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孝經(jīng)讀書心得篇一
《孝經(jīng)》,，是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,，它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作?！缎⒔?jīng)》一共有十八章,。《開(kāi)宗明義章第一》,、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等,。每一章都是經(jīng)典,。像《開(kāi)宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也;立身行道，揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，孝之終也”。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始,，孝之終,。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人應(yīng)當(dāng)盡的孝道，如天子,、諸侯,、卿、大夫,、平民百姓,、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果,，即“五行之屬三千,，而罪莫大與不孝。要君者無(wú)上,，非圣人者無(wú)法,，非孝者無(wú)親。此大亂之道也,?！薄缎⒔?jīng)》，短短十八章,，卻蘊(yùn)含著深刻的道理,。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的,?！缎⒔?jīng)》，它不僅僅能教我們學(xué)會(huì)孝,，還有教我們要效法天地,，自然和萬(wàn)物!
沒(méi)錯(cuò)，正如教師上課所言,，《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽(yáng)之道!它能教會(huì)我們做人的道理,，因?yàn)椋⒕褪侨说牡赖碌母?。百善孝為先,，《孝?jīng)》教會(huì)了我怎樣孝敬父母，教會(huì)了我做善人的第一步——孝,。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人!父母生我們已是大恩大德,，我們已經(jīng)永生難報(bào)了，只能在有生之年好好孝敬他們,。我把我平時(shí)的行為總結(jié)了一下,，發(fā)現(xiàn)有許多不足，在以后的生活中,，我要多多改善自我的行為,，以盡孝道。
我期望大家多多去背背《孝經(jīng)》,，他能教會(huì)你很多很多做人的道理……,。
孝經(jīng)讀書心得篇二
作為一名學(xué)生，我們經(jīng)常要接觸到各種各樣的經(jīng)典讀物,。然而,，在這些讀物中，孝經(jīng)是一個(gè)必讀的選項(xiàng),。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，孝敬父母被視為最為崇高的行為，而孝經(jīng)則被認(rèn)為是教育后人如何實(shí)踐孝道的經(jīng)典之作,。為了更好地理解和掌握孝經(jīng)的精髓,，我在讀書過(guò)程中受益匪淺，并通過(guò)與父母交流,、心中反思等方式形成了自己的一些看法和認(rèn)識(shí),，下面是我的讀書體會(huì)。
第一段：感受,。
孝經(jīng)告訴我們,，孝順父母是人生第一要?jiǎng)?wù),，孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)恭敬、尊重和照顧父母,。在我讀孝經(jīng)的過(guò)程中,，我深深地感受到這種教育思想的價(jià)值。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,，人們往往會(huì)忽略做好自己和家人的關(guān)系,，孝經(jīng)中的例子也正是提醒我們：孝道不只是在拜祭祖先時(shí)才有的活動(dòng)，身體力行地關(guān)心家人,、親人,、父母也是一種孝道。在我的內(nèi)心深處,，我意識(shí)到如何踐行孝道已經(jīng)成為了我生命中最重要的事情之一,。
第二段：倡導(dǎo)。
孝經(jīng)不僅是一部家庭道德修養(yǎng)的讀物,，它也是一部人生哲學(xué)的經(jīng)典之作。在孝道的核心理念中,，充滿了人生的智慧和理性,。在漫長(zhǎng)的人生中，許多成功的人士在一生中都堅(jiān)持了孝道,，在他們的人生旅途中,，他們體現(xiàn)了孝道的精神內(nèi)核，讓我們?yōu)樗麄兏械阶院?。為了更好地推廣孝經(jīng),，我們應(yīng)該進(jìn)一步宣傳孝道的核心價(jià)值，讓超過(guò)半數(shù)的年輕人讀一遍孝經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),。
第三段：反思,。
在我讀完孝經(jīng)后，我對(duì)我的語(yǔ)言行為和行為已經(jīng)有了深刻的反思,。在家庭中,，我經(jīng)常會(huì)用無(wú)禮的語(yǔ)言對(duì)我的父母說(shuō)話，這樣的行為已經(jīng)讓我深深地感到自責(zé),。在家庭中,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像器愛(ài)護(hù)家人一樣的愛(ài)，保持恭敬,、客氣,、尊重和體貼。同事或朋友中,，我們也應(yīng)該不斷的學(xué)會(huì)怎么做到認(rèn)真關(guān)心別人,，以-help別人為快樂(lè)的源泉。
第四段：領(lǐng)悟。
我在讀完《孝經(jīng)》的過(guò)程中,，對(duì)于孝道已經(jīng)有了更加深刻的理解,，尤其是對(duì)于尊重和照顧父母這一核心元素，我已經(jīng)深刻地領(lǐng)悟了孝道的內(nèi)涵,。隨著社會(huì)的發(fā)展,，家庭關(guān)系越來(lái)越被忽略，然而,，我們?cè)谄饺绽锊粩嗟年P(guān)注自己的家庭,、尊敬自己的父母，才能在社會(huì)中取得成功,，它是自我修養(yǎng)和家庭和睦,、社會(huì)和諧的基石。
第五段：總結(jié),。
在踐行孝道的過(guò)程中,，我認(rèn)識(shí)到孝道的實(shí)踐需要從自身、家庭,、社會(huì)中每一個(gè)方面來(lái)落實(shí),。我們需要在家庭中學(xué)會(huì)像懷孕器一樣懷抱自己的家人，做好自己的生命領(lǐng)航,，不斷的尊重和愛(ài)護(hù)自己的父母,，呈現(xiàn)出人類最美好的品質(zhì)。在讀書的過(guò)程中,，孝經(jīng),，我們也要學(xué)會(huì)擴(kuò)大我們的視野，借助孝道精髓來(lái)獲得生命的意義,。
孝經(jīng)讀書心得篇三
《孝經(jīng)》為上自君臣,、下至庶民的處于不同社會(huì)階級(jí)的人制定出了不同的行孝原則，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有超時(shí)代意義,，是儒家經(jīng)典十二經(jīng)中篇幅最短小精煉的一經(jīng),，但它卻辭簡(jiǎn)義駭?！缎⒔?jīng)》里的故事或娓娓動(dòng)聽(tīng),，或余音繞梁，或催人淚下,，或艱深晦澀,，但如此之多的嘉言懿行無(wú)非想要告訴人們一個(gè)道理————“人之行，莫大于孝”
“百善孝為先”“身體發(fā)膚,，受之父母”“千萬(wàn)經(jīng)典,，孝義為先”……“孝”的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，甲骨文中就有了“孝”字。古來(lái)圣賢皆孝順：春秋有子路百里負(fù)米,，西漢有劉恒親嘗湯藥,，東漢有黃香扇枕溫衾，三國(guó)有陸績(jī)懷橘遺親,，北宋有黃庭堅(jiān)滌親溺器……我們也都知道烏鴉反哺,，羊羔跪乳的故事，“獸尤如此,，人何以堪,？”孝是綻放在人倫治理里面最美、最香的一枝花,。
這世上那對(duì)父母不是望子成龍,、望女成鳳？他們從不奢求什么回報(bào),，把自己如星辰般數(shù)不清的愛(ài)給予了我們,，我們豈能辜負(fù)他們的厚望？所以,，從現(xiàn)在做起,，從小事做起，好好學(xué)習(xí),，為長(zhǎng)大成為祖國(guó)棟梁奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),！
“孝”是稍縱即逝的眷戀,，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福,，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條,，一旦斷裂,，永無(wú)連接?！壁s快為父母盡一份孝心,。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦,。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。但在“孝”的天平上,，它們等值,。讀了《孝經(jīng)》，我們不能只是囫圇吞棗,，要讓這個(gè)偉大的漢字雄偉的,、永遠(yuǎn)的鐫刻在我們的心中,！別讓“孝”這個(gè)觀念漸漸在我們的生活淡卻，要讓“孝”這個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)傳承下去,！
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孝經(jīng)讀書心得篇四
孝經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一部重要的經(jīng)典之一，講述了孝道的重要性和實(shí)踐方法,。自從我讀了孝經(jīng)以后,，我深受啟發(fā)，并從中獲得了很多寶貴的心得體會(huì),。以下是我對(duì)孝經(jīng)的讀書心得的總結(jié),。
首先，從孝經(jīng)中我學(xué)到孝敬父母的重要性,。孝經(jīng)中講到：“始于事父母而天下至治,，未有不敬父母而能治天下者也?！边@句話告訴我,，孝敬父母是修身齊家治國(guó)平天下的基礎(chǔ)。無(wú)論是對(duì)待父母還是對(duì)待其他人,，我們都應(yīng)該心存敬意和感恩之心,。只有明白了父母的養(yǎng)育之恩，我們才能真正明白孝道的真諦,。
其次,，孝經(jīng)讓我明白了孝敬父母的實(shí)踐方法。孝經(jīng)中提到了孝的六個(gè)方面,，即仁慈,、敬畏、忠信,、恭順,、勤愼、敏捷,。通過(guò)仔細(xì)閱讀孝經(jīng),，我明白了這些詞語(yǔ)的深刻含義。比如,，仁慈不僅僅是心存慈悲,，更是要付諸行動(dòng)，關(guān)心父母的健康和安全,，盡力滿足父母的需求,。孝經(jīng)中還提到了恭敬的態(tài)度，即盡力順從父母的話語(yǔ)和意志,，始終保持一顆虛心謙遜的心,。
然后,，孝經(jīng)啟發(fā)了我對(duì)待其他人的態(tài)度。孝經(jīng)教導(dǎo)我們要以孝治天下,，也就是說(shuō),，孝道不僅僅應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)父母的孝順上，也應(yīng)該擴(kuò)展到對(duì)其他人的尊重和關(guān)心上,。照顧好自己的父母只是孝道的起點(diǎn)，我們還應(yīng)該盡可能地幫助那些需要幫助的人,，關(guān)心身邊的每一個(gè)人,。只有將孝心延伸到社會(huì)的方方面面，我們才能真正踐行孝道,。
此外,，孝經(jīng)還教會(huì)了我如何處理親情和事業(yè)之間的平衡。孝經(jīng)中提到了“君子之事親也孝矣,，君子之事務(wù)也忠矣,。”這告訴我,，作為一個(gè)君子,，我們要既盡到孝道的責(zé)任，又要勤于事業(yè),。這讓我明白了,，孝愛(ài)并不意味著只顧家庭，我們也應(yīng)該注意個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,。只有兼顧好親情和事業(yè),，我們才能有更好的能力去孝順父母和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
最后,，閱讀孝經(jīng)讓我深刻體會(huì)到孝道的永恒價(jià)值,。盡管時(shí)代在變,，但孝道永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),。無(wú)論我們生活在什么樣的社會(huì)中，孝敬父母都是我們應(yīng)該時(shí)刻保持的品質(zhì),。孝經(jīng)告訴我們,，孝道不僅僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分，也是人與人之間應(yīng)該保持的最基本的道德準(zhǔn)則,。無(wú)論我們身在何處,，孝敬父母都是我們應(yīng)該牢記的初心。
總之,，讀孝經(jīng)讓我對(duì)孝道有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí),。不僅僅是為了取得社會(huì)的認(rèn)同,，更是為了保持人與人之間的基本尊重和感恩之心。孝經(jīng)告訴我們,，孝道是修身齊家治國(guó)平天下的基石,，唯有秉持孝道，我們才能過(guò)上幸福而有意義的生活,。
孝經(jīng)讀書心得篇五
