讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇一

許久不寫讀后感了,，估計有十年了,。因?yàn)榭傆X得文字傳遞的是自己最想要表達(dá)的思想和最真實(shí)的感情,，而不是為了應(yīng)付任務(wù),。最近幾年看的書不少，最多寫批注,。這次作為作業(yè),，估計是不合格的，但至少我還堅(jiān)持了自己的初衷,，即寫自己想寫的,。不管字?jǐn)?shù)多少，別人如何評論,。

這個暑假,，由于一些特殊原因，我專心致志,、別無旁騖地只讀了兩本書,，即《教育學(xué)》、《心理學(xué)》,。讀來感觸不多,，卻極深。那就是,，作為一名教育工作者,，真的有必要定時重讀教育專業(yè)教材。

首先,，教材提供了教育專業(yè)的系統(tǒng)知識,。作為一名教師，教育學(xué),、心理學(xué)是必讀的,，但是也都是在職前學(xué)習(xí)的。工作以后,，便亟不可待而有興致勃勃地投入到教學(xué)實(shí)踐中去了,。我自己也是其中的一份子,。10年前學(xué)《教育學(xué)》與《心理學(xué)》時，似懂非懂,，死記硬背,，其實(shí)并沒學(xué)到多少。從內(nèi)心來說,，也沒多大興趣,。因?yàn)樵趯?shí)習(xí)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)到的東西能真正運(yùn)用到的少之又少,。工作后,，學(xué)習(xí)的時間被日常的瑣事很快就吞噬了。最初,，還沒意識到這一問題的存在,。但隨著教學(xué)年齡的增長和對自身要求的不斷提高，就發(fā)現(xiàn)自己所積累的經(jīng)驗(yàn)總是找不到貼切的理論依據(jù),；就發(fā)現(xiàn)自己的很多做法無法得到進(jìn)一步提升,，甚至發(fā)現(xiàn)自己寫論文時的語言都和教學(xué)論文不在一個話語系統(tǒng)。如今重讀《教育學(xué)》,、《心理學(xué)》,，似乎一下思想輕盈起來，突破沉重的大量事實(shí)線索的身龐,，有了質(zhì)的飛躍,。書中的教學(xué)理論和原理幫助理解教育教學(xué)過程中的原理和現(xiàn)象，從而解決了很多問題,。例如,，學(xué)習(xí)了杜威關(guān)于“教育即生活”的理論，才把家里塵封的《民主主義與教育》翻出來閱讀,，才理解我負(fù)責(zé)了兩年的探究性課程和研究型課程的淵源出自于哪里,，才明白這門課程的真正意義和應(yīng)該遵循的原則。大師的智慧使我深深震撼,，早在近100年前,，他的思想就初見端倪。其對于教育的闡述“教育應(yīng)使學(xué)校中知識的獲得和在共同生活的環(huán)境中所進(jìn)行的活動作業(yè)”直至今天仍影響著我們的教育行為,。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累具有片段性和不穩(wěn)定性,，重讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》卻使我把平日里有意識積累起來的問題和片段分別擊破,，成為解讀教材的生動案例。而規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言使我迅速把握教學(xué)研究類的文章的語言,，為下一步做教學(xué)研究的反饋奠定作最基本的準(zhǔn)備,。

其次,，教材提供了教育專業(yè)最權(quán)威、最經(jīng)典的知識,。暑期胡慧閔教授的一個建議我很受用,。她建議我們只看最經(jīng)典的教育知識讀物。確實(shí),，如今的教育書市真是熱鬧非凡：什么《跟孔子學(xué)做教師》,、什么《不跪著教書》、什么《xx兵法》……名字就很奪人眼球,，于是很多老師就把已經(jīng)很有限的業(yè)余時間中的讀書時間貢獻(xiàn)給這些書了,。因?yàn)楹芏嗬蠋熣J(rèn)為這類書都是同行優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，具有更大的可供實(shí)踐借鑒的意義,，操作性強(qiáng),、見效快。事實(shí)上,，這些書都只屬于同一種類,，只是從不同的方面來表述，或者表達(dá)的方法各有不同罷了,，讀一本和讀三本沒多大區(qū)別,。讀此類書，老師們?nèi)允冀K在實(shí)踐的圈子里打轉(zhuǎn),，無非是圈子大小和漂亮與否的問題,。《教育學(xué)》,、《心理學(xué)》等教材發(fā)揮的功能不同,，因?yàn)樗鼈兘?jīng)過太久歷史的積淀，經(jīng)過太多教育者的檢驗(yàn),，亦如經(jīng)歷過煉火的真經(jīng),，字字璣珠。也舉一例：以往對加德納的多元智能論,，總不削一顧,。總認(rèn)為他對智能的劃分并不是那樣無懈可擊,。相對于賽斯頓的能力群因素說和層次結(jié)構(gòu)理論,，確實(shí)有突破。但除了這七種智能外,，沒有第八種,、第九種……了嗎？此次讀《心理學(xué)》,，才理解多元智能的重要思想,，其實(shí)在于對人多方面發(fā)展的可能性和探索自我,、把握自我命運(yùn)的重要性的強(qiáng)調(diào)。原先對于該理論的偏見,，完全是源于自己對該理論的不完整,、不正確的理解。

今天的我,，捧起《教育學(xué)》,、《心理學(xué)》和學(xué)生時代的心情已完全不同了。這幾年的教學(xué)實(shí)踐,，使我讀這些文字一點(diǎn)不顯枯燥,。就像與智者求學(xué)，又像與老友交流,，甚至像與知己邂逅,，那樣興奮那樣激動。只可惜,，身邊想到捧起這兩本書的老師并不多,。我到圖書館查閱過資料，我們學(xué)院藏書中權(quán)威的《心理學(xué)》不足10本,，最新的版本是20xx年,，距今已有9年；《教育學(xué)》共5本,，最近的版本是1996年,。這里并不是說版本越新越好，只是當(dāng)初在圖書館借閱北師大出版的《新編教育學(xué)》,，拿到手里是一本泛黃的書本時的場景始終無法忘記,。

