不斷總結(jié)的人,,能夠積累更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧,不斷提升自己的能力,。在總結(jié)時(shí),,我們要充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力,做到獨(dú)具一格,。推薦以下總結(jié)范文給大家,,希望能夠幫助到正在寫總結(jié)的朋友們,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇一
“這一切都?xì)w功于讀書,,時(shí)間每過去一年,,學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書,?!?蘇霍姆林斯基語)”
又一次捧起大師的經(jīng)典,想起初讀的時(shí)候,,自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生,,懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它,。教了近十年的書,當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候,,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少,。
年少時(shí)總覺得教育是一件簡(jiǎn)單的事,教師是一份輕松的活,,教書的日子久了,,越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書而言,,學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶,,自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工,。要想在課堂上成竹在胸,,縱橫馳騁,不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑,。社會(huì)的飛速發(fā)展,,知識(shí)更迭的速度,讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后,。教科書的背景越發(fā)寬廣,,學(xué)生的生活接觸豐富多彩,社會(huì)信息交流的通暢,。作為課堂教學(xué)的行為主體,,教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā),。
西漢的劉向有句名言:“書猶藥也,,善讀之可以醫(yī)愚?!苯處熾m然不言愚鈍,,但讀書,可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻,。讀書,,使你聰慧;讀書,使人明理;讀書,,使你站得高看得遠(yuǎn),,使你的見解和視野更加開闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足,,讀書是一種不錯(cuò)的選擇,。
2.關(guān)注全體學(xué)生。
“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,,他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”
很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語,,細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國(guó)語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱謂,。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧,。且不說加德納提出的七種智能,就每一個(gè)學(xué)生而言,,他是一個(gè)生命,,是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線,,再打上一個(gè)印,,末了還起個(gè)好聽的名字。
“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人,。是什么讓他們不同,,做教師的都心知肚明就是成績(jī),就是分?jǐn)?shù),。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論,,而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年,,但考試依然是考試,,分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù),。“語文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格,,他同班數(shù)學(xué)好的',,有幾個(gè)寫出了《圍城》?上帝讓每一個(gè)人來到這個(gè)世界的時(shí)候,每一個(gè)人都是不一樣的,。每個(gè)人的面貌,、個(gè)性、特長(zhǎng),、給這個(gè)世界的色彩都不一樣,。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干,把每個(gè)應(yīng)該不一樣的,,培養(yǎng)成一樣,。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材,、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià),、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,,不鼓勵(lì)不一樣,。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人,,要取得成就,,他就必須有特色,。
“鶴善舞,牛能耕,,老鼠生來就打洞,。”我們生活在一個(gè)健全的社會(huì),,我們需要科學(xué)家,,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,,給每人一個(gè)發(fā)展的空間,。盡管這是一份夢(mèng)想,但我依然堅(jiān)持,。
3.讀《簡(jiǎn)單語文不簡(jiǎn)單》有感,。
伴隨著新課程改革,各種新的理念,、方法成為教師的追求,。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺,,甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧,、像雨、又像風(fēng),?!泵鎸?duì)種種困惑和疑問,作為一名一線的語文教師,,伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀,。我覺得上簡(jiǎn)單的語文課是正確的選擇。
一,、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo),。
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),目標(biāo)就是要求,,目標(biāo)就是方向,。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明,。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí),、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),,教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn),。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控,、檢測(cè)的功能,,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程,。
二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué),。
“語文課堂要有一條線而不是一大片”,。誠(chéng)然語文教學(xué)聽、說,、讀,、寫,字,、詞,、句、篇,,積累運(yùn)用千頭萬緒,,“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫,,寫寫讀讀”,。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語文課上講語文的東西,,不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西,。
三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià),。
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié),。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,,在語文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷,。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。
語文教學(xué)方法多樣,,形式各異,。不管用什么樣的方法,不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律,,語文應(yīng)該姓“語”,。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇二
感情并不能代替教育,,但是我們的教育必須充滿感情,這就是要有一顆愛學(xué)生的心,。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力,,師生在人格上是平等的,教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,因此我們對(duì)學(xué)生的愛,,不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,,而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》,。
作為剛踏入教育界的我來說,,看完這本書,我覺得老師擁有很高的權(quán)力,。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗,,表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生,,是我們應(yīng)該思考的問題,,不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展,。
——讀《塑造教師》,。
——讀《書籍是長(zhǎng)生果》。
對(duì)呀,,揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性,,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味,。
——讀《世界名人家教智慧》,。
我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),,才能變成教者樂教,,學(xué)者樂學(xué),,才能讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),。
——讀《文化苦旅》,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇三
1、理想的智育,,應(yīng)該超越知識(shí),,走向智慧,激發(fā)創(chuàng)造,,健全人格,,為學(xué)生將來擁有終生
幸福
的精神生活
打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ),智育在整個(gè)教育中無疑有著極其重要的位置,,但智育的目的是什么
?為數(shù)不少的教育者認(rèn)為傳授知識(shí)是智育的全部?jī)?nèi)容,,或者至少是主要目的,這種認(rèn)識(shí)顯然是片面的,,而這種片面的認(rèn)識(shí),,正是"唯知識(shí)論,,唯分?jǐn)?shù)論,的畸形智育得以泛濫的原因之一,,智育當(dāng)然離不開知識(shí)傳授,,但傳授知識(shí)并不是智育的真正目的。2,、著名科學(xué)巨人
愛
因斯坦在美國(guó)高等教育300周年紀(jì)念會(huì)上,,曾說過這樣一段發(fā)人深省的話,如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣,,那么留下來的就是教育.聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的(教育__財(cái)富蘊(yùn)藏其中)一書,,在"學(xué)會(huì)認(rèn)知時(shí)指出,這種學(xué)習(xí)
更多的是為了掌握認(rèn)識(shí)的手段,,而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識(shí),,既可以個(gè)將其視為一種人生手段,也可將其視為一種人生目的,,作為手段,,它應(yīng)該每個(gè)人學(xué)會(huì)了解他周圍的世界,至少是使他能夠有尊嚴(yán)的生活,,能夠發(fā)展自己的專業(yè)
能力,,和進(jìn)行交往,作為目的,,其基礎(chǔ)是樂與理解,,認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)。3,、在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì),,知識(shí)更多的是經(jīng)驗(yàn),因此,,那時(shí)智育的主要目的甚至唯一目的就是傳授知識(shí),,讓經(jīng)驗(yàn)一代代傳下去,但在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展更新的信息時(shí)代,,學(xué)生在學(xué)校學(xué)的大多數(shù)知識(shí)今后直接被派上用場(chǎng)的可能性很小,,雖然仍有一些知識(shí)對(duì)學(xué)生來說是有用的,但從總體上來說,,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已不是學(xué)以致用,,而在與學(xué)習(xí)知識(shí)過程本身.在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)聰明的人,文明的人,,有高尚精神生活的人,。