中國(guó)的孝道源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，自古以來(lái)，孝道一直是中華民族的基本價(jià)值觀,，關(guān)乎中國(guó)人的精神生活,。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德,。至春秋時(shí)期,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。
《孝經(jīng)》,，在中國(guó)的思想史上有著不容忽視的地位,，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一,，僅短短的十八章卻蘊(yùn)含著深刻的道理，下到上至諸侯,，下至黎民百姓,，無(wú)一不是遵守孝道的。
“臣無(wú)祖母,，無(wú)以至今日,，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年,。畝孫二人更相為命,，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”人性至孝，其情可憫,?！氨M孝于陛下之日長(zhǎng),，報(bào)養(yǎng)劉之日短”無(wú)鳥(niǎo)私情,，情理可恕,。李密從小父喪母棄,，孤苦伶仃,，祖母含辛茹苦,，促其成長(zhǎng),，后來(lái)他因孝被舉薦,，屢被征召,，祖母卻日薄西山,，朝不慮夕,。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退兩難,，侍奉新君,，焉知福禍?且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪?辭命盡孝,，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意,，橫禍將至，李密思量再三,，婉轉(zhuǎn)陳詞,，懇請(qǐng)皇上準(zhǔn)許他先盡孝后敬忠。李密睿智,，避而不談轉(zhuǎn)侍君的憂懼,，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝心，感動(dòng)了皇帝,。
“百善孝為先”這是誰(shuí)都明白的道理,，“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾，所以我們無(wú)論在什么條件下都要關(guān)心自己的親友,，做一些自己力所能及的事,。古人以孝治天下，孝,，無(wú)論在家還是在中國(guó)都是核心,。孝的觀念是對(duì)中國(guó)乃至世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價(jià)值之一,。
如果一個(gè)人沒(méi)有孝道,，他就不能算是一個(gè)人。孝敬父母是最重要的,，也是最基礎(chǔ)的條件,，就是聽(tīng)他們的話，只要他們說(shuō)的是對(duì)的,，就要照著去做,，因?yàn)檫@些多少有點(diǎn)好處?！袄衔崂弦约叭酥稀边@樣做到由孝及愛(ài),，上愛(ài)下孝,，就可溫暖人間,，和諧統(tǒng)一。
“百善孝當(dāng)頭”是的,，像是陽(yáng)光下美好的一種情感,，或許我們并沒(méi)有在意,，或許我們并不知道珍惜，其實(shí)世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍,，讓我們真切感受到人生的真諦,。
今天，天氣晴朗,，陽(yáng)光明媚,，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛(ài)的小綿羊,。
早晨來(lái)到學(xué)校以后,，我們開(kāi)始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦,，我們讀的是《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章第一,。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思,，后來(lái),，翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義,。
晚上回到家,，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后,，媽媽說(shuō)：“寶貝,，你能給媽媽講講其中的意思嗎?”“當(dāng)然可以了!”我說(shuō)?！靶?，首先孝順父母，這是德的根本,。其次,，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的,，我們不能輕易毀傷,。還有我們要忠于我們的國(guó)家，要有所成就,，最終建功立業(yè),。”媽媽聽(tīng)了我的講解,，夸我講得真不錯(cuò),。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想,，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我,，我卻經(jīng)常對(duì)父母大吼大叫。就像老師說(shuō)的,，我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧,，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后,，無(wú)論在學(xué)校還是在家里,，我都要尊敬父母，孝順父母,。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同,，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實(shí)像一只小考慮,。我也在反思,，也許是我們做父母的問(wèn)題。改變孩子,，要從改變自己開(kāi)始,。
“百善孝為先”、“首孝悌”,、“呼,，應(yīng)勿緩;命，應(yīng)勿懶……”等等,，都是在我們,，我們?nèi)松斜仨殦碛械牡谝黄焚|(zhì)就是“孝”。
這兩天,，一直在給我們講《孝經(jīng)》中的第一篇章“開(kāi)宗明義”,，我從的講解中，了小孩子為什么要“孝”,?！伴_(kāi)宗明義”就是要讓我們知道什么是“孝”，首先,，“孝”是一個(gè)國(guó)家的基本行為準(zhǔn)則,，只要一個(gè)國(guó)家的人，上下一心,，全國(guó)一體的遵崇孝道,，就會(huì)國(guó)泰民安。其次說(shuō)的就是個(gè)人的“孝”要做到孝順父母,，忠實(shí)于祖國(guó),。
在和我一起看書的時(shí)候還給我講了一個(gè)這樣的事：“孝”字,，其實(shí)是“老”于上，而“子”于下所組成的字,，意思就是要讓為人子的我們,，時(shí)刻的把老人放在心上,，背負(fù)在背上,，時(shí)時(shí)刻刻不能。
《孝經(jīng)》是教導(dǎo)我們懂“孝”的意義,，讓我們知道了如何“孝”的方法和督促我們盡“孝”的一本書,，我們要好好的讀，認(rèn)真的,?！靶ⅰ笔俏覀儑?guó)家的傳統(tǒng)美德，我們要尊崇孝道,，將“孝”發(fā)揚(yáng)光大,，傳承下去。
夫孝,，天之經(jīng)也,，地之義也，人之行也,。乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞,，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道,，但是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng),，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中,，孔子認(rèn)為,，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的,，能光宗耀祖的,，才是大孝。在書中,，孔子描述了不同等級(jí)的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道,，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念。然而,，孔子說(shuō)的孝并不是對(duì)父母的一味順從,，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)勇于提出，這與后來(lái)封建社會(huì)的愚孝是不同的,。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作,，對(duì)中國(guó)的政治,、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響,。我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,，必有尊也，言有父也;比有先也,，言有兄也,。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊,，還要尊其父,，不但不以自己為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待,。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧,。
《孝經(jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序,，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,，“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷”,，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世,，以顯父母”,，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái),，主張“孝”要“始于事親,，中于事君，終于立身”,，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程,，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè),，病則致其憂,，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”,。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書,，就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔,。其實(shí),，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì)有些特殊,，我們都要理解父母,，記住一個(gè)字—孝!
俗話說(shuō)：“百善孝為先”,。古人說(shuō)的“孝、悌,、忠,、義、禮,、義,、廉、恥”這八德,，孝排在第一位,，可見(jiàn)“孝”對(duì)于我們每個(gè)人都是非常重要的東西,，所以,，“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的。
《孝經(jīng)》,，通過(guò)孔子和弟子曾參之間的對(duì)話,，精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見(jiàn)解，認(rèn)為孝才是一切德行的根本,，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵,。
《孝經(jīng)》說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷,。孝之始也”,。讓我知道一個(gè)人的軀體、四肢,、毛發(fā),，皮膚，都繼承父母,，要好好愛(ài)惜,，不要隨意毀傷，這是孝行的起點(diǎn),。這句話令我感動(dòng),。還記得在我四歲的時(shí)候，有一次我玩搖搖車,，一不小心從一米多高的地方摔了下來(lái)，我一直哭,，媽媽問(wèn)我是不是很疼啊,。我說(shuō)：“媽媽,，胳膊刷壞了,，讓您擔(dān)心，我才哭的呢,?！眿寢寭е抑闭f(shuō)我是個(gè)孝順懂事的好孩子,。
對(duì)啊!爸爸媽媽把我養(yǎng)大,，費(fèi)了多少心血啊,，我們要是不孝順父母的話,，就是大逆不道,。所以，我出去吃飯的時(shí)候,，總是給媽媽碗里夾肉,，媽媽直說(shuō)我長(zhǎng)大了;平時(shí)，我也做家務(wù),，去買早餐讓大人吃,，晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡,，好好學(xué)習(xí),，不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。
《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開(kāi)宗名義章》起,，共18章,，講了孝的功能、孝的本質(zhì),、孝的內(nèi)容,，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn),，講了以孝治天下的原理等等,。我喜歡孔子,，孔子的覺(jué)悟很高，我也想穿越到孔子時(shí)代，過(guò)一把當(dāng)孔子弟子的癮,。我的好朋友a(bǔ)i博士有一臺(tái)時(shí)空機(jī),，我請(qǐng)求他讓我穿越到孔子時(shí)代，ai博士二話不說(shuō)就同意啦!
