我們在一些事情上受到啟發(fā)后,,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,,通過總結(jié)和反思,,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到自己的定位和方向,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇一
作為現(xiàn)代社會(huì)的一員,,我們常常接觸到思想道德和法治的概念。尤其在學(xué)校里,,這些詞匯似乎被我們重復(fù)聽了很多遍,。但是當(dāng)我們反思這些概念,他們究竟有多少實(shí)際意義,?在過去的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)中,,我對(duì)思想道德和法治有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
對(duì)于思想道德,,我認(rèn)為這是每個(gè)人內(nèi)心深處的道德觀念和人生態(tài)度,。它是人類在長期的文化熏陶中積累下來的人生智慧和寶貴財(cái)富,更是人們在交往中的信仰和底線,。所以,,我覺得我們應(yīng)該注重思想道德修養(yǎng),從自身做起,,從點(diǎn)滴做起,,積極推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的進(jìn)程。只有正視人性的道德和自身的缺陷,才能更好地發(fā)掘自身的潛力,,培養(yǎng)社會(huì)道德風(fēng)尚和文明習(xí)慣,。
第二段:探究法治的重要性和價(jià)值。
法治是現(xiàn)代民主社會(huì)不可或缺的基石,。它是對(duì)人類活動(dòng)的限制和引導(dǎo),,是社會(huì)進(jìn)步的重要來源。在我看來,,法治在現(xiàn)代社會(huì)的作用非常重要,。它通過立法、執(zhí)行,、審判等方式來維護(hù)公正、公平,、公正的社會(huì)秩序,。只有具備一定的法治精神和法制基礎(chǔ),才能實(shí)現(xiàn)人們的公平競爭和公正交往,。因此,,對(duì)于每個(gè)人來說,尊重法律,,遵守法律,,是我們應(yīng)該也是必須遵守的基本原則。
思想道德和法治雖然是相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)概念,,但是它們卻相輔相成,。在一個(gè)合法的國家里,法治作為法律的統(tǒng)治體系,,在某種程度上,,規(guī)范了人們的行為;而思想道德則是從心理和行為上對(duì)人們的逆向調(diào)控,,兩者共同構(gòu)成了人們行為的基本依據(jù),。在現(xiàn)代社會(huì),法治成為了規(guī)范人們行為的重要法規(guī),,建立在人們思想道德基礎(chǔ)之上,,而思想道德也必須依托法治的保障才能更好地發(fā)揮它的作用。
在現(xiàn)代社會(huì)里,,每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去倡導(dǎo)社會(huì)相關(guān)價(jià)值觀,。我認(rèn)為在我們每個(gè)人的日常生活中,具體地發(fā)揮思想道德和法治的作用包括:第一,,建立良好的思想道德認(rèn)知,。不斷學(xué)習(xí)和加強(qiáng)價(jià)值觀的自我反省,思考我們能否為社會(huì)做貢獻(xiàn);第二,,尊重法規(guī),,遵守法律規(guī)定。作為成年人,,我們應(yīng)該合法合規(guī),,否則日積月累對(duì)我們自己和社會(huì)都是不好的;第三,積極參與公益活動(dòng),,為“弱勢”群體提供力所能及的幫助和支持,,倡導(dǎo)人性的良善。
對(duì)于每個(gè)現(xiàn)代人來說,,正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揮思想道德和法治對(duì)人生帶來的積極影響至關(guān)重要,。首先,它能夠幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和做人的準(zhǔn)則,;其次,,它可以推動(dòng)人們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w意識(shí),去積極發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢;最后,它可以讓人們更加清晰地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)走向了什么方向,,有助于我們尋找的方向并夯實(shí)未來的社會(huì)基礎(chǔ),。
總之,思想道德和法治雖然有著不同的意義和境遇,但是這兩個(gè)概念的一個(gè)最終目標(biāo)仍然是我們關(guān)心的人性進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。少年強(qiáng)則中國強(qiáng),讓每個(gè)人都能夠在人生發(fā)展中把思想道德和法治的意義注入每一個(gè)人的行動(dòng)和事業(yè)中,,這才是每個(gè)人的最終目標(biāo)和價(jià)值追求。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇二
人生如同一張白紙,,我們成長的過程就是在給這張白紙著色的`過程,,我們走的每一步都會(huì)留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙,,上頭滿是絢麗的圖案,;有的人留下的則是灰暗一片;更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩,,這張紙就早早飄零,!