4、這種智育在提高學(xué)生應(yīng)試能力的同時(shí)卻剝奪了學(xué)生精神發(fā)展的權(quán)利,英國(guó)哲學(xué)家數(shù)學(xué)家懷特曾經(jīng)說過,,在你丟失你的課本,,焚毀你的聽課筆記,忘記你為考試而死記的細(xì)節(jié)之前,,你的學(xué)習(xí)是無用的,。理想的智育是把知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧,只有在智慧引導(dǎo)下,,才可能有真正意義的心智活動(dòng).知識(shí)關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)成的答案,,現(xiàn)成的公式,現(xiàn)成的'歷史事件的歸納,,而智慧關(guān)注的是未知的世界,,是求知的過程。
5,、但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過程中所得到的獲取知識(shí)的能力,。教師傳授知識(shí),是為了學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,,目的是為了讓孩子們的思維能力,,
想象
能力,和創(chuàng)造能力得以發(fā)展,。通過智育,,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,和自學(xué)能力,,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣,,濃厚的學(xué)習(xí)情感,堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,,為他們的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ),。教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇四
是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會(huì)并寫下來的筆記,。下面是小編搜集整理的中學(xué)教師讀書筆記摘抄歡迎閱讀希望對(duì)你能夠提供幫助,。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
1.點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情。
2.我們無力改變教育體制,,卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。
3.課堂應(yīng)該是充滿激情的地方,。
4.讓孩子相信自己,,別摧毀他們的夢(mèng)想。
5.當(dāng)你走進(jìn)教室,,如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子,,那你肯定會(huì)變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英,、藝術(shù)家和總統(tǒng),,那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信,并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生,。
7.教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來要求每個(gè)孩子,,并且要盡力推動(dòng)他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn)。
8.如果我們把教育淺表化,,并且因?yàn)閷W(xué)生努力了就給他們a和b,,那我們其實(shí)就是在幫倒忙或者做絆腳石,這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實(shí)世界獲取成功的準(zhǔn)備,。
9.我們應(yīng)該讓孩子們明白,,并不是每個(gè)人都可以隨隨隨便拍背鼓勵(lì),就因?yàn)槲覀兿胱屗杏X好受一些,。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁P(yáng)只會(huì)讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗,。
10.高期望可以帶來不可思議的進(jìn)步。但是,,你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動(dòng),,只是說“努力進(jìn)取吧”。
11.當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞,,而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時(shí),,他們就如同時(shí)刻面臨一場(chǎng)挑戰(zhàn),他們就會(huì)愿意分離一搏,。
12.應(yīng)在老師與家長(zhǎng)之間搭起一座信任之橋,。
13.當(dāng)人們還在努力工作時(shí),也許他們尚未做到最好,,如果你對(duì)他們表達(dá)了感謝和贊賞,,他們就會(huì)受到一種鼓舞,今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力,。
14.相互尊重是幫助家長(zhǎng)和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一,。
15.家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到,孩子們時(shí)常抱怨老師是天性使然,。他們一般會(huì)抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了,。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,家長(zhǎng)們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級(jí)以及為他個(gè)人做過的所有事情,。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài),,而不是把他們帶入消極的泥潭。
16.用心聆聽孩子的心聲,。
17.教師應(yīng)該提醒自己,,你所希冀的并非來自孩子們的感謝,,你追求的應(yīng)該是孩子們的成就以及對(duì)他們的人生所產(chǎn)生的積極影響。
18.請(qǐng)走進(jìn)孩子的生活,。作為教師,,我們應(yīng)該成為一個(gè)學(xué)生可以信賴的顧問、一個(gè)教育者,,以及一位指導(dǎo)者,,甚至有時(shí)候還是一個(gè)父親或者母親。
19.我曾與很多“看似問題叢生”的學(xué)生相處過,,一旦外在的隔閡被打破,,我總會(huì)發(fā)現(xiàn),他們本質(zhì)上都充滿激情,,富有天賦,。我們不可以放棄他們,我們應(yīng)該相信他們的潛力,。
20.建立良好師生關(guān)系的最容易的一個(gè)辦法就是對(duì)他們微笑,。如果學(xué)生們認(rèn)為你樂于見到他們,你喜歡和他們?cè)谝黄?,那他們就?huì)更加喜歡你,,并且會(huì)很快以微笑回報(bào)。
21.所有的老師都應(yīng)該對(duì)自己的工作有這樣的堅(jiān)定信念,,即做教師并非一份工作,,而是一份使命,召喚我們服務(wù)于更高的目標(biāo),、付出自己的全部,,把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務(wù)。
22.用找借口的時(shí)間想辦法解決問題,。如果你把時(shí)間用在找借口上,,那你其實(shí)也就浪費(fèi)了那些原本可以用在找出解決辦法上的時(shí)間。
23.家長(zhǎng)也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議,,以更好地幫助孩子,。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子,那些優(yōu)秀的老師總會(huì)有一些很好的建議,。
24.要么不做,,要做就全力以赴。我們要求學(xué)生勇于創(chuàng)新并追求卓越,,我們也應(yīng)同樣要求自己,。
25.教師應(yīng)該記住,我們展示給學(xué)生什么樣的標(biāo)準(zhǔn),,他們就會(huì)確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn),。
26.我們應(yīng)經(jīng)常反思:
我們?cè)鯓硬拍茏龅酶?
我們?cè)鯓永眠@次機(jī)會(huì)來創(chuàng)造特別的時(shí)刻?
我們應(yīng)經(jīng)為打好基礎(chǔ)竭盡全力了嗎?
我們已經(jīng)準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)所有可能出現(xiàn)的問題了嗎?
還有,最重要的,,我們已經(jīng)為追求卓越而全力以赴了嗎?
27.我們無法為某個(gè)時(shí)刻標(biāo)價(jià),。一生中,我們有很多一筆帶過的過去,,但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻,,永世難忘。
28.讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)的最佳方法就是,,要把你希望在孩子們身上看到的那種學(xué)習(xí)熱情和激情,,親自展示出來。
29.成人還應(yīng)該讓孩子們看到你是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,,而且你仍然對(duì)知識(shí)有著無限的渴求,。
30.教師必須以強(qiáng)烈的求知欲不斷地探索人生,以身作則地讓孩子們明白終身學(xué)習(xí)意味著什么,。如果他們?cè)谛r(shí)候就能學(xué)習(xí)到這種精神,,那么這種精神將會(huì)伴隨他們一生。
31.對(duì)每個(gè)孩子都視如己出,,疼惜他們,,
32.成功源于精益求精的態(tài)度。
33.記住(學(xué)生)姓名是了解學(xué)生的第一步,。
34.如果你們真的想在彼此之間建立良好關(guān)系并使之像個(gè)大家庭,,那么所有人都應(yīng)該互相了解,而記住對(duì)方的名字是了解的第一步,。
35.你(家長(zhǎng))跟你孩子的老師聯(lián)系越密切,,關(guān)系越緊密,你的孩子在教室里獲得正面經(jīng)歷的機(jī)會(huì)就會(huì)越多,。
36.音樂能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情,。
37.永遠(yuǎn)不要輕視一個(gè)孩子,他的精神,、決心和性格都有可能值得你學(xué)習(xí),。他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)往往比很多成年人更加清晰和準(zhǔn)確。
38.永往直前,,別讓機(jī)會(huì)擦肩而過,。
39.生命的真諦:為你自己和他人創(chuàng)造值得一生去珍惜的瞬間。
40.教師一定有這么一種方式,,它把學(xué)習(xí)帶入生活,并把學(xué)習(xí)熱情注入孩子的心靈深處,。
41.我們希望所有的學(xué)生都能懂得這個(gè)道理:善有善報(bào),,對(duì)別人好,,你會(huì)感到快樂,你的心靈會(huì)得到提升,,而且這會(huì)給你的一生帶來意想不到的收獲,。
42.如果想培養(yǎng)兒童的好品質(zhì)和同情心,我們必須逐步使他們具有幫助他人的愿望,。
43.在人的一生中,,50%的成功源于我們掌握的知識(shí),而另外50%則與你如何為人處世有關(guān),。
44.對(duì)環(huán)境報(bào)以積極肯定的態(tài)度,,這是教給孩子們的一趟無比重要的課。
45.對(duì)于家長(zhǎng)和老師來說,,如果想和你的孩子更親近些,,那你就應(yīng)該能夠和孩子們談?wù)撍麄兏信d趣的事情。
在青年教師的成長(zhǎng)過程中,,如何又好又快的成長(zhǎng)是每一位青年教師都在思考的問題,。最近利用工作之余,我認(rèn)真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀老師》一書,,感受頗深,。本書是由三名著名的美國(guó)教育工作者編著,主要從教書育人,、終身學(xué)習(xí),、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通,、提供有效的幫助,、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠,、積極反思,、敬業(yè)等九個(gè)方面進(jìn)行闡述。
結(jié)合我自身的情況:所在的是一所城郊結(jié)合部的幼兒園,,在幼兒園教學(xué)生活中會(huì)面臨很多問題,,而在面對(duì)各種不同生源素質(zhì)表現(xiàn)的幼兒時(shí),應(yīng)該怎樣去面對(duì),,并且排除相關(guān)的干擾因素讓自己在教學(xué)崗位上更快的成長(zhǎng),,這些也是我常常思考的問題。通過對(duì)這本書的閱讀,,我對(duì)這些問題有了些新的認(rèn)識(shí),,同時(shí)也起到了較好的引領(lǐng)作用。
