袁先生就講述了自己從被命數(shù)所困到努力改變命運(yùn)的真實(shí)經(jīng)歷，讀了之后我深有感觸,。

從他的故事,，讓我們切實(shí)的了解到，【立命】之意是要通過自己的努力創(chuàng)造命運(yùn),，改變命運(yùn),，而不是被命運(yùn)所束縛、禁錮,。

因果之中,，每個人的命運(yùn)都有定數(shù)，但是也并非不可改變,。關(guān)于命數(shù)已定,，云谷禪師這樣描述：但惟凡人有數(shù)；極善之人,，數(shù)固拘他不定,；極惡之人，數(shù)亦拘他不定,。我的理解是：人的命數(shù)雖定,，但要看我們對待它的態(tài)度。行極善的人們,，命運(yùn)是固然拘束不住他的,，因?yàn)樗粩嗟睦鄯e善果和福報(bào)，這極大的福報(bào)可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?；而行惡的人,，命?shù)同樣不能確定的，因?yàn)槿绻隽藰O大的惡事,，這極大的惡果也可以使原本的福報(bào)變成禍?zhǔn)隆?/p>

我們的命運(yùn)終究掌握在我們自己的手中,，可以通過我們的自我提升,、自我完善而改變，我們才是它的主人,。

正如書中袁了凡追問命數(shù)是否可改時云谷禪師說的第一句：命由我作,，福自己求。這句的意思是說：個人的命數(shù)是由自己造就,，而福澤也是需要由自己去求得,；個人造惡，就自然折福,，個人修善,，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經(jīng)里的句子求富貴得富貴,，求男女得男女,，求長壽得長壽來證明個人可以通過自己的行為來改變命運(yùn)的事實(shí)。但要注意,，這句并不是鼓勵大家為求功名富貴,、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善,，沒有真心誠意,，反而是造了更大的業(yè)障。

我覺得,，在現(xiàn)代的社會當(dāng)中,，知識改變命運(yùn)，機(jī)會改變命運(yùn)的例子有很多,，他們都是經(jīng)過不斷的自我提升,、努力才能達(dá)到的。要想有所改變,，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在起在平日里有所積累,。有這樣一句古語不以善小而不為，不以惡小而為之,。,，我們要相信一分耕耘一分收獲。

多讀書,、多學(xué)習(xí),，多做有意義的事、多做善事,，不要學(xué)習(xí)不良嗜好,，不做惡人。要心存善念、積德行善,，無貪念,、無惡念。只要這樣每時每刻的累積,，就可以真的效法了凡先生那樣,，來改造自己的命運(yùn)。

正如《了》文后面章節(jié)中所說的：有志于功名者,，必得功名；有志于富貴者,，必得富貴,。人之有志，如樹之有根,，立定此志,，須念念謙虛，塵塵方便,，自然感動天地,，而造福由我。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇三

《了凡四訓(xùn)》是明代呂祖師的一部著作,，被譽(yù)為是修身養(yǎng)性的經(jīng)典,。全書共四訓(xùn)，包括了凡學(xué)道,、了凡在人,、了凡成圣、了凡歸一,。其中,，開篇的第一訓(xùn)《了凡篇》作為整部書的開頭，顯得尤為重要,。在讀完了凡四訓(xùn)中的開頭之后,，我對自己、對生活,、對自己的靈魂,、對自己行為的規(guī)范都更加有了一些見解，接下來我將分享一下我的心得體會,。

第二段：深入探究呂祖師的理念,。

在《了凡篇》的開頭，呂祖師清晰明了地闡述了自己的理念——“一切罪惡皆由心生”,。他認(rèn)為,，人的內(nèi)心是善惡悖論的根源，所以只有通過修煉自己的內(nèi)心，才能使自己循序漸進(jìn)地走向正道,。此外,，呂祖師還概述了人生的八種境界，并從多個角度闡述了如何修行和達(dá)到這些境界,。這些境界包括了貞靜,、任化、圣靈,、永固,、靈通、空靈,、合一和無我,。這些境界讓我感覺到在生活中需要的不僅僅是努力，還需要一份虔誠,，一份堅(jiān)持,，一份對美好生活的堅(jiān)定追求。

第三段：對照自己的一些行為和心態(tài),。

在讀了凡四訓(xùn)的開頭之后,，我開始對照自己的一些行為和心態(tài)，思考自己是否符合了凡四訓(xùn)所倡導(dǎo)的修煉之道,。往往在生活中,，我們會因?yàn)槊β刀雎粤俗约旱膬?nèi)心，不了解自己的情緒變化,，容易被外界的物質(zhì)所影響而忘記了自己的初心,。經(jīng)過對照發(fā)現(xiàn)，自己在這方面還存在不少問題,，比如說,，過于追求名利、過于急功近利等等,。而這些問題,，正是《了凡篇》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的陷入塵世、舍不去名利的深層隱患,。

