作為一位杰出的教職工,，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

論語(yǔ)教案詳細(xì)篇一

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解文言文的常識(shí)和方法

2,、理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分),。

能力目標(biāo)：

能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。

情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部),。

辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

落實(shí)句子翻譯,。

講讀法,、朗誦法、提問(wèn)法,。

1~2課時(shí)

1,、熟讀背誦課文

2,、落實(shí)課前基礎(chǔ)字詞。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,?！?《為政》)

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?《為政》)

子曰：“由，誨女知之乎,！知之為知之,，不知為不知,，是知也,。”(《為政》)

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”（《述而》?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎,？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,。”（《子罕》）

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎,？”

子曰：“其恕乎!己所不欲,，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：

重點(diǎn)句：

各句均要掌握。

關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：1,、2,、3、4,、5章

關(guān)于思想品德修養(yǎng)：1、4,、5,、6,、7、8,、9,、10章

關(guān)于孔子思想體系核心：“仁”的概念：8,、10章

前九章的形式都可以說(shuō)是格言的體系,，而第10章的形式為對(duì)話，其核心在于“己所不欲,，勿施于人”,，也可以用來(lái)作為格言。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1,、背誦,、翻譯、默寫全文,。

2,、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章中關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則名言,。領(lǐng)會(huì)關(guān)于人生的幾則名句。

3,、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)關(guān)于語(yǔ)段中的文言虛詞,。

（二）教學(xué)重點(diǎn)：

（1）指導(dǎo)學(xué)生能夠背誦、翻譯,、默寫全文,。

（2）掌握基本的文學(xué)常識(shí)。

（3）掌握語(yǔ)段再出現(xiàn)的一些參與的古今含義,。

（三）教學(xué)難點(diǎn)：

（1）掌握“而”“之”兩個(gè)文言虛詞的用法,。

（2）領(lǐng)略每一則話的深刻含義。

（四）教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)

（五）預(yù)習(xí)作業(yè)：

（1）,、背誦全文

（2）,、完成本周練習(xí)中的相關(guān)基礎(chǔ)練習(xí)。

課時(shí)一

（本課時(shí)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)前五則）

導(dǎo)入：（以講故事的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性）

介紹孔子的生平：

孔子（前551～前479）名丘,，字仲尼,，春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家,，教育家,。儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者。

其父叔梁紇,，其母顏征在是叔梁紇的第三個(gè)夫人,。孔子幼年喪父,，其母被迫離家,。少年孔子是在貧困的家境中度過(guò)的。但由于他的勤奮好學(xué),，虛心求教,，終于成為中國(guó)古代偉大的思想家、教育家,?？鬃拥?思想核心是“仁”，他編訂整理了我國(guó)古代第一部的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》,，重要的文獻(xiàn)《尚書(shū)》,，并把魯國(guó)史官記錄的《春秋》加以刪修，成為我國(guó)歷史上第一部編年體史書(shū),?！墩撜Z(yǔ)》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書(shū)，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響,。所以宋代的趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)半部《論語(yǔ)》得天下,，半部《論語(yǔ)》治天下,。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,，把儒家思想做為中國(guó)思想的正統(tǒng)，從此,，儒家思想整整影響中國(guó)兩千多年,，成為我們民族性格的一個(gè)重要思想來(lái)源。

后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù),，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜,?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子,，封其為“至圣先師,，大成文宣王”?！拔男劬钡?。中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過(guò)北方除北京外另一重要的宮殿建筑,。也是著名的旅游名勝,。

（二）教學(xué)過(guò)程：

1、檢查預(yù)習(xí)情況：

2,、請(qǐng)學(xué)生朗讀課文,，糾正讀音。

（三）分析課文：（串講時(shí)加點(diǎn)詞語(yǔ)尤其要作為重點(diǎn),。）

第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

1,、譯文：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí),，按時(shí)復(fù)習(xí),，這是愉快的事。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),，在一起探討問(wèn)題,，是一種樂(lè)趣。人家不了解,，我卻不怨恨,，是君子的風(fēng)格,。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度也有講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,。

（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)第一句講述了學(xué)習(xí)的方法,，也講述了學(xué)習(xí)的態(tài)度。第二句則講述了學(xué)須有友,，朋友間虛心互相學(xué)習(xí)的態(tài)度,。第三句重點(diǎn)闡明了做人的修養(yǎng)。）

第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

2,、曾子說(shuō)：“我每天多次自我反?。簽閯e人辦事有竭盡全力嗎？和朋友交往有不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)嗎,？老師較我的東西沒(méi)有去復(fù)習(xí)嗎,？”

（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)主要講的是個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題）

第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！?《為政》)

3、譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí),，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn),。這樣，就可以做老師了,。

（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)講的是一種學(xué)習(xí)的方法：知新應(yīng)該指的是新的體會(huì),，也就是加深了認(rèn)識(shí)，另外也指領(lǐng)悟到新的內(nèi)容,。）

第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

4,、譯文：只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑,；只是一味空想而不肯讀書(shū),，就會(huì)有疑惑。

（點(diǎn)評(píng)：這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,，也是講學(xué)習(xí)方法的,。）

第五則：子曰：“由，誨女知之乎,！知之為知之,，不知為不知，是知也,?！?《為政》)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

5,、譯文：孔子說(shuō)：“子路,，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧,。(那就是)知道就是知道,，不知道就是不知道,，這就是聰明智慧?！边@段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度,。孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人便想要向他看齊,，看見(jiàn)不賢的人便要檢查自己,。

（點(diǎn)評(píng)：本則論語(yǔ)主要是講述一種實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。）

第六則：子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！保ā妒龆罚?/p>

6、譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路,，其中一定有人可以當(dāng)我的老師,。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn),，要注意改正,。”這里說(shuō)的是只要虛心求教,，到處都有老師,。

（點(diǎn)評(píng)：這則論語(yǔ)主要講述的學(xué)習(xí)上要有虛心好學(xué)的態(tài)度,。就內(nèi)容上與第五則相似，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),，以別人的缺點(diǎn)作為請(qǐng)教,。）這里可以穿插孔子虛心好學(xué)的幾個(gè)小故事。（向師襄子學(xué)習(xí)彈琴,?！段耐醪佟罚蜊白?、老聃禮與文化知識(shí),。）

第七則：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎,？”（《泰伯》）

7、曾子說(shuō)：“讀書(shū)的人不可以不心胸寬廣大度,，意志剛強(qiáng)堅(jiān)韌,，因?yàn)樗厝卧谏矶吠具b遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁當(dāng)作自己的責(zé)任,，負(fù)擔(dān)不也是很沉重的嗎,？死了以后才停止，路程不也是遙遠(yuǎn)的嗎,？”

（點(diǎn)評(píng)：曾子名參,，字子輿，孔子的弟子,，孔子曾經(jīng)專門向他傳授孝道,，他據(jù)此整理了《孝經(jīng)》，成為儒家“七經(jīng)”之一,。后世尊其為宗圣,，本段主要是講述讀書(shū)人的責(zé)任的問(wèn)題）

第八則：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！保ā蹲雍薄罚?/p>

8、孔子說(shuō)：“到了寒冷的天氣,，才知道松柏樹(shù)是最后凋落的,。

（點(diǎn)評(píng)：本段中歲寒的松柏比喻在逆境中能夠保持節(jié)操的人。）

第九則：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲,，勿施于人,。”（《衛(wèi)靈公》）

9,、子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“有沒(méi)有一句話可以終身奉行的呢,。？”

孔子說(shuō)：“那大概是‘恕’吧,！自己不愿意做的事,，就不要強(qiáng)加給別人?！?/p>

（點(diǎn)評(píng)：本段主要是講述做人的道理）

（三）全班齊讀課文,，當(dāng)場(chǎng)背誦。

（四）講評(píng)配套練習(xí)及配套古文語(yǔ)段,。

論語(yǔ)教案詳細(xì)篇二

1,、認(rèn)知目標(biāo)：識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)（詳見(jiàn)《預(yù)習(xí)檢測(cè)》）。

2,、技能目標(biāo)：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)（翻譯見(jiàn)《預(yù)習(xí)檢測(cè)》）,。

3、情感目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”,，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值,。

理解孔子理想人格的核心“仁”。（重點(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）,。

思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值,。（集中探討“仁”與我們的生活）,。

1,、5課時(shí)（0、5為預(yù)習(xí)檢測(cè),，達(dá)到認(rèn)知,、技能目標(biāo)，本課時(shí)為1）,。

多媒體授課,。

啟發(fā)、探究,。

翻開(kāi)《論語(yǔ)》,，圣人孔子從神壇上走了下來(lái)，我們看到了一位真誠(chéng),、坦率的師者,，看到了一位尊重學(xué)生個(gè)性的師者，看到了一位在學(xué)生心目中如日、如月,、如天的師者,，看到了一位讓學(xué)生感到“仰而彌高，鉆之彌堅(jiān)”的師者,，看到了一位充滿智慧的智者,，正所謂“學(xué)高為師，德高為范”,，他堪稱“萬(wàn)世師表”,。

走近他，我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁,。

什么是仁,，也許誰(shuí)也無(wú)法全部解說(shuō)清楚。從文字上看,，仁就是人旁加二,，二有多地意思，很多人能夠聚在一起和平共處,，這就是仁,。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了,。下面,，我們將來(lái)了解一下仁說(shuō)的倡導(dǎo)者孔子對(duì)此是怎么解說(shuō)的。