估計從來沒有人寫教材的讀后感，但是讀后感,，很清楚地表明文章的性質(zhì),。以上，確實(shí)是我研讀《教育學(xué)》,、《心理學(xué)》以后的感受,。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇二

生活中隨處可見不自信的場面，尤其是做一些自己不那么擅長的領(lǐng)域,，也正因?yàn)槿绱?，才會自卑，更不愿意突破自己,，時時想要戰(zhàn)勝自己的自卑感,，卻不得其法。

在阿德勒《兒童教育心理學(xué)》一書中，作者描述了很多關(guān)于自信與自卑的影響,，它們相互作用,，為了取得優(yōu)越感，孩子從小就試圖戰(zhàn)勝自卑感,，可是如果取得成果不是很理想，表現(xiàn)出的優(yōu)越感不那么令人滿意,，就會認(rèn)為自己的努力沒有什么意義,，也會為自己今后的懶惰提供借口。但是現(xiàn)實(shí)社會中,，包括成人在內(nèi),，很多事情不會因?yàn)榕湍苋〉孟胍某晒Γ敲?，就要引?dǎo)孩子戰(zhàn)勝自卑的好方法就是不斷的練習(xí),，練習(xí)的結(jié)果也可能不盡人意，就要學(xué)會接受不完美的自己,，而不是一味的自卑,。日常生活中，我常常用盡人事聽天命來安慰自己接受努力過后的不成功,。

因?yàn)樽员?，兒童不愿意做一些自己不擅長的事情，但是生活又是千變?nèi)f化的,，怎么可能讓一個人一直生活在自我搭建的安全堡壘之中呢,？怎么來引導(dǎo)他們做那些自己不太愿意做，也不會一下子取得優(yōu)越感或者正向反饋的事情呢,？我覺得在日常生活中要注意溝通方式,，當(dāng)孩子不愿意做的時候，不要強(qiáng)迫,。而是發(fā)現(xiàn)一些與之相關(guān)的其他相對感興趣的事情作為引子,，慢慢過度。比如,，日常教孩子學(xué)習(xí)英語的時候,，她會反感，立即停止,，讓她先聽一下偶有幾個單詞的中文故事,，她會好奇那幾個詞的意思，也會偶爾自己選擇一些旋律優(yōu)美的英文歌,，這樣就是過度,。那么當(dāng)孩子在自己不擅長的領(lǐng)域做的相對較好的時候，怎么反饋和鼓勵也需要一些技巧，不能單調(diào)的說,，“你真棒”,，而是要提出表揚(yáng)做這件事的熱情、勇氣及過程中的具體事跡,。

反觀,，在成人的世界中，自卑也是不可避免的,，只是多了自我掩飾的辦法,。拖延，就是不自信的表現(xiàn),，害怕做事中遇到困難,，所以一日拖一日。不能勇于承擔(dān)一些有挑戰(zhàn)的工作,，也是缺乏自信,，自我感覺很差，總是在自己的舒適區(qū)打轉(zhuǎn),?？释岣呤杖耄瑓s沒有提升自己能力,，先怪老板太小氣,；渴望自己進(jìn)步，卻什么事情也沒做,，除了刷微信,、微博就是刷劇，還怪領(lǐng)導(dǎo)不給自己機(jī)會,；渴望做一個好媽媽,，回家之后只會葛優(yōu)躺，還罵孩子為什么不學(xué)習(xí),，就知道看電視,。其實(shí)，有自卑感很正常,，這樣才能意識到自己的不足,，才有緊迫感，才有動力去思考怎么做好許多之前不能做或者沒有做好的事情,。

教育孩子也是如此,，因?yàn)槲覀儾粔蛲昝溃敲淳鸵邮芎⒆拥牟煌昝?，也要平心靜氣的面對孩子的缺點(diǎn),，盡量不要讓這些缺點(diǎn)發(fā)展成為危害性行為,。在教育的過程中，還要不斷提升自己,，因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑，孩子自然會效仿自己的父母,，而父母則要動用心思來教孩子,，不能只知道責(zé)罵與懲罰。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇三

近期讀完了《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》,，我深有感觸：每一個兒童,，他們的智力、性格,、身體都是不同的，他們處于不同的家庭,，生活在不同的環(huán)境下,，在不同的學(xué)校上學(xué)，受到不同的教育,，他們的成長將會是各不相同的,，他們的未來也將會是各不相同的。

這本書作者,，皮亞杰是當(dāng)代西方國家著名的兒童心理學(xué)家,。他早年研究生物學(xué)，后來研究兒童心理學(xué),，創(chuàng)立以他為首的日內(nèi)瓦學(xué)派,。這個學(xué)派在當(dāng)代西方心理學(xué)界占有顯著地位，享有盛名,。

皮亞杰的教育理論將兒童思維的發(fā)展劃分為四個大的年齡階段,。分別為感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段,、具體運(yùn)算階段,、形式運(yùn)算階段。針對這四個階段幼兒的年齡,、心理特點(diǎn),，皮亞杰在系統(tǒng)地進(jìn)行研究之后,，得到了一套科學(xué)的結(jié)論,。這一結(jié)論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學(xué)地了解孩子每一階段的特性,，并能根據(jù)這些特性針對性地設(shè)計一套適時適合的教育方案,，這樣的教學(xué)起到了事半功倍的效果,。

書中很多的理論知識都是滿高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣,，沒有多少細(xì)節(jié),，畢竟皮亞杰是理論的創(chuàng)始人，自然說話不一般了,，那么我就教育學(xué)和兒童心理學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┫敕ò?，很淺顯的把自己的經(jīng)歷做個簡單的總結(jié)。