孔子弟子三千,，有七十二位杰出的弟子,，我拜孔子為師后，老夫子把我收為他的第521位弟子。之后,，我刻苦鉆研《孝經(jīng)》,，成了他得意弟子的第73名，叫小白,。在當(dāng)時(shí),，我是世界第二孝。(因?yàn)殚h子騫比我還孝順),。但是,，好景不常。ai博士的時(shí)空機(jī)只能在時(shí)空隧道里呆一天(相當(dāng)于24年),。所以,，我又穿越回來(lái)了。但是孝道已經(jīng)在我的心中生根發(fā)芽了,，直到今天,，我在生活中還是很孝順父母。
總之,，孝是德行根本,，我們一定要孝順父母，做善事,，才能做大事,。
孝經(jīng)讀書心得篇六
“百善孝為先,常回家看看”,，這是今年春晚給出的一副春聯(lián),。孝，自古以來(lái)便是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！缎⒔?jīng)》中，子曰：“夫孝,，天之經(jīng)也,，地之義也，民之行也”;“人之行,，莫大于孝”;“教民親愛(ài),，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”,?？鬃訛槿俗优㈨樃改?，是天經(jīng)地義的'法則,，是應(yīng)該身體力行的,。
自古以來(lái)，孝感動(dòng)天的故事數(shù)不勝數(shù),。每次看到電視上播出天仙配這類講董永和七仙女的故事時(shí),，很多人是被他們之間的愛(ài)情感動(dòng)，其實(shí),，這個(gè)故事的最初向我們講述的,，是董永賣身葬父，體現(xiàn)的就是這個(gè)“孝”字,。
董永,，相傳為東漢時(shí)期千乘人，少年喪母,，因避兵亂遷居安陸,。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴,，換取喪葬費(fèi)用,。上工路上，于槐蔭下遇一女子,，自言無(wú)家可歸,，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,，為董永抵債贖身,，返家途中，行至槐蔭,，女子告訴董永：自己是天帝之女,，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去,。因此,，槐蔭改名為孝感。
一個(gè)小伙子,，父親死了后沒(méi)有錢給父親置辦喪事,，自己把自己賣了，這是任何人都難做到的,。董永做了,，成了古今人們稱道的大孝子。也因他的所作所為,，感動(dòng)了幾千年,，孝感這地方也因此而名揚(yáng)四海。
“孝”是尊敬長(zhǎng)輩,，侍老奉親,，指子女對(duì)父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬,、撫養(yǎng),、送終、祭祀等等,。因此,，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則,，用于處理家庭中長(zhǎng)輩同子女之間關(guān)系;然后,，隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。
一個(gè)人不愛(ài)自己的父母,，怎么可能愛(ài)他人,，愛(ài)國(guó)家呢?《孝經(jīng)》云：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德,，不敬其親而敬他人者,，謂之悖禮”?！兜茏右?guī)》說(shuō)：“首孝悌,，次謹(jǐn)信”?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“君子務(wù)本,，本立而道生，孝悌也者,，其為人之本與,。”
生我者父母,，養(yǎng)我者父母,，父母給予我們一切，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),，我們很難健康地成長(zhǎng),，父母是我們第一任老師，也是終身的老師,，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,，父母對(duì)孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨,。烏鴉知反哺,，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝,。
然而,，所謂“君要臣死,，臣不死，為不忠;父要子亡,，子不亡,，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五?！敝械摹熬秊槌季V,，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”等,，現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì);又如“身體發(fā)膚,，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》,，恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧,，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，無(wú)后為大”《孟子·里婁章句上》,，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源,，也已不足取,，我們是提倡男女平等的,。諸如以上孝說(shuō)，到了今天,，無(wú)疑均已過(guò)時(shí),，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。
在當(dāng)今日益高速運(yùn)作化的信息時(shí)代里,，忙碌的人們?yōu)榱耸聵I(yè)奔波于世,。一首《常回家看看》喚醒了眾人久違的感動(dòng)和對(duì)親情的依戀,。于是,，人們從忙碌中駐留，回家看看父母,，盡盡孝心,。科學(xué)在不斷進(jìn)步和創(chuàng)新,，人類乃至自然界的親情卻如陳年老酒愈久愈醇,。
有時(shí)，漫步街頭,，經(jīng)常能看到一些老人,。他們衣衫襤褸，要么蹬著三輪車,，要么拎著蛇皮袋,，流連于大街小巷中,，撿起人們丟棄的飲料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“資源”,，動(dòng)作僵硬而麻木,。
他們都是沒(méi)有親人的孤寡老人嗎?當(dāng)然不是。其實(shí),，有相當(dāng)一部分老人，他們的子女都還“健在”,，準(zhǔn)確地說(shuō),，過(guò)得還不錯(cuò)。但那只是他們的子女,。至于他們呢?有那么一小部分被送到了養(yǎng)老院,。其余的，就是你在街上看到的了,。他們游走于街頭巷尾，構(gòu)成了城市中一道“獨(dú)特”的風(fēng)景線,。
母親從小幫你們洗澡到大,，你們可曾為她洗過(guò)一次腳?父親從小把你拉扯大，你可曾親手為他盛過(guò)一碗湯?當(dāng)囚犯嚼著母親一粒粒剝的瓜子仁時(shí),，當(dāng)失意的兒子靠在父親肩膀痛哭時(shí),，他們可曾感到父母對(duì)他們濃濃的愛(ài)意?這種愛(ài)不應(yīng)該只是單方面的，它應(yīng)當(dāng)和孝一起,，充當(dāng)親子間關(guān)系最好的潤(rùn)滑劑,。然而，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,，孝卻在不知不覺(jué)中，漸漸地跟不上歷史的步伐,。雖然每年感動(dòng)中國(guó)十大人物中，不乏至孝之人的身影,，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野,。它數(shù)千年的儲(chǔ)蓄,，也被物質(zhì)的洪流沖得無(wú)影無(wú)蹤。它就像一個(gè)沒(méi)落的貴族,，看著時(shí)代變遷,，看著大權(quán)旁落，卻無(wú)能為力,?；蛟S它曾奮力地追趕上了“80后”明媚的憂傷的腳步，卻又眼睜睜地看著“90后”們乘著“幸福摩天輪”遠(yuǎn)去,。
然而,，我們可以肯定地說(shuō)，孝的回歸,，是歷史的必然,。雖然暫時(shí)游走在主流之外，但最終,，它將重歸主流之中,，但愿當(dāng)它搭上“幸福”的末班車時(shí)能看到“00后”們?cè)谙蛩惺帧?/p>
我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道,，借鑒古代的孝悌思想,，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系,，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定,，進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛(ài)幼、互助友愛(ài)的風(fēng)尚,，促進(jìn)精神文明的建設(shè),。讓我們一起來(lái)營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社會(huì)氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大!
非常幸運(yùn)地參加了快樂(lè)媽媽讀書會(huì)組織的誦讀描摹《孝經(jīng)》活動(dòng),，我的初衷是想讓孩子靜下心來(lái),，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，同時(shí)能知義明禮,，讓這個(gè)寒假里過(guò)得充實(shí),、有意義些。
之前我們做什么事情都是虎頭蛇尾,，不能堅(jiān)持,，這次活動(dòng)直接建了一個(gè)群，挺好的,，無(wú)形中也督促了我們,。和往常一樣，頭幾天孩子興致很高，過(guò)完春節(jié)就不行了,，但每天看到群里面的家長(zhǎng)和孩子發(fā)的圖片和視頻,，我們還是堅(jiān)持下來(lái)了，這是我和孩子一起第一次把一件事情做到底,，說(shuō)到這我都有些不好意思,，以前總怪孩子不夠聽(tīng)話、不夠努力,，其實(shí)是我做的不夠好,，總想著“腹有詩(shī)文氣自華”，讓她多讀點(diǎn)書,，我沒(méi)有時(shí)間和能力帶她走出去看外面的世界,，總想把世界搬回來(lái)讓她通過(guò)讀書去認(rèn)識(shí)和了解，可孩子并不領(lǐng)情,，真可謂是“不讀書時(shí)母賢子孝，一讀書就雞飛狗跳”,，讀書非但沒(méi)給她帶來(lái)樂(lè)趣反而成了一種負(fù)擔(dān)!
都說(shuō)孩子是家長(zhǎng)的鏡子,，這次我從孩子的身上真的看到了自己的影子，我平時(shí)對(duì)自己或孩子要求都有點(diǎn)苛刻,，以至于現(xiàn)在孩子和我一樣做什事都不自信,，她讀書時(shí)的語(yǔ)音或視頻從不讓發(fā)到讀書群里，她總感覺(jué)自己讀的沒(méi)別人好,，怕別人笑話(其實(shí)我也沒(méi)把我讀書時(shí)的語(yǔ)音發(fā)到群里),。此時(shí)才發(fā)現(xiàn)造成這樣的結(jié)果，很大的責(zé)任在我,，是我這個(gè)榜樣沒(méi)做好,，這次看到群里面有好幾位家長(zhǎng)，她們每天不論早晚都堅(jiān)持讀書,，很值得我學(xué)習(xí),，有這樣的家長(zhǎng)、這樣的家庭環(huán)境,、孩子每天耳濡目染一定也會(huì)愛(ài)上書的,。和這些家長(zhǎng)比起來(lái)，我真的很慚愧,，希望以后有更多的機(jī)會(huì)和大家一起讀書!雖然參加這次活動(dòng)的結(jié)果離我們自己訂的目標(biāo)還有些遠(yuǎn),，但我相信，從改變自己開(kāi)始,，努力堅(jiān)持下去,，我的孩子也會(huì)愛(ài)上讀書的!
今天寫這些偏離主題的感悟，同我對(duì)《孝經(jīng)》內(nèi)容的感悟一樣深刻，只有先學(xué)會(huì)讀書,，愛(ài)上讀書了以后,，才能更深刻的體會(huì)到書的內(nèi)容，才能踐行于生活!