接下來(lái),，請(qǐng)大家集體背誦第四章節(jié)“己所不欲,，勿施于人”。

2,、學(xué)生集體背誦,。（落實(shí)背誦，活躍課堂氛圍）,。

教師：其實(shí),，文言文的語(yǔ)感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來(lái)完成。在平時(shí),，只要你想讀,，敢讀，然后大聲讀,，就可以讀出味道,，讀出情感，讀出人生,?！隘偪裾Z(yǔ)文”,，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受,。

3,、文本解讀：

（1）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲，勿施于人”,，這句話是什么意思呢,？請(qǐng)大家聯(lián)系自身生活，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的,。（盡量使用實(shí)例）（整體感知文本）生活中,，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn)，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn),。說(shuō)一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的,，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn),，多理解自己一點(diǎn),，可是我們可曾想過(guò)，我們是否也曾關(guān)心過(guò)老師,，關(guān)注過(guò)老師,，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許,，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事,，爸媽多給自己一點(diǎn)愛(ài)，一點(diǎn)理解,？,？？,？或許,，從今天開(kāi)始，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候,，希望大家都能夠想這句話：己所不欲,，勿施于人,。

從大家的討論中,，我們大致可以知道這其實(shí)是一種推己及人、寬以待人的生活處世方式,，生活中只要多一點(diǎn)換位思考,，多一些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多彩的,。

（2）“己所不欲,，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的.內(nèi)容呢？請(qǐng)大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子,。（篩選整合文中信息）,。

什么是仁？怎樣做才能達(dá)到“仁”,，施“仁”之后會(huì)怎么樣,？

（重點(diǎn)句）。

a,、克己復(fù)禮為仁,。（什么叫克己復(fù)禮?？思簭?fù)禮后會(huì)怎么樣：天下歸仁,。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視，非禮勿聽(tīng),，非禮勿言,，非禮勿動(dòng)）。

b,、己所不欲,，勿施于人。（是什么,。怎么樣：在邦無(wú)怨,，在家無(wú)怨）。

c,、愛(ài)人,，知人（是什么。怎樣做：舉直錯(cuò)諸枉,，能使枉者直）,。

d、其“恕”乎,？

e,、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。能近取譬,，可謂仁之方也已。

f,、我欲仁,，斯仁至矣！

g,、無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁,。

h、仁者安仁,，知者利仁,。

（概括）。

a,、什么是仁：克己復(fù)禮,；己所不欲，勿施于人,；愛(ài)人,；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。b,、怎樣才能達(dá)到仁：非禮勿視，非禮勿聽(tīng),，非禮勿言,，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉,，能使枉者直,；能近取譬。

c,、施仁之后會(huì)怎樣：天下歸仁,；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨,；我欲仁,，斯仁至矣,；仁者安仁，知者利仁。

（表述）。

下面，請(qǐng)大家結(jié)合我們找出來(lái)的句子,，用自己的話簡(jiǎn)要概括一下什么是仁,，怎樣才能達(dá)到仁，施行仁后會(huì)怎么樣,。

什么是仁：仁就是要克制自己,，回復(fù)到禮的規(guī)定,。就是在平時(shí)不要自己不想要的東西強(qiáng)加給別人,，就是自己要站得住就得幫別人站得住，自己想要通達(dá)就使別人先通達(dá)。從字面意義的理解上看,，孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望，而應(yīng)該以禮來(lái)要求自己,；生活中要推己及人，寬以待人,，學(xué)會(huì)換位思考,，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作,。

4,、“仁”與生活。

正如孔子所說(shuō),，其實(shí)要做到仁并不難,，只要你想做。當(dāng)大家了解完孔子的仁之后,，大家得到了哪些啟發(fā),？現(xiàn)實(shí)生活中我們要怎么做才是“仁”呢？接下來(lái),，讓我們?cè)僖淮闻c孔子親密接觸,，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“仁”學(xué),。

（1）克己復(fù)禮：克制自己,，回復(fù)到禮的規(guī)定。

生活中,，我們都會(huì)有很多欲望,，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的,。比如教學(xué)樓前的山茶花開(kāi)了,，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望，但是,，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物,，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑,，這樣做就是仁了,。

（2）己所不欲，勿施于人,。

生活中,，我們總是希望別人對(duì)我們好一點(diǎn),，但很少想到自己對(duì)別人好一點(diǎn)。說(shuō)一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的,，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點(diǎn)，多關(guān)心一點(diǎn),，多理解自己一點(diǎn),，可是我們可曾想過(guò)，我們是否也曾關(guān)心過(guò)老師,，關(guān)注過(guò)老師,，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點(diǎn)事,，爸媽多給自己一點(diǎn)愛(ài),，一點(diǎn)理解？,？,？？或許,，從今天開(kāi)始,，當(dāng)我們想到這一個(gè)的時(shí)候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲,，勿施于人,。

（3）愛(ài)人。

仁其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只要你懂得愛(ài)人就可以了,。你可否意識(shí)到，你身邊的每個(gè)人都很重要,，你是否曾經(jīng)關(guān)注過(guò)他們,，比方說(shuō)為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻(xiàn)的陳秀金老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師,，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師,？？,？,？當(dāng)你再次遇見(jiàn)他們時(shí)，請(qǐng)問(wèn)一聲好,，請(qǐng)給他們一個(gè)微笑,，這樣，你就已經(jīng)是一個(gè)“仁”者了,。

（4）己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。

5,、總結(jié)：從生活到智慧,，從智慧到著書(shū)立說(shuō)，從文本再到生活,，今天我們?cè)诩橙∠仁サ纳嬷腔鄣臓I(yíng)養(yǎng),，明天，我們雖然不能成為圣人,，但我們絕對(duì)可以說(shuō)我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍(lán)圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化,，再此,，請(qǐng)讓我們?cè)僖淮斡谜嬲\(chéng)來(lái)朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視,，非禮勿聽(tīng),，非禮勿言，非禮勿動(dòng),；己所不欲,，勿施于人；舉直錯(cuò)諸枉,，能使枉者直,；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,；無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁；仁者安仁,，知者利仁,。

同學(xué)們，大家心中一定有這樣的疑問(wèn)：選修課應(yīng)該如何讀,，應(yīng)該讀什么,？這邊，我想說(shuō)：讀好選修課,，要靠手腦口；時(shí)間要用足,，背誦要落實(shí),；習(xí)慣須養(yǎng)成，知識(shí)重遷移,；開(kāi)啟青春門,，邁好人生路。

6,、作業(yè),。

學(xué)習(xí)了本章節(jié)，大家會(huì)有很多的感悟,。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“仁”理解,，擬一份面向全校師生的倡議書(shū)，倡議大家都能以“仁”為行動(dòng)準(zhǔn)則,，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來(lái),。

要求：1、字?jǐn)?shù)不少于400字,。2,、符合倡議書(shū)的寫作要求,。

論語(yǔ)教案詳細(xì)篇三

2、理解課文思想內(nèi)容,，對(duì)照反省自己,；。

3,、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律,，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

反復(fù)朗讀,，理解課文內(nèi)容,；學(xué)習(xí)理讀法。

初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律,，積累文言詞匯并正確翻譯課文,。

教學(xué)方法：

誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀,，體味文章的大意,。

串講法。在積累文言詞匯上,，以老師串講重點(diǎn)詞語(yǔ)為主,。

多媒體。

2課時(shí),。

文言文精讀課新授課,。

利用早讀、晚讀,，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文,。

布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)：利用手頭的工具書(shū)，把文章大意弄清楚,。

介紹孔子及《論語(yǔ)》,，朗讀課文并整體感知課文，探究學(xué)習(xí)課文前六則,。

有誰(shuí)知道對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的書(shū),，中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書(shū)是什么,？,。

（學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案,，并導(dǎo)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)“孔子及《論語(yǔ)》”介紹,，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作，那老師就進(jìn)一步引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“這可是兩千年來(lái)最重要的課本”從時(shí)間上加以引導(dǎo),，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語(yǔ)》那就順勢(shì)引導(dǎo)到下個(gè)環(huán)節(jié),，如果還不能就老師直接揭曉答案,。）。

明確：《論語(yǔ)》,，今天我們來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的一小部分,，請(qǐng)大家翻到課文44頁(yè)。

結(jié)合多媒體圖片簡(jiǎn)單地介紹孔子及《論語(yǔ)》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來(lái)了解一下孔子及《論語(yǔ)》,。）,。

孔子(前551~前479)春秋時(shí)期魯國(guó)人，名丘,，字仲尼,，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”,，世界十大思想家之首,，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結(jié)合圖片孔廟,、孔林,、孔府簡(jiǎn)單介紹孔子）。

《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文,，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書(shū)籍,，共20篇。內(nèi)容有孔子談話,，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論,。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí),，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典,。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”,。

（這里提到了四書(shū)，就順帶給學(xué)生提一下“四書(shū)五經(jīng)”,，四書(shū)：《論語(yǔ)》,、《大學(xué)》、《中庸》,、《孟子》,；五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。這個(gè)不要求學(xué)生掌握,，只要求有個(gè)了解就可以了,。）,。

1、范讀：老師配樂(lè)范讀,，學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣,、語(yǔ)調(diào)、停頓等,。

2,、全班齊讀：全班配樂(lè)齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時(shí)已經(jīng)指導(dǎo)過(guò)學(xué)生怎么讀了,，所以也就不再多花時(shí)間在朗讀環(huán)節(jié)上了,。）。

老師仔細(xì)聽(tīng)學(xué)生的朗讀,，看有沒(méi)有讀錯(cuò)字,，或者是加字漏字的，并及時(shí)給與改正,。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對(duì)字詞的讀音有明確的,，一般學(xué)生是不會(huì)讀錯(cuò)字的，但在以下幾個(gè)字的讀音上仍需注意的：不亦說(shuō)（yue）乎,、人不知而不慍（yn）,、吾日三省（xing）吾身,、為（wei）人謀而不忠乎,、傳（chuan）不習(xí)乎、學(xué)而不思則罔(wang),、思而不學(xué)則殆（dai）,。在學(xué)生讀的時(shí)候重點(diǎn)關(guān)注一下，有沒(méi)有讀錯(cuò),。),。