法律仿佛是一張無形的網(wǎng),看似虛若無物,,無聲無影,,但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)邪惡的念頭剛剛閃過,,法律無形的雙手便悄悄地靠近,,當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開,這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們增強(qiáng)法制意識(shí),,提高自我保護(hù)本事,,我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是:增強(qiáng)法制意識(shí),,提高自我保護(hù)本事,。王警官那生動(dòng)的演講,引起了我的思考,,更讓我感到震撼的是…...
此刻,,青少年的犯罪情景越來越多,此刻中國一年就有兩萬多個(gè),。聽到這兒,,我不禁感嘆了,青少年是祖國的未來呀,!如果青少年就不把“法”看在眼里,,那中國的未來會(huì)是什么樣貌少年強(qiáng)則中國強(qiáng)啊,!更讓我感到驚訝的是,青少年犯罪年齡越來越低,,初中生較多,,這是為什么因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x,沒有了家長的監(jiān)督,,教師也不可能時(shí)時(shí)刻刻看著你,,所以,自覺性就松懈了,,再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生,,所以,犯罪的可能性更大了,,其次,,初中生的壓力沒有高中生大,有時(shí)間玩,,有時(shí)間上網(wǎng)吧,,網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西,好奇心使勁促使自我去看,,可換來的,,卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍,,從小偷小摸,,到拿刀恐嚇,最終還殺人放火!這些孩子走上犯罪道路,,80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān),!是啊,此刻的游戲大多是打打殺殺,,一不留神,,就會(huì)沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧,。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇三
大學(xué)生活是每個(gè)學(xué)生人生中的重要階段,,其中思想道德法治教育的重要性無可忽視。作為一名大一學(xué)生,,我不僅在課堂上接受著關(guān)于思想道德法治的教育,,同時(shí)也在生活中逐漸形成自己的思想觀念和價(jià)值觀。在這一年的學(xué)習(xí)生活中,,我深深感受到了思想道德法治對(duì)大學(xué)生的重要性,,并從中體會(huì)到了許多心得與體會(huì)。
首先,,思想道德法治是大學(xué)生人格塑造的重要基石,。大學(xué)是一個(gè)成才的搖籃,每個(gè)學(xué)生在這里都在成長,、改變,,而人格塑造則是這個(gè)過程中至關(guān)重要的一部分。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會(huì)道德規(guī)范和法律法規(guī),,還引導(dǎo)我們樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。只有擁有正確的思想觀念和道德意識(shí),,我們才能在成長的道路上不斷完善自己的人格,,成為有道德、負(fù)責(zé)任和積極向上的人,。例如,,在學(xué)習(xí)中,當(dāng)我們面對(duì)考試的壓力和誘惑時(shí),,思想道德法治教育會(huì)提醒我們遵守考場紀(jì)律,,不作弊、不抄襲,,以誠實(shí)守信的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn),。
其次,思想道德法治是大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作的指南,。在大學(xué)生活中,,我們需要面對(duì)各種各樣的學(xué)習(xí)和工作任務(wù),,而思想道德法治就像是一面明鏡,給予我們正確的方向和指引,。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)原理》,、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程,我了解到學(xué)習(xí)是一種自覺的行為,,要堅(jiān)持學(xué)習(xí),、刻苦鉆研,用積極的態(tài)度面對(duì)困難與挑戰(zhàn),。同時(shí),,我也明白了工作是一種負(fù)責(zé)任的行為,我們要尊重他人,、勤勉工作,,追求實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。例如,,在學(xué)生工作中,,作為一名班級(jí)的管理者,我始終堅(jiān)持公正公平,,秉持真實(shí),、善良的原則與同學(xué)們建立良好的關(guān)系,并與同學(xué)們一起完成各項(xiàng)任務(wù),。
再次,,思想道德法治是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的保證。大學(xué)生要注重實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng),,通過參與社會(huì)實(shí)踐,將思想道德法治的教育真正轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)和實(shí)踐,。在大一這一年里,,我積極參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如到社區(qū),、農(nóng)村進(jìn)行志愿服務(wù),。通過實(shí)踐,我深刻體會(huì)到了思想道德法治對(duì)社會(huì)的重要作用,。它引導(dǎo)我們關(guān)心他人,、關(guān)愛弱勢群體,鼓勵(lì)我們奉獻(xiàn)社會(huì),、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,。實(shí)踐中,我感受到了自己的成長和進(jìn)步,,并堅(jiān)信只有通過真實(shí)的行動(dòng),,我們才能真正體會(huì)到思想道德法治的深刻內(nèi)涵和力量,。
最后,思想道德法治是大學(xué)生的精神支柱,。大學(xué)生活中,,我們會(huì)面對(duì)諸多挑戰(zhàn)和困惑,而思想道德法治教育則為我們提供了堅(jiān)實(shí)的精神支持,。在大一這一年里,,我先后遇到了課業(yè)壓力、人際關(guān)系等問題,,在這些困難面前,,思想道德法治教育始終鼓勵(lì)我保持樂觀積極的心態(tài),用正確的思想和行為去應(yīng)對(duì),。通過思想道德法治教育,,我懂得了要寬容他人、理解他人,,尊重他人的不同意見和觀點(diǎn),。這樣的精神支柱,讓我在面臨挫折時(shí)能夠堅(jiān)持到底,,在困難面前能夠逐漸成長和進(jìn)步,。
總之,大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會(huì),。它是我人格塑造的基石,,是學(xué)習(xí)和工作的指南,是社會(huì)實(shí)踐的保證,,也是我人生道路的精神支柱,。通過大一這一年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我明白了思想道德法治對(duì)于大學(xué)生的重要性,,并且愿意在今后的學(xué)習(xí)和生活中,,繼續(xù)堅(jiān)持這些原則和價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步不斷努力,。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇四
7月26日,,在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》材培訓(xùn)。上午,,我們觀看了xxx部長的視頻,,讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午,,我們聆聽了xxxxxx老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀,,收獲頗多,讓我對(duì)材有了更深入的了解,,更明確了今后教學(xué)中要正確,、全面解讀教材,,結(jié)合實(shí)際情境,靈活運(yùn)用教材,,讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后,。
道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的研究,,不同于一般的書本研究,而必須是在生活中向生活研究,。向生活研究,,包括生活的三個(gè)時(shí)間維度:過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活,。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),,請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境,。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),,提取有道德價(jià)值的內(nèi)容,學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活研究的一種重要方法,,使其在不知如何,、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn),、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),,從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的.反芻,,而道德意義,,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn),,就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活研究的設(shè)計(jì),。教材中還有一些設(shè)計(jì),,一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來,這是一種未來生活的教育,。