第四段：感受到《了凡四訓(xùn)》所體現(xiàn)的修身之本,。

呂祖師在《了凡篇》的開頭融合了中國古代的文化精髓，以及其人生的哲學(xué)經(jīng)驗(yàn),，充分體現(xiàn)了其在修身上的豐富心得與智慧,。這份智慧讓我很受啟發(fā)，我感受到了《了凡四訓(xùn)》所體現(xiàn)的修身之本,，感受到了踐行這份生活方式所帶來的內(nèi)在益處,。通過讀其著作,，我從中發(fā)現(xiàn)了一種與自然和諧相處的人生美學(xué)，通過內(nèi)外修養(yǎng)打造自己最美最完美的狀態(tài),。尤其是如此快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,，我們更需要尋求一種去爾求自的神圣的修煉之道。

第五段：結(jié)語,。

在了凡四訓(xùn)中的開頭,，呂祖師借鑒了中國古人的悟道體驗(yàn)，結(jié)合了其思想人生理念,，為人引領(lǐng)了一條道路——向內(nèi)探究,、修德養(yǎng)器、以本求華,。通過閱讀《了凡篇》,，我明白了自己需要的是心、志,、行的內(nèi)外修養(yǎng)，更明白了道路雖然不易,，但是只要我們能夠拋去浮躁,，內(nèi)心有著要熔靈魂的虔誠和對前行的勇氣，則可以獲得無窮的內(nèi)心滿足與精神感悟,，從而走向真正的美好生活,。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇四

從同事手中借了一本《了凡四訓(xùn)》，是《凈空法師講了凡四訓(xùn)》這一版本,。實(shí)在慚愧,，之前并沒有聽說過這本大大有名的書，只是看到封面上改造命運(yùn)心想事成這幾個字,，當(dāng)時運(yùn)道正衰,，就毫不猶豫借了來。

確實(shí)是本好書,，雖然對于受到多年唯物主義教育的人而言,，里面一些觀點(diǎn)不能認(rèn)同，但仍是一本讀來大有裨益的書,。剛剛讀,，想把自己一些初步的感想寫出來共享。

改命先改心,。

《了凡四訓(xùn)》是一本家訓(xùn),，簡單言是一本講改命的書，鼓勵人修身積善,，改變命運(yùn),。我讀了最大的感覺是要改命，先改心。要使自己有一顆平靜之心,，能平靜的面對命運(yùn)中不能改變的部分,；要有一顆勇敢之心，使自己有勇氣去改變命運(yùn)中更夠改變的部分,；要有一顆智慧之心,，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的。

人生來有命,，這命既是外在的環(huán)境,，如時空背景，你生于哪個時代,，地區(qū),，家庭背景，也是一個人與生俱來的天性,，也許還有一些冥冥中說不清道不明的東西,。命運(yùn)中很多不能改變，比如你是生于奴隸社會還是現(xiàn)代文明,；生在米國還是利比亞阿富汗,；父母是大富之人還是賭徒酒鬼；或者生來就有北京戶口還是長在偏僻山鄉(xiāng),。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說不清道不明吧,，我們能改變的是我們的天性，也就是我們的內(nèi)心環(huán)境,，我們的心,。命運(yùn)的大部分已被時空環(huán)境所掌控，我們無法自主,，可天助自助者,，命運(yùn)可以改善，要改善命運(yùn),，就要先改變心靈,。

很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對話：云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否？應(yīng)生子否,？余（了凡）追省良久,，曰：不應(yīng)也?？频谥腥?，類有福相，余福薄,，又不能積功累行,，以基厚福,；兼不耐煩劇，不能容人,；時或以才智蓋人,，直心直行，輕言妄談,。凡此皆薄福之相也,，豈宜科第哉。地之穢者多生物,，水之清者常無魚,；余好潔，宜無子者一,；和氣能育萬物,，余善怒，宜無子者二,；愛為生生之本,，忍為不育之根；余矜惜名節(jié),，常不能舍己救人,，宜無子者三；多言耗氣,，宜無子者四,；喜飲鑠精,，宜無子者五,；好徹夜長坐，而不知葆元毓神,，宜無子者六,。其余過惡尚多，不能悉數(shù),。

有果必有因,，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第，沒有子嗣的原因,。由于自己不培養(yǎng)福德,，不耐煩劇，不能容人,，喜歡出風(fēng)頭,，壓制別人，心直口快,，輕言妄談這些毛病導(dǎo)致薄福,，不能科第,。因有潔癖，善怒,，沒有愛心,，心地殘忍，不能舍己救人,，愛說話,，發(fā)牢騷，喜飲酒,，晚上不睡覺,，傷害精神體力這些毛病，致使沒有子嗣,。命運(yùn)表象（科第不中無子）的產(chǎn)生與這些原因（自身性情,、習(xí)慣）息息相關(guān)，要改善命運(yùn),，就要先改心,。

希望我能勤快一點(diǎn)，盡快寫出《了凡四訓(xùn)》讀后感的下一節(jié)向善之心,。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇五

