作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

論語教案詳細篇一

知識目標(biāo)：

1、了解文言文的常識和方法

2,、理解課文詞語和句子的含義(前一部分),。

能力目標(biāo)：

能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。

情感目標(biāo)：

學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，改進學(xué)習(xí)方法(前部),。

辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

落實句子翻譯,。

講讀法,、朗誦法、提問法,。

1~2課時

1,、熟讀背誦課文

2、落實課前基礎(chǔ)字詞。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”(《為政》)

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”(《為政》)

子曰：“由,，誨女知之乎,！知之為知之，不知為不知,，是知也,。”(《為政》)

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”（《述而》?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠,。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”（《子罕》）

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎,？”

子曰：“其恕乎!己所不欲,，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）

注意重點詞語：

重點句：

各句均要掌握,。

關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：1,、2、3,、4,、5章

關(guān)于思想品德修養(yǎng)：1、4,、5,、6、7,、8,、9、10章

關(guān)于孔子思想體系核心：“仁”的概念：8,、10章

前九章的形式都可以說是格言的體系,，而第10章的形式為對話，其核心在于“己所不欲,，勿施于人”,，也可以用來作為格言。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1,、背誦,、翻譯、默寫全文,。

2,、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章中關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則名言。領(lǐng)會關(guān)于人生的幾則名句,。

3,、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會關(guān)于語段中的文言虛詞,。

（二）教學(xué)重點：

（1）指導(dǎo)學(xué)生能夠背誦,、翻譯、默寫全文,。

（2）掌握基本的文學(xué)常識,。

（3）掌握語段再出現(xiàn)的一些參與的古今含義。

（三）教學(xué)難點：

（1）掌握“而”“之”兩個文言虛詞的用法,。

（2）領(lǐng)略每一則話的深刻含義,。

（四）教學(xué)課時：二課時

（五）預(yù)習(xí)作業(yè)：

（1）、背誦全文

（2）,、完成本周練習(xí)中的相關(guān)基礎(chǔ)練習(xí),。

課時一

（本課時重點：指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會前五則）

導(dǎo)入：（以講故事的方式來調(diào)動學(xué)生的積極性）

介紹孔子的生平：

孔子（前551～前479）名丘,，字仲尼，春秋時期魯國人,，我國古代偉大的思想家,，教育家。儒家學(xué)派的開創(chuàng)者,。

其父叔梁紇,，其母顏征在是叔梁紇的第三個夫人?？鬃佑啄陠矢?，其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過的,。但由于他的勤奮好學(xué),，虛心求教，終于成為中國古代偉大的思想家,、教育家,。孔子的.思想核心是“仁”,，他編訂整理了我國古代第一部的詩歌總集《詩經(jīng)》,，重要的文獻《尚書》，并把魯國史官記錄的《春秋》加以刪修,，成為我國歷史上第一部編年體史書,。《論語》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書,，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響,。所以宋代的趙普曾經(jīng)說過半部《論語》得天下，半部《論語》治天下,。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,，獨尊儒術(shù)”的建議,，把儒家思想做為中國思想的正統(tǒng)，從此,，儒家思想整整影響中國兩千多年,，成為我們民族性格的一個重要思想來源。

后世對孔子有非常崇高的贊譽,，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼,，萬古如長夜?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要,，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”,?！拔男劬钡取Ｖ袊鞯囟加锌讖R對其祭祀,。山東的曲阜的孔府是我過北方除北京外另一重要的宮殿建筑,。也是著名的旅游名勝。

（二）教學(xué)過程：

1,、檢查預(yù)習(xí)情況：

2,、請學(xué)生朗讀課文，糾正讀音,。

（三）分析課文：（串講時加點詞語尤其要作為重點,。）

第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

1、譯文：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握,。學(xué)了知識,，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事,。有志同道合的人從遠方來,，在一起探討問題，是一種樂趣,。人家不了解,，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格,。這里既有學(xué)習(xí)方法,，也有學(xué)習(xí)態(tài)度也有講個人修養(yǎng)問題。

（點評：本則論語第一句講述了學(xué)習(xí)的方法,，也講述了學(xué)習(xí)的態(tài)度,。第二句則講述了學(xué)須有友，朋友間虛心互相學(xué)習(xí)的態(tài)度,。第三句重點闡明了做人的修養(yǎng),。）

第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》）

2、曾子說：“我每天多次自我反?。簽閯e人辦事有竭盡全力嗎,？和朋友交往有不誠實的表現(xiàn)嗎,？老師較我的東西沒有去復(fù)習(xí)嗎？”

（點評：本則論語主要講的是個人修養(yǎng)的問題）

第三則：子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”(《為政》)

3,、譯文：復(fù)習(xí)舊的知識,，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣,，就可以做老師了,。

（點評：本則論語講的是一種學(xué)習(xí)的方法：知新應(yīng)該指的是新的體會，也就是加深了認(rèn)識,，另外也指領(lǐng)悟到新的內(nèi)容,。）

第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?《為政》)

4、譯文：只讀書而不肯動腦筋思考,，就會感到迷惑,；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑,。

（點評：這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,，也是講學(xué)習(xí)方法的。）

第五則：子曰：“由,，誨女知之乎,！知之為知之，不知為不知,，是知也,。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”（《里仁》）

5,、譯文：孔子說：“子路，教給你正確認(rèn)識事物的道理吧,。(那就是)知道就是知道,，不知道就是不知道，這就是聰明智慧,?！边@段說的是對待事物的正確態(tài)度,。孔子說：“看見賢人便想要向他看齊,，看見不賢的人便要檢查自己,。

（點評：本則論語主要是講述一種實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。）

第六則：子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！保ā妒龆罚?/p>

6、譯文：孔子說：“幾個人在一起走路,，其中一定有人可以當(dāng)我的老師,。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點,，要注意改正,。”這里說的是只要虛心求教,，到處都有老師,。

（點評：這則論語主要講述的學(xué)習(xí)上要有虛心好學(xué)的態(tài)度。就內(nèi)容上與第五則相似,，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,，以別人的缺點作為請教。）這里可以穿插孔子虛心好學(xué)的幾個小故事,。（向師襄子學(xué)習(xí)彈琴,。《文王操》,，向郯子,、老聃禮與文化知識。）

第七則：曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠,。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠乎？”（《泰伯》）

7,、曾子說：“讀書的人不可以不心胸寬廣大度,，意志剛強堅韌，因為他重任在身而路途遙遠,。把實現(xiàn)仁當(dāng)作自己的責(zé)任,，負擔(dān)不也是很沉重的嗎？死了以后才停止,，路程不也是遙遠的嗎,？”

（點評：曾子名參，字子輿,，孔子的弟子，孔子曾經(jīng)專門向他傳授孝道,，他據(jù)此整理了《孝經(jīng)》，成為儒家“七經(jīng)”之一,。后世尊其為宗圣,，本段主要是講述讀書人的責(zé)任的問題）

第八則：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也,?！保ā蹲雍薄罚?/p>

8、孔子說：“到了寒冷的天氣,，才知道松柏樹是最后凋落的,。

（點評：本段中歲寒的松柏比喻在逆境中能夠保持節(jié)操的人。）

第九則：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎,？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人,?！保ā缎l(wèi)靈公》）

9、子貢問孔子說：“有沒有一句話可以終身奉行的呢,。,？”

孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意做的事,，就不要強加給別人,。”

（點評：本段主要是講述做人的道理）

（三）全班齊讀課文,，當(dāng)場背誦,。

（四）講評配套練習(xí)及配套古文語段。

論語教案詳細篇二

1、認(rèn)知目標(biāo)：識記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識（詳見《預(yù)習(xí)檢測》）,。

