演講稿是一種用于演講或演講比賽的準(zhǔn)備稿件,。寫總結(jié)時(shí)要注意語氣平和穩(wěn)定,，不要過于情緒化和主觀化,。最后，祝大家寫出一篇精彩的總結(jié),，展示出自己的成長和進(jìn)步,。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇一

創(chuàng)新的精髓就在于“新”字,新的方法,新的思想,必定是前所未有的.創(chuàng)造性,新意,拋開舊的事物,創(chuàng)造新的事物,這就是對“創(chuàng)新”的解釋.但內(nèi)在的,更深層次的,“創(chuàng)新”一詞在生活中的表達(dá)意義就是——換一個(gè)角度去思考.

不知道你留心過蘋果中藏著的秘密沒有.也許你曾經(jīng)不知吃過多少個(gè)蘋果,通常的做法是從蘋果的莖部切到底部的凹出,倘若橫著切開呢?橫著切開是什么?是一個(gè)清晰地五角星圖案.

是的,蘋果很普通﹑平常,但是知道蘋果的“秘密”的人卻很少.人們只是局限于常規(guī)的思考﹑行動(dòng),很少有人想過換一種方式去切蘋果.既是一個(gè)人一生吃過再多的蘋果,然而就在舉手投足之間和這個(gè)再簡單不過的發(fā)現(xiàn)失之交臂.

雖說,嬰兒生下來時(shí),沒有生活經(jīng)驗(yàn),眼中的景物皆是倒像,但我們?yōu)楹尾幌駤雰阂粯訐Q個(gè)角度觀察,換個(gè)角度思考呢?相信這里面一定別有洞天吧!

在生活中,，要想獲得成功,，創(chuàng)新是必不可少的,，但是,，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水,，無本之木。這樣,，便難以成功,。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色,，勇于創(chuàng)新,，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功,。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車,，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律,，創(chuàng)新不可謂不豐富,?？僧?dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞,，但細(xì)細(xì)想來,，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律,，似乎要大費(fèi)周折了,。可見,，繼承和創(chuàng)新是不可分的,，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的,。

馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師,，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗,。誠然,，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,，之后的奮筆疾書,，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注,，資料時(shí)的認(rèn)真,，圣西門、傅立葉他們的空想理論,，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們,，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成,，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn),。可見,，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果,。其實(shí)不用更多的證明,，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,，那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,。

盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談,。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,，總想學(xué)習(xí)別人的步法,，以便自己跟本國的人走路不一樣,，似乎是創(chuàng)新了,，但是動(dòng)機(jī)不純,，方法不對,，不知繼承,，落了個(gè)爬回去的下場,。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù),，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍,，結(jié)果是可想而知的,。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng),，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤,。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣,，不會(huì)有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣,。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣,。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣,。

創(chuàng)新是重要的,，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,，繼承和創(chuàng)新是必不可少的,。“問渠那得清如許,，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了,。

在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形,，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認(rèn)識(shí),，各抒己見。這樣,，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的,，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的,。沒有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新,，世界就不會(huì)豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步,。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新,，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn),，人們要經(jīng)過幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新,，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化,，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活,，美是創(chuàng)新,。”這一至理,。

名言。

告訴我們,，應(yīng)該用自己勤勞的雙手,，去創(chuàng)造,，去裝飾我們的生活,。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造,，拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證,，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興,，國家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后,。我國的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林,，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落,。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新,，科技要?jiǎng)?chuàng)新,。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐,，勇于探索,，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn),。

我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,，我們的國家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界,。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展,。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的,，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,，是不是被局限在框框里了。因此,，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念,，老框框,，只有這樣,，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐,，走向新世紀(jì)。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇二

畸形的葫蘆,，因?yàn)樗菑拇u縫里艱難地生長起來的，它那與眾不同的樣子有一種別樣的美,，所以有人“偏偏喜歡它”。我想,，這正是因?yàn)榛蔚暮J以自己獨(dú)特的生長經(jīng)歷，形成了自己新穎的個(gè)性,，成就了一道亮麗的風(fēng)景,，才會(huì)如此“令人心動(dòng)”吧。這從一個(gè)側(cè)面告訴我們：創(chuàng)新才是“王道”,。

在儒勒·凡爾納之前，有將歷史與文學(xué)相結(jié)合的大仲馬,，有將社會(huì)倫理學(xué)與文學(xué)相結(jié)合的巴爾扎克,，有將人文精神與文學(xué)相結(jié)合的雨果。而凡爾納卻創(chuàng)造性地將科技與文學(xué)相結(jié)合,，開創(chuàng)了“科幻小說”一脈。正是憑借這種文體的創(chuàng)新,，凡爾納在那個(gè)名家眾多的時(shí)代讓自己留下了濃抹重彩的一筆。尤其可貴的是，凡爾納的科幻小說還推動(dòng)了科技的發(fā)展,。他的《海底兩萬里》中出現(xiàn)了潛水艇的雛形,，他在《從地球到月球》中幻想了人類登月的情形，他的《八十天環(huán)游地球》更是發(fā)明了新事物——熱氣球,。

司馬遷創(chuàng)造了紀(jì)傳體,，使二十四史的編撰蒙澤受益；陶淵明開創(chuàng)了山水田園詩,，澤及后代無數(shù)文人雅士；魯迅先生在《狂人日記》中開創(chuàng)了白話文寫作的風(fēng)尚,，影響甚為深遠(yuǎn)。他們之所以成為彪炳千秋,、令人景仰的巨匠大師，是因?yàn)楦髯浴皠?chuàng)新”的歷史功勛,。

當(dāng)然，創(chuàng)新不是憑運(yùn)氣就能遇上的,，也不是一蹴而就的，創(chuàng)新需要有舍棄成規(guī)的勇氣,，需要有不懈追求的毅力,。若只是創(chuàng)新一次兩次，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法跟上時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐,；只有在創(chuàng)新之后能持續(xù)奮發(fā)努力，矢志圖變創(chuàng)新,，才能始終走在別人前面，成為現(xiàn)代競爭之戰(zhàn)的勇而勝者,。

蘋果公司從推出iphone開始，就以它的創(chuàng)新特質(zhì)風(fēng)靡全球,。此后,，蘋果公司持續(xù)發(fā)力,，不斷推陳出新,，相繼推出了ipod和ipad等一系列創(chuàng)新產(chǎn)品，使蘋果公司始終充當(dāng)科技進(jìn)步的領(lǐng)頭羊,。相比之下，當(dāng)柯達(dá)公司沉湎于膠片產(chǎn)業(yè)的出色業(yè)績無法自拔時(shí),，已然錯(cuò)過了數(shù)碼成像技術(shù)，最終導(dǎo)致了破產(chǎn),。

回首歷史，我們發(fā)現(xiàn),，清王朝的覆滅不僅是政權(quán)的腐朽，更是從根本上缺少一種創(chuàng)新圖變的精神,。當(dāng)文臣和秀才還在故紙堆里研習(xí)八股時(shí)，洋人的火炮已經(jīng)架到了我們的港口,。魯迅先生在編譯《域外小說集》時(shí)，說了一句讓我們至今汗顏的話：“當(dāng)中國人的夢想還是‘洞房花燭夜,，金榜題名時(shí)’的時(shí)候，西方人已經(jīng)開始幻想奔上月球了,。”

當(dāng)前我國提出了“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)化轉(zhuǎn)型,，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,，建設(shè)創(chuàng)新型國家”的宏偉目標(biāo),，致力于中華民族的偉大復(fù)興,。而中華民族的偉大復(fù)興應(yīng)該首先復(fù)興我們的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力,。因此,，當(dāng)我們手捧蘋果或三星的手機(jī)時(shí)，最先想到的不應(yīng)該是對這款科技含量高,、性價(jià)比高的新型手機(jī)的贊美，而應(yīng)該是我們何時(shí)才能自主創(chuàng)造出與之比肩的高科技產(chǎn)品,。只有這樣，我們才有機(jī)會(huì)由“中國制造”變?yōu)椤爸袊窃臁薄?/p>

作為當(dāng)代高中生,，我們應(yīng)該如陳寅恪先生所言要有“獨(dú)立之精神，自由之思想”,，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新,。只有創(chuàng)新，才是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的必由之路,。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇三

首先，創(chuàng)新需要有超前意識(shí),。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝,，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產(chǎn)品,，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地,。”其實(shí),，不僅在企業(yè)中,，在生活中,，在日常身邊的小事中,，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn),，有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車上買爆米花。一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列,，他除了可在火車上叫賣外,，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口,。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好,。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識(shí),。

其次，創(chuàng)新需要模仿加改良,。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn),，通過改良，通過自己的思考來改進(jìn),。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng),，要有所揚(yáng)棄，有所繼承中國最年輕的全國性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律,，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血留，這種案例太多了,，所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫瓢?！彼倪@番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人,，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人，但他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口,，陳東升還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，因此他決定把國外保險(xiǎn)巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來,，幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級的跨國保險(xiǎn)金融集團(tuán),。達(dá)到公司架構(gòu)，營銷模式,，小到公司的裝修風(fēng)格，服務(wù)設(shè)施等,，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上,，也讓陳東升站在了中國保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)，所以有時(shí)候,，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步，這一小步就是你的改良,，你的創(chuàng)新，你的特點(diǎn),。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇四

"忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開,。"科技突飛猛進(jìn)，我們的生活越來越方便,，一只只機(jī)器人代替了人手，幫助我們更好地生活,。但是，現(xiàn)在還有一些不太方便的東西需要我們用智慧改善,。

美觀問題成功解決了，現(xiàn)在就要想想如何變得更實(shí)用,，怎樣更省力。對了!可以在車底部裝上一個(gè)音頻播放器,，這里面有上萬種音樂，幾百個(gè)電臺(tái),。只要你輕輕踏輪，它就會(huì)根據(jù)你的心情變化音樂,，時(shí)而輕柔，時(shí)而舒緩,，時(shí)而粗獷。

騎在這種自行車上,，聽著悅耳的音樂，穿著一身漂亮?xí)r尚的服裝,，而且又環(huán)保，這是當(dāng)代人追求小清新的向往!

我剛剛將這個(gè)自行車發(fā)布出去,，便受到廣大民眾的熱烈追捧，自行車又重新成為大家的所愛,，我感到十分欣慰。

"快起來!快起來!"媽媽在喚醒我,。我睡眼朦朧地睜開了眼，發(fā)現(xiàn)我的小臺(tái)燈亮著,，原來我在做作業(yè)的時(shí)候睡著了，我不好意思地朝媽媽笑了笑,。雖然夢想還未成真,，但我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的力量是如此大,，可以讓大家改變想法，用心培養(yǎng)新型方便的助手,，享受生活的幸福快樂!