學(xué)校是小學(xué)生成長的主要陣地,，他們的整個小學(xué)時間,，除了回家吃飯、睡覺,、假期,，幾乎都是在學(xué)校里度過。學(xué)校對小學(xué)兒童個性發(fā)展的影響,，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

教師的影響,。如果說家長是孩子的第一任教師的話，那么小學(xué)教師對小學(xué)生良好個性品質(zhì)的形成則真正起到了榜樣作用,。由于受到年齡,、心理等條件的限制，很多小學(xué)生對老師有一種恐懼和崇拜感,，他們會盲目模仿老師的一切,。因此小學(xué)教師一定要在對學(xué)生進(jìn)行言教的同時，注意“身教”的作用,，用自己的優(yōu)秀的一面來輻射,、影響學(xué)生，起到潤物細(xì)無聲的作用,。教師對學(xué)生的態(tài)度,，對他們個性的形成與發(fā)展影響也是很大的。老師要是多表揚(yáng),、鼓勵某一個同學(xué),，那個學(xué)生就會產(chǎn)生自信，就會有勇氣,，就會在學(xué)習(xí)和生活中顯現(xiàn)出自己的能力和才華來,。同樣，如果老師對一個學(xué)生諷刺,、打擊,，那么這個學(xué)生就會在老師、同學(xué)面前抬不起頭來,，自尊心受到嚴(yán)重的傷害,，應(yīng)有的能力也得不到發(fā)揮,。

課堂教學(xué)的作用。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,，學(xué)生通過課堂教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí),，同時也培養(yǎng)了自己的堅(jiān)持性、主動性,、獨(dú)立性,、自制力和探索精神等個性品質(zhì)。特別是在課堂教學(xué)過程中,，教師通過深入淺出,、形式多樣的講授，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀,、價值觀,、世界觀。而這些對于學(xué)生良好個性特征的形成具有重要意義,。

所以,，我們做小學(xué)老師的一定要重視自己的課堂教學(xué)，它將關(guān)系到幾十個孩子的學(xué)習(xí)成長,。

班集體的影響。對小學(xué)生而言,，班集體就是他們生活的小社會,。小學(xué)兒童學(xué)習(xí)生活的班集體，對他們個性的形成與發(fā)展有很大影響,，特別是良好的班風(fēng)使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友愛,、合作、大公無私等個性品質(zhì),。同時,，在一個班集體中，每個人扮演不同的角色,，可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和組織紀(jì)律性,。因此作為班主任，一定要讓班級成為一個優(yōu)秀的班集體,，讓它成為學(xué)生成長和發(fā)展的搖籃,，以便能成功地把他們送交社會。

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兒童教育心理學(xué)讀后感篇四

寒假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書，對于心理學(xué),，特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解,。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),，簡言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí),，教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支,，屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。本書的主要內(nèi)容有以下：學(xué)校教育心理學(xué)的對象,、范圍和意義,，現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀，教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析,，認(rèn)知和社會發(fā)展與教育,，兒童心理發(fā)展的一般原理，人本主義學(xué)習(xí)理論,，學(xué)習(xí)的遷移,、保持、遺忘,，不同類型的學(xué)習(xí),，影響學(xué)習(xí)的心理因素，學(xué)生的個別差異與教育,，教學(xué)設(shè)計與課堂管理中的心理學(xué)原理,，學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后,，我覺得受益頗多,，暫且寫下其中幾點(diǎn)感受。

首先一點(diǎn),，我從感性上認(rèn)識到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問,，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個性和共性之間的關(guān)系,，怎樣從個性中提煉出共性,，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化,，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法,，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學(xué)者的觀點(diǎn),，各有利弊,，都很值得思考。讀了這些,，我才逐漸認(rèn)識到教育心理學(xué)是一個備受重視,，被廣泛研究的學(xué)科。

第二,，不光是理論,，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果,。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學(xué)生的語法錯誤又不至于引起學(xué)生反感,。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法,，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來,，真的感慨頗多,。

第三，教育心理學(xué)提供的不只是一個研究結(jié)果,，它所提到的更多的是一種研究方法,，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍,。其實(shí)每個學(xué)生都是特別的,，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個學(xué)生又都是相似的,，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律,，更好的認(rèn)識教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的,。原來一直不明白所謂量表是什么東西,，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界,。

第四，對教師提出了更高的要求,。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動作用為主線,，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動機(jī),、知識和技能的掌握,、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移,、智力與創(chuàng)造力,、品德心理、群體心理,、個性差異與因材施教,、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析,。作為一個教育工作者,，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,。教師是文化的傳遞者，“師者,，所以傳道,、授業(yè)、解惑也”,，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性,。教師是榜樣，“學(xué)高為師,，身正為范”,，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的,、不可估量的,，教師要真正成為學(xué)生的引路人。()教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo),、管理協(xié)調(diào)能力,，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,。教師要富有“愛心”,，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的,、平等的,，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要,。

教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者,。因此，教師必須要懂教育心理學(xué),、心理學(xué),，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的,、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略,，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),，爭取精益求精。在新課程改革的背景下,，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展,。

如果,，將來我能夠有幸從事教育事業(yè)，一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識,，做一個合格的人類靈魂工程師,。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇五

讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說是兒童心理學(xué)不如縮減為問題兒童心理學(xué)更為貼切,，本書作者阿德勒主要針對問題兒童的問題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因,，如兒童口吃、尿床,、吵鬧,、搗亂等，兒童的問題行為不是憑空產(chǎn)生的,，只有了解了其心理緣由,，才能得到解決。