2、技能目標(biāo)：通過翻譯文中重點句子分析作者觀點（翻譯見《預(yù)習(xí)檢測》）,。

3,、情感目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值,。

理解孔子理想人格的核心“仁”,。（重點理解“什么是仁”“怎樣才能達到仁”“為什么這樣做就可以達到仁”）。

思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值,。（集中探討“仁”與我們的生活）,。

1、5課時（0,、5為預(yù)習(xí)檢測,，達到認(rèn)知、技能目標(biāo),，本課時為1）,。

多媒體授課。

啟發(fā),、探究,。

翻開《論語》，圣人孔子從神壇上走了下來,，我們看到了一位真誠,、坦率的師者，看到了一位尊重學(xué)生個性的師者,，看到了一位在學(xué)生心目中如日,、如月、如天的師者,，看到了一位讓學(xué)生感到“仰而彌高,，鉆之彌堅”的師者，看到了一位充滿智慧的智者,，正所謂“學(xué)高為師,，德高為范”，他堪稱“萬世師表”,。

走近他,，我們需要了解他的思想的內(nèi)核——仁。

什么是仁,，也許誰也無法全部解說清楚,。從文字上看，仁就是人旁加二,，二有多地意思,，很多人能夠聚在一起和平共處,，這就是仁。那么怎樣才能夠聚集在一起和平共處呢,？那內(nèi)容可就多了,。下面，我們將來了解一下仁說的倡導(dǎo)者孔子對此是怎么解說的,。

接下來,，請大家集體背誦第四章節(jié)“己所不欲，勿施于人”,。

2,、學(xué)生集體背誦。（落實背誦,，活躍課堂氛圍）,。

教師：其實，文言文的語感培養(yǎng)在很大程度上需要靠朗讀來完成,。在平時,，只要你想讀，敢讀,，然后大聲讀,，就可以讀出味道，讀出情感,，讀出人生,。“瘋狂語文”,，讓我們一起在文言文的大地上瘋狂,，領(lǐng)略文言文這塊質(zhì)樸的土地帶給我們的享受。

3,、文本解讀：

（1）我們節(jié)選的小標(biāo)題是“己所不欲,，勿施于人”，這句話是什么意思呢,？請大家聯(lián)系自身生活,，談一談生活中哪些事情和這句話是相聯(lián)系的。（盡量使用實例）（整體感知文本）生活中,，我們總是希望別人對我們好一點,，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的,，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點,，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過,，我們是否也曾關(guān)心過老師,，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢,。也許,，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛,，一點理解？,？,？？或許,，從今天開始,，當(dāng)我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲,，勿施于人,。

從大家的討論中，我們大致可以知道這其實是一種推己及人,、寬以待人的生活處世方式,，生活中只要多一點換位思考，多一些寬容,，那么每個人的世界都是燦爛多彩的,。

（2）“己所不欲，勿施于人”,，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們哪些關(guān)于“仁”的.內(nèi)容呢,？請大家根據(jù)屏幕上的提示找出文本中的相關(guān)句子。（篩選整合文中信息）,。

什么是仁,？怎樣做才能達到“仁”，施“仁”之后會怎么樣,？

（重點句）,。

a、克己復(fù)禮為仁,。（什么叫克己復(fù)禮,。克己復(fù)禮后會怎么樣：天下歸仁,。什么樣的行為是克己復(fù)禮：非禮勿視,，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動）,。

b,、己所不欲，勿施于人,。（是什么,。怎么樣：在邦無怨，在家無怨）,。

c,、愛人，知人（是什么,。怎樣做：舉直錯諸枉,，能使枉者直）。

d,、其“恕”乎,？

e、己欲立而立人,，己欲達而達人,。能近取譬，可謂仁之方也已,。

f,、我欲仁，斯仁至矣,！

g,、無求生以害仁，有殺身以成仁,。

h,、仁者安仁，知者利仁,。

（概括）,。

a、什么是仁：克己復(fù)禮,；己所不欲,，勿施于人；愛人,；己欲立而立人,，己欲達而達人。b,、怎樣才能達到仁：非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言，非禮勿動,；舉直錯諸枉,，能使枉者直；能近取譬,。

c,、施仁之后會怎樣：天下歸仁；在邦無怨,，在家無怨,；我欲仁，斯仁至矣,；仁者安仁,，知者利仁。

（表述）,。

下面，請大家結(jié)合我們找出來的句子,，用自己的話簡要概括一下什么是仁,，怎樣才能達到仁，施行仁后會怎么樣,。

什么是仁：仁就是要克制自己,，回復(fù)到禮的規(guī)定。就是在平時不要自己不想要的東西強加給別人,，就是自己要站得住就得幫別人站得住,，自己想要通達就使別人先通達。從字面意義的理解上看,，孔子認(rèn)為人在生活中不能縱放自己的欲望,，而應(yīng)該以禮來要求自己；生活中要推己及人,，寬以待人,，學(xué)會換位思考，學(xué)會團結(jié)合作,。

4,、“仁”與生活。

正如孔子所說,，其實要做到仁并不難,，只要你想做。當(dāng)大家了解完孔子的仁之后,，大家得到了哪些啟發(fā),？現(xiàn)實生活中我們要怎么做才是“仁”呢,？接下來，讓我們再一次與孔子親密接觸,，看看我們應(yīng)該怎樣在現(xiàn)實生活中運用“仁”學(xué),。

（1）克己復(fù)禮：克制自己，回復(fù)到禮的規(guī)定,。

生活中,，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的,，而有些欲望則是不合理甚至不合法的,。比如教學(xué)樓前的山茶花開了，我相信許多同學(xué)都有想要摘取的欲望,，但是,，學(xué)校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物,，所以我們就得抵住誘惑,，這樣做就是仁了。

（2）己所不欲,，勿施于人,。

生活中，我們總是希望別人對我們好一點,，但很少想到自己對別人好一點,。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點,，多關(guān)心一點,，多理解自己一點，可是我們可曾想過,，我們是否也曾關(guān)心過老師,，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢,。也許,，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛,，一點理解,？？,？,？或許，從今天開始,，當(dāng)我們想到這一個的時候,，希望大家都能夠想這句話：己所不欲,，勿施于人。

（3）愛人,。

仁其實很簡單,，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到,，你身邊的每個人都很重要,，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學(xué)校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的陳秀金老師,，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師,，如為我們學(xué)校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師？,？,？？當(dāng)你再次遇見他們時,，請問一聲好,，請給他們一個微笑，這樣,，你就已經(jīng)是一個“仁”者了,。

（4）己欲立而立人，己欲達而達人,。

5、總結(jié)：從生活到智慧,，從智慧到著書立說,，從文本再到生活，今天我們在汲取先圣的生存智慧的營養(yǎng),，明天,，我們雖然不能成為圣人，但我們絕對可以說我們一直正在沿著圣人為我們描繪的藍圖在建設(shè)和發(fā)展著我們的文化,，再此,，請讓我們再一次用真誠來朗讀這么幾句話：克己復(fù)禮；非禮勿視,，非禮勿聽,，非禮勿言，非禮勿動,；己所不欲,，勿施于人；舉直錯諸枉,，能使枉者直,；己欲立而立人,，己欲達而達人；無求生以害仁,，有殺身以成仁,；仁者安仁，知者利仁,。

同學(xué)們,，大家心中一定有這樣的疑問：選修課應(yīng)該如何讀，應(yīng)該讀什么,？這邊,，我想說：讀好選修課，要靠手腦口,；時間要用足,，背誦要落實；習(xí)慣須養(yǎng)成,，知識重遷移,；開啟青春門，邁好人生路,。

6,、作業(yè)。

學(xué)習(xí)了本章節(jié),，大家會有很多的感悟,。請結(jié)合你對“仁”理解，擬一份面向全校師生的倡議書,，倡議大家都能以“仁”為行動準(zhǔn)則,，積極投身到和諧一中的建設(shè)中來。

要求：1,、字?jǐn)?shù)不少于400字,。2、符合倡議書的寫作要求,。

論語教案詳細篇三

2,、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己,；,。

3、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律,，積累文言詞匯并正確翻譯課文,。

反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容,；學(xué)習(xí)理讀法,。

初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律,，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學(xué)方法：