感恩是人類最基本的情感之一,，它來源于對他人的關(guān)懷、對生活的感激以及對自身成長的體驗(yàn),。而《了凡四訓(xùn)》這本書,，更是給予了我極大的啟發(fā)，喚醒了我內(nèi)心深處對于感恩的認(rèn)知,。通過對《了凡四訓(xùn)》的閱讀和感悟,，我深深地認(rèn)識到了感恩的重要性，不僅在于對他人的感激,，更包括對自己的珍貴,。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu),，分享我對于感恩這一主題的心得體會,。

首段：感恩源于內(nèi)心。

《了凡四訓(xùn)》中,，講述了一個孩子當(dāng)了夜叉,、怨天尤人，最終得到了慈悲的教誨,，改變了自己的心態(tài),。從這個故事中，我深刻感受到感恩的真諦在于內(nèi)心的改變,。無論是感恩他人的幫助,，還是感恩生活的點(diǎn)滴,，最終歸結(jié)到一個核心要素，那就是學(xué)會從內(nèi)心感受和表達(dá)感恩之情,。只有擁有一顆感恩的心,，才能真正明白人與人之間的相互依存與扶持，才能懂得珍惜與回報(bào),。

二段：感恩他人的幫助,。

在《了凡四訓(xùn)》的故事中，了凡給予了年青人一生一世的指導(dǎo)和保佑,。這讓我深深意識到,，我們每個人的成長與進(jìn)步，都離不開他人的幫助。不論是家人、朋友還是老師,，他們都給予我們無私的關(guān)愛和無盡的支持。所以,，無論我們多么優(yōu)秀和出色，都應(yīng)該學(xué)會感恩他人的幫助,。我們應(yīng)該時刻保持謙遜和感激之心,，踐行“報(bào)答恩情，以德回報(bào)”的原則,，以實(shí)際行動表達(dá)我們的感激之情,。

三段：感恩生活的點(diǎn)滴。

生活中的點(diǎn)滴,，每個人都經(jīng)歷過,。然而在日常忙碌的工作中，我們往往容易忽視身邊種種美好,?！读朔菜挠?xùn)》中的故事,，讓我深刻認(rèn)識到,，感恩也包括對自己的生活的感激。無論是朝陽的溫暖,，還是一滴水的清涼,，都是生活賦予我們的饋贈。感恩生活的點(diǎn)滴讓我們更加積極向上,，擁有快樂和滿足的心靈,。

四段：感恩之心的力量。

感恩是一種積極向上的情感,，它使人內(nèi)心充滿力量,，賦予我們戰(zhàn)勝困難的勇氣,。正如《了凡四訓(xùn)》中的故事，當(dāng)一個人心懷感恩之情時,，他就能夠感受到內(nèi)心的力量,。感恩之心不僅使我們更加樂觀向上，也讓我們更有動力去幫助他人,。因?yàn)槲覀兩钪卸鞯牧α?，那種源自于內(nèi)心的溫暖和善意，能夠傳遞給身邊的每一個人,，影響他人,，也改變我們自己。

結(jié)尾段：感恩,，讓人生更美好,。

《了凡四訓(xùn)》喚起了我內(nèi)心深處隱藏的感恩之情。感恩不僅僅是在特定的時刻表達(dá),，更是應(yīng)該貫穿在我們的生活中,。無論是對他人的感激，還是對生活的珍惜,，感恩讓我們更加謙遜,、快樂和滿足。帶著感恩之心去生活,，我們會發(fā)現(xiàn)每一天都充滿了美好與驚喜,。感恩的力量將引領(lǐng)我們走向更加美滿和幸福的人生。

總之,，通過閱讀《了凡四訓(xùn)》,，我深深認(rèn)識到了感恩的內(nèi)涵和重要性。感恩不僅來源于他人的幫助,，更是包括對生活的感激與珍惜,。感恩的力量能夠改變我們的心態(tài)，讓我們更加積極向上,。讓我們時刻保持感恩的心態(tài),，展現(xiàn)真摯心意，并用實(shí)際行動回報(bào)他人的關(guān)愛與幫助,，讓我們每個人的生活都變得更加美好,。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇六

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，是我國明朝袁了凡先生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感悟,，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn),。全書共四篇，分別是立命之學(xué),、改過之方,、積善之方和謙德之效,。

偶然的機(jī)會讓我進(jìn)入魯花，讓我有機(jī)會明白和學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》,。剛開始的時間,，我有一種抵觸情緒，以為那么淺顯的道理早已熟知,，等到學(xué)到一半的時候,，我才真正的用心去理會。既然有那么多人去學(xué)習(xí),，定有它存在的道理,。在蘭州的那天，我盯著我碗里的拉面,，我意識到原先緣分無處不在,，我吃過的每碗拉面、讀過的每一本書,、相遇過的每一個人,，都是緣分。

在開篇,，主要講的是立命的學(xué)問,。周總理在抗戰(zhàn)時期回到家鄉(xiāng)祭祖的連根養(yǎng)根情懷真切的詮釋了立命有根，我們每一個人都有自己的根,，不論富貴貧困,，亦不論漂泊他鄉(xiāng)還是安守鄉(xiāng)土。人的命運(yùn)由先天注定,，但我們能夠透過自己的行為完善自己的命運(yùn),。如果我們積德行善，我們的命運(yùn)將會往好的方向發(fā)展,；如果我們作惡多端,，即使命中富貴，而現(xiàn)實(shí)也會窮困潦倒,。有一句勵志的話說得很好：命運(yùn)掌握在自己手中,。