作者在書中指出:成為最優(yōu)秀教師的要素,,不是教學(xué)中那些技術(shù)層面的東西,,而是能有效地贏得學(xué)生注意,、尊重、傾心的人品,。正是這種獨(dú)特的人力資源,,有著鼓舞人心的強(qiáng)大力量,,能激勵(lì)學(xué)生超越個(gè)人所認(rèn)定的極限,,幫助他們尋求人生的重大意義。這相對(duì)于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言,,是一個(gè)嶄新而又睿智的話題,。
一名優(yōu)秀教師,必須具備哪些素質(zhì)和品質(zhì)呢?作者在書中也進(jìn)行了闡述,,告訴我們理想教師的素質(zhì)依次是:交談和理解的能力;嚴(yán)格而公正地執(zhí)行紀(jì)律的能力;啟發(fā)和引發(fā)動(dòng)機(jī)的能力;高尚的品德;愛護(hù)和關(guān)心兒童;對(duì)專門職業(yè)的獻(xiàn)身和熱誠(chéng);友善的個(gè)性;端正潔凈的儀表,。具備了理想教師的素質(zhì),我們才能去談所謂“優(yōu)秀”,,而要達(dá)到所謂“優(yōu)秀”,,絕非易事,作者在書中也做了詳實(shí)地闡述,。在讀后,,我也進(jìn)行了自我反思與總結(jié)。
我要做到對(duì)自己的工作充滿激情,,并把這種激情傳遞給同事和幼兒,,展現(xiàn)自身的個(gè)人魅力。在班級(jí)教學(xué)和生活中,,在處理班級(jí)事情的過程中,,要做到對(duì)待每個(gè)幼兒,要盡可能地做到公正,、公平,,無論他來自哪里,無論他長(zhǎng)得是否可愛,、聰明伶俐,、討人喜歡。要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的青年教師,,理解得更透徹一些,,就是教師必須敬業(yè),有育人教書的激情;有良好的道德品質(zhì),,“德高為師,,身正為范?!庇袗坌?,大愛無聲,,師德千秋;并以積極的心態(tài)為人處世。
此外,,作為一名優(yōu)秀教師,,必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),,樹立終身學(xué)習(xí)的理念,,一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人,,只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí),,才能不斷的更新補(bǔ)充自己的知識(shí),保持與時(shí)代同步伐,,不至于落后于當(dāng)今時(shí)代的要求,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇五
“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人,?!?/p>
——《學(xué)習(xí)的革命》。
感悟:
我領(lǐng)悟到,,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),,而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞,;教育不是要改變一個(gè)人,,而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人,。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取,。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,,他都可以說是品德高尚的人,。
教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,,提高學(xué)生的品德,,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考,、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程,。與此同時(shí),作為“傳道,、授業(yè),、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求,。總之,,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇六
1、書面表達(dá)比口頭表達(dá)容易陷入抽象的危險(xiǎn),。
2、技術(shù)訓(xùn)練必然既要運(yùn)用語言,,也要運(yùn)用其他的方法,,諸如演示、實(shí)驗(yàn),、實(shí)踐活動(dòng)以及常規(guī),、反射和技能的獲得。重要的是我們要認(rèn)識(shí)到:現(xiàn)代人的這部分訓(xùn)練,,如同傳統(tǒng)的文字文明一樣,,也是他的文化的一部分。
3,、真正的現(xiàn)代教育,,從小學(xué)的識(shí)字訓(xùn)練階段到高等教育的最高階段,都應(yīng)該把文字,、聲音和形象三者結(jié)合起來,。
4、一般來說,,大部分教育體系并不是有助于受教育者----無論他們是青年還是成人----去認(rèn)識(shí)他們自己,,去理解他們個(gè)性中的有意識(shí)的和無意識(shí)的部分,去理解大腦機(jī)制,、智力活動(dòng),、支配身體發(fā)展的規(guī)律、夢(mèng)想和抱負(fù)的意義,、他們互相之間的關(guān)系以及他們和整個(gè)共同體的關(guān)系,。因此,教育忽視了教人如何在社會(huì)中生活、熱愛生活并從事工作的基本職責(zé);而人們必須創(chuàng)造這個(gè)社會(huì),,作為他們理想的體現(xiàn),。
5、在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn),。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個(gè)世界萬古長(zhǎng)青的世界的兩條道路,。我們個(gè)性中的一個(gè)根本而必要的部分是對(duì)美的興趣,是領(lǐng)悟美并把美吸收到性格中去的能力,。
6,、學(xué)校的任務(wù)不僅是發(fā)現(xiàn)人的才能,訓(xùn)練它們和推重它們,。學(xué)校的任務(wù)尤其要培養(yǎng)性格和態(tài)度,。
7、體育基本上是關(guān)于肌肉,、神經(jīng)和反射作用的訓(xùn)練,。但是體育應(yīng)該超出這個(gè)范圍,這一點(diǎn)大家是容易同意的,。但是人們一般還把重點(diǎn)放在競(jìng)爭(zhēng)精神的價(jià)值以及體力訓(xùn)練與品德修養(yǎng)的關(guān)系上,,這一點(diǎn)人們是經(jīng)常肯定的,,但未曾表現(xiàn)出來,。實(shí)質(zhì)上,人們的身體是個(gè)性的基礎(chǔ),,因此,,人們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何充分地適應(yīng)他們的身體。體育并不是在理論上有什么不足之處,,而是受損于人們對(duì)它的漠不關(guān)心,。
8、我們要學(xué)會(huì)生活,,學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí),,這樣便可以終身吸收新的知識(shí);要學(xué)會(huì)自由地和批判地思考;學(xué)會(huì)熱愛世界并使這個(gè)世界更有人情味;學(xué)會(huì)在創(chuàng)造過程中并通過創(chuàng)造性工作促進(jìn)發(fā)展。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇七
讀書筆記是大家平時(shí)在讀書時(shí)把自己的讀書心得,,內(nèi)容鑒賞,,探討主題,評(píng)論人物,,評(píng)品語言或者讀后感記下來,,也可以摘抄下你感興趣的精美語句,語段,,詞語,。語言就仿佛一座橋梁,教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?!薄敖處煹恼Z言,,是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù),,首先是靈犀相通的說話藝術(shù),。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的,。作為一名教師,,必須認(rèn)真地揣摩自己的語言,在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言,。語言有有聲和無聲之分,,我要說的是有聲語言,即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力,。
教師的語言要科學(xué),、準(zhǔn)確。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力,。例如,,“平年2月只有28天,閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天,,閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué),,因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字,,26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科,,這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤,。
能用一句話說的`,就不用兩句話去說,。必要時(shí),,當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí),你甚至可以不說話,,要學(xué)會(huì)“不為”,,先做一個(gè)旁觀者,在旁邊觀察,,伺機(jī)引導(dǎo),。“此時(shí)無聲勝有聲”,,教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時(shí)間,。一個(gè)好老師,不應(yīng)該是一種無所不知,無所不能,,口若懸河,,鋒芒畢露的形象,而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞?,?huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者,,應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。教育是一門藝術(shù),,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn),,弱勢(shì)一點(diǎn),因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì),,提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),,提供更多的涵泳的時(shí)間。
教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣,,深入學(xué)生的性格特征和情感,、知識(shí)基礎(chǔ)之中,,與其匯合,發(fā)生反應(yīng),從而啟發(fā)學(xué)生的心智,,振奮學(xué)生的神經(jīng),促其深入思考,,這樣的語言對(duì)學(xué)生才有吸引力,,才能開啟學(xué)生思維。
由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異,,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同,。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候,以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了,,請(qǐng)坐!”“不對(duì)!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答,,并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下,,老師們善于運(yùn)用自己巧妙,、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答,,注意情緒導(dǎo)向,,做到引而不發(fā)。第四,,數(shù)學(xué)教師的語言要激趣,。
如果你的語言極具感染力,吸引力和信服力,,那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無聲的效果,。所謂親其師信其道,,你的語言親切,飽含思想與感情,,與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流,學(xué)生就會(huì)信服你,,跟隨你,,這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。
師生之間需要一種心犀相通的交流,,需要對(duì)話,。“對(duì)話”不是“對(duì)答”,。“對(duì)話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的,、心理與社會(huì)的相互作用,是在學(xué)習(xí)過程中,,師生腦海里固有的知識(shí)、經(jīng)歷,、觀念,、信息與文本的碰撞,,是師生對(duì)知識(shí)的理解、感悟和升華,,它是一種情感上的交流與美好生命的共享,,具有生成新思維、新思想的特質(zhì),。對(duì)話的質(zhì)量表現(xiàn)為:或者增長(zhǎng)見聞,,或者增強(qiáng)技能,或者提高認(rèn)識(shí),,或者升華精神,。