這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生比較容易把握住第一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)的,，對(duì)于修養(yǎng)做人這一點(diǎn)學(xué)生不一定能把握住,，對(duì)此老師不做具體的明確，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個(gè)問(wèn)題落實(shí)下去,。如果學(xué)生能答出兩點(diǎn)那就最好不過(guò)了,。就此引導(dǎo)學(xué)生先來(lái)看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則。

1,、初讀課文,，掃除語(yǔ)言障礙。

這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主,。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位,，先自主結(jié)合手頭資料掃除語(yǔ)言障礙,，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實(shí),，然后全班交流,，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語(yǔ)。（如果學(xué)生有講得不到位的,，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充,。）。

老師則對(duì)學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié),，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開(kāi),，稍微詳細(xì)一點(diǎn)，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下,，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī),。

老師小結(jié)：（多媒體展示）。

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？”

子：孔子而：進(jìn)而,，然后時(shí)：按時(shí)習(xí)：溫習(xí)之：代詞,，它。

亦：也說(shuō)：通“悅”愉快乎：語(yǔ)氣詞,，嗎朋：志同道合的人,。

自：從樂(lè)：快樂(lè)知：了解而：但是慍：憤恨、惱恨,。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”

子：古時(shí)對(duì)男子的尊稱吾：我日：每天三：多次?。悍词　?/p>

吾身：我自己為：替謀：謀劃忠：盡心盡力信：誠(chéng)實(shí),。

傳：老師傳授的知識(shí)習(xí)：溫習(xí)。

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩?！?/p>

而:就學(xué)：做學(xué)問(wèn)立：獨(dú)立做事,。

不惑：通達(dá)事理知：懂得天命：自然的規(guī)律和命運(yùn)。

耳順：能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)逾：越過(guò),、超過(guò)矩：規(guī),。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！?/p>

故：舊的知識(shí)而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語(yǔ)氣詞，了,。

5.子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！?/p>

而：卻則：就罔：迷惑無(wú)所得殆：有害,。

6.子曰：“賢哉回也，一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè),。賢哉回也?！?/p>

賢：高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器,。

陋巷：簡(jiǎn)陋的住所堪：忍受。

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上,，把句子翻譯也落實(shí)下去,。）。

2,、精讀課文,，探究課文的思想內(nèi)涵。

在意思明確了后,，學(xué)生找句子還是比較容易的,，關(guān)鍵是如何說(shuō)明理由。理由只要學(xué)生能講出個(gè)大概所以然來(lái),，就可以了,，老師不做很硬性的規(guī)范，每個(gè)學(xué)生有每個(gè)人自己的理解。在理由上做了規(guī)范后,，容易打擊學(xué)生獨(dú)立思考的積極性,。

學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí),。

學(xué)習(xí)態(tài)度：

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎；溫故而知新,；學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

在課堂小結(jié)中,，把“分類式學(xué)習(xí)筆記法”即“理讀法”落實(shí)給學(xué)生,，這是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的,，是一種分類整理的能力及習(xí)慣,。也就是對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)的培養(yǎng)。

先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語(yǔ)》的大概情況,，還附帶贈(zèng)送了“四書(shū)五經(jīng)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn),，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章，落實(shí)了這六章的字詞,。

在我們學(xué)了這么多知識(shí)點(diǎn)后,，我們?cè)撊绾伟盐覀兞鑱y的.筆跡整理出來(lái)呢？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),，教大家一個(gè)“分類式學(xué)習(xí)筆記法”,，在較短的時(shí)間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習(xí)的時(shí)候又可以省下很多時(shí)間,。以本文為例,，大家在預(yù)習(xí)的時(shí)候就可以先猜一下本文有哪些知識(shí)點(diǎn)需要我們掌握的，把它列出來(lái)如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的,，可以省略不記）,，重點(diǎn)語(yǔ)句（本文中的重點(diǎn)語(yǔ)句就是關(guān)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語(yǔ)）,，疑難點(diǎn)（這個(gè)點(diǎn)完全是根據(jù)自己口味來(lái)的,，你覺(jué)得我這個(gè)點(diǎn)掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來(lái),，課后問(wèn)老師,，復(fù)習(xí)的時(shí)候有針對(duì)性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒(méi)弄懂的重難點(diǎn)字詞）,。

1,、背誦教過(guò)的六章《論語(yǔ)》并嘗試默寫。

2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章,。

探究學(xué)習(xí)課文后六章。

一,、：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）,。

1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章,，全班齊背和學(xué)生分則抽背,。

2、重點(diǎn)詞句翻譯抽查：

”學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無(wú)所得）,，思而不學(xué)則殆(殆：有害),。”

抽查個(gè)別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生,，一來(lái)檢查他上節(jié)課掌握情況,，二來(lái)可以加強(qiáng)他們對(duì)這些重點(diǎn)實(shí)詞的記憶。如果學(xué)生回答不出,，就讓他把不會(huì)的詞語(yǔ)記錄到筆記中去,，并叫其他同學(xué)補(bǔ)充。

1,、初讀課文,，掃除語(yǔ)言障礙。

這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主,。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位,，先自主結(jié)合手頭資料掃除語(yǔ)言障礙，然后小組合作相互答疑,，盡量字字落實(shí),，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點(diǎn)詞語(yǔ),。（如果學(xué)生有講得不到位的,，可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充或者是老師直接補(bǔ)充。）,。

老師則對(duì)學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié),，這個(gè)小結(jié)以串講的形式展開(kāi)，稍微詳細(xì)一點(diǎn),，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下,，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個(gè)查缺補(bǔ)漏的時(shí)機(jī)。

老師小結(jié)（多媒體展示）：

讀注釋翻譯全文,，分組提出疑難語(yǔ)句,，供師生當(dāng)堂解決。

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,?！?/p>

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！?/p>

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/p>

三：虛數(shù),，幾個(gè)行：走焉：于之，在其中善者：長(zhǎng)處,、優(yōu)點(diǎn)從：學(xué)習(xí)不善者：短處,。

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜,?！?/p>

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,?！?/p>

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思,，仁在其中矣,。”

（在落實(shí)重點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上,，把句子翻譯也落實(shí)到位,。）。

2,、文言文翻譯原則小結(jié),。

（多媒體顯示：“信”忠實(shí)于原文，字字落實(shí),，句句落實(shí),，不隨意增減。

“達(dá)”表意明確,，語(yǔ)言通暢,，語(yǔ)氣不走樣,。

“雅”用簡(jiǎn)明、優(yōu)美,，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容,、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）,。

3,、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵,。

學(xué)生明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

修身做人：

人不知而不慍,；為人謀而忠,；與朋友交而信；三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活,，談?wù)勀銓?duì)這樣的處世之道的看法,。（每個(gè)人對(duì)這句都有自己的看法，老師對(duì)學(xué)生的看法不做任何的評(píng)價(jià),，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維）,。

1、文化常識(shí),。

關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語(yǔ)》的介紹,，這里特別要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的是《論語(yǔ)》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》課文注解里有現(xiàn)成的,，無(wú)需多講,。只要學(xué)生的筆記中有這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以了，再補(bǔ)充一個(gè)“四書(shū)五經(jīng)”的文化常識(shí)知識(shí)點(diǎn),。

2,、成語(yǔ)：

出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè)，你們找到了幾個(gè),？

讓學(xué)生就自己找的全班交流一下,，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語(yǔ)的也找進(jìn)來(lái)了。最后師生共同明確：

不亦樂(lè)乎,、溫故知新,、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱?、不惑之年,、隨心所欲,、擇善而從、簞食瓢飲,、富貴浮云,。逝者如斯、而立之年,、耳順之年,、匹夫不可奪志。

對(duì)這些成語(yǔ),，不在課堂上做具體的解釋,，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個(gè)成語(yǔ)寫一段話，言語(yǔ)積累的最終目的是運(yùn)用語(yǔ)言,，以運(yùn)用來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的掌握,。

用這兩個(gè)問(wèn)題把純粹的核對(duì)問(wèn)題化，讓學(xué)生也參與進(jìn)來(lái),。讓學(xué)生自由發(fā)言,，因?yàn)檎n堂探究學(xué)習(xí)課文時(shí)候已經(jīng)有落實(shí)了，即使部分學(xué)生講不全,，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補(bǔ)完整,。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學(xué)生對(duì)此不是很了解,，這個(gè)需要老師作為課外知識(shí)延伸做個(gè)簡(jiǎn)單說(shuō)明,，學(xué)生則根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)決定是否把這個(gè)額外知識(shí)點(diǎn)落實(shí)到筆記中去。

明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：

三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)方法：

學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎；溫故而知新,；學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思,。

修身做人：人不知而不慍；為人謀而忠,；與朋友交而信,；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思,，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無(wú)需對(duì)學(xué)生講太多,，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了,，對(duì)初一學(xué)生講太多反而掌握不了）,。

4、重點(diǎn)語(yǔ)句,。

在這里老師給學(xué)生一個(gè)示范,，這個(gè)示范是對(duì)文中虛詞“而”的歸納，虛詞對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的,，由老師歸納,。文中實(shí)詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時(shí)候已經(jīng)講得很詳細(xì)了,。