向過去的生活研究,,是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,是為了對(duì)美好的未來的憧憬,。道德的意義,,就是這樣在兒童對(duì)生活的過去,、當(dāng)下與未來的反思、研究和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的,。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí),,在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,,教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目,,設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動(dòng)。目標(biāo)是通過典范活動(dòng)的設(shè)計(jì),,幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏理性與能力,。如:本冊第1課中的裝書包活動(dòng),第6課的《神秘的批示》,,第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》,,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),,都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義,。
又如:逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中研究,,但模擬特定情境,,通過演的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題,以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià),。如:第6課中的“火警演”,,第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。
“以人為鏡,,可以明得失,。”榜樣研究是人類研究,,特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,,對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是,在以往的榜樣教育中,,存在著榜樣過于成人化,,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力,。而材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,,榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要研究方式,一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,,通過圖示的方式,,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣,;如第1課《上學(xué)啦,真高興》,,第2課的《交朋友》,,第15課的《團(tuán)圓》等,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理,。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種研究意識(shí),,特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念,,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師研究的觀念,。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)研究,。
在榜樣研究中,,會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目,,通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,,結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,,展示給他們一些容易混淆的例子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí),。
總之,在實(shí)際教學(xué)中,,我們要認(rèn)真,、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話,真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,,做到正確,、全面解讀教材,并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師,,我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們在快樂研究中,,深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,,讓這門課程做到“功在當(dāng)代,利在千秋,?!?/p>
思想道德與法治的心得體會(huì)篇五
7月26日,,在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn),。上午,,我們觀看了朱_部長的視頻,讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義,。下午,,我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,,讓我對(duì)新教材有了更深入的了解,,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,,結(jié)合實(shí)際情境,,靈活運(yùn)用教材,讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后,。
一,、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。
道德內(nèi)在于生活之中,,是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),,而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí),。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個(gè)時(shí)間維度:過去的生活,、當(dāng)下的生活與未來的生活,。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),,呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境,。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解,。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取有道德價(jià)值的內(nèi)容,,學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,,使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),,能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn),、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的出路,。這是一種生活的反芻,,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn),,就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì),。教材中還有一些設(shè)計(jì),一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來,,這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學(xué)習(xí),,是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,,是為了對(duì)美好的未來的憧憬。道德的意義,,就是這樣在兒童對(duì)生活的過去,、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的,。
二,、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí),,在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此,教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目,,設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動(dòng),。目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì),幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力,。如:本冊第1課中的裝書包活動(dòng),,第6課的《神秘的指揮》,第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》,,第10課《食物的訴說》,,第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義,。