阿德勒認(rèn)為,，人人都有追求優(yōu)越感的需要,，即不斷地想讓自己變得更好的'需要，而在追求優(yōu)越感的路上,，兒童會產(chǎn)生一系列行為,，而行為是否正確，是否會屬于問題就在于這些行為方式是符合社會規(guī)范要求的,，如果不符合,，就是不良行為。兒童的行為是否會符合社會規(guī)范要求,，主要在于兒童對客觀事實(shí)的看法,，也就是說客觀事實(shí)是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀事實(shí),，如果兒童的看法是錯誤的,，那他就會扭曲客觀事實(shí)，從而做出錯誤判斷,，最終導(dǎo)致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生后,，為了重新奪回家人的注意力,，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為,，很顯然這一行為是不正確的,，而他產(chǎn)生口吃的行為是因?yàn)樗X得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活,，即兒童看待客觀事實(shí)的錯誤而產(chǎn)生的問題行為,。再比如我們生活中一些比較懶的兒童,，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因?yàn)閼袉?？在他們懶的背后,，或許是因?yàn)楹ε率　⒉蛔孕?，所以用懶這種行為來逃避,，這樣人們就只會說他們懶，而不會說他們笨,。所以阿德勒認(rèn)為成人要以兒童的視角來看待他們的處境,，理解他們的錯誤判斷，從而采取正確的解決方式,。

總之,，觀看完這本書后，會讓人對兒童有個更全新的認(rèn)識,，而這往往是我們所忽略的,，阿德勒在本書中所闡述的兒童問題行為及其產(chǎn)生原因和應(yīng)對方式讓人不可忽視，與老師及家長來說,，是他們的一本教育指南,。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇六

古人云：“開卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書,，讓我對這句話有了深刻的理解,。品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實(shí)踐,，很多教學(xué)現(xiàn)象與書本中的理論竟然不謀而合,，書中的內(nèi)容對于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則,，是對我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn),。《教育心理學(xué)》這本書,，拓展了我的知識面打開了我認(rèn)識教育及心理的思維,，獲得了很多以前不知道的知識，讓我受益匪淺,。通過閱讀這本書,，我有如下心得體會。

心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育,，是提高受教育者心理機(jī)能,，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個性發(fā)展的教育，是教育者和受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會活動過程,。

心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力(觀察力,、記憶力、思維能力,、想象力,、注意力)，培養(yǎng)健康的情緒,、高尚的情感,、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個性(個性傾向性和個性心理特征),。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗(yàn)提出的六個“學(xué)會”,，即學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí),、學(xué)會思考,、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會關(guān)心,、學(xué)會自我教育,，既是心理教育的目標(biāo)，又是心理教育的基本內(nèi)容,。

首先通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué),，我知道了教育心理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)框架、學(xué)習(xí)性質(zhì),、學(xué)習(xí)流派及主要爭論的問題;通過學(xué)習(xí),，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解,，特別是對學(xué)習(xí)動機(jī),、學(xué)習(xí)策略、問題解決,、心理健康教育,、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,，因地制宜,，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性,，提高教育教學(xué)效果,。

通過學(xué)習(xí)，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個職業(yè)有其工作獨(dú)特性,。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì),，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高,。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習(xí)態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己,，掌握不同的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法,，提高解決問題的能力和創(chuàng)新能力。

要善于了解學(xué)生,，知道學(xué)生存在個體差異,，知道他們存在不同的心理差異;會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異,，采取不同教學(xué)方法和手段,，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),，進(jìn)行個別化教學(xué),、適應(yīng)性教學(xué);及時了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑,，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,、主動性、堅(jiān)持性,、獨(dú)立性和責(zé)任感,。

另外意識到師生交往和課堂互動的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流,、談心,，做他們的知心人，相互信任,、彼此愿意接近,。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體,，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽,，互相愛護(hù),、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生,，不要有認(rèn)識上的偏差,。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档茫龠M(jìn)學(xué)生全面成長,。要在平時的工作中積累經(jīng)驗(yàn),，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。

我認(rèn)為,，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者,，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能,，還要有健全的人格和高尚的品德,。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中,，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會,。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等,，都會使學(xué)生受到深刻的影響,。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,，使學(xué)生如沐春風(fēng),，輕松愉快，而人格不健全的教師,，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛,。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,，了解自我,，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力;調(diào)整情緒,，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題,、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛好,，陶冶情操,，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去,。

因?yàn)槭紫?，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè),、解惑也”,，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,，教師是榜樣,。"學(xué)高為師,，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,，教師的人格力量是無形的,、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人,。第三，教師是管理者,。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo),、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率,，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,。第四，教師要富有"愛心",，作為一名教師,，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的,，就像父母對待孩子,。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者,。因此，教師必須要懂教育學(xué),、心理學(xué),，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的,、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略,，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué),，爭取精益求精。在新課程改革的背景下,，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展,。教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的,。為了讓學(xué)生形成健康的心理,，教師就要不斷完善自己的人格,，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動力,，我會把學(xué)習(xí)中得到的體會實(shí)踐于我的教學(xué)工作中,。

“習(xí)得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真,，學(xué)習(xí)成績不理想,，原來現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校,，害怕見老師,，了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助,，使我不再“盲目操作”,，可以依“理”辦事，有章可循,。用愛,用情,用心,做教育,。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福,。部分原因就在于“習(xí)得無助”,，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。

對于孩子來說,，由于身心的不成熟,，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗,，那么對事情的興趣就會大大下降,，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長期努力的活動。而對學(xué)習(xí)一旦失去了信心,，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去,，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。所以,，對于孩子,，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功,，體驗(yàn)更多的成功后帶來的喜悅,。這樣孩子才會把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動機(jī),，只有有了內(nèi)在的動機(jī)和興趣,，學(xué)習(xí)才會變得輕松。同時體驗(yàn)了更多的成功之后,，孩子才會更有信心,，也才會更愿意去嘗試?yán)щy,，面對挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我,，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步,。