學(xué)而時(shí)習(xí)之然后,，表示承接。

人不知而不慍卻,，但是,；表示轉(zhuǎn)折。

而溫故而知新從而,，表示承接。

學(xué)而不思則罔卻,，但是,；表示轉(zhuǎn)折。

思而不學(xué)則殆卻,，但是,；表示轉(zhuǎn)折。

這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象,，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象,，請(qǐng)同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類,。

文言文中的通假字是很重要的,，要重點(diǎn)掌握的，本文就三個(gè)通假字,，讓學(xué)生明確一下：“,。

說(shuō)”通“悅”，“有”通“又”,。

其他重點(diǎn)詞句,，在課堂學(xué)習(xí)中有落實(shí)的，這個(gè)得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來(lái)摘入筆記,，就不做統(tǒng)一核對(duì),，學(xué)生課后小組交流。

5,、疑難點(diǎn),。

每個(gè)學(xué)生對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)掌握情況不同,，所以疑難點(diǎn)自然也就不同，這個(gè)也不做統(tǒng)一核對(duì),，而是把它放入下個(gè)課時(shí)答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開(kāi)一下,，主要還是在學(xué)生課余問(wèn)老師或同學(xué)。

1,、出自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)有好幾個(gè),，請(qǐng)任選其中的5個(gè)成語(yǔ)，把它寫進(jìn)一段話中,，不少于100字,。

2、背誦課文并默寫課文,。

論語(yǔ)教案詳細(xì)篇四

生齊答：學(xué)生,。

師：我的身份是什么？

生齊答：教師,。

生齊答：有興趣,。

師：好，今天我們先來(lái)學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語(yǔ)》十則,。學(xué)習(xí)文言文,，誦讀是最基本的方法。讀準(zhǔn)字音,、讀準(zhǔn)節(jié)奏,、讀出韻味、讀出智慧,。在讀中領(lǐng)悟文意,、在讀中積累語(yǔ)匯、在讀中質(zhì)疑思辨,、在讀中陶冶情*,。今天就讓我們走近我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子,，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法,、求知態(tài)度、以及如何修身做人,。請(qǐng)對(duì)照注釋朗讀《〈論語(yǔ)〉十則》,。

（生放聲朗讀）。

師：大家讀后一定會(huì)發(fā)現(xiàn),，每一則都有一個(gè)“子曰”,。“子曰”是什么意思,？

生齊答：孔子說(shuō),。

師：為什么會(huì)有這么多的“子曰”呢,？

生1：因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。用“子”是表示對(duì)老師的尊敬,。

師：《論語(yǔ)》在我國(guó)歷史上影響很大,，是封建時(shí)代人人必讀的書(shū)。請(qǐng)大家拿出我們預(yù)習(xí)時(shí)所做的讀書(shū)卡,，全班交流,，資源共享。（多媒體出示“作者作品”讀書(shū)卡）,。

（討論交流,，填“作者作品”讀書(shū)卡）。

生2：孔子（公元前551——前479年）,，字仲尼,，魯國(guó)人，他長(zhǎng)期從事私人講學(xué),，曾周游列國(guó),，宣傳自己的政治主張，晚年回到魯國(guó),。

生3：孔子又是大教育家,。他創(chuàng)辦私學(xué)，不問(wèn)出身貴賤和家境貧富,，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人,，孔子注意“因材施教”,，善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，由孔子的弟子整理的《論語(yǔ)》一書(shū),，記載了孔子的言論,。

生4：孔子自幼聰明好學(xué)，他學(xué)識(shí)淵博,，但從不自滿,，相傳孔子有門徒三千，其中有72人被譽(yù)為“賢人”,，文中說(shuō)到子路,、子貢都在72位賢人之列，孔子去世了,，這些人為他守了3年的墓,。

《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書(shū)，由若干篇組成,。全書(shū)今本486章,，本文選取了10章,。雖只是一個(gè)零頭，但也可看出這本書(shū)形式上的特點(diǎn),，分為兩個(gè)方面：1,、關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度及方法的；2,、關(guān)于思想品德修養(yǎng)的,，這樣寫體現(xiàn)了“古為今用”的原則。

生5：孔子自幼聰明好學(xué),。他學(xué)識(shí)淵博,，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí),，在去晉國(guó)的路上,，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路,。其一是：鵝的叫聲為什么大,。孔子答道：鵝的脖子長(zhǎng),，所以叫聲大,。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢,？孔子無(wú)言以對(duì),。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，我不如他,，他可以做我的老師?。?/p>

師：常言道“書(shū)讀百遍,，其意自見(jiàn)”,。請(qǐng)大家再讀課文，要求對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音,。

（生朗讀課文）,。

師：哪位同學(xué)來(lái)給大家朗讀一遍，看看你是否讀準(zhǔn)了字音,。

（一生范讀課文）,。

師：大家覺(jué)得他讀得怎么樣？

生1：第一則中的“說(shuō)”同“悅”,，應(yīng)讀作“yue”,；第五則中的“女”同“汝”，故讀作“ru”。

師：“女”在這里為什么讀“汝”,？

生2：因?yàn)樗峭僮帧?/p>

師：什么叫通假字,，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？

生3：《童趣》中的“昂首觀之,，項(xiàng)為之強(qiáng)”中的“強(qiáng)”同“僵”,。

生4：舉一反三。

師：你知道是誰(shuí)最先提出來(lái)的嗎,？

生5：孔子,。

師：好，注意了平時(shí)的課外積累,?？鬃釉诒疚闹幸蔡岢隽嗽S多學(xué)習(xí)和做人的秘訣，請(qǐng)大家細(xì)讀課文,。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏,，讀出文言的韻味。讀準(zhǔn)了節(jié)奏,，文言文就讀懂了一大半,。大家可分四人為一小組互讀互評(píng)，將不太理解的字詞找出,，抄寫到你的“難句理解”類讀書(shū)卡上,，然后小組討論。讀書(shū)時(shí)看誰(shuí)搖頭晃腦搖得好,。（多媒體出示“難句理解”讀書(shū)卡）,。

（生搖頭晃腦地讀）。

師：剛才,，我看見(jiàn)同學(xué)們?cè)谙旅孀x得搖頭晃腦,，聽(tīng)起來(lái)很有韻味，誰(shuí)上臺(tái)來(lái)?yè)u一搖呢,？

生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。

師：很有味道,，如果坐在那把椅子上,，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了,。

生7：（踱著方步）朗讀第3,、4則。

師：他是一個(gè)踱著方步的孔子,。

師：我們一起讀一遍,，好不好？

生齊讀。

師：有沒(méi)有小組解答不了的問(wèn)題提出全班討論,？

生8：前幾則比較好懂,，第八則意思我不太理解。

師：哪一組的同學(xué)能幫他講解一下,？

生9：曾子說(shuō)：“士人不可以沒(méi)有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志,，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，道路又很遙遠(yuǎn),。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,，不也是很重大嗎？到死為止,，不也很遙遠(yuǎn)嗎,？”理解這一句話并不難。這一則中有一個(gè)關(guān)鍵詞“弘毅”,，可用換字辦法來(lái)解釋,，即“剛毅”“強(qiáng)毅”；有的可用加字辦法來(lái)解釋,，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠(yuǎn)（遙遠(yuǎn)）”,。

生10：成語(yǔ)。

師：大家能不能從文中再舉幾個(gè)例子,？

生11：溫知知新,。

生12：見(jiàn)賢思齊。

生13：學(xué)而不厭,。

生14：循序漸進(jìn),。

師：有的同學(xué)已將這些成語(yǔ)寫在了讀書(shū)卡上?！墩撜Z(yǔ)》中的.成語(yǔ)非常豐富,，大家下課之后可設(shè)置一個(gè)“《論語(yǔ)》與成語(yǔ)”專題進(jìn)行摘抄積累，豐富自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)（多媒體出示：《論語(yǔ)》與“成語(yǔ)”讀書(shū)卡）,?！墩撜Z(yǔ)》是為現(xiàn)代貢獻(xiàn)成語(yǔ)最多的一本書(shū)，我為大家搜集了一些,，下面來(lái)看一看,。（網(wǎng)頁(yè)顯示《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)。）,。

師：其實(shí)除了成語(yǔ),，還有許多的格言警句，至今膾炙人口,。下面請(qǐng)就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦,?？凑l(shuí)背得最多最快。要求背出文言文的韻味來(lái),，而且談?wù)勀愕母惺?，提出你的?wèn)題。

生16：這句話的意思是：（寒冷）的冬天,，才知道松柏是最后凋謝的,。

師：這樣理解還只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢,？

生17：只有經(jīng)過(guò)艱難困苦的考驗(yàn),，才能知道一個(gè)人的意志是不是堅(jiān)強(qiáng)。也就是古詩(shī)所說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來(lái),。”

師：還有哪些同學(xué)來(lái)背,、來(lái)讀,？

生18：（背誦“曾子”篇）這句話是說(shuō)：人都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，要為自己的理想去奮斗,，即使是付出了什么,，那也是值得的。

生19：學(xué)習(xí)態(tài)度類,、學(xué)習(xí)方法類,、思想品德修養(yǎng)類。

師：在上一節(jié)課的自由背誦中每個(gè)人的喜好各不相同,。因?yàn)槊咳说纳罱?jīng)歷不同,，閱讀體驗(yàn)自然也不盡相同。讀著你最喜歡的語(yǔ)句,，你是否讀出了一份智慧,，讀出了一個(gè)自我呢？請(qǐng)大家再品讀這些語(yǔ)句,，聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕囊?jiàn)解,。