又如:逃生,、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),但模擬特定情境,,通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題,,以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如:第6課中的“火警演習(xí)”,,第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng),。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步,。
“以人為鏡,,可以明得失,。”榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),,特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,,對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,,在以往的榜樣教育中,,存在著榜樣過于成人化,事跡過于極端化,,脫離兒童日常生活與理解能力,。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,,一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,,通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,,真高興》,,第2課的《交朋友》,第15課的《團(tuán)圓》等,,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理,。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí),特別是建立一種同學(xué)間共同成長,、相互支持的觀念,,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí),。
在榜樣學(xué)習(xí)中,會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo),。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,,結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思,。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。
總之,,在實(shí)際教學(xué)中,,我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話,真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖,,做到正確,、全面解讀教材,并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué),。作為一名村完小的教師,,我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們在快樂學(xué)習(xí)中,,深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子,,讓這門課程做到“功在當(dāng)代,利在千秋,?!?/p>
思想道德與法治的心得體會(huì)篇六
大家知道,國有國法,,家有家規(guī),,校有校紀(jì),沒有規(guī)矩不成方圓,。一所學(xué)校沒有嚴(yán)格的規(guī)定,,就不能得到長久的發(fā)展。新的《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》已經(jīng)實(shí)施了,,新的《小學(xué)生守則》共有十條,,這十條,作為小學(xué)生要人人會(huì)牢記,,并且所有同學(xué)都要按照《小學(xué)生守則》的要求去做,,新的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》共有二十條,同樣要學(xué),,并且要按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求,,規(guī)范自己的行為,養(yǎng)成良好的生活,、學(xué)習(xí)習(xí)慣,,爭做講文明、講禮貌,,各方面素質(zhì)都得到發(fā)展的好學(xué)生,。
隨著改革開放的不斷深入,各種思潮的涌現(xiàn),,一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們,,我們變壞真是太容易了,網(wǎng)吧,、游戲廳,,你們可知道有多少人因你們而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的道路!現(xiàn)在,,便有許多的不良同學(xué):有的同學(xué)愛打架或偷別人的錢財(cái)。小小的年紀(jì),,就粘上了許多惡習(xí),。走出校園,或早或晚,,幾乎都走上了犯罪的道路,,受到了法律的制裁。他們最后走上這一步,,并不是一步走成的,,其實(shí)他們就是在你們這個(gè)階段、你們這個(gè)年齡開始一步一步不聽教育,,漸漸變壞的,。因此,,這的確應(yīng)該引起我們的高度重視,。我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí),來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生,。
大地蘇醒,,春風(fēng)又綠。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田,。當(dāng)它發(fā)芽開花,、長成參天大樹,我們必將收獲更多的祥和,、幸福和安寧,。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇七
3月24日,在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng),?;顒?dòng)中,來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力,。
這里所提到的“思辨力”,就是思考辨析能力,,指通過分析,、推理、判斷對(duì)事物情況,、類別,、事理的辨別分析,它在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長過程中扮演著重要角色,,在后疫情時(shí)代,,提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要,。通過三堂課的學(xué)習(xí),我對(duì)提升學(xué)生思辨力有了一些拙見,。
學(xué)生思辨力的提升不是通過教師的說教來實(shí)現(xiàn)的,,傳統(tǒng)德法課中“這樣對(duì)不對(duì)”“怎樣做才對(duì)”等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考,更不可能提升學(xué)生的思辨力,。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中,,通過獨(dú)立的思考或者和同伴思維的碰撞,層層分析,,辯證看待問題,,來提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的,,就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿矛盾沖突的情境,,通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生投入到矛盾情境中去,,通過辯證地分析和理性地思考,,來剖析問題,從不同角度去看待問題,。經(jīng)過思考以后學(xué)生的看法不再是簡單的對(duì)不對(duì),,而是能從多方面的角度出發(fā),提出不同的觀點(diǎn),,客觀理性看待問題,。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上,我就看到了這種情境的創(chuàng)建,,讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費(fèi)”,,引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費(fèi)的思維窠臼,正確看待紙張的使用,。
問題矛盾情境的創(chuàng)建,,往往很難預(yù)設(shè),這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言,,抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn),,展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個(gè)課題為例,,傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴,,認(rèn)識(shí)到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害,培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張,,保護(hù)環(huán)境的意識(shí),,但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下,這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上,,還應(yīng)該更加深入,,讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念,,進(jìn)而對(duì)生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對(duì)待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢?我覺得不是的,。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無意義使用,,這一點(diǎn)值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上,,學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象,,教師一帶而過,沒有通過這個(gè)點(diǎn)來展開辨析,,我覺得是錯(cuò)失良機(jī),。可以通過這個(gè)點(diǎn)來把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來,。