誦讀法,。通過反復(fù)誦讀,，體味文章的大意。

串講法,。在積累文言詞匯上,，以老師串講重點詞語為主。

多媒體,。

2課時,。

文言文精讀課新授課。

利用早讀,、晚讀,，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文。

布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)：利用手頭的工具書,，把文章大意弄清楚,。

介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文,，探究學(xué)習(xí)課文前六則,。

有誰知道對中國思想文化影響最大的書，中國兩千年來最重要的課本,，出成語最多的書是什么,？,。

（學(xué)生對這個問題可能回答不了,，那老師就直接揭曉答案,，并導(dǎo)入到下一個環(huán)節(jié)“孔子及《論語》”介紹，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作,，那老師就進一步引導(dǎo)強調(diào)“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語》那就順勢引導(dǎo)到下個環(huán)節(jié),，如果還不能就老師直接揭曉答案,。）。

明確：《論語》,，今天我們來共同探究學(xué)習(xí)《論語》的一小部分,，請大家翻到課文44頁。

結(jié)合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》,。）,。

孔子(前551~前479)春秋時期魯國人，名丘,，字仲尼,，我國古代偉大的思想家,、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，被譽為“萬世師表”,、“千古圣人”，世界十大思想家之首,，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一,。（結(jié)合圖片孔廟、孔林,、孔府簡單介紹孔子）,。

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍,，共20篇,。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論,。它是研究孔子思想的主要依據(jù),。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一,，成為儒家的重要經(jīng)典,。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

（這里提到了四書,，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”,，四書：《論語》、《大學(xué)》,、《中庸》,、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》,。這個不要求學(xué)生掌握,，只要求有個了解就可以了。）,。

1,、范讀：老師配樂范讀，學(xué)生體會語氣,、語調(diào),、停頓等。

2,、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍,。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經(jīng)指導(dǎo)過學(xué)生怎么讀了，所以也就不再多花時間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）,。

老師仔細聽學(xué)生的朗讀,，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的,，并及時給與改正,。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對字詞的讀音有明確的，一般學(xué)生是不會讀錯字的,，但在以下幾個字的讀音上仍需注意的：不亦說（yue）乎,、人不知而不慍（yn）、吾日三?。▁ing）吾身,、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習(xí)乎,、學(xué)而不思則罔(wang),、思而不學(xué)則殆（dai）。在學(xué)生讀的時候重點關(guān)注一下,，有沒有讀錯,。)。

這個問題,，學(xué)生比較容易把握住第一點關(guān)于學(xué)習(xí)的,，對于修養(yǎng)做人這一點學(xué)生不一定能把握住，對此老師不做具體的明確,，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個問題落實下去,。如果學(xué)生能答出兩點那就最好不過了。就此引導(dǎo)學(xué)生先來看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則,。

1,、初讀課文，掃除語言障礙,。

這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主,。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙,，然后小組合作相互答疑,，盡量字字落實，然后全班交流,，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的,，可以讓其他同學(xué)補充或者是老師直接補充,。）。

老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié),，這個小結(jié)以串講的形式展開,，稍微詳細一點,，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補漏的時機,。

老師小結(jié)：（多媒體展示）,。

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？有朋自遠方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？”

子：孔子而：進而，然后時：按時習(xí)：溫習(xí)之：代詞,，它,。

亦：也說：通“悅”愉快乎：語氣詞，嗎朋：志同道合的人,。

自：從樂：快樂知：了解而：但是慍：憤恨,、惱恨。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”

子：古時對男子的尊稱吾：我日：每天三：多次?。悍词?。

吾身：我自己為：替謀：謀劃忠：盡心盡力信：誠實。

傳：老師傳授的知識習(xí)：溫習(xí),。

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。”

而:就學(xué)：做學(xué)問立：獨立做事,。

不惑：通達事理知：懂得天命：自然的規(guī)律和命運,。

耳順：能聽得進不同的意見逾：越過、超過矩：規(guī),。

4.子曰：“溫故而知新,，可以為師矣。”

故：舊的知識而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語氣詞,，了,。

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?/p>

而：卻則：就罔：迷惑無所得殆：有害。

6.子曰：“賢哉回也,，一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉回也,?！?/p>

賢：高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器。

陋巷：簡陋的住所堪：忍受,。

（在落實重點字詞的基礎(chǔ)上,，把句子翻譯也落實下去。）,。

2,、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵,。

在意思明確了后,，學(xué)生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說明理由,。理由只要學(xué)生能講出個大概所以然來,，就可以了，老師不做很硬性的規(guī)范,，每個學(xué)生有每個人自己的理解,。在理由上做了規(guī)范后，容易打擊學(xué)生獨立思考的積極性,。

學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)謙虛,，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。

學(xué)習(xí)態(tài)度：

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎,；溫故而知新；學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

在課堂小結(jié)中,，把“分類式學(xué)習(xí)筆記法”即“理讀法”落實給學(xué)生，這是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動,，它所養(yǎng)成的，是一種分類整理的能力及習(xí)慣,。也就是對語言材料歸類的意識的培養(yǎng),。

先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經(jīng)”這個知識點,，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章,，落實了這六章的字詞。

在我們學(xué)了這么多知識點后,，我們該如何把我們凌亂的.筆跡整理出來呢,？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教大家一個“分類式學(xué)習(xí)筆記法”,，在較短的時間內(nèi)整理好筆記,，以后復(fù)習(xí)的時候又可以省下很多時間。以本文為例,，大家在預(yù)習(xí)的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點需要我們掌握的,，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記）,，重點語句（本文中的重點語句就是關(guān)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)做人的名言警句,，以及出自本文的成語），疑難點（這個點完全是根據(jù)自己口味來的,，你覺得我這個點掌握的還不是很好的,，就把它摘錄出來，課后問老師,，復(fù)習(xí)的時候有針對性,。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞）。

1,、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫,。

2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章,。

探究學(xué)習(xí)課文后六章,。

一、：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）,。

1,、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背,。

2,、重點詞句翻譯抽查：

”學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無所得）,，思而不學(xué)則殆(殆：有害)?！?/p>

抽查個別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生,，一來檢查他上節(jié)課掌握情況，二來可以加強他們對這些重點實詞的記憶,。如果學(xué)生回答不出,，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補充,。

1,、初讀課文，掃除語言障礙,。

這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主,。

以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙,，然后小組合作相互答疑,，盡量字字落實，然后全班交流,，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點詞語,。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補充或者是老師直接補充,。）,。

老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開,，稍微詳細一點,，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補漏的時機,。

老師小結(jié)（多媒體展示）：

讀注釋翻譯全文,，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決,。

7.子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者?！?/p>

8.子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！?/p>

9.子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/p>

三：虛數(shù)，幾個行：走焉：于之,，在其中善者：長處,、優(yōu)點從：學(xué)習(xí)不善者：短處。

10.子在川上曰:“逝者如斯夫,！不舍晝夜?！?/p>

11.子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也?！?/p>

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！?/p>

（在落實重點字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實到位,。）,。

2、文言文翻譯原則小結(jié),。

（多媒體顯示：“信”忠實于原文,，字字落實，句句落實,，不隨意增減,。

“達”表意明確，語言通暢,，語氣不走樣,。

“雅”用簡明、優(yōu)美,，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容,、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達出來。）,。

3,、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵,。

學(xué)生明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：

三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

修身做人：

人不知而不慍,；為人謀而忠；與朋友交而信,；三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

讓學(xué)生結(jié)合實際生活,，談?wù)勀銓@樣的處世之道的看法。（每個人對這句都有自己的看法,，老師對學(xué)生的看法不做任何的評價,，鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維）。

1,、文化常識,。

關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向?qū)W生強調(diào)的是《論語》的作者不是孔子,。關(guān)于孔子和《論語》課文注解里有現(xiàn)成的,，無需多講。只要學(xué)生的筆記中有這兩個知識點就可以了,，再補充一個“四書五經(jīng)”的文化常識知識點,。

2、成語：

出自《論語》十二章的成語有好幾個,，你們找到了幾個,？

讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語的也找進來了,。最后師生共同明確：

不亦樂乎,、溫故知新、三人行必有我?guī)?、擇善而從,、不惑之年、隨心所欲,、擇善而從,、簞食瓢飲、富貴浮云,。逝者如斯,、而立之年、耳順之年,、匹夫不可奪志,。

