發(fā)展是一個國家、一個民族的根本大計,，離開了發(fā)展,，一切都將無從談起,?？偨Y(jié)時要將重點放在所取得的成就和經(jīng)驗上,，以鼓勵和激勵自己,。希望以下小編為大家準備的總結(jié)范文能給大家一些寫作的靈感,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇一
“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子,。既然是孩子,，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,，上課,、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分,，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生,，不要有所遺漏,，因為，如果你仔細觀察,，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛,。
用心做教育，就要豎立一顆恒心,。
“十年樹木,，百年樹人”。教育不是朝夕之功,，而是一個周期性較長的工作,，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課,、作業(yè),、輔導(dǎo)……，然而,，正是在這單調(diào)的重復(fù)中,，學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多,，思想越來越成熟,，與人交往的能力越來越強……當然,，這些不會展現(xiàn)在我們面前,，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到,。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果,。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作,，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果,。
我們選擇了教師這一職業(yè),，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心,、愛心,、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作,。
少而好學(xué),，如日出之陽，壯而好學(xué),，如日中之光,，老而好學(xué)，如夕陽之輝,。一個人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說,，吾生也有涯，而知無涯,。知識是沒有窮盡的,，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,，沒有知識的不斷補充和積累,，人便會落后于時代。歌德說過,，誰落后于時代,，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。
摘抄(10)。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，而讀書就成了我們最有利的知識武器,，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制,，方便的學(xué)到新的東西,，擴展新的思路?？偟膩碚f,，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一,、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯誤，少走彎路,。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西,。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗,。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點,。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),，通過對他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進了個人的成長,。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實現(xiàn)的,。試想,，如果每個人都是從頭開始，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二
假期里,，我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,，不是“感動”,，而是“震撼”。李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生,，學(xué)生又怎樣地愛他,，真是讓人感動。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把整個心靈獻給孩子”,。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬,。
在“手記一”里,，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時親手送上的一本書,、一張賀卡,、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會,，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會,，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,，這是何等的難能可貴!“春種一粒粟，秋收萬顆籽,?！倍罾蠋煏r時都在收獲!當看到學(xué)生精心準備的生日禮物時，那一刻,，難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思,。對于工作多年的我來說,，也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過,，當我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生,。”使我深深震撼了,，這是蘇霍姆林斯基的教育思想,。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求,。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們--所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信--“這個世界如同一個茂密的大森林:有高大的喬木，也有茂盛的灌木,，有參天的巨樹,，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵,，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機,。”他把學(xué)生比作“容器”,，要向這個容器里面注入高尚的道德思想,，美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生--這是一種多么廣闊的胸懷,，多么博大的愛啊!
令我印象最深刻的是他講的萬同的故事,。萬同是書中的一個典型的后進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難,，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,，它給人的影響是潛移默化的,，是漸變的，甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點,。在我看來,，我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的，然而在這個急功近利的時代,，稀缺的就是耐心與恒心了,。在閱讀過程中，我不斷地被感動,，不斷地在想,，不斷反思自己:假如萬同是我的學(xué)生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無比!我想我做不到,，我會傷心,、憤恨、絕望,、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,，因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生,，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心,，耐心,，信心。萬同的每一點變化,，無論是朝著哪一個方向,，都牽動著老師的心,。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗最有耐心的老師,，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué),。弱勢群體是不幸的,，因為他們長期承受著巨大的心理壓力,，難以擁有健康,、快樂、自信,、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康,、快樂,、自信、向上,，那該是多好的教育!”是的,，“愛”只一個字，但做起來談何容易,，那需要真心地付出,。
《愛心與教育》讓我受益匪淺,，不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，同時,，也讓我深深地感受到,，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”。三心-------指愛心,、信心,、耐心;二意-------善意和誠意,。我讀了這本書后，一定會好好反思，從身邊的小事做起,，時時不忘李老師的警句,，把教育工作認認真真的做好!
再次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書,，帶給我的依舊是感動,，是欽佩。還記得剛拿到書的時候，本想在孩子們午睡時打發(fā)一些時間,，卻被書中樸素的語言,、真摯的情感深深吸引，甚至潸然淚下,。
沒有夸夸其談,，李老師運用許多學(xué)生的原話真實地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他,。言語之間,，是一種幸福的味道,和諧的師生關(guān)系,，快樂的校園生活?！皭邸?，正是本書的主調(diào)?！爱斠粋€好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”李老師如是回答,。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界,，就必須把自己當作學(xué)生的朋友,，去感受他們的喜怒哀樂?！被A(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期,，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段,，有著多方面的需求和發(fā)展,，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身,。因此最需要老師對學(xué)生的愛,，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力,。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛,，而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學(xué)生的生日,，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進大自然;對班級中的優(yōu)生,、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等,，讓我由衷地佩服,、尊敬李老師!
書中寧瑋的經(jīng)歷讓人有一絲遺憾，卻又佩服她的善良與勇敢;萬同的反反復(fù)復(fù)讓人揪心,，最后的結(jié)果又讓人舒心;程樺,、楊嵩、黃金濤,、王銅勇于挑戰(zhàn)自我,，克服了自己的弱勢，不僅學(xué)業(yè)有成,，更是鍛造出了卓越人格,。這些都和李老師的培養(yǎng)是分不開的。李老師是那么富有愛心、童心,、真心,，也正是因為是這樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛,，從而使教育獲得最終成功!
從李老師的手記里,，我們還可以得到的“最重要的啟示，首先是認清自己的教育活動的目標,，不是一張張的成績單,，不是一堆分數(shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知,，而是活生生的人,，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟,、開創(chuàng)事業(yè)的人才,。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書,，通過讀書獲得一定的扎實的知識,，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望,，并且有能力自己學(xué)習(xí),，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識,。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系,，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗,。他們需要有知識,，更需要有理想，有堅強的意志,，有優(yōu)良的品質(zhì),。”
李老師的教育手段是特別的,，教育成效是卓越的,。李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛,，發(fā)自內(nèi)心的愛,，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸,，而是雙向的互動!
《愛心與教育》這本書給我們一種領(lǐng)悟,，一種發(fā)現(xiàn)!它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑,，由衷的贊嘆,，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心,，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥,。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣,，用我們的真心,、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子,，以一顆智慧之心,，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè),，擁抱我們的孩子!
愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是"感動",而是"震撼"!
托爾斯泰說過:"在這個世界上,常被別人關(guān)心,愛護,就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人","我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛".所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,"投桃報李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的.
這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調(diào),沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實踐的枝頭最美的花!一個教師,能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了,(我一直固執(zhí)的認為,能夠做到這一點的人是相當少,怎樣悲觀的估計都不過分,而且到現(xiàn)在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時,又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀.時時反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.
一,萬同勾起的回憶,。
二,寧小燕:永遠的遺產(chǎn)。
如果說萬同勾起的,是我心中永遠的自責(zé)與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考.寧小燕的故事讓我流淚.為什么我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個虛幻的純凈的世界里,而這個世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴.我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負責(zé)對萬千現(xiàn)實進行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們越來越少了!因為一個孩子,當他小學(xué)的時候,他可能就不會輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀.
當正直被嘲笑,當美好毀滅,當真誠被欺騙,當高潔死亡,我們的社會會變成什么樣子武漢大學(xué)生賣淫案,藝校學(xué)生夜總會實習(xí)事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始.
三,教育,僅有愛心是不夠的,。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達過對學(xué)生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象,這當年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!"春種一粒粟,秋收萬顆籽."而李老師時時都在收獲!當看到學(xué)生精心準備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點,李老師多年以前就意識到了.所以,在愛心的背后,是對學(xué)生的嚴格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識,深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!