今天,，我有機(jī)會(huì)誦讀學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》,，明白了很多做人的根本道理。
《孝經(jīng)》是孔子的弟子曾子寫的,。曾子小時(shí)候家里很窮,，沒(méi)錢買煤，就跑到山里砍柴,。這一天,，他正砍著，突然覺(jué)的手指特別痛,，看看也沒(méi)有受傷,，心里也很難受，他就想只有媽媽一個(gè)人在家,，是不是家里出事了?就匆匆忙忙的跑回了家,。為什么手突然這么疼呢?因?yàn)樗膵寢屔眢w不好，平時(shí)都是曾子照顧家,，他七歲起就會(huì)做飯了,，今天家里突然來(lái)了很多客人，她媽媽著急,，就咬破了自己的手指,。曾子回家，果然看見(jiàn)來(lái)了很多客人,，就趕緊好好的招待客人了,。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊，這就是曾子孝行的故事,。
為什么要“孝”呢?“孝,，德之本也?！比说母揪褪恰靶ⅰ?。“根”是祖先,，是父母,，我們是他的花朵，沒(méi)有根就沒(méi)有花葉,，樹(shù)葉靠根來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng),，我們靠爸爸媽媽哺育長(zhǎng)大,。如果澆花，給花朵澆水是沒(méi)用的,，要給根澆水,，所以要孝敬父母，就是給根澆水,。樹(shù)葉花朵離了根就會(huì)枯萎,，如果一個(gè)人不孝敬父母，那這個(gè)人就沒(méi)有任何可取之處了,。
河里了,，身體受了傷，父母最難受,，你讓父母難受了,，你就是不孝，不是你的手疼,，是父母的心疼,，要比手疼的多。
孔子說(shuō),，“孝,，始于事親，中于事君,，終于立身?！弊鳛橐粋€(gè)人,，必須要做到“小孝”，侍奉,、照顧父母;用尊敬父母的方式,，去尊敬你的老師，同學(xué)們,，長(zhǎng)大后尊敬工作的領(lǐng)導(dǎo),，能夠把天下的人都放到心里，就是“大孝”;能夠全心全意為全天下的人服務(wù),，就是“至孝”,，就是圣人，是至孝之人,。
最近,，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩(shī)的神圣著作——《孝經(jīng)》。它恰若無(wú)聲的細(xì)雨,，潺潺流入我的心田,，緩緩潤(rùn)澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行,，沉淀的是今世的孝思,，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣,，彌漫的茶香是親情的惠澤,，默默的陶冶著典雅的文明底蘊(yùn)。
“事親者,，居上下驕,，為下不亂，為丑不爭(zhēng),。居上而驕,，則亡。為下而亂,，則刑,。在丑而爭(zhēng)，則兵,。三者不除,，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也,?！薄缎⒔?jīng)》中的這句話告訴我們，侍奉父母,，即使身居高位,，也不驕傲自大;身為別人的下屬，也不為非作亂;身為普通的百姓,，也不與別人爭(zhēng)斗,。身居高位卻驕傲自大，最終會(huì)招致滅頂之災(zāi);為人下屬卻犯上作亂,，最終會(huì)遭受酷刑的懲罰;身為普通百姓卻總與人爭(zhēng)斗不休,，最終會(huì)動(dòng)刀動(dòng)槍，互相殘殺,。如果居高位而驕,、做下屬而亂、處卑微而爭(zhēng)這三種違背常理的不良行為不能去除,，就算每天用牛,、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母,，也不能讓父母安心享用,，也不算盡孝道啊!
盈盈月光,，我掬一捧最清的;落落余暉，我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉,，我拾一片最熱的;萋萋芳華,，我摘一束最燦爛的，送給我親愛(ài)的父母,。曾記得,，著名作家畢淑敏告訴我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事,，孝是生命與生命接觸的鏈條,，一旦斷裂，就無(wú)法連接,，最可貴的是,，孝是人們的責(zé)任和根基?！蔽覀兏鼞?yīng)該牢牢的銘記：父母恩情似海深,，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,，世代相傳自古今,。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天,。家貧才能出孝子,，鳥(niǎo)獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親,，爹娘不敬敬何人?養(yǎng)育之恩不圖報(bào),，望子成龍自費(fèi)心。
我們應(yīng)該讀懂孝經(jīng),，并把他記下來(lái)。而不是簡(jiǎn)單單的瀏覽一遍就算了,。
《孝經(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作,。
《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想,。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,，“夫孝，天之經(jīng)也,，地之義也,，人之行也?！睍兄赋?，孝是諸德之本,，“人之行，莫大于孝”,，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,，臣民能夠用孝立身理家?！缎⒔?jīng)》在中國(guó)倫理思想中,，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,，并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化,、神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明,，光于四海,，無(wú)所不通”。
人生在這個(gè)世界,，長(zhǎng)在這個(gè)世界,，都源于父母。是父母給了我們生命,，是父母哺育我們成長(zhǎng),。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答,。有句古語(yǔ)說(shuō)得好:“百善孝為先,。”意思是說(shuō),，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德,。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),。古代埋兒奉母,，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已,，而當(dāng)今捐腎救母,，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分,。不一樣的時(shí)代,，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母,，回報(bào)父母,。
其實(shí)，今天,，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，孝敬父母,，回報(bào)父母，不必像上面所說(shuō)的那樣，要做一番驚天動(dòng)地的事情,。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起,，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心,。
感恩是有意義的。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高,、比海深，而作為我們,，只知飯來(lái)張口,，衣來(lái)伸手,。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出,。因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī),，我們的健康成長(zhǎng)來(lái)孝敬父母，回報(bào)父母。
孝經(jīng)讀書心得篇七
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命,，百善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答,。
“身體發(fā)膚，受之父母，不感毀傷,，孝之始也。”孝的發(fā)端是不忍之心,。當(dāng)你傷害了別人，你的`媽媽為此而蒙羞,。如果你想到了這一點(diǎn)，就不會(huì)傷害別人,，而雙方父母都會(huì)開(kāi)心,。
一棵茂盛的樹(shù),，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成,、家財(cái)萬(wàn)貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛(ài)小不敬老,，花兒,、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的，家族也會(huì)墮落,。
“孝”五千年一脈相承,，無(wú)論中國(guó)如何變化，始終注定孝是中華民族愛(ài)的結(jié)晶,，始終注定要孝養(yǎng)父母,，當(dāng)“樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時(shí),，可要終身遺憾了,。
當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎么對(duì)父母,，我要帶父母去哪里玩,，哪里吃好吃的。那是不可能的,，他們咬都咬不動(dòng),，走都走不動(dòng)。他們不要什么,，他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴,，在他生病時(shí)的問(wèn)候。
“立身行道,，揚(yáng)名于后世,，以顯父母，孝之終也”?，F(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了,，只有個(gè)人主義的享樂(lè)和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧,，他比山珍海味,，盛世華衣，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢珍貴的多,。
世事滄桑,，歲月流失，用愛(ài)去碰撞音符,，奏出世界中最美好的孝親樂(lè)章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!
夫孝,，天之經(jīng)也,，地之義也，人之行也,?！缎⒔?jīng)》讀后感《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞，百善孝為先,，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道,，但是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義,。
在《孝經(jīng)》中,，孔子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家,，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的,，能光宗耀祖的，才是大孝在書中,，孔子描述了不同等級(jí)的人應(yīng)該向父母履行的'各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念,，然而,，孔子說(shuō)的孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí),，勇于提出,，這與后來(lái)封建社會(huì)的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作,，對(duì)中國(guó)的政治,、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響,，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子,，必有尊也，言有父也;比有先也,，言有兄也,。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊,，還要尊其父,，不但不以自己為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待,。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧,。
《孝經(jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序,，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中,，“身體發(fā)膚,，受之父母，不敢毀傷”,，是孝之始;“立身行道,，揚(yáng)名于后世，以顯父母”,，是孝之終,。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親,，中于事君,，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程,，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè),，病則致其憂,，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”,。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書,，就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔,。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你,，只是方式會(huì)有些特殊,，我們都要理解父母,，記住一個(gè)字—孝!
首先我們來(lái)看看“孝”字，上面是“老”字的頭,，下面是“子”字,，體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母恭敬，無(wú)論做什么事情都要讓著長(zhǎng)輩,。
《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也”如漢文帝、康熙都是以孝治國(guó),，所以國(guó)家也都非常強(qiáng)大,。自古以來(lái)求忠臣必于孝子之門,。孝，是人們最基本的感情,，是一切愛(ài)的基礎(chǔ),。《孝經(jīng)》云“夫孝,，天之經(jīng)也,，地之義也，民之行也”,。古人還有一句話,，叫做“百善孝為先”意思就是說(shuō)在各種美德中，孝敬父母是占第一位的,。幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”門口還刻有二十四孝圖,。
一個(gè)人不愛(ài)自己的父母，怎么可能愛(ài)他人,、愛(ài)國(guó)家呢?《孝經(jīng)》云“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,，謂之悖德，不敬其親而敬,，謂之悖禮,。”《弟子規(guī)》說(shuō)“君子務(wù)本,，本立而道生，孝悌也者,，其為人之本與,。”
生我者父母,，養(yǎng)我者父母。父母給予我一切,。沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),，我們很難健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。父母是我們的第一任老師,，也是終生難找的好老師,。父母對(duì)孩子是無(wú)微不至、勞而無(wú)怨的,。
誰(shuí)請(qǐng)我們吃一頓飯，都要感恩;而父母卻給予我們多少,，我們卻習(xí)以從不說(shuō)一聲“謝謝”,。
烏鴉知反哺,，羊羔知跪乳,，人又怎能不孝?