對這些成語，不在課堂上做具體的解釋,，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個成語寫一段話,，言語積累的最終目的是運用語言,，以運用來檢測學(xué)生對成語的掌握。

用這兩個問題把純粹的核對問題化,，讓學(xué)生也參與進來,。讓學(xué)生自由發(fā)言，因為課堂探究學(xué)習(xí)課文時候已經(jīng)有落實了,，即使部分學(xué)生講不全,，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補完整。

文中有涉及到孔子的仁的思想核心,，學(xué)生對此不是很了解,，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學(xué)生則根據(jù)自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去,。

明確：

學(xué)習(xí)態(tài)度：

三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)方法：

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,；溫故而知新；學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,；博學(xué)而篤志，切問而近思,。

修身做人：人不知而不慍,；為人謀而忠；與朋友交而信,；三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無需對學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了,，對初一學(xué)生講太多反而掌握不了）,。

4、重點語句,。

在這里老師給學(xué)生一個示范,，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學(xué)生來說還是有一定難度的,，由老師歸納,。文中實詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經(jīng)講得很詳細了,。

學(xué)而時習(xí)之然后,，表示承接,。

人不知而不慍卻，但是,；表示轉(zhuǎn)折,。

而溫故而知新從而，表示承接,。

學(xué)而不思則罔卻,，但是；表示轉(zhuǎn)折,。

思而不學(xué)則殆卻,，但是；表示轉(zhuǎn)折,。

這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象,，文中有實詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學(xué)們自己找找看,，并把它歸納分類,。

文言文中的通假字是很重要的，要重點掌握的,，本文就三個通假字,，讓學(xué)生明確一下：“。

說”通“悅”,，“有”通“又”,。

其他重點詞句，在課堂學(xué)習(xí)中有落實的,，這個得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來摘入筆記,，就不做統(tǒng)一核對，學(xué)生課后小組交流,。

5,、疑難點。

每個學(xué)生對課文知識點掌握情況不同,，所以疑難點自然也就不同,，這個也不做統(tǒng)一核對，而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下,，主要還是在學(xué)生課余問老師或同學(xué),。

1、出自《論語》十二章的成語有好幾個,，請任選其中的5個成語,，把它寫進一段話中，不少于100字。

2,、背誦課文并默寫課文,。

論語教案詳細篇四

生齊答：學(xué)生。

師：我的身份是什么,？

生齊答：教師,。

生齊答：有興趣。

師：好,，今天我們先來學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語》十則,。學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法,。讀準(zhǔn)字音,、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味,、讀出智慧,。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯,、在讀中質(zhì)疑思辨,、在讀中陶冶情*。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家,、教育家孔子,，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度,、以及如何修身做人,。請對照注釋朗讀《〈論語〉十則》,。

（生放聲朗讀）,。

師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”,?！白釉弧笔鞘裁匆馑迹?/p>

生齊答：孔子說,。

師：為什么會有這么多的“子曰”呢,？

生1：因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬,。

師：《論語》在我國歷史上影響很大,，是封建時代人人必讀的書。請大家拿出我們預(yù)習(xí)時所做的讀書卡,，全班交流,，資源共享。（多媒體出示“作者作品”讀書卡）。

（討論交流,，填“作者作品”讀書卡）,。

生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼,，魯國人,，他長期從事私人講學(xué)，曾周游列國,，宣傳自己的政治主張,，晚年回到魯國。

生3：孔子又是大教育家,。他創(chuàng)辦私學(xué),，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒,，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人,，孔子注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題,，由孔子的弟子整理的《論語》一書,，記載了孔子的言論。

生4：孔子自幼聰明好學(xué),，他學(xué)識淵博,，但從不自滿，相傳孔子有門徒三千,，其中有72人被譽為“賢人”,，文中說到子路、子貢都在72位賢人之列,，孔子去世了,，這些人為他守了3年的墓。

《論語》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書,，由若干篇組成,。全書今本486章，本文選取了10章,。雖只是一個零頭,，但也可看出這本書形式上的特點，分為兩個方面：1,、關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度及方法的,；2、關(guān)于思想品德修養(yǎng)的,，這樣寫體現(xiàn)了“古為今用”的原則,。

生5：孔子自幼聰明好學(xué),。他學(xué)識淵博，但從不自傲,。有一次他周游列國時,，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路,，要他回答兩個問題才讓路,。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長,，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短,，為什么叫聲也很大呢,？孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說,，我不如他,，他可以做我的老師啊,！

師：常言道“書讀百遍,，其意自見”。請大家再讀課文,，要求對照注釋讀準(zhǔn)字音,。

（生朗讀課文）。

師：哪位同學(xué)來給大家朗讀一遍,，看看你是否讀準(zhǔn)了字音,。

（一生范讀課文）。

師：大家覺得他讀得怎么樣,？

生1：第一則中的“說”同“悅”,，應(yīng)讀作“yue”；第五則中的“女”同“汝”,，故讀作“ru”,。

師：“女”在這里為什么讀“汝”,？

生2：因為它是通假字,。

師：什么叫通假字，誰來說說看,？

生3：《童趣》中的“昂首觀之,，項為之強”中的“強”同“僵”。

生4：舉一反三,。

師：你知道是誰最先提出來的嗎,？

生5：孔子。

師：好，注意了平時的課外積累,?？鬃釉诒疚闹幸蔡岢隽嗽S多學(xué)習(xí)和做人的秘訣，請大家細讀課文,。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏,，讀出文言的韻味。讀準(zhǔn)了節(jié)奏,，文言文就讀懂了一大半,。大家可分四人為一小組互讀互評，將不太理解的字詞找出,，抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上,，然后小組討論。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好,。（多媒體出示“難句理解”讀書卡）,。

（生搖頭晃腦地讀）,。

師：剛才，我看見同學(xué)們在下面讀得搖頭晃腦,，聽起來很有韻味,，誰上臺來搖一搖呢,？

生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。

師：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了,。

生7：（踱著方步）朗讀第3,、4則,。

師：他是一個踱著方步的孔子,。

師：我們一起讀一遍，好不好,？

生齊讀。

師：有沒有小組解答不了的問題提出全班討論,？

生8：前幾則比較好懂，第八則意思我不太理解,。

師：哪一組的同學(xué)能幫他講解一下,？

生9：曾子說：“士人不可以沒有寬廣的胸懷和堅強的意志,，因為他肩負著重大的使命,，道路又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止,，不也很遙遠嗎,？”理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”,，可用換字辦法來解釋,，即“剛毅”“強毅”,；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）”,。

生10：成語,。

師：大家能不能從文中再舉幾個例子？

生11：溫知知新,。

生12：見賢思齊,。

生13：學(xué)而不厭。

生14：循序漸進,。

師：有的同學(xué)已將這些成語寫在了讀書卡上,。《論語》中的.成語非常豐富,，大家下課之后可設(shè)置一個“《論語》與成語”專題進行摘抄積累,，豐富自己的語言倉庫（多媒體出示：《論語》與“成語”讀書卡）?！墩撜Z》是為現(xiàn)代貢獻成語最多的一本書,，我為大家搜集了一些，下面來看一看,。（網(wǎng)頁顯示《論語》中的成語,。）。

師：其實除了成語,，還有許多的格言警句,，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦,?？凑l背得最多最快。要求背出文言文的韻味來,，而且談?wù)勀愕母惺?，提出你的問題。

生16：這句話的意思是：（寒冷）的冬天,，才知道松柏是最后凋謝的,。

師：這樣理解還只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢,？

生17：只有經(jīng)過艱難困苦的考驗,，才能知道一個人的意志是不是堅強。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來,。”

師：還有哪些同學(xué)來背、來讀,？

生18：（背誦“曾子”篇）這句話是說：人都要有堅強的意志,，要為自己的理想去奮斗，即使是付出了什么,，那也是值得的,。

生19：學(xué)習(xí)態(tài)度類、學(xué)習(xí)方法類,、思想品德修養(yǎng)類,。

師：在上一節(jié)課的自由背誦中每個人的喜好各不相同。因為每人的生活經(jīng)歷不同,，閱讀體驗自然也不盡相同,。讀著你最喜歡的語句,，你是否讀出了一份智慧,，讀出了一個自我呢？請大家再品讀這些語句,，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