人非圣賢，孰能無過,？想想這一段時間的工作犯過很多的錯誤,，有時就沒有思考再一次遇見這樣的狀況就應(yīng)怎樣解決,，導(dǎo)致了二次吃虧,。總是以為自己敢于承擔(dān)職責(zé)就能夠了,，當(dāng)從學(xué)?？缛氲缴鐣殘?，明白解決問題才是根本。知過改過,，善莫大焉,。認(rèn)識到做錯是不就應(yīng)的，是羞恥的,。舉頭三尺有神明,，不管我們藏得多么掩飾，沒有別人看到的沾沾自喜,，但我們不就應(yīng)忘記我們的良心在顫動,。在懷著羞恥心的同時務(wù)必有著務(wù)必改過的決心，每一次大的錯誤都是在自己平時不注意細(xì)節(jié)的累積下釀成大錯的,，而每一次在犯了一點(diǎn)小錯誤時總是倔著脾氣找理由,！期望自己在以后的生活和工作中能夠做到。

智然老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話就是“積善之家必有余慶”,。在陽善和陰德之間做了鮮明的陳述,，告誡我們在生活中樂于行善事。勿以善小而不為,，積少成多便是大善,。在與人交流時說臟話，與人一齊吃飯時不講禮儀都是不善的,。長存著幫人的心,，用德行渡人渡己！

《了凡四訓(xùn)》的文眼在最后的篇章—謙德之效,。滿招損,，謙受益。真正的從內(nèi)心做到謙虛很不容易,，謙虛不只是善于說我錯了和對不起,，但常說我錯了和對不起是謙虛的基礎(chǔ)。謙虛的途徑有很多種,，知過改過,、知恩報(bào)恩、敦倫養(yǎng)份和揚(yáng)正氣化怨氣等都是謙虛的表現(xiàn),。從它們的表意來審視自己,，在生活中以此為標(biāo)尺?；箽馐亲陨憩F(xiàn)階段最欠缺的地方，在與商超各部門打交道的時候，心里會控制不住自己的怨氣,，感覺有些人總會在為難自己,。期望在以后我能真心用感謝的心對待他們，感謝他們讓我快速的成長,，感謝,。我也感恩那些從內(nèi)心里為我著想、幫忙我的人,。

《了凡四訓(xùn)》告誡我們,，首先就應(yīng)有我?guī)湍恪⑽义e了的念頭,，有真善美的念頭,。體魄是短暫的，思想是永恒的,。就像稻盛和夫經(jīng)驗(yàn)思想的成功案例一樣,。從思想根源上有善的念頭、謙的念頭,，從而支配我們的行動,。行動上的有所改善是我們的目的和結(jié)果。生活怎樣對待你我就看我們以什么態(tài)度期許我們了,。見賢思齊,，見不賢而自省。勉勵自己,。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇七

《了凡四訓(xùn)》講述了認(rèn)識命運(yùn)的真相,，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法,，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn),，下面是本站小編精心整理的《了凡四訓(xùn)》。

供大家學(xué)習(xí)和參閱,。

《了凡四訓(xùn)》,，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟,，認(rèn)識命運(yùn)的真相,，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法,，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn),。書中他以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來「現(xiàn)身說法」，讀了使人心目豁開,，信心勇氣倍增,，是一本有益世道人心,，轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣不可多得的好書。

全書共分為四章,，開篇的第一章【立命之學(xué)】中袁先生就講述了自己從“被命數(shù)所困”到“努力改變命運(yùn)”的真實(shí)經(jīng)歷,，讀了之后我深有感觸,。

從他的故事,，讓我們切實(shí)的了解到，【立命】之意是要通過自己的努力創(chuàng)造命運(yùn),，改變命運(yùn),，而不是被命運(yùn)所束縛、禁錮,。

因果之中,，每個人的命運(yùn)都有定數(shù)，但是也并非不可改變,。關(guān)于命數(shù)已定,，云谷禪師這樣描述：“但惟凡人有數(shù);極善之人，數(shù)固拘他不定;極惡之人,，數(shù)亦拘他不定,。”我的理解是：人的命數(shù)雖定,，但要看我們對待它的態(tài)度,。行極善的人們，命運(yùn)是固然拘束不住他的,，因?yàn)樗粩嗟睦鄯e善果和福報(bào),，這極大的福報(bào)可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?而行惡的人，命數(shù)同樣不能確定的,，因?yàn)槿绻隽藰O大的惡事,，這極大的惡果也可以使原本的福報(bào)變成禍?zhǔn)隆?/p>