總之,作為教師應(yīng)該樹立一種信念:用一生的時(shí)間去打造自己,,錘煉教育教學(xué)語言,,立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家,。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任的理想,、信念都內(nèi)化為自己的東西,,形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言,因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器,、工具,,是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇八
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn),,更是不可忽視的,。它能提供我們精神動(dòng)力與智力支持。正如高爾基所說,,沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,,用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),,而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,,也不受空間的限制,,方便的學(xué)到新的東西,,擴(kuò)展新的思路??偟膩碚f,,讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面,。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),,科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),,我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),,記載了古今歷代所積累的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)與理論,才能在一個(gè)更高的高度上來看問題,,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書本是前人智慧的結(jié)晶,,是他們的研究成果與經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),,通過對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,,大大的促進(jìn)了個(gè)人的'成長(zhǎng),。在很大程度上可以這樣說,,人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展,也是這樣來實(shí)現(xiàn)的,。試想,,如果每個(gè)人都是從頭開始,那么,,無論多么偉大的人,,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了,。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,,讓我們的知識(shí)更全面,。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),,以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)與其他基礎(chǔ),才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過,,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。
在這方面,,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),,但由于他發(fā)奮讀書,,十九歲時(shí)就能用十二種語言說話與寫文章,在參加工作實(shí)踐后,,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)與研究,,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí),,對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)與準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。
從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,,更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用,。
人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長(zhǎng)過程中,,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位,。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈,,使我們擺脫悲哀與痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光,。書必將各種信念注入我們的腦海,,使我們充滿崇高的歡樂與思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華,。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,,做一個(gè)稱職的教師,,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇九
愛,,像空氣,,每天在我們身邊,,因其無影無形就總被我們忽略,小學(xué)教師讀書筆記愛的教育摘抄,。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命,。就如父母的愛,不說操勞奔波,,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,,臨睡前不忘再看一眼孩子,,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境,,沒人支持,,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡,。讀了安利柯的故事,,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,,很多人都無法感受到,。如果說愛是一次旅游,也許有人會(huì)有異議,。
但愛正是沒有盡頭的,,愉快的旅游。就像生活,,如果把生活看成一次服刑,,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦,。反之,,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,,就會(huì)很輕松,,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來,,讀書筆記大全《小學(xué)教師讀書筆記愛的教育摘抄》,。
于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,,這種情懷已升華為一種愛,,一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》,,我走入安利柯的生活,,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,,怎樣去愛,。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求,。如果愛是奔騰的熱血,,是跳躍的心靈,那么,,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛,。也許它聽起來很“口號(hào)”,但作為一個(gè)有良知的人,,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田,。
轉(zhuǎn)載自 sevw.cn
當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),,我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血,。同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,,我被這至高無上的愛的境界折服,。我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多,。愛之所以偉大,,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒,。
《愛的教育》中,,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些,。我想,,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的,,無窮的,,偉大的力量。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十
偶然拜讀一篇文章《一個(gè)普通教師的感悟》,感觸頗深,。
文章中有人說:生教育的氣,,是“蛋白質(zhì)”(混蛋、白癡,、神經(jīng)質(zhì))按這個(gè)邏輯推算,,生幼兒教育的氣,純粹是“傻瓜加笨蛋”,。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”,。
追憶20世紀(jì)80年代中期,由于當(dāng)時(shí)人事編制有多種,,又因我們市商業(yè)幼兒園是新建園所,,所以在招聘職工時(shí),除管理崗位是從商業(yè)各單位抽調(diào)的部分正式工外,,老師全部是從任教3年以上的農(nóng)村幼兒教師選撥,。
記得當(dāng)時(shí)報(bào)名74人,我們均要通過嚴(yán)格的五項(xiàng)全能考試及多項(xiàng)考核,,同時(shí)還要接受局領(lǐng)導(dǎo)走訪調(diào)查本人家庭狀況及自身素質(zhì)等情況,,一并合格才能被錄用。
雖然當(dāng)時(shí)簽的只是臨時(shí)合同,,但對(duì)于這份來之不易的合同如獲至寶,,加之當(dāng)時(shí)年輕,工作充滿激情,,可謂活力四射,。可以說,,我們是嘔心瀝血,、傾盡全力的將青春奉獻(xiàn)在那個(gè)美好的年代?;叵氘?dāng)時(shí),,懷揣著對(duì)“太陽下最光輝事業(yè)”的美好憧憬,走進(jìn)了幼兒園,。
我們上進(jìn)心都特強(qiáng),,工作非常賣力。領(lǐng)導(dǎo)抓住我們性格特點(diǎn),,用各種比賽調(diào)動(dòng)我們的積極性,。即每周都有相應(yīng)的比賽項(xiàng)目,各種活動(dòng)排的滿滿當(dāng)當(dāng),。那時(shí)的學(xué)前教育比不得現(xiàn)在專業(yè),,小學(xué)化傾向嚴(yán)重,,且園少孩子多,所以,,我曾帶過多時(shí)90,,少則60多個(gè)以上孩子的班級(jí)。
在日臻完善的工作制度中,,我園有一成文規(guī)定:每月一次優(yōu)質(zhì)課評(píng)選,。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業(yè)合格證時(shí),這項(xiàng)規(guī)定也還是雷打不動(dòng),。況且,那時(shí)的教學(xué)觀摩,,不像現(xiàn)在帶上10多個(gè)孩子即可,,而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛,,還要有較好的課堂秩序,,為了達(dá)到此效果,每次觀摩前都要到其他班級(jí)演練,,積蓄真正觀摩時(shí)可能遇到問題的解決方法,。但,即便做足了觀摩前的所有準(zhǔn)備,,偶爾也掉掉鏈子,,每當(dāng)遇到?jīng)]達(dá)到預(yù)期的理想效果時(shí),曾寢食難安的郁悶心情會(huì)持續(xù)多日…….
當(dāng)時(shí)沒現(xiàn)在的方便條件,,沒現(xiàn)成舞蹈帶,,所有的文藝節(jié)目都要自己編排,特別是創(chuàng)編舞蹈時(shí),,還要包括涉及到的場(chǎng)景,、音樂、動(dòng)作,、道具等等,,可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕,,根本用不著領(lǐng)導(dǎo)催促加班,,即便是晚上也要在家重復(fù)聽音樂編動(dòng)作。家門關(guān)的再嚴(yán),,音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個(gè)樓道回蕩,,每當(dāng)這時(shí),鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了,。還好,,那時(shí)我們幼兒園創(chuàng)編的舞蹈在全市首屈一指,豈不知榮譽(yù)里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以,非常的羨慕現(xiàn)在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動(dòng),。
還有,,每個(gè)學(xué)期的集體舞比賽,更是給繁復(fù)的工作雪上加霜,。當(dāng)時(shí)的教育觀念不同,,對(duì)各種比賽要求甚嚴(yán),即便是集體舞也要跳出花樣,,比賽規(guī)則更是面面俱到:從孩子的精神面貌,、動(dòng)作創(chuàng)編、服裝,、隊(duì)形變換,、動(dòng)作協(xié)調(diào)性到整齊程度,都非常挑剔,,加之孩子多,,隊(duì)形變換快,動(dòng)作要求做到家,,因此,,每到集體舞訓(xùn)練,教師玩命的教,,孩子拼命的學(xué),,其中的辛苦無與倫比。
細(xì)細(xì)回味,,當(dāng)時(shí)對(duì)孩子過于嚴(yán)厲,,但不可否認(rèn)的是:心中有愛。
只不過“愛”被壓力抨擊在心底深處,,無法呈現(xiàn),。
現(xiàn)在想來很是遺憾,再多的獎(jiǎng)狀和證書也填補(bǔ)不了當(dāng)年無暇將愛心全部呈現(xiàn)的空白,。
其實(shí),,想想,還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?