托爾斯泰說過:“在這個世界上,，常被別人關(guān)心、愛護,，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護別人”,，“我們應(yīng)該擴大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命,，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折,，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護的時候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的,。
《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機械拼湊,，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道,，而是從血管里流出來的文字,，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字,，每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”,、“良知”、“這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,，沒有弄巧的文筆,，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮,，峻急中深藏著思考,，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花!一個教師,，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了,，(我一直固執(zhí)的認為，能夠做到這一點的人是相當少,，怎樣悲觀的估計都不過分,，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素,。)在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作,，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀,，帶著自己的夢去讀,，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀,。時時反觀自身,，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄,，走出自滿,，走近學(xué)生，走進教育!感受很多,，難以一一述及,，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷,。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生,。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征,，了解他們的精神世界,。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展,，他的思想,、興趣、愛好,、才能,、天賦、傾向，就談不上教育,。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學(xué)生的愛,。有保姆式的愛,，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛,，無論哪種,，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當然也沒錯,，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過,，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以,，在愛心的背后,，是對學(xué)生的嚴格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰,。而李老師廣博的知識,，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師,，而進入到了對教育本質(zhì),，特別是德育本質(zhì)的思考。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇三
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,，很敏感的,，如果你善于使用它，不使它負擔(dān)過重,，它就會成為你的第一個助手,。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,，他就應(yīng)當更多的閱讀,，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,。
只有當知識成為精神生活的因素,，占據(jù)人的思想,，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識,。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
每個有文化,、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實,。
不要向兒童要求他不可能做到的事情,。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣,。
對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備,，怎樣進行這種準備呢?就是讀書,，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,，潺潺小溪,，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中,，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,，應(yīng)當只是滄海一粟。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,，而要成為手段,。
為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解,。
不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解,、沒有完全弄懂的東西。
只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤,，他才能成為讀寫無誤的人,。
懂得還不等于已知，理解還不等于知識,，為了取得牢固的知識,，還必須進行思考。
請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧,。
評分寧可少一點,，但是每一個評分都要有分量，有意義,。
如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,，覺得自己什么也不行,，這對他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量,。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
成功的歡樂是一種巨大的情感力量,。
復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘,。
復(fù)習(xí)時要放過細節(jié),，抓住要點。
觀察是思考和記憶知識之母,。
閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的重要手段,。
書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人,。
1對知識的興趣的第一個源泉,，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度,。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事,。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。
3學(xué)生應(yīng)當感到自己的知識、思想,、技能是一種榮譽和尊嚴,。
4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛,，使書籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要,。
6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來,。
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行,。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。
10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣,。
11閱讀應(yīng)當成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地,。
12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心,，那就不會帶來益處,。
13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當終生保持,。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。
15通過閱讀而做好準備的注意力,，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一,。
不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書,。
年輕的朋友,，我建議你每個月買三本書，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童,、少年,、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。
每過一年,，你的科學(xué)知識都應(yīng)當變得更豐富,，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣,，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課,，你是用一輩子在備課的,。只有每天不斷地補充自己的科學(xué)知識，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考,，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心,，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當努力向它攀登,。
請你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人,。
摘抄(8)。
教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈,。
教育是事業(yè),，而教師是職業(yè),。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任,。師與生之間,，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題,?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界,?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓挕Ｕ沁@樣樸實的一句話,，道出了張思明對教育的理解,，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。