像這樣的問題還有許多,，大家可以充分展開討論。

（生再讀背課文,。）,。

生1：我特別喜歡“己所不欲，勿施于人”這句格言,。因為我有一些體會,。有時候，我不喜歡做一些事,，但有的同學(xué)硬要我去做,，為了不影響同學(xué)間的友誼，我只好順從了,。我真想把這句話送給他,。

師：看來，你與孔子的思想發(fā)生了碰撞,，產(chǎn)生了共鳴,。下來，你可以與他更深入地交流,。

生2：我特別喜歡“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”這句話。因為讀了這句話，我想到了我們校門口的牌子上的“每日三問——今天,，我的學(xué)習(xí)進步了嗎,？我的身體進步了嗎？我的品德進步了嗎,？”如果我們每天都能這樣問問自己,，那我們就會不斷進步。

師：看來,，同學(xué)們理解很深,，真正讀出了智慧，讀出了個性,。

師：有人說,，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人,；知道了孔子,，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人,。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會,，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去,，就要從中國的孔子那里去尋找智慧,。”從中國的孔子這里找智慧,，就要從《論語》里面去找智慧,。

我在讀《論語》時，我的思緒就常常穿越時空走進孔子的那個時代,，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神,，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學(xué)說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣,。我想,，孔子這樣做時，一定沒有認(rèn)為自己是什么圣人先師,。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了,。與其說喜歡孔子的學(xué)說，不如說更喜歡孔子這個人,?？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì),。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢,？請課后廣泛地搜集資料,，了解他的身世、他的故事,、他的主張,、他的性格、他的為人等等方面,，充分占有材料后,以我心目中的孔子為題,寫一份讀書報告,。

古詩文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它,、熟讀它,、背誦它。讓它植根于我們的心靈,，伴我們成長,。

論語教案詳細篇五

子曰2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部),。

子曰3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分),。

目標(biāo)3

目標(biāo)3

預(yù)習(xí)指導(dǎo)

子曰1.讀準(zhǔn)下列加點字的讀音：

子曰慍 罔 殆 謂哉 焉 誨

子曰2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文,。

子曰3.熟讀,。

一,、三分鐘演講

子曰二,、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

子曰請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒,。

子曰由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述,。

子曰三、文言文入門：

子曰教師講解：

子曰1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

子曰2.文言文的古今義和一詞多義

子曰3.通假字

子曰4.朗讀與背誦

子曰5.四種特殊句式：

子曰四,、朗讀指導(dǎo)

子曰1.教師范讀課文,。

子曰2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤,，學(xué)生齊讀課文,。

子曰3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評,。

子曰注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音,。

子曰五、指導(dǎo)文言句子翻譯,。

子曰因為是第一次接觸文言文,，要與學(xué)生講清以下幾點：

子曰(l)弄懂每個字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞,。(3)弄清虛詞的用法,。(4)補充適當(dāng)?shù)脑~語,。(5)調(diào)整句子的語序。(6)揣摩句子的語氣,。(7)注意古今義的不同,。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式,。

子曰六,、指導(dǎo)翻譯第1--5則：

子曰處理方法：

子曰1.第一則由老師示范性翻譯：

子曰由個別的詞義，到句意的直譯和意譯,。

子曰2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞,，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問,，由會的同學(xué)或老師答疑,。

子曰3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果

子曰4.師生共同評價，糾正,。

子曰七,、指導(dǎo)背誦

子曰八、小結(jié)

子曰由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

子曰自由發(fā)言,不拘對錯.

子曰九,、作業(yè)

子曰l.課后練習(xí)一,、二題。a類

子曰2.背誦全文,。b類

子曰3.默寫全文,。c類

子曰1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法,。

子曰2.理解課文詞語句子的含義(后半部分),。

子曰4.朗讀與背誦.

子曰教學(xué)重點：目標(biāo)2

子曰教學(xué)難點：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

子曰教學(xué)過程

子曰一,、三分鐘演講

子曰二,、檢查復(fù)習(xí)

子曰朗讀全文。

子曰二,、導(dǎo)入

子曰上一節(jié)課,，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子,。這一節(jié)課,，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。

子曰三,、翻譯課文6-10則

子曰l.教師講解下列難句:

子曰子在川上,，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>

子曰2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

子曰3.抽查二個學(xué)生翻譯,，其他同學(xué)進行評價糾正補充。

子曰四,、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的,，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法,，請各舉例說明,。

子曰獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：

子曰(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識之,。

子曰(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué),，不恥下問;學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之,，不知為不知;知之者不如好之者,，好之者不如樂之者;逝者如斯夫，不舍晝夜,。五,、片斷寫作：

子曰當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做,。100字左右

子曰寫完后班內(nèi)交流,。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)

子曰五、小結(jié)

子曰孔子是春秋末期思想家,、政治家,、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義,。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考,。

子曰六,、背誦指導(dǎo)：

子曰抓關(guān)鍵詞的背誦法

子曰七、作業(yè)

子曰a 1.課后練習(xí)三,、四題,。b 默寫課文

論語教案詳細篇六

1、會認(rèn)3個生字,，會寫1個生字,。

2、能注釋,，結(jié)合自己的體會初步理解課文內(nèi)容,，背誦課文,。

3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法,。

在初步理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，誦讀課文。

學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

第一課時,。

累計74課時月日。

1,、會認(rèn)3個生字,，會寫1個生字。

2,、初讀課文,，感知課文內(nèi)容。

3,、能初步理解課文內(nèi)容,。

能初步理解課文內(nèi)容。

能初步感學(xué)習(xí)古文的方法,。

一年前,，我們曾有幸結(jié)識孔子，體驗了學(xué)而時習(xí),、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠,、交友而信的人格品性。今天,，我們將再次捧讀《論語》,，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。

1,、教師范讀,。教師有滋有味地朗讀課文，以感染學(xué)生,。

2,、教師領(lǐng)讀。教師讀一句,，學(xué)生復(fù)讀一句,，強調(diào)字音，強調(diào)句讀,，傳達文言語感,。

3、學(xué)生放聲讀,。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人,，放聲讀書,，讀己的`風(fēng)格。

4,、學(xué)生個別朗讀,。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個人展示鍛煉,，教師了解具體學(xué)情,。

5、師生齊讀,。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲,。

1、給學(xué)生十分鐘時間,，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則,。要求學(xué)生絕對安靜。

2,、提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問,。

1、學(xué)生交流自己最感興趣的一則,，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則,。

2、學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問,，教師和其他同學(xué)解答,。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。

1,、學(xué)生背誦自己最喜歡的一則,。

2、全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則,。

1,、背誦并默寫課文。

2,、選擇感受最深的一方面寫一不少于500字的讀書筆記,，題目自擬。下節(jié)課交流,。

第二課時。

引導(dǎo)學(xué)生再出理解的基礎(chǔ)上,，背誦課文,。

背誦課文。

進一步理解課文內(nèi)容,。

不動筆墨不讀書,。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考,，請你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲,，也可側(cè)重于感悟方面的收獲,。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納,，及時補充自己的不足,。

1、學(xué)生分小組展示,。

2,、教師及時點評，鼓勵學(xué)生形成個性理解,，并提醒其他學(xué)生補充,。

1、學(xué)生放聲朗讀四則論語,。

2,、學(xué)生分別背誦。

3,、全體背誦,。

1、默寫課文,。

2,、以小組為單位，堅持研讀《論語》,，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評,。讀書課上交流。