創(chuàng)新作文教育的重要性篇五

早在戰(zhàn)國時(shí)期,，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策,，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國家，因而,，這條規(guī)則被歷代君王沿用?？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商,，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展,，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。

這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī),，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。

而愚昧的封建士大夫們,，非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”,，頑固地阻撓新階級地發(fā)展,。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國的條約,，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓。現(xiàn)在想起,，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者,，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇六

8.創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富,，你有這種能力,，能夠把握生活最佳的時(shí)機(jī)，締造偉大的成就,。別忘了你是導(dǎo)演、編劇兼演員,。——丹尼斯韋特萊(美國),。

9.創(chuàng)造力是人類最變通的工具,，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問題比比皆是,，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具,，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問題,?！_伯特沃爾森(美國)。

10.創(chuàng)造力是可以傳遞的,。紐約州立大學(xué)的研究顯示,，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長,?！_伯特沃爾森(美國)。

13.道在日新,，藝亦須日新，新者生機(jī)也;不新則死,。——徐悲鴻,。

14.對新的對象務(wù)必創(chuàng)出全新的概念,。——柏格森,。

16.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的,?！獝垡蛩固?。

17.能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步,?！钫馈?/p>

19.科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造,?！M(fèi)定。

22.此刻一切完美的事物,，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果,。----穆勒,。

23.致富的秘訣,，在于大膽創(chuàng)新,、眼光獨(dú)到八個(gè)大字?！愑駮?。

26.遇到難題時(shí)，我總是力求尋找巧妙的思路,，出奇制勝?！烨鍟r(shí)。

30.沒有創(chuàng)新,，就不可能有合理的，尤其是有效的管理,。——阿法納西耶夫,。

33.深刻，創(chuàng)新,。----茅盾。

35.若無某種大膽放肆的猜想,，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的?！獝垡蛩固?。

36.敏于觀察，勤于思考,，善于綜合,，勇于創(chuàng)新。----宋叔和,。

37.科學(xué)的存在全靠它的新發(fā)現(xiàn),，如果沒有新發(fā)現(xiàn)，科學(xué)便死了,。——李四光,。

40.人應(yīng)當(dāng)使自己的面貌日新月異，要像堅(jiān)硬而有韌性的金屬那樣經(jīng)得起任何斗爭的鍛煉,。

——列斯科夫。

43.在創(chuàng)造家的事業(yè)中,，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰,。——米丘林,。

45.科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象,?！旯?。

49.對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念,。——柏格森,。

50.推陳出新是我的無上訣竅?！猍英]莎士比亞,。

51.科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界,。——巴甫洛夫,。

52.我們要記著，作了繭的蠶,，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的?！钏墓狻?/p>

59.不斷變革創(chuàng)新,，就會(huì)充滿青春活力;否則，就可能會(huì)變得僵化,。——歌德,。

60.獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績,在街道上擠來擠去不會(huì)有所作為?！既R克。

61.非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新,，就不是真正的創(chuàng)新,。——松下幸之助,。

62.知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力?！瓌?chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí),?；钣弥R(shí)和經(jīng)驗(yàn)來尋找新點(diǎn)子,、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度,。——羅杰·馮·伊莊(美國),。

63.不創(chuàng)新，就死亡,。——現(xiàn)代美國著名企業(yè)家,。

64.科學(xué)到了最后階段,，便遇上了想象?！旯?/p>

65.一個(gè)具有天才的`稟賦的人,，絕不遵循常人的思維途徑,。——司湯達(dá),。

67、以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng)新精神,。----張瑞敏,。

69、正確對待前人理論,，學(xué)百家之長，自主創(chuàng)新,。――――陳國達(dá)。

72,、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫馈?/p>

73,、干部怎樣對市場?創(chuàng)與闖,。既要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造;又要有闖勁沖勁。----張瑞敏,。

78,、正確對待前人理論，學(xué)百家之長,，自主創(chuàng)新。――――陳國達(dá),。

79,、不創(chuàng)新，就死亡,。――――艾柯卡,。

80、在創(chuàng)造家的事業(yè)中,，每一步都要三思而后行,，而不是盲目地瞎碰,?！浊鹆?。

84,、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn),。——蒙森,。

87,、企業(yè)競爭力的實(shí)現(xiàn)取決于創(chuàng)新的細(xì)胞--sbu。----張瑞敏,。

91、想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前,，人家總說他是異想天開,。——馬克·吐溫,。

93、漸進(jìn)就是守舊,。因此經(jīng)營理念創(chuàng)新,，就要反漸進(jìn)，務(wù)必一步到位,。----張瑞敏。

96,、非經(jīng)自我發(fā)奮所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新,?！上滦抑?/p>

97,、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的性命力,。――――阿西莫夫。

99,、不創(chuàng)新，就死亡,。――――艾柯卡。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇七

創(chuàng)新與創(chuàng)新思維,。什么叫創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是對當(dāng)今世界,，在我們國家出現(xiàn)頻率非常高的一個(gè)詞，企業(yè)家,、政府官員，我們大學(xué)教授，我們在座的同學(xué),，幾乎都念念有詞地創(chuàng)新,，同時(shí),，創(chuàng)新它又是一個(gè)非常古老的詞。在英文中,，這個(gè)創(chuàng)新innovation,，它這個(gè)詞起源于拉丁語,。它原意有三層含義，一個(gè),，更新,。第二,，創(chuàng)造新的東西,。第三,，改變。那創(chuàng)新作為一種理論,，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué),、學(xué)管理學(xué),，大家比較熟悉的一個(gè)人,，美國哈佛大學(xué)教授熊彼特,，他在19,，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,。

創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限,，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法,、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案,，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的,、有社會(huì)意義的思維成果,。

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創(chuàng)新是人類的希望,，民族的希望,。從鉆木取火到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從烽火臺(tái)的狼煙到現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),，一部人類文明史,，就是一部不斷超越、不斷創(chuàng)新的歷史,。

在學(xué)習(xí)上,，誰善于創(chuàng)新思維,，誰的腦子就靈;,。

在工作上,，誰善于創(chuàng)新思維,，誰的辦法就多;。

在事業(yè)上,，誰善于創(chuàng)新思維,，誰的天地就寬;。

在修養(yǎng)上,，誰善于創(chuàng)新思維，誰的形象就好,。

具體說來,，創(chuàng)新思維對我們個(gè)人的直接影響、重要作用,、乃至積極意義，可歸納以下幾點(diǎn),。

1,、創(chuàng)新思維能力的有與無，將決定一個(gè)人的發(fā)展前途,。

兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生同時(shí)被分配到一個(gè)公司,。兩年過后,，a大學(xué)生被提拔為副科長,。b大學(xué)生對此心理很不平衡,，他找到公司老總說：“我們兩個(gè)不是一塊來的嗎?工作上我們都非常努力，怎么提拔了他,，沒提拔我啊?”老總非常有耐心,，說：“小b，那好吧,，我要給你說清楚了。但是,，你來了這么久，你幫我干一件事吧?，F(xiàn)在是下午四點(diǎn)整，你到街上隔壁的自由市場去一趟,，看有什么東西賣的沒有,，回來跟我說一聲,?！毙說，“那好,，我去看一下,。”說完咚咚下樓了,，不一會(huì)回來說：“老總,，市場上有個(gè)農(nóng)民推著手推車，正在賣土豆(馬鈴薯),。”老總問：“這一車土豆大概有多少斤啊?”“老總,，我沒問，我去問一下,。”小b又轉(zhuǎn)身跑下樓去,，回來后說：“老總，這車土豆300多斤,?！崩峡倖枺按蟾哦嗌馘X一斤呢?”“噢,，我還真沒問，我再去問一下吧,。”不一會(huì)回來說,，“老總，八角錢一斤,。”老總又問：“要是全部都買了,，能便宜點(diǎn)不?”“老總，您等一會(huì),，讓我再去問一下吧,?！边^有一會(huì)工夫,，小b氣喘吁吁地上樓說：“老總，我問好了,，6角錢一斤就賣的?！崩峡偪葱前后跑了四趟，汗水出來了,，端一杯熱茶過去，說：“小b你先坐下,，休息一會(huì),，”于是，又把提了副科長的小a叫了過來,，說：“小a，你到隔壁市場去看一下,，有什么東西要賣沒有,，回來給我講一下?！毙既穩(wěn)重又迅速地下樓了。不一會(huì)兒回來了,，對老總匯報(bào)說：“有個(gè)農(nóng)民推著一車土豆在賣?！薄按蠹s有多少斤啊?”“我順便打聽了一下，300斤多一點(diǎn),。”“那多少錢一斤呢?”“我還真問了一下,，8角錢一斤?！薄耙侨堪硕假I呢，他能不能少一點(diǎn)啊?”“我也問那位老農(nóng)啦,，他說6角錢一斤就賣,。”老總說：“叫他進(jìn)院里來吧,，我們都買了?！毙緊接答道，“我已經(jīng)叫到門口了,，老總,，就等您一句話啦,?！薄一看到這個(gè)過程和結(jié)果,，心里明白啦，氣消了,，走人了。

不言而喻,，由于創(chuàng)新思維能力上的差異，導(dǎo)致了不同的結(jié)果或結(jié)局,，踏實(shí)肯干固然重要,，但從某種意義說來，有無創(chuàng)新思維能力,，即應(yīng)變思維的能力，超前思維的能力,，聯(lián)想思維的能力等更為關(guān)鍵,。這個(gè)故事深刻啟示我們，只用體力工作的員工,，只能夠得上基本稱職的員工，既用體力又用腦力工作的員工,，才算得上合格的、優(yōu)秀的員工,。

2,、創(chuàng)新思維能力的高與低(大與小)，將決定一個(gè)人的事業(yè)天地,。

古今中外,，大凡在事業(yè)上有所建樹,、有所作為的人,，可以說,，都是創(chuàng)新思維能力很強(qiáng)的人。他們憑借高超的創(chuàng)新思維能力,，對事物進(jìn)行優(yōu)化組合，正確評價(jià),，對信息進(jìn)行科學(xué)判斷，認(rèn)真梳理,。一句話，他們靠智慧,、靠特色、靠創(chuàng)新,、靠點(diǎn)子，開拓出了事業(yè)上的一片廣闊天地,，被人們所贊頌，所稱道,。

清代名將楊時(shí)齋，善于逆向創(chuàng)新性思維,，組織管理軍隊(duì)，指揮訓(xùn)練打仗,，既做到了“軍中無閑人”，又展示了他的非凡謀略,，在歷史上傳為佳話。

在行軍打仗時(shí)，他把聾子留在左右使喚,，從而避免了軍事機(jī)密的泄露;他讓啞巴傳遞密信，即使被敵方捉住，也問不出所以然;他讓瘸子守放炮座,，既堅(jiān)守了陣地，又避免了逃兵;他讓盲人伏地遠(yuǎn)聽,，以及時(shí)察覺敵人的行動(dòng)，先機(jī)制敵,。顯然,，通過創(chuàng)造性的逆向思維，使兵員都派上了用場,，編配上達(dá)到了最佳組合，整體作戰(zhàn)能力得到了最大發(fā)揮,。

第一個(gè)車間都是男孩(同志)，好,，加幾個(gè)女孩(同志)進(jìn)去，效率大大的提高,。我們經(jīng)常有人說的，叫男女搭配,，工作不累,。“女”+“子”=好,。