用心做教育,，就要擁有一份童心,。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者,，學(xué)生是受教者,，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障,。在教育活動中,，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題,、分析問題,、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師,，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,，才能走進學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益,。
用心做教育,，就要奉獻一片愛心。
“愛孩子是連母雞都會做的事”,。學(xué)生在老師的眼中就是孩子,。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們,。我們每天最主要的工作是什么,，上課、批改作業(yè)?不是,，那只是我們工作中很小的一部分,，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生,，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生,，不要有所遺漏,，因為，如果你仔細觀察,，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛,。
用心做教育，就要豎立一顆恒心,。
“十年樹木,，百年樹人”。教育不是朝夕之功,，而是一個周期性較長的工作,，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課,、作業(yè),、輔導(dǎo)……，然而,，正是在這單調(diào)的重復(fù)中,，學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多,，思想越來越成熟,，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前,，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到,。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果,。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作,，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí);經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結(jié)果,。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè),，我們應(yīng)該用童心,、愛心、恒心去撐起這一工作,，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作,。
少而好學(xué)，如日出之陽,，壯而好學(xué),，如日中之光,，老而好學(xué)，如夕陽之輝,。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說,，吾生也有涯，而知無涯,。知識是沒有窮盡的,，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,，沒有知識的不斷補充和積累,，人便會落后于時代。歌德說過,，誰落后于時代,，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，而讀書就成了我們最有利的知識武器,，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制,，方便的學(xué)到新的東西,，擴展新的思路?？偟膩碚f,，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一,、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,，是因為站在巨人的肩上看得更遠,，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西,。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,，才能在一個更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點,。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長,。在很大程度上可以這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的,。試想,，如果每個人都是從頭開始，那么,，無論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇四
【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài),。水的狀態(tài)由溫度決定的,，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下,，那麼這個人的生活狀態(tài)就會是冰,，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那麼他就是一汪常態(tài)下的水,，他能奔流大河、大海，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100度的熱,，那麼他就會成為水蒸氣,、成為云朵，他將飛起來,，他的世界和宇宙一樣大,。
【評】正如教授所說人有無限可能。也許我們還在掙扎,，也許我們躊躇滿志,，也許我們未來渺茫無望，但只要堅持,，只要愿意發(fā)光發(fā)熱,，都會發(fā)掘出自己的天地。
2.《橘子的心》----意林,。
【摘錄】一個孩子手拿一個橘子,，問：“媽媽，為什麼橘子不能拿來就吃,，而要剝皮哪?”“那是橘子在告訴你,，你想得到的東西，不是伸手就能得到,，而是要付出相應(yīng)的勞動,。”“為什麼橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,，而不是一個完整的哪?”“那是橘子在告訴你,，生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的,，是一小瓣一小瓣慢慢品味的,，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的,。這也就是在告訴你,，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福?！蹦赣H接著說：“孩子,，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的，還有另一層用意哪,，你知道嗎?”“不知道,。”孩子回答,?！斑€告訴你，你手中的東西，不能獨自占有,，不能獨自享用,，而要懂得與人分享?！?/p>
【評】從生活細處發(fā)現(xiàn)真理,、體味哲學(xué)，這是生活做人的大智慧,，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理,。也許有時我們會困惑，但生活總給我們以啟示真理,，讓我們繼續(xù)有勇氣生活,。
3.《風(fēng)》---意林。
【摘錄】雨,，能給人以慰籍,，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和,。真正給人哀愁的,，不是雨，而是風(fēng),。
隨處飄然而來,，隨處飄然而去。不詳其初起,，不詳其終結(jié),，蕭蕭而過，令人腸斷,。風(fēng)是已逝人生的聲音,。人不知風(fēng)打哪里來，又向哪里去,，聞此聲而傷悲,。古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風(fēng)里來,?！?/p>
【評】你說“隨風(fēng)潛入夜”，你說“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,，你說“風(fēng)吹柳花滿店香”,，你說“大風(fēng)起兮云飛揚”，你說“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意,，你說風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無情,。風(fēng)只是默默,，默默吹著大地?zé)o言。
4.《愛到八分最相宜》----意林,。
【摘錄】太愛一個人,，你會太在乎他(她)會跟誰在一起，心里是否有你,，你的眼球會因為老跟著他(她)而顯得迷茫，會牽腸掛肚,，患得患失,。
太愛一個人，你會在想要見到他(她)時神經(jīng)兮兮地翹首以待,，當他(她)離去時又悵然若失,。
太愛一個人，你會剛說再見卻又心生思念,。
太愛一個人,，你會因為他(她)的溫柔而滿懷甜蜜，更會因為他(她)的冷漠而郁郁寡歡,。
太愛一個人,，你會被他(她)牽著鼻子走，如被魔杖點中,，完完全全沒有自由,。從此，你沒有了自己的思想,，沒有了自己的喜怒哀樂,，你以他(她)為中心，跟他(她)在一起時,，他(她)就是整個世界;不跟他(她)在一起時,，世界就是他(她)。
【評】愛總是刻骨的毒藥,，風(fēng)雨由天,，聚散隨緣，距離也是一種美,。有些人只是過客,，不如更愛自己，做一個精致生活的人,，過一種肆意優(yōu)雅的生活,，留下一段風(fēng)流美麗的韻事，獨留天際,。
4.《做大事者無瑣碎》----意林,。
【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木场嵥榈氖?，會扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分,。
很多人覺得：掌握資訊，可以讓自己做事更方便,。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義,，把它同“小道消息”、“他人隱私”畫上等號,。
中國人離不開飯局,，飯局上離不開“小道消息”。吃的是山珍海味,，品的卻是家長里短,。
一個人的講話，若總是不離他人隱私,，且所說的內(nèi)容總能讓你時時有驚訝,。離他遠點，否則,，下一個被出賣的,，就是你。
不要一頭扎進是非堆,，不要扎堆講是非,。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑，但是非講得太多,，心就會變得渾濁,。
【評】人心那么小，盛下了是非,，就盛不下正事,。有人忙碌一事無成，那是對細枝末節(jié)的瑣碎過多關(guān)注,。米可果腹,，沙可蓋屋，但二者摻到一起,，價值全無,。心若清水，便可容量無限,。心若渾水,，只能整日無閑。倘若心已累,，那么身便已拖累再無希望,。
5.《地震廢墟下的深情絕唱》----讀者,。
【摘錄】她睜開眼，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗,，同時感覺渾身疼痛,。珊德拉意識到自己被埋在了房屋的廢墟中，到處都是鋼筋,、木梁,、泥土和石塊。她很害怕,，大聲地叫著雷米的名字,，但很久都沒有聽到他的回應(yīng)?；谢秀便敝校牭接腥嗽诖舐暤亟兄约旱拿郑骸吧旱吕?珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過來,，又仔細地聽了聽,，是的，是雷米在叫她的名字!他沒有死!她努力地張開干裂的嘴唇,，大聲地答應(yīng)著雷米：“我在這兒,，快救我!”珊德拉邊說著邊試圖移動了一下身體，腰部卻傳來一陣劇痛,，手也好像斷了,，根本抬不起來。死亡的恐懼使她大哭起來,。這時,，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的，別害怕,，我在這兒呢!”因為書房和臥室之間的墻壁已經(jīng)倒塌,，雷米離妻子臥倒的地方非常近，如果兩人都不說話,，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲,。
出處 sevw.cn
【評】有些愛可以超越一切，比如愛情,，比如因愛情兩人長久相處后收獲的親情,，這種情感無關(guān)自私的收獲，只是心與心的信任,，心與心的托付,。因為愛，所以相信,，因為愛,，所以可以打敗一切,。
6.《有一種觸摸不到愛》----讀者。
【評】借著同一縷陽光將愛深深地埋在心底,。有一種愛,，只可意會不可言傳，站在自己的角度理解對方的苦衷,，換在對方的位置體會對方的難言,。看不到彼此深切的眼神,，擁不到對方溫柔的懷抱,。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破，一碰即碎,，只能閉眼微笑,。
7.《寫給自己的忠告》----讀者。