我們的命運(yùn)終究掌握在我們自己的手中，可以通過我們的自我提升,、自我完善而改變,，我們才是它的主人。

正如書中袁了凡追問命數(shù)是否可改時云谷禪師說的第一句：“命由我作,，福自己求,。”這句的意思是說：個人的命數(shù)是由自己造就,，而福澤也是需要由自己去求得;個人造惡,，就自然折福，個人修善,，就自然得福,。緊接著禪師又列舉出佛經(jīng)里的句子——“求富貴得富貴,，求男女得男女，求長壽得長壽”來證明個人可以通過自己的行為來改變命運(yùn)的事實(shí),。但要注意,，這句并不是鼓勵大家為求功名富貴、子嗣美色而去做善事,，這樣單純只為一己貪念而為善,，沒有真心誠意，反而是造了更大的業(yè)障,。

我覺得,，在現(xiàn)代的社會當(dāng)中，知識改變命運(yùn),，機(jī)會改變命運(yùn)的例子有很多,，他們都是經(jīng)過不斷的自我提升、努力才能達(dá)到的,。要想有所改變,，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在起在平日里有所積累。有這樣一句古語——“不以善小而不為,，不以惡小而為之,。”,，我們要相信一分耕耘一分收獲,。

多讀書、多學(xué)習(xí),，多做有意義的事,、多做善事，不要學(xué)習(xí)不良嗜好,，不做惡人,。要心存善念、積德行善,，無貪念,、無惡念。只要這樣每時每刻的累積,，就可以真的效法了凡先生那樣,，來改造自己的命運(yùn)。

正如《了》文后面章節(jié)中所說的：“有志于功名者,，必得功名;有志于富貴者,，必得富貴。人之有志,，如樹之有根,，立定此志,，須念念謙虛，塵塵方便,，自然感動天地,，而造福由我?！?/p>

因?yàn)橹T多起因,，工程進(jìn)展非常不順，個別單體鄰近停工,。于是,，我登上了回蘭州催要圖紙的飛機(jī),，回到了機(jī)關(guān),。因?yàn)樵O(shè)計(jì)職員出差，只有等候,，難得安閑多少日,。于是，籌備去書店挑本好書,，細(xì)細(xì)研讀,。無意中，看到了自己以前找了良久的一本書《了凡四訓(xùn)》,，如獲珍寶,，買回閉門品讀三日，終實(shí)現(xiàn),。體會及感觸如下:,。

修身、齊家,、治國,、平天下，是古代中國文人尋求的最高的人生幻想,。無數(shù)先賢孜孜追求這種境界,，終其畢生留下了訓(xùn)誡子孫的不朽圣典，《了凡四訓(xùn)》就是其中最有名的作品之一,。該書是一部動人心魄,，污染人心的書，處處蘊(yùn)含著“命自我破,，福自我求”的道理,，儲藏著求善求真的智慧;處處告誡后人要有喧擾心、善良心,、同等心,、真誠懇;處處能夠感想到佛法的真理,，一切都是起于心。了凡四訓(xùn)有立命之學(xué),、改過之法,、積善之方、謙德之效等四篇,，有哲理,，有故事，活潑出色,，艱深易懂,。書中立命篇，就是說要發(fā)明運(yùn)氣,，而不是讓命運(yùn)來約束自己;第二篇就是講改過的辦法,，有三種，一種是從事實(shí)上改,，一種是從道理上改,，一種是從心念;第三篇所說的都是積善的方式，發(fā)慈悲心,廣積陰德,。有了慈善心,，你能力有博愛的襟懷，去接收大家,，去感召大家;第四篇專講謙虛的利益,，謙遜的效驗(yàn)。

回想自己走過的三十多年,，真是感到糊里糊涂,，糊里糊涂，在人不知鬼不覺中做了很多錯事,。所幸父母給了我一顆善良的心,，不致在這滾滾紅塵中全體迷失了天性。當(dāng)前為人處事必定不要違背善良的本心,。

從同事手中借了一本《了凡四訓(xùn)》,，是《凈空法師講了凡四訓(xùn)》這一版本。實(shí)在慚愧,，之前并沒有聽說過這本大大有名的書,，只是看到封面上“改造命運(yùn)心想事成”這幾個字，當(dāng)時運(yùn)道正衰,，就毫不猶豫借了來,。

確實(shí)是本好書，雖然對于受到多年唯物主義教育的人而言,，里面一些觀點(diǎn)不能認(rèn)同,，但仍是一本讀來大有裨益的書,。剛剛讀，想把自己一些初步的感想寫出來共享,。

改命先改心,。

《了凡四訓(xùn)》是一本家訓(xùn)，簡單言是一本講改命的書,，鼓勵人修身積善,，改變命運(yùn)。我讀了最大的感覺是——要改命,，先改心,。要使自己有一顆平靜之心，能平靜的面對命運(yùn)中不能改變的部分;要有一顆勇敢之心,，使自己有勇氣去改變命運(yùn)中更夠改變的部分;要有一顆智慧之心,，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的。