總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生,、呵護(hù)學(xué)生,、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,、塑造自己,、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā),，從多角度、多方面分析,、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識,，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。

作為一個教師,，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識,，或許純理論的東西，學(xué)起來會有些累,，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯的好書,，值得每個教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論,，對我的教育教學(xué)有很大的幫助,，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事,，有章可循,。用愛,用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究,。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發(fā)展的幸福,。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇七

本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識.所謂“教育心理學(xué)十二講”便是針對教育心理學(xué)方面的十二個問題所進(jìn)行的探討,如關(guān)于“教師要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)”“人的心理的實(shí)質(zhì)”“中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育”“學(xué)習(xí)過程的理論”“學(xué)習(xí)動機(jī)”“學(xué)習(xí)掌握知識過程的心理分析”“技能的形成與培養(yǎng)”“學(xué)生品德形成過程的心理分析”“學(xué)生品德不良的矯正”“中小學(xué)生的心理衛(wèi)生”“學(xué)生心理的個別差異與因材施教”及“教師心理”等.其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué).

可以說,在通讀本書后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的.但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理.學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺?

首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向.心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的.教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解.本書之所以要談到教育心理學(xué)的對象,我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題.

此外,教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題,也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域.而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的,即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)”.不同社會制度國家的教育,對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn),這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍.根據(jù)我國的教育方針和目的,我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的.教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展.由此可見,教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn),以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的.

其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的.教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?歸納書中的觀點(diǎn),我們就可以看出:第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué).本書所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì).第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書對此作了比較精簡的歸納和概括:。

1.可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.在教學(xué)過程中,心理學(xué)問題比比皆是.但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量.

2.可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德..學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn),按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人.

3.可以更有針對性地對學(xué)生因材施教.這就是說,教師了解了雪上加霜的心理,才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),矯正學(xué)生的缺點(diǎn).教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn),克服學(xué)生的缺點(diǎn).

4.可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的.此外,本書還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法.

兒童教育心理學(xué)讀后感篇八

昨天聽到一個很遺憾的消息,。

因?yàn)榍啻浩诘膬鹤硬粣蹖W(xué)習(xí)愛游戲,，管教勸導(dǎo)無效，幾次與母親發(fā)生肢體沖突,，母親絕望了,。在老外公的主導(dǎo)下，要前夫作為監(jiān)護(hù)人之一,，共同簽署斷絕母子協(xié)議書,。

就是說,，她不要這個兒子了，從今往后,，是死是活,，都不管了。

如果我們贊同個體心理學(xué)的看法,，即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認(rèn)為,，總能找到幫助這個孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況,，也能找到出路,。當(dāng)然，其中的關(guān)鍵是我們要想方設(shè)法去尋找,。

他還說：

對孩子的教育,，家長或教師絕不能有半點(diǎn)灰心喪氣。不能由于自己的努力沒有立刻取得效果而產(chǎn)生絕望的情緒,；不能由于孩子垂頭喪氣,、萎靡不振和極端地消極、被動而產(chǎn)生挫敗感,；同時也不能受到那些關(guān)于孩子有無天賦的迷信說法的誘導(dǎo),。從個體心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，為了培養(yǎng)孩子的精神意志,，要盡可能多地給他們勇氣和自信,，要讓他們意識到，任何困難都不是無法逾越的鴻溝,，而是我們可以想方設(shè)法解決的問題,。

阿德勒擁有堅(jiān)定的意志和樂觀的精神，這樣讓母親絕望的孩子交到他手里,，想必也能重新回到人生的正軌,。事實(shí)上，他確實(shí)這么做過,，他曾在維也納的學(xué)校里建立教育咨詢診所,，運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)知識跟教育系統(tǒng)提供服務(wù)，一直持續(xù)了大約十五年,，很多孩子深受其益,。

但我認(rèn)為，意志和精神只是輔助手段,，阿德勒真正地殺手锏,，是他了解孩子，從而能理解孩子，然后,，才能在彼此之間建立起信任關(guān)系,，再然后，才能談教育和引導(dǎo),。

作為乖乖女長大的母親,，不理解兒子的所作所為，對青春期孩子的心理也沒有清晰認(rèn)識,，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關(guān)系,。在此之下，教育的作用微乎其微,，甚至還不如完全不教育,。

《兒童教育心理學(xué)》，號稱是全世界教師和父母的必讀書,，50種語言全球發(fā)行,，暢銷70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德?阿德勒（alfredadler）,，已經(jīng)在《被討厭的勇氣》里介紹過（看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后）,。

阿德勒創(chuàng)立了個體心理學(xué)。他的定義是：個體心理學(xué)是專門研究兒童心理的科學(xué),，著重研究整體人格，是實(shí)踐的知識,。不管是心理學(xué)家,、父母、朋友還是個體本身,，只要擁有這樣的知識,，就會懂得如何運(yùn)用這些知識來指導(dǎo)人格的發(fā)展。

而教育問題,，他認(rèn)為可以歸結(jié)為一種自我認(rèn)識和自我指導(dǎo)的過程,。如果成人想對兒童進(jìn)行教育，必須先要全面了解兒童,。然而談何容易,，大多人的成年人尚且不能正確認(rèn)識已經(jīng)定型的自己，更何況是變化多端的孩子,。

還有一個重要的事實(shí),。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定,，兒童對客觀現(xiàn)實(shí)的看法和他們與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素,。

就像人類都生活在同樣的現(xiàn)實(shí)世界之中，但卻各自以不同的方式塑造著自己,，每個人的人格并不是建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,，而是建立在個體對客觀事實(shí)的主觀看法上,。就是說，個體對客觀事實(shí)的看法,，絕不是事實(shí)本身,。