1,、壓力是不可避免的,，失眠是無可奈何的，so不要著急,，不要煩躁,，心平氣和地接受。躲不開就接著,，晚上睡不著那就白天睡,。
2、每個人都有自己獨立的空間,，再好的朋友也是應(yīng)該親密有間的,，別總把自己不當外人。
3,、身體是自己的,，健康是自己的，難受也是自己的,，so不要想吃什么就吃什么,。
4、傷害是別人帶來的,，開心是自己尋找的,，想哭就哭，哭完了接著笑,，沒有人能把誰的幸福沒收,。
5、責(zé)任是從現(xiàn)在開始就要承擔(dān)的,，父母不再年輕,，能回報的時候及時回報,，不要總覺得時間還很多，歲月不等人,。
6,、親人是父母給你找的朋友，朋友是你給自己找的親人,，so同等重要,，孰輕孰重沒那么多分別。
7,、跟正常人講道理,，不正常的人不需要道理。該和善的時候一定要和善,，該罵的時候千萬別忍讓,，時時處處的彬彬有禮那是爛好人。
8,、努力去做自己該做的,，but不要期待回報，不是付出了就會有回報的,，做了就不要后悔，不做才后悔,。
9,、幫別人的事做完就忘記，別人為自己做的事時時記著,，哪怕這個人只有那么一次好,，他也是曾經(jīng)幫助過你的人。
【評】夜深人靜最引人遐思,，也最讓自己反省,。我們可以在白日里膽大妄為、狂妄肆意,，卻怎也抵不過黑夜里一地明輝,，忍不住的捫心叩問，又做成第二天的準則,。人總是有一定的約束,，最有效的，則是源于自身的標準,。
8.《人有遠慮,，必有近憂》----格言。
【摘錄】濫思甚者疾病多,，積慮深者生機淺,。日思夜想,，都是煩，你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過多,，多美的青春卻是一個病殃殃的身子;坐想行思,，都是愁，你哪能笑逐顏開?諸葛亮謀算太多,，出師未捷常使英雄淚滿襟,。
【評】花開堪折直須折，莫待無花空折枝,。少年是快樂的,，該爛漫且爛漫;青春是美麗的，該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝,，不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲,，不要等到變餿;少年老成不是太好的事，少年將老年的日子過了,，有什么好呢?少年可老年,，老年難少年。
9.《我只管捕自己的魚》----格言,。
【摘錄】拉德就在這時候闖來了,。
因為嚴重口吃，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說話速度,，同時他更注意聆聽客戶的需求與問題,。而沒有人脈的喬·吉拉德，最初只靠著一部電話,、一枝筆,，和幾頁電話簿作為客戶名單。只要有人接電話,，他就記錄下對方的職業(yè),、嗜好、買車需求等生活細節(jié),，雖吃了不少閉門羹,，但多少有些收獲。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他,，半年后,，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶。就是靠著掌握客戶未來需求,、緊迫盯人的超常毅力,，吉拉德從對手如云的底特律，殺出一條血路。
【評】吉拉德曾在一次演講中說道:“很多人早上起床后,，糊里糊涂地過了一天,，不知道生活的目標是什么?還有人總在等待機會的到來，期望一條大魚撞到自己懷里,。我不是這種人,。”的確,，做自己該做的,，做自己能做的，做自己努力之后可以達到的,，也必能成就一番大事,。
10.《我不該這樣愛你》----格言。
【摘錄】你5歲的時候,，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時候,，看見同學(xué)腳上氣派的皮鞋，就哭鬧著讓我也去買來;l5歲的時候,，你寫情書給班里的女孩子,，說，我媽媽認識很多的人,，誰要是欺負你,，盡管告訴我;20歲的時候，你讀大學(xué),，每次打電話來都是抱怨,，說食堂的飯菜如此糟糕，為什么不給我多寄些營養(yǎng)品來?今年25歲的你,，在一次與同學(xué)的閑聊里,，很驕傲地說,，我爸媽早已給我備好了買房的錢,，我即便是不怎么奮斗，也一樣可以在這個城市里過得很好,。每一次我都寬容地笑笑,，就淡忘掉了。
【評】作為孩子,，我們應(yīng)對那些將父母啃到疲憊的往昔感到愧疚,。終有一天父母會老去，我們也要離開,。操勞的父母們,，彼此原諒，彼此放手。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇五
1.希望源于失望,，奮起始于憂患,，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高,，有危機感受的人一定進步快,。
2.曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣,，便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折,，便函是人生所有的失敗。
3.往事如歌,，在人生的旅途中,，盡管有過坎坷，有過遺憾,，卻沒有失去青春的美麗,。相信自己，希望總是有的,，讓我們記住那句話：錯過了太陽,，我不哭泣，否則,，我將錯過月亮和星辰,。
4.假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上,。失敗也是一種收獲,，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。
5.他真是一個有趣的小孩,。一進門就脫去了被雪打濕了的帽子,，塞在袋里，闊步地到了里面,，臉像蘋果一樣,，注視著一切。等走進食堂,，把周圍陳設(shè)打量了一會兒,，看到那駝背的滑稽畫，就裝了一次兔臉,。他那兔臉,，誰見了也不能不笑的。
6.歲月,，是一首詩,，一首蘊含豐富哲理的詩;歲月,，是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想,。
7.船的命運在于漂泊,，帆的命運在于追風(fēng)逐浪。人生的命運在于把握,，把握信人生,，方能青春無愧。
8.我,，要融化在粉紅的桃花瓣里,，拭去整日在你心頭的牽掛。
9.假如生活中你失敗了,，請不要將憂傷的淚水寫在臉上,。失敗也是一種收獲。生活中要的是一份勇氣和一個膽量,。
10.曾經(jīng)以為,，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折,，便函是人生所有的失敗,。
12.表演完畢，班頭向觀眾道謝后,，大家都起身擠出場外,。我被擠在群眾中，正出場門的時候,，覺得有人觸我的手,。回頭去看,，原來就是那小藝人,。小小的黑臉孔上垂著黑發(fā)，向我微笑,，手里滿捧著果子,。我見了他那樣子，方才明白他的意思,。
13.他今天穿戴一件藍色上衣,，上面綴著金紐扣,，仰起金發(fā)的頭,，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里,，那種風(fēng)貌,，真令人羨慕。
14.昨日午后，先生正在說這消息給我們聽的時候,，校長先生領(lǐng)了一個陌生的小孩到教室里來,。那是一個黑皮膚、濃發(fā),、大眼而眉毛波黑的小孩,。
15.弟弟病了，他的女教師代爾卡諦先生來探望,。原來,，賣炭者的兒子，從前是這位先生教過的,。先生講出可笑的故事來,，引得我們都笑。兩年前,，賣炭家小孩的母親因為兒子得了賞牌,，用很大的圍身裙?jié)M包了炭，拿到先生那里,，當做謝禮,。先生無論怎樣推謝，她終不答應(yīng),，等拿了回家去的時候,，居然大哭了。先生又說,，還有一個女人,，曾把金錢裝入花束中送去過。先生的話使我們聽了有趣發(fā)笑,。弟弟先還無論怎樣不肯吃藥,，這時也好好地吃了。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇六
【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài),，人生也有三種狀態(tài),。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的,。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下,，那麼這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài),，那麼他就是一汪常態(tài)下的水,，他能奔流大河、大海,，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100度的熱,，那麼他就會成為水蒸氣,、成為云朵，他將飛起來,，他的世界和宇宙一樣大,。
【評】正如教授所說人有無限可能。也許我們還在掙扎,，也許我們躊躇滿志,，也許我們未來渺茫無望，但只要堅持,，只要愿意發(fā)光發(fā)熱,，都會發(fā)掘出自己的天地。
【摘錄】一個孩子手拿一個橘子,，問：“媽媽,，為什麼橘子不能拿來就吃，而要剝皮哪?”“那是橘子在告訴你,，你想得到的東西,，不是伸手就能得到，而是要付出相應(yīng)的勞動,?！薄盀槭颤N橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個完整的哪?”“那是橘子在告訴你,，生活的甘甜和幸福,，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的,，而不是用來揮霍的,，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你,，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福,。”母親接著說：“孩子,，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的,，還有另一層用意哪，你知道嗎?”“不知道,?！焙⒆踊卮稹,！斑€告訴你,，你手中的東西，不能獨自占有,，不能獨自享用,，而要懂得與人分享?！?/p>
【評】從生活細處發(fā)現(xiàn)真理,、體味哲學(xué)，這是生活做人的大智慧,，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理,。也許有時我們會困惑，但生活總給我們以啟示真理,，讓我們繼續(xù)有勇氣生活,。
【摘錄】雨，能給人以慰籍,，能醫(yī)治人的心靈,，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的,，不是雨,，而是風(fēng)。
隨處飄然而來,，隨處飄然而去,。不詳其初起，不詳其終結(jié),，蕭蕭而過,，令人腸斷。風(fēng)是已逝人生的聲音,。人不知風(fēng)打哪里來,，又向哪里去，聞此聲而傷悲,。古人已經(jīng)說過：“夏秋夕昏寒涼氣,，皆自颯颯風(fēng)里來?！?/p>
【評】你說“隨風(fēng)潛入夜”,，你說“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，你說“風(fēng)吹柳花滿店香”,，你說“大風(fēng)起兮云飛揚”,，你說“吹面不寒楊柳風(fēng)”……你說風(fēng)是和煦是關(guān)懷是溫暖是春意，你說風(fēng)是蒼涼是凄迷是凜冽是無情,。風(fēng)只是默默,，默默吹著大地?zé)o言。
【摘錄】太愛一個人,，你會太在乎他(她)會跟誰在一起,，心里是否有你,，你的眼球會因為老跟著他(她)而顯得迷茫，會牽腸掛肚,，患得患失,。
太愛一個人，你會在想要見到他(她)時神經(jīng)兮兮地翹首以待,，當他(她)離去時又悵然若失,。
太愛一個人，你會剛說再見卻又心生思念,。
太愛一個人,，你會因為他(她)的溫柔而滿懷甜蜜，更會因為他(她)的冷漠而郁郁寡歡,。
太愛一個人,，你會被他(她)牽著鼻子走，如被魔杖點中,，完完全全沒有自由,。從此，你沒有了自己的思想,，沒有了自己的喜怒哀樂,，你以他(她)為中心，跟他(她)在一起時,，他(她)就是整個世界;不跟他(她)在一起時,，世界就是他(她)。
【評】愛總是刻骨的毒藥,，風(fēng)雨由天,，聚散隨緣，距離也是一種美,。有些人只是過客,，不如更愛自己，做一個精致生活的人,，過一種肆意優(yōu)雅的生活,，留下一段風(fēng)流美麗的韻事，獨留天際,。
【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木场嵥榈氖?，會扼殺掉人最優(yōu)質(zhì)的天分,。
很多人覺得：掌握資訊，可以讓自己做事更方便。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義,，把它同“小道消息”,、“他人隱私”畫上等號。
中國人離不開飯局,，飯局上離不開“小道消息”,。吃的是山珍海味，品的卻是家長里短,。
一個人的講話,，若總是不離他人隱私,，且所說的內(nèi)容總能讓你時時有驚訝,。離他遠點，否則,，下一個被出賣的,，就是你。
