每個人都會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力,。寫總結(jié)時要注意避免羅列和重復(fù),，突出重點和亮點。通過觀看這些范文,，可以了解到總結(jié)的寫作要點和技巧,，幫助我們提高自己的寫作水平,。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇一

1、知我者,，謂我心憂,，不知我者，謂我何求,，國學(xué)經(jīng)典名句,。（詩經(jīng)王風(fēng)黍離）

2、人而無儀,，不死何為,。 （詩經(jīng)風(fēng)相鼠）

3、言者無罪,，聞?wù)咦憬洹?（詩經(jīng)大序）

4,、他山之石，可以攻玉,。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）

5,、投我以桃，報之以李,。 （詩經(jīng)大雅抑）

6,、天作孽，猶可違,，自作孽,，不可活。（尚書）

7,、滿招損,，謙受益。 （尚書大禹謨）

8,、從善如登,，從惡如崩。 （國語）

9、多行不義必自斃,。 （左傳）

10,、居安思危，思則有備,，有備無患,。 （左傳）

11、人非圣賢,，孰能無過,？過而能改，善莫大焉,。（左傳）

12,、知人者智，自知者明,。（老子）

13,、信言不美，美言不信,。（老子）

14,、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏,。 （老子）

15,、合抱之木，生于毫末,；九層之臺,，起于累土；千里之行,，始于足下,。（老子）

16、敏而好學(xué),，不恥下問,。（論語公冶長）

17、己所不欲,，勿施于人,。 （論語顏淵）

18、工欲善其事,，必先利其器,。 （論語衛(wèi)靈公

19、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。（論語述而）

20、歲寒,，然后知松柏之后凋也,。 （論語子罕）

21、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。（論語為政）

22、知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼。（論語子罕）

23,、人誰無過,？過而能改，善莫大焉,。 （論語）

24,、知之為知之，不知為不知,，是知也,。（論語為政）

25、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。 （論語雍也）

26、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。（論語子路）

27,、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之,。（論語述而）

28、大道之行,，天下為公,。 （禮記禮運(yùn)）

29、凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢,。 （禮記中庸）

30、學(xué)然后知不足,，教然后知困,。（禮記學(xué)記）

31,、玉不琢，不成器,；人不學(xué),，不知道。（禮記學(xué)記）

32,、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。（屈原離騷）

33,、尺有所短,，寸有所長。 （楚辭卜居）

34,、盡信書,，不如無書。 （孟子盡心下）

35,、生于憂患,，死于安樂。 （孟子告子下）

36,、得道多助,，失道寡助。 （孟子公孫丑）

37,、民為貴,，社稷次之，君為輕,。（孟子盡心上）

38,、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,。（孟子盡心上）

39,、天時不如地利，地利不如人和,。（孟子公孫丑）

40,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。（孟子滕文公）

41、鍥而不舍,，金石可鏤,。（荀子勸學(xué)）

42、吾生也有涯,，而知也無涯,。 （莊子養(yǎng)生主）

43,、君子之交淡如水，小人之交甘若醴,。（莊子）

44,、博學(xué)之，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。（中庸）

45、臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng),。（淮南子說林訓(xùn)）

46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還,。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）

47、桃李不言,，下自成蹊,。 （史記李將軍傳）

48、燕雀安知鴻鵠之志哉,。 （史記陳涉世家）

49,、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外,。（史記高祖本紀(jì)）

50,、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病,。（史記留侯世家）

51,、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝,。 （宋蘇軾冬景）

52,、智者千慮，必有一失,；愚者千慮,，必有一得。（史記淮陰侯列傳）

53,、繩鋸木斷,，水滴石穿。 （漢書枚乘傳）

54,、若要人不知,，除非己莫為,。（漢枚乘上書諫吳王）

55、少壯不努力,，老大徒傷悲,。（漢樂府長歌行）

56、疾風(fēng)知勁草,，歲寒見后凋,。（后漢書王霸傳）

57、失之東隅,，收之桑榆,。（后漢書馮異傳）

58、精誠所至,，金石為開,。 （后漢書廣陵思王荊傳）

59、貧賤之知不可忘,，糟糠之妻不下堂,。（后漢書宋弘傳）

60、志士不飲盜泉之水,，廉者不受嗟來之食,。（后漢書）

61、老驥伏櫪,，志在千里,；烈士暮年，壯心不已,。（三國曹操龜雖壽）

62,、山不厭高，海不厭深,；周公吐哺,，天下歸心。（三國曹操短歌行）

63,、非學(xué)無以廣才,，非志無以成學(xué)。（三國諸葛亮誡子書）

64,、非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（三國諸葛亮誡子書）

65,、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。（三國劉備）

66,、國以民為本,，民以食為天,。（西晉陳壽三國志）

67、盛年不重來,，一日難再晨,。（東晉陶淵明雜詩）

68、不戚戚于貧賤,，不汲汲于富貴,。（東晉陶淵明五柳先生傳）

69、一年之計在于春,，一日之計在于晨,。（南朝蕭鐸

70、寧為玉碎,，不為瓦全。 （北齊書元景安傳）

71,、當(dāng)局者迷,，旁觀者清。 （新唐書元行沖傳）

72,、疾風(fēng)知勁草,，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）

73,、海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

74,、欲窮千里目,，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）

75,、黃沙百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）

76,、清水出芙蓉,，天然去雕飾。（唐李白論詩）

77,、大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬里，名言名句《國學(xué)經(jīng)典名句》,。（唐李白上李邕）

78,、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月,。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）

79,、仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）

80,、天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來。（唐李白將進(jìn)酒）

81,、長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄海。（唐李白行路難）

82,、興酣落筆搖五岳,，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）

83,、安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）

84,、讀書破萬卷,，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）

85,、會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。 （唐杜甫望岳）

86,、筆落驚風(fēng)雨,，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）

87,、新松恨不高千尺,，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐杜甫）

88,、爾曹身與名俱滅,，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）

89,、今夜月明人盡望,，不知愁思落誰家。 （唐王建十五夜望月）

90,、誰言寸草心,，報得三春暉。（唐孟郊游子吟）

91,、大凡物不得其平則鳴,。 （勵志名言 ）

92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量,。（唐韓愈調(diào)張籍）

93,、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨,。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）

94,、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄,。（唐劉禹錫秋詞）

95,、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬木春,。（唐劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢）