像這樣的問(wèn)題還有許多，大家可以充分展開(kāi)討論,。

（生再讀背課文,。）。

生1：我特別喜歡“己所不欲,，勿施于人”這句格言。因?yàn)槲矣幸恍w會(huì),。有時(shí)候,，我不喜歡做一些事，但有的同學(xué)硬要我去做，為了不影響同學(xué)間的友誼,，我只好順從了,。我真想把這句話送給他。

師：看來(lái),，你與孔子的思想發(fā)生了碰撞,，產(chǎn)生了共鳴。下來(lái),，你可以與他更深入地交流,。

生2：我特別喜歡“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”這句話,。因?yàn)樽x了這句話,，我想到了我們校門口的牌子上的“每日三問(wèn)——今天，我的學(xué)習(xí)進(jìn)步了嗎,？我的身體進(jìn)步了嗎,？我的品德進(jìn)步了嗎？”如果我們每天都能這樣問(wèn)問(wèn)自己,，那我們就會(huì)不斷進(jìn)步,。

師：看來(lái)，同學(xué)們理解很深,，真正讀出了智慧,，讀出了個(gè)性。

師：有人說(shuō),，若中國(guó)人不知道有孔子,，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子,，而不知道《論語(yǔ)》,，也不能算是有思想的中國(guó)人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會(huì),，發(fā)表了宣言,，其中說(shuō)：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里去尋找智慧,?！睆闹袊?guó)的孔子這里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面去找智慧,。

我在讀《論語(yǔ)》時(shí),，我的思緒就常常穿越時(shí)空走進(jìn)孔子的那個(gè)時(shí)代,，也許正因?yàn)樗摹爸洳豢啥鵀橹钡娜沃氐肋h(yuǎn)精神，才與眾弟子無(wú)間隔地坐而論道,，使那些學(xué)說(shuō)成為中國(guó)數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣,。我想，孔子這樣做時(shí),，一定沒(méi)有認(rèn)為自己是什么圣人先師,。他不過(guò)是一個(gè)童心未泯又熱愛(ài)藝術(shù)且善于思想的真誠(chéng)人罷了。與其說(shuō)喜歡孔子的學(xué)說(shuō),，不如說(shuō)更喜歡孔子這個(gè)人,。孔子的真誠(chéng)坦蕩,，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì),。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)課后廣泛地搜集資料,，了解他的身世,、他的故事、他的主張,、他的性格,、他的為人等等方面，充分占有材料后,以我心目中的孔子為題,寫一份讀書(shū)報(bào)告,。

古詩(shī)文是我們中華民族文化的瑰寶,，走近它、熟讀它,、背誦它,。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長(zhǎng),。

論語(yǔ)教案詳細(xì)篇五

子曰2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

子曰3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分),。

目標(biāo)3

目標(biāo)3

預(yù)習(xí)指導(dǎo)

子曰1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

子曰慍 罔 殆 謂哉 焉 誨

子曰2.看課文注釋或查字典,，試翻譯課文。

子曰3.熟讀,。

一,、三分鐘演講

子曰二、創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課

子曰請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,。

子曰由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

子曰三,、文言文入門：

子曰教師講解：

子曰1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

子曰2.文言文的古今義和一詞多義

子曰3.通假字

子曰4.朗讀與背誦

子曰5.四種特殊句式：

子曰四,、朗讀指導(dǎo)

子曰1.教師范讀課文,。

子曰2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤,，學(xué)生齊讀課文。

子曰3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀,，眾評(píng),。

子曰注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

子曰五,、指導(dǎo)文言句子翻譯,。

子曰因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

子曰(l)弄懂每個(gè)字的含義,。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞,。(3)弄清虛詞的用法。(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ),。(5)調(diào)整句子的語(yǔ)序,。(6)揣摩句子的語(yǔ)氣。(7)注意古今義的不同,。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象,。(9)四種文言文特殊句式。

子曰六,、指導(dǎo)翻譯第1--5則：

子曰處理方法：

子曰1.第一則由老師示范性翻譯：

子曰由個(gè)別的詞義,，到句意的直譯和意譯。

子曰2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞,，然后學(xué)生自己試譯,，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑,。

子曰3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果

子曰4.師生共同評(píng)價(jià),，糾正。

子曰七,、指導(dǎo)背誦

子曰八,、小結(jié)

子曰由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

子曰自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).

子曰九、作業(yè)

子曰l.課后練習(xí)一,、二題,。a類

子曰2.背誦全文。b類

子曰3.默寫全文,。c類

子曰1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

子曰2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分),。

子曰4.朗讀與背誦.

子曰教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

子曰教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子,。

子曰教學(xué)過(guò)程

子曰一,、三分鐘演講

子曰二、檢查復(fù)習(xí)

子曰朗讀全文,。

子曰二,、導(dǎo)入

子曰上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解,、翻譯幾段文言句子,。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文,。

子曰三,、翻譯課文6-10則

子曰l.教師講解下列難句:

子曰子在川上，曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”

子曰2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

子曰3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯,，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充,。

子曰四、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的,，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明,。

子曰獨(dú)立思考后抽查發(fā)言,，學(xué)生互相補(bǔ)充：

子曰(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,，擇其善者而從之,，其不善者而改之;默而識(shí)之。

子曰(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué),，不恥下問(wèn);學(xué)而不厭;三人行,，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者;逝者如斯夫,，不舍晝夜。五,、片斷寫作：

子曰當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì),，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右

子曰寫完后班內(nèi)交流,。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題)

子曰五,、小結(jié)

子曰孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,，他的許多教育思想至今仍有積極意義,。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考,。

子曰六,、背誦指導(dǎo)：

子曰抓關(guān)鍵詞的背誦法

子曰七、作業(yè)

子曰a 1.課后練習(xí)三,、四題,。b 默寫課文

論語(yǔ)教案詳細(xì)篇六

1、會(huì)認(rèn)3個(gè)生字,，會(huì)寫1個(gè)生字。

2,、能注釋,，結(jié)合自己的體會(huì)初步理解課文內(nèi)容，背誦課文,。

3,、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。

在初步理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，誦讀課文,。

學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度。

第一課時(shí),。

累計(jì)74課時(shí)月日,。

1、會(huì)認(rèn)3個(gè)生字,，會(huì)寫1個(gè)生字,。

2、初讀課文,，感知課文內(nèi)容,。

3、能初步理解課文內(nèi)容,。

能初步理解課文內(nèi)容,。

能初步感學(xué)習(xí)古文的方法。

一年前,，我們?cè)行医Y(jié)識(shí)孔子,，體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠,、交友而信的人格品性,。今天，我們將再次捧讀《論語(yǔ)》,，繼續(xù)聆聽(tīng)圣賢的教誨,。

1,、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文,，以感染學(xué)生,。

2、教師領(lǐng)讀,。教師讀一句,，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音,，強(qiáng)調(diào)句讀,，傳達(dá)文言語(yǔ)感。

3,、學(xué)生放聲讀,。教師要求學(xué)生爭(zhēng)取做到旁若無(wú)人，放聲讀書(shū),，讀己的`風(fēng)格,。

4、學(xué)生個(gè)別朗讀,。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文,，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情,。

5,、師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書(shū)聲,。

1,、給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則,。要求學(xué)生絕對(duì)安靜,。

2、提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn),。

1,、學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則,。

2,、學(xué)生提出閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)，教師和其他同學(xué)解答,。要求學(xué)生借助《古漢語(yǔ)常用字字典》清除詞句理解障礙,。

1、學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。

2,、全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則,。

1、背誦并默寫課文,。

2,、選擇感受最深的一方面寫一不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬,。下節(jié)課交流,。

第二課時(shí)。

引導(dǎo)學(xué)生再出理解的基礎(chǔ)上,，背誦課文,。

背誦課文。

進(jìn)一步理解課文內(nèi)容,。

不動(dòng)筆墨不讀書(shū),。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書(shū)筆記中寫下了你的讀書(shū)思考，請(qǐng)你選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀,，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于感悟方面的收獲,。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí),，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足,。

1,、學(xué)生分小組展示。

2,、教師及時(shí)點(diǎn)評(píng),，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生補(bǔ)充,。

1,、學(xué)生放聲朗讀四則論語(yǔ)。

2,、學(xué)生分別背誦,。

3、全體背誦,。

1,、默寫課文。

2,、以小組為單位,，堅(jiān)持研讀《論語(yǔ)》，并搜集最新的有關(guān)《論語(yǔ)》的熱評(píng)。讀書(shū)課上交流,。

學(xué)而時(shí)習(xí)之……,。

學(xué)習(xí)方法。

學(xué)而不思……,。

三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)態(tài)度。

吾日三省吾身,。

論語(yǔ)教案詳細(xì)篇七

如果我們仔細(xì)分析這十二章的內(nèi)容,，就可以發(fā)現(xiàn)新版突出了一個(gè)主題,，就是表現(xiàn)了對(duì)高尚生命的追求。以第一章為例，這是《論語(yǔ)》的首章,，也是編選《論語(yǔ)》者不會(huì)缺少的一章。這一章從表面上來(lái)看講了三個(gè)方面的問(wèn)題,，學(xué)習(xí)的方法,、交友的原則及與人交往的態(tài)度。但實(shí)際上,，這一句都是在圍繞追求高尚的品德這一個(gè)主題而言的,。唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不慍”,，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而無(wú)求于人則不怨,，上不怨天，下不尤人,，故君子居易以俟命”,，就是對(duì)這句話的進(jìn)一步闡釋。那么如何“正己”呢?這需要時(shí)時(shí)警惕,，事事用心,，無(wú)時(shí)不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫見(jiàn)乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也”(沒(méi)有比幽暗之中更為顯著的，沒(méi)有比細(xì)微之處更為明顯的,，因此君子在獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎啊)要做到時(shí)時(shí)警惕,，自然要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，此處的“時(shí)”,，朱熹釋為“鳥(niǎo)數(shù)飛也,，學(xué)之不已，如鳥(niǎo)數(shù)飛也”,，而程頤釋為“重習(xí)也”,，均強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)不可中斷,。而“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”則表現(xiàn)了這種追求的影響力，正如朱熹所言“自遠(yuǎn)方來(lái),，則近者可知”,。