談到這一點(diǎn)，阿德勒說：

成人從自身的角度對兒童的評價和看法也不重要,。重要的是,，成人要以兒童的視角來看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷,。成人不要期望兒童的行為不會出錯,，不要期望他們會按照成人成熟的理智來行動，而是要意識到,，兒童在理解自身的處境時會經(jīng)常犯錯,。如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能,，也完全沒有必要,。

這是多么寬容的態(tài)度！

成人往往對自己的錯誤輕易原諒,，能給自己找到諸多借口,，卻對孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說：“寬容對教育來說是一種非常必要的品質(zhì),，這一點(diǎn)是很重要的,。”

的確如此,。

這本書從人格統(tǒng)一性入手,，逐一分析了以下幾個方面的內(nèi)容：

?兒童追求優(yōu)越及其對教育的意義。

?如何正確引導(dǎo)兒童追求優(yōu)越感,。

?兒童的自卑感和自卑情結(jié),。

?怎樣防止兒童產(chǎn)生自卑情結(jié)。

?兒童在家庭中的地位,，可能成為社會情感和兒童成長的障礙,。

?有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正。

?兒童進(jìn)入新環(huán)境表現(xiàn)出來的性格,。

?外在環(huán)境對兒童成長的影響,。

?青春期和性教育。

?一個關(guān)于教育失誤的案例分析,。

?對父母的教育以及教師如何跟家長溝通,。

阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是一本寫給教師和父母的書。涉及到具體的處理方法,，都是針對這兩類人,。他說：“正確教育孩子的方法是理解孩子，不斷鼓勵他們勇敢面對和解決問題……最好的方式是讓他們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)……”“在兒童教育中,，對偏離正道的兒童作出惡毒的評價是最嚴(yán)重的錯誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”

回到人格統(tǒng)一性,。個體心理學(xué)認(rèn)為，兒童的所有活動都是他整體生活和整體人格的外顯,，不了解行為中隱含的生活背景,，就無法理解他們他所做的事。

阿德勒做了個很好的比喻,，把一個特定的表達(dá)孤立起來,，他形容就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖拋開其他音符來理解這個音符的意義,。

我同意個體的行為是由個體的整體人格發(fā)動和指引的,，可是他說一個人通常會在4-5歲的時候就形成自己的生活風(fēng)格，對世界的觀念通常在5歲左右就已經(jīng)確定并固定下來,，并在今后朝著大致相同的方向發(fā)展,。這一點(diǎn)我持懷疑態(tài)度。

關(guān)于優(yōu)越感和自卑感,，他認(rèn)為兩者密切相關(guān),，是同一心理現(xiàn)象的兩個方面，有幾個觀點(diǎn)：

?所有的兒童都有一種天生的自卑感,。

?人們對優(yōu)越感和成功追求是天生的,。

?所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理。

?人之所以追求優(yōu)越,，是因?yàn)樗械阶员啊?/p>

?當(dāng)自卑感阻礙了追求優(yōu)越,，會衍變成自卑情結(jié),。

?自卑情結(jié)不同于自卑感,，是一種過度的自卑感。

我理解這個優(yōu)越感其實(shí)是一種向上的愿望,，希望自己做得更好,。就像所有的孩子原本都對世界充滿好奇，原本都對學(xué)習(xí)有天然的興趣,。

按照個體心理學(xué)的觀點(diǎn)來理解,，那些所謂的“壞孩子”，只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙,，沒能成功地轉(zhuǎn)化為學(xué)?；蛘吒改傅囊螅瑥亩a(chǎn)生抗拒。讀書不行,，搗亂我還是行的,。這條路行不通，我就換一條,。

阿德勒非常強(qiáng)調(diào)兒童社會情感的發(fā)展,。如果沒有社會情感，人的理解力,、邏輯推理能力,、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會情感,？他的定義是：

一種把自己和他人聯(lián)系起來,、與他人合作完成任務(wù)并使自己成為對社會有用的人的愿望。

這就是現(xiàn)在大咖們反復(fù)提到的,，未來社會強(qiáng)調(diào)的合作精神吧,。

在這一點(diǎn)上，他賦予母親很重大的責(zé)任,，說母親最重要的任務(wù)就是把兒童的興趣和信任擴(kuò)展到他的同伴那里,。

外界環(huán)境那一章，他列舉了很多因素,，諸如：經(jīng)濟(jì)因素,，疾病，種族偏見,，玩具,，兒童讀物，甚至親戚,，表兄妹,，等等，非常細(xì)致地描寫了可能遇到的情況,。

說到青春期,，他說：

只有那些一直給孩子鼓勵并成為其朋友的父母和教師，才能繼續(xù)對處于青春期的孩子加以引導(dǎo),。除他們之外,，任何想提供指導(dǎo)的人都會遭到這些孩子的拒絕。孩子會對他們充滿懷疑,，把他們看作外人甚至敵人,。

何止充滿懷疑，在我自己的青春期,，對他們充滿了不屑和鄙視,。我其實(shí)一直很同情青春期的孩子,，像文章開頭那位兒子，一年到頭都不見一次的親戚,，大過年的絮絮叨叨,，總想把自己的意志強(qiáng)加過來。如果是我,，也只能表示：很煩,！可能是因?yàn)槲乙恢边€在青春期吧。

他對性教育的觀點(diǎn)是：

在孩子兩歲的時候就應(yīng)該告訴他們自己是男孩還是女孩,，并且告訴他們這種性別是無法更改的——男孩長大變成男人,，女孩當(dāng)大變成女人。

我們應(yīng)該避免貶低女性和主張男性優(yōu)越的觀念,，應(yīng)該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識,，還要培養(yǎng)他們正確的愛情觀和婚姻觀。