96,、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金,。 （唐劉禹錫浪淘沙）

97,、山不在高，有仙則名,；水不在深,，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）

98,、談笑有鴻儒，往來無白丁,。（唐劉禹錫陋室銘）

99,、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識,。（唐白居易琵琶行）

100,、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝,。（唐白居易長恨歌）

101,、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期,。（唐白居易長恨歌）

102,、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期,。 （唐白居易放言）

103,、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云,。 （唐元稹離思）

104,、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同,。（唐劉希夷）

105,、醉臥沙場君莫笑,，古來征戰(zhàn)幾人回！（唐王翰涼州詞）

106,、黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲。 （唐顏真卿）

107,、采得百花成蜜后,，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）

108,、十年磨一劍,，霜刃未曾試。 （唐賈島劍客）

109,、誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）

110,、男兒何不帶吳鉤,，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）

111,、春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題）

112,、身無彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點通。 （唐李商隱無題）

113,、相見時難別亦難,，東風(fēng)無力百花殘。（唐李商隱無題）

114,、莊生曉夢迷蝴蝶,，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）

115,、歷鑒前朝國與家,，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）

116,、桐花萬里丹山路,，雛鳳清于老鳳聲。 （唐李商隱）

117,、海闊憑魚躍,，天高任鳥飛。 （唐僧云覽）

118、剪不斷,，理還亂,，是離愁，別是一番滋味在心頭,。（五代李煜烏夜

119,、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路,。（五代晏殊蝶戀花）

120、先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂,。（宋范仲淹岳陽樓記）

121、殘雪壓枝猶有桔,，凍雷驚筍欲抽芽,。 （宋歐陽修戲答元珍）

122、憂勞可以興國,，逸豫可以亡身,。（宋歐陽修伶官傳序）

123、禍患常積于忽微,，而智勇多困于所溺,。（宋歐陽修伶官傳序）

124、月上柳梢頭,，人約黃昏后,。 （宋朱淑真生查子）

125、衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）

126,、兼聽則明,，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）

127,、由儉入奢易,，由奢入儉難。（宋司馬光訓(xùn)儉示康）

128,、鑒前世之興衰,，考當(dāng)今之得失。 （宋司馬光資治通鑒）

129,、循序而漸進(jìn),，熟讀而精思。 （宋朱熹讀書之要）

130、問渠哪得清如許,，為有源頭活水來,。（宋朱熹觀書有感）

131、不畏浮云遮望眼,，只緣身在最高層,。 （宋王安石登飛來峰）

132、看似尋常最奇崛,，成如容易卻艱辛,。 （宋王安石）

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇二

《中國科學(xué)技術(shù)史》李約瑟。

《走出中世紀(jì)》朱維掙,。

《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間——王韜與晚清改革》柯文,。

*《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭再研究》茅海建。

*《,。

國學(xué),。

概論》章太炎講演曹聚仁整理。

*《中國近代思想史論》李澤厚,。

《胡適口述自傳》唐德剛譯注,。

《我的前半生》愛新覺羅?博儀。

《五四運(yùn)動：現(xiàn)代中國的思想革命》周策縱,。

《呼蘭河傳》蕭紅,。

《邊城》沈從文。

*《白鹿原》陳忠實,。

*《傅雷家書》1995年版,。

《燕山夜話》鄧拓。

《新疆探險八年》斯文?赫定,。

《秘密的中國》基希,。

《中國的新生》詹姆斯?貝爾登。

《中國的驚雷》白修德,。

《鮑威爾對華回憶錄》知識出版社,。

《逆風(fēng)沙—一史迪威與美國在華經(jīng)驗》芭芭拉?塔奇程《海上述林》翟秋白。

*《朱光潛美學(xué)文集》第一,、二卷,。

*《意境》宗白華。

《美育書簡》席勒,。

《哥德談話錄》朱光潛澤,。

《生存空虛說》叔本華。

*《菊與刀——日本文化的類型》本尼迪克特,。

《八月炮火》芭芭拉?塔奇曼,。

*《資本主義文化矛盾》丹尼爾?貝爾,。

*《藝術(shù)哲學(xué)》丹納著，傅雷譯,。

《電影是什么》安德烈?巴贊,。

《愛因斯坦——生?死?不朽》庫茲涅佐夫。

《未來啟示錄——蘇美思想家談未來》奧辛廷斯基,。

《昨日的世界》茨威格,。

*《西方美術(shù)史話》遲軻。

《十九世紀(jì)西方音樂文化史》朗格,。

*《科學(xué)的歷程》吳國盛,。

《日本天皇的陰謀》貝爾加米尼。

《全球通史——1520xx年以前的世界》斯塔夫里阿諾斯,。

*《全球通史——1520xx年以后的世界》斯塔夫里阿諾斯,。

《草原帝國》勒納?格魯塞。

《發(fā)現(xiàn)者》》丹尼爾?布爾斯廷,。

《病夫治國》》阿考斯等,。

*《領(lǐng)導(dǎo)人》尼克松。

*《人類學(xué)——人及其文化研究》泰勒,。

《野性的思維》列維—斯特勞斯,。

《民俗學(xué)叢話》烏丙安。

《看不見的手——一微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》楊君昌,。

《管理學(xué)》羅賓斯,。

*《動機(jī)與人格》馬斯洛。

*《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》默菲,。

《信號?符號?語言》潘諾夫,。

《心理學(xué)與文學(xué)》萊格。

*《論法的精神》孟德斯鳩,。

*《論自由》約翰?密爾,。

*《論出版自由》彌爾頓。

*《通往奴役之路》哈耶克,。

《上尉的女兒》普希金,。

《未來千年備忘錄》卡爾維諾。

《競選州長》馬克?吐溫,。

《百年孤獨》馬爾克斯。

《局外人?鼠疫》加繆,。

*《日瓦格醫(yī)生》帕斯捷爾納克,。

《好兵帥克歷險記》哈謝克。

《德里納河上的橋》安德里奇,。

*《偉大的書——我與西方世界不朽作家的歷險記》大衛(wèi)?丹比,。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇三

其實,。

讀書。

應(yīng)該是一種習(xí)慣,，一種良好的消遣方式,，希望這個大學(xué)這段日子能讓大家有自己對于讀書的認(rèn)識，多看書,。下面是由本站小編給大家?guī)黻P(guān)于大學(xué)生必讀的六本經(jīng)典書籍,，希望對大家有幫助!

[捷克]米蘭·昆德拉著。

上海譯文出版社,。

許鈞譯,。

讀者云：對于所有男人來說，成為托馬斯簡直是他們的,。

夢想,。

托馬斯個離異多年的外科醫(yī)生，擁有無數(shù)的情人,，沒有婚姻枷鎖的沉重束縛,，可以盡情享受性愛的輕盈和美妙直到有一天特蕾莎出現(xiàn)了她終結(jié)了他的自由，可是他仍然忍不住出軌七年之后特雷莎出走,，將托馬斯重又置于自由之身,，可是，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒,，他終于明白,，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了他回到了布拉格，追回了特雷莎,，也追回了存在的重量作為一個男人,，遇見一些女人，心動,，迷戀,，追求，戀愛,，做愛,，纏綿幾年，都不是難事,，難的是只愛一個女人,，而且愛一生。

[哥倫比亞]馬爾克斯著,。

南海出版公司,。

范曄譯。

讀者云：就如同這本書的名字一樣,，這本書講了一個家族在漫長的,。

時間,。

里如何與孤獨對抗。有人參加了革命,，有人沉迷于情欲,，有人讀書求知，有人做手工活,，可是就像一場盛大的party,，結(jié)束以后所有都悄無聲息的消失在了時間的洪流里?？墒侨嘶钪?，不就應(yīng)該歌唱，愛,，在世界上弄出一些聲響嗎?有意思的是,，在寫這本書的時候，馬爾克斯全家正準(zhǔn)備去旅行,，可是當(dāng)他有了這個念頭,，就把車又開回了自家倉庫，把夠生活六個月的錢給了妻子,，可惜,，書寫了一年多，妻子只好想盡一切辦法弄來米,，肉和稿紙,。最后寫完了，手稿也是她親自寄到郵局的,。這說明,，一部偉大的小說背后總有一個偉大的妻子。

余華著,。

作家出版社,。

讀者云：余華是我從高中時代就非常喜歡的一個作家。猶記得那時候在課堂上偷偷看《兄弟》時候的那種刺激,，血脈賁張,，蠢蠢欲動，卻又小心翼翼,，生怕被巡邏的年級組老師看到了當(dāng)做黃色書沒收并給予我記過處分,。他寫的是一個浮躁與欲望交錯著的時代，里面的一切荒謬在六七年以后的今天,，仍然是現(xiàn)實生活中正在發(fā)生著的血淋淋的事實(指《兄弟》的下冊),。

烏合之眾。

[法]古斯塔夫·勒龐著,。

廣西師范大學(xué)出版社,。

馮克利譯。

讀者云：大學(xué)里似乎有種現(xiàn)象,，成績好的學(xué)霸永遠(yuǎn)都是獨來獨往,，而成群結(jié)隊的往往都是學(xué)渣。孤獨的人總是很清醒,，他可以抵抗住各種誘惑,。一旦混入一群人，他的身份就消失了,，他成了眾人中的一份子,，他需要承擔(dān)的責(zé)任不再明顯，他就有了為所欲為的資本,，所以常說的聚眾賭博和聚眾淫亂都有一個“眾”字,。男人們，遠(yuǎn)離loser,，珍愛生命吧!

[美]賈德·戴蒙著,。

謝延光譯。

上海譯文出版社,。

讀者云：這本書給我最大印象的還是它思考問題的角度之獨特,，我對書中的有些觀點也不能完全認(rèn)同，但是作者具有新意的一些角度還是讓我看罷擊掌叫好,。比如從大陸的地理的延伸方向來探討技術(shù),，文明傳播的問題就讓我大開眼界，而在此基礎(chǔ)上作者嚴(yán)密的推理和論據(jù)列舉又讓我見識了一為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者應(yīng)有的態(tài)度,。再比如它對中國在近代的落后的解釋可能更令人驚訝,，我們一直洋洋得意的統(tǒng)一的大國竟是一個重要原因。即中國統(tǒng)一專制的體制使得一項新技術(shù)一旦被禁止或排斥就可能永無出頭之日,，而在諸國眾多的歐洲,，即使一個地方被排斥的技術(shù)另一個地方也可能繼續(xù)使用，從而使得一項足夠優(yōu)良的技術(shù),，或者說一項制度有足夠的時間空間顯現(xiàn)出它的優(yōu)勢,。