第二個(gè)車間都是青年人,，好,，加幾個(gè)中老年人進(jìn)去，老成持重,，效率明顯提高。

第三個(gè)車間都是中老年人,，好，加幾個(gè)青年人進(jìn)取,，增添了活力，效率直線提高,。

第四個(gè)車間，老的少的,，男的女的，都有,。怎么提高效率呢?經(jīng)過認(rèn)真分析發(fā)現(xiàn)，這個(gè)車間都是本地人,。好，加幾個(gè)外地人進(jìn)去,，都拼命地?fù)縿鸥?，效率大幅度提高?/p>

結(jié)果,，面貌改變了，效率提高了,，效益增強(qiáng)了，事業(yè)做大了,。

3,、創(chuàng)新思維能力的超與凡，將決定一個(gè)人的勇氣謀略,。

創(chuàng)新思維能力超高,、超眾，就能敢于說別人沒有說過的話,，敢于做別人沒有做過的事，敢于思考別人沒有思考過的問題,。創(chuàng)新思維能力的超與凡，將決定一個(gè)人的勇氣,、膽識(shí)的大小，謀略水平的高低,。

記得很小的時(shí)候參加游園聯(lián)歡會(huì)，看到一則至今不忘的燈謎：有一個(gè)財(cái)主,，臨終前把三個(gè)兒子叫到身邊說，家里有17匹馬可當(dāng)遺產(chǎn)分,，大兒子分得1/2，二兒子分得1/3,，三兒子分得1/9。

17匹馬的1/2是8匹半,，難道要?dú)⒌粢黄ヱR分馬肉嗎?三個(gè)兒子百思不得其解，于是請來村里的一位智伯幫助解決難題,。

智伯想了又想，終于找出了答案：他從自己家里牽來了一匹馬湊成18匹,，大兒子得1/2是9匹，二兒子分1/3是6匹,，三兒子分1/9是2匹。9+6+2=17匹,，還剩下一匹,，就是智者從自家牽來的,，自然又牽了回去。矛盾擺平了,，句號畫圓了,，皆大歡喜了。

這位智者,，智就智在他高超駕馭并巧妙極致地運(yùn)用了創(chuàng)新思維中的多元思維、偶然思維,、無界思維,、超常思維等知識(shí)理論，以及深?yuàn)W數(shù)學(xué)原理,，解決了現(xiàn)實(shí)中看似沒有答案即“難題的難題”。

現(xiàn)實(shí)告訴我們,，事物發(fā)展結(jié)構(gòu)不都是說一就一，或一分為二的,，有時(shí)則是一分為三或一分為多,。事物這種一分為多和多元發(fā)展，從某種意義上,，更具普遍性和規(guī)律性。在自然界,，很多動(dòng)物是四足或多足的，很多花是多瓣的,，很多植物是多根,、多枝、多葉,、多果的,，很多山脈是多峰的,，所有的河流都是多彎的……也就是說,，日常生活中,，類似上述困擾我們的難題比比皆是。如果我們創(chuàng)新思維能能力很高超,，很獨(dú)特,，就會(huì)有膽有識(shí)，信心百倍,，思路就寬，辦法就多,，就能迎刃而解,，“柳暗花明”。否則,，創(chuàng)新思維能力低下，無勇無謀,，就會(huì)一籌莫展,，束手無策,，甚至“走投無路”,。

4、創(chuàng)新思維能力的顯與隱,，將決定一個(gè)人的目標(biāo)設(shè)計(jì)。

有無創(chuàng)新思維能力,，有哪個(gè)方面的創(chuàng)新思維能力，準(zhǔn)確了解,、把握自己創(chuàng)新思維能力的大小及其表現(xiàn)形式，將有助于自己的發(fā)展定位和目標(biāo)設(shè)計(jì),。

1979年我被提升為排長后，在仕途道路發(fā)展上,，有五種前景路子可供選擇：一是做政工干部;二是作軍事干部;三是做技術(shù)干部;四是做后勤干部;五是做轉(zhuǎn)業(yè)干部。我根據(jù)自己形象思維能力比較突出,，語言表達(dá)能力較強(qiáng)等特點(diǎn),，選擇了政工干部這條路徑，經(jīng)過努力,，83年我由排長破格提升為指導(dǎo)員，87年任副教導(dǎo)員，89年任教導(dǎo)員,，92年被提升為副團(tuán)職，任研究生隊(duì)政委,。實(shí)踐證明，我確立的方向是對頭的,，路子走的是對的。

可見,，清楚自己創(chuàng)新思維能力的高低及方面，可以使我們每個(gè)人正確認(rèn)識(shí)自己,，科學(xué)設(shè)計(jì)自己，從而更好地鍛煉發(fā)展自己,，修正完善自己,。事業(yè)的成功乃至輝煌,、偉大，要求一個(gè)人所從事的工作與自身的能力,、興趣、個(gè)性,、風(fēng)格和價(jià)值觀念相結(jié)合。如果不了解自己屬于何種素質(zhì),、何種類型的人才，就不會(huì)做出正確的選擇,，不僅工作干不出色,，事業(yè)不會(huì)有為，而且還會(huì)不自覺地浪費(fèi)自己可貴的天賦。試想,，孫中山如果不重新選擇，就不會(huì)成為偉大的資產(chǎn)階級革命家;魯迅,、郭沫若如果不重新選擇，充其量不過是個(gè)高明的醫(yī)生,，他們決不會(huì)成為偉大的思想家、文學(xué)家;愛因斯坦如果不重新選擇,，就不會(huì)成為舉世聞名的物理學(xué)家;陳景潤如果不重新選擇，就不會(huì)成為震驚世界的數(shù)學(xué)家,。

一般說來——,。

善于邏輯思維、應(yīng)變思維的人,，可以搞外交;。

善于空白思維,、幻想思維的人，可以搞革新;,。

善于靈感思維、頓悟思維的人,，可以搞創(chuàng)作;。

善于比較思維,、批判思維的人，可以做學(xué)問;,。

善于互動(dòng)思維、規(guī)范思維的人,，可以做教師;,。

善于宏觀思維,、戰(zhàn)略思維的人,，可以做領(lǐng)導(dǎo);,。

善于無界思維、縫隙思維的人,，可以做律師;。

善于展開思維,、聯(lián)想思維的人，可以做翻譯;,。

善于風(fēng)險(xiǎn)思維、競爭思維的人,，可以做企業(yè)家;。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇八

著名的詩人李可染曾經(jīng)說過：“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍,。”多么睿智的一句話??！它使我們明白,，有時(shí)你并不是沒有能力成功,，只是由于害怕路上的障礙，怕自己一離開“腳印”的安全區(qū)域就會(huì)跌倒，會(huì)流血受傷,，因而不敢去踩下屬于自己的腳印,。

但是你并不知道,，只循著前人的腳印去探尋未知,，就好比拴上了沉重的鐵鏈,，你再怎么努力探尋，也不過如井底之蛙般只能擁有狹小的一線天,?！皠?chuàng)新”這個(gè)特殊的詞語,，究竟代表著什么呢,？這個(gè)新穎的詞語，我翻遍漢語詞典也沒有找到它的蹤跡,，但我知道，創(chuàng)新就是敢于提出迥乎不同的想法，敢于嘗試從未有人嘗試過的事,，讓自己的心靈有一次質(zhì)的飛越！

著名畫家齊白石在已取得極大成就時(shí),，沒有驕傲自滿，而是不斷汲取歷代名畫家的長處,，并因此五易畫風(fēng)。正因?yàn)樗矣趧?chuàng)新,，敢于打破已有的條條框框，才能獨(dú)創(chuàng)屬于他自己的獨(dú)特畫風(fēng),，并取得巨大成就。

我們都知道,，牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,，最為有名的理論是“萬有引力”學(xué)說以及“光微粒說”,、“力學(xué)三定律”等,。這些都是由于他敢于去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn),，去述說才取得的成就?？傻搅送砟晁麉s陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說，跟著他的腳步,，苦尋上帝十年卻毫無發(fā)現(xiàn)。

由這件事又可以看出,，即使是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者，若是離了“創(chuàng)新”二字,，落入陳舊的范疇,，亦無法取得絲毫成就,。

民族的繁榮離不開創(chuàng)新,，社會(huì)的進(jìn)步離不開創(chuàng)新。我們要好好運(yùn)用創(chuàng)新的巨大力量,。因?yàn)槟阒灰敢馊ハ耄矣谌プ?，熱烈地?fù)肀А皠?chuàng)新”，沒有什么是你做不到的,！

創(chuàng)新作文教育的重要性篇九

有這樣一句話幾乎人人耳熟能詳:“天才是1%的靈感加上99%的汗水?！保@句愛迪生的名言,，讓我們懂得勤勞和汗水可以造就出天才和成功,。其實(shí)不然,。因?yàn)樵谶@句話的原文后面，還有這樣一句關(guān)鍵的話:“但那1%的靈感是最重要的,，甚至比那99%的汗水都要重要?！?/p>

愛迪生向我們傳達(dá)出什么?成功不單單是汗水那么簡單，那靈感究竟又是什么?

靈感,，其實(shí)就是一種卓有成效的思考方法,，引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)新的途徑的一種方式,，一種嶄新的思維方式。本質(zhì)上,，就是一種創(chuàng)新思維的化身(影子),。

回顧歷史長河,，從古到今,，從古代四大發(fā)明，到近代工業(yè)制造,，小至企業(yè)發(fā)展，大至社會(huì)行業(yè)興衰,，都離不開創(chuàng)新思維因子的滲透作用。勤勞并不能帶來本質(zhì)性的改變,，汗水不能提升社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而創(chuàng)新性和創(chuàng)作力,，卻能!