清劉寶楠的《正義》中明確指出“朋”指同門，并引用《中庸》“誠(chéng)者,，非成己而已也,，所以成物也?！庇纱丝梢?jiàn),，追求高尚的品德，不僅是指對(duì)自身品德的修煉,，更重要的是要以自己的品德來(lái)影響他人,，這才是儒家所追求的至高境界。分析這一章,，我們就可以發(fā)現(xiàn)孔子所強(qiáng)調(diào)的對(duì)高尚品德的追求,，及圍繞這一追求所展現(xiàn)的方法與態(tài)度和對(duì)他人的影響。這一主題同樣也在其它各章體現(xiàn)了出來(lái)——以往我們將之作為學(xué)習(xí)方法闡述的內(nèi)容均不能單純地視作對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),，更應(yīng)體現(xiàn)為對(duì)高尚品德的追求方法,，而孔子對(duì)自身經(jīng)歷的敘述，對(duì)顏回的贊頌則體現(xiàn)出了高尚品德在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn),，孔子還通過(guò)自身的感受體現(xiàn)了高尚品德帶給人的自豪感,。以此為綱，不僅可以把這十二章聯(lián)系為一個(gè)整體,，也可以與前面幾篇課文相呼應(yīng)——如果說(shuō)前面幾篇文章表現(xiàn)了在老師的引導(dǎo)下,，我們認(rèn)識(shí)到了不同一般的學(xué)習(xí)收獲,，那么這一篇?jiǎng)t表現(xiàn)了生活中最高尚的追求,，是學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)?！墩撜Z(yǔ)》中所體現(xiàn)出的中國(guó)士人所追求的最高道德目標(biāo),，以及在追求的過(guò)程中至死不易的信念。

學(xué)習(xí)本文,，應(yīng)遵循化難為易,，由淺入深的原則，在起始階段無(wú)需將“而”“之”“于”“其”等文言虛詞的含義講得抽象而難懂,，學(xué)生可以翻譯,，了解區(qū)別就可以了。而對(duì)于文意的理解,，可以通過(guò)老師穿插故事的方式幫助學(xué)生理解,，同樣也可以讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)講相關(guān)的故事,，讓他們?cè)诰唧w的內(nèi)容中了解文章的內(nèi)容。至于文中所包含的深刻哲理,，無(wú)需講得過(guò)深,，從字型出發(fā)，幫助學(xué)生理解其含義,，能夠釋讀全文就可以了,。

1、通過(guò)結(jié)合注釋,、分析字形,、聯(lián)系上下文理解文義。

2,、通過(guò)結(jié)合事例,、編講故事把握各章所蘊(yùn)含哲理。

3,、通過(guò)結(jié)合背景,，歷史事例感受孔子的精神力量。

參考書(shū)目：《論語(yǔ)》,、《史記·孔子世家》,、《孔子家語(yǔ)》。

學(xué)生收集一些有關(guān)孔子的材料,。

公元前480年,，在魯國(guó)按例舉行了一次春天的狩獵，魯國(guó)大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸,，無(wú)人能識(shí),。于是人們自然就想到去請(qǐng)教以博學(xué)多識(shí)著稱的孔子，沒(méi)想到孔子見(jiàn)到這頭已死的異獸時(shí)竟然流下了眼淚,。他說(shuō),，這是麒麟啊，這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸,，怎能出現(xiàn)在這樣的亂世之中,，并且慘死在獵人之手呢?于是，他唱起了一首悲傷的歌曲：“唐虞世兮麟鳳游,，今非其時(shí)來(lái)何求?麟兮麟兮我心憂,。”這首被后世稱為《獲麟歌》的歌曲充滿了悲涼之情,。那么,，孔子為何會(huì)對(duì)這頭麒麟的死如此悲傷?他究竟在悲嘆誰(shuí)的命運(yùn)呢?就請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)你所知道的孔子。(學(xué)生根據(jù)自己收集的材料發(fā)言),。

孔子自己就是這頭麒麟的化身,，生非其時(shí),，一生屢遭打擊，從沒(méi)有獲得過(guò)實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì),。一年后,，孔子預(yù)感到自己死期將至,，望著遠(yuǎn)道而來(lái)的學(xué)生子貢，他又詠嘆出一首辭世之歌：“太山壞乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子預(yù)言了自己的死亡,，也在總結(jié)自己一生坎坷的命運(yùn),。七天后，孔子去世了,。他的學(xué)生們都為他守墓三年,，然后痛哭盡禮而去，唯有子貢守了整整六年方才離去,?？鬃尤ナ篮螅?jīng)涌現(xiàn)過(guò)一股否定孔子的聲浪,，子貢奮力為老師辯護(hù),，維護(hù)了老師的'名譽(yù)?？鬃拥穆暶粌H令他的學(xué)生們欽佩，直到今天依然在影響著世界,。西方曾經(jīng)評(píng)選過(guò)世界十大哲學(xué)家，孔子名列榜首,。曾有西方哲學(xué)家說(shuō)過(guò)21世紀(jì)是儒家文明的世紀(jì),。

如果我們細(xì)考孔子的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一生無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),，只在很短的時(shí)間內(nèi)掌握過(guò)治理國(guó)家之權(quán),?？墒?，當(dāng)時(shí)那些權(quán)勢(shì)煊赫的貴族王公們都為歷史所淹沒(méi)，他們的名聲早已被人遺忘,，但孔子的思想至今依然對(duì)世界產(chǎn)生著重要的影響,，他的家族至今傳承不絕。那么,，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬(wàn)世師表?今天我們學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》十二章,，只表現(xiàn)了孔子思想的一個(gè)小小片斷,，但管中窺豹，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記,。

《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記,，不過(guò)也可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記，有一個(gè)數(shù)據(jù)稱這部書(shū)在全世界的印刷數(shù)量?jī)H次于《圣經(jīng)》,，而我們熟悉的成語(yǔ)大都源于古書(shū),，《論語(yǔ)》被稱為出現(xiàn)成語(yǔ)最多的書(shū)。這部書(shū)主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng),、治學(xué)態(tài)度和處世方法,，其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標(biāo)——“仁”，這也是中國(guó)歷代正直的知識(shí)分子所追求的人生理想,。我們今天學(xué)習(xí)這篇課文的最主要目的,，就是探究一下十二章表現(xiàn)了孔子所倡導(dǎo)的人格修養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容，他的治學(xué)態(tài)度與處世方法各是什么?這些內(nèi)容又是如何體現(xiàn)出“仁”的內(nèi)涵,。

學(xué)習(xí)方法：

(1)配合音樂(lè),，讀出古文韻味。

(2)結(jié)合注釋,，自學(xué)各章的大意,，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)。

(3)將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)及自己無(wú)法理解的詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)并提出,。(通過(guò)板書(shū)或投影展示出來(lái)),。

提示：

(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語(yǔ)氣詞?！昂酢?，一般在問(wèn)句結(jié)尾，或反問(wèn),、或疑問(wèn),，根據(jù)上下文而定?！耙印薄霸铡薄耙病辈环g,，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同?！把伞庇袝r(shí)也可以作為語(yǔ)氣詞,，它的用法則不同，在書(shū)上已經(jīng)有解釋了,。

(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣,，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定,?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之(代學(xué)習(xí)的內(nèi)容)”,，“知之者不如好之(代學(xué)問(wèn)和事業(yè))者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”,，“擇其善者而從之(代優(yōu)點(diǎn)),，其不善者而改之(代缺點(diǎn))”。

(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次,，也有不同的解釋,，需要我們根據(jù)上下文含義而定，這個(gè)字出現(xiàn)的較多,，因此我們放在文中解釋,。

(4)圈出三類字：通假字，如“說(shuō)”“有”,。語(yǔ)義與用法與今天有所區(qū)別的字,，如“傳”“故”“新”“樂(lè)”“飯”以及需要我們重點(diǎn)理解的字。(要求學(xué)生解讀),。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心心欲,，不逾矩,。”

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/p>

子曰：“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè),。賢哉，回也!”