孩子沒有必要過早地接受性生理知識方面的教育,。我們完全可以等到孩子開始表現(xiàn)出這方面的好奇心,、開始探究這方面情況的時候，再告訴他們,。

父母應(yīng)該避免過于頻繁地親吻和擁抱孩子來刺激他們的身體,，這對孩子非常不好，特別是青春期的孩子……我們不應(yīng)該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關(guān)東西……我們只需在恰當(dāng)?shù)臅r候?qū)⒆舆M(jìn)行真實(shí),、簡單的解釋,，而不是去刺激孩子的身體或性意識。

在最后一章,，寫到教師和家長應(yīng)該如何溝通,，他顯得很小心翼翼，提醒教師們要注意技巧,，千萬不要得罪了家長們,。為此引用了很長一段富蘭克林自傳中的文字，關(guān)于謙卑,。

在表達(dá)一個確定觀點(diǎn)時盡量不去使用“肯定”“當(dāng)然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語,，而是要使用“我認(rèn)為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來”。

事實(shí)上,，在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒,，我們也可能為自己現(xiàn)在的謙卑而感到驕傲,。

這很值得我引以為鑒,。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇九

在讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》這本書后，“以寬容收獲孩子的笑容”和“笑一笑,，樂一樂”這兩節(jié)最能引起我的共鳴,。

在“以寬容收獲孩子的笑容”這一節(jié)有這樣一個一個事例：一個一向從嚴(yán)治班的班主任,，批評吵鬧的學(xué)生，引起學(xué)生的反抗,。他就讓學(xué)生匿名談對這件事的看法,。好幾個學(xué)生都建議老師給學(xué)生改過的機(jī)會，不要發(fā)脾氣,。老師很受啟發(fā),，認(rèn)識到要嚴(yán)而有度。這個事例簡直是在說我一樣,，我對學(xué)生常常大聲批評,，學(xué)生也寫日記希望我不要生氣，對身體不好,。雖然我感動于學(xué)生的懂事,，卻沒有意識到自己其實(shí)很多時候是過分苛求學(xué)生了。學(xué)生作為未成年人,，犯錯誤很正常,，上帝還原諒呢，為什么我們就要生氣,，嚴(yán)厲批評呢,？書中的話仿佛就是對我說的：蘇霍姆林斯基――有時寬容引起的道德震動比懲罰更強(qiáng)烈。同時書中諄諄教導(dǎo),，作為教室不能忽視寬容這種教育策略,。昨天下午崔xx考試還是不寫卷子，我想發(fā)怒時突然想到這本書的教導(dǎo),，于是仔細(xì)看了他的試卷,，夸獎他說：你寫的題比以前多了，有進(jìn)步,。沒有想到放學(xué)時,，他對他媽媽大聲說：老師夸我考試寫題有進(jìn)步。我那是夸他,，我是咬著牙忍著氣說的啊,，可是他竟然高興的報告給家長。這讓我領(lǐng)略到了寬容的力量,。

“笑一笑,，樂一樂”這一節(jié)，則強(qiáng)調(diào)了幽默的力量,。令人愉快的幽默可以改善學(xué)習(xí)效果,，可能提高學(xué)生記憶力百分之十五。面對期末復(fù)習(xí)和包班的現(xiàn)狀,，每天沉重的皺著眉頭,，很難有笑容給學(xué)生,。學(xué)生是鮮活的生命，比我們更苛求陽光雨露的心靈怎么能適應(yīng)今日每天重復(fù)的復(fù)習(xí)時光,？我沒有智慧和學(xué)識待給學(xué)生思考性的幽默,，但我可以盡量以輕松的心態(tài)面對學(xué)生，給學(xué)生更多的笑容和快樂啊,。上課有張師德投票表,，我把各科老師名字寫黑板上讓學(xué)生抄在表格里。崔某說：“我把你的名字寫成和數(shù)學(xué)老師合在一起的了,，你叫黃小肖,。”班上大笑,，我很想嚴(yán)厲的吵他破壞課堂紀(jì)律,，但想想也不是什么大事，我不是希望更多的給學(xué)生輕松寬容的氛圍么,？于是我也笑,，說：“那我也可以叫崔龍龍了?！卑嗌蠈W(xué)生更是開心的大笑,。下課一個女生問：老師你和浩然誰眼睛大啊,？這么沒有知識含量的問題我以前一定會瞪她一眼轉(zhuǎn)身而去,，但我看過《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》之后不這樣做了，我覺得應(yīng)該讓后學(xué)生感受到老師和他們是一樣的,，可以做很多他們那個年齡喜歡的事情,。于是我走到悍然面前，摘下眼鏡,，和他比誰的眼睛大,。看著浩然瞪大的眼睛,，最后還用手指撐起眼皮,，周圍學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的比較這我們倆的眼睛，我一下笑噴了,。沉重的復(fù)習(xí)階段還能有這樣轉(zhuǎn)瞬即逝的歡笑時光,，對學(xué)生老說是多么難得啊。而我除了對他們笑一笑,，并沒有做什么啊,。模擬考試下來，我們班100分多了,，我似乎覺得這是笑一笑的功勞,。

古諾特博士說過：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論,，發(fā)覺我是教學(xué)成敗的學(xué)習(xí)氣氛,，身為老師，我掌握無比的權(quán)利,，使學(xué)生過得悲慘或快樂,，我可以作為折磨人的工具或繼發(fā)靈感的媒介。我能侮辱人或使人開心,，也能傷人或救人,。”確實(shí)惶恐啊,，我們手中的權(quán)利決定著學(xué)生一天的心情甚至整個童年的回憶,。就為這個，我不敢停下閱讀的腳步,。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇十

本書是一本兒童教育心理學(xué)的通俗讀物,，前半部分是作者的理論成果，后半部分則是心理個案的例子,，具有代表性的個案分析,。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個健康正常的人格這一問題提出了全新的教育理念,，書中強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自信,，勇敢不畏困難的'品質(zhì)以及與他人合作的意識和能力，培養(yǎng)孩子健全的人格,，這才是教育孩子的首要目的,。