時(shí)光車輪行至二十一世紀(jì)，電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn),，令如今的時(shí)間網(wǎng)絡(luò)普及,、新行業(yè)不斷誕生、人類工作方式,、人際溝通途徑等等諸多方面都發(fā)生了巨大變化，世界進(jìn)入了前所未有的新時(shí)代,，而新的多個(gè)行業(yè)，如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石就是創(chuàng)新思維,，人類日常的經(jīng)濟(jì)生活沒有像歷史上任何一個(gè)時(shí)代，如此依賴創(chuàng)新思維的作用,。

中國電子商務(wù)教父馬云有這樣一段關(guān)于懶的講演，認(rèn)為這個(gè)世界實(shí)際上是靠懶人來支撐的:,。

“世界上最富有的人,，比爾·蓋茨,，他是個(gè)程序員,，懶得讀書，他就退學(xué)了,。他又懶得記那些復(fù)雜的dos命令，于是,，他就編了個(gè)圖形的界面程序。于是,，全世界的電腦都長著相同的臉，而他也成了世界首富,?！?/p>

“世界上最厲害的餐飲企業(yè)，麥當(dāng)勞,。他的老板懶得出奇，懶得學(xué)習(xí)法國大餐的精美,，懶得掌握中餐的復(fù)雜技巧,。弄兩片面包夾塊牛肉就賣,，結(jié)果全世界都能看到那個(gè)m的標(biāo)志。必勝客的老板,，懶得把餡餅的餡裝進(jìn)去，直接撒在發(fā)面餅上邊就賣,，結(jié)果大家管那叫pizza,比10張餡餅還貴,?！?/p>

以上這段話,，從側(cè)面反映出因?yàn)椤皯小?，引發(fā)出的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性,。所謂，創(chuàng)新有法,，思維無法,，貴在創(chuàng)新,，重在思維。只有創(chuàng)新思維的存在,，才能有富有成效的新產(chǎn)品的誕生、一個(gè)有意義方法的提出,，一個(gè)成功契機(jī)的誕生。正因?yàn)檫@些“懶人”的創(chuàng)造性發(fā)明和創(chuàng)新的出現(xiàn),，新行業(yè)得以誕生，企業(yè)得以發(fā)展,、財(cái)富得以匯聚，社會(huì)得以進(jìn)步,、世界才有了今天這樣的精彩。即創(chuàng)新思維是引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石,。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇十

中國的崛起不能沒有一種關(guān)注當(dāng)下的悲天憫人，同情弱者的人文情懷,，更卻少不了一中關(guān)注未來的開拓創(chuàng)新，造福人類的科學(xué)精神,。

蘇軾云：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也,，非天下也,。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;是秦復(fù)愛六國之人,，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”是啊,，秦王的樓閣長橋,、妃嬪珠玉,、氣勢恢宏的阿房宮正是秦王的那顆狹義的心取代愛民的心的真實(shí)寫照，他不惜調(diào)集七十萬囚犯擬于渭南營造新宮,，然而這樣規(guī)模宏大的宮殿至秦亡也尚未完工。試問,，作為一國之主的君王呢?你到底是紂的化身呢?沒有一顆愛民之心，不會(huì)同情弱者,，不給予施救的國主,，即使在強(qiáng)大的國家也終究會(huì)被歷史的長河湮滅,。因此，愛民者,，則國興,。自新中國成立以來,，偉大的領(lǐng)袖們便朝著一種以民為本,，構(gòu)造強(qiáng)國的方向引領(lǐng)我們走向小康生活，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心民生,，同情弱者，才會(huì)是百姓真正成為被關(guān)注的焦點(diǎn),，是為百姓謀福利,，普中國大地的'人們才會(huì)心之所向,，努力維護(hù),、團(tuán)結(jié),、用心去愛這個(gè)若大的家園,，中國想不強(qiáng)大都難......

同情弱者誠可貴，伸出援手價(jià)更高,。經(jīng)常看導(dǎo)沿街乞討的人穿梭在人群之中,，手捧舊舊的經(jīng)歲月腐蝕銹化了的破鐵盆，里面硬幣鐺鐺的碰撞聲刺痛了我的耳膜,，每每這時(shí),，手指便會(huì)去抓錢包,，錢或多或少，我想我的這些錢,，至少他們今天不用挨餓了吧。與此同時(shí),，心底總有一個(gè)細(xì)小的聲音發(fā)出強(qiáng)大的呼聲：“不要在過這樣的生活了,，要學(xué)會(huì)自食其力,，自食其力啊......”同時(shí)他們的不上進(jìn)，不爭氣也讓我痛恨到心里發(fā)狠,，確定手中的錢以落在盒中，我便轉(zhuǎn)身就跑,，我不想要養(yǎng)成他們這樣安于現(xiàn)狀，更不敢面對那雙沒有焦點(diǎn)的眼睛......

有同情心固然重要,，開拓創(chuàng)新,，將志向放為遠(yuǎn)大又何嘗不需要我們?nèi)プ?。不要抱有，我不是個(gè)科學(xué)家,，我也不可能成為科學(xué)家，科學(xué)家太了不起,，我不行，研發(fā)東西是他們的事,，就這樣不試一試，不去拼一拼就全盤否定自己,，永遠(yuǎn)也不可能成功，永遠(yuǎn)也不會(huì)有奇跡出現(xiàn),。一個(gè)國家亦是如此,，堅(jiān)定的將創(chuàng)新繼續(xù)下去，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是現(xiàn)在所需,，像羅陽、袁隆平等具有肯吃苦,、真實(shí)干,、耐研究的人才國家一定會(huì)日益強(qiáng)大,，到那時(shí)，釣魚島還能扯不斷理還亂地讓日本人爭奪么?根本沒可能,。

去研發(fā)世界上不存在的東西，這個(gè)過程是漫長的,、艱苦的,，令人寂寞的,。泰戈?duì)栒f過：只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,，才能彈出時(shí)間的絕唱。只有付出比別人多幾倍的辛苦，耐得住考驗(yàn),，掙脫思想的枷鎖，待到靈感來臨之日,，便是我們成功之時(shí)。

左岸是夢境,，右岸是生活,，不知不覺間,，我們已來到了高考的門前，高考是沒有硝煙的戰(zhàn)場,，我們顧不上風(fēng)吹雨打，倩影依依的象牙塔下,，夢比海遠(yuǎn),，淚比天高,，聞雞起舞，夢敢做就能圓,。登上古墻，踏破青青足跡,，心無旁騖,，冷眼觀世界,，是我心之所求。沖破牢籠,，將高考踩在腳下。志存高遠(yuǎn),，躍過人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。把知識(shí)變?yōu)橐婚T幫助我們?nèi)ジ玫亻_拓創(chuàng)新,，更好地去改變未來，造福人類的工具，使中國更加強(qiáng)大,。

為中華之崛起而讀書，問蒼茫大地,，我主沉浮,。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇十一

不同行業(yè)和環(huán)境,，創(chuàng)新思維，有多樣的表現(xiàn)形式,。但本質(zhì)上，是人的一種思維能力的體現(xiàn),，創(chuàng)新思維在我們?nèi)粘Ｉ钪杏兄惡鯇こ５淖饔茫尳裉旄餍懈鳂I(yè)的人都非常重視,。

首先,，創(chuàng)新思維促使知識(shí)融會(huì)貫通,，知識(shí)優(yōu)化組合。

知識(shí)是多種多樣的,，一個(gè)人只能掌握一定量的知識(shí)范圍，而由于創(chuàng)新思維的產(chǎn)生土壤絕不是貧瘠和單一的,，這樣就促使人們了解“上至天文,，下至地理”多個(gè)領(lǐng)域,，使知識(shí)的門類涉獵更廣、體系化更強(qiáng),，同時(shí)在不斷的思考和學(xué)習(xí)中，達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通,，知識(shí)優(yōu)化組合。

其次,，創(chuàng)新思維促使企業(yè)自主創(chuàng)新,，培養(yǎng)國際品牌,。

中國的民族品牌的樹立,，需要依靠自主創(chuàng)新,，企業(yè)的產(chǎn)品沒有創(chuàng)新就沒有市場，企業(yè)的發(fā)展沒有創(chuàng)新就難以維持,，管理陳舊沒有創(chuàng)新難免死氣沉沉，企業(yè)可能缺乏競爭力,。因此創(chuàng)新思維對于企業(yè)而言,，尤其重要,。縱觀當(dāng)前國際市場,，民族品牌屈指可數(shù)，寥寥無幾,，的前世界500強(qiáng)新鮮出爐，前50強(qiáng)中,，沒有一家中國企業(yè),。究其原因,，沒有自主研發(fā)和創(chuàng)新的能力，亦步亦趨只能甘為人后,。

中國的強(qiáng)大，離不開民族企業(yè)的發(fā)展,，民族性國際品牌樹立，是一個(gè)國家綜合國力,、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的側(cè)面體現(xiàn),，因此民族品牌的塑立,，企業(yè)文化創(chuàng)新、研發(fā)創(chuàng)新,、管理模式創(chuàng)新等等，都離不開創(chuàng)新思維的支持,。

再次,，創(chuàng)新思維能解放想象力，促進(jìn)教育體制的完善發(fā)展,。

隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新作用越來越顯示出巨大的作用,。當(dāng)前中國基礎(chǔ)教育進(jìn)行“新課改”，提倡素質(zhì)教育,。而創(chuàng)新思維就是素質(zhì)教育之一--創(chuàng)新素質(zhì)的核心。而基礎(chǔ)教育“新課改”的實(shí)行,，促進(jìn)學(xué)生的多方面能力發(fā)展，促使學(xué)生的自主能動(dòng)性得以發(fā)揮,，想象力得到激發(fā)和保護(hù)。而想象力的延伸和發(fā)展,，就是創(chuàng)新思維的源泉，因此創(chuàng)新思維促進(jìn)了教育體制的完善發(fā)展,，而這對社會(huì)的明天、民族的未來至關(guān)重要,。

最后，創(chuàng)新思維能促進(jìn)社會(huì)重視創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，督促立法體制的完善,。

當(dāng)今行業(yè)類別寬泛,，很多行業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新思維，比如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等這些行業(yè)門類的發(fā)展,，完全依靠想象力和創(chuàng)造力而獲得發(fā)展,。而是否具有創(chuàng)造力、創(chuàng)意能力,，就是評判他們是否適合此行業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。

而如果社會(huì)各界重視創(chuàng)新,，也就會(huì)對這些原創(chuàng)作品更加推崇，進(jìn)而促進(jìn)人們尊重原創(chuàng),、反對剽竊的行業(yè)正氣。這樣個(gè)人團(tuán)體以及社會(huì)同時(shí)加強(qiáng)對原創(chuàng)作品,、創(chuàng)意創(chuàng)新的保護(hù)意識(shí)，也能更加激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)的蓬勃發(fā)展,，也推進(jìn)相關(guān)部門對此類行業(yè)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等立法措施，促進(jìn)我國法律法規(guī)的完善之路,。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇十二

俗話說：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人是天才，第二個(gè)人是庸才,，第三個(gè)人就是蠢材?！鄙勘葋喴苍f過：推陳出新是我的無上訣竅。由此可見,，在生活中，創(chuàng)新有多么重要,。只有有了創(chuàng)新,，社會(huì)才能不斷進(jìn)步,，我們的世界才能越來越美好，越來越發(fā)達(dá),，越來越進(jìn)步。

下面我講一個(gè)小故事來證明創(chuàng)新的重要性,，那就是魯班的故事,。有一次，國王要求他們在十天之內(nèi)砍倒三百顆樹來做柱子,。于是魯班他們一行人就拿起斧頭拼命地砍,，但他們發(fā)現(xiàn)在十天之內(nèi)根本不可能砍完三百顆樹。因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)過去一大半了,，他們才砍了僅僅不到一百棵樹,。魯班心想：這么下去可不是辦法,，如果不可以在十天之內(nèi)砍完三百顆樹我們就要遭殃了，所以我一定要想辦法完成任務(wù),，不能讓大伙遭殃。第二天,，魯班在砍樹的時(shí)候,，一不小心被一小片葉子劃破了手指,。他心想：一片葉子怎么可以劃破手呢？于是他就拿起了這片葉子仔細(xì)研究起來,，經(jīng)過觀察，他發(fā)現(xiàn)了葉子上有一個(gè)一個(gè)的小利齒,，再想想蝗蟲吃草的時(shí)候吃的很快，也是因?yàn)檠郎嫌幸恍├X,。于是，魯班突然有了一個(gè)主意,，他把鐵條上打造出利齒,，這樣世界上第一個(gè)鋸條就此誕生了。魯班拿著鋸條,，只用了五天就砍了三百顆樹。此后,，魯班把它取名為“鋸子”,。