馮友蘭著。

華東師范大學(xué)出版社,。

讀者云：《中國哲學(xué)史》是第一部完整的具有現(xiàn)代意義的中國哲學(xué)史,，陳寅恪曾評此書以為“取材謹(jǐn)嚴(yán)，持論精確,，……今欲求一中國哲學(xué)史,，能矯傅會之惡習(xí)，而具了解之同情者,，則馮君此作庶幾近之”,，“此書作者取西洋哲學(xué)觀念,，以闡紫陽之學(xué)，宜其成系統(tǒng)而多新解”,。由此可見,，此書基本架構(gòu)已為中國哲學(xué)史界普遍接受。隨著該書英譯版,、韓文版的出現(xiàn),，它逐漸成為西方及東亞學(xué)者研究中國哲學(xué)的必讀書籍，也包括熱愛中國哲學(xué)與中國文化的韓國總統(tǒng)樸槿惠,。該書后來作為多所大學(xué)教材,，為中國哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇四

《三字經(jīng)》,。

《百家姓》,。

《千字文》。

《增廣賢文》,。

《聲律啟蒙》,。

有哪些提升讀書學(xué)習(xí)效果的方法。

上課認(rèn)真聽講,。

這是最基本的一條學(xué)習(xí)方法,，老師上課的內(nèi)容都是經(jīng)過認(rèn)真篩選提煉的重點內(nèi)容，上課如果分心的話建議往前坐,，坐在靠近老師的前排地方,，這樣注意力會比后排的時候集中，筆記漏記,、來不及記的情況下先放一邊,，以跟上老師的教課進(jìn)度為主，事后回憶一下用自己的語句把前面遺漏的大概意思寫下來,，如果實在來不及或圖簡便也可以用手機(jī)把老師黑板上的內(nèi)容拍下來再復(fù)寫到筆記本上,，這樣做的原因是加深記憶。

化壓力為動力,。

讀書其實壓力是很大的,，我們要學(xué)會化壓力為動力，把讀書看成是一件偉大的事情,，萬丈高樓平地起,，地基牢固了才能造起大樓。

合理安排作息時間,。

一道題解了半個小時都沒有解出來,，一篇文章背了1個小時都還沒有背完，是不是很苦惱很煩躁呢，其實我們大可不必這樣,，這樣做只會增加你自身的負(fù)擔(dān),，讓你感到挫敗感。我們可以以1個小時為1個計量單位,，分批來完成你的內(nèi)容,，背20分鐘休息10分鐘再背20分鐘再休息10分鐘，一直這樣循環(huán),，可以有效的緩解你大腦的神經(jīng)，同時大腦記憶需要緩沖過度時間,，下次接下去背的時候你會發(fā)現(xiàn)前面背的內(nèi)容居然都背能出來了,。

速讀法。

死記硬背的讀書方式是很難提升學(xué)習(xí)效率的,，理解內(nèi)容抓住大框架可以很好的提升學(xué)習(xí)效率,，速讀法不失為一種技巧，一種學(xué)習(xí)方式,。但這里的速讀法不是讓你一目十行,，整篇文章看下來后都不知道看了些什么，而是讓你理順框架,，找出重點,，把次要內(nèi)容速度的瀏覽一遍。文章標(biāo)題,，開頭段落文字,，結(jié)尾段落文字，段落小標(biāo)題等等,，這些地方出現(xiàn)文字都含有高度概括的信息,，學(xué)會善于挖掘，總結(jié),。

5溫故而知新,。

在復(fù)習(xí)期間遇到自己疑惑不懂的地方要標(biāo)記起來(標(biāo)記法)，人的大腦記憶是會隨著時間的流逝慢慢淡化的,，復(fù)習(xí)的主要目的就是把這些淡化的記憶重新記憶起來,，尤其是之前有疑惑的地方，標(biāo)記法這時候就起到了關(guān)鍵作用,，重點重新記憶內(nèi)容,，多項實驗表明，重新記憶能有效的加深記憶,，同時你會發(fā)現(xiàn)對之前的理解又不同了,，又有自己新的更好的理解了。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇五

8、青山遮不住,，畢竟東流去——宋,、辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》

9,、會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小——唐、杜甫《望岳》

10,、江流天地外,，山色有無中——唐、王維《漢江臨泛》

11,、云來山更佳,，云去山如畫，山因云晦明,，云共山高下——元,、張養(yǎng)浩《雙調(diào)令》

12、兩岸青山相對出,，孤帆一片日邊來——唐,、李白《望天門山》

13、橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,。——宋,、蘇軾《題西林壁》

14,、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村——宋,、陸游《游山西村》

15,、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來——宋,、王安石《書湖陰先生壁》

16,、余霞散成綺，澄江靜如練——(南朝)齊,、謝眺《晚登三山還望京邑》

17,、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城——唐,、孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

18,、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回——唐,、李白《將進(jìn)酒》

19,、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐、李白《望廬山瀑布》

20,、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，惟見長江天際流——唐、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇六

國學(xué),。

啟蒙的重要性不言而喻,，而當(dāng)孩子進(jìn)入小學(xué)，開始正式學(xué)習(xí)漢字,，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化之后,，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就顯得愈加有益。下面由本站小編給你帶來關(guān)于孩子必讀的國學(xué)經(jīng)典,，希望對你有幫助!

風(fēng),、周南、關(guān)雎,、葛覃、卷耳,、穋木,、螽斯、桃夭,、兔置,、芣莒、漢廣,、汝墳,、麟之趾、召南,、鵲巢,，《詩經(jīng)》是中國古典文學(xué)的濫觴，對于孩子未來的語文學(xué)習(xí)有非常重要的作用,。

將《孫子兵法》與《三十六計》這兩部經(jīng)典著作合二為一,，在原著基礎(chǔ)上增設(shè)了注釋、譯文,、名家品讀,、實用謀略和商業(yè)案例等欄目，在重現(xiàn)古典兵書原貌的同時,，以現(xiàn)代視角對古典計謀進(jìn)行全新解讀,。人物事跡圖生動再現(xiàn)了歷史上著名的軍事戰(zhàn)爭和政治斗爭以及重大歷史事件中的人物活動，讓讀者感受接近真實的歷史情景,，通過真實的人和事具體而微地學(xué)習(xí)《孫子兵法》與《三十六計》的用兵之道中所承載的普遍哲理,。

《階梯國學(xué)》由多位小學(xué)高級教師與出版單位的專家聯(lián)手編訂，著力保證了圖書內(nèi)容的準(zhǔn)確性，并提供了注音,、注釋和譯文,，同時配以富有傳統(tǒng)文化意味的精美插圖，以增加閱讀趣味,，非常適合初學(xué)者使用,。本套叢書根據(jù)孩子的年齡認(rèn)知特點，按難易程度共分為三個階段,。這種科學(xué)系統(tǒng)的分階,，能讓孩子由淺入深、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)國學(xué),。書中包括《,。

三字經(jīng)。

》《,。

百家姓,。

》《。

弟子規(guī),。

》等十幾種傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典,，都是為廣大家長和兒童所喜聞樂見的經(jīng)典作品，對孩子的心智成長和性格養(yǎng)成有非常積極的意義,。

選錄了各個時代,、各個流派的較好作品，并對這些中國古代唯美,、驚艷的詩詞從各個角度進(jìn)行解析,。這些作品或謳歌大自然，或詠嘆愛情,，或感慨人生,，或抒發(fā)豪情，充滿感染力,、感召力,、凝聚力，富有哲理和詩情畫意,，代表著中國詩詞創(chuàng)作的較高成就,。

《禮記》最初為附在《儀禮》后的記文，有《大戴禮記》和《小戴禮記》之分,。編者依照劉向《別錄》中對《禮記》篇目的分類,，共列通論、制度,、喪服,、吉事,、祭祀、其他六章,，章下分節(jié)以《禮記》原篇名名之,，按照原篇先后順序排列，每節(jié)節(jié)選原文若干,。文后附注釋,、譯文，方便同學(xué)們理解原文,。每篇節(jié)選內(nèi)容,，意在讓同學(xué)們大概了解什么是禮，古人為什么制禮,，禮的作用是什么,，禮有什么樣的規(guī)定，古人怎么踐行這套禮儀制度,。編者在內(nèi)容選擇上更多貼近當(dāng)今社會生活,，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中可以對相關(guān)命題有所思考。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇七

如何能在職場上如魚得水,，輕松處理職場中的工作和人事關(guān)系呢,，順利地實現(xiàn)心中的夢想呢?今天為大家推薦10本經(jīng)典的職場書籍，希望你能夠在職場中善用自己的資源,，獲得更加長足的發(fā)展。