學(xué)而時習(xí)之……,。

學(xué)習(xí)方法,。

學(xué)而不思……。

三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

學(xué)習(xí)態(tài)度,。

吾日三省吾身。

論語教案詳細篇七

如果我們仔細分析這十二章的內(nèi)容,，就可以發(fā)現(xiàn)新版突出了一個主題,，就是表現(xiàn)了對高尚生命的追求。以第一章為例,，這是《論語》的首章,，也是編選《論語》者不會缺少的一章。這一章從表面上來看講了三個方面的問題，學(xué)習(xí)的方法,、交友的原則及與人交往的態(tài)度,。但實際上，這一句都是在圍繞追求高尚的品德這一個主題而言的,。唯有品德高尚者,，才能做到“人不知而不慍”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而無求于人則不怨,，上不怨天,，下不尤人，故君子居易以俟命”,，就是對這句話的進一步闡釋,。那么如何“正己”呢?這需要時時警惕，事事用心,，無時不心存敬畏之心,，也就是《中庸》中所言的“莫見乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨也”(沒有比幽暗之中更為顯著的,，沒有比細微之處更為明顯的，因此君子在獨處時要謹(jǐn)慎啊)要做到時時警惕,，自然要“學(xué)而時習(xí)之”,，此處的“時”，朱熹釋為“鳥數(shù)飛也,，學(xué)之不已,，如鳥數(shù)飛也”，而程頤釋為“重習(xí)也”,，均強調(diào)了學(xué)習(xí)不可中斷,。而“有朋自遠方來”則表現(xiàn)了這種追求的影響力，正如朱熹所言“自遠方來,，則近者可知”,。

清劉寶楠的《正義》中明確指出“朋”指同門，并引用《中庸》“誠者,，非成己而已也,，所以成物也?！庇纱丝梢?，追求高尚的品德，不僅是指對自身品德的修煉,，更重要的是要以自己的品德來影響他人,，這才是儒家所追求的至高境界。分析這一章,，我們就可以發(fā)現(xiàn)孔子所強調(diào)的對高尚品德的追求,，及圍繞這一追求所展現(xiàn)的方法與態(tài)度和對他人的影響。這一主題同樣也在其它各章體現(xiàn)了出來——以往我們將之作為學(xué)習(xí)方法闡述的內(nèi)容均不能單純地視作對知識的學(xué)習(xí),，更應(yīng)體現(xiàn)為對高尚品德的追求方法,，而孔子對自身經(jīng)歷的敘述，對顏回的贊頌則體現(xiàn)出了高尚品德在現(xiàn)實中的表現(xiàn),，孔子還通過自身的感受體現(xiàn)了高尚品德帶給人的自豪感,。以此為綱，不僅可以把這十二章聯(lián)系為一個整體,，也可以與前面幾篇課文相呼應(yīng)——如果說前面幾篇文章表現(xiàn)了在老師的引導(dǎo)下,，我們認(rèn)識到了不同一般的學(xué)習(xí)收獲，那么這一篇則表現(xiàn)了生活中最高尚的追求,，是學(xué)習(xí)的最高目標(biāo),。《論語》中所體現(xiàn)出的中國士人所追求的最高道德目標(biāo),，以及在追求的過程中至死不易的信念,。

學(xué)習(xí)本文，應(yīng)遵循化難為易,，由淺入深的原則,，在起始階段無需將“而”“之”“于”“其”等文言虛詞的含義講得抽象而難懂，學(xué)生可以翻譯,，了解區(qū)別就可以了,。而對于文意的理解，可以通過老師穿插故事的方式幫助學(xué)生理解,，同樣也可以讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)驗講相關(guān)的故事,，讓他們在具體的內(nèi)容中了解文章的內(nèi)容。至于文中所包含的深刻哲理,，無需講得過深,，從字型出發(fā)，幫助學(xué)生理解其含義,，能夠釋讀全文就可以了,。

1、通過結(jié)合注釋,、分析字形,、聯(lián)系上下文理解文義。

2,、通過結(jié)合事例,、編講故事把握各章所蘊含哲理。

3、通過結(jié)合背景,，歷史事例感受孔子的精神力量,。

參考書目：《論語》、《史記·孔子世家》,、《孔子家語》,。

學(xué)生收集一些有關(guān)孔子的材料。

公元前480年,，在魯國按例舉行了一次春天的狩獵,，魯國大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸，無人能識,。于是人們自然就想到去請教以博學(xué)多識著稱的孔子,，沒想到孔子見到這頭已死的異獸時竟然流下了眼淚。他說,，這是麒麟啊,，這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸，怎能出現(xiàn)在這樣的亂世之中,，并且慘死在獵人之手呢?于是,，他唱起了一首悲傷的歌曲：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂,?！边@首被后世稱為《獲麟歌》的歌曲充滿了悲涼之情。那么,，孔子為何會對這頭麒麟的死如此悲傷?他究竟在悲嘆誰的命運呢?就請大家說一說你所知道的孔子,。(學(xué)生根據(jù)自己收集的材料發(fā)言)。

孔子自己就是這頭麒麟的化身,，生非其時,，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現(xiàn)自己理想的機會,。一年后,，孔子預(yù)感到自己死期將至，望著遠道而來的學(xué)生子貢,，他又詠嘆出一首辭世之歌：“太山壞乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子預(yù)言了自己的死亡,，也在總結(jié)自己一生坎坷的命運。七天后,，孔子去世了,。他的學(xué)生們都為他守墓三年，然后痛哭盡禮而去,，唯有子貢守了整整六年方才離去,?？鬃尤ナ篮螅?jīng)涌現(xiàn)過一股否定孔子的聲浪,，子貢奮力為老師辯護,，維護了老師的'名譽?？鬃拥穆暶粌H令他的學(xué)生們欽佩,，直到今天依然在影響著世界。西方曾經(jīng)評選過世界十大哲學(xué)家,，孔子名列榜首。曾有西方哲學(xué)家說過21世紀(jì)是儒家文明的世紀(jì),。

如果我們細考孔子的一生,，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢，只在很短的時間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán),?？墒牵?dāng)時那些權(quán)勢煊赫的貴族王公們都為歷史所淹沒,，他們的名聲早已被人遺忘,，但孔子的思想至今依然對世界產(chǎn)生著重要的影響，他的家族至今傳承不絕,。那么,，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表?今天我們學(xué)習(xí)的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷,，但管中窺豹,，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。

《論語》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記,，不過也可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記,，有一個數(shù)據(jù)稱這部書在全世界的印刷數(shù)量僅次于《圣經(jīng)》，而我們熟悉的成語大都源于古書,，《論語》被稱為出現(xiàn)成語最多的書,。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法,，其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標(biāo)——“仁”,，這也是中國歷代正直的知識分子所追求的人生理想。我們今天學(xué)習(xí)這篇課文的最主要目的,，就是探究一下十二章表現(xiàn)了孔子所倡導(dǎo)的人格修養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容,，他的治學(xué)態(tài)度與處世方法各是什么?這些內(nèi)容又是如何體現(xiàn)出“仁”的內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)方法：

(1)配合音樂,，讀出古文韻味,。

(2)結(jié)合注釋,，自學(xué)各章的大意，圈出各章中需要重點理解的詞語,。

(3)將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標(biāo)注出來并提出,。(通過板書或投影展示出來)。

提示：

(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞,?！昂酢保话阍趩柧浣Y(jié)尾,，或反問,、或疑問，根據(jù)上下文而定,?！耙印薄霸铡薄耙病辈环g,，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同,?！把伞庇袝r也可以作為語氣詞，它的用法則不同,，在書上已經(jīng)有解釋了,。

(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞,，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定,。“學(xué)而時習(xí)之(代學(xué)習(xí)的內(nèi)容)”,，“知之者不如好之(代學(xué)問和事業(yè))者”,，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“擇其善者而從之(代優(yōu)點),，其不善者而改之(代缺點)”,。

(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋,，需要我們根據(jù)上下文含義而定,，這個字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋,。

(4)圈出三類字：通假字,，如“說”“有”。語義與用法與今天有所區(qū)別的字,，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點理解的字,。(要求學(xué)生解讀)。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠方來,，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心心欲,，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/p>

子曰：“賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也!”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,?！?/p>

學(xué)習(xí)方法：

(1)以關(guān)鍵字為核心，結(jié)合字型理解含義,。

(2)結(jié)合具體故事,，深入淺出，理解各章含義,。

(3)結(jié)合自己生活,，通過自編故事，說出自己對各章的理解,。

(4)以首章為核心,，圍繞首章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歸納孔子的人格修養(yǎng),，具體的治學(xué)態(tài)度和處世方法,。