從以上的故事可以看出,，只有創(chuàng)新才能改變我們的生活，如果沒有一次一次的創(chuàng)新,，我們說不定還活在原始社會(huì),；如果沒有一次一次的創(chuàng)新,，我們又怎么能過上現(xiàn)在這么方便快捷的生活呢,？所以，我們一定要不斷創(chuàng)新,，這樣，我們才能撐起整個(gè)世界,。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇十三

近年來,，以信息技術(shù)為核心的科技創(chuàng)新蓬勃發(fā)展,，給全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來了巨大變革。在這個(gè)快速變化的時(shí)代背景下,，變革創(chuàng)新變得尤為重要。對于個(gè)人和組織來說,，只有不斷變革和創(chuàng)新，才能在競爭中立于不敗之地,。變革創(chuàng)新不僅是一種需求，更是一種必然,。在此,，我將分享我對于變革創(chuàng)新重要性的心得體會(huì)。

一個(gè)人只有敢于變革,、敢于創(chuàng)新，才能真正發(fā)掘出自我的潛力,。在過去，一些傳統(tǒng)觀念束縛了人們的思維,，使得他們不敢突破現(xiàn)狀,。然而,，在不斷變革的社會(huì)中，敢于嘗試新事物,、新思維的人才能脫穎而出。只有通過變革創(chuàng)新,，不斷尋求突破,，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

第二段：變革創(chuàng)新是組織發(fā)展的必由之路,。

無論是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)機(jī)構(gòu)還是一個(gè)國家,，只有通過變革創(chuàng)新，才能跟上發(fā)展的潮流,，保持良好的競爭力,。一個(gè)沒有變革創(chuàng)新能力的組織注定會(huì)被時(shí)代淘汰,。通過不斷引入新的技術(shù)、新的理念,，組織能夠更好地適應(yīng)市場需求，提高效率，獲得更大的競爭優(yōu)勢,。同時(shí)，變革創(chuàng)新也能夠激勵(lì)組織內(nèi)部的員工,，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和積極性,，進(jìn)一步推動(dòng)組織的發(fā)展,。

變革創(chuàng)新不僅讓個(gè)人和組織發(fā)展，也對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。通過新的科技和創(chuàng)新的方式，我們能夠解決過去難以解決的問題,，改善人們的生活質(zhì)量。例如,，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓人們可以隨時(shí)隨地獲取信息，便捷地進(jìn)行各種活動(dòng),；人工智能的應(yīng)用使得很多傳統(tǒng)工作得到自動(dòng)化，人們可以更專注于創(chuàng)造性的工作等,。正是通過這些變革創(chuàng)新,，我們的社會(huì)不斷進(jìn)步,，不斷提升。

第四段：變革創(chuàng)新追求可持續(xù)發(fā)展,。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們對資源的需求也越來越大,，而資源的供給卻有限,，這就要求我們必須追求可持續(xù)發(fā)展,。通過變革創(chuàng)新，我們可以更加有效地利用有限的資源，尋找替代品,，減少浪費(fèi)，保護(hù)環(huán)境,。例如，新能源的發(fā)展正逐漸替代傳統(tǒng)能源,，實(shí)現(xiàn)了對石油、煤炭等資源的減少需求,，保護(hù)了環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,。變革創(chuàng)新帶來的可持續(xù)發(fā)展不僅符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,，也符合更廣泛的社會(huì)責(zé)任,。

第五段：個(gè)人應(yīng)重視變革創(chuàng)新。

對于個(gè)人而言,，重視變革創(chuàng)新同樣重要,。我們身處一個(gè)不斷變化的世界，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，不斷嘗試新事物，才能適應(yīng)社會(huì),，保持競爭力。變革創(chuàng)新也能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn),，讓我們更加積極、有動(dòng)力地面對生活中的各種挑戰(zhàn),。因此，無論是在工作中還是在日常生活中,，我們都應(yīng)該重視變革創(chuàng)新,，不斷尋求突破，追求自我突破和進(jìn)步,。

總之，變革創(chuàng)新在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性不言而喻,，它能夠激發(fā)個(gè)人的潛能，推動(dòng)組織的發(fā)展,，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展,。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該重視變革創(chuàng)新,，勇敢地面對變化，不斷追求突破,，從而在這個(gè)快速變化的世界中生存并取得成功。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇十四

首先,，創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人,，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制,，新的產(chǎn)品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢,，企業(yè)才能立于不敗之地?！逼鋵?shí)，不僅在企業(yè)中,，在生活中，在日常身邊的小事中,，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車上買爆米花,。一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外,，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口,。當(dāng)然，他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好,。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識(shí),。

其次，創(chuàng)新需要模仿加改良,。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn),，通過改良，通過自己的思考來改進(jìn),。所以說,，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng),，要有所揚(yáng)棄，有所繼承中國最年輕的全國性壽險(xiǎn)公司的帶頭人,，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新,，結(jié)果是頭破血留,，這種案例太多了,，所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫瓢?！彼倪@番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的,。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人,，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人,，但1996年他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口，陳東升還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生,，因此他決定把國外保險(xiǎn)巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來,，幾年時(shí)間里,，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級的跨國保險(xiǎn)金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu),，營銷模式，小到公司的裝修風(fēng)格,，服務(wù)設(shè)施等,，都被陳東升從國外帶了回來,。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn),，所以有時(shí)候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步,，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新,，你的特點(diǎn)。

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創(chuàng)新作文教育的重要性篇十五

創(chuàng)新，是科技的進(jìn)步,。

因?yàn)閯?chuàng)新,，我們可以到很多地方,，看不同的風(fēng)景。從前,，古人們沒有飛機(jī)和火車，只有馬車,，所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方，古人們要想去很遠(yuǎn)的地方,，就要一路上邊走邊休息,，非常慢,。但是飛機(jī)和火車出現(xiàn)后，就快了許多,。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在,，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景,，也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R(shí),，更不知道全球有多少種動(dòng)物，也不知道有多少種海洋生物,，也不知道深海里有沒有生物等等。

同時(shí),，也有很多要?jiǎng)?chuàng)新的東西，比如說可以移動(dòng)的加油站,，只要一伸手給錢就可以做出飯的自動(dòng)餐廳等等,。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新,，這些東西就一定會(huì)發(fā)明出來的。

那些新東西非常方便,。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬,，買草給馬吃?，F(xiàn)在，人們都坐汽車了,，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了,。再比如燈,，以前人們用的是油燈、蠟燭,，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險(xiǎn),。但是有了電燈之后,，就明亮了,，安全多了。

人們還做了可以知道明天,、后天、大后天的天氣的東西,。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣,。天氣預(yù)報(bào)可以讓我們不會(huì)再走在路上突然下起雨,，被淋到路上。古代,，人們預(yù)測天氣不準(zhǔn)，有時(shí)候,，等天氣預(yù)測出了,，那天早就過了?，F(xiàn)在，預(yù)測天氣仍不太準(zhǔn),。但是，總有一天，天氣的'預(yù)測一定會(huì)百分之百準(zhǔn)的,。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇十六

恩格斯指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要努力掌握科學(xué)的思維方法,，提高科學(xué)思維能力,，其中包括提高創(chuàng)新思維能力,。深入理解創(chuàng)新思維,，可以從創(chuàng)新思維的科學(xué)性、實(shí)踐性,，以及提高創(chuàng)新思維能力的方法與路徑來認(rèn)識(shí)。

重視創(chuàng)新思維是馬克思主義的優(yōu)良傳統(tǒng),，馬克思、恩格斯特別重視創(chuàng)新,，他們指出，“全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化,，實(shí)際地反對并改變現(xiàn)存的事物”，即馬克思主義者要依據(jù)實(shí)踐的變化,，分析問題，解決問題,，進(jìn)而推動(dòng)人們的思維“按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展”，最終實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新,。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中,，非常注重把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,，對中國革命,、建設(shè)和改革作出創(chuàng)新性謀劃,，從而開辟了新的道路、創(chuàng)新了新的理論,、形成了新的制度、發(fā)展了新的文化,。由毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，構(gòu)成內(nèi)在統(tǒng)一,、一脈相承的創(chuàng)新成果體系，使馬克思主義理論永葆青春活力,。

黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持創(chuàng)新思維,，立足新時(shí)代,，尋找新思路，解決新矛盾,，打開新局面，開創(chuàng)新境界,，提升新水平,，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,。習(xí)近平總書記指出：“問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源,?！睆?qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維要以問題為導(dǎo)向,，彰顯出強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”。推動(dòng)創(chuàng)新必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，通過發(fā)現(xiàn)問題,、篩選問題、研究問題,、解決問題，不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,。習(xí)近平總書記指出：“人民的需要和呼喚，是科技進(jìn)步和創(chuàng)新的時(shí)代聲音,?！边@種“時(shí)代聲音”來自人民群眾的期待,，來自人民群眾利益的訴求，來自人民對美好生活的向往,，因此,，人民至上是創(chuàng)新思維的價(jià)值坐標(biāo),，創(chuàng)新思維應(yīng)體現(xiàn)出以人民為中心的價(jià)值取向,，是對反映人民群眾利益的重大問題的創(chuàng)造性分析與解決。提高創(chuàng)新思維能力,，意味著保持對一切既有成果的懷疑，意味著對落后觀念的否定，意味著對迷信的打破和對陳規(guī)的超越,，進(jìn)而提出新思想、新理論和新論斷,。習(xí)近平總書記指出，“創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)工程”,。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維的系統(tǒng)性,，包含經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì)、生態(tài),、黨建、外交等眾多領(lǐng)域,，是一項(xiàng)相互聯(lián)系、相互作用的系統(tǒng)工程,。

我們堅(jiān)持創(chuàng)新思維，根本目的是要回答中國和世界“向何處去”的重大理論和實(shí)踐問題,。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,、取得了歷史性成就,，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代,，雖然中國比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，但這并不意味著我們的壓力和重?fù)?dān)變小了,，相反,，越是接近目標(biāo)，任務(wù)越艱巨,，困難和風(fēng)險(xiǎn)越多。當(dāng)今世界,，“黑天鵝”頻飛,、“灰犀?！眮y撞、逆全球化思潮暗流涌動(dòng),、民粹主義和單邊主義有所抬頭,，尤其是近年來由美國挑起的經(jīng)貿(mào)摩擦,，進(jìn)一步加劇了世界局勢的不穩(wěn)定性和不確定性,。世界怎么了?我們怎么辦?面對這樣的“百年未有之大變局”,，習(xí)近平總書記指出，“改革創(chuàng)新成為各國化解挑戰(zhàn),、謀求發(fā)展的方向”。解決發(fā)展中遇到的矛盾,，破解發(fā)展難題,，離不開創(chuàng)新思維指導(dǎo)下的創(chuàng)新實(shí)踐,。實(shí)現(xiàn)夢想、應(yīng)對挑戰(zhàn),、創(chuàng)造未來，動(dòng)力只能從發(fā)展中來,、從改革中來,、從創(chuàng)新中來,。只有改革創(chuàng)新,，才能從根本上回答中國和世界“向何處去”的未來之問。