《孝經(jīng)》里有一句話說(shuō)：身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也。立身行道,，揚(yáng)名于后世，以顯父母,，孝之終也,。每個(gè)人都是托體父母來(lái)到人間的，又在父母的呵護(hù)下一天天成長(zhǎng)起來(lái)的,，是父母給了我們生命,。所以孝養(yǎng)父母是天經(jīng)地儀的。孝是一切道德的根本,，敢問(wèn)一個(gè)連父母都不愛(ài)的人,，你能愛(ài)誰(shuí)?你不愛(ài)別人誰(shuí)又能愛(ài)你。不孝父母之人不可交,。
如果一個(gè)人不孝敬父母,，這個(gè)人絕對(duì)沒(méi)好報(bào)，他的人生和事業(yè)都不會(huì)順,。這是天道,，這是規(guī)律。我們身邊有很多例子,，我們村有一家人不孝順父母,，老人六十多了，還去新疆摘棉花,，回來(lái)后掙的錢被小倆口要走,，不讓老人花。
先是丈夫建筑出事,，摔下來(lái),，花了好幾萬(wàn)。妻子又動(dòng)手術(shù)，花費(fèi)好幾萬(wàn),。鄰居們都說(shuō),，遭報(bào)應(yīng)了。其實(shí)這不是迷信,，這是天道規(guī)律,。哪些事業(yè)大發(fā)展的人絕大多數(shù)都孝敬父母的人。
厚德載物,，從來(lái)不是句空話,，百善孝為先，孝是最大的德,。當(dāng)我們真正從各方面孝敬父母的時(shí)候,，我們才會(huì)順，孝順可以這樣解釋吧,。
寒假里,，我買了一本《孝經(jīng)》，這本書主要講了古代孝子是如何孝順自己父母的,，這本書中有這樣一個(gè)故事：東漢汝南安陽(yáng)的蔡順,，他十分孝順自己的老母，不過(guò)年有喪父,。后來(lái)又趕上了王莽作亂,，建立新朝，年年饑荒,，柴貴米貴,，于是蔡順不得不采桑葚充饑。
有次蔡順采果時(shí),，遇見(jiàn)了紅眉軍,。軍中的領(lǐng)袖問(wèn)為什么把桑葚紅的放一邊，黑的放一邊,，蔡順回答：“紅的甜,，給老母吃,。而黑的酸,，給自己吃?！奔t眉領(lǐng)袖被他的一片孝心感動(dòng)了,，送給了蔡順三斗白米，一頭肥牛,。讓蔡順回去孝敬她的老母去,。
如果你問(wèn)我：“為什么要孝?"我會(huì)告訴你：”因?yàn)槲覀兊囊磺卸际歉改柑峁┑摹Ｎ矣浀枚阋涣甑囊辉路葑罾涞臅r(shí)候有零下十幾度,，爸爸為了早點(diǎn)干好活,，六七點(diǎn)鐘就出去干活了,，回來(lái)的時(shí)候，爸爸的手已經(jīng)凍裂了,，出現(xiàn)了一條條裂紋,，流出了血。我想：古代人都那么孝順父母,，那我得更好的對(duì)待父母了,。于是我給爸爸沏了一杯茶，又給爸爸打了一盆熱水洗腳,。
于是我終于深知了父母對(duì)我的愛(ài),，我以后得好好孝敬自己的父母了。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命,，百善孝為先，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答,。
“身體發(fā)膚,，受之父母，不感毀傷,，孝之始也,。”孝的發(fā)端是不忍之心,。當(dāng)你傷害了別人,，你的媽媽為此而蒙羞。如果你想到了這一點(diǎn),，就不會(huì)傷害別人,，而雙方父母都會(huì)開(kāi)心。
一棵茂盛的樹(shù),，為何枝繁葉茂碩果累累,，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財(cái)萬(wàn)貫,。為何有這樣的成果,，那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛(ài)小不敬老，花兒,、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的,，家族也會(huì)墮落。
“孝”五千年一脈相承,，無(wú)論中國(guó)如何變化,，始終注定孝是中華民族愛(ài)的結(jié)晶，始終注定要孝養(yǎng)父母，當(dāng)“樹(shù)欲停而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待”時(shí),，可要終身遺憾了。
當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上,。你會(huì)想我會(huì)怎么對(duì)父母,，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的,。那是不可能的,，他們咬都咬不動(dòng)，走都走不動(dòng),。他們不要什么,，他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴，在他生病時(shí)的問(wèn)候,。
“立身行道,，揚(yáng)名于后世,，以顯父母,，孝之終也”。現(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了,，只有個(gè)人主義的享樂(lè)和安逸,。趕快為父母盡一份孝心吧,，他比山珍海味，盛世華衣,，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢珍貴的多,。
世事滄桑，歲月流失,，用愛(ài)去碰撞音符,，奏出世界中最美好的孝親樂(lè)章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!
“百行孝為先”，這是一句古人的俗語(yǔ),。原本我也不是很懂得“孝”這個(gè)字的含義,，但當(dāng)我看了《孝經(jīng)》以后，我便又進(jìn)一步地了解了這個(gè)字的意義,。
《孝經(jīng)》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典,，里面講了許許多多關(guān)于“孝”的故事。一篇篇古色古香的文章,，一個(gè)個(gè)引人深思的文字,，讓人陶醉其中,。雖然《孝經(jīng)》總字?jǐn)?shù)連兩千也未達(dá),，但在中國(guó)思想史上已有著不容忽視的地位。從西漢開(kāi)始，這本書受到歷代人們的尊崇和提倡,，上至帝王將相,，下至黎民百姓，廣為傳習(xí)《孝經(jīng)》稱得上是字?jǐn)?shù)最少,、內(nèi)容最淺而對(duì)后世影響最大的一部文學(xué)經(jīng)典,。
“黃香孝父”的事跡大家應(yīng)該都不陌生。黃香小小年紀(jì)就很懂事,，對(duì)父母非常孝順,。夏天，天氣炎熱,，黃香每次幫父親打完水后,，都會(huì)拿一把扇子，將席子扇涼了才讓父親躺下,，冬天,，天寒地凍，黃香怕父親晚上睡不暖,，畏寒怕冷,，于是每天都搶先上床，以自己體溫捂熱被子,，然后再讓父親上去睡,。多么感人肺腑的故事!多么打動(dòng)人心的孝子!讀著，讀著,，我不禁熱淚盈眶,，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過(guò)臉龐,。
連世界之作——《三字經(jīng)》都有大部分筆墨寫了孝的重要性,。如有一句：融四歲，能讓梨,。這句話講的是“孔融讓梨”,。孝順的孔融孝敬長(zhǎng)輩，知道把又大又甜的梨讓給哥哥們,，自己卻拿小的,，又是一個(gè)孝子值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳,，人又怎么能不孝?我們要從小理解“孝”,，實(shí)踐“孝”，將這本書吟之,，誦之,，感之,，悟之，發(fā)揚(yáng)“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德!
太陽(yáng)紅彤彤今天老師讓我們開(kāi)始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)·格言別錄》,，我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一章——開(kāi)宗明義,。
老師讓我們反復(fù)的讀，理解一下大概意思,。我反復(fù)的讀呀讀呀!可是一個(gè)字都不懂意思,，我覺(jué)得這樣讀特別沒(méi)有知識(shí)性。當(dāng)我讀到身體發(fā)膚,。受之父母,。不敢毀傷。孝之始也,。的時(shí)候,，我就不知道是什么意思。我反復(fù)的讀呀讀呀,，就是不明白,。過(guò)了一會(huì)，翟老師都給我們講述了一遍,。原來(lái),，意思是這樣的：我們大家的四肢和毛發(fā)，都是父母賜予給我們的,。所以我們不能毀傷我們的身體,，如果毀傷了我們自己的身體，就表示你不疼愛(ài)父母,。因?yàn)樾㈨樃改傅牡谝徽n就是不敢毀傷自己的身體,，所以我們大家要愛(ài)護(hù)我們的身體。
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在,，我們已經(jīng)學(xué)到了《孝經(jīng)》的第四章——卿大夫章,，我從這四章中學(xué)到了很多東西，懂得了一些道理,。
在《孝經(jīng)》里講的都是怎樣做人的到理,，我就從前四章中看到了一些指導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨碌脑~語(yǔ)，比如：孝,，德之本;愛(ài)親,、敬親;在上不驕、制節(jié)謹(jǐn)度;非法不言,、非道不行……“孝,，德之本?！闭f(shuō)的就是孝是一切德行的根本,，我們要有好的品德就要先學(xué)會(huì)孝,。“愛(ài)親,、敬親”就是我們要做到的最基本的孝道?！霸谏喜或?、制節(jié)謹(jǐn)度;非法不言、非道不行,?！笔且屛覀儾灰謴?qiáng)凌弱，生活節(jié)儉遵守法律法規(guī),，不說(shuō)不合乎情理和法律的話,，不做違反道德的行為。給我們做出了在社會(huì)上生活的行為準(zhǔn)則,。
總之,，《孝經(jīng)》是一部很好的書，現(xiàn)在因?yàn)槲疫€小,，看到的只有表面的道理,，我想，如果我長(zhǎng)大了,，一定能夠?qū)Α缎⒔?jīng)》會(huì)有一個(gè)更深的理解,。
孝經(jīng)讀書心得篇八
孝經(jīng)是中國(guó)古代經(jīng)典之一，講述了如何盡孝的道理,。通過(guò)閱讀孝經(jīng),，我深刻體會(huì)到了孝敬父母的重要性，并從中汲取了一些讀書心得體會(huì),。首先,，我明白了孝敬父母的高尚情操。其次，我認(rèn)識(shí)到了孝順父母的具體表現(xiàn)形式。除此之外,，我還意識(shí)到了孝經(jīng)的智慧之處。最重要的是，通過(guò)讀孝經(jīng),，我更加明白了父母對(duì)于我們的意義,。因此，在今后的生活中,，我將秉持孝經(jīng)精神，盡心盡力地孝敬父母，在行為上與思想上更好地踐行孝道,。