人生來有命,，這命既是外在的環(huán)境,，如時空背景,，你生于哪個時代,，地區(qū)，家庭背景,，也是一個人與生俱來的天性,，也許還有一些冥冥中說不清道不明的東西。命運(yùn)中很多不能改變,，比如你是生于奴隸社會還是現(xiàn)代文明;生在米國還是利比亞阿富汗;父母是大富之人還是賭徒酒鬼;或者生來就有北京戶口還是長在偏僻山鄉(xiāng),。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說不清道不明吧，我們能改變的是我們的天性,，也就是我們的內(nèi)心環(huán)境,，我們的心。命運(yùn)的大部分已被時空環(huán)境所掌控,，我們無法自主,，可天助自助者，命運(yùn)可以改善,，要改善命運(yùn),，就要先改變心靈。

很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對話：“云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否?應(yīng)生子否?余(了凡)追省良久,，曰：不應(yīng)也,。科第中人,，類有福相,，余福薄,，又不能積功累行，以基厚福;兼不耐煩劇,，不能容人;時或以才智蓋人,，直心直行，輕言妄談,。凡此皆薄福之相也,，豈宜科第哉。地之穢者多生物,，水之清者常無魚;余好潔,，宜無子者一;和氣能育萬物，余善怒,，宜無子者二;愛為生生之本,，忍為不育之根;余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人,，宜無子者三;多言耗氣,，宜無子者四;喜飲鑠精，宜無子者五;好徹夜長坐,，而不知葆元毓神,，宜無子者六。其余過惡尚多,，不能悉數(shù),。”

有果必有因,，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第,，沒有子嗣的原因。由于自己不培養(yǎng)福德,，不耐煩劇,，不能容人，喜歡出風(fēng)頭,，壓制別人,，心直口快，輕言妄談這些毛病導(dǎo)致薄福,，不能科第,。因有潔癖，善怒,，沒有愛心,，心地殘忍，不能舍己救人，愛說話,，發(fā)牢騷,，喜飲酒，晚上不睡覺,，傷害精神體力這些毛病,，致使沒有子嗣。命運(yùn)表象(科第不中無子)的產(chǎn)生與這些原因(自身性情,、習(xí)慣)息息相關(guān),，要改善命運(yùn)，就要先改“心”,。

讀后感,。

的下一節(jié)——向善之心。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇八

《了凡四訓(xùn)》是中國古代小說《聊齋志異》中的一篇短篇小說,，作者是清代作家蒲松齡,。這篇小說講述了一個人通過四次到地府的經(jīng)歷，學(xué)到了許多做人的道理,?！读朔菜挠?xùn)》通過細(xì)膩的描寫和生動的情節(jié)，展示了一種寬容和感恩的心態(tài),。

第二段：感恩的重要性和《了凡四訓(xùn)》中的體現(xiàn),。

感恩是一種基本的美德，具有強(qiáng)大的力量,。在現(xiàn)代社會,，人們往往忽略了感恩的重要性。然而,，《了凡四訓(xùn)》中的主人公卻時刻保持著感恩的心態(tài)，在地府中感謝了文官和財(cái)官對自己的照顧,，體現(xiàn)了感恩的力量和價值,。

第三段：《了凡四訓(xùn)》中感恩的啟示和對個人的影響。

通過閱讀《了凡四訓(xùn)》,，我深刻感受到了感恩的力量和深遠(yuǎn)影響,。這個故事告訴我們，在任何時候,，我們都應(yīng)該保持一顆感恩的心,，對他人的幫助和關(guān)心，不論大小都應(yīng)心存感激,。同時,，感恩也會改變我們的心態(tài)，使我們更加積極向上,，面對生活的困難和挫折時更加勇敢堅(jiān)持,。

第四段：感恩的實(shí)踐和對社會的影響,。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以通過行動來表達(dá)對他人的感激之情,。我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過一個感恩的故事,，我遇到困難時得到了朋友的幫助，我深感感恩之情,，于是我主動回報(bào)了他們的幫助,，并且將感恩之心傳遞給了更多的人。這一經(jīng)歷告訴我,，感恩不僅僅是一個個人的品質(zhì),，更是一種具有示范和傳導(dǎo)作用的美德。

第五段：結(jié)論,，總結(jié)感恩的重要性和《了凡四訓(xùn)》的啟示,。

通過讀《了凡四訓(xùn)》并實(shí)踐其中的感恩精神，我明白了感恩是一種積極向上的情感,，它有助于我們更好地與他人相處,，互相幫助。同時,，感恩也是一種美德,，它會影響我們的品格和人生態(tài)度。因此,，我們應(yīng)該時刻保持感恩的心態(tài),，用感恩去面對生活的挫折和困難，用感恩去對待身邊的每個人,。只有這樣,，我們才能真正體會到感恩的力量和意義。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇九

了凡先生一生原被算命先生不差分毫的算定,，認(rèn)為今生前世既然已經(jīng)成為定數(shù),，無需迷茫，但同時也沒有了追求,，而人生總是有那么一點(diǎn)不可知的意味才能過得興致盎然,、回味悠長，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生,。了凡先生以自己的實(shí)踐說明了命運(yùn)是可以掌握在自己手里的,，也印證了古圣賢孟老夫子所謂的："有志于功名者，必得功名,；有志于富貴者,，必得富貴。人之有志。如樹之有根,，立定此志,，須念念謙虛，塵塵方便,，自然感動天地,，而造福由我。"的名句,。