創(chuàng)新思維的實(shí)踐性體現(xiàn)為它所具有的重要價(jià)值意蘊(yùn),。堅(jiān)持創(chuàng)新思維，有利于推進(jìn)馬克思主義中國化,。馬克思主義只有和中國實(shí)際相結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化,，才能發(fā)揮其改造實(shí)踐的偉力,，才能“創(chuàng)造些新的東西”，這就要求馬克思主義必須隨著實(shí)踐的變化而不斷創(chuàng)新,。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持馬克思主義,，最重要的就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神,，善于根據(jù)客觀情況的變化，不斷從人民群眾實(shí)踐中吸取營養(yǎng),，不斷豐富和發(fā)展理論?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，這一思想的形成深刻體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的運(yùn)用,。堅(jiān)持創(chuàng)新思維，有利于提升中國的綜合實(shí)力和國際競爭力,。一個(gè)民族和國家的精神面貌取決于是否善于謀劃創(chuàng)新和勇于實(shí)踐創(chuàng)新,。自新中國自成立以來,，我們能夠?qū)崿F(xiàn)從成立初期的“一窮二白”到今天成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一個(gè)重要原因就是不斷創(chuàng)新,。“生活從不眷顧因循守舊,、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取,、坐享其成者,，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們,。”歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,，在今天激烈的國際競爭中,，惟創(chuàng)新者進(jìn),，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝,。堅(jiān)持創(chuàng)新思維，有利于推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,。當(dāng)前，受各種復(fù)雜因素的交織影響,，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力和增長動(dòng)力不足，人類社會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)低增長的“新平庸”風(fēng)險(xiǎn),。面對挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家,，都在努力尋求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的新動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出,，“世界經(jīng)濟(jì)徹底擺脫‘新平庸’的風(fēng)險(xiǎn)，只能向創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α?。善于和勇于?chuàng)新,，是突破世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題的關(guān)鍵。

培養(yǎng)創(chuàng)新思維,，提高創(chuàng)新思維能力的具體方法主要有：一是溯本創(chuàng)新法，就是從追尋事物本質(zhì)中創(chuàng)新認(rèn)識(shí),，善于透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從根本上把握事物及其發(fā)展規(guī)律,。二是全局創(chuàng)新法，就是從全局著眼,，全方位、立體化和多角度地分析事物,，從而得出對事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)。三是正反結(jié)合創(chuàng)新法,，就是從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中謀劃現(xiàn)實(shí)和未來,。歷史是現(xiàn)實(shí)和未來的一面鏡子,，英國歷史學(xué)家湯因比曾說，人們從“文明衰落所造成的痛苦中學(xué)得的知識(shí)可能是進(jìn)步的最有效的工具”,。這里的“進(jìn)步”，即是指在歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的“創(chuàng)新性發(fā)展”,。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不僅從正面深刻總結(jié)中國特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn),，而且還從反面思考蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，正是在這樣的正反結(jié)合中得出一系列的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí),。

鼓勵(lì)和推進(jìn)創(chuàng)新思維的形成，不斷提高創(chuàng)新思維能力,，一是鞏固和完善有利于激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新的體制機(jī)制。全社會(huì)創(chuàng)新活力的增強(qiáng),，是一個(gè)民族和國家興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志,，優(yōu)化公平競爭環(huán)境，進(jìn)一步完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,，激發(fā)各類市場主體創(chuàng)新活力，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的創(chuàng)新熱情,。二是大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。一部改革開放史,，就是一部創(chuàng)新精神的成長史,，“創(chuàng)新是改革開放的生命”,。新時(shí)代還要繼續(xù)大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)運(yùn)用創(chuàng)新思維應(yīng)對新挑戰(zhàn),、滿足新期待和開拓新局面。三是著力培養(yǎng)和集聚創(chuàng)新人才,。人才是創(chuàng)新的根本與核心，建設(shè)創(chuàng)新型國家,，就是要培養(yǎng)和集聚創(chuàng)新人才，一方面要完善創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,，為創(chuàng)新人才減負(fù)降壓;另一方面要不拘一格地?fù)裉煜掠⒉哦弥浞职l(fā)揮創(chuàng)新人才的能動(dòng)性,，使其“創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、聰明才智充分涌流”,。四是加強(qiáng)國際交流與合作,，形成協(xié)同創(chuàng)新效應(yīng)。習(xí)近平總書記指出,，“自主創(chuàng)新不是閉門造車，不是單打獨(dú)斗,，不是排斥學(xué)習(xí)先進(jìn),，不是把自己封閉于世界之外”。在謀劃創(chuàng)新過程中,，決不能囿于自我封閉的小圈子，而是應(yīng)積極主動(dòng)走出去和引進(jìn)來,，充分整合和利用好全球創(chuàng)新資源，在國際交流與合作中提升創(chuàng)新思維能力,。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇十七

中國古代的四大發(fā)明，對人類的文化有著深遠(yuǎn)影響,。秦漢時(shí)期，以竹木簡牘和絲織品作為主要書寫材料,。由于古代絲織品的價(jià)格昂貴,，難以普及;竹木簡牘十分沉重,，不便收藏和流傳。東漢時(shí)期,，蔡倫用樹皮、麻頭,、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新的書寫材料——紙,。造紙術(shù)的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn),，對文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄,、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。

創(chuàng)新,，是文化的生命,。中國特色社會(huì)主義文化,，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統(tǒng)文化，但又必須立足本國國情,，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展生動(dòng)反映時(shí)代生,、充分體現(xiàn)時(shí)代精神,，鼓舞人民要努力創(chuàng)新社會(huì)主義文化,。怎樣才能推進(jìn)文化創(chuàng)新？首先著眼于世界文化的前沿,。借鑒和創(chuàng)造具有科技知識(shí)和具有表現(xiàn)力的新形勢，描繪時(shí)代生活;其次要正確認(rèn)識(shí)和處理中國先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化以及外來文化之間的聯(lián)系,。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要積極繼承,、發(fā)揚(yáng),，同時(shí)對于那些外來文化也要開展文化交流，取各國文化之所長,，但必須適合本國國情;最后要繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。時(shí)代在前進(jìn),，社會(huì)在發(fā)展,，社會(huì)主義文化也要?jiǎng)?chuàng)新探索,，充分應(yīng)用社區(qū)群眾、藝術(shù)團(tuán)體鼓勵(lì)他們創(chuàng)造出豐富多彩的文化,，進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文化氛圍。文化的創(chuàng)新發(fā)展開闊了人們的視野,，促進(jìn)了人們的自立意識(shí)、競爭意識(shí)和法制意識(shí),，大大增強(qiáng)人的綜合素質(zhì)，使得人能夠全面發(fā)展,。所以我認(rèn)為：文化同經(jīng)濟(jì)一樣必須要?jiǎng)?chuàng)新。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇十八

企業(yè)制度創(chuàng)新存在的必要性 2017-04-14 清華領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn) 無憂論文網(wǎng) 企業(yè)制度創(chuàng)新比技術(shù)創(chuàng)新更重要,。民營企業(yè)為了能在競爭中生存和發(fā)展，十分重視企業(yè)自主創(chuàng)新,，但是，存在著重技術(shù)輕制度的傾向,，導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了人員不穩(wěn)、速度不快,、壽命不長等不良現(xiàn)象。因此,，民營企業(yè)要持續(xù)發(fā)展,，就必須加強(qiáng)企業(yè)制度創(chuàng)新,。

企業(yè)制度創(chuàng)新是企業(yè)創(chuàng)新系統(tǒng)中的重要組成部分，是指一種更有效的約束本企業(yè)職員行為的一系列規(guī)則的產(chǎn)生過程,，為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的組織實(shí)施和過程管理提供支撐和保障。它通過激發(fā)企業(yè)職員的積極性和創(chuàng)造性,，促進(jìn)企業(yè)資源的合理配置利用，從而推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步,。企業(yè)之間的制度及相關(guān)知識(shí)基礎(chǔ)的差異，使得企業(yè)很不容易模仿,。

從這個(gè)意義上說，企業(yè)制度創(chuàng)新比技術(shù)創(chuàng)新更重要,。民營企業(yè)為了能在競爭中生存和發(fā)展,，十分重視企業(yè)自主創(chuàng)新,，但是，存在著重技術(shù)輕制度的傾向,，導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了人員不穩(wěn)、速度不快、規(guī)模不大,、創(chuàng)新不足、壽命不長等不良現(xiàn)象,。因此,，民營企業(yè)想要持續(xù)發(fā)展,，就必須加強(qiáng)制度創(chuàng)新，與技術(shù)創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展,。

一、企業(yè)制度創(chuàng)新理論的發(fā)展綜述 創(chuàng)新概念自1912年由美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》(eter,，1912)中被首次提出之后,，得到了不斷的豐富和發(fā)展,。按照熊彼特的觀點(diǎn)：“創(chuàng)新是指把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素的‘新組合’引入生產(chǎn)體系，這種新組合主要包括引進(jìn)新產(chǎn)品,、引進(jìn)新技術(shù)、開辟新市場,、開辟原材料新來源,、實(shí)現(xiàn)工業(yè)新組織等多個(gè)方面”,。由此可見，創(chuàng)新理論是一個(gè)被納入經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的概念,，被廣泛應(yīng)用于企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的分析和研究領(lǐng)域。創(chuàng)新理論經(jīng)過不斷的豐富和發(fā)展,，目前已形成兩大主要分支：一是創(chuàng)新與技術(shù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,，形成以索洛,、阿羅為代表的技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)；二是創(chuàng)新與產(chǎn)權(quán)制度的結(jié)合,，形成以科斯,、若思為代表的制度創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)。

熊彼特首開技術(shù)創(chuàng)新研究之先河,，包括熊彼特的創(chuàng)新理論在內(nèi)，雖然對企業(yè)制度創(chuàng)新有一定的意義,，但早期對創(chuàng)新問題的研究重點(diǎn)集中在技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域,，如熊彼特關(guān)于創(chuàng)新的定義，主要是從技術(shù)創(chuàng)新的角度來對創(chuàng)新進(jìn)行類型劃分的,；此外，?？怂箤?chuàng)新分為“節(jié)約勞動(dòng)型”、“節(jié)約資本型”和“中性”三大類,；門茨則將創(chuàng)新劃分為“基礎(chǔ)創(chuàng)新”和“二次創(chuàng)新”兩大類(常修澤，1994)[5],。由此可見,，他們對創(chuàng)新問題的研究偏重于技術(shù)創(chuàng)新,，對企業(yè)制度創(chuàng)新http://問題的研究是很有限的。