道德與法治課要想能夠切實(shí)對(duì)學(xué)生的生活乃至人生有所意義,,就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖,說說對(duì)不對(duì),,談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式,,把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去,在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的情境中,,去思考,,去辨析,,去客觀冷靜分析問題,。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀念,而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力,,尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),,通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識(shí),形成認(rèn)知,。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇八
對(duì)青少年進(jìn)行法制教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程,,多年的實(shí)踐告訴我們,對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長的規(guī)律,,采取多種形式,,分層實(shí)施才能提高教育效果,增強(qiáng)學(xué)生自我約束能力,。
近段時(shí)間,,學(xué)校開展了學(xué)法知法活動(dòng)。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論,,通過學(xué)習(xí),,本人受益非淺,對(duì)依法執(zhí)教,、關(guān)愛學(xué)生,、無私奉獻(xiàn)等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋,。下面,我就談一談學(xué)習(xí)的感想:
(一)區(qū)分層次,,繼續(xù)上好法制課,。在全縣小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生中開設(shè)法律常識(shí)課,列入課表,。要做到有計(jì)劃,、有課時(shí)、有教師,、有教材,,并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,使學(xué)法,、用法成為學(xué)生的自覺行動(dòng),。同時(shí),要按教學(xué)大綱和教材的要求,,有計(jì)劃,、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育,幫助學(xué)生樹立法律意識(shí)和法律觀念,,增強(qiáng)他們分辨是非的能力,,提高遵紀(jì)守法的自覺性。
(二)形式多樣,,提高法制教育效果,。一是舉辦主題班隊(duì)會(huì)、開展社會(huì)調(diào)查,、知識(shí)競賽,、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),是學(xué)校開展法制教育的重要形式,。我們要充分利用這些形式,,通過宣講法律故事,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀的教育,,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,,增強(qiáng)教育效果。二是開展社區(qū)教育活動(dòng),。要依靠村委會(huì)協(xié)助學(xué)校和家長做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動(dòng),,共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育,特別是做好對(duì)“行為偏?!睂W(xué)生的幫教工作,,努力切斷青少年違法犯罪的源頭,確保學(xué)生不出問題,。
(三)突出重點(diǎn),,提高法制教育針對(duì)性,。對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育,除進(jìn)行必要的法律知識(shí)教育,,培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外,,十分重要的一點(diǎn),就是要根據(jù)青少年的特點(diǎn),,開展有針對(duì)性的教育,,對(duì)少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶,預(yù)防和減少犯罪,。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實(shí)際情況,,發(fā)動(dòng)教師對(duì)全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調(diào)查,對(duì)父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點(diǎn)掌握,,對(duì)有不良行為的學(xué)生,,及時(shí)與家長聯(lián)系,互通信息,,同時(shí),,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對(duì)幫扶,,防患于未然,。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作,是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán),。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識(shí)后,,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范,。在沒有法律約束的時(shí)候,,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德,、憑良心,。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé),。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育,,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé),,不要偏愛一部分人,歧視另一部分人,。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn),、錯(cuò)誤的學(xué)生,要深入了解情況,,具體分析原因,、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作,。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素,,肯定他們的微小進(jìn)步,,尊重他們的自尊心,鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心,,幫助他們滿懷信心的成長,。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重,、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生,,也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作,以理服人,,不能采用簡單粗暴和壓服的辦法,,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任,。
在學(xué)法過程中,,我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,在教學(xué)生活中,,教師要平等對(duì)待學(xué)生,,關(guān)注個(gè)體差異,因材施教,。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸,,多了解,和學(xué)生們主動(dòng)溝通,,談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題,。對(duì)學(xué)生能夠善于引導(dǎo),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò),。在這個(gè)過程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過程,,能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對(duì)于教師本身,,一要注重自己的師德學(xué)習(xí),,二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中,,這兩點(diǎn)是教師的為師之本,。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多向優(yōu)秀教師和老教師請(qǐng)教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法,,多聽一下優(yōu)秀教師的課,,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),,學(xué)法是重要的必修課程,,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,,護(hù)法是重要的基本職責(zé),。讓我們與()法同行,做一名讓人民滿意的合格的人民教師,。