如果來生我還能選擇這份職業(yè),。
我:絕不再生幼兒教育的氣,。
也不做“傻瓜加笨蛋”型老師。
更不會(huì)將名次和榮譽(yù)看得那么重,。
我會(huì)把擠壓在心底的那份愛全部呈現(xiàn)給所有的孩子們,。
再回首,稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風(fēng)景,,但,,足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十一
最近一段時(shí)間讀《葉圣陶語文教育論集》對(duì)我的啟發(fā)很大,解決了困擾我的許多問題,,如語文教學(xué)的性質(zhì),,語文教材的選文問題,語文教學(xué)不是文學(xué)的教學(xué),,閱讀教學(xué)的方法,,語文課為什么要重視口語交際,如何開展有效的語文教學(xué)等,,在盛夏中讀來猶如一泓清流,,洗滌著我干旱的心靈。下面就葉老先生關(guān)于寫作教學(xué)談一些我的學(xué)習(xí)想法,。
“作文教學(xué)”在本書中是有專門的一輯來闡述的,,說得全面而透徹。對(duì)今日作文教學(xué)猶有很大作用,。他在《論寫作教學(xué)》一文中提出的觀點(diǎn)“(學(xué)生)所積蓄的正確度與深廣度跟生活的進(jìn)展而進(jìn)展,在生活沒有進(jìn)展到某一階段的時(shí)候,,責(zé)備他們的積蓄不能更正確更深廣,,就犯了期望過切的毛病,事實(shí)上也沒有效果”“(教師)唯平時(shí)對(duì)于學(xué)生的觀察,,測(cè)知他們胸中該當(dāng)積蓄些什么,,而就在這范圍內(nèi)擬定題目”等。他在此文中強(qiáng)調(diào)了作文就在于寫出自己平時(shí)的“積蓄”,,只有寫出了自己的積蓄,,這樣的文章才擺脫了八股習(xí)氣。這些觀點(diǎn)讓我思考我們當(dāng)下的作文教學(xué),。
目前從小學(xué)到高中,,學(xué)生視作文如洪水猛獸,避之不及,,每每遇到作文,,便大呼頭痛。這種厭惡是學(xué)生自己的原因還是我們教師的原因,?我覺得我們老師的原因是主要的,。就像葉老先生說的,作文題目不管是否是學(xué)生的積蓄,,作文要求不論學(xué)生的認(rèn)知的深廣度與正確度,,而硬是要學(xué)生達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這樣做的結(jié)果只能使學(xué)生厭惡作文,。我久久地思考作文的問題,,怎樣才能讓學(xué)生對(duì)作文有興趣呢,?我覺得第一,要讓學(xué)生明白作文就是寫自己所看,、所想,,第二要打破作文每?jī)芍芤黄墓潭ǖ母袷剑o以寬松的時(shí)間范圍,,只要是兩周內(nèi)完成了,,不管是什么體裁的文章,只要是自己心中最為想說的話就是好文章,。第三,,學(xué)生要養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣,日記不是流水帳,,是記下一天中最為可記的內(nèi)容,。內(nèi)容可多可少。
說到寫日記,,有的學(xué)生認(rèn)為沒有什么好寫的,,這是因?yàn)槲覀兝蠋熤笇?dǎo)或堅(jiān)持的不夠。日記題材就存在于我們身邊,,并不像我們想像得那樣遙不可及,。如這一天里,記下我們一時(shí)的心里想法,,記下我們觀察到的一個(gè)現(xiàn)象或一個(gè)動(dòng)作,,一個(gè)場(chǎng)景,我認(rèn)識(shí)了一種花,,我學(xué)會(huì)了一個(gè)詞,,我看了一部電視劇……要求學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣后,他就會(huì)不自覺地堅(jiān)持下來了,,這對(duì)于他自己來說是受用一生的,。日記不嫌瑣碎,一切皆可入記,,這也就是葉老的所說的積蓄了,。它們會(huì)使我們的作文有物可寫,有情可抒,,不再千篇一律,,而是下筆千言。
我再說說作文題目的制定,,我們老師布置作文往往是就教材中所要求的在某一個(gè)單元之后,,寫一篇與單元內(nèi)容近似的文章,目的是借鑒所學(xué)過的寫法,,但學(xué)過的文章只有一些特別好的才會(huì)被學(xué)生自動(dòng)的模仿,,而且模仿大多是就某個(gè)句式或某個(gè)寫法,,很少會(huì)關(guān)注所學(xué)文章內(nèi)容與所作文章內(nèi)容的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生進(jìn)行作文呢,,我以為,,只要是學(xué)生在作文前有所想,那他完全可以把自己感興趣的人或事寫出來,,作為本次作文的內(nèi)容,,而不必依賴于單元作文的要求,也不必要求某種寫法,,長(zhǎng)短皆由學(xué)生的意愿自己做主,。在堅(jiān)持了一段時(shí)間后,我們教師再加上一些合適的要求和一些技巧,,這樣就消除了學(xué)生的畏難情緒,,使他們不自覺地接受了作文和寫作技巧,這樣學(xué)生的作文才會(huì)真正地提高,,寫作才有意義,。
最后我再說一說寫作輔導(dǎo),我們老師往往會(huì)投機(jī)地認(rèn)為讓學(xué)生學(xué)會(huì)開頭和結(jié)尾就能得高分,,因?yàn)殚喚砝蠋熕麄兺P(guān)注的是文章的開頭和結(jié)尾,。這樣投機(jī)取巧的做法是損害了學(xué)生作文的創(chuàng)造力,這些程序化的東西,,不是出自于內(nèi)心,只能是附庸,,任何一篇好的文章都有自己特色的開頭和結(jié)尾,,都不是固定模式所能框住的,因此千萬不要教給學(xué)生所謂的開頭和結(jié)尾,,不要為得高分而做無用功,。
葉老是著名的作家也是大語文教育家,他談的語文教育從自己的教學(xué)和創(chuàng)作體會(huì)出發(fā),,這本《語文教育論集》是我讀到的第一本關(guān)于語文的專著,,對(duì)于我的語文教學(xué)會(huì)有巨大的指引作用,這些精粹的思想或許我一輩子都不能完全領(lǐng)會(huì),,但我會(huì)像螞蟻搬東西一樣,,不惜微力,用心用力,,做好語文教育教學(xué)工作,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十二
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂,,以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí),。
不要向兒童要求他不可能做到的事情,。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣,。
對(duì)每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備,,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,,潺潺小溪,,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。
在你的科學(xué)只是的大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十三
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,,不要讓它變成后娘,。
復(fù)習(xí)時(shí)要放過細(xì)節(jié),抓住要點(diǎn),。
觀察是思考和記憶知識(shí)之母,。
閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
書寫不好的人,,總是那些閱讀也不好的人,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十四
當(dāng)然,感情并不能代替教育,,但是我們的教育必須充滿感情,,這就是要有一顆愛學(xué)1生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力,,師生在人格上是平等的,,教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,因此我們對(duì)學(xué)生的愛,,不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,,而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》,。
——讀《書籍是長(zhǎng)生果》,。
對(duì)呀,揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性,,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨,。這本書中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味,。
——讀《世界名人家教智慧》。
我深深地知道,,只有樂學(xué)的教師,,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成教者樂教,,學(xué)者樂學(xué),,才能讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),。
——讀《拿著棍子讀書》,。
苦與甜本是一家,先苦后甜,,才知甜滋味,。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,但苦中處處有希望的曙光!