至于改過的方法,，我覺得我能夠從事理上認(rèn)識到自己錯誤的原因，卻很難從心中抹去做錯事,、做惡事的想法,，明白了錯誤的根源，就會在做事之前用這些標(biāo)準(zhǔn)來評判這件事是否應(yīng)該去做,，但是只有從心上改正,，不起心動念，才能夠避免種下惡因,。當(dāng)人的想法專心于善時,，就不會有惡的念頭涌入，正如我們專心于學(xué)習(xí),，就不會有怠惰享樂的想法一樣,，從心上去改過，應(yīng)該是我勇猛精進(jìn)的方向,。

積善之方用十個小故事,，告訴我們積善能夠改變命運(yùn)的道理，了凡先生很強(qiáng)調(diào)的兩點(diǎn)就是積善要出于至誠之心,、出于利他之心,，否則就是假善、小善,。是非,、端曲、半滿皆源于存心的不同,。隨緣濟(jì)眾，其類至繁,，約言其綱,，大約有十，我覺得這十點(diǎn)綱要中最為重要的莫過于"愛敬存心",，心中不存愛敬,，其他的行為則非出于真誠，自然將是一文不值的。"萬品不齊,，皆吾同胞,，皆吾一體"，我們都應(yīng)該心存愛敬,，了凡先生說"愛敬眾人,，即是愛敬圣賢，能通眾人之志,，才能通圣人之志",，不可能通過圣人先賢本身去愛敬當(dāng)今世人，但是我們應(yīng)該代圣人立言,，踐行圣人之志,，來幫助、愛敬萬物,，通過自己的行動把圣人的愛傳播給世人,，這樣既是我們愛敬了世人，同樣也是圣人愛敬了世人,，這樣才是"為圣人而安之矣"的真諦,。

謙德之效的內(nèi)涵則顯得更為明了了，"滿招損,，謙受益",，生活中我們的行為太滿，我們的欲望太滿,，我們的態(tài)度太滿,，我們的心太滿，這恰恰是西方文化入侵的結(jié)果,。資本的本性便是去創(chuàng)造新的資本,，便是去實(shí)現(xiàn)利益的最大，所以說建立在資本上的文化必定是一種滿的文化,，而這也是現(xiàn)代社會浮躁不安的根源所在,。追名逐利，無非是為了滿足自己,，我們要時刻的提醒自己在學(xué)問上虛懷若谷,，認(rèn)識到自己的鄙薄,；處世上禮讓三分,，得饒人處且饒人；精神上也保持一種永不滿足的精進(jìn)之心,，不斷完善自己,，做到更好,。謙，是虧,，但也是得,，關(guān)鍵看自己的態(tài)度與努力。

積德雖無人見,，行善自有天知,。人為善，福雖未至,，禍已遠(yuǎn)離,；人為惡，禍雖未至,，福已遠(yuǎn)離,；行善之人，如春園之草,，不見其長,，日有所增；做惡之人,，如磨刀之石,，不見其損，日有所虧,。福禍無門總在心,，作惡之可怕，不在被人發(fā)現(xiàn),，而在于自己知道,；行善之可嘉，不在別人夸贊,，而在于自己安詳,。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇十

了凡四訓(xùn)是中國古代小說名著《聊齋志異》中的一部分，該書是清代文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集,。了凡四訓(xùn)是其中一篇,，講述了一個名叫了凡的年輕人通過修行得到了一些超能力，并在修行的過程中得到了一些啟示與感悟,。在閱讀了凡四訓(xùn)后,，我深感其中包含了豐富的人生智慧，給我?guī)砹撕芏嗨伎?。以下是我對了凡四?xùn)的心得體會,。

第一段：了凡四訓(xùn)中的修行以及反思人生的重要性。

了凡四訓(xùn)的故事中,，了凡通過修行得到了一些超能力,，可以與妖魔鬼怪交流，并幫助凡人解決生活中的問題,。這讓我意識到修行的力量是無窮的,，它不僅可以讓我們獲得物質(zhì)上的智慧，更重要的是能夠觸及人的靈魂和心靈,。通過修行,，我們可以不斷反思自己的人生軌跡，審視自己的行為和思維方式,，從而更好地認(rèn)識自我,、認(rèn)識世界。

第二段：了凡四訓(xùn)中的修行目的及其意義,。

了凡四訓(xùn)中的修行旨在幫助人們消除妄念,，追求心靈的平靜與寧靜。在現(xiàn)代社會中,，我們經(jīng)常被各種雜念所困擾,，焦慮、壓力常常占據(jù)我們的心靈,。通過修行,，我們可以宣泄內(nèi)心的負(fù)面情緒，從而追求心靈的平和,。修行的意義在于讓自己的心靈得到凈化,，增強(qiáng)自我寬容、理解和感恩的能力,。