不要一頭扎進是非堆,，不要扎堆講是非,。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑，但是非講得太多,，心就會變得渾濁,。
【評】人心那么小，盛下了是非,，就盛不下正事,。有人忙碌一事無成，那是對細枝末節(jié)的瑣碎過多關(guān)注,。米可果腹,，沙可蓋屋，但二者摻到一起,，價值全無,。心若清水，便可容量無限,。心若渾水,，只能整日無閑。倘若心已累,，那么身便已拖累再無希望,。
【摘錄】她睜開眼，發(fā)現(xiàn)四周一片黑暗,，同時感覺渾身疼痛,。珊德拉意識到自己被埋在了房屋的廢墟中，到處都是鋼筋,、木梁,、泥土和石塊,。她很害怕，大聲地叫著雷米的名字,，但很久都沒有聽到他的回應(yīng),。恍恍惚惚中,，她聽到有人在大聲地叫著自己的名字：“珊德拉!珊德拉!”她幽幽地醒轉(zhuǎn)過來,，又仔細地聽了聽，是的,，是雷米在叫她的名字!他沒有死!她努力地張開干裂的嘴唇,，大聲地答應(yīng)著雷米：“我在這兒，快救我!”珊德拉邊說著邊試圖移動了一下身體,，腰部卻傳來一陣劇痛,，手也好像斷了，根本抬不起來,。死亡的恐懼使她大哭起來,。這時，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的,，別害怕,，我在這兒呢!”因為書房和臥室之間的墻壁已經(jīng)倒塌，雷米離妻子臥倒的地方非常近,，如果兩人都不說話,，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲。
出處 sevw.cn
【評】有些愛可以超越一切,，比如愛情,，比如因愛情兩人長久相處后收獲的親情，這種情感無關(guān)自私的收獲,，只是心與心的信任,，心與心的托付。因為愛,，所以相信,，因為愛，所以可以打敗一切,。
【評】借著同一縷陽光將愛深深地埋在心底,。有一種愛，只可意會不可言傳,，站在自己的角度理解對方的苦衷,，換在對方的位置體會對方的難言。看不到彼此深切的眼神,，擁不到對方溫柔的懷抱,。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破，一碰即碎,，只能閉眼微笑,。
1、壓力是不可避免的,，失眠是無可奈何的,，so不要著急，不要煩躁,，心平氣和地接受,。躲不開就接著，晚上睡不著那就白天睡,。
2,、每個人都有自己獨立的空間,，再好的朋友也是應(yīng)該親密有間的,，別總把自己不當外人。
3,、身體是自己的,，健康是自己的，難受也是自己的,，so不要想吃什么就吃什么,。
4、傷害是別人帶來的,，開心是自己尋找的,，想哭就哭，哭完了接著笑,，沒有人能把誰的幸福沒收,。
5、責(zé)任是從現(xiàn)在開始就要承擔(dān)的,，父母不再年輕,，能回報的時候及時回報，不要總覺得時間還很多,，歲月不等人,。
6、親人是父母給你找的朋友,，朋友是你給自己找的親人,，so同等重要，孰輕孰重沒那么多分別。
7,、跟正常人講道理,，不正常的人不需要道理。該和善的時候一定要和善,，該罵的時候千萬別忍讓,，時時處處的彬彬有禮那是爛好人。
8,、努力去做自己該做的,，but不要期待回報，不是付出了就會有回報的,，做了就不要后悔,，不做才后悔。
9,、幫別人的事做完就忘記,，別人為自己做的事時時記著，哪怕這個人只有那么一次好,，他也是曾經(jīng)幫助過你的人,。
【評】夜深人靜最引人遐思，也最讓自己反省,。我們可以在白日里膽大妄為,、狂妄肆意，卻怎也抵不過黑夜里一地明輝,，忍不住的捫心叩問,，又做成第二天的準則。人總是有一定的約束,，最有效的,，則是源于自身的標準。
【摘錄】濫思甚者疾病多,，積慮深者生機淺,。日思夜想,，都是煩,，你哪能身寬體胖?林妹妹思慮過多，多美的青春卻是一個病殃殃的身子;坐想行思,，都是愁,，你哪能笑逐顏開?諸葛亮謀算太多，出師未捷常使英雄淚滿襟,。
【評】花開堪折直須折,，莫待無花空折枝,。少年是快樂的，該爛漫且爛漫;青春是美麗的,，該綻放且綻放;芳香的熱茶趁熱喝,，不要等到變冷;醇厚的美酒趁興飲,，不要等到變餿;少年老成不是太好的事,，少年將老年的日子過了，有什么好呢?少年可老年,，老年難少年,。
【摘錄】拉德就在這時候闖來了。
因為嚴重口吃,，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢說話速度,，同時他更注意聆聽客戶的需求與問題,。而沒有人脈的喬·吉拉德,，最初只靠著一部電話,、一枝筆,，和幾頁電話簿作為客戶名單,。只要有人接電話,，他就記錄下對方的職業(yè),、嗜好、買車需求等生活細節(jié),，雖吃了不少閉門羹,，但多少有些收獲。曾有人在電話中用半年后才想買車的理由打發(fā)他,，半年后,，喬·吉拉德便提前打電話給這位客戶,。就是靠著掌握客戶未來需求、緊迫盯人的超常毅力,，吉拉德從對手如云的底特律，殺出一條血路,。
【評】吉拉德曾在一次演講中說道:“很多人早上起床后，糊里糊涂地過了一天,，不知道生活的目標是什么?還有人總在等待機會的到來，期望一條大魚撞到自己懷里,。我不是這種人,?！钡拇_,，做自己該做的,，做自己能做的,，做自己努力之后可以達到的,，也必能成就一番大事,。
【摘錄】你5歲的時候，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具;l0歲的時候,，看見同學(xué)腳上氣派的皮鞋,，就哭鬧著讓我也去買來;l5歲的時候，你寫,。
情書,。
給班里的女孩子,，說,，我媽媽認識很多的人，誰要是欺負你,，盡管告訴我;20歲的時候,，你讀大學(xué)，每次打電話來都是抱怨,，說食堂的飯菜如此糟糕，為什么不給我多寄些營養(yǎng)品來?今年25歲的你,，在一次與同學(xué)的閑聊里,，很驕傲地說，我爸媽早已給我備好了買房的錢,，我即便是不怎么奮斗,，也一樣可以在這個城市里過得很好。每一次我都寬容地笑笑,，就淡忘掉了,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇七
今天，我讀了一篇文章,，叫《稻草人》,，是葉圣陶老爺爺?shù)淖髌贰?/p>
剛開始,，文章寫了田野白天的情形，詩人把它寫成美妙的詩,，畫家把它畫成生動的畫。我以為是稻草人和田野里的小動物,、農(nóng)人開心的故事,。可是文章下面不僅寫了稻草人看見了美麗的景色,，還看見了悲傷的事,。
稻草人非常盡責(zé)任,，它非常愛它的主人——一位可憐、孤獨的老太太,。小蛾把子下在稻葉的尖上了,，子又變成了蟲子,，把稻子慢慢全都吃完了,。稻草人心里非常著急，卻又不能動,；一位生病的孩子要水喝,，可是他的媽媽——漁婦，仍然在打魚,，只是為了明天有粥喝,。“稻草人更加傷心了,，他恨不得自己去作柴,，給孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥,，給孩子一些溫暖；又恨不得奪下小肉蟲的贓物,，給漁婦煮粥吃,。如果他能走，他一定照著他的心愿做,；但是不幸,，他的身體跟樹木一個樣,，定在泥土，連半步也不能動”,；最后,，他看到一個女人，因為不愿意被當成牛,、豬一樣隨便賣給人家,，于是跳河自殺了，稻草人非常心驚,，它心碎了,。等到白天，大家發(fā)現(xiàn)這悲傷的事后,，稻草人也早已倒在了地上,。
讀了這篇文章，我也很悲傷,，可是我想：她們?yōu)槭裁床缓献髂?？老太太照顧漁婦的孩子，漁婦可以專心打魚,；跳河的女人幫老太太照顧稻子,，她也可以有一個家，不用跳河了,；如果稻草人沒有看見這些悲傷的事,，他也就不會摔倒在地上了。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇八
安利柯的身邊有著一群心地善良,、充滿愛心的同學(xué),。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時,，為了不傷同學(xué)的自尊心,，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候,，代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情,，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆,，這個火車司機的兒子具有高尚的心靈,，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架,，在開明的家長的教育引導(dǎo)下,，兩個孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活,，但不論怎樣困苦,，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體,，面對父親的責(zé)怪和家人的不理解,，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文,。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下,，學(xué)習(xí)成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起,。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心,，得到了一枚獎?wù)拢倪@份榮譽令父親幡然醒悟,，從此改過自新,，成為一名勤奮的好鐵匠。
安利柯的老校長是一位和藹的老人,，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后,，校長常常帶著學(xué)生去看路過的軍隊,，向軍旗行禮，教導(dǎo)孩子們要愛國。
畢業(yè)時,，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開了自己的老師和校長,，心中充滿了無限敬佩與感激之情,。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學(xué)老師,，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。
正如其書名所暗示的,，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛,。一個三年級學(xué)生在一個學(xué)年中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛,、姐弟之間的愛,、子女與父母間的愛、師生之間的愛,，以及對祖國的愛,，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致,，大至國家,、社會、民族的大我之愛;小至父母,、師長,、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼,，雖沒有“驚天地,、泣鬼神”的驚心動魄,，卻總讓人怦然心動,，甚至淚流滿面，提醒人們學(xué)會用一種溫暖的眼光看世界,。這本書也寄托著作者的理想,，即期望人與人之間的理解和友愛。
《愛的教育》蘊含了正確的教育思想,，指出素質(zhì)教育的根基是“愛的教育”,，對父母的愛、對教師的愛,、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本,，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中我們看到,，家長和老師對孩子們循循善誘,，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求,，在個性上允許孩子自由發(fā)展,。安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，亞米契斯的教育思想也體現(xiàn)在這個小小的細節(jié)中,。
本書生動細膩地描寫了兒童的內(nèi)心世界,。兒童的所思所感并不同于成年人，本書的情節(jié)能夠使人真正地了解到孩子們對世界和環(huán)境的看法,，讓我們通過一個孩子的眼光去觀察這個世界,，從而也讓我們了解孩子們的內(nèi)心世界。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇九
1,、這位老師名叫考諦,，是個身材魁梧、卷發(fā),、大腦袋,，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神,，說話聲音像開大炮,。
2、從昨天傍晚起,，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了,。今天早上起來一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著,，踩在雪地里,，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校,，教育的玻璃上,、窗框上都是雪，在有趣了,！