二,、企業(yè)制度創(chuàng)新理論的發(fā)展綜述

(一)企業(yè)制度創(chuàng)新理論發(fā)展概述

20世紀(jì)50年代以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對人的行為的分析取得了重大進(jìn)展,，突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是盡管仍假定人是理性的,，但已用效用最大化替代了傳統(tǒng)的利潤最大化假定,，理性被理解為人能根據(jù)各種約束作出一系列欲望、期望與偏好的選擇,；二是認(rèn)識(shí)到按傳統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的協(xié)調(diào)與組織受“市場”這一看不見的手的作用,，在完全競爭條件下,，個(gè)人追求利益最大化的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致社會(huì)福利最大化，這樣實(shí)際上是假定了市場的運(yùn)作不存在為達(dá)成交易而搜尋信息的交易費(fèi)用,。事實(shí)上,，任何一項(xiàng)交易的完成,，都需要進(jìn)行合約的議定、對合約進(jìn)行監(jiān)督和討價(jià)還價(jià)等,，因而必然存在交易費(fèi)用，正是由于交易費(fèi)用的存在,，才產(chǎn)生了用于降低交易費(fèi)用的不同制度安排；三是完全競爭模型要求完全界定私產(chǎn)制度,，認(rèn)為這樣是最有效率的，但事實(shí)上這只不過是一種理論期望,，實(shí)際上是很難做到的,，現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的多重特征也證明了這一點(diǎn),。基于這些認(rèn)識(shí),，產(chǎn)權(quán)學(xué)派企圖揭示產(chǎn)權(quán)制度的功能及其對社會(huì)資源配置和經(jīng)濟(jì)增長的作用；新制度學(xué)派認(rèn)為制度是內(nèi)生的,，并探討了制度的基本功能、影響制度變遷的各種因素以及作出不同制度安排選擇的原因等多個(gè)方面,。

(二)關(guān)于制度的研究

市場規(guī)則等；t.w.舒爾茨認(rèn)為,，制度是管束人們行為的一系列規(guī)則和某些服務(wù)的供給者，是應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的需求而產(chǎn)生的,，需求的不同也會(huì)導(dǎo)致制度安排的不同；林毅夫認(rèn)為,，人之所以需要制度,，是因?yàn)橐粋€(gè)理性人能力的有限性，他在做出決策時(shí)要支付信息費(fèi)用,，以及人生活環(huán)境與生產(chǎn)中的不確定性。因此,，一方面是人需要用制度來確保生命期的安全；另一方面又需要它來促進(jìn)與他人的合作,，將外部效應(yīng)內(nèi)在化。

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創(chuàng)新作文教育的重要性篇十九

首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上,，他同樣敢于創(chuàng)新。1983年,，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個(gè)從電影《靈魂列車》中學(xué)來的新舞步,。他對舞步進(jìn)行了改良，當(dāng)他表演出來時(shí),，全場都驚呆了。這就是獨(dú)一無二的太空舞步,。只有打破束縛才有創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先,。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新,，成就了杰克遜音樂之王的夢想,。

是創(chuàng)新讓”蘋果“站了起來，是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢想,。

當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤手機(jī)時(shí),，喬布斯的蘋果公司已經(jīng)明白手機(jī)的按鍵應(yīng)越少越好，當(dāng)iphone一上市,，理科以他時(shí)尚簡約的外形，簡單易學(xué)的操作和其簡單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機(jī)市場,。以至于現(xiàn)在”蘋果“每推出一部新機(jī),，即使價(jià)格比普通手機(jī)高出幾倍到幾十倍,，搶購熱潮仍會(huì)引起萬人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量,。為何中國出不了喬布斯,，中國目前已經(jīng)成為世界最大的制造國,。上到精密電子，下到襪子,、打火機(jī)，中國制造創(chuàng)業(yè)的'發(fā)展日新月異,，但是為什么中國就出不了“喬布斯”?就是因?yàn)閯?chuàng)新的缺乏,。只有中國制造,，中國創(chuàng)造卻不夠，少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn),。所以是創(chuàng)新讓“蘋果”脫穎而出,，是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就,。

創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底，讓《公?！吩诔橄笾邪闻c神。畢加索擅長在其他畫派的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造,，將作品提高到新的境界,。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊(yùn),，到了畢加索那里,，則簡而又簡。1945年12月日,，畢加索畫了一頭公牛，他把公牛畫得十分逼真,，但他并不滿足,。在以后的一個(gè)多月里他一共畫了九次公牛,，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉,，當(dāng)人們看到成品時(shí)很難想象，畫家花費(fèi)許多心血畫就的寥寥數(shù)筆,，卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢,，是創(chuàng)新讓《公?！钒菏紫蚯啊?/p>

創(chuàng)新與夢想就像一對暖生的兄弟,，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索,。有夢想的人一定勇于創(chuàng)新,。勇于創(chuàng)新的人,，我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢想,，成就自己。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇二十

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè),、民族、甚至是國家的希望所在,。小編收集了創(chuàng)新的重要性,。

作文。

歡迎閱讀,。

我聽聞您因?yàn)槟膬鹤有⒊撩杂谥悄苁謾C(jī)成了近視眼而出資40萬為全校學(xué)生捐贈(zèng)不能上網(wǎng)的傳統(tǒng)手機(jī)。不可否認(rèn),，您非常地關(guān)愛您的孩子,，但您的做法是否正確確值得我們深思,。

且不說智能手機(jī)有利有弊，就算智能手機(jī)全是害處,，您的做法也不可取。因?yàn)槟@樣做就等于向全校的學(xué)生宣布了您的孩子做了錯(cuò)事,。您想想當(dāng)您的孩子看見別人在用傳統(tǒng)手機(jī)時(shí)是否會(huì)羞愧，別的孩子又是否會(huì)接受您的手機(jī),，又或者是嘲笑您的孩子。他們會(huì)認(rèn)為您是一個(gè)專制的父親,，一個(gè)只會(huì)用錢來解決事情的父親。

況且智能手機(jī)并非全是害處,，相反它是現(xiàn)代科技文明的產(chǎn)物，運(yùn)用好了會(huì)帶給我們的生活無窮的益處,。因此您的做法會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生們以為智能手機(jī)是有害而無益的,。孩子終有一天會(huì)長大,，終有一天會(huì)脫離您的管制,，可以說您的做法也是在一定的程度上溺愛孩子。您不僅僅是讓孩子因噎廢食,，更是讓孩子喪失了自控的能力，那將來他拿什么去面對紛擾的社會(huì)。

因此我認(rèn)為您的問題是沒有找到正確的方法,。魯迅有一次帶他的孩子去吃飯，桌子中間和孩子的面前都有一盤魚丸,。在孩子提前吃了一個(gè)面前的魚丸后覺得不新鮮，但是大人們嘗了一下都認(rèn)為沒有問題,。然而魯迅夾起了孩子面前的嘗了一下后覺得確實(shí)有問題,。很多大人都認(rèn)為小孩子的觀點(diǎn)通常都是錯(cuò)誤的,，然而魯迅卻認(rèn)為孩子們都有自己的評判標(biāo)準(zhǔn),。大人們經(jīng)常把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在孩子的身上，出發(fā)點(diǎn)是好的,，但往往沒有站在孩子的角度思考問題。這不僅可能錯(cuò)怪了孩子,，更有可能造成孩子和家長之間的矛盾。

所以,，您或許應(yīng)該站在您的孩子的方面來看一下問題，了解他為什么會(huì)過度地玩手機(jī),。如果是不對的做法應(yīng)該跟他講明道理,，并且有時(shí)還可以制定一定的規(guī)定和相應(yīng)的處罰,。與此同時(shí)還要培養(yǎng)他別的興趣愛好,，和刻苦讀書的精神。

列寧小時(shí)候,，他的父母就每天會(huì)陪孩子玩游戲,，注重培養(yǎng)孩子的興趣愛好和良好的品格,。有一次她們發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)孩子比較聰明因此在學(xué)習(xí)上就沒有那么刻苦，為此列寧的父親專門帶他去參加了一個(gè)給刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生頒獎(jiǎng)的典禮，讓他感受那種榮譽(yù)培養(yǎng)他刻苦學(xué)習(xí)的精神,。在那種家庭環(huán)境下列寧成了一代偉人。

因此,，教育孩子方法真的很重要,。

在培養(yǎng)孩子更多興趣愛好的同時(shí),，也要注意培養(yǎng)他良好的品格和遠(yuǎn)大的理想，這樣他才不會(huì)沉迷于眼前的玩樂,。

鋼之所以成為有用之才，只因它在煉的過程中受盡了各種磨難和考驗(yàn),，人要成為有用之才,，就必須在創(chuàng)新中迎接挑戰(zhàn),，那你也會(huì)成為一塊好“鋼”了，生命才能演繹“圓滿”,。

——題記。

創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間,，對知識(shí)的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在,，它能讓我們對生活更有幻想,，更能體會(huì)到生存的價(jià)值,。不管怎樣，我們都始終要充滿希望的去生活,。具有創(chuàng)新的意識(shí)，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn),，才能不斷提高自己，發(fā)現(xiàn)自己,，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣,，提高自己的知識(shí)層次,。

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)、民族,、甚至是國家的希望所在。在日新月異,、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機(jī)感,，要有競爭的意識(shí)，而就必須提高自己的創(chuàng)新能力,。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中,，很少有人將各種主意,、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐,，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題,。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性工作相對很難,。在實(shí)際堅(jiān)持理念工作中,，我們要堅(jiān)持到底,，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。

創(chuàng)新是重要的,，但是繼承同樣是重要的,。你要想獲得成功,，繼承和創(chuàng)新是必不可少的,。“問渠那得清如許，為有源頭活水來,?！睕]有了繼承便是無源之水,，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,，才會(huì)真的“清如許”了。

而我也相信,，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì)去考慮怎樣去創(chuàng)新,，創(chuàng)新念頭也是一種力量,，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢,，而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個(gè)舞臺(tái),，那很重要,。這個(gè)舞臺(tái)能讓你與他們拉開距離。再者,，我認(rèn)為我們學(xué)來的知識(shí)和技能是為社會(huì)服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時(shí)候,，我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費(fèi),?？墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識(shí)。你就一定會(huì)被它的魅力所吸引,，你就會(huì)行動(dòng),。在我的生活中,，我曾經(jīng)很迷茫，因?yàn)槲也恢雷约簯?yīng)該做什么,，也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么,。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進(jìn)去,，因?yàn)槲覜]有目標(biāo)也沒有動(dòng)力!我們知道任何一項(xiàng)創(chuàng)新都需要一個(gè)過程，當(dāng)你有了這個(gè)相法以后,，行動(dòng)了，而未能一下子成功,，你需要堅(jiān)持，不懈的堅(jiān)持下去,，你就一定能完成你最初的夢想!