首先,，孝經(jīng)教會(huì)了我關(guān)于孝敬父母的高尚情操。在孝經(jīng)這本書中,，我們了解到,，孝順父母是天經(jīng)地義的道理。無(wú)論在中國(guó)傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代社會(huì),，孝敬父母一直被認(rèn)為是一個(gè)人的首要的道德準(zhǔn)則,。這種高尚情操引領(lǐng)著人們做出正確的決策，并使他們勇于面對(duì)生活中的困難和挫折,。通過(guò)讀孝經(jīng),，我明白了孝順父母是一種內(nèi)心的修行,，而不僅僅是一種行為。
其次,，孝經(jīng)還告訴了我孝敬父母的具體表現(xiàn)形式,。孝經(jīng)中詳細(xì)描述了如何尊重父母、侍奉父母,，以及怎樣維系父母和子女之間的關(guān)系,。例如，我們應(yīng)該恭敬父母,，尊重他們的意愿和看法,，對(duì)他們的話語(yǔ)和行為表示理解和接納。我們還應(yīng)該孝順地照料父母的身體健康,，滿足他們的日常需求,。通過(guò)這樣的具體行動(dòng)，我們能夠讓父母感受到我們的愛(ài)和關(guān)心,，并且強(qiáng)化了親子之間的紐帶,。
除此之外，孝經(jīng)也賦予了我一些人生智慧,。其中一個(gè)著名的故事是關(guān)于孔子的弟子曾子不孝的故事,。曾子不孝，孔子見(jiàn)狀便對(duì)他說(shuō)：“事父母,，幾違君命,？”這一問(wèn)題問(wèn)到了我心里。我突然明白,，盡管曾子有很高的素質(zhì)和智慧,，但如果他不盡孝順的義務(wù)，那么他所作出的一切努力也將失去意義,。這個(gè)故事教會(huì)了我,，不管個(gè)人的成就有多大，孝順父母和家庭的責(zé)任永遠(yuǎn)是最重要的,。
最重要的是,，通過(guò)讀孝經(jīng)，我更加明白了父母對(duì)于我們的重要性,。正如孝經(jīng)所言：“孝不仁則不孝”,。父母辛辛苦苦撫養(yǎng)我們，給予我們生命，因此我們有義務(wù)去孝順?biāo)麄?。孝?jīng)提醒我,，我們應(yīng)該珍惜與父母的相處時(shí)光，并用行動(dòng)來(lái)回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩,。他們的聰明智慧,、經(jīng)驗(yàn)和關(guān)愛(ài)使我們成為更好的人。只有理解和尊重他們的意愿,，我們才能夠修得正確的心靈和人生智慧,。
綜上所述，通過(guò)讀孝經(jīng),，我深刻體會(huì)到了孝敬父母的重要性,。孝經(jīng)教會(huì)了我孝敬父母的高尚情操，并告訴了我孝敬父母的具體表現(xiàn)方式,。此外,，孝經(jīng)還教會(huì)了我一些人生智慧，讓我明白了父母對(duì)于我們的意義,。在未來(lái)的日子里,，我將學(xué)會(huì)更好地孝敬父母，盡我所能地回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩,。這不僅是對(duì)他們的尊重,，更是對(duì)于孝經(jīng)的真正理解和踐行。
孝經(jīng)讀書心得篇九
作為中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典之一,，《孝經(jīng)》一直以來(lái)都備受推崇,，被譽(yù)為中華民族優(yōu)秀品德的象征,。自己也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，深刻認(rèn)識(shí)到了這本經(jīng)書所傳達(dá)的意義和價(jià)值。在這篇文章中,，我將分享自己的《孝經(jīng)》讀書心得體會(huì),，并希望能夠與大家一起探討。
第二段：正文一-《孝經(jīng)》所傳達(dá)的價(jià)值觀,。
《孝經(jīng)》旨在教育人們要尊重父母,、孝順長(zhǎng)輩，這體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和家庭觀念,。在閱讀《孝經(jīng)》時(shí),，我深深感受到了孝順的重要性，領(lǐng)悟了“父母恩深如?！边@一真諦,。無(wú)論是從個(gè)人情感或社會(huì)互動(dòng)的角度，孝子孝女都必須全身心地體現(xiàn)出來(lái)，才能彰顯人類文明和家庭美德,。
第三段：正文二-《孝經(jīng)》如何提高自身修養(yǎng),。
《孝經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要孝敬父母，這不僅僅是一個(gè)道德準(zhǔn)則,，更是與我們自身修養(yǎng)緊密相關(guān)的,。閱讀《孝經(jīng)》可以使我們更加深入地理解父母對(duì)我們的付出和諄諄教誨，從而增強(qiáng)我們的感恩之心,；同時(shí),，秉持孝心可以讓我們不斷自我審視，體察人情世故,，從而提高自身修養(yǎng)和情商,。總之,，《孝經(jīng)》讀書可以讓我們?cè)谛奚眇B(yǎng)性的過(guò)程中,，更好地踐行中華民族傳統(tǒng)美德。
第四段：正文三-《孝經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)意義,。
《孝經(jīng)》是一部有極大現(xiàn)實(shí)意義的書,。作為人類的歷史遺產(chǎn)，《孝經(jīng)》在今天仍然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義,。在當(dāng)代社會(huì),，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的興趣集中在個(gè)人成就和收益上,，失去了對(duì)家庭和親情的關(guān)注,。而《孝經(jīng)》的觀念可以有效地彌補(bǔ)這一空缺，讓人們真正體會(huì)到家庭的溫暖和親情的重要性,，以更加珍惜自己的家庭和親情,。
第五段：總結(jié)。
《孝經(jīng)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，也是每一個(gè)中華兒女應(yīng)該了解和深入領(lǐng)悟的經(jīng)書,。在讀書的過(guò)程中，我們領(lǐng)悟到了孝道的重要性,，體察到了父母對(duì)我們的付出,，從而更加珍惜和愛(ài)護(hù)自己的家庭。同時(shí),，思考《孝經(jīng)》的意義對(duì)于我們修身養(yǎng)性和道德風(fēng)尚的提高都有著積極的作用,。希望我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中，能夠更加深入地領(lǐng)悟《孝經(jīng)》所表達(dá)的價(jià)值和意義,。
孝經(jīng)讀書心得篇十
“百善孝為先”,，這是一句古人的俗語(yǔ),。原本我也不是很懂得“孝”這個(gè)字的含義，但當(dāng)我看了《孝經(jīng)》以后,，我又進(jìn)一步地了解了這個(gè)字的意義,。
《孝經(jīng)》是一本圣賢經(jīng)典，里面講了許許多多的關(guān)于“孝”的故事,。一篇篇古言古風(fēng)的美文,，一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的故事，讓人陶醉其中,。雖然《孝經(jīng)》總字?jǐn)?shù)不足兩千,，但在中國(guó)思想歷有著不容忽視的地位。從西漢開(kāi)始,，這本書受到歷代人們的尊崇和傳唱,，上至帝王將相，下至黎民百姓,，廣為傳誦,，《孝經(jīng)》稱得上是字?jǐn)?shù)最少，內(nèi)容最淺而對(duì)后世影響的一部文學(xué)經(jīng)典,。
“黃香孝父”的事跡大家應(yīng)該都不陌生,。黃香小小年紀(jì)就很懂事，對(duì)父母非常孝順,。夏天,，天氣炎熱，黃香每次幫父親打完水后,，都會(huì)拿一把扇子,，將席子扇涼了才讓父親躺下;冬天，天寒地凍,，黃香怕父親晚上畏寒怕冷睡不暖,，于是每天都搶先_以自己的體溫捂熱被子，然后才讓父親上去睡,。多么感人肺腑的故事!多么打動(dòng)人心的孝子啊!讀著,，讀著，我不禁熱淚盈眶,，兩行清淚從眼角流下，輕輕滑過(guò)臉龐,。
連_之作《三字經(jīng)》都用濃重的筆墨描寫了孝的重要性,。如有一句：融四歲，能讓梨,。這句話講的是“孔融讓梨”的小故事,，孝順的孔融孝敬長(zhǎng)輩,，很小的時(shí)候就知道把又大又甜的梨先讓給哥哥們，自己卻拿最小的,，又是一個(gè)孝子值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
看過(guò)《孝經(jīng)》,、《三字經(jīng)》后，我捫心自問(wèn),，自己是否是一個(gè)孝子呢?對(duì)比之下覺(jué)得我還真不是“孝子”,。曾經(jīng)在一份考卷上有這樣一道題，問(wèn)“孝”的含義是什么?我當(dāng)時(shí)完全不知道該如何下筆,。
在生活中,，我也沒(méi)有盡到“孝”道，沒(méi)有做到常常問(wèn)候遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母是否安好,，沒(méi)有關(guān)心他們的工作是不是辛苦,，也沒(méi)有想過(guò)他們會(huì)不會(huì)開(kāi)心，只顧著自個(gè)兒玩樂(lè)享受,，甚至有時(shí)還埋怨父母為什么不像別人家的父母在家里陪伴著自己,。
所以，從今以后,，我會(huì)好好地孝順父母,，關(guān)心父母，不在他們嘮叨的時(shí)候不耐煩打斷,，而是虛心地聆聽(tīng)著,，約束自己的任性不讓他們擔(dān)心。每個(gè)父母都中望子成龍,，望女成鳳,，所以在學(xué)習(xí)上，我要更加努力,，加倍努力,，現(xiàn)在的我，只能在學(xué)習(xí)上用更好成績(jī)來(lái)回報(bào)父母的恩情,。
羊羔跪乳尚知孝,，烏鴉反哺孝親顏，動(dòng)物尚且如此,，人又怎么不能孝道?我們要從小理解“孝”,、實(shí)踐“孝”，將有關(guān)“孝”的美文,，經(jīng)典名著吟之,，誦之，感之,，悟之,，發(fā)揚(yáng)“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德!