3,、她的臉色紅潤，每次笑起來的時候臉上還有兩個酒窩,。
4,、他今天穿著一件藍色上衣，上面綴著金紐扣,，仰起金發(fā)的頭,，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里,，那種風(fēng)采,，真令人羨慕。
5,、從窗外的吹來的新鮮空氣里,，還聞得出泥土、樹中的芬芳氣息,，讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來,。
6、天氣很好,，陽光明媚,，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開的鮮花,，空氣芳香,，令人心曠神怡。
1,、學(xué)期又開始了,，三個月的時間真快，像做夢似的,，感覺一覺睡醒就上學(xué)了似的,。早晨媽媽送我去學(xué)校去，一路上,，我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩,。一路上見到的全是學(xué)生,，鬧鬧嚷嚷的，買筆記本,、買書袋,。校門口的路都被堵了，校役和警察正忙碌的疏通,。
2,、終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲,，大家都迅速收拾好書包,，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的,，又喊又叫。有人手里抓了雪團,，不管是不是認識的同學(xué),，就丟過去，被雪球砸中的人,，立刻蹲下去,，搓起雪球，又丟向其它人,。還有的在雪地里跑來跑去,，整個學(xué)校熱鬧非凡。
3,、早上,，空氣很清爽，溫暖的陽光從窗口照進教室里,，大家的心情都變得舒暢起來,。趴在窗口，就能看見碧藍的天空,，還能看見家家敝開的窗欄邊,、陽臺上，擺著已經(jīng)泛綠花盆,。
4,、今天早晨，我更深刻的體會到了,，我們的老師是多么愛我們,。當別的老師向我們提問的時候，他的眼睛始終注視著我們,。如果我們回答的不是太準確,，他就會跟著著急,，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十
人之特殊就“特”在,，人雖來自于物，卻能超越于一切物之上,，人是生命存在,，卻又超越了生命的局限。人就是這樣一種仿佛來自兩個世界,、生活在兩個天地,，既近于禽獸而又類于天使，身上充滿了“二律背反”式矛盾,，既“是其所是”而同時又“是其所不是”的那種存在,。――高清海(第1頁)。
長期以來,，我們把教育視為為一中社會現(xiàn)象,，把社會政治、經(jīng)濟,、文化的需要和要求,，作為教育發(fā)生的原點，不知不覺偏離了教育的本真,。人是教育的對象,，教育是“人”的教育，而不是社會的教育,。教育固然對社會發(fā)生作用,，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會實踐而實現(xiàn)。所以,，人是教育的根源,，教育是關(guān)乎人的教育。對人的認識,，成為教育活動和教育學(xué)的前提,。(第2頁)。
我們對人的認識,，要轉(zhuǎn)變物的認識方式為人的認識方式,，確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復(fù)雜性的統(tǒng)一體。(第10頁),。
人把生命的適應(yīng)性活動變成了創(chuàng)造性活動,，這就不僅賦予人的生命以獨立的“自我”，還使生命活動變成自我支配的“目的性活動”,，在自身活動范圍獲得了發(fā)展的自由,。(第23頁),。
人作為一個文化的存在，作為“一根有思想的蘆葦”,，他的超越不只是滿足物質(zhì)需要,，它是一種更好的、新的生命存在的可能性的追求,。如同普列斯納所言,，人永遠意欲著和盼望著，思考著和想象著,，感覺著和信仰著,，為自己的生命擔(dān)憂著。(第29頁),。
教育對生命來說,，是最基本的原點，它源于生命發(fā)展的需要,，同時,，生命發(fā)展的過程就是教育的過程。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長,，也不是憑空進行的，它借助于文化,，是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一,。教育在人與文化之間“制造”矛盾、解決“矛盾”,，又不斷地“生成”新的矛盾,。所以，生命,、文化成為教育的原點,，文化源于生命的存在，故此,，教育最根本的原點只在于生命本身,。(第39頁)。
教育的職業(yè)性和社會性誠然重要,，但舍掉其精神性則是致命的,，它之所以致命，是因為可能長時間都看不到缺少精神性,，就如同一種不知不覺加重的病患一樣,。一個國家會因此受苦，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重,。――理查德?利問斯通(第43頁),。
沒有人文教育不行,，只有灌輸式的壓抑人性的人文教育也不行。那種以工具價值為主體的知識教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的,，人文教育要高于知識教育,，從根本上制約著知識教育。而且不僅要制約著人文知識的教育,，要以人文的方式進行文科教育,，把文科教育變成欣賞的過程，變成體驗生命價值的.活動的過程;還要用人文教育觀照科學(xué)教育,，使科學(xué)教育成為具有人文教化意蘊的,、全面的科學(xué)教育。(第47頁),。
生活是人的一種生存狀態(tài),，是生命存在狀態(tài)的一種體驗。陶行知說,，“什么叫生活?一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已的就叫生活,。人生就是要‘活’――要‘生活’?！?第47頁),。
現(xiàn)代教育把學(xué)校當作一個傳授某些知識、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場所,。這些東西的價值被認為多半要取決于遙遠的未來;兒童所必須做的這些事情,，是為了他將來要做某些別的事情;這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是,，他們并不成為兒童生活經(jīng)驗的一部分,，因而并不真正具有教育作用。(第48頁),。
兒童的生活是“兒童”的,。是充滿童心、童趣,、童稚的,。一旦我們在中以理性的尺度，以唯一的尺度,，或以某種崇高的尺度,，來剪裁兒童的世界的時候，兒童就不在生活之中了,。(第50頁),。
生活不僅在于它的意義，更在于它是生命的沖動,，充滿著生機活力,。充滿活力的生命是創(chuàng)造的,，一定意義上是“野性”的。幼小的生命應(yīng)該無拘無束,、自由自在,，他們應(yīng)該在東奔西跑中，在手舞足蹈中感受自然,，親歷生命,，體驗生活的本真，享受童年的樂趣,。(第51頁),。
課程設(shè)計如果憑借某中政治權(quán)利，充滿一種權(quán)利的話語,，用政治的標準來塑造青少年兒童的言論,、行為和生活，那不是人的教育所需要的,。(第56――57頁),。
我們的教師，如果像工程師一樣,，把學(xué)生人為塑造得一個模樣,，那么我們的教室就談不上育人，而只能是“制器”,。(第58頁),。
我們需要的不是規(guī)訓(xùn)，而是人性化的紀律,。課堂需要紀律，但紀律不是為了安靜的秩序,，不是為了維護教師的利益,，更不能由此壓抑學(xué)生的生命需要?！白罡叩囊?guī)范就是自由”,，蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們，紀律必須為生命的自由發(fā)展服務(wù),。一旦紀律成為摧殘生命的“兇器”,。就成為必須廢除的規(guī)訓(xùn)。(第62頁),。
教師的“有些語言和行為能給人脆弱的心靈帶來創(chuàng)傷,，且這種創(chuàng)傷會伴隨人的一生。(第65頁),。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十一
秋葉簌簌而落,，小麥金黃耀眼,，又到了忙綠的季節(jié)。麥田也快割完了,，天空早已不見澄藍,，只有泛黃的顏色，黃昏的顏色,。那樣分明的顏色一點一點加上,，絆開，讓人安靜,。陽光一點一點凋謝,，像花一樣漸漸老去。
農(nóng)婦的孩子拉扯著稻草人的衣袖說：“來,，我?guī)慊丶倚菹?。?/p>
稻草人望了望麥田,，不放心地說：“再守幾天吧,，說不定鳥兒還會光臨呢?！?/p>
孩子們回去了,，稻草人孤孤單單地守著麥田。
一望無際的麥田,，幾根細瘦的小竹竿筆直地立在地面上,，包裹著稻草，一層又一層,。陳舊的衣服在秋風(fēng)中微微飄揚,，紅色的袋子發(fā)出“呼啦呼啦”的聲音，幾根稻草在風(fēng)中亂舞著,，落得如此鬢鬟狼藉很是憔悴,。
稻草人——孤獨的守望者。衣衫破爛地傲然豎立在麥田上,，不論白晝黑夜,，堅守著一年以來的成果。偶爾,，上空有幾只烏鴉飛過,，路邊有幾許人經(jīng)過，可誰會駐足停留,？稻草人不經(jīng)意地看著遠處炊煙裊裊的人家,，嫣然一笑。
躲躲藏藏的麻雀飛了出來。有些許在上空盤旋,，還有些好不懼怕地停留在稻草人的手臂上,，嘲諷地說：“哼！自己也不過是一只不會動的草人罷了,?！闭f完了，麻雀開始張狂地啄稻草人的帽子,。他好像沒有感覺似的,，伸張著自己枯瘦的手臂，毫無怨言地微笑看著眼前的麥浪,，經(jīng)受風(fēng)吹日曬大雨淋淋與麻雀的刁難,。
花影淡淡地投到窗上，農(nóng)夫在屋內(nèi),，光影交錯,，生生坐成一闋詞，稻草人紋絲不動,，成為一道獨特風(fēng)景,。
明月已升，人已靜,，慵懶地臥于燈下,，燈光低迷，人間朦睡,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十二
經(jīng)常在教育網(wǎng)站轉(zhuǎn)的老師大多聽過盧志文這個名字,，我在早幾年就在朱永新、張文質(zhì),、李鎮(zhèn)西等的文章中看到,。他是全國知名的校長---江蘇翔宇教育集團的總校長，還是新教育研究院院長,，他在教育在線網(wǎng)站開辟“盧志文在線”學(xué)校管理論壇,，影響力比較大。這年月,，名教師出書不是什么新鮮事，也不算什么難事,。但是盡管江湖多年有盧志文的傳說,，他卻一直到2014年才出版了第一部專著，二十多年磨一劍,，300來頁的《今天我們怎樣做校長》有大料,。
書有一個副題：“盧志文杏壇絮語”，這本書跟大多名師的書類似，沒有很強的系統(tǒng)性,，實際上由不同板塊構(gòu)成,，也就是從教多年的“所作所為，所思所想”一個老師的成長史,。但是,，這種傳記式的書，特別是校長們的書大多有拼湊之感,，脫不開：走上講臺,、成長故事、報告演講,、管理制度,、媒體報道等等。不過,，盧志文的書始終貫穿他個人鮮明的風(fēng)格,，思想敏銳，充滿智慧,，激情勃發(fā),，這本書還是值得一讀。
盧志文是一個可愛的校長,，他不是那種一本正經(jīng),、大義凜然的光輝正確的高大上領(lǐng)導(dǎo)，他“博學(xué)而儒雅,，機智而幽默,，激情而沉穩(wěn)，大氣而從容”,，開口即“智慧,、睿智、學(xué)養(yǎng),、深刻”,，他不官本位，也不只盯著錢,。他不是“只會”當校長,，教學(xué)基本功扎實，愛好廣泛,，書法篆刻能在專業(yè)比賽中獲獎,，編謎語、寫對聯(lián),。
以下摘錄“絮語”中的金句,。
1．成功并不是一大堆做成的事情所構(gòu)成的一種結(jié)果,，而是積極進取、不斷思考與實踐所形成的一種狀態(tài),。
2．我主張“用腦袋行走”,，做“思考的實踐者”。勤于學(xué)習(xí),，才能善于思考,。
3、許多人對讀理論書籍不感興趣,，那是因為沒有讀進去……,。
4．找一百個理由埋怨環(huán)境，環(huán)境不會因為我們的埋怨而有絲毫改變,；找一個理由改變自身,，明天自己身上就會發(fā)生可喜的變化。
5,、（盧志文的母親）自有一套理論：世上只有一個便宜,，你討掉了，別人就沒有了,。
6,、一個人的道德品質(zhì)由低到高可以分成四層：德知、德識,、德行和德性,。
7、把德育僅僅定位在教育的“動力系統(tǒng)”,、“保障系統(tǒng)”層面,，是錯誤的。德育,，就是教育本身,。
8、學(xué)校改革才是教育體制改革的一個最重要的著力點,?！逃w制創(chuàng)新的活力在基層。
9．沒有長遠戰(zhàn)略,，學(xué)校工作必然隨波逐流,，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳,，短期效應(yīng),，急功近利，在低水平上重復(fù),。
10．作為領(lǐng)導(dǎo)者，校長都渴望學(xué)校能有一支高素質(zhì)的教職工隊伍。但反過來,，教職員工更希望自己的學(xué)校有一位好校長——品德高尚,，事業(yè)精進，以身作則,，靠得住,，信得過。只有這樣,，員工們才會感到有奔頭,。