1,、《誰坐了我的位子》,。

是“誰坐了我的位子”?是自己的工作伙伴、親密好友還是對手,、敵人,。世事紛雜、職場險惡,，你的言行舉止和職場交際能力,，會影響到你的一生?；锇殛P(guān)系是事業(yè)發(fā)展不可或缺的條件之一,，比如至交和密友是人生快樂的關(guān)鍵，辦公室的朋友對于你的工作和工作滿意度起到了關(guān)鍵的作用,。在這本探討職場關(guān)系的書中,，簡·耶格爾女士極富創(chuàng)意地將“友誼”和“工作地點”的結(jié)合在一起，用“工作伙伴”來描述這種微妙的,、介乎普通同事和親密好友之間的工作關(guān)系,。

2,、《最偉大的思想》。

《最偉大的思想》講述“人只不過是一根蘆葦”,，卻因有“會思考”的本領(lǐng)而有別于世間的繁華萬物,。雖然這蘆葦非常渺小，只需一滴水,、一口氣,，都足以使它消亡?！蹲顐ゴ蟮乃枷搿肥且槐緩V袤而深邃的“文化地圖”,。思想成就了人的偉大。這里是歷史上為整個人類思想進(jìn)步,，建立過卓越功勛的二十幾位偉大思想家的思想的海洋,。而真正偉大的思想是不受國界、地域和時間限制的,，它可以穿越時空,，影響千秋萬代。本書突破了以往僵化地按思想家的生活年代或國別進(jìn)行機(jī)械羅列的模式,，將重心放在了對思想本身的內(nèi)涵和影響等的闡述上,。讓我們感受崇高思想的偉大，以在這個廣闊的世界里不斷地向前邁進(jìn),。

3,、《工作要有好心態(tài)》。

心態(tài)影響著人的情緒和意志,，心態(tài)決定著人的工作狀態(tài)與質(zhì)量,。在工作中，有些員工常常抱著一副事不關(guān)己,、我行我素的態(tài)度,，他們問自己最多的問題就是：公司能為我做些什么?怎樣才能讓自己得到最多好處?殊不知，這種態(tài)度與做法不僅給單位造成了損失,，也同時扼殺了自己的進(jìn)取心和創(chuàng)造力,，于公于私都是毫無裨益，貽害深遠(yuǎn),。沒有根基的大廈,，很快就會倒塌;沒有踏實工作的心態(tài)，成功永遠(yuǎn)只能是空想,。每一位員工都應(yīng)該將心態(tài)擺正,，戒除浮躁，勤奮敬業(yè),，腳踏實地,，拋棄借口;將每一次任務(wù)都視為一個新的開始,，一段新的體驗，一扇通往成功的機(jī)會之門;要多關(guān)注工作本身,，多關(guān)注在工作中能夠?qū)W到的知識與經(jīng)驗,。實際上，無論什么工作,，你如果能秉持一個良好的心態(tài),，真正積極地重視它，它都一定會帶給你真正想要的一切——幸福,，快樂,，成功與榮耀。(推薦書單,，提升閱讀技能,，歡迎常到薦-書-堂看看——)。

4,、《誰殺了我的?！贰?/p>

在《誰殺了我的?！愤@則改變?nèi)松脑⒀怨适轮?，“牛”代表阻礙我們過渴望生活與應(yīng)得人生的借口,、恐懼,、辯解與謬見，每個人實際擁有的“?！笨赡鼙任覀冊敢獬姓J(rèn)的還多,。作者以簡單、深刻,、感性,、幽默,、睿智的方式告訴我們?nèi)绾螖[脫讓人表現(xiàn)平庸的惡習(xí),、借口與念頭。成功人士有一項共通點：從來不會為了解釋事情的結(jié)果而編造借口,，也不會抱怨事情原本應(yīng)該如何發(fā)展,，只會積極行動。本書將告訴讀者,，如何擺脫借口,、甩掉平庸，以擁有美滿關(guān)系,、成功事業(yè),、健康生活,、充實人生。

這個突如其來的事件如何在瞬間改變年輕人的一生?

每個人都希望能擁有美滿關(guān)系,、成功事業(yè),、健康生活、充實人生,，卻又耽溺于安適的生活狀態(tài),，抱著“過得去就好”的想法度日，直到發(fā)現(xiàn)美好事物都已成過眼煙云,。

5,、《慢節(jié)奏勝利法》。

如果在一小時內(nèi)你查閱四次郵件,。那么你應(yīng)先問問自己,，這樣真的能成功嗎?或者問問自己是否感覺立即回復(fù)郵件給你帶來的壓力使你厭倦了呢?冷靜挑戰(zhàn)了我們與生俱來的快速反應(yīng)?？焖僮璧K了人類創(chuàng)造性思維能力,。激發(fā)了客戶、同事,、管理者甚至家庭成員對速度的狂熱追求,，快速也使人們不會判斷如何真正提高生產(chǎn)力和取得成功的技能。

冷靜向我們展示了慢節(jié)奏在生活各個方面的價值,，清晰地闡明了慢節(jié)奏會更快,、更深入地解決問題。

冷靜展示了一種全新的工作狀態(tài),，揭示了《慢節(jié)奏勝利法》以下具有戰(zhàn)略優(yōu)勢的內(nèi)容,。

冷靜是如何擺脫保守主義、壓力和超負(fù)荷工作的,。

冷靜可指導(dǎo)人們將慢節(jié)奏應(yīng)用到生活,、工作、路途中和家里,。

冷靜與你的老板,、同事和家人溝通中有諸多技巧。

冷靜是一種完全緩解快節(jié)奏社會生活壓力的方法,。冷靜思考讓你靜下來,，保持前進(jìn)狀態(tài),。

6、《杜拉拉升職記》。

《杜拉拉升職記1》是一本由讀者熱捧上暢銷榜的書,，在“2007年度圖書暢銷排行榜”中其以勵志類赫然在榜,。這是一本中國白領(lǐng)必讀的職場修煉小;是白領(lǐng)麗人500強(qiáng)的職場心得，揭示了外企生存智慧?！渡氂洝方榻B了“典型的中產(chǎn)階級的代表”杜拉拉，姿色中上,，沒有特殊背景,，受過良好教育，靠個人奮斗獲取成功,。有人把《杜拉拉》歸入女性讀物,，有的人認(rèn)為它適合做hr的看，其實書中大量的職場知識和原則,，適用于各行各業(yè),，并不限于女性或者h(yuǎn)r。

可能你干了很多活上司卻不待見你,，沒準(zhǔn)你有個本事不大脾氣不小的下屬,，也許你的平級爭風(fēng)吃醋不懷好意，或者你的客戶拽得像二五八萬——你要很好地完成任務(wù),，就要設(shè)法擺平他們,。

你可以消遣地來看看這本純屬虛構(gòu)的小說，也可以把它當(dāng)經(jīng)驗分享之類的職場實用手冊來使用,。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級代表,，她沒有背景，受過較好的教育,，靠個人奮斗獲取成功,。小說中拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理,，成長為一個專業(yè)干練的hr經(jīng)理,，見識了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練,。

大部分人是要謀生的,，不單要謀生，而且希望謀得好,。說到謀生,，有人適合自己做老板，更多的人則靠打工,。其實,，自己做老板,，也就是給自己打工,。您可以消遣的來看看這本純屬虛構(gòu)的小說，也可以把它當(dāng)經(jīng)驗分享之類的職場實用手冊來使用,。

7,、《女人的職場芭蕾課》,。

地位的上升。女人的地位越來越得到社會的尊重,，一想到她們活力充沛的身姿將會為全社會添加一抹亮色,，同樣身為女人的我不由感到萬分欣喜。但當(dāng)和她們深入接觸后,，卻發(fā)現(xiàn)她們也在被這個速食年代所折磨,。競爭激烈導(dǎo)致的不安全感、全無方向的職場困惑感,、現(xiàn)實的殘酷帶來的孤獨感,，太多的因素令她們的心態(tài)并不能保持和外表一樣的光鮮明媚。其中不容忽視的一個問題是,，不適應(yīng)職場規(guī)則是讓女性瘥苦的最大困擾,。職場問題是最普遍的社會矛盾之一，其中的痛苦只有正式步入社會這個大環(huán)境才能有所感知,，家庭和學(xué)校根本不算是真正的團(tuán)隊,。

《女人的職場芭蕾課》將當(dāng)前時代女性在職場遇到的種種問題和困擾用一種最輕松的形式進(jìn)行講述，內(nèi)容親切生動,，幽默詼諧,。《女人的職場芭蕾課》出版后被韓國36家媒體共同票選為21世紀(jì)“女性入職必讀書”,。