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十五
1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉,,第一顆火星,,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,,做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí),、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán),。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,,培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要,。
6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的,在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,,那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十六
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂,,以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí),。
不要向兒童要求他不可能做到的事情,。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣,。
對(duì)每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備,,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,,潺潺小溪,,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。
在你的科學(xué)只是的大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,。
摘抄(2)。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的,,很敏感的,,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過重,,它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手,。
兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀,,閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激,。
只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),,才能稱之為知識(shí),。
摘抄(3)。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,,而要成為手段,。
為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。
不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解,、沒有完全弄懂的東西,。
只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,他才能成為讀寫無誤的人,。
懂得還不等于已知,,理解還不等于知識(shí),為了取得牢固的知識(shí),,還必須進(jìn)行思考,。
請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。
評(píng)分寧可少一點(diǎn),,但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量,,有意義。
如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,,覺得自己什么也不行,,這對(duì)他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量,。
摘抄(4),。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:
成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,,不要讓它變成后娘,。
復(fù)習(xí)時(shí)要放過細(xì)節(jié),抓住要點(diǎn),。
觀察是思考和記憶知識(shí)之母,。
閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
書寫不好的人,,總是那些閱讀也不好的人,。
教師。
摘抄(5),。
1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉,,第一顆火星,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度,。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事,。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí),、思想,、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛,,使書籍成為智力生活中的指路明星,,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要,。
6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的,在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,,那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來,。
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行,。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,,同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。
10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?,而這些事情又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識(shí)和技能,,同時(shí)又不破壞童年的情趣,。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。
12無論哪一種愛好,,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,,那就不會(huì)帶來益處。
13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書,,這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持,。
14書籍不僅能造就聰明的頭腦,而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。
15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,,是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。
《羅恩老師的奇跡教育》,。
1.點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情,。
2.我們無力改變教育體制,卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡,。
3.課堂應(yīng)該是充滿激情的地方,。
4.讓孩子相信自己,別摧毀他們的夢(mèng)想,。
5.當(dāng)你走進(jìn)教室,,如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子,,那你肯定會(huì)變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師,、商界精英,、藝術(shù)家和總統(tǒng),那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信,,并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生,。
7.教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來要求每個(gè)孩子,并且要盡力推動(dòng)他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn),。
8.如果我們把教育淺表化,,并且因?yàn)閷W(xué)生努力了就給他們a和b,那我們其實(shí)就是在幫倒忙或者做絆腳石,,這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實(shí)世界獲取成功的準(zhǔn)備,。
9.我們應(yīng)該讓孩子們明白,并不是每個(gè)人都可以隨隨隨便拍背鼓勵(lì),,就因?yàn)槲覀兿胱屗杏X好受一些,。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁P(yáng)只會(huì)讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。
10.高期望可以帶來不可思議的進(jìn)步,。但是,,你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動(dòng),只是說“努力進(jìn)取吧”,。
11.當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞,,而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時(shí),他們就如同時(shí)刻面臨一場(chǎng)挑戰(zhàn),,他們就會(huì)愿意分離一搏,。
12.應(yīng)在老師與家長(zhǎng)之間搭起一座信任之橋。
13.當(dāng)人們還在努力工作時(shí),,也許他們尚未做到最好,,如果你對(duì)他們表達(dá)了感謝和贊賞,,他們就會(huì)受到一種鼓舞,,今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。
14.相互尊重是幫助家長(zhǎng)和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一,。
15.家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到,,孩子們時(shí)常抱怨老師是天性使然。他們一般會(huì)抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了,。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,,家長(zhǎng)們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級(jí)以及為他個(gè)人做過的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài),,而不是把他們帶入消極的泥潭,。
16.用心聆聽孩子的心聲,。
17.教師應(yīng)該提醒自己,你所希冀的并非來自孩子們的感謝,,你追求的應(yīng)該是孩子們的成就以及對(duì)他們的人生所產(chǎn)生的積極影響。
18.請(qǐng)走進(jìn)孩子的生活,。作為教師,,我們應(yīng)該成為一個(gè)學(xué)生可以信賴的顧問、一個(gè)教育者,,以及一位指導(dǎo)者,,甚至有時(shí)候還是一個(gè)父親或者母親。
19.我曾與很多“看似問題叢生”的學(xué)生相處過,,一旦外在的隔閡被打破,,我總會(huì)發(fā)現(xiàn),他們本質(zhì)上都充滿激情,,富有天賦,。我們不可以放棄他們,我們應(yīng)該相信他們的潛力,。
20.建立良好師生關(guān)系的最容易的一個(gè)辦法就是對(duì)他們微笑,。如果學(xué)生們認(rèn)為你樂于見到他們,你喜歡和他們?cè)谝黄?,那他們就?huì)更加喜歡你,,并且會(huì)很快以微笑回報(bào)。
21.所有的老師都應(yīng)該對(duì)自己的工作有這樣的堅(jiān)定信念,,即做教師并非一份工作,,而是一份使命,召喚我們服務(wù)于更高的目標(biāo),、付出自己的全部,,把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務(wù)。
22.用找借口的時(shí)間想辦法解決問題,。如果你把時(shí)間用在找借口上,,那你其實(shí)也就浪費(fèi)了那些原本可以用在找出解決辦法上的時(shí)間。
23.家長(zhǎng)也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議,,以更好地幫助孩子,。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子,那些優(yōu)秀的老師總會(huì)有一些很好的建議,。
24.要么不做,,要做就全力以赴。我們要求學(xué)生勇于創(chuàng)新并追求卓越,,我們也應(yīng)同樣要求自己,。
25.教師應(yīng)該記住,,我們展示給學(xué)生什么樣的標(biāo)準(zhǔn),他們就會(huì)確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn),。
26.我們應(yīng)經(jīng)常反思:
我們?cè)鯓硬拍茏龅酶?
我們?cè)鯓永眠@次機(jī)會(huì)來創(chuàng)造特別的時(shí)刻?
我們應(yīng)經(jīng)為打好基礎(chǔ)竭盡全力了嗎?
我們已經(jīng)準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)所有可能出現(xiàn)的問題了嗎?
還有,,最重要的,我們已經(jīng)為追求卓越而全力以赴了嗎?