第三段：了凡四訓(xùn)中的道德規(guī)范及修行的堅(jiān)持性,。

了凡四訓(xùn)中，修行者需要嚴(yán)守道德準(zhǔn)則,，堅(jiān)守正義,。這給我留下了深刻印象，讓我明白了修行是需要一個良好的道德基礎(chǔ)的,。修行者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持善良,、正直、寬容等品德,，只有這樣才能真正達(dá)到修行的目的,。同時，了凡四訓(xùn)也在告誡我們修行是一種長期而堅(jiān)持的過程,，需要持之以恒,，不能半途而廢。

第四段：了凡四訓(xùn)中的勇敢面對困境的勇氣,。

了凡修行的過程中,，遭遇了許多困難和考驗(yàn),，但他都能夠勇敢面對，堅(jiān)定不移地繼續(xù)修行,。這給了我很大的鼓勵和啟示,，讓我明白了面對困境時，我們不能退縮,，要有勇氣和決心去面對,。只有不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前,，才能在修行的道路上取得真正的成果,。

了凡四訓(xùn)中的修行經(jīng)歷給了我很多啟示。首先,，修行是一種追求內(nèi)心寧靜與平和的方式,，通過去除雜念，消除煩惱,，能夠使心靈得到凈化和升華,。其次，修行需要堅(jiān)持和毅力,。只有持之以恒地修行,，才能逐漸提升自己的修行境界。最后,，修行需要勇氣和決心,，只有勇往直前，才能克服困難,，達(dá)到真正的修行目的,。

通過閱讀了凡四訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到修行的重要性,，它不僅是一種實(shí)現(xiàn)自我提升的方式,，更是一種修煉人生的方式。通過修行,，我們可以更好地認(rèn)識自己,、認(rèn)識世界，以更寬廣的胸懷和更平和的心態(tài)去面對生活中的種種挑戰(zhàn),。希望我能夠借鑒了凡四訓(xùn)中的智慧與經(jīng)驗(yàn),，不斷修行，不斷提升自我,，成為一個更好的人,。

了凡四訓(xùn)心得體會感悟篇十一

感恩是一種積極向上的情感，它能夠讓我們更加滿足,、幸福而有意義地生活,。感恩的心態(tài)讓我們更加珍惜身邊的人和事物,，不再抱怨和埋怨。了解了凡四訓(xùn),，我深深意識到感恩的重要性,，它讓我的內(nèi)心變得充滿陽光和溫暖。

第二段：感恩的對象,。

感恩不應(yīng)只是停留在內(nèi)心，更要付諸實(shí)際行動中,。我們可以感恩家人的養(yǎng)育之恩,，感恩朋友的支持和陪伴，感恩社會的關(guān)懷和幫助,。同時,，我們也要感恩自然界的賜予，感恩日常生活中種種溫暖的細(xì)節(jié),。通過感恩,，我們能夠更加真實(shí)地體驗(yàn)生活的美好和幸福。

第三段：感恩的方式,。

感恩的方式有很多種,，可以是口頭上的感謝，也可以是實(shí)際上的行動,。在家庭中,，我們可以多向家人表達(dá)愛意，說聲“謝謝”,；在社交場合,，我們可以主動幫助他人，用我們的行動去感動他人,。此外,，還可以通過行善來感恩，無論是捐助寒門學(xué)子,、幫助弱勢群體還是參與環(huán)?；顒樱际钦故靖卸髦牡木唧w方式,。

感恩并不是一種應(yīng)對而已,，它更是一種心態(tài)，一種積極向上的心態(tài),。只有擁有感恩的心態(tài),，我們才能真正意識到生活的美好和幸福。在面對困難和挫折時,，感恩的心態(tài)能夠讓我們更加堅(jiān)定,、勇敢地面對,，從中尋找成長和進(jìn)步的機(jī)會。感恩的心態(tài),，能夠讓我們更加滿足,、自信地面對未來。

第五段：感恩,，一生受益,。

感恩不僅是一種情感的表達(dá)，更是一種生活的態(tài)度和哲學(xué),。通過感恩,，我們能夠真正體驗(yàn)到生活的美好和幸福，感受到人與人之間的親近和溫暖,。同時,，感恩也能夠帶給我們更多的意義和價值，讓我們在成長的路上得到更多的啟迪和幫助,。因此,，感恩應(yīng)該是我們一生中不變的追求和堅(jiān)持。

總結(jié)：感恩的態(tài)度和行動能夠改變我們的生活,，讓我們更加滿足,、幸福而有意義。通過了凡四訓(xùn),，我更加明白了感恩的重要性和意義,。無論是對家人、朋友,、社會還是自然界,，我們都應(yīng)該用心感恩。感恩的方式也多種多樣,，無論是感謝,、幫助他人還是行善，都能展示出我們內(nèi)心的感恩之心,。只有以感恩的心態(tài)去面對生活,，我們才能真正體驗(yàn)到生活的美好和幸福。感恩,，不僅是一種情感的表達(dá),，更是一種生活的態(tài)度和哲學(xué)。讓我們從現(xiàn)在起,，用感恩的心態(tài)去面對生活,，去傳遞溫暖，去創(chuàng)造更美好的明天。