8,、《玩轉(zhuǎn)工作–職場360°溝通術(shù)》。

本書主要內(nèi)容有四部分,，以小故事的形式分別就管理自己,，管理同事之間的關(guān)系，處理自己與上級之間的工作以及協(xié)調(diào)與下屬的工作關(guān)系.幫你在職場中輕松搞定復(fù)雜的上上下下,、左左右右的一切,，玩轉(zhuǎn)手上的工作。

管理自我：未啟航的船不可能到達(dá)終點,。如果你不理解并激勵自己,，就不可能準(zhǔn)確定位，讓成功之船順利啟航,。

管理同事：多刺的仙人掌總是生長的沙漠里,，因為那里有足夠的空間。而辦公室相對狹小,，身在職場必須遵守規(guī)則,。

管理上司：管理上司的能力是獲取高薪的關(guān)鍵。如果你不懂得管理上司，只知道服從,，你的工作就可能被忽略或否定,，致使你的職業(yè)生涯障礙重重。

管理下屬：作為經(jīng)理,，你的工作不能受控于情感,，無論這種情感是好還是壞。你既要關(guān)心下屬又不能帶個人色彩,。

9,、《如何掌控自己的時間和生活》。

《如何掌控自己的時間和生活》告誡人們,，一定要記住,，這個世界上根本不存在“沒時間”這回事。如果你跟很多人一樣,，也是因為“太忙”而沒時間完成自己的工作的話,，那請你一定記住，在這個世界上還有很多人,，他們比你更忙,，結(jié)果卻完成了更多的工作。這些人并沒有比你擁有更多的時間,。他們只是學(xué)會了更好地利用自己的時間而已!有效地利用時間是一種人人都可以掌握的技巧,，就像駕駛一樣，有效利用時間,，不是成為時間的奴隸,，而是實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。一切完全取決于是否能夠成功管理自己的時間,，這就是所有成功的秘訣所在,。

10、《九型人格》,。

《九型人格》是作者整晚沒有睡,，一口氣讀完的。作者好奇地觀察身邊的人,，判斷他們屬于哪個類型,，并且時常重新翻開《九型人格》，對位研究某一類型,。作者每每為新的發(fā)現(xiàn)欣喜：原來對方完全不同的做法是基于完全不同的理念!商業(yè)運(yùn)營無時無刻不和人打交道,，必須了解對方的心態(tài)、性格,，站在他的角度考慮問題,，買賣才能成功,。

九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問，它按照人們的思維,、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者,、給予者,、實干者、悲情浪漫者,、觀察者,。懷疑者、享樂主義者,、調(diào)停者,。

《九型人格》最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進(jìn)入人心最隱秘之處,，發(fā)現(xiàn)人的最真實,、最根本的需求和渴望?！毒判腿烁瘛纺軌驇椭覀兌床烊诵?，用有效的方式對應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>

應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)：祝大家能掌控自己的時間和生活,，在職場上如魚得水,，順利地實現(xiàn)心中的夢想。

文檔為doc格式,。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇八

“智者閱讀群書,亦閱歷人生”,讀書因為有了厚度,因而有了思想,因而有了人生高度,。小學(xué)生多讀一些。

國學(xué),。

《四書》不是一本書,，是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四本書的合稱，是國學(xué)的核心,，要學(xué)好國學(xué),，熟讀《四書》是基本功?！洞髮W(xué)》是相對于《小學(xué)》來說,，是古時讀書人入門必讀經(jīng)典;《中庸》是國學(xué)的心法;《論語》是兩千年來國人思想的總源泉，《孟子》在宋朝后與《論語》并駕齊驅(qū),。

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端,，是最早的一部詩歌總集?？鬃诱f：“詩三百篇,，一言以蔽之，思無邪”?！对娊?jīng)》講述的全是純潔的思想,、高尚的行為。在藝術(shù)形式上,，《詩經(jīng)》還略顯粗糙,，藝術(shù)表現(xiàn)也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量,，是涵神最好的詩歌,，其后的。

唐詩,。

宋詞,，雖然在藝術(shù)形態(tài)上達(dá)到了巔峰，但這方面卻遠(yuǎn)不如《詩經(jīng)》,。

曾國藩號稱立功,、立德、立言三不朽,，集中體現(xiàn)的就在這本全集中,，特別是曾國藩家書，是最重要的資料,。市面上很多關(guān)于解讀曾國藩的書,，對他的成功進(jìn)行了很多分析，魚龍混雜,，不可以全信,。曾國藩家書中，詳細(xì)記錄了他在給祖父母,、父母兄弟,、同僚等人的信件，有些是國家大事,，更多的是家庭經(jīng)營,、噓寒問暖、待人接物,、為學(xué)作文的事,，有的還是雞毛蒜皮的小事，曾國藩作為朝廷大員,，更是一代儒學(xué)大師,，他處理這些事的態(tài)度、方法,，是活生生的國學(xué)教材,，很多可以給我們啟發(fā),。

《菜根譚》是明朝道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生,、處世,、出世的。

轉(zhuǎn)載自 sevw.cn

語錄,。

世集,，被認(rèn)為是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對正心誠意,、修心養(yǎng)性,、涵養(yǎng)品德具有不可思議的潛移默化力量,。這本書集儒釋道思想為一體,，通過簡易的詩句和警世的喻言表達(dá)出來。讀來使人心曠神怡,，又感慨萬千,，想必是作者飽經(jīng)世事滄桑后的深刻體會。所以說：“嚼得菜根,，百事可做”,。

這本書是清朝名相陳宏謀所編輯，是清朝時期社會教育的教材,。編者感慨于世上多有弊端,，在業(yè)余時間，采錄前人在養(yǎng)性,、修身,、治家、為官,、處世,、教育等方面的論述和事跡，分門別類為《養(yǎng)正遺規(guī)》(教育兒童),、《教女遺規(guī)》(教育女童),、《訓(xùn)俗遺規(guī)》(移風(fēng)易俗、處理鄉(xiāng)親鄰里矛盾糾紛之類),、《從政遺規(guī)》和《在官法戒錄》,。這本書里收錄了不少著名篇章，比如《朱子治家,。

格言,。

》、《心相編》等,，是遵循儒家思想,。

為人處世,。

的很好教本。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇九

天已黃昏,，獨自站在操場上靜靜的發(fā)呆,，看著天邊金色的浮云，心中感到了絲絲的疼痛,，不知道為什么,，也許是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，也許是離別前的憂傷,，也許只是一個習(xí)慣,。身邊過往的人群嘻笑，打鬧,，球場上狂奔,、激情奔放的師兄師弟，仿佛這一切都與我無關(guān),，似乎這個校園已經(jīng)不再屬于我了,，我將要永遠(yuǎn)的離開這個曾經(jīng)陪我度過四年，看似荒涼,、平淡而無味的校園,，但此時在我心中她是這么的可愛，這么的留戀,，這么的讓我舍不得離去,，因為在這里我實在是留下了很多很多。

記得有一次我去圖書館的路上,，在那一排排的白楊樹上貼著一張張花花綠綠的小紙條,，我好奇的走過去瞧瞧，哦,，這個男生真的是用心良苦啊,，只見那些紙條上密密麻麻寫的全是對一個女孩的生日祝福，但是我從第一張紙條上看出,，他是不認(rèn)識那個女孩的,。他在上面寫道“當(dāng)每周六的時候，你總是披著烏黑的長發(fā),，坐在主教f306(教室)或看書或靜靜的發(fā)呆,，我就坐在最后排靜靜的看著你，你坐一小時我坐一小時半,，因為我得在你之前去等你,，在你之后再離去，雖然你不知道我,，但我已認(rèn)得了你,?！彼髅鞑徽J(rèn)識那個女孩，可他又怎么得知那女孩生日的呢?我當(dāng)時感嘆,，這世間什么事都有,，現(xiàn)在想起我只會輕輕的微笑，我只會想那時是純真的時代,，夢幻的時代,，值得我們每個人回憶。

現(xiàn)在的我再已不能像從前一樣,，每天沒有目標(biāo),，渾渾噩噩。我真的已經(jīng)長大了,，那個純真,、夢幻的時代不在屬于我，該真正的.走向社會,，該真正的面對生活了,。是該努力奮斗的時候了,，“梅花香自苦寒來,，寶劍鋒從磨礪出”。我相信一分耕耘一分收獲,。只要給我一片土壤,，我就會用青春去耕耘。