提示：

(1)“學(xué)而時習(xí)之”一章中，前兩個反問句強調(diào)了什么內(nèi)容?(自己的快樂)而最后一個問句說明這種快樂是一種高尚的快樂,。那他為什么而快樂呢?我們先來第一句,。這一句中“而”字需要翻譯嗎?這里的“而”僅僅表示“學(xué)”與“時習(xí)”兩個詞組之間有一個先后順序?？醇坠俏闹械摹皩W(xué)”,，形狀象幾個人在建造房屋。建造房屋除了要模仿別人的行為,，還需要什么?(思考房屋的結(jié)構(gòu),，地基等等內(nèi)容)也就是說，學(xué)習(xí)需要領(lǐng)悟其中的精神,。房屋是大家的棲身之所,，因此古人如此造字，表現(xiàn)了“學(xué)”的重要性,。領(lǐng)悟了新的精神就夠了嗎?在甲骨文中“習(xí)”寫成在太陽之上鳥飛翔的樣子,。鳥要學(xué)會飛翔，不能停止,，“習(xí)”強調(diào)了什么?(反復(fù)練習(xí)鉆研),，因此翻譯成了“復(fù)習(xí)”。為什么這一內(nèi)容需要按時復(fù)習(xí),，不能一刻懈怠呢?(因為這不僅僅是普通的知識,，而是對道德的追求,，這是不能松懈的。),。

補充材料：曾子有疾,，召門弟子曰：“啟予足，啟予手,，詩云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰’,，而今而后,，吾知免夫，小子,?！痹又敝辽淖詈笠豢虇l(fā)學(xué)生保全自己的肢體很難，保全自己的人生追求也是很難的,。

(2)“有朋自遠方來”,。為什么這些人會從遠方而來?從甲骨文來，“朋”的原意是指貨幣的單位,，兩串錢為一朋,，缺一不可，說明兩者的關(guān)系是什么樣的?(親密無間)“友”為兩只手,，也可以理解為一手交錢，一手交貨,，也就是做生意,。而做生意最根本的原則是什么?(誠信)因此，“朋”說明這些遠道而來的人與孔子之間是互相信任并且親密無間的,。那么他們?yōu)槭裁磿湃慰鬃幽?“朋”的另一種解釋是“鳳凰”,，鳳凰一出現(xiàn)，百鳥就會追隨它飛翔,，為什么?(物以類聚),。孔子就是“鳳凰”,，這些人因為有著共同的追求,，因此都愿意追隨他。大家說,，這些人是什么人呢?(孔子的學(xué)生們),。

補充材料：孔子周游列國時，屢遭打擊,，他的學(xué)生雖然也有過怨言,，但沒有一個人離開他,。孔子也很欣慰,，不時地贊賞過他的這些學(xué)生們,。

(3)“人不知而不慍”。這里的“而”需要翻譯為“卻”,，語義發(fā)生了轉(zhuǎn)折,。他為什么不生氣呢?因為他的追求與普通人不同，他追求的是什么?(最高的道德)只要他不喪失這一道德,，他就不會生氣,，也唯有具備高級道德修養(yǎng)的人才能做到這一點。

補充材料：孔子曾經(jīng)在陳蔡之間被圍七天,，沒有糧食吃,，跟隨的人都餓得站不起來了，但孔子卻還在彈琴唱歌,。面對弟子的質(zhì)疑,，孔子說出了一番堂堂正正的言論：“君子達(通)于道之謂達(得志)，窮于道之謂窮(困頓),。今丘也拘(堅守)仁義之道,，以(因為)遭亂世之患，其所也,，何窮之謂?故內(nèi)省而不改于道,，臨難而不失其德。大寒既至,，霜雪既降,，吾是以(因此)知松柏之茂也?！?、蔡之厄(災(zāi)難)，于丘其幸乎!”這番話之前從沒有人說過,，之后就成為了中國正直的知識分子的行為準(zhǔn)則,，被他們用各種方式實踐著。而這些人也構(gòu)成了中國的脊梁,。

(4)這一章分成三段話,，表面上看講了學(xué)習(xí)方法，交友原則和個人修養(yǎng),，但核心卻只有一個,，是什么?(表達對道德的追求)這是修養(yǎng)人格的最重要內(nèi)容，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善，并且能夠影響遠人,?？鬃尤绾涡摒B(yǎng)自己的人格?(永不松懈)這是人格修養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么,，孔子及他的學(xué)生們又圍繞這一點補充了哪些原則呢?(學(xué)生列舉相關(guān)語句,，老師指出其中的關(guān)鍵字含義)。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”而,，語義很虛的轉(zhuǎn)折,，可不譯。

子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,?！睆模S,。

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣?！惫?，舊的知識。新,，新的見解,。可以,，可以憑借。為,，成為,。而，表示先后關(guān)系,，可不譯,，也可譯為“就”。

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”而，表轉(zhuǎn)折,，“卻”,。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！逼?，其中?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。”切,，懇切,。近，當(dāng)前,。其,，這。而,，表并列,，可以譯為“并且”。

(5)“三省吾身”一句中,，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛,，而一個箭頭直射眼睛，說明什么?(要注意觀察自己)看清別人的弱點容易,，但看清自己的弱點就不容易了,，所以需要多次反省。曾子所反省的內(nèi)容與前面孔子所說的內(nèi)容有什么相同?(強調(diào)了對別人,、對朋友要講誠信,，學(xué)習(xí)的知識要反復(fù)復(fù)習(xí))“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個人傳遞一個東西，這個東西被密封了起來,，說明非常重要,。這個字本來指傳遞信件，也可以引申為重要的物品,。因此,，必須不能遺失，就需要人們手把手傳遞,，少了一個人都傳遞不到目的地,。同樣，我們的學(xué)習(xí)也要按時，不能有一天懈怠,?！皽毓识隆币徽轮校肮省敝概f的知識,，“新”指新的理解與體會,，為什么溫習(xí)舊知就會得到新體會呢?我們看“新”的甲骨文，指砍掉樹木的旁枝,，以便它長出新枝來,。學(xué)習(xí)也同樣如此，我們對舊知識,，要如同給大樹修枝一樣來整理它,，就會發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，新知識也會如樹木般長出新枝來,?！盀椤钡募坠俏模侵赣檬譅看笙蟮谋亲?，使大象成為馴服的家畜,。同樣，通過我們自身的努力,，我們也可以成為老師,，主動地獲取新的知識?！八肌弊謴淖膩砜?，是由頭與心組合而成的，在古人看來,，頭與心均能誕生思想,，是什么可以自頭腦至心，貫穿不絕呢?(人的想法)“罔”就是陷阱,，從篆文來看,，人陷在羅網(wǎng)之中，沒有一個缺口可以使自己逃出去,，因此光學(xué)習(xí)不思考學(xué)習(xí)的意義,，只能讓自己被大量的知識纏繞起來，無法掙脫,。“殆”的篆文指一個人站在了高臺之上,，四周無依無靠,，那你說會有什么感覺?(恐懼)因此文中解釋為有害的。一個人總是胡思亂想，就會有許多害處,?！吧啤钡淖挠伞把颉迸c“言”組成，原意是指吉祥,，這里就是指人的優(yōu)點好處,。子夏的話與上文有什么聯(lián)系?(補充說明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)廣博，學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)誠實,，還要多提問,，多思考，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ))(學(xué)生活動：根據(jù)自身經(jīng)歷,，說小故事解讀這些內(nèi)容),。

補充材料：

孔子向魯國的樂官師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進,。師襄子說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了,。”孔子說：“我已經(jīng)熟習(xí)樂曲的形式,，但還沒有掌握演奏的技巧,。”過了一段時間,，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧,，可以學(xué)習(xí)新的曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會樂曲的意境,、志趣啊?！边^了一段時間,，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)樂曲的意境、志趣,，可以繼續(xù)往下學(xué)了,。”孔子說：“我還不了解樂曲的作者啊,?！边^了一段時間，孔子默然沉思,，欣喜陶然,，高瞻遠望而意志升華的說：“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑,，體形頎長,，眼光明亮遠大,，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢!”師襄子離開坐席連行兩次拜禮,，恭敬的說：“老師說這樂曲就叫做《文王操》啊,。”