孝經(jīng)讀書心得篇十一
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們畢生經(jīng)歷去完成的使命，百善孝為先,，它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答,。
“身體發(fā)膚，受之父母,，不感毀傷,，孝之始也?！毙⒌陌l(fā)端是不忍之心,。當(dāng)你傷害了別人，你的媽媽為此而蒙羞,。如果你想到了這一點(diǎn),，就不會(huì)傷害別人，而雙方父母都會(huì)開(kāi)心,。
一棵茂盛的樹(shù),，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成,、家財(cái)萬(wàn)貫,。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀!若是我們只愛(ài)小不敬老,，花兒,、果實(shí)遲早有一天會(huì)枯萎的，家族也會(huì)墮落,。
“孝”五千年一脈相承,，無(wú)論中國(guó)如何變化，始終注定孝是中華民族愛(ài)的結(jié)晶,，始終注定要孝養(yǎng)父母,，當(dāng)“樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時(shí),，可要終身遺憾了,。
當(dāng)你看歲月痕跡不停出現(xiàn)在父母額頭上。你會(huì)想我會(huì)怎么對(duì)父母,，我要帶父母去哪里玩,，哪里吃好吃的。那是不可能的,，他們咬都咬不動(dòng),，走都走不動(dòng)。他們不要什么,，他們需要的是寂寞時(shí)的陪伴,，在他生病時(shí)的問(wèn)候。
“立身行道,，揚(yáng)名于后世,，以顯父母，孝之終也”?，F(xiàn)在的人把孝之始似乎忽略了,，只有個(gè)人主義的享樂(lè)和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧,，他比山珍海味,，盛世華衣，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢珍貴的多,。
世事滄桑,，歲月流失，用愛(ài)去碰撞音符,，奏出世界中最美好的孝親樂(lè)章吧!讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊!
首先我們來(lái)看看“孝”這個(gè)字,，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母的恭敬,。
《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也,，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國(guó),，國(guó)家也都非常強(qiáng)大,。自古以來(lái)求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情,，是一切愛(ài)的基礎(chǔ),。孝經(jīng)云“夫孝，天之經(jīng)也,，地之義也,，民之行也?！惫湃诉€有一句話,，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”,，門口還刻有二十四孝,。
一個(gè)人不愛(ài)自己的父母，怎么可能愛(ài)他人,，愛(ài)國(guó)家呢孝經(jīng)云“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者,，謂之悖德，不敬其親而敬他人者,，謂之悖禮”,?！兜茏右?guī)》說(shuō)“首孝悌，次謹(jǐn)信”,?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)“君子務(wù)本，本立而道生,，孝悌也者,，其為人之本與?！?/p>
生我者父母,，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切,，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母是我們第一任老師,，也是終身的老師,，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對(duì)孩子是無(wú)微不至,，勞而無(wú)怨,。
誰(shuí)請(qǐng)我們吃一頓飯，或者我們饑餓時(shí),，別人給我們一杯水或一塊面包,，我們都有很感恩，但是父母給我們做過(guò)多少頓飯,，給與我們多少吃的,，用的，給我們付出多少,，而且是把最好的給孩子,。
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳,，人又怎么能不孝,。
寒假期間，我閱讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀《大學(xué)中庸孝經(jīng)》,，《孝經(jīng)》的內(nèi)容好象都比較難懂,，爸爸媽媽又和我一起閱讀了《二十四孝》，我覺(jué)得其中的故事都非常感人,，小時(shí)候那些孝順的人,，長(zhǎng)大都有了很大的成就。
自古以來(lái)，孝是人類最基本的感情,，是一切愛(ài)的基礎(chǔ),。孝是做人的基本準(zhǔn)則，天地間的自然規(guī)律,，是人類一切德行修養(yǎng)的基礎(chǔ),，是思想教化的源泉,。
生我者父母,，養(yǎng)我者父母，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài),，我們很難健康地成長(zhǎng),，父母給予我們一切，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們,，父母對(duì)孩子的關(guān)懷總是那樣的無(wú)微不至,，勞而無(wú)怨。
現(xiàn)在我們中間的很多人,，特別是我們這些00后,，經(jīng)常一天到晚想的都是自己要向父母要點(diǎn)什么，想要怎么樣玩耍,，自己喜歡怎么樣就要怎么樣,。與父母一起時(shí)，自己一定要選最好的,，要玩自己最喜歡的;吃東西時(shí)一定要選自己最喜歡吃的,。有時(shí)，父母指出我們的錯(cuò)誤希望我們改正時(shí),，我們不僅不愿意承認(rèn),，反而還會(huì)發(fā)脾氣;有時(shí)甚至還會(huì)在對(duì)父母、長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)很不禮貌,。
所有這些表現(xiàn),，和《孝經(jīng)》中的要求相對(duì)照，關(guān)鍵是“孝順”二字沒(méi)有做好,，我們距離《孝經(jīng)》中的要求還有很大距離,。讀了《孝經(jīng)》這本書，我以后一定要孝順父母,，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德,。讓我們自己做起!從身邊做起!從點(diǎn)滴做起吧!
今天,，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚,，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云,，就像一群活潑可愛(ài)的小綿羊,。
早晨來(lái)到學(xué)校以后，我們開(kāi)始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章第一。讀了幾遍后,，我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思，后來(lái),，翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。
晚上回到家,，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后,，媽媽說(shuō)：“寶貝,，你能給媽媽講講其中的意思嗎?”“當(dāng)然可以了!”我說(shuō),?！靶ⅲ紫刃㈨樃改?，這是德的根本,。其次，我們的身體發(fā)膚,，是父母所給的，我們不能輕易毀傷,。還有我們要忠于我們的國(guó)家,，要有所成就，最終建功立業(yè),?！眿寢屄?tīng)了我的講解，夸我講得真不錯(cuò),。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》,，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想,，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我,，我卻經(jīng)常對(duì)父母大吼大叫。就像老師說(shuō)的,，我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧,，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后,，無(wú)論在學(xué)校還是在家里,，我都要尊敬父母,，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同,，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面,，在家里面確實(shí)像一只小考慮。我也在反思,，也許是我們做父母的問(wèn)題,。改變孩子，要從改變自己開(kāi)始,。
孝經(jīng)：孝敬父母,。孝是上帝安排的，一定要孝順父母,，一定要對(duì)父母好,，不要跟父母頂嘴，吵鬧,，,。下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我是怎樣，孝順父母的吧!
某一星期的星期天,，我和姥姥正在聊天,，姥姥說(shuō)要切黃瓜，姥姥的手爛啦!切黃瓜很費(fèi)勁,，那時(shí)候我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè),，就剩一道題就寫完了，看見(jiàn)姥姥切黃瓜費(fèi)勁的樣子,，我就連忙跑過(guò)去對(duì)姥姥說(shuō)：“姥姥,，我來(lái)幫你切吧”!我第一次切的時(shí)候切不好，對(duì)接的時(shí)候還是不好,，但是我慢慢切慢慢切,，我把黃瓜，切完了以后,，姥姥夸我真棒!我微笑的點(diǎn)點(diǎn)頭,。
又繼續(xù)在寫書寫數(shù)學(xué)，這時(shí)候媽媽剛回來(lái),，媽媽說(shuō)數(shù)學(xué)作業(yè)寫完了沒(méi)呀?我說(shuō)媽媽我還沒(méi)有寫完,，我媽說(shuō)，為啥沒(méi)有寫完,，寶貝,，因?yàn)槲規(guī)屠牙亚悬S瓜啦!姥姥手爛啦，切黃瓜很費(fèi)勁,，所以我就幫姥姥親切黃瓜,，所以就沒(méi)有寫完作業(yè),，媽媽聽(tīng)到我說(shuō)這樣的話，開(kāi)心的笑了,，我也微微一笑,，姥姥給我給媽媽說(shuō)，子航寫的可快啦,，馬上就寫完啦,，媽媽又等我了兩分鐘，我把這道題寫完啦,。然后我就開(kāi)始寫語(yǔ)文作業(yè)語(yǔ)文作業(yè),，媽媽夸我，真是個(gè)孝順的孩子,，姥姥也夸我可真乖,，我說(shuō)沒(méi)事兒，這都是我應(yīng)該做的,，我和姥姥還有媽媽都笑了,，媽媽還給我豎起了大拇指，夸我真棒!
這就是孝,，在以前孝是最重要的本領(lǐng),，孝順父母是誰(shuí)都知道的事情，可是有的人卻不,，知道孝順父母跟父母頂嘴,，還會(huì)把爸爸媽媽給氣哭了!這種人我最不喜歡最不喜歡跟他交朋友，媽媽夸我有教養(yǎng),，孝心,，我要放第一。
《孝經(jīng)》教會(huì)我們?cè)S多為人處事的道理,，讀了《孝經(jīng)》，我受益匪淺,。
我對(duì)自己以前的.行為感到羞愧,。古人說(shuō)“有錯(cuò)就改不算晚”，我決心“亡羊補(bǔ)牢”,。從今以后我一定以孝為先,，好好對(duì)爸爸媽媽，不會(huì)再對(duì)爸爸媽媽大吼大叫,，不會(huì)再亂發(fā)脾氣了,，堅(jiān)持自己的事情自己做，不會(huì)再衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口,。我要好好學(xué)習(xí),，長(zhǎng)大后為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。我也希望所有的人能像對(duì)那些需要幫助的一給予一點(diǎn)關(guān)懷,，用我們的愛(ài)心,，真心去幫助所要幫助的人，讓世界充滿愛(ài),，相信我們的明天會(huì)更好!