27.我們無法為某個(gè)時(shí)刻標(biāo)價(jià),。一生中,,我們有很多一筆帶過的過去,但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻,,永世難忘,。
28.讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)的最佳方法就是,要把你希望在孩子們身上看到的那種學(xué)習(xí)熱情和激情,,親自展示出來,。
29.成人還應(yīng)該讓孩子們看到你是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,而且你仍然對(duì)知識(shí)有著無限的渴求,。
30.教師必須以強(qiáng)烈的求知欲不斷地探索人生,,以身作則地讓孩子們明白終身學(xué)習(xí)意味著什么。如果他們?cè)谛r(shí)候就能學(xué)習(xí)到這種精神,,那么這種精神將會(huì)伴隨他們一生,。
31.對(duì)每個(gè)孩子都視如己出,疼惜他們,,
32.成功源于精益求精的態(tài)度,。
33.記住(學(xué)生)姓名是了解學(xué)生的第一步。
34.如果你們真的想在彼此之間建立良好關(guān)系并使之像個(gè)大家庭,,那么所有人都應(yīng)該互相了解,,而記住對(duì)方的名字是了解的第一步。
35.你(家長(zhǎng))跟你孩子的老師聯(lián)系越密切,,關(guān)系越緊密,,你的孩子在教室里獲得正面經(jīng)歷的機(jī)會(huì)就會(huì)越多。
36.音樂能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情,。
37.永遠(yuǎn)不要輕視一個(gè)孩子,,他的精神、決心和性格都有可能值得你學(xué)習(xí),。他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)往往比很多成年人更加清晰和準(zhǔn)確,。
38.永往直前,別讓機(jī)會(huì)擦肩而過,。
39.生命的真諦:為你自己和他人創(chuàng)造值得一生去珍惜的瞬間,。
40.教師一定有這么一種方式,它把學(xué)習(xí)帶入生活,,并把學(xué)習(xí)熱情注入孩子的心靈深處,。
41.我們希望所有的學(xué)生都能懂得這個(gè)道理:善有善報(bào),,對(duì)別人好,你會(huì)感到快樂,,你的心靈會(huì)得到提升,,而且這會(huì)給你的一生帶來意想不到的收獲。
42.如果想培養(yǎng)兒童的好品質(zhì)和同情心,,我們必須逐步使他們具有幫助他人的愿望,。
43.在人的一生中,50%的成功源于我們掌握的知識(shí),,而另外50%則與你如何為人處世有關(guān)。
44.對(duì)環(huán)境報(bào)以積極肯定的態(tài)度,,這是教給孩子們的一趟無比重要的課,。
45.對(duì)于家長(zhǎng)和老師來說,如果想和你的孩子更親近些,,那你就應(yīng)該能夠和孩子們談?wù)撍麄兏信d趣的事情。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十七
1、每個(gè)有文化,、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂,,以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。
2,、不要向兒童要求他不可能做到的事情,。
3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。
4,、對(duì)每一節(jié)課,,都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,,每天不間斷地讀書,,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,,每日不斷注入思想的大河,。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。
5,、在你的科學(xué)知識(shí)大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟,。
6,、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。
7,、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8,、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),,教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。
9,、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解,、沒有完全弄懂的東西。
10,、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,,他才能成為讀寫無誤的人。
11,、懂得還不等于已知,,理解還不等于知識(shí),為了取得牢固的知識(shí),,還必須進(jìn)行思考,。
12、請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧,。
13,、評(píng)分寧可少一點(diǎn),但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量,,有意義,。
14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,,覺得自己什么也不行,,這對(duì)他的精神是最大的壓抑。
15,、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量,。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量,。
17,、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十八
指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記,。在讀書時(shí),寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。自古以來,,我國(guó)的文人,、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段,,又可以積累有用的材料,,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力,。
“沒有愛,,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,他愛教育,,愛學(xué)校,,愛學(xué)生,,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,,令人耳目一新,也給我很大的啟示,。
1,、“生活即教育”
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,,生活所自營(yíng),,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時(shí)不變,,即生活無時(shí)不含有教育的意義?!奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來就有的,,那么生活便是教育,所謂“過什么生活便受什么教育,,過好的生活,,便是受好的教育,過壞的生活,,便是受壞的教育,。”他還指出,,“生活教育與生俱來,,與生同去。出世便是破蒙;進(jìn)棺材才算畢業(yè),?!鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心,,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育,。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識(shí)教育的對(duì)立物,。
2,、“教學(xué)做合一”代寫論文。
“教學(xué)做合一”,,是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論?!敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說,,是生活現(xiàn)象之說明,,即教育現(xiàn)象之說明,,在生活里,,對(duì)事說是做,對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說是學(xué),,對(duì)人之影響說是教,教學(xué)做只是一種生活之三方面,,不是三個(gè)各不相謀的過程?!敖虒W(xué)做是一件事,,不是三件事。我們要在做上教,,在做上學(xué),。在做上教的是先生;在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說:做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說:做便是學(xué),。先生拿做來教,,乃真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是真學(xué),?!彼梅N田為例,指出種田這件事,,要在田里做的,,便須在田里學(xué),在田里教,。在陶行知看來,,“教學(xué)做合一”是生活法,也是教育法,,它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法,,學(xué)的方法要根據(jù)做的方法,“事怎樣做便怎樣學(xué),,怎樣學(xué)便怎樣教,。教而不做,不能算是教;學(xué)而不做,,不能算是學(xué),。教與學(xué)都以做為中心?!庇纱怂貏e強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí),。值得指出的是:“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。首先,,陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”,,反對(duì)勞力與勞心脫節(jié),?!啊觥衷跁郧f有個(gè)特別定義。這定義便是在勞力上勞心,。單純的勞力,,只是蠻干,不能算做,,單純的勞心,,只是空想,也不能算做,,真正的做只是在勞力上勞心,。”其次這個(gè)“做”亦是“行是知之始”的“行”,。陶行知指出:“教學(xué)做合一既以做為中心,,便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來,成為‘行是知之始’,‘重知必先重行’,?!彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”??梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上,,是以“行”求知,強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉,。
這場(chǎng)教育改革實(shí)驗(yàn)雖然是科學(xué)家發(fā)動(dòng)的,,但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師。在課堂里,,教師不再是居高臨下地對(duì)學(xué)生傳授知識(shí),,而是在學(xué)生面前說:“我也不太清楚,明天我再告訴你,?!薄拔也恢溃屛覀円黄饋碜鰧?shí)驗(yàn)吧,?!苯處煶蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
總感覺工作比較繁忙,,對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞,,根本沒有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi),時(shí)間也就這么浪費(fèi)了,。
近日,,認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書,深有感觸,。
作為一名教師,,我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述,。朱教授在書中描述:理想的教師,,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個(gè)自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心,,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),,具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師。
顯然,,我離理想的教師還有一大截,,我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
其次,,用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問,,自省吾身。雖然每天都不是最好,,甚至每天都有遺憾,,但每天自問,堅(jiān)持不懈,,我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近,。
第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師,。學(xué)生,、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條:首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任,。是的,,在上每一節(jié)課前,。我總是鼓勵(lì)自己:自己一定可以上成功的,。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己:走進(jìn)教室的那一瞬間,,收起所有的不愉快的情緒,,帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己:上課時(shí),盡量把自己的最具活力,,激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前,,極力的渲染一種教學(xué)氛圍,,使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來,,從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情,。
第四,、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽自己的課堂,,又要學(xué)會(huì)傾聽別人的課堂,。在課堂上,真正傾聽孩子們的心聲,,從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),,組織教學(xué),。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性,,教學(xué)程序的落實(shí)性,,老師的評(píng)價(jià)語對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn),,在今后的工作中,,必須從最基礎(chǔ)的做起,勤于學(xué)習(xí),,扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書,,不斷向書本學(xué)習(xí),積累豐富的文化底蘊(yùn),,向身邊老師學(xué)習(xí),,尤其要多向名師們學(xué)習(xí),把他們先進(jìn)的教育理念,、課堂教育的機(jī)智,,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索,不斷去總結(jié)自己教育的得與失,。并要勤于動(dòng)筆,、善于反思,記錄教育過程中的體會(huì)和感悟,,使自己不斷向理想的教師靠近,。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解,,理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享,、學(xué)會(huì)合作,、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師,是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生,,以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師,。
總之,我相信,,只要我付出努力,,用心去教學(xué),并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),,一定會(huì)離理想教師的形象越來越近,。
書籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展,、進(jìn)步的必需品,。有了書籍才使我們的話語有了意義,讓我們的存在有了價(jià)值,。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀,,細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品,,只有細(xì)細(xì)咀嚼,,其味才能充分享受,其養(yǎng)才能充分吸收,。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,,確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇門。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題,,一個(gè)個(gè)的案例,,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能,。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,,如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的,,爺爺,、奶奶、外公,、外婆,、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中,。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí),,總是有很多的問題會(huì)出現(xiàn),比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的,、注意力不集中,、挑食,、身體較弱小,、語言表達(dá)能力有限等一系列問題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”,最好能擁有像孫悟空般的72變,。既然沒有悟空那種能耐,,那就只有看書吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧,,要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒,,但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理,讓他一個(gè)人冷靜會(huì),??戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒,正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要,。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別,,深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因,用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo),。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來,,一般我們常見的有移情情緒的方法,其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要,,讓幼兒用活動(dòng)來發(fā)泄不愉快的情緒,,如讓他去踢球、跑步,、跳躍,、大聲吼叫等,在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方,。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情,。
到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí),已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了,。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計(jì)劃沒有組織的合作,,以前我一直也很頭痛,覺得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位,,如果不進(jìn)入活動(dòng),,再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子,由于分工不明確而發(fā)生了矛盾,。案例中的老師沒有急于介入,,而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問題。老師首先是說:“你們搭建的的東西都很好,,地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場(chǎng),。老師繼續(xù)引導(dǎo)說:“游樂場(chǎng)真好玩,想想看,,游樂場(chǎng)里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬,、滑梯、小橋,、游船等,。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾,,減少?zèng)_突發(fā)生,。因此,當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí),,在沒有危險(xiǎn)的前提下,,應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
班上的孩子都是小年齡的中班,,動(dòng)手能力比較弱,,開學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計(jì)劃,打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課,。一開始可能是幼兒的年齡特點(diǎn),,喜歡在紙上兔兔畫畫,但是,,時(shí)間一長(zhǎng),,只要我說上美術(shù)課,他們就是嘆氣的聲音,,連最基本的涂色也是草草的了事,,應(yīng)付我,我又氣又急,??戳诉@本書給了我啟發(fā),教師要尊重每個(gè)幼兒的想法,,肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受,。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫,如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對(duì),,否定了幼兒對(duì)畫的理解,。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫,一說美術(shù)課就嘆氣,膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆,。反思過后,,我便開始引導(dǎo),我不在是每次都臨摹,,由幼兒自主選擇主題的方式,,在命題畫時(shí)也要適宜幼兒的認(rèn)知能力。同時(shí)也要給幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì),,引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品,,發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因?yàn)槲抑喇嫯嫻夤饩毜氖羌记墒菦]有用的,,只有讓幼兒有豐富的體驗(yàn),,培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的喜愛和學(xué)習(xí)的欲望才行,。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴,。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),以便雙方能達(dá)成教育共識(shí),,形成教育合力,,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做,,但是很重要,。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺,,便很晚才送孩子來園,,不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),,還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì),,讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo),,可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念,。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去,可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念,。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動(dòng),,以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍,,請(qǐng)家長(zhǎng)來體驗(yàn)做老師,。
作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力,,而且需要有與有關(guān)部門,、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力,要有動(dòng)員社會(huì)力量,與不同職業(yè),、不同文化水平,、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力,。
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇十九
1,、“優(yōu)秀是一種習(xí)慣,素質(zhì)不需要提醒”,。短暫的軍訓(xùn)培養(yǎng)了我堅(jiān)忍不拔的性格,。學(xué)習(xí)是艱苦的,養(yǎng)成認(rèn)真,、細(xì)致的習(xí)慣,,堅(jiān)持不懈的品格,將使我受益終生,。我要從現(xiàn)在開始,,堅(jiān)持預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)好各門功課,。學(xué)而不倦,,溫故知新。在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)精神,,鍥而不舍,,不向困難低頭。抓好每天的分分秒秒,,敢于向困難挑戰(zhàn),,體驗(yàn)超越自我的那種驚喜。
2,、《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來,,因此在古希臘,《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度,。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺(tái)詞:“你連伊索寓言也沒有熟讀,,可見你是多么無知的懶散?!边@真是本好書,。
3、愛很簡(jiǎn)單,,愛不用優(yōu)美的句子,。只要細(xì)心,愛就在身邊,。做一些善良的小事,,對(duì)別人愛護(hù),,同時(shí)也會(huì)收獲愛。小事,,就一點(diǎn)點(diǎn),,對(duì)于你自己可能沒有留下一點(diǎn)印象,但對(duì)別人,,卻是一條深深的,、永不磨滅的印跡。
4,、伯樂是相馬的,,一種贊許,一種認(rèn)可,,決定了馬的命運(yùn),。所以,贊許也是一種幫助,。助人為樂令人帶來快樂,,那么贊許會(huì)換來數(shù)不勝數(shù)的快樂,這種快樂來自外界,,是更加令人喜悅的,。欣賞不僅是一種快樂,更是一種友誼和友愛,。
5、對(duì)于書,,我有著莫名的情愫,。記得從咿呀學(xué)語,蹣跚學(xué)步起,,便和書結(jié)下了一段不解之緣,。小時(shí)候,總愛看一些幼稚的童話,,纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事,。然后饒有趣味地沉浸于童話中:愚蠢的國(guó)王、善良可愛的美人魚公主,、命運(yùn)悲慘的賣火柴的小女孩……做一個(gè)溫馨,、淡淡的夢(mèng)。在童話國(guó)度里,,點(diǎn)亮只屬于我的煙火,。
6、對(duì)于我來說,,我是一個(gè)完完整整的人,,我的智力不差,,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長(zhǎng)大后,,我一定比吳偉強(qiáng),。雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó),,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,,為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量,,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的,。
7、書籍給了我們?nèi)松淖孕藕蛦⒌?,給了我們無窮的智慧和力量,,給我們架起一座成功的橋梁,給我們注入無限金色的希望,。暢游書海,,其樂無窮。
8,、世界并非是一個(gè)公平的天平,,每個(gè)時(shí)代,每個(gè)地域都存在著壓迫與不公,。有的人面對(duì)人生的不幸與凄慘,,總是痛苦地呻吟生不逢時(shí),任由命運(yùn)宰割,;而有的人則奮起抵抗,,向命運(yùn)挑戰(zhàn),因?yàn)樗麄冎罒o論成敗,,只要奮斗過就無怨無悔,,就會(huì)在人生的軌跡上留下最美的篇章。
9,、青春已經(jīng)蘇醒,,夢(mèng)想已經(jīng)起航。把握今天,,朝著既定的目標(biāo)努力,,就一定能成就屬于自己的夢(mèng)想?!拔崃铘撕湾艄?jié)而,,望崦嵫而勿迫,;路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,?!?/p>
10、馬克思說:“我的幸福源自于奮斗,?!眾^斗可以將一個(gè)失敗的人變得勇敢自強(qiáng);奮斗可以將一個(gè)低迷的社會(huì)變得生機(jī)繁榮,;奮斗可以將一個(gè)國(guó)家變得富強(qiáng)發(fā)達(dá),。就像祥子最初為夢(mèng)想拼搏的那樣,雖然他的萬苦千辛沒有換來累累碩果,,但他是幸福的,,因?yàn)樗膴^斗感動(dòng)了我,也感動(dòng)了社會(huì),。我們對(duì)他的奮斗不息感到敬佩,。我想,奮斗就是幸福的定義吧,!
教師的泥火人家讀書筆記摘抄篇二十
1,、人生有悲有喜,在我們快樂的時(shí)候就要忘我的投入并且把這快樂帶給別人,,以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖?,讓這個(gè)世界更加美好一些。
2,、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它,,往往會(huì)落空;但如果你靜靜地坐下來,,它反而會(huì)在你身上停留。
3,、所謂的死胡同不過是一條街的拐角,,走出這個(gè)拐角,又是一片海闊天空了,。
4,、快樂的時(shí)候,看問題的角度也更加清晰明確,,不至于被一些失望,、焦躁??謶值蓉?fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩,,快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡,,能讓你透過迷霧般的表象,看清事物的本質(zhì),。
5,、不是世界虧欠了我們什么,而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌5貙?duì)自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對(duì)生活,。
6,、每一天都是上帝送給我們的禮物,一天有24小時(shí),,在這24小時(shí)了,,你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作,但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松,,用來思考生活的真諦,。
7、快樂要懂得換位思考—————人們發(fā)現(xiàn),,別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕,,甚至比自己的還要重,于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn),,重新拾回自己的負(fù)擔(dān),。
8、辯論是一時(shí)的,,朋友卻是永遠(yuǎn)的,,花朵早晚都會(huì)凋謝,留下的余香卻能長(zhǎng)存心底,。
9,、快樂處世法—————————謙卑,不要吹噓,,對(duì)別人耐心一點(diǎn),,榜樣勝過說教。
10,、快樂就是抓住離自己最近的東西,;未來的還在未來,我們能掌握的只有現(xiàn)在,,而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走,,每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻,你可能聽膩了這句話:過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要,。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理,。
個(gè)人感想。
人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里,。股票有漲能跌,,工作有可能被炒魷魚,,多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面,。生活還有另一面,,就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上,你只能看到它的一面,,只有當(dāng)你把它撿起來的時(shí)候你才能看到另一面,。
快樂只需一句話:活在當(dāng)下!如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作,,那么你會(huì)發(fā)現(xiàn),,工作的效率會(huì)高起來,生活的節(jié)奏會(huì)慢下來,,而你自己,,會(huì)快樂起來!