我們都留戀曾經(jīng)美好的童年,，美好的大學(xué)生活,，這些我們都值得去回憶，值得去留戀,，正因為這些我們才過的充實,，等到晚年時不至于孤單。

再見,，青春,，再見那美麗的疼痛……。

再見,，青春,，永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)……。

再見,，青春,，再見那燦爛的憂傷……。

【范文2】,。

“如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個歡樂,，而如果你把憂愁想一個朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁”這句話,，是出自培根之口,。事實的確如此。

人生不免有些酸甜苦辣,，如果沒有人和你分享或替你分擔(dān),，那便會再增添一絲枯燥的心酸。

對待歡樂,，我毫無保留地與我的好友分享,，也一齊分享好友的歡樂;對待憂愁，我也毫無顧慮地與別人分擔(dān),，當(dāng)然,，我也接受別人把自己的憂愁向我傾訴。分享是一種享受,，分擔(dān)是一種解脫,。就拿我對待歡樂來說吧。上一次,，我在網(wǎng)上投稿,，一一被錄用，并刊登在網(wǎng)上,。因為是第一次,，所以，那時的心情真是難以形容,，恨不得把這件事告訴我的家人,，告訴我的朋友，告訴所有的人,。

為了較好地抑制我當(dāng)時的心情,，我找了一位知心好友分享。談到剛投稿時的心情時,，她和我一樣,，抱著希望和追求等待著結(jié)果的到來。談到等待結(jié)果那矛盾的心情時,，她為我緊張,，為我坐立不安。談到稿子被錄用后的心情時,，她為我驕傲,，給予我肯定……分享過程中，我與朋友互換經(jīng)驗,，交流觀點,，各抒己見,。懷著同樣的心情走完全程，那種起伏的心情,，飛快的心跳,，把我和朋友的友誼基層堅固了，也把我和朋友的心拴在了一起,。同樣的感受給了我們同樣的渴望,，是怎樣的感受，是怎樣的渴望?是由于,，是焦急,，是急迫，是激動,，是自豪,，是……千萬種感受都出自于各自的歡樂和友誼。

與別人共享的歡樂還有許多,，當(dāng)然,，憂慮也有不少，但也少不了和別人分擔(dān)和傾訴,。

4.描寫冬天的優(yōu)美段落摘抄,。

5.時間就是什么的優(yōu)美段落。

6.中外文學(xué)著作優(yōu)美段落匯總,。

8.描寫生活的優(yōu)美段落精選(2015),。

9.描寫夏天荷花的優(yōu)美段落,。

10.2016高考優(yōu)美段落摘抄,。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十

花開的一瞬不是為著相逢，而是為著不曾錯過的欣喜,。為著這一刻,，所以忍受分離，且不懼這分離是天各一方還是終將遙遙無期,。因著這無期在心中有期,，所以甘愿等待，因著這等待而凋謝了多少季花期,，所以滿頭青絲鬢白,，歲月蕭蕭落地。

耳旁有風(fēng)拂過你幽怨的聲音,，突然沉默如空,。

或許你不懂得我的感傷，常常困惑于我的優(yōu)柔寡斷,，或許,，你永遠(yuǎn)觸摸不到我心底的這份寧靜,，那么我無語亦無言，心已疲憊,，只能讓我文字的幽魂寂寞的在你心上空空的縈繞,。

今夜又為你寫下憂傷的篇章，思念與淚水在字里行間淺唱低吟,，我修長的手指飛舞于灰白的鍵盤,，為你碾盡一池墨香，記錄我們的愛恨交織,，那些流逝了永不迂回的情節(jié),，一段，一段,。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十一

詩詞,。

是我們中華文化的一部分，中學(xué)生多讀一些詩詞,，提升自己的文化素養(yǎng),。下面是由本站小編給大家?guī)黻P(guān)于中學(xué)生必讀的經(jīng)典古詩詞，希望對大家有幫助!

1.《,。

唐詩,。

鑒賞辭典》俞平伯等/著上海辭書出版社。

這本書是國內(nèi)文藝類鑒賞辭典的發(fā)軔之作,。它首創(chuàng)的融文學(xué)賞析和工具書于一體的編寫體例,，已成為中國文學(xué)鑒賞辭典的固有模式?！短圃婅b賞辭典》共收唐代190多位詩人詩作1100余篇,，由蕭滌非、程千帆,、馬茂元,、周汝昌、周振甫,、霍松林等古典文學(xué)專家撰寫賞析文章,。所收唐詩作品面廣，各種藝術(shù)流派的詩篇兼收并蓄,，較全面地展現(xiàn)了唐詩絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)姿,。另配有唐代詩人年表、唐詩書目,、詩體詩律等多種附錄,，是文學(xué)愛好者的首選讀物。

本書是周汝昌先生撰寫的一部講解唐詩宋詞的名著。所選詩詞作品,，并不遵循常見的“文學(xué)史模式”,，而是完全以“個體鑒賞”為出發(fā)點，考慮到一般讀者的接受水平,、興趣及作品本身的淺深難易,。作者的意圖，是引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)與感悟古典詩詞的美,，著重的是情思,、筆致的深層領(lǐng)略。這是一部既“引人入勝”,、又“漸入佳境”的著作,。

3.《唐詩素描》(典藏版)曾冬/著湖南文藝出版社。

一樣的唐詩,，不一樣的闡釋,。這本書文字清新優(yōu)美，想像豐富開闊,，它不是傳統(tǒng)意義的賞析,，而是將唐詩。

散文,。

化,，和鑒賞相比，更富有靈性,，更注重詩歌本身的意境,，給同學(xué)們理解唐詩帶來一種與眾不同的享受?！疤圃娝孛琛弊鳛橐环N創(chuàng)新的寫作方式,，在課堂上被廣泛運(yùn)用。不少學(xué)校為提升學(xué)生的意境描繪能力,，專門開設(shè)了“唐詩素描”作文課和朗誦課,。著名語文教學(xué)專家余映潮先生稱“唐詩素描是文學(xué)的再創(chuàng)造”。

4.《宋詞鑒賞辭典》夏承燾等/著上海辭書出版社,。

《宋詞鑒賞辭典》是上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典系列的經(jīng)典之作。共收錄宋,、遼,、金286位詞人的詞作共1294篇，延請當(dāng)代眾多古典文學(xué)研究專家,，如夏承燾,、俞平伯、臧克家、周汝昌,、周振甫,、程千帆、沈祖棻,、唐圭璋,、袁行霈、葉嘉瑩,、王運(yùn)熙,、鐘振振等，撰寫精美賞析文章,，原則上采用一首詞一篇賞析文,，也有少數(shù)作品幾首合在一起賞析。當(dāng)代眾多研究名家的研讀賞析,，可以幫助讀者們對宋詞中表現(xiàn)出來的人世滄桑,、閑適自得、纏綿雋永,、豪放悲涼等情境體會得更為透徹,。

5.《詩經(jīng)譯注》周振甫/譯注中華書局。

《詩經(jīng)》是我國首部詩歌總集,，收集和保存了古代詩歌305首,，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”?！对娊?jīng)》起初只稱為《詩》或“詩三百”,，到西漢時，被尊為儒家經(jīng)典,，才稱為《詩經(jīng)》,。按《風(fēng)》、《雅》,、《頌》三類編輯,。《風(fēng)》是周代各地的民間歌謠,，是三百篇中富思想意義和藝術(shù)價值的篇章,。《雅》是周人所謂的正聲雅樂,，又分《小雅》和《大雅》,。《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌,，又分為《周頌》,、《魯頌》和《商頌》,。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,，反映了勞動與愛情,、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗,、風(fēng)俗與婚姻,、祭祖與宴會，甚至天象,、地貌,、動物、植物等方方面面,，是周代社會生活的一面鏡子,。

1.《我的精神家園》王小波/著。

王小波站在平民的視角,，用平民的寫作方式,，以犀利的批判意識，為我們展示了一個純粹的精神家園,，給這個世界帶來了一道閃電,，照亮了許多人的心。

2.《雅舍小品》梁實秋/著,。

作者洞察人生百態(tài),，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生,，嚴(yán)肅中見幽默,，幽默中見文采?！堆派嵝∑贰肥珍浟怂慕?jīng)典散文隨筆作品,，讓你在閱讀之中如沐春風(fēng)，也會讓你在淡淡的沉思中品位人生的意義,。

3.《林清玄散文》林清玄/著,。

林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚,、浪漫的情感,，在平易中有著感人的力量。

4.《唐詩素描》曾冬/著,。

《唐詩素描》和《宋詞素描》用散文化的形式重現(xiàn)和拓展了古典詩詞的意境,，唯美的闡釋猶如一幅幅徐徐展開的畫卷。這種創(chuàng)作方式為同學(xué)們對古代詩詞的理解打開了一條與眾不同的捷徑,。