11．人們多樂意“被領(lǐng)導(dǎo)”，但都反感“被管理”,；“喊破嗓子”不如“做出樣子”,；“給我上”不如“跟我來”……校長應(yīng)該做“鬧鐘”——通過敲打自己去提醒別人！
12,、基層干部做“法家”,，中層干部做“儒家”，高層領(lǐng)導(dǎo)做“道家”,，這是很多管理行家的共識,，也應(yīng)該是學(xué)校較為理想的管理層級定位。
13,、校長修養(yǎng)十三條：心懷大愛,、知人善任、廉潔奉公,、廣開言路,、開拓創(chuàng)新、負責(zé)高效,、高瞻遠矚,、敏于學(xué)習(xí)、實事求是,、以身作則,、委曲求全、上尊下睦,、學(xué)會權(quán)變,。
14．校長要學(xué)做“車胎”——受得了氣才堅強。
15．現(xiàn)實也許很殘酷,，幸運的是,，我們已經(jīng)決意朝那個叫“理想”的方向走去。
16．進取比進位重要,，合作比競爭重要,，激勵比懲罰重要,，做正確的事比正確的做事重要。
17．深入研究,，把握方向,，科學(xué)決策，這是“做正確的事”,；關(guān)注過程,，求真務(wù)實，贏在執(zhí)行,，這是“正確的做事”,；和諧氛圍，激發(fā)斗志,，鼓舞士氣,，這是“愉快的做事”。有此三點,，堅持做下去,，必有所成。
18．經(jīng)營,，讓學(xué)校更像學(xué)校,，而不是把學(xué)校變成學(xué)店。
19．有人說中國沒有校長,，只有教導(dǎo)主任,。中國的教育行政管理框架，早已讓校長降格為教導(dǎo)主任,。從教務(wù)主任辦學(xué),，到校長辦學(xué)，再到教育家辦學(xué),，我們還有漫長的路要走,。
20．取得成功最重要的因素并不是因為“杰出的才能”，而是在于“優(yōu)良的道德品質(zhì)”,。
21．管理者也好,，員工也好，我們的工作就是來解決問題的,，而不是把問題推給別人,，坐享其成只能是一種夢想。
22．一份成功的事業(yè)不是一大堆“做成的事”而構(gòu)成的一個結(jié)果,，而是一群人向同一個目標不懈地努力所形成的一種狀態(tài),。
24．“文明，從隨手撿起地上的一張廢紙開始”,；“校園無小事,，件件育人,；教師無小節(jié)，處處立則”
25．任何管理問題,，都不是群眾問題,，而是領(lǐng)導(dǎo)問題；領(lǐng)導(dǎo)做到了,，就不愁老師做不到；老師做到了,，就不愁學(xué)生做不到,。
26．管理就是給人創(chuàng)造成功的機會。
27．文化,，是一種持續(xù)的教育力量,，它為團隊中的成員所共同創(chuàng)造，一旦形成,，又反過來創(chuàng)造這個團隊的每一個成員,。
28、教師,，不應(yīng)當只是春蠶,、蠟燭，應(yīng)當做朝霞,、做祥云,，照耀天空、照亮別人的同時,，也展示著自身的絢爛與多彩,。
29、你想知道一個人內(nèi)心缺少什么,，不看別的,，就看他炫耀什么；你想知道一個人自卑什么,，不看別的,，就看他掩飾什么。
30,、一個人,，只要還有夢想就不算老，當追悔取代了夢想才算老,，如果連追悔都沒有了,，那才是真正的老。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十三
：在這本書描寫的人物里面,，所有底層的人民都是勤勞肯吃苦的,，但不管她們怎么努力,，都無法改變困境，生存問題變得更加嚴峻,，生病了也無法得到醫(yī)治,，而這些人物只是那個社會廣大民眾的一個普通代表，可見社會的黑暗已經(jīng)到了極點,。
9,、她急得跺腳，捶胸,，放聲大哭,，大家跑過來問她勸她，看見稻草人倒在田地中間,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十四
在學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后,，我對新《規(guī)范》的核心內(nèi)容記憶較深：
新《規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征,，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂,。
“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。
熱愛祖國是每個公民,，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù),。建立法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標,。要實現(xiàn)這一目標,，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為,，不做法律禁止的事情,。
“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
沒有責(zé)任就辦不好教育,，沒有感情就做不好教育工作,。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠,，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè),、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé),。
“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂,。
親其師，信其道,。沒有愛,，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格,，平等公正對待學(xué)生,。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友,。保護學(xué)生安全,，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益,?！敖虝恕薄處煹奶炻殹?/p>
教師必須遵循教育規(guī)律,，實施素質(zhì)教育,。循循善誘，誨人不倦,，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準,。
“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求,。
教師要堅守高尚情操，知榮明恥,，嚴于律己,，以身作則，在各個方面率先垂范,，做學(xué)生的榜樣,，以自己的.人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體,，團結(jié)協(xié)作,，尊重同事，尊重家長,。作風(fēng)正派,，廉潔奉公。自覺抵制有償家教,，不利用職務(wù)之便謀取私利,。
“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。
終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求,，也是教師職業(yè)特點所決定的,。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野,，更新知識結(jié)構(gòu),。潛心鉆研業(yè)務(wù),，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平,。
很多時候我們教師被比喻成辛勤的園丁,，在精心的澆灌著祖國的花朵，可是并不是所有的花都會同時綻放,，而有時一些花的孕育過程是比較長的,，需要我們這些園丁耐心地等待，猶如果農(nóng)在林間穿梭,，剪枝施肥,，等待滿園飄香，果實累累,?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，這就決定了我們教育事業(yè)的長期性和持久性,，也要求我們教師要有愛心，有耐心,，有恒心,，要給予每一朵花關(guān)愛的同時耐心的等待每一朵花成熟、開放,。
在培育等待每一朵花開放的時候,，我時常會想起曾經(jīng)在雜志上看到的一句話：“教師一定要善待每一個學(xué)生”。我深深的體會到作為一名人民教師的神圣職責(zé),，我也時時以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作,。雖然從教時間不長,，但是在教育教學(xué)實踐中,，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實踐著,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十五
：這也是對稻草人內(nèi)心活動的描寫,，其實我認為作家葉圣陶先生就像這個稻草人,，充滿了同情心和救國之心,，卻就像無法行走的稻草人一樣，有心無力。
3,、有一次,，我對一個稻草人說：“你站在這片偏僻的田地里，一定感到厭倦吧,?！彼麉s說：“嚇人的喜悅是深切而持久的，我從不感到厭倦,。”思索片刻,，我說：“此話不假,，我也感受過這種喜悅?！彼f：“唯有內(nèi)心填塞稻草的人才會有這種感受?！?/p>
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十六
人之特殊就“特”在,，人雖來自于物,，卻能超越于一切物之上,，人是生命存在,，卻又超越了生命的局限，教育讀書筆記摘抄,。人就是這樣一種仿佛來自兩個世界、生活在兩個天地,，既近于禽獸而又類于天使，身上充滿了“二律背反”式矛盾,，既“是其所是”而同時又“是其所不是”的那種存在,?！咔搴＃ǖ?頁）。
長期以來,，我們把教育視為為一中社會現(xiàn)象，把社會政治,、經(jīng)濟,、文化的需要和要求,，作為教育發(fā)生的原點，不知不覺偏離了教育的本真,。人是教育的對象，教育是“人”的教育,，而不是社會的教育,。教育固然對社會發(fā)生作用，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會實踐而實現(xiàn),。所以,，人是教育的根源,，教育是關(guān)乎人的教育。對人的認識,，成為教育活動和教育學(xué)的前提。（第2頁）,。
我們對人的認識,，要轉(zhuǎn)變物的認識方式為人的認識方式，確立人是由雙重生命構(gòu)成的一種具有復(fù)雜性的統(tǒng)一體,。（第10頁）,。
人把生命的適應(yīng)性活動變成了創(chuàng)造性活動，這就不僅賦予人的生命以獨立的“自我”,，還使生命活動變成自我支配的“目的性活動”,，在自身活動范圍獲得了發(fā)展的自由。（第23頁）,。
人是文化的生產(chǎn)者,，文化也是人的生產(chǎn)者，人與文化水乳交融,，密不可分,。人的世界是文化的世界，文化是人詩意存在的棲居地,。這樣在文化的世界里,，人才是人。離開了文化世界,，人就可能成為一種“動物”,。所以，人永遠是文化的子孫,，是文化的載體,，生命是文化核心。（第26頁）,。
人作為一個文化的存在,，作為“一根有思想的蘆葦”,，他的超越不只是滿足物質(zhì)需要，它是一種更好的,、新的生命存在的可能性的追求,。如同普列斯納所言，人永遠意欲著和盼望著,，思考著和想象著,，感覺著和信仰著，為自己的生命擔(dān)憂著,。（第29頁）,。
教育對生命來說，是最基本的原點,，它源于生命發(fā)展的需要,，同時，生命發(fā)展的過程就是教育的過程,。生命的發(fā)展不是自然的肉體生長,，也不是憑空進行的，它借助于文化,，是人與文化之間的矛盾統(tǒng)一,。教育在人與文化之間“制造”矛盾、解決“矛盾”,，又不斷地“生成”新的矛盾,。所以，生命,、文化成為教育的原點,，文化源于生命的存在，故此,，教育最根本的原點只在于生命本身,。（第39頁）。
教育的職業(yè)性和社會性誠然重要,，但舍掉其精神性則是致命的,，它之所以致命，是因為可能長時間都看不到缺少精神性,，就如同一種不知不覺加重的病患一樣,。一個國家會因此受苦,，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重,。——理查德·利問斯通（第43頁）,。
沒有人文教育不行,，只有灌輸式的壓抑人性的人文][教育也不行,，讀書筆記大全《教育讀書筆記摘抄》。那種以工具價值為主體的知識教育與以人格培養(yǎng)為目的的人文教育不是平等的,，人文教育要高于知識教育,，從根本上制約著知識教育。而且不僅要制約著人文知識的教育,，要以人文的方式進行文科教育,，把文科教育變成欣賞的過程，變成體驗生命價值的活動的過程,；還要用人文教育觀照科學(xué)教育,，使科學(xué)教育成為具有人文教化意蘊的、全面的科學(xué)教育,。（第47頁）,。