孝經(jīng)讀書心得篇十二
《孝經(jīng)》是一部有關(guān)孝道的經(jīng)典之作,，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有非常重要的地位。在閱讀這部經(jīng)典之作時(shí),，感受到了很多關(guān)于孝道的智慧與啟示,，無(wú)論是作為子女還是作為父母，都能夠從中受益匪淺,。下面就從五個(gè)方面談一談我的讀書心得與體會(huì),。
第一段，孝道是中華傳統(tǒng)文化的重要傳承,。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,，對(duì)于孝道的傳承是非常重視的。只有擁有孝道精神的人,，才是一個(gè)真正的好人,。在《孝經(jīng)》中，不僅涉及了親子之道,，還涉及了家庭的應(yīng)有之道,，這也正是中國(guó)家庭倫理文化的一種重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì),，隨著文化多元化的發(fā)展,，很多中國(guó)家庭的傳統(tǒng)倫理觀念受到了沖擊，因此更需要在家庭教育中重視對(duì)孝道的傳承,。
第二段,，以孝道教育培養(yǎng)良好的家風(fēng)。家風(fēng)是家庭的精神支柱,，家風(fēng)好壞將影響著整個(gè)家族的發(fā)展,。在孝道教育的基礎(chǔ)上，可以培養(yǎng)出一種良好的家風(fēng),，促使家庭成員更加團(tuán)結(jié)互助,，更能夠互相理解和體諒。在現(xiàn)實(shí)生活中也有許多的例子,，家庭成員感知到了孝道精神,，嚴(yán)格要求自己，促使家風(fēng)的不斷提升,。
第三段,，孝道精神在當(dāng)今社會(huì)也有很大的意義,。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，孝道精神對(duì)于人們的重要性與價(jià)值愈發(fā)凸顯,。在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，如何團(tuán)結(jié)和尊重家庭成員，如何利用心靈及智慧去守護(hù)家庭,，這都是非常關(guān)鍵的問(wèn)題,。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝道對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的提升是非常必要的,，也正因此,，孝道精神在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與弘揚(yáng)顯得更為重要。
第四段,，學(xué)習(xí)“以己之心構(gòu)百家之學(xué)”的思想,。《孝經(jīng)》的作者并不是中國(guó)的圣賢或?qū)W者,，但他作為一個(gè)人,，從自己的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)與感悟中表達(dá)了他對(duì)孝道的理解與思考。這樣的思想表明了中華文化對(duì)于個(gè)性釋放,、多元包容的重視,，也呈現(xiàn)出個(gè)人智慧與多元傳統(tǒng)的統(tǒng)一。孝道精神確立的是一種家庭倫理觀念,，在家庭中的帶頭作用,，成員之間的互照互助，不斷豐富并體現(xiàn)了孝道傳統(tǒng)文化多元的道德內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值,。
第五段,，堅(jiān)守孝道，潤(rùn)澤千家萬(wàn)戶,。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，作為子女應(yīng)該尊敬父母。這不僅僅是一種傳統(tǒng),，更是一種能夠潤(rùn)澤千家萬(wàn)戶之家庭道德的寶貴精神財(cái)富,。孝道精神不是簡(jiǎn)單的禮儀或術(shù)語(yǔ)，而是一種內(nèi)心的道德要求,。應(yīng)該積極傳承孝道精神，不斷豐富其道德內(nèi)涵,，幫助千家萬(wàn)戶更加堅(jiān)守孝道,，來(lái)維系一個(gè)和諧美好的家庭生活。同時(shí),，也要注重營(yíng)造孝道文化的氛圍,，使更多的年輕人意識(shí)到孝道的重要性,，從而在日常行為中涵養(yǎng)孝道情懷。
總之,，讀完《孝經(jīng)》,，不僅感受到了中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年所呈現(xiàn)出來(lái)的孝道精神的重要性，更意識(shí)到自身肝膽自要的孝悌之情的體現(xiàn)是不可缺失的,。無(wú)論是在家庭還是在社會(huì)中,，孝道精神都是一個(gè)人的品德底線，也是推動(dòng)社會(huì)和家庭向更加文明和諧的方向發(fā)展的關(guān)鍵,。我們應(yīng)該秉持孝道的精神,，將其貫徹到我們的生活中，從而將其傳承下去,。
孝經(jīng)讀書心得篇十三
中國(guó)的孝道源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，自古以來(lái)，孝道一直是中華民族的基本價(jià)值觀,，關(guān)乎中國(guó)人的精神生活,。孝指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德,。至春秋時(shí)期,，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。
《孝經(jīng)》,，在中國(guó)的思想史上有著不容忽視的地位,，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一,，僅短短的十八章卻蘊(yùn)含著深刻的道理，下到上至諸侯,，下至黎民百姓,，無(wú)一不是遵守孝道的。
“臣無(wú)祖母,，無(wú)以至今日,，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年,。畝孫二人更相為命,，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”人性至孝，其情可憫,?！氨M孝于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”無(wú)鳥(niǎo)私情，情理可恕,。李密從小父喪母棄,，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦,，促其成長(zhǎng),，后來(lái)他因孝被舉薦，屢被征召,，祖母卻日薄西山,，朝不慮夕。盡忠還是盡孝,，李密進(jìn)退兩難,，侍奉新君，焉知福禍?且遠(yuǎn)離祖母,，情何以堪?辭命盡孝,，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意，橫禍將至,，李密思量再三,，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請(qǐng)皇上準(zhǔn)許他先盡孝后敬忠,。李密睿智,，避而不談轉(zhuǎn)侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝心,，感動(dòng)了皇帝,。
“百善孝為先”這是誰(shuí)都明白的道理，“子欲養(yǎng)而親不待”則是許多人的遺憾,，所以我們無(wú)論在什么條件下都要關(guān)心自己的親友,，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下,，孝,，無(wú)論在家還是在中國(guó)都是核心。孝的觀念是對(duì)中國(guó)乃至世界影響最為深重的倫理道德,，是中華文化的核心價(jià)值之一,。
如果一個(gè)人沒(méi)有孝道，他就不能算是一個(gè)人,。孝敬父母是最重要的,，也是最基礎(chǔ)的條件，就是聽(tīng)他們的話,，只要他們說(shuō)的是對(duì)的,，就要照著去做,，因?yàn)檫@些多少有點(diǎn)好處?！袄衔崂弦约叭酥稀边@樣做到由孝及愛(ài)，上愛(ài)下孝,，就可溫暖人間,，和諧統(tǒng)一。
“百善孝當(dāng)頭”是的,，像是陽(yáng)光下美好的一種情感,，或許我們并沒(méi)有在意，或許我們并不知道珍惜,，其實(shí)世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍,，讓我們真切感受到人生的真諦。
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孝經(jīng)讀書心得篇十四
孝道是中國(guó)孝文化中最為重要的一環(huán)，孝經(jīng)是孝道的重要經(jīng)典之一,。筆者在閱讀《孝經(jīng)》后,，深刻認(rèn)識(shí)到“孝”不僅是一種道德規(guī)范，更是一種生命力量,。在這篇文章中,，筆者將分享自己的一些讀后感，并探討這些感受是如何影響自己的人生和社會(huì),。
第二段：孝順的意義和價(jià)值,。
孝順是《孝經(jīng)》中最為明顯的主題之一，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,。在《孝經(jīng)》中,，孝的定義是“天之道，人之本”,，即孝順是與天地自然相符的行為,，并為社會(huì)的和諧、家庭的幸福和個(gè)人的自我修養(yǎng)做出了貢獻(xiàn),。所以,，勤孝立身，從小孝順父母就是樹(shù)立好人好事好家庭之基礎(chǔ),。
第三段：反思和啟示,。
《孝經(jīng)》中提出的孝順理念對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然具有重要的意義。在現(xiàn)代社會(huì)中,，隨著家庭地位的改變,，父母子女之間的關(guān)系變得更加復(fù)雜,。然而，《孝經(jīng)》中的孝行原則依然能夠啟示我們,，即要尊重老人,、愛(ài)護(hù)孩子，學(xué)會(huì)包容,，做到禮儀謙讓,。同時(shí)，《孝經(jīng)》還提醒我們,，即使我們遇到了困難,，也不要忘記父母的養(yǎng)育之恩，要以家庭團(tuán)結(jié)為先,，共渡難關(guān),。讀完《孝經(jīng)》，我們應(yīng)該反思自己是否做到了盡孝盡忠,，同時(shí)也應(yīng)該傳承好這種傳統(tǒng)美德,。
第四段：以孝順理念行持家之道。
在現(xiàn)代社會(huì)中,，婚姻家庭的重要性越來(lái)越被重視,，為了維護(hù)好家庭的幸福，我們也可以從《孝經(jīng)》中學(xué)習(xí)到一些方法,。比如,，要保持家庭和睦、追求和諧,，也要具備對(duì)家庭財(cái)務(wù)的把控能力和自律能力,，這些都是“孝”的一種表現(xiàn)。我們可以從《孝經(jīng)》中汲取養(yǎng)分,，保持樸素的生活方式,，規(guī)避無(wú)用的開(kāi)支，建立起一系列有效而又合理的儲(chǔ)蓄理念,，將家庭管理得井井有條,。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
一篇文章,，講述一部經(jīng)典,，用它的經(jīng)典思想來(lái)豐富人文關(guān)懷、理解們重建家庭,。讀完《孝經(jīng)》,，我們對(duì)孝道有了更加深刻的理解，明白了尊老愛(ài)幼,、身教實(shí)向的重要性,，以及如何在自己的生活中去“用孝順來(lái)祭奠親情”,。《孝經(jīng)》讓我們懂得珍惜家庭,，愛(ài)護(hù)家人,，也讓我們?cè)谶@個(gè)變幻莫測(cè)的世界里，更好地守住美好,，傳遞情誼,，善待周圍的每一個(gè)人。