1、殺死一只知更鳥。

這本書實在太有名,，不只是普利策大獎作品,，據(jù)說也是英國青少年最喜歡的小說之一，檁子在過去一年就推薦過兩次,。故事發(fā)生在美國大蕭條時期一個處于動蕩邊緣的種族略微混淆了的小鎮(zhèn)上,。主人公阿蒂克斯對外的正直與隱忍，對內(nèi)的開明與包容,、斯庫特的天性純良與少年無畏,、怪人的神秘與無微不至的關(guān)心，乃至其他家族的卑劣...許多人物都是值得我們多次閱讀細(xì)細(xì)品味的,。每個人身上體現(xiàn)出來的正反面和矛盾性,，以及書中人物看待世界的不同方式等，都值得我們思考,，對照和反省,。

2、蠅王,。

這本書是英國文學(xué)大師威廉·戈爾丁的代表作,，被公認(rèn)為二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)巨著之一，也是美國孩子中學(xué)生必讀的一本,。

寓言,。

故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機(jī)失事被圍困在一座荒島上,，起先尚能和睦相處,，后來由于惡的本性膨脹起來，便互相殘殺,，發(fā)生悲劇性的結(jié)果書中的人物,、場景、故事,、意象等等都深具象征意味,，是一本值得一看、值得深思的好書,。

3,、追風(fēng)箏的人。

這本書也實在太有名,，奧巴馬都買給自己女兒來讀,。故事發(fā)生在一個古老而神秘的國度——阿富汗?！帮L(fēng)箏比賽”是流行于廣大阿富汗兒童童年的一種游戲,，誰的風(fēng)箏飛得最高,，堅持到最后，把其他所有的對手都打敗便是勝者,。整本書展現(xiàn)的是我們不曾熟知的生活是我們不曾了解的異域人生,，但是里面的友誼、背叛,、父子的親情于溝壑,，感情的純真與復(fù)雜卻是我們體驗過的或者是體驗著的?？傊?，這是一個關(guān)于心靈救贖的故事;一個關(guān)于童年的故事;一個親情與背叛的故事;一個與愛和友情有關(guān)的故事。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十二

收到了,！洛克菲勒回答他,，沒有回信！

律師又拿出二十幾封信,，一一地詢問洛克菲勒,，而洛克菲勒都以相同的表情，一一給予相同的回答,。

律師控制不住自己的情緒,，暴跳如雷不斷咒罵。

最后,，庭上宣布洛克菲勒勝訴,！因為律師因情緒的失控讓自己亂了章法。

寓意：

你也許會說：大名鼎鼎的洛克菲勒為什么用如此的手段取勝,？好吧,，我們不論這些，也不管洛克菲勒的方法是否正確,，但最終的結(jié)果是,，那個律師因為情緒失控而敗下陣來。

生活中,，面對不同的環(huán)境,，不同的對手，有時候采用何種手段已不太關(guān)鍵,，而保持好自己的情緒才是至關(guān)重要,。

每個人都有自己的情緒，而情緒是一種很滑溜的東西,，有時滑溜得讓人捉摸不到,，但是，不管怎么滑稽,，你都要想辦法將它捏得緊緊的,。因為這關(guān)系到你能否在社會上游刃有余地生存,。

有許多人能把情緒收方自如，這個時候,，情緒已不僅是一種感情上的表達(dá),，而且成了攻防中使用的武器,。

有時候,，掌控不住情緒，不管三七二十一發(fā)泄一通,，結(jié)果搞得場面十分難堪,。生活中，每個人都難免會碰到這種擦槍走火的狀況,。但是,，聰明人有將情緒馬上收回來的本事。

自古以來,，評價人的標(biāo)準(zhǔn),，只看一個人的涵養(yǎng)和行事的風(fēng)格，就知是否可以成為可塑之才,，是否有大將之風(fēng),，因此你要成為人上人，除了常識與能力之外,，全視其能否將情緒操控得當(dāng),。

情緒處理得好，可以將阻力化為助力,，幫你解?；U、政通人和,。情緒若處理得不好,，便容易激怒，產(chǎn)生一些非理性的言行舉止,，輕則誤事受挫,，重則違法亂紀(jì)。

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十三

國學(xué),。

教育是一種綜合素質(zhì)的培養(yǎng),。下面是由本站小編給大家?guī)黻P(guān)于必讀的七部國學(xué)經(jīng)典，希望對大家有幫助!

孔子,。

思想的核心便是“仁”,，什么叫“仁”，“仁者愛人”,，說簡單明白點,，“仁”的本意其實就是修身,，就是修己，反省自身,。

“仁”,，就是“己所不欲，勿施于人”,，也就是“己欲立而立人,，已欲達(dá)而達(dá)人”。

如何實行“仁”,，在于推己及人,，換句話說，己之所欲,，亦施于人,。

名句欣賞：

1發(fā)奮忘食，樂以忘憂,，不知老之將至,。

2知者樂水，仁者樂山,。知者動,，仁者靜。知者樂,，仁者壽,。

3見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。

4知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,。

5往者不可諫,，來者猶可追。

6士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。

7吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

8子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"。

9父母之年,，不可不知也,。一則以喜，一則以懼,。

10子夏曰:“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

孟子發(fā)展了孔子關(guān)于“仁”的學(xué)說,，主張人“性本善”。

提出“民貴君輕”的民本思想,，“民為貴,，社稷次之，君為輕”,。

希望統(tǒng)治者能行“仁政”,，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

主張實行“王道”,。

名句欣賞：

1達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨善其身。

2無惻隱之心,，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心,，非人也;無是非之心,，非人也。惻隱之心,，仁之端也;羞惡之心,，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心,，智之端也,。人之有是四端也，猶其有四體也,。

3老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼,。

4人人皆可以為堯舜,。

5天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。

6富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫,。

7盡信書,，則不如無書,。

老子思想核心是“道”?！暗郎f物”的宇宙生成說,。

所謂道，“道可道,，非常道,，名可名，非常名”,，“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物”,，“天地萬物生于有，有生于無”道的本質(zhì)是“無為而無不為”,，主張“道法自然”,。

老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想，認(rèn)為天地萬物都是相反相成的,。

“有無相生,，難易相成，高下相傾,，聲音相和,，前后相隨”，矛盾雙方相互依存,。

他主張要把自己放在弱者地位,，認(rèn)為“柔弱勝剛強(qiáng)”。

老子主張“無為”,，認(rèn)為只有無為才能無不為,。

名句欣賞：

1道可道，非常道,，名可名,，非常名。

2人法地,，地法天,，天法道，道法自然,。

3上善如水,，水善利萬物而有靜，居眾人之所惡，故幾于道矣,。

4上善若水,，厚德載物。

5道隱無名,，上德若谷,，上善若水，大象無形,，大器晚成,，大成若缺，大知若愚,。

6天下難事,，必做于易;天下大事，必做于細(xì),。

7慎終如始,，則無敗事。

8大直若曲,，大巧若拙,，大辯若訥，合抱之木,，生于毫末，九層之臺,，起于累土,，千里之行，始于足下,。

9知人者智,，自知者明。

莊子主張“天人合一”和“清靜無為”,。

主張追求精神自由,，而在現(xiàn)實生活中，則要講究“無用之用”,。

名句欣賞：

1吾生也有涯,，而知也無涯。

2人生在世,，恍若白駒過隙,，忽然而已。

3夫哀莫大于心死,，而人死亦次之,。

4君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

5相視而笑,，莫逆于心,。

6無用之用，方為大用,。

7相濡以沫,，不如相忘于江湖。

8一尺之捶,，日取其半,，萬世不竭。

9臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng),。

10天地有大美而不言。

11獨與天地精神往來,。

禪宗是中國文化最為徹底的佛教宗派,，禪宗自謂教外別傳，據(jù)說在靈山法會上,，如來拈花,，迦葉微笑于是付法。

迦葉成為印度禪宗初祖,，到二十七祖般若多羅傳法于萻提達(dá)摩,，于梁武帝時來華，為中國禪宗初祖,。

晚年傳法少林寺,，達(dá)摩傳慧可、傳僧璨,、傳道信,、傳弘忍、傳神秀,、慧能,。

慧能世稱禪宗六祖，與神秀分別為南北二宗,。北宗神秀深受武則天尊崇,，九十歲時，被武則天召入長安,，大弘禪法,。

南宗慧能生前講法，由弟子法海整理成書,，即著名的《六祖壇經(jīng)》,，佛教史上,，中士人的著述能稱為經(jīng)的，唯慧能禪師一人,。

禪宗以“內(nèi)在超越”為特征,。既不要念經(jīng)，也不要舉行儀式,，更不要崇拜偶像,，而認(rèn)為要達(dá)到涅槃境界，只能靠自己一心的覺悟,。