子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。”

子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。”

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”

子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思,，仁在其中矣?！?/p>

學(xué)習(xí)方法：

(1)以關(guān)鍵字為核心,，結(jié)合字型理解含義。

(2)結(jié)合具體故事,，深入淺出,，理解各章含義。

(3)結(jié)合自己生活,，通過(guò)自編故事,，說(shuō)出自己對(duì)各章的理解。

(4)以首章為核心,，圍繞首章內(nèi)容,，引導(dǎo)學(xué)生歸納孔子的人格修養(yǎng)，具體的治學(xué)態(tài)度和處世方法,。

提示：

(1)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”一章中,，前兩個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容?(自己的快樂(lè))而最后一個(gè)問(wèn)句說(shuō)明這種快樂(lè)是一種高尚的快樂(lè)。那他為什么而快樂(lè)呢?我們先來(lái)第一句。這一句中“而”字需要翻譯嗎?這里的“而”僅僅表示“學(xué)”與“時(shí)習(xí)”兩個(gè)詞組之間有一個(gè)先后順序,?？醇坠俏闹械摹皩W(xué)”，形狀象幾個(gè)人在建造房屋,。建造房屋除了要模仿別人的行為,，還需要什么?(思考房屋的結(jié)構(gòu)，地基等等內(nèi)容)也就是說(shuō),，學(xué)習(xí)需要領(lǐng)悟其中的精神,。房屋是大家的棲身之所，因此古人如此造字,，表現(xiàn)了“學(xué)”的重要性,。領(lǐng)悟了新的精神就夠了嗎?在甲骨文中“習(xí)”寫成在太陽(yáng)之上鳥(niǎo)飛翔的樣子。鳥(niǎo)要學(xué)會(huì)飛翔,，不能停止,，“習(xí)”強(qiáng)調(diào)了什么?(反復(fù)練習(xí)鉆研)，因此翻譯成了“復(fù)習(xí)”,。為什么這一內(nèi)容需要按時(shí)復(fù)習(xí),，不能一刻懈怠呢?(因?yàn)檫@不僅僅是普通的知識(shí)，而是對(duì)道德的追求,，這是不能松懈的,。)。

補(bǔ)充材料：曾子有疾,，召門弟子曰：“啟予足,，啟予手，詩(shī)云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵,，如履薄冰’，而今而后,，吾知免夫,，小子?！痹又敝辽淖詈笠豢虇l(fā)學(xué)生保全自己的肢體很難,，保全自己的人生追求也是很難的。

(2)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”,。為什么這些人會(huì)從遠(yuǎn)方而來(lái)?從甲骨文來(lái),，“朋”的原意是指貨幣的單位，兩串錢為一朋,，缺一不可,，說(shuō)明兩者的關(guān)系是什么樣的?(親密無(wú)間)“友”為兩只手，也可以理解為一手交錢，一手交貨,，也就是做生意,。而做生意最根本的原則是什么?(誠(chéng)信)因此，“朋”說(shuō)明這些遠(yuǎn)道而來(lái)的人與孔子之間是互相信任并且親密無(wú)間的,。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)信任孔子呢?“朋”的另一種解釋是“鳳凰”,，鳳凰一出現(xiàn),，百鳥(niǎo)就會(huì)追隨它飛翔,，為什么?(物以類聚)?？鬃泳褪恰傍P凰”,，這些人因?yàn)橛兄餐淖非螅虼硕荚敢庾冯S他,。大家說(shuō),，這些人是什么人呢?(孔子的學(xué)生們)。

補(bǔ)充材料：孔子周游列國(guó)時(shí),，屢遭打擊,，他的學(xué)生雖然也有過(guò)怨言，但沒(méi)有一個(gè)人離開(kāi)他,?？鬃右埠苄牢浚粫r(shí)地贊賞過(guò)他的這些學(xué)生們,。

(3)“人不知而不慍”,。這里的“而”需要翻譯為“卻”，語(yǔ)義發(fā)生了轉(zhuǎn)折,。他為什么不生氣呢?因?yàn)樗淖非笈c普通人不同,，他追求的是什么?(最高的道德)只要他不喪失這一道德，他就不會(huì)生氣,，也唯有具備高級(jí)道德修養(yǎng)的人才能做到這一點(diǎn),。

補(bǔ)充材料：孔子曾經(jīng)在陳蔡之間被圍七天，沒(méi)有糧食吃,，跟隨的人都餓得站不起來(lái)了,，但孔子卻還在彈琴唱歌。面對(duì)弟子的質(zhì)疑,，孔子說(shuō)出了一番堂堂正正的言論：“君子達(dá)(通)于道之謂達(dá)(得志),，窮于道之謂窮(困頓)。今丘也拘(堅(jiān)守)仁義之道,，以(因?yàn)?遭亂世之患,，其所也，何窮之謂?故內(nèi)省而不改于道，臨難而不失其德,。大寒既至,，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也,?！悺⒉讨?災(zāi)難),，于丘其幸乎!”這番話之前從沒(méi)有人說(shuō)過(guò),，之后就成為了中國(guó)正直的知識(shí)分子的行為準(zhǔn)則，被他們用各種方式實(shí)踐著,。而這些人也構(gòu)成了中國(guó)的脊梁,。

(4)這一章分成三段話，表面上看講了學(xué)習(xí)方法,，交友原則和個(gè)人修養(yǎng),，但核心卻只有一個(gè)，是什么?(表達(dá)對(duì)道德的追求)這是修養(yǎng)人格的最重要內(nèi)容,，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善,，并且能夠影響遠(yuǎn)人?？鬃尤绾涡摒B(yǎng)自己的人格?(永不松懈)這是人格修養(yǎng)的基礎(chǔ),，那么，孔子及他的學(xué)生們又圍繞這一點(diǎn)補(bǔ)充了哪些原則呢?(學(xué)生列舉相關(guān)語(yǔ)句,，老師指出其中的關(guān)鍵字含義),。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”而，語(yǔ)義很虛的轉(zhuǎn)折,，可不譯,。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,?！睆模S。

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”故,，舊的知識(shí),。新,，新的見(jiàn)解,?？梢?，可以憑借,。為,，成為。而,，表示先后關(guān)系,，可不譯，也可譯為“就”,。

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。”而，表轉(zhuǎn)折,，“卻”。

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！逼洌渲小?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思,，仁在其中矣?！鼻?，懇切。近,，當(dāng)前,。其，這,。而，表并列,，可以譯為“并且”,。

(5)“三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛,，而一個(gè)箭頭直射眼睛,，說(shuō)明什么?(要注意觀察自己)看清別人的弱點(diǎn)容易，但看清自己的弱點(diǎn)就不容易了,，所以需要多次反省,。曾子所反省的內(nèi)容與前面孔子所說(shuō)的內(nèi)容有什么相同?(強(qiáng)調(diào)了對(duì)別人、對(duì)朋友要講誠(chéng)信,，學(xué)習(xí)的知識(shí)要反復(fù)復(fù)習(xí))“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個(gè)人傳遞一個(gè)東西,，這個(gè)東西被密封了起來(lái),，說(shuō)明非常重要。這個(gè)字本來(lái)指?jìng)鬟f信件,，也可以引申為重要的物品,。因此，必須不能遺失,，就需要人們手把手傳遞,，少了一個(gè)人都傳遞不到目的地。同樣,，我們的學(xué)習(xí)也要按時(shí),，不能有一天懈怠?！皽毓识隆币徽轮?，“故”指舊的知識(shí)，“新”指新的理解與體會(huì),，為什么溫習(xí)舊知就會(huì)得到新體會(huì)呢?我們看“新”的甲骨文,，指砍掉樹(shù)木的旁枝，以便它長(zhǎng)出新枝來(lái),。學(xué)習(xí)也同樣如此,，我們對(duì)舊知識(shí)，要如同給大樹(shù)修枝一樣來(lái)整理它,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)了規(guī)律,，新知識(shí)也會(huì)如樹(shù)木般長(zhǎng)出新枝來(lái)?！盀椤钡募坠俏?，是指用手牽大象的鼻子，使大象成為馴服的家畜,。同樣,，通過(guò)我們自身的努力，我們也可以成為老師,，主動(dòng)地獲取新的知識(shí),。“思”字從篆文來(lái)看,，是由頭與心組合而成的,，在古人看來(lái)，頭與心均能誕生思想,，是什么可以自頭腦至心,，貫穿不絕呢?(人的想法)“罔”就是陷阱，從篆文來(lái)看，人陷在羅網(wǎng)之中,，沒(méi)有一個(gè)缺口可以使自己逃出去,，因此光學(xué)習(xí)不思考學(xué)習(xí)的意義，只能讓自己被大量的知識(shí)纏繞起來(lái),，無(wú)法掙脫,。“殆”的篆文指一個(gè)人站在了高臺(tái)之上,，四周無(wú)依無(wú)靠,，那你說(shuō)會(huì)有什么感覺(jué)?(恐懼)因此文中解釋為有害的。一個(gè)人總是胡思亂想,，就會(huì)有許多害處,。“善”的篆文由“羊”與“言”組成,，原意是指吉祥,，這里就是指人的優(yōu)點(diǎn)好處。子夏的話與上文有什么聯(lián)系?(補(bǔ)充說(shuō)明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)廣博,，學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)誠(chéng)實(shí),，還要多提問(wèn)，多思考,，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ))(學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)自身經(jīng)歷,，說(shuō)小故事解讀這些內(nèi)容)。

補(bǔ)充材料：

孔子向魯國(guó)的樂(lè)官師襄子學(xué)習(xí)彈琴,，學(xué)了十天仍止步不進(jìn),。師襄子說(shuō)：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)樂(lè)曲的形式,，但還沒(méi)有掌握演奏的技巧?！边^(guò)了一段時(shí)間,，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以學(xué)習(xí)新的曲子了,?！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的意境、志趣啊,。”過(guò)了一段時(shí)間,，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)熟習(xí)樂(lè)曲的意境,、志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還不了解樂(lè)曲的作者啊,。”過(guò)了一段時(shí)間,，孔子默然沉思,，欣喜陶然，高瞻遠(yuǎn)望而意志升華的說(shuō)：“我知道樂(lè)曲的作者了,，那人皮膚深黑,，體形頎長(zhǎng)，眼光明亮遠(yuǎn)大,，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者,，若不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢!”師襄子離開(kāi)坐席連行兩次拜禮，恭敬的說(shuō)：“老師說(shuō)這樂(lè)曲就叫做《文王操》啊,?！?/p>

子曰：“賢哉，回也!一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè),。賢哉，回也!”其,，這,。樂(lè)，樂(lè)趣,。