科技創(chuàng)新這個(gè)名詞，大家都很熟悉,，電腦,、電視都是科技創(chuàng)新的饋贈(zèng),，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)也是科技創(chuàng)新的結(jié)果;自從愛迪生發(fā)明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了;牛頓因?yàn)闃渖系粝聛淼囊粋€(gè)蘋果,，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，又讓科技創(chuàng)新向前邁進(jìn)了一大步,。

科技好玩，至少包含著這樣幾層意思,，一是科技本身,，支配宇宙的自然規(guī)律是充滿魅力的;其二,，探索科技的過程，揭示自然規(guī)律的過程也是趣味無窮的,。其三，科學(xué)一旦與人生碰撞,，在科技與人類社會(huì)發(fā)生關(guān)系——無論是正面與反面,，也是趣味橫生的,。

科技無處不在，科技讓人類無比自豪!

由此看來,，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻(xiàn)，相信我們身邊的每個(gè)人也在時(shí)時(shí)刻刻的對科技的發(fā)展以自己的方式探索著,，貢獻(xiàn)著……我雖然頑皮，但也著實(shí)體驗(yàn)了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里,，然后加上白醋，這時(shí)“火山爆發(fā)”了!馬上,，白醋冒起了潔白的泡泡。

科學(xué)技術(shù)的日新月異,，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中,，這就需要正處于青少年時(shí)代的我們熱愛科學(xué),，學(xué)習(xí)科學(xué),。我曾參加省級科技創(chuàng)新發(fā)明活動(dòng)比賽，榮獲二等獎(jiǎng)的好成績,，也曾參加市級的科技創(chuàng)新發(fā)明活動(dòng)比賽，也獲得了三等獎(jiǎng),，這些成績和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽,、閱讀科技書籍,，使我明白了許多道理,。精密的機(jī)器人，不用燃料的汽車,，虛擬的足球賽,，高科技信息的傳送等等,，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的現(xiàn)象,，越來越激起了我探索科學(xué)的愿望。我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)科學(xué),，傳播文明，在享受新生活的同時(shí),，更要?jiǎng)?chuàng)造新生活,。如今,，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視,、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器,，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器,，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船,，科技在不同領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量,。電子產(chǎn)業(yè),、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù),、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，不久的一天,，也許就在你的餐桌上，會(huì)出現(xiàn)像太空青椒,、人造牛排等生物工程食品,。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不僅僅是為了成為科學(xué)家,，也是為了能適應(yīng)生活,，更為了能成為新世紀(jì)的主人,，擔(dān)起新世紀(jì),，為國家建設(shè)，為人類文明做出貢獻(xiàn)。

新中國成立以來,，我國的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，人工合成胰島素,、斷手再植,、雜交水稻、爆炸原子彈和氫彈,、發(fā)射人造衛(wèi)星和飛船等等,，這些令世人矚目的科技成就,，大大縮短了我國和先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)的差距，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)注入了活力,。鄧小平爺爺說“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確如此,，科學(xué)為我們祖國的騰飛插上了翅膀。毛澤東主席曾對青年說,，世界是你們的,，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的,。這句話,，飽含了長輩們對我們的殷切期望。如果說長輩們用辛勤的勞動(dòng)建設(shè)了20世紀(jì)的祖國,。

科技需要?jiǎng)?chuàng)新,，如果沒有創(chuàng)新精神，那么社會(huì)就無法進(jìn)步,。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新的重要性,，肩負(fù)起科技創(chuàng)新的重?fù)?dān)。

創(chuàng)新作文教育的重要性篇二十一

創(chuàng)造性思維是人們創(chuàng)造性地解決問題與發(fā)明創(chuàng)造過程中的特有的思維活動(dòng),，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的綜合,，是能夠產(chǎn)生前所未有的思維成果的特定范疇。

創(chuàng)造性思維常常表現(xiàn)為不受傳統(tǒng)觀念所束縛,，能夠迅速發(fā)現(xiàn)事物與事物之間,、現(xiàn)象和本質(zhì)之間的聯(lián)系,，樂于追根尋源和檢驗(yàn)論證，并且善于聯(lián)想,，富于想象和長于類比，充滿好奇,，興趣廣泛而且目標(biāo)集中，常常把探索的目光投向未來,。

能力素質(zhì)有兩個(gè)方面的內(nèi)容，即創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力,。這兩個(gè)因素互為因果,，相互作用，共同構(gòu)成一個(gè)人的能力素質(zhì),。一般說來,，創(chuàng)造思維決定人的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力又體現(xiàn)著人的創(chuàng)造思維,，盡管它們有各自的內(nèi)涵和特征，但在人的創(chuàng)造性上,，這一點(diǎn)得到了完美的統(tǒng)一。

創(chuàng)造性思維是指充滿創(chuàng)造性的思維過程,，它既有一定的先天生理基礎(chǔ),，又需要后天的科學(xué)認(rèn)識(shí)和培養(yǎng),。它有豐富的內(nèi)容，是各種思維的有機(jī)結(jié)合,，但又有自己鮮明的特征,，科學(xué)地了解創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)以及與之相關(guān)的因素，是能力至少是素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。

我們認(rèn)為，創(chuàng)造能力的高低是由創(chuàng)造思維能力所決定的,，而創(chuàng)造思維能力又為創(chuàng)造思維品質(zhì)所制約,，因此，培養(yǎng)創(chuàng)造能力應(yīng)當(dāng)首先從培養(yǎng)思維品質(zhì)著手,。心理學(xué)家們認(rèn)為,，創(chuàng)造性思維的基本品質(zhì)有“獨(dú)特性”,、“變通性”,、“流暢性”、“深刻性”,、“多路性”,、“預(yù)見性”,、“跨越性”等七種。

超越固定的,、習(xí)慣的認(rèn)識(shí)模式，能夠別出心裁地綜合復(fù)雜環(huán)境的諸多因素,，產(chǎn)生一種新穎的不同凡響的“成果”的思維活動(dòng)就是思維的獨(dú)特性,。思維的獨(dú)特性，是創(chuàng)造性思維的基本特征,，其思維路徑,、實(shí)踐方式和思維成果能夠標(biāo)新立異、刻意求新,，對于科學(xué)家,、發(fā)明家,、文學(xué)家來說，其思維是否獨(dú)特,，是以和古今中外大量的同一類型的問題,、理論和產(chǎn)品的“常態(tài)模式”作為比較依據(jù)來評判的,。

創(chuàng)造思維的獨(dú)特性是以大膽懷疑，勇于挑戰(zhàn),，不盲目崇拜,，不迷信權(quán)威為前提的,。創(chuàng)造思維的獨(dú)特性還是衡量創(chuàng)造思維水平高低的主要指標(biāo),。目前,，世界上流行的對青少年學(xué)生創(chuàng)造力與創(chuàng)造性思維的測驗(yàn)中,，首要的評分原則就是每題的所得分?jǐn)?shù)與該題答案出現(xiàn)的頻率成反比,。回答得越是獨(dú)特,，作出此答案的人數(shù)越少，得分就越高?？梢娕囵B(yǎng)大膽想象,，激發(fā)自己“同中求異”的思維能力，是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要對策,。

是指改變思維方向的能力，常常表現(xiàn)為思路靈活,，舉一反三，觸類旁通,，隨機(jī)應(yīng)變,，能將思路轉(zhuǎn)移到別人不容易想到、比較隱蔽的方向去,。一個(gè)具有思維變通性的人,，在思維及解決問題的過程中，不呆板,，不僵化,，機(jī)智靈活,，能夠隨機(jī)糾正錯(cuò)誤，常常會(huì)出現(xiàn)“山窮水盡疑無路,，柳暗花明又一村”的出人意料的效果。思維的變通性,，給創(chuàng)造發(fā)明提供了更多的回旋余地和機(jī)會(huì)條件,。思維不自由不變通的人也就是思維呆板僵化的人，其創(chuàng)造力必然是很低下的,，甚至是枯竭的,。

是指思考問題和解決問題時(shí)思路順暢、反應(yīng)迅速。思維的速度是因人而異的,，我們都有這樣的體驗(yàn)：面對同樣一個(gè)難題，一個(gè)思維流暢的人,，總是能夠周密思考,，滔滔不絕,，口若懸河,，井能迅速推理和當(dāng)機(jī)立斷，凡是遇到事情優(yōu)柔寡斷,，張口結(jié)舌的人，都是缺乏思維流暢性的表現(xiàn),。思維的流暢性是一種極為寶貴的思維品質(zhì)，它常常直接影響著一個(gè)人的學(xué)習(xí)效率,、工作速度和活動(dòng)質(zhì)量，這不僅與知識(shí)儲(chǔ)備和表達(dá)能力有關(guān),，而且同提取知識(shí)信息并加工為表達(dá)符號的速度有關(guān),。思維的流暢性同時(shí)也是對思維速度和效率的評判。

是指思考問題的深度,。就是善于對客觀事物進(jìn)行細(xì)致分析、綜合比較,、善于區(qū)分事物的次要方面和主要方面，善于透過事物的表面現(xiàn)象揭示事物隱蔽的本質(zhì),，并能把握事物發(fā)展的方向和趨勢。能否抓住事物的本質(zhì)特征,，在事物的深層堅(jiān)持開拓,，打開缺口,，擴(kuò)大領(lǐng)域,，這是創(chuàng)造發(fā)明的要義與關(guān)鍵。

是指運(yùn)用一種變通的,、靈活的形式進(jìn)行多渠道、多層次的推測,、想象和創(chuàng)造性聯(lián)想。多路性思維是一種極為可貴的思維品質(zhì),，多路性思維的開發(fā)和利用可以為創(chuàng)造性思維提供一個(gè)更為廣闊的天地和前景,。

往往表現(xiàn)為科學(xué)的預(yù)見能力,，即人類通過想象來預(yù)測未來的能力。預(yù)見能力在創(chuàng)造過程中起著十分重要的作用,，可以幫助人們選擇最有前途最有利于發(fā)揮聰明才智的研究課題;可以幫助人們選擇最佳的研究路線;可以幫助人們減少科研工作的曲折、錯(cuò)誤和盲目性,。

常常表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維的大內(nèi)涵容量和大跨度張力,，從思維的進(jìn)程來說，它常常表現(xiàn)為省略思維步驟,，加大思維“前進(jìn)的跨度”;從思維條件的角度講，它表現(xiàn)為跨越事物“可見度”的限制,，迅速完成“虛體”和“實(shí)體”的轉(zhuǎn)化。思維的跨越性是一種極為寶貴的創(chuàng)造思維品質(zhì),，它要求對動(dòng)態(tài)的萬事萬物具有總覽、辯證分析和綜合比較的思維能力,，要求對客觀世界的千變?nèi)f化具有橫向掃描和縱向?qū)徱暤恼夏芰?。?chuàng)造性思維的跨越性是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，加快科研速率,，推動(dòng)精神文明，提高生命效價(jià),，進(jìn)行有效生存的不可或缺的智慧戰(zhàn)略,。