《六祖壇經(jīng)》全書只有120xx字,。中心思想是強(qiáng)調(diào)人們在現(xiàn)實生活中的覺悟解脫，其核心是：

“直指人心,，見性成佛”,。

名句欣賞：

1菩提本無樹，明鏡亦非臺,，本來無一物,，何處惹塵埃。

2“一切福田,，不離方寸,，從心而覓，感無不通,?！?/p>

3時有風(fēng)吹幡動。一僧曰風(fēng)動,，一僧曰幡動,。議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“非風(fēng)動，非幡動,，仁者心動,。”

4明心見性,直指本心,。

朱熹與學(xué)者呂祖謙,，兩人在研讀周敦頤、張載,、程顥,、程頤等著作時，感其“廣大閎博,，若無津涯”,，初學(xué)者不易把握其要義,，于是精選622條，輯成《近思錄》,，共分14卷,。

“近思”二字取自《論語》：“博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。”

朱熹取此書名的用意在于,，把《近思錄》當(dāng)作學(xué)習(xí)四子著作的階梯,。

國學(xué)大師錢穆說：“后人治宋代理學(xué)，無不首讀《近思錄》,?！?/p>

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者。認(rèn)為“理”是世界的本質(zhì),“理在先,氣在后”,提出“存天理,滅人欲”,。

“存天理,，去人欲”，就是要用天理戰(zhàn)勝人欲,。

對中國古代儒家思想中的一個重要概念：

“格物致知”作了新的闡釋和定義即：

“窮究事物道理,，致使知性通達(dá)至極?！?/p>

名句欣賞：

1讀書需用六法：循序漸進(jìn),，熟讀精思，虛心涵泳,，切己體察,，著緊用力，居敬持志,。

2半畝方塘一鑒開,，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來,。

3思誠為修身之本,，而明善又為思誠之本。

4少年易老學(xué)難成,，一寸光陰不可輕,。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲,。

5知之必好之,，好之必求之，求之必得之,。

6等閑識得東風(fēng)面,，萬紫千紅總是春,。

《傳習(xí)錄》是“心學(xué)”第一書，是了解王陽明,，體悟其大智慧必讀的一本經(jīng)典,。

王陽明心學(xué)思想的核心是：“心即理”、“致良知”,、“知行合一”,。

“無善無惡心之體，有善有惡意之動,，知善知惡是良知,，為善去惡是格物”。

這四句話也叫“四句教”,，是陽明先生哲學(xué)的核心思想,。

王陽明出身于世家，其父王華,，是狀元,。

《明史》載，他出生時取名為王云,，但五歲不能說話,，告訴他人，改名為王守仁,，他才說話,。

王陽明是中國歷史上罕見的立德、立功,、立言三不朽之人,。

“龍場悟道”是其思想升華的一個標(biāo)志，王陽明于明武宗正德元年(1520xx年),，因反對宦官劉瑾,，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場(貴陽西北七十里,，修文縣治)當(dāng)驛丞,。

龍場地僻，萬山叢薄,，在這既安靜又困難的環(huán)境里，王陽明結(jié)合歷年來的遭遇,，日夜反省,。一天半夜里，他忽然有了頓悟,，認(rèn)為心是感應(yīng)萬事萬物的根本,，由此提出心即理的命題,。

悟得人的本性中就有“圣人之道”，而不必另外從外物上“求理”,。這就是著名的“龍場悟道”,。

圣人之道是什么，就是“良知”,，良知人人都有,。

“致良知”是王陽明哲學(xué)的核心。什么是良知呢?王陽明自己曾說：“知是心之本體,，心自然會知,，見父自然知孝，見兄自然知弟,，見孺子入井自然知惻隱,，此便是良知?！?/p>

“知行合一”是王陽明心學(xué)的一個重要命題,，他的學(xué)生們對此不能理解，他以《大學(xué)》“如好好色,，如惡惡臭”為例說,，人們喜歡美貌女子，厭惡不好的氣味,。見到美貌女子就是知,，喜歡美貌女子便是行，見到時自然便喜歡,，而不是見了后再立個心去喜歡,，這便知行合一。

名句欣賞：

1天地雖大,，但有一念向善,，心存良知，雖凡夫俗子,，皆可為圣賢,。

2謙虛其心，宏大其量,。

3人需在事上磨,，方可立得住，方能靜亦定,，動亦定,。

4持志如心痛。一心在痛上,，豈有工夫說閑話,、管閑事,。

5人生大病，只是一傲字,。

6破山中之賊,，易，破心中之賊,，難,。

7只要曉得，如何要記得?要曉得已是落第二義了,。只要明得自家本體,。若徒要記得，便不曉得;若徒要曉得,，便明不得自家的本體,。

有位朋友問王陽明：“讀書而硬記不住，該怎么辦呢?”

王陽明回答說：“只要理解了,，為什么非要記住?要知道理解已是次要的了,，重要的是使自己的心本體光明。若僅求記住,，就不能理解;若只求理解,，就不能使自心的本體光明?！?/p>

8種樹者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心。

10千圣皆過影,，良知乃吾師,。

11“常快活便是功夫,?！?/p>

12“此心光明，亦復(fù)何言”

《陽明年譜》記載了王陽明臨終時的情形,。當(dāng)時他召弟子周積進(jìn)來,，過了很久，才睜開眼睛看著他說：“我走了!”周積眼淚落了下來,，問：“有什么話留下來嗎?”王陽明微微笑道：“此心光明,，還用說什么?”片刻后，溘然長逝,。

王陽明“良知”的一則有趣故事：

傳說王陽明的弟子捉到一個賊,，王陽明對賊講了一番關(guān)于良知的道理，賊卻大笑問：“請告訴我，我的良知在哪里?”當(dāng)時是熱天,，王陽明讓賊脫了上身衣服，然后說：“還是太熱了,，為什么不把褲子也脫了?”賊猶豫地說：“這,，好象不太好吧?”王陽明便向賊大聲喝道：“這就是你的良知!”

學(xué)生必讀的國學(xué)經(jīng)典作文篇十四

每當(dāng)塵埃的積累，注定我們的命運(yùn),，不會是鑲嵌在黑夜里的璀璨,，漫長而永久，思念把希望覆蓋上荒涼,，把荒涼吟唱出悲傷,，擦亮后變得透明，禪房斷魂,，芳草萋萋,，雙鶯雙嚀，千種風(fēng)情浮水淑,，古道長亭,，桃花折，鴛鴦散,。

每次獨去漫步,，在這乍暖還寒季節(jié)，霧氣凝重,，依稀能看見湖面透出的光,，寂滅的，蒼涼的,。突然想起那個夕陽深處的你,，眸子映成琉璃的顏色，那般純粹和絕望,，爾后與你瞬間交匯的目光,，就已是滄海桑田。迷離的夜晚,，螢火蟲在花間飛舞,，閃耀如星光，眼淚潸然落下,，為那一路風(fēng)塵我跟隨你身后的日子,。

我時光翩翩起舞，無涯的荒野里,，盈盈如畫也只是卑微的開出花來,，清寒細(xì)雨，為君沉醉，桃花亂落如紅雨,，一蓑煙雨茫茫醉蕩,，塵緣相誤，你依舊是你,，獨我面目全非,，忘記來時的路，怎能回歸,。張愛玲說,，流淚，是因為寂寞,，孤獨的游子,，無關(guān)風(fēng)月，一樣刻骨,。那我們,，幾載年華，攜手而過,，而今,，獨留我演繹寂寞，伴著余留的煙香,，散落天涯追往事,。

歲月流逝，經(jīng)年彌漫,，煙雨縹緲,，季節(jié)荒蕪，庭院深深空幾許,，依依夢里尋何處,，春江慕殘，惆悵依舊,，憑闌意,，圖一醉，不聞慰藉,，只見鏡里朱顏瘦,，終不悔。鳳凰,，非竹實不食,，非梧桐不棲，非醴泉不飲,，梧,、桐本為雌雄雙株,，梧為雄，桐為雌,，相依相伴,，至死不渝，故為,，鳳棲梧,，我非鳳，今生無緣與你結(jié)連理,，回首天涯歸夢，幾魂飛西浦,，月明人靜漏聲稀,，千絲萬縷相縈系。