子曰：“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉,，回也!”其,，這。樂,，樂趣,。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者,?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！鼻瑥澢?。其,，這。

(7)在這幾句中,，“樂”字反復(fù)出現(xiàn),。我們看甲骨文與篆文中的“樂”，均是表現(xiàn)了樂器,。音樂需要聲音純正,，需要音符和諧，這樣才能給人帶來持續(xù)的樂趣,。那這一特點如何體現(xiàn)在這幾句話中呢?(顏回“不改其樂”,，孔子視富貴如浮云，均是因為他們的立身純正,，因此他們的生活盡管窮困,，但卻是和諧的,。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂趣，他堅信這種道德必然實現(xiàn),，因此即使生活窮困也不會后悔。),。

補充材料：

孔子知道大家心里不高興,，問子路說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’,。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子路說：“也許我們還不夠仁吧?人們不能相信我們;也許我們還不夠有智慧吧?人們不肯去推行我們的道,。”孔子說：“是這樣的嗎?由,，如果仁者一定會讓人相信,，怎么會有伯夷、叔齊?如果智者的道一定會得到推行,，怎么會有王子比干?”子路出去了,，孔子讓子貢(端木賜)進來，問子貢說：“詩云‘匪兕匪虎,，率彼曠野’,。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子貢說：“夫子的道至大，所以天下不能容,。夫子為何不稍加貶損呢?”孔子說：“賜,，良農(nóng)能種植谷物卻不一定能收獲谷物，良工的技藝高明卻不一定能順應(yīng)物理,。君子能修其道,，卻不一定能為世俗所容。現(xiàn)在呢,，你不求修道而求為世所容,。賜，你的志向并不遠大呀!”子貢出來了,，孔子讓顏回進去,，問顏回說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’,。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”顏回說：“夫子的道至大,，所以天下不能容。雖然這樣,，夫子推行您的道就是了,，天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見君子,。道之不修,，是我的恥辱;道已大修而不為天下所用,，那是諸侯的恥辱啊。天下不容,，又有什么關(guān)系呢?不容然后見君子!”孔子欣然,，笑著說：“不錯啊，顏家的孩子!假如你有很多錢的話,，我可以給你做管家呀,。”

(8)孔子面對別人的不理解不會生氣,，那他就不會難過嗎?面對重重打擊,，他又是如何堅守自己的志向?(列舉相關(guān)語句)。

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”奪,，奪取,。

(9)“逝”字的偏旁一般解讀為拾階而上，但我從這句話同樣產(chǎn)生了聯(lián)想,，可以比作流水,，走過的道路是不能回頭的，因此我們要珍惜這隨時而逝的時光,?？鬃拥耐砟暌苍?jīng)感嘆，說如果自己五十歲就學(xué)習(xí)《易》,，則可以終身無大過了,。五十歲已是“知天命”的年齡，孔子還在學(xué)習(xí),，可見他對時間的珍惜,，他要抓緊一切時間去學(xué)習(xí)?！皧Z”字的古文寫作鳥兒從手中飛走,，鳥兒是有生命的，就帶有沖破的意義了,。換而言之,，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強力奪取。這種力量大到可以從千軍萬馬中奪取統(tǒng)帥,，但卻不能改變一個人的意志,?？梢姡鬃訉ψ约豪硐氲膱允嘏c無所畏懼,。

補充材料：

在宋國時,，宋國大夫桓魋欲殺孔子?？鬃诱f：“天生德于予,，桓魋其如予何?”表現(xiàn)出了一種大勇。

5,、體會精神(歸納上文所學(xué)內(nèi)容，總結(jié)感受),。

(1)在我們學(xué)習(xí)了上述的內(nèi)容之后,，大家總結(jié)一下孔子的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法的具體內(nèi)容,。(學(xué)生回答,，教師板書)。

人格修養(yǎng)：永不松懈,，時刻反省自己的言行,，時刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn),。

治學(xué)態(tài)度：善學(xué)善思,，時時溫習(xí)舊知。

處世方法：堅守自己的信念,，絕不因暴力或窮困或改變,。

(2)你認(rèn)為孔子身上最打動你的是什么?為什么?(可結(jié)合具體的故事來說)。

(3)總結(jié)：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅韌的個性,，他堅守理想,，用自己的言行影響著中國一代又一代人，他的弟子們在他去世后定居在他的墓地周圍,，后人們也因此將他視為“萬世師表”,。我們學(xué)習(xí)這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量,。

論語教案詳細篇八

知識與能力：

1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文,。

2.積累文言詞匯，積累成語,、格言,、警句。

過程與方法：

1.采用多種教學(xué)方式,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,、積極性,、主動性。

2.學(xué)生采用自主式,、合作式,、探究式學(xué)習(xí)方式進行學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價值觀：

1.借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法,。

2.借鑒孔子提出的修身原則,。

重點1.背誦、翻譯,、理解課文內(nèi)容,。

2.積累文言詞匯、文言知識,。

難點1.文言的理解,。

2.積累文言詞匯、文言知識,。

教學(xué)過程,。

一、自主學(xué)習(xí),。

（一）,、自學(xué)課文。

1.熟讀課文,。

2.根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容,。

（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí),。

作者簡介,。

1.關(guān)于孔子。

孔子（前551—前479）,，名丘,，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人,。我國古代偉大的思想家,、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人,，封建社會中被尊稱為“圣人”,。晚年致力于教育，整理《詩》,、《書》,，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),，主張“有教無類”,，“因材施教”。相傳有弟子3000人,，著名者有72人,。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng),，影響極大,。

《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書,?！墩撜Z》和《大學(xué)》、《中庸》,、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書,。

《論語》共20篇，492章,，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治,、教育,、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等,。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍,。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史,、文化史和教育史上有很深廣的影響,，在文化史上也有及其重要的地位。

3.常說“三教九流”,，其中的三教指什么,？

4.儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想,、儒家風(fēng)范,、儒商等等就是源于儒家文化。

5.給加點字注音,。

（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎,？

（2）人不知而不慍（），不亦君子乎,？

（3）吾日三?。ǎ┪嵘怼?/p>

（4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）,。

（5）由,，誨女（）知之乎！

（三）自學(xué)疑難摘要：

二,、合作探究,。

1.翻譯下列句子。

（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎,？

（2）知之為知之,。

（3）吾日三省吾身。

（4）學(xué)而不思則罔,。

（5）己所不欲,，勿施于人。

三,、展示提升,。

1.朗讀第二則。

（1）.學(xué)而時習(xí)之,，而：表順接,。

（2）.不亦說乎？不亦......乎固定句式,，表反問,，釋為不也......嗎？亦：也,。

（3）.有朋自遠方來,。朋：志同道合的人。

（4）.人不知而不慍,。知：了解,。而：表卻。

2.翻譯第一則,。

3.第一則講了那方面的內(nèi)容,？

4.背誦第一則。

四,、反饋與檢測,。

1.朗讀第二則。

（1）吾日三省吾身,。三?。憾啻蔚姆词　?/p>

（2）與朋友交而不信乎,？信：真誠,，誠實,。

（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識,。

2.翻譯第二則,。

3.第二則講了那方面的內(nèi)容？

4.背誦第二則,。

5.朗讀第3—5則,。

（1）溫故而知新。故：舊的,。知：領(lǐng)會,。

（2）可以為師矣。是個省略句,，應(yīng)為可以（之）為師,，譯為可以把（他）當(dāng)作老師?？?，可以；以,，把,。

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。而：轉(zhuǎn)折連詞,，譯為可是。罔：迷惑而無所得,。殆：疑惑，精神疲倦無所得,。

（4）由,，誨女知之乎！誨：教導(dǎo),。知：知道,，懂得。之：代詞,，代正確認(rèn)識事物的道理,。

6.翻譯3—5則。

7.3—5則講了那些方面的內(nèi)容,？

8.背誦3—5則,。