子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！鼻?，彎曲。其,，這,。

(7)在這幾句中，“樂(lè)”字反復(fù)出現(xiàn)。我們看甲骨文與篆文中的“樂(lè)”,，均是表現(xiàn)了樂(lè)器,。音樂(lè)需要聲音純正，需要音符和諧,，這樣才能給人帶來(lái)持續(xù)的樂(lè)趣,。那這一特點(diǎn)如何體現(xiàn)在這幾句話中呢?(顏回“不改其樂(lè)”，孔子視富貴如浮云,，均是因?yàn)樗麄兊牧⑸砑冋?，因此他們的生活盡管窮困，但卻是和諧的,。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂(lè)趣,，他堅(jiān)信這種道德必然實(shí)現(xiàn)，因此即使生活窮困也不會(huì)后悔,。),。

補(bǔ)充材料：

孔子知道大家心里不高興，問(wèn)子路說(shuō)：“詩(shī)云‘匪兕匪虎,，率彼曠野’,。我的道不對(duì)嗎?我為什么會(huì)到這個(gè)地步呢?”子路說(shuō)：“也許我們還不夠仁吧?人們不能相信我們;也許我們還不夠有智慧吧?人們不肯去推行我們的道?！笨鬃诱f(shuō)：“是這樣的嗎?由,，如果仁者一定會(huì)讓人相信，怎么會(huì)有伯夷,、叔齊?如果智者的道一定會(huì)得到推行,，怎么會(huì)有王子比干?”子路出去了，孔子讓子貢(端木賜)進(jìn)來(lái),，問(wèn)子貢說(shuō)：“詩(shī)云‘匪兕匪虎,，率彼曠野’。我的道不對(duì)嗎?我為什么會(huì)到這個(gè)地步呢?”子貢說(shuō)：“夫子的道至大,，所以天下不能容,。夫子為何不稍加貶損呢?”孔子說(shuō)：“賜，良農(nóng)能種植谷物卻不一定能收獲谷物,，良工的技藝高明卻不一定能順應(yīng)物理,。君子能修其道，卻不一定能為世俗所容?，F(xiàn)在呢,，你不求修道而求為世所容。賜,，你的志向并不遠(yuǎn)大呀!”子貢出來(lái)了,，孔子讓顏回進(jìn)去,，問(wèn)顏回說(shuō)：“詩(shī)云‘匪兕匪虎,，率彼曠野’,。我的道不對(duì)嗎?我為什么會(huì)到這個(gè)地步呢?”顏回說(shuō)：“夫子的道至大，所以天下不能容,。雖然這樣,，夫子推行您的道就是了，天下不容,，又有什么關(guān)系呢?不容然后見(jiàn)君子,。道之不修，是我的恥辱;道已大修而不為天下所用,，那是諸侯的恥辱啊,。天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見(jiàn)君子!”孔子欣然,，笑著說(shuō)：“不錯(cuò)啊,，顏家的孩子!假如你有很多錢的話，我可以給你做管家呀,?！?/p>

(8)孔子面對(duì)別人的不理解不會(huì)生氣，那他就不會(huì)難過(guò)嗎?面對(duì)重重打擊,，他又是如何堅(jiān)守自己的志向?(列舉相關(guān)語(yǔ)句),。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,?！眾Z，奪取,。

(9)“逝”字的偏旁一般解讀為拾階而上,，但我從這句話同樣產(chǎn)生了聯(lián)想，可以比作流水,，走過(guò)的道路是不能回頭的,，因此我們要珍惜這隨時(shí)而逝的時(shí)光?？鬃拥耐砟暌苍?jīng)感嘆,，說(shuō)如果自己五十歲就學(xué)習(xí)《易》，則可以終身無(wú)大過(guò)了,。五十歲已是“知天命”的年齡,，孔子還在學(xué)習(xí),，可見(jiàn)他對(duì)時(shí)間的珍惜，他要抓緊一切時(shí)間去學(xué)習(xí),?！皧Z”字的古文寫作鳥(niǎo)兒從手中飛走，鳥(niǎo)兒是有生命的,，就帶有沖破的意義了,。換而言之，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強(qiáng)力奪取,。這種力量大到可以從千軍萬(wàn)馬中奪取統(tǒng)帥,，但卻不能改變一個(gè)人的意志?？梢?jiàn),，孔子對(duì)自己理想的堅(jiān)守與無(wú)所畏懼。

補(bǔ)充材料：

在宋國(guó)時(shí),，宋國(guó)大夫桓魋欲殺孔子,。孔子說(shuō)：“天生德于予,，桓魋其如予何?”表現(xiàn)出了一種大勇,。

5、體會(huì)精神(歸納上文所學(xué)內(nèi)容,，總結(jié)感受),。

(1)在我們學(xué)習(xí)了上述的內(nèi)容之后，大家總結(jié)一下孔子的人格修養(yǎng),、治學(xué)態(tài)度和處世方法的具體內(nèi)容,。(學(xué)生回答，教師板書(shū)),。

人格修養(yǎng)：永不松懈,，時(shí)刻反省自己的言行，時(shí)刻關(guān)注身邊的人與事,，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。

治學(xué)態(tài)度：善學(xué)善思，時(shí)時(shí)溫習(xí)舊知,。

處世方法：堅(jiān)守自己的信念,，絕不因暴力或窮困或改變。

(2)你認(rèn)為孔子身上最打動(dòng)你的是什么?為什么?(可結(jié)合具體的故事來(lái)說(shuō)),。

(3)總結(jié)：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅(jiān)韌的個(gè)性,，他堅(jiān)守理想，用自己的言行影響著中國(guó)一代又一代人,，他的弟子們?cè)谒ナ篮蠖ň釉谒哪沟刂車?，后人們也因此將他視為“萬(wàn)世師表”,。我們學(xué)習(xí)這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量,。

論語(yǔ)教案詳細(xì)篇八

知識(shí)與能力：

1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文,。

2.積累文言詞匯，積累成語(yǔ),、格言,、警句。

過(guò)程與方法：

1.采用多種教學(xué)方式,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性,、主動(dòng)性,。

2.學(xué)生采用自主式、合作式,、探究式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí),。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1.借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。

2.借鑒孔子提出的修身原則,。

重點(diǎn)1.背誦,、翻譯、理解課文內(nèi)容,。

2.積累文言詞匯,、文言知識(shí)。

難點(diǎn)1.文言的理解,。

2.積累文言詞匯,、文言知識(shí)。

教學(xué)過(guò)程,。

一,、自主學(xué)習(xí)。

（一）,、自學(xué)課文,。

1.熟讀課文。

2.根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容,。

（二）,、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。

作者簡(jiǎn)介,。

1.關(guān)于孔子,。

孔子（前551—前479），名丘,，字仲尼,，春秋是魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人,。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,，儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人,，封建社會(huì)中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育,，整理《詩(shī)》,、《書(shū)》，刪修《春秋》,，注釋《周易》,。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”,，“因材施教”,。相傳有弟子3000人，著名者有72人,。自漢以后,，其學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大,。

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作,，是記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體的書(shū)?！墩撜Z(yǔ)》和《大學(xué)》,、《中庸》、《孟子》合稱為四書(shū)是封建社會(huì)讀書(shū)人必讀之書(shū),。

《論語(yǔ)》共20篇,，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué),、政治,、教育、文學(xué),、藝術(shù)乃至立身處世之道等,。它是我國(guó)現(xiàn)成最早的用語(yǔ)錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù),，在我國(guó)思想史,、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位,。

3.常說(shuō)“三教九流”,，其中的三教指什么？

4.儒教的創(chuàng)始人是誰(shuí),？儒家思想,、儒家風(fēng)范,、儒商等等就是源于儒家文化。

5.給加點(diǎn)字注音,。

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎,？

（2）人不知而不慍（），不亦君子乎,？

（3）吾日三?。ǎ┪嵘怼?/p>

（4）學(xué)而不思則罔（）,，思而不學(xué)則殆（）,。

（5）由，誨女（）知之乎,！

（三）自學(xué)疑難摘要：

二,、合作探究。

1.翻譯下列句子,。

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎？

（2）知之為知之,。

（3）吾日三省吾身,。

（4）學(xué)而不思則罔。

（5）己所不欲,，勿施于人,。

三、展示提升,。

1.朗讀第二則,。

（1）.學(xué)而時(shí)習(xí)之，而：表順接,。

（2）.不亦說(shuō)乎,？不亦......乎固定句式，表反問(wèn),，釋為不也......嗎,？亦：也。

（3）.有朋自遠(yuǎn)方來(lái),。朋：志同道合的人,。

（4）.人不知而不慍。知：了解,。而：表卻,。

2.翻譯第一則。

3.第一則講了那方面的內(nèi)容,？

4.背誦第一則,。

四,、反饋與檢測(cè)。

1.朗讀第二則,。

（1）吾日三省吾身,。三省：多次的反省,。

（2）與朋友交而不信乎,？信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí),。

（3）傳不習(xí)乎,？傳：老師傳授的知識(shí)。

2.翻譯第二則,。

3.第二則講了那方面的內(nèi)容,？

4.背誦第二則。

5.朗讀第3—5則,。

（1）溫故而知新,。故：舊的。知：領(lǐng)會(huì),。

（2）可以為師矣,。是個(gè)省略句，應(yīng)為可以（之）為師,，譯為可以把（他）當(dāng)作老師,。可,，可以,；以，把,。

（3）學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞,，譯為可是,。罔：迷惑而無(wú)所得。殆：疑惑,，精神疲倦無(wú)所得,。

（4）由，誨女知之乎,！誨：教導(dǎo),。知：知道，懂得。之：代詞,，代正確認(rèn)識(shí)事物的道理,。

6.翻譯3—5則。

7.3—5則講了那些方面的內(nèi)容,？

8.背誦3—5則,。