一，個體對客觀事實(shí)的看法絕不是事實(shí)本身,，我們要全面觀察個體的成長過程,，時刻關(guān)注他在成長過程中可能會出現(xiàn)的心理問題和障礙，特別是關(guān)注她的童年,，因?yàn)闀绊懰院蟮娜松?。例如有一個52歲的女人，她總是不停的,，貶損比她年長的女性,，回顧她的童年，她有一個優(yōu)秀的姐姐,，從童年到現(xiàn)在,，她總是懷疑別人看不起她，當(dāng)這些童年時未受到過關(guān)愛的孩子,，她們在兒童時代都受到過惡劣的對待,，因此形成了冷酷,、滿懷嫉妒、恨惡的性格,。

二,，懷有過度雄心的孩子之所以處境艱難，是因?yàn)槿藗兂３Ｒ酝庠诘某晒碓u判他們,，而不是根據(jù)他們克服困難的能力來評判他們,，訓(xùn)練孩子野心勃勃，并沒有什么好處,，培養(yǎng)孩子的勇敢,，堅(jiān)韌和自信卻尤為重要，要讓他們認(rèn)識到面對挫折不能氣餒,，也不能喪失勇氣,，而是要把挫折當(dāng)作一個新的問題去解決。

三,，個體心理學(xué)的基本思想是個體的人格,，包括兒童和成人是一個統(tǒng)一的體，這種人格的行為表現(xiàn)和個體逐漸形成的行為模式是保持一致的,，孩子上學(xué)拖延理解為,，他對學(xué)校布置的任務(wù)作出難以避免的反應(yīng)，他不想上學(xué),，他會想盡辦法不遵從學(xué)校的要求,，壞孩子之所以不想上學(xué)，是因?yàn)樗麄冏非髢?yōu)越的心理,，非但沒有成功地轉(zhuǎn)化為學(xué)校的要求,，反而對學(xué)校的要求有所抗拒，于是他表現(xiàn)出一系列相應(yīng)的心理特征,，逐漸陷入不可救藥的地步,。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇十一

在假期中，我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程,，通過學(xué)習(xí)這門課程,，我學(xué)到了很多專業(yè)知識，也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識,，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會：

本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展,，對教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義同時，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課,，在整個心理體系中占有重要的位置,。

教育心理學(xué)主要分為四個模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程,，三是影響學(xué)習(xí)的因素,，四是教學(xué)與管理。其中,，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一,。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,，它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考,，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的,。行為主義、認(rèn)知派,、人本主義,、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋，其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,。

在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時,，我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋,，但也必然會在某些方面有所欠缺,。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義,。但是,，同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

資料共享平臺,。

《教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會,，這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣,，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識,。

掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一,。知識的定義學(xué)習(xí)心得,，知識的分類，知識的表征形式,，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),，這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識"二字有了不同的.認(rèn)識，有種恍然大悟的感覺,，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識,，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式,。學(xué)習(xí)了這門課程后,，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象,。在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋,。

學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略,，但從未系統(tǒng)的考慮過,，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略,。同時,，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,，提高學(xué)習(xí)效率,，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn),，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量,。對于如此抽象的智力,，心理學(xué)家設(shè)計出了一個又一個量表進(jìn)行量化，對神奇的智力進(jìn)行測量,，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在,。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來,，真正實(shí)現(xiàn)了它的價值,。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長,，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢,，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低,。

對于動作技能的學(xué)習(xí),，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺,。例如：知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象,。了解了這個理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢,，因勢利導(dǎo),，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決，同時,，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾,。

兒童教育心理學(xué)讀后感篇十二

在讀的過程中，你會發(fā)現(xiàn),，書中描述的孩子的行為特征自己孩子身上會有,。你會和我一樣忍不住接著往下看。

阿德勒提出,，要用正確的方法培養(yǎng)一個人格健全的孩子前,，父母除了具備養(yǎng)育知識，還必須具備心理學(xué)知識,。

書中提到,，作為家長,，首先要管理好自己的情緒,，做一個“沉著”父母。

一個剛出生的孩子,，已經(jīng)具備了感知父母情緒的能力,。

做一個情緒穩(wěn)定的家長，容易跟孩子建立情感連接,，跟嬰兒建立健康的依戀模式,，形成良好親子的關(guān)系。

要做到一個情緒穩(wěn)定的家長,，最簡單的方法是克制好好說話,，避免大喊大叫。

我在青少年的心理咨詢案例中發(fā)現(xiàn),，很多問題兒童的背后,，有一個情緒化的.爸爸或者是媽媽。

書中提到幾個生活中常見的孩子行為應(yīng)該引起我們的重視,。

比如“可怕的兩歲”,。孩子到了兩歲后，自主意識飛快發(fā)展,，你會發(fā)現(xiàn),，仿佛一夜間，孩子長大了,。他會跟你對說干,，什么都要自己來。

事實(shí)上，孩子在半歲左右開始喜歡到處亂摸,，亂爬,，亂抓東西。其實(shí)這時,，孩子已經(jīng)開始有了自信的信念,，孩子知道自己有能力實(shí)現(xiàn)一些目標(biāo)。阿德勒認(rèn)為這時孩子已經(jīng)擁有了一個重要的心理特征,，叫“自我效能感”,。如果家長不知道這個規(guī)律，會處處限制孩子的行動,，而這樣的做法,，就等于經(jīng)常打擊孩子的自信。以后孩子就會變得膽小自卑,。

同樣的,，孩子恐懼上幼兒園、在幼兒園打人,、拖延癥,、在路上不跟人打招呼，這些行為背后,，都有我們意識不到的原因,，孩子又不能用他們的語言來表達(dá)。這就需要我們不斷去學(xué)習(xí)做一個精益父母,。而這本書為你提供了如何跟孩子溝通的技巧,。