生活是人的一種生存狀態(tài)，是生命存在狀態(tài)的一種體驗,。陶行知說,，“什么叫生活？一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已的就叫生活,。人生就是要‘活’——要‘生活’,。”（第47頁）,。
現(xiàn)代教育把學(xué)校當作一個傳授某些知識,、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場所。這些東西的價值被認為多半要取決于遙遠的未來,；兒童所必須做的這些事情,，是為了他將來要做某些別的事情；這些事情只是預(yù)備而已,。結(jié)果是,，他們并不成為兒童生活經(jīng)驗的一部分，因而并不真正具有教育作用,。（第48頁）,。
兒童的生活是“兒童”的。是充滿童心,、童趣,、童稚的。一旦我們在教學(xué)中以理性的尺度,，以唯一的尺度,，或以某種崇高的尺度，來剪裁兒童的世界的時候,，兒童就不在生活之中了,。（第50頁）,。
生活不僅在于它的意義，更在于它是生命的沖動,，充滿著生機活力,。充滿活力的生命是創(chuàng)造的，一定意義上是“野性”的,。幼小的生命應(yīng)該無拘無束,、自由自在，他們應(yīng)該在東奔西跑中,，在手舞足蹈中感受自然,，親歷生命，體驗生活的本真,，享受童年的樂趣,。（第51頁）。
課程設(shè)計如果憑借某中政治權(quán)利,，充滿一種權(quán)利的話語,，用政治的標準來塑造青少年兒童的言論、行為和生活,，那不是人的教育所需要的,。（第56——57頁）。
我們的教師,，如果像工程師一樣,，把學(xué)生人為塑造得一個模樣，那么我們的教室就談不上育人,，而只能是“制器”,。（第58頁）。
我們需要的不是規(guī)訓(xùn),，而是人性化的紀律,。課堂需要紀律，但紀律不是為了安靜的秩序,，不是為了維護教師的利益,，更不能由此壓抑學(xué)生的生命需要?！白罡叩囊?guī)范就是自由”,，蘇霍姆林斯基的這句名言告戒我們，紀律必須為生命的自由發(fā)展服務(wù),。一旦紀律成為摧殘生命的“兇器”,。就成為必須廢除的規(guī)訓(xùn)。（第62頁）。
教師常犯的25種錯誤,，包括不當?shù)慕逃呗浴Ⅲw罰,、有意疏遠,、公開嘲諷、偏袒,、生理歧視,、人身攻擊、不當?shù)膸熒P(guān)系,、故意虐-待,、種族文化歧視、侮辱,、錯誤的指責(zé),、性騷擾等。（第64頁）,。
教師的“有些語言和行為能給人脆弱的心靈帶來創(chuàng)傷,，且這種創(chuàng)傷會伴隨人的一生。（第65頁）,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十七
：通過對稻草人惱恨自己不能走動的描寫,，表達了葉圣陶先生對自己無法拯救底層受苦受難的同胞的苦惱。
5,、見死不救不是罪惡嗎?自己就正在犯著這種罪惡,。這真是比死還難受的痛苦哇!“天哪，快亮吧!農(nóng)人們快起來吧!鳥兒快飛去報信吧!風(fēng)快吹散她尋死的念頭吧,！”
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十八
童話《稻草人》以稻草人的眼目,，觀照慘痛的世情：可憐的農(nóng)婦、可憐的漁婦,、可憐的自殺者,、可憐的鯽魚等等。然而對于人世間的悲劇,，稻草人什么都挽救不了,、改變不了。最終,，在內(nèi)疚感與無力感之間糾結(jié)的稻草人“倒在田地中間”,，與悲劇同眠。魯迅：“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”,。
好詞分享,。
悲哀的夜高興得很顯得無光不多幾步。
急得跺腳放聲大哭整天整夜安安靜靜。
清清楚楚滿天星斗沙拉沙拉結(jié)隊歸去,。
夜景隱沒無限驚恐搖得更勤直打哆嗦,。
沉甸甸的直挺挺的一模一樣不可收拾。
流干了淚揉碎了心越吃越饞警告無效,。
托風(fēng)帶信鏟除災(zāi)害懷著愁悶顯得憔悴,。
夜深人靜咬嚼稻葉格外凄慘無可奈何。
好久好久硬著心腸柔弱無能受苦受難,。
連連搖頭斷斷續(xù)續(xù)抽抽嗒嗒一動不動,。
見死不救默默祈禱探了幾探美妙的詩。
生動的畫到處都是吃了一驚微弱火光,。
時常傳出實在渴極非常心酸挺了起來,。
好句分享。
1,、她的臉上滿是皺紋,，倒像個風(fēng)干的桔子，哪里會露出笑容來呢,！
2,、他就日夜不停的走，經(jīng)過了豎長的又高又大的熱帶,，渡過了風(fēng)浪險惡的海洋,，才尋到了小燕子的住處。
3,、晚上,，他們可以看見永遠笑嘻嘻的月亮，看見俏皮的星星,，看見白玉的橋一般的銀河,，看見提著燈游行的螢火蟲。
4,、可是看那些吃稻葉的小強盜,，他們高興得很，吃飽了,，正在光稈兒上跳舞呢,。
5、新出的稻穗一個挨一個,，星光射在上面,，有些發(fā)亮，像頂著一層水珠,，有一點兒風(fēng),，就沙拉沙拉地響。
6、他的身體本來很瘦弱,，現(xiàn)在懷著愁悶,，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有,，只是斜著肩,，彎著腰，好像害了病似的,。
7、這時候天氣很涼了,，又是在夜間的田野里,，冷風(fēng)吹得稻草人直打哆嗦；只因為他正在哭,，沒覺得,。
8、他的骨架子是竹園里的細竹枝,，他的肌肉,、皮膚是隔年的黃稻草。
9,、破竹籃子,、殘荷葉都可以做他的帽子；帽子下面的臉平板板的,，分不清哪里是鼻子,，哪里是眼睛。
10,、他的手沒有手指,，卻拿著一把破扇子——其實也不能算拿，不過用線拴住扇柄,，掛在手上罷了,。
11、他的骨架子長得很,，腳底下還有一段,，農(nóng)人把這一段插在田地中間的泥土里，他就整天整夜站在那里了,。
12,、稻草人看見主人就要走了，急得不得了,，連忙搖動扇子,，想靠著這急迫的聲音把主人留住。
好段分享。
1,、稻草人非常盡責(zé)任,。要是拿牛跟他比，牛比他懶怠多了,，有時躺在地上,，抬起頭看天。要是拿狗跟他比,，狗比他頑皮多了,，有時到處亂跑，累得主人四處去找尋,。他從來不嫌煩,，像牛那樣躺著看天；也從來不貪玩,，像狗那樣到處亂跑,。他安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動,，趕走那些飛來的小雀,，他們是來吃新結(jié)的稻穗的。他不吃飯,，也不睡覺,，就是坐下歇一歇也不肯，總是直挺挺地站在那里,。
2,、田野里白天的風(fēng)景和情形，有詩人把它寫成美妙的詩,，有畫家把它畫成生動的畫,。到了夜間，詩人喝了酒,，有些醉了,；畫家呢，正在抱著精致的樂器低低地唱：都沒有工夫到田野里來,。那么,，還有誰把田野里夜間的風(fēng)景和情形告訴人們呢？有,，還有,，就是稻草人。
3,、這是當然的,，田野里夜間的風(fēng)景和情形,，只有稻草人知道得最清楚，也知道得最多,。他知道露水怎么樣凝在草葉上,，露水的味道怎么樣香甜；他知道星星怎么樣眨眼,，月亮怎么樣笑,；他知道夜間的田野怎么樣沉靜，花草樹木怎么樣酣睡,；他知道小蟲們怎么樣你找我,、我找你，蝴蝶們怎么樣戀愛,，總之,，夜間的一切他都知道得清清楚楚。
4,、這時候稻草人更加傷心了,。他可憐那個病孩子,，渴到那樣,，想一口茶喝都辦不到；病到那樣,，還不能跟母親一起睡覺,。他又可憐那個漁婦，在這寒冷的深夜里打算明天的粥,，所以不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管,。他恨不得自己去作柴，給孩子煮茶喝,；恨不得自己去作被褥,，給孩子一些溫暖；又恨不得奪下小肉蟲的贓物,，給漁婦煮粥吃,。如果他能走，他一定立刻照著他的心愿做,；但是不幸,，他的身體跟樹木一個樣，定在泥土里,，連半步也不能動,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇十九
：這段話讀起來似乎很淺顯，但實際上意義深刻,，如果把有心救國救民的知識分子比作稻草人,，空有一身報國之心,，卻無能為力的現(xiàn)狀，那么這些“稻草人”都是充滿了對身處水深火熱之中的底層人民的關(guān)切和愛護之心的,，只要能夠像稻草人一樣,，哪怕是驅(qū)趕一下來破壞稻田的鳥兒，內(nèi)心深處也是喜悅和不會厭倦的,，體現(xiàn)了作者希望為祖國強大,、人民幸福做出貢獻的心情。
4,、他恨自己,，不該像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動,。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二十
教育是人類社會進步與繁榮的基本因素之一,。而讀書，是教育最本質(zhì)的形式,。讀書筆記,，則是讀書過程中的必要手段和工具。讀書筆記不僅能夠幫助我們更好地理解,、學(xué)習(xí)書中的知識和信息,，而且還能夠促使我們更好地思考以及擴寬我們的視野。在這篇文章中,，我將分享一些我在讀書筆記中的心得和體會,。
第二段：理解和記憶。
讀書筆記的主要作用是幫助我們理解書中的內(nèi)容,，同時記憶更加深入,。我們可以在讀書時，結(jié)合自己的知識背景和閱讀體驗對書中主要概念,、論點,、故事和例證進行梳理和整理，這一過程將幫助我們更好地理解和記憶書中的知識點,。當我們打開筆記時,，即可恍然大悟，看到自己的想法和思考,。
第三段：整合和應(yīng)用,。
與理解和記憶有關(guān)的是，讀書筆記可以幫助我們整合書中的信息并將它應(yīng)用到實際生活中,。這是我們閱讀的最終目的之一,。例如，當我們在閱讀一本心理學(xué)書時,，我們可以在筆記中記錄下面對某種心理問題時可以采用的解決辦法,，或者是在日常生活中實際運用這種知識點來改進我們的做法,。
第四段：提高閱讀技巧。
讀書筆記還能夠幫助我們提高閱讀技巧,。它可以幫助我們更好地理解和記憶作者的目的,、意圖和哲學(xué)。當我們把話題分解成主題,，將其單個組成要素拆分為對話,、主題和論證時，我們就能夠看到作者構(gòu)建他/她的思想的方式,，并且理解作者的思考和推理,。這將幫助我們更好地讀懂書中的信息，甚至理解作者所表達的情感,。
第五段：思考和探索,。
最后，讀書筆記還能夠促使我們更好地思考和探索,。當我們在閱讀時,，我們不僅要了解作者的意圖，還需要形成自己的意見和見解,。當我們將這些意見和觀點記錄在筆記中時,，我們也可以從不同的角度審視它們，并加以分析和比較,。這樣,，我們可以更好地探索和解決問題,，并進一步發(fā)掘和豐富自己的思維,。
結(jié)論：
總的來說，讀書筆記不僅是一種有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的好方法,，還能促進人們提高閱讀技巧和知識質(zhì)量,。它能夠讓我們了解書中的思想體系和推理過程，并幫助我們記憶,、整合和應(yīng)用知識,。在寫讀書筆記時，我們可以更好地理解作者的思路和目標,，并同時發(fā)展自己思考和寫作技巧,。獲取這些技巧和知識對于我們的成長和發(fā)展都是非常重要的。
教育研究人員的稻草人讀書筆記摘抄篇二十一
全書讀起來淺顯易懂,，溫暖的筆觸,，作者周璐把自己與女兒共讀的歷程娓娓道來，并在其中用穿插的方式介紹了相關(guān)方法,、推薦了相關(guān)的書目,。包括從最初時的選書,，到后期如何引導(dǎo)孩子，通過閱讀反思人生,、思考社會,。
本書闡述了閱讀的重要性，提出新穎的閱讀教育理論,，總結(jié)出簡單易學(xué)的閱讀方法,，用真實案例剖析閱讀的神奇效果，用優(yōu)秀少年增強家長們對閱讀教育的信心,，著眼現(xiàn)實,，解決家長迫在眉睫的教育焦慮。
在這個知識更新飛速的年代,，唯有終身學(xué)習(xí)才能立于不敗之地,。而閱讀就是實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵的方法。
親子關(guān)系最重要,，和孩子一起閱讀,。
母親見識的積累、視野的拓寬,，可以通過多種方式來獲得,，例如旅行、游學(xué),、參加一些興趣班等等,，但是最有效、最經(jīng)濟,、最持久的方式就是閱讀：自己閱讀,，與孩子一起閱讀，讀各類經(jīng)典書,、新書,、好書。母親唯有不斷讀書,，不斷豐富自己,，才能匹配孩子的未來。
讀好書,，善讀書,。
每本書都是一粒種子，種在了孩子的心田,。相信,，一本優(yōu)秀的人物傳記，不僅可以豐富孩子們的知識,，增長他們的見識,，更能點燃他們的人生夢想,，幫助他們找到人生的榜樣，不斷激發(fā)他們的志氣,，給他們以直面人生困難的勇氣,，增加他們的人生智慧。
那些閃耀在人類歷史星空中的偉人,，最適合擔(dān)當孩子們的人生導(dǎo)師,，為他們指明前路的方向。
自我成長是一生的課題,。
職場媽媽請一直保持對事業(yè)的熱情和追求,，保持一顆上進的心，你的不懈奮斗是對孩子最好的言傳身教,；全職媽媽請保持閱讀習(xí)慣,，多和外界交流，堅持自我學(xué)習(xí),，不斷開闊自己的視野,。
家庭教育的實質(zhì)其實是家長的自我學(xué)習(xí)和自我成長，我們只有不斷開闊視野,、提升格局,，才能把孩子帶入一個更加廣闊的天地，才能和孩子一起,，看見更加遙